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飲食文化是文化的重要組成部分,是圍繞大眾飲食習(xí)慣、日常生活和文化習(xí)俗所形成的體系,包括人類在不斷開拓食源、開發(fā)食品、制造食器和消費(fèi)食物過程中,所形成的飲食方式、過程、功能、習(xí)俗和思想等全部食事的總和[1]。飲食文化與食品科學(xué)、生命科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)等廣泛交叉和相互滲透,是我國文化素質(zhì)教育和高校思想政治教育可以充分利用的教學(xué)資源。大學(xué)生正處在生長發(fā)育的后期和學(xué)習(xí)的高峰期,對飲食文化和健康知識具有很高的學(xué)習(xí)興趣。與其他較為抽象和理論性強(qiáng)的課程相比,飲食文化是最貼近人們?nèi)粘I畹囊环N文化類型,課程的“生活屬性”更為濃厚,其中所呈現(xiàn)的生活方式、行為規(guī)范、人文風(fēng)俗和飲食觀念,更易被人們認(rèn)識和運(yùn)用[2]。飲食文化作為一門與生活和健康密切相關(guān)的課程,一方面,可以通過飲食這一載體完成對傳統(tǒng)飲食文化中蘊(yùn)含的生活方式、地域文化和人文歷史等內(nèi)容教學(xué),完成對文化內(nèi)涵和精神品味的熏陶;同時還能加強(qiáng)對學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng),有利于培養(yǎng)家國情懷和立德樹人[3]。因此,為了響應(yīng)教育部課程“雙萬計(jì)劃”,落實(shí)“打造金課、淘汰水課”要求,將傳統(tǒng)教學(xué)模式與MOOC結(jié)合起來,以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),進(jìn)行飲食文化課程“線上+線下”混合式教學(xué)模式的創(chuàng)新改革,對切實(shí)提高大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、飲食文化教育現(xiàn)狀
隨著人民生活水平的提高,人們對于“吃”的要求也與時俱進(jìn),已經(jīng)從吃得飽、吃得好到吃得健康轉(zhuǎn)變。飲食文化作為文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著豐富深厚的文化內(nèi)涵和健康理念,是高校進(jìn)行文化素質(zhì)以及健康知識宣教的重要內(nèi)容。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)水平的迅速發(fā)展,高校學(xué)生接收知識的手段和途徑越來越趨向多樣化,有必要分析當(dāng)前我國飲食文化教育的現(xiàn)狀,以期進(jìn)一步對教學(xué)內(nèi)容和模式進(jìn)行改革創(chuàng)新。
(一)教師過于主導(dǎo)、教學(xué)方法單一
飲食文化作為一門通識教育課程,與其他專業(yè)理論性強(qiáng)的課程不同,更加注重文化素養(yǎng)的提高,內(nèi)容涵蓋范圍廣,傳統(tǒng)的照本宣科式教學(xué)與飲食文化課程教育的適用性較差[4]。當(dāng)前,多媒體教學(xué)已經(jīng)成為一種重要的教學(xué)方法,其圖、文、聲并茂的視聽效果,可以充分調(diào)動學(xué)生的各個感官,使學(xué)生獲得更深刻的直觀感受,教師制作質(zhì)量精良的教學(xué)課件確實(shí)能起到一定的豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用,但存在著教師過于依賴教學(xué)課件、學(xué)生注意力被轉(zhuǎn)移的問題。同時,教師在課堂上仍采用偏講授式教學(xué),以教師為中心,教師主導(dǎo)課堂,按照自己設(shè)計(jì)的課程框架進(jìn)行講解,忽視了學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用知識解決問題的能力培養(yǎng),很難發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性[5];再者,師生之間有效溝通的缺乏,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中參與度低,容易對課程學(xué)習(xí)失去積極性,教學(xué)質(zhì)量與效果大打折扣。
(二)課程考核方式單一
傳統(tǒng)的飲食文化教學(xué)的考核方式都是結(jié)果性或一次性的考核,如閉卷考試,學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成試卷,從而根據(jù)卷面和評分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行成績評定,以及小論文的形式,根據(jù)論文規(guī)范和質(zhì)量進(jìn)行打分。由于飲食文化的教學(xué)內(nèi)容涉及面廣、較為開放,傳統(tǒng)的通過死記硬背去應(yīng)付期末考試的考核方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造性思維活動,僅是以客觀的試卷形式無法全面真實(shí)地了解學(xué)生對本門課程的掌握程度。而選擇以主觀的論文作為最終考核形式,雖然相較試卷考試而言能較為激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,但是有部分學(xué)生還是抱著應(yīng)付的心態(tài)去東拼西湊,甚至去抄襲別人的文章,這樣教師也不易了解到學(xué)生對于本課程真正的掌握程度和學(xué)識水平。這種單一的考核方式忽略了學(xué)生的個性差異,考核的重心過于關(guān)注結(jié)果,缺乏對學(xué)習(xí)過程、綜合素質(zhì)尤其是探究、合作與創(chuàng)新等能力發(fā)展過程的形成性評價。考核的評價重心過于關(guān)注結(jié)果,因此對期末考試的成績也難以進(jìn)行深入分析,不利于教學(xué)效果的全面評價及教學(xué)計(jì)劃的完善。
