雜志簡介

《讀書》文風活潑輕松，語言簡明易懂，屢屢文學文摘界領軍作用的重頭文章，給人帶來了深刻的影響。

文學能讓我們意識到自己的匱乏，文學的東西都是跟我們的生命相關的，我們可以通過它增強我們對生命的理解，通過它體驗到我們自己所體驗不到生活，看到別人的生活，從而使自己更能理解身邊的人，而更能包容你身邊的人。

精彩摘錄

一本以書為中心的思想文化評論雜志，是中國三十年來思想文化變遷的見證者，宗旨是：展示讀書人的思想和智慧，凝聚對當代生活的人文關懷，關注書里書外的人和事，探討大書小書涉及的社會文化問題，展示各種聲音的復雜性和多樣性。

行天下之大道(下)燕京大學與中外文化的對話，對西方文化和文明須有真正的理解,本來就是我們自己的事情，憑外國友人的幫助是不可能做得完滿的。燕京大學的中國學者和國內其他的前輩在西學方面做過很多基礎性的工作,燕京大學和哈佛燕京學社在這方面提供的制度和精神支持亦功不可沒。此外,不容否認的是,將西方文化和學問用于中國問題的探討,是燕京學者取得過優秀成績的一個領域,也是北京大學傳統的重要組成部分。

史前中國的文化基因，討論這樣一個問題多少有點危險,因為搞不好就成了種族主義或是極端民族主義的宣傳。塔吉耶夫界定“種族主義”,是認為每個種族都有固有的東西，與其他群體不可通約。而這里把文化看作一種生活方式，是學習與適應的產物,是所有族群都可以共享的,每種文化都有其優勢,沒有什么不可學習的先天優越性。也正基于此,有關文化基因的問題又是可以討論的,文化基因論本身也是當代考古學理論中達爾文考古學范式的一一個分支,并不是什么學術禁區。

中國狐貍精的早期翻譯，中文里有關動物精怪的敘事中,大概沒有哪個詞如”狐貍精”這般兼備多重的文化含義。這個詞經由民間信仰、志怪小說、文人筆記、方志別史多方書寫、復敘事,經歷了從瑞獸躍升為神祗、自神祗跌落為妖獸的過程,由文化中心驅逐到邊緣衍生出龐雜的意涵。雖然有不少學者曾按年代劃分出不同時期狐貍精敘事的不同特征,但這只是為研究的便利,不能替代真實的歷史狀況。

網絡共享還是知識產權?網上看到一條消息,最大的免費網絡學術圖書館“創世紀圖書館”(LibraryGenesis)面臨關停，文章號召網友團結一致,打一場“海盜灣"保衛戰。LibGen關停的消息屬周期性傳播,這些年聽過多次。恐慌之余,大家-如往常去該網下載外文圖書,年復一年。若-天消息成真,還真沒有替代資源,連寫這篇論文也難找材料。

比如，你已經有多久沒有被一首歌深深感動，未再體驗那種靈魂直上云天的感受？你已經有多久沒有為一張專輯癡迷，一首一首、逐字逐句、一個音符一個音符地反反復復聽，似乎用力要把它刻進人生，寫入生命？