(三)健康知識與生活方式涉及較少
飲食文化課程的講授,大多以飲食介紹為引,穿插介紹不同民族、地域及國家的飲食文化和飲食文化的發(fā)展歷史,及其在地域風(fēng)情、語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣上的體現(xiàn),通過解析飲食文化中所蘊(yùn)含的生活習(xí)慣、人生態(tài)度和社會觀念的同時,分析飲食文化對于一個民族或國家的審美方式、價值觀和世界觀的影響[6]。這些內(nèi)容可以拓展學(xué)生的眼界,增加各種知識的儲備,提高文化素養(yǎng)。現(xiàn)代大學(xué)生易疲勞、抵抗力低下等身體亞健康情況已較為常見,營養(yǎng)失衡引發(fā)的營養(yǎng)不良或者肥胖較為突出。雖然以上內(nèi)容可能更具吸引力,更能激發(fā)學(xué)生的聽課興趣,但沒能充分發(fā)揮飲食文化作為健康知識宣傳教育資源的作用。而且由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會需求與疾病譜的改變,當(dāng)今世界已進(jìn)入“大健康”時代———圍繞人的衣食住行各個方面以及人的生老病死各個環(huán)節(jié),關(guān)注各類影響健康的危險因素和誤區(qū),提倡自我健康管理和健康的生活方式,不僅是“治病”,更是“治未病”,有助于提高民眾健康素養(yǎng),接受科學(xué)的健康指導(dǎo)和正確的健康消費(fèi)。飲食作為“大健康”生活方式的重要內(nèi)容,是進(jìn)行自我健康管理的重要方式,飲食文化所包含的健康知識和營養(yǎng)平衡理念,也是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生形成健康生活方式的重要基礎(chǔ),但目前飲食文化教學(xué)對于相關(guān)健康知識的涉及較少[7]。
二、MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂
信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育深度融合而涌現(xiàn)出了各種新的教學(xué)模式,大規(guī)模在線開放課程(Massiveopenonlinecourse,MOOC)因其具有豐富的教學(xué)資源和新型的知識傳播模式成為發(fā)展趨勢[8]。翻轉(zhuǎn)課堂(Flippedclassroom,F(xiàn)C)是將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生,把傳統(tǒng)“課堂講解+課后鞏固練習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n前自主學(xué)習(xí)+課堂深度互動”的新興教學(xué)模式[9]。實(shí)踐發(fā)現(xiàn),以MOOC為基礎(chǔ)實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂,注重線上與線下的有機(jī)融合,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂的不足,突出以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)理念,注重學(xué)生的個性化發(fā)展,能夠達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的目的[10-11]。因此,提出將這一模式應(yīng)用于飲食文化的教學(xué)中,在課前、課中、課后及成績考核階段進(jìn)行改革,構(gòu)建良好的教學(xué)設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)新思維,進(jìn)而提升教學(xué)效果。
三、“MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂”在飲食文化教學(xué)中的探索
我國的文化博大精深,傳統(tǒng)飲食文化作為我國傳統(tǒng)文化的精髓,蘊(yùn)含了豐富的飲食觀念、地域文化和人文風(fēng)俗與歷史,是進(jìn)行文化素養(yǎng)與內(nèi)涵培養(yǎng)的重要教育資源。本文以中華飲食文化章節(jié)的授課為例,從教師和學(xué)生兩個視角對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行闡述,具體進(jìn)行如下教學(xué)探索。
(一)課前階段———問題導(dǎo)向、自主研學(xué)
教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置供學(xué)生課前自學(xué)的問題清單,避免學(xué)生盲目學(xué)習(xí),依托鄭州大學(xué)厚山學(xué)堂的MOOC平臺進(jìn)行問題投放,將事先準(zhǔn)備好的視頻、PPT課件及思考題等多樣化的教學(xué)資源提前1周上傳到平臺,布置以下教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行課前導(dǎo)學(xué):(1)飲食文化理論的三大原則;(2)民族飲食文化的五大特性;(3)中國飲食文化區(qū)位的主要類型;(4)同學(xué)們的家鄉(xiāng)屬于哪個飲食文化區(qū),有哪些特色的飲食文化。通過課程交流群,確定專題匯報(bào)小組分組和匯報(bào)主題,為“以學(xué)生為中心”的線下翻轉(zhuǎn)課堂的順利開展打下基礎(chǔ)。學(xué)生則通過MOOC教學(xué)平臺觀看十分鐘左右的關(guān)于中華飲食文化的教學(xué)視頻,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度,查詢相關(guān)資料完成問題清單,制作家鄉(xiāng)特色飲食文化專題匯報(bào)PPT。在此期間,教師和學(xué)生可以在線上進(jìn)行答疑互動。通過師生互動,教師可從學(xué)生反饋中去調(diào)整教學(xué)輔助資源,使得課堂教學(xué)課件等可與課堂導(dǎo)學(xué)內(nèi)容互為補(bǔ)充,突出教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。教師還可對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行監(jiān)督,主要是通過平臺去了解學(xué)生在線學(xué)習(xí)時長,教學(xué)視頻觀看的情況,討論區(qū)交流發(fā)帖數(shù),以及相關(guān)測試題的分?jǐn)?shù)情況,了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度和初步學(xué)習(xí)成果,并根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)或提出的相同問題,作出回答和相關(guān)調(diào)整,通過學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋去制作和調(diào)整線下課堂教學(xué)的教學(xué)資源,進(jìn)行有針對性地教學(xué)。
(二)課中階段———良好互動、知識內(nèi)化
在線下實(shí)體課堂中,教師首先要對課前導(dǎo)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧,對列出的問題清單中的問題以及課前學(xué)習(xí)任務(wù)中體現(xiàn)出的重點(diǎn)難點(diǎn)、共性問題進(jìn)行統(tǒng)一講解。教師通過PPT介紹飲食文化背景信息,引出中華飲食文化這一主題,之后播放視頻向?qū)W生展示中華飲食文化的發(fā)展歷程,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吸引學(xué)生的注意力,使其精力集中于課堂教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生了解我國悠久的飲食歷史、民俗及相關(guān)哲學(xué)、美學(xué)思想,掌握中華飲食文化的內(nèi)涵,從而接受我國優(yōu)秀飲食文化的熏陶。然后通過課堂提問或隨堂測驗(yàn)來檢查課前導(dǎo)學(xué)效果,并針對線上導(dǎo)學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)和提出的共性問題和課堂教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容,采用討論式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行有針對性的講解,從而鞏固課前導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容。之后請來自不同地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行專題匯報(bào),展示家鄉(xiāng)飲食文化。學(xué)生講,老師聽,師生聽講關(guān)系對調(diào),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,滿足學(xué)生個性化的需求,有利于學(xué)生對于課程重、難點(diǎn)的掌握。學(xué)生匯報(bào)過程中,教師和同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評和延伸討論,如飲食習(xí)慣的形成原因、特色菜系的制作方法等,以此來調(diào)動學(xué)生的參與熱情,加深學(xué)生對于中國各飲食文化區(qū)的分區(qū)及文化特色的理解,完成“邊做邊評式”的翻轉(zhuǎn)教學(xué),將傳遞知識、消化吸收、融合創(chuàng)新以及交流呈現(xiàn)等多個學(xué)習(xí)過程融為一體,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。總之,“MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變了教師和學(xué)生的主體地位,課堂成為師生討論互動的場所,教師起到輔助、引導(dǎo)作用,整個教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的翻轉(zhuǎn),這是學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在,既能改善學(xué)習(xí)效果,又能提高學(xué)生自我表達(dá)、團(tuán)結(jié)協(xié)作及解決問題的能力;教師能夠通過線上平臺提前把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,找出關(guān)鍵性的問題在課堂上給予有效指導(dǎo),充分體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的拓展。
(三)課后階段———知識拓展、鞏固創(chuàng)新
對教師來說,課后階段主要是根據(jù)學(xué)生課后測試以及學(xué)習(xí)反饋情況,對教學(xué)方式、教學(xué)任務(wù)等存在的問題進(jìn)行反思和總結(jié),從而對課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行自我優(yōu)化和升級,不斷提高教學(xué)質(zhì)量和優(yōu)化教學(xué)效果的階段。對于學(xué)生來說,課后階段主要是對前期學(xué)習(xí)過程的總結(jié),對課上的知識進(jìn)行鞏固,檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)成果的階段。教師在平臺發(fā)布課后習(xí)題與拓展知識,進(jìn)一步介紹飲食文化中所蘊(yùn)含的健康理念———我國幅員遼闊,各地的氣候、物產(chǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣存在著差異,因而形成了“南甜北咸,東辣西酸”的不同飲食文化,這種傳統(tǒng)的飲食方式正威脅著人們的健康。為了積極推進(jìn)全民健康生活方式,國家衛(wèi)健委動員全社會參與“三減三健”重點(diǎn)專項(xiàng)行動,通過針對居民的高鹽、高脂和高熱量飲食提出生活方式上的干預(yù)措施,倡導(dǎo)“每個人是自己健康第一責(zé)任人”的理念。學(xué)生依托MOOC教學(xué)平臺進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的鞏固,及時反饋知識掌握的重點(diǎn)和難點(diǎn),并可以依照自己的學(xué)習(xí)興趣和個人能力,進(jìn)行課外知識擴(kuò)充。學(xué)生始終保持與教師的良好互動,就一些飲食文化和健康觀念進(jìn)行探討,例如,大學(xué)生處于發(fā)育后期,認(rèn)為機(jī)體需要大量蛋白質(zhì)的攝入來滿足生長發(fā)育需求,但忽視了攝入過量的蛋白質(zhì)往往伴隨著大量飽和脂肪和膽固醇,從而增加肥胖等疾病的幾率;還有部分學(xué)生受到“以瘦為美”的社會主流審美觀的影響,為了減肥不吃主食,只吃蔬菜甚至節(jié)食。事實(shí)上,長此以往,不僅會造成營養(yǎng)缺乏,還可能導(dǎo)致酮癥酸中毒等病癥。依托于飲食文化開展健康教育,構(gòu)建生活化、多元化的課堂,既可豐富飲食文化教育的內(nèi)容,又可以指導(dǎo)學(xué)生將在課堂中學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用于生活中,指導(dǎo)其養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣、正確的飲食行為,提高健康科學(xué)素養(yǎng)。
(四)學(xué)習(xí)成果與教學(xué)評價———全面客觀、多元化評價
將“MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂”引入飲食文化課程學(xué)習(xí),與傳統(tǒng)的飲食文化教學(xué)相比,更加注重學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程的參與,僅憑單一的成績考核方式無法綜合評價在整個學(xué)習(xí)階段的學(xué)習(xí)成效。過程性考核注重整個學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)效果,考核的內(nèi)容是從課程學(xué)習(xí)開始到學(xué)習(xí)結(jié)束整個過程的學(xué)習(xí)態(tài)度與質(zhì)量。這就要求學(xué)生每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對待,讓學(xué)生認(rèn)識到上下階段是相互關(guān)聯(lián)的,避免結(jié)果性考核的弊端,全面反映學(xué)生的課程學(xué)習(xí)情況,客觀全面地反饋教學(xué)信息。因此,對于學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價我們采取過程性考核(50%)+結(jié)果性考核(50%)相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合、師生評價與生生評價相結(jié)合,以及定性評價與定量評價相結(jié)合的多元化的綜合評價的考核方式,以便作出多元、全面客觀的評價[12]。過程性考核包括課前考核(15%):線上教學(xué)資源的點(diǎn)擊次數(shù)、學(xué)習(xí)時長和討論區(qū)發(fā)言的次數(shù)等;課中考核(20%):線下的課堂考勤情況、發(fā)言次數(shù)、專題匯報(bào)小組師生和生生評價分?jǐn)?shù)情況;課后考核(15%):小結(jié)測驗(yàn)情況;結(jié)果性考核為期末考試成績(50%)。這種考核方式能夠調(diào)動學(xué)生在每個環(huán)節(jié)的積極性,教師可以得到對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果客觀真實(shí)的評價結(jié)果。對于教師的教學(xué)評價,主要包括線上學(xué)生評教,線下同行評價。教師可根據(jù)評價結(jié)果,適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)計(jì)劃,改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方式,以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),形成改進(jìn)教學(xué)的良性循環(huán),達(dá)到持續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的目的。
四、結(jié)束語
飲食文化是高校學(xué)生文化與健康教育的重要資源。當(dāng)前飲食文化的教學(xué)過程中,存在著教學(xué)方式和課程考核方式單一以及健康知識涉及較少等問題。將“MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂”這一新型知識傳播模式應(yīng)用于飲食文化教學(xué)中,充分利用了線上線下的教學(xué)資源,加強(qiáng)課程建設(shè)的系統(tǒng)性,優(yōu)化課程內(nèi)容的前沿性,以信息化技術(shù)為支撐,實(shí)現(xiàn)線上與線下相結(jié)合的新型知識傳播模式。實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué),課堂教學(xué)進(jìn)行主體轉(zhuǎn)換,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能動性的提高,良好精神內(nèi)涵的養(yǎng)成,文化素養(yǎng)的提高,還有助于營養(yǎng)健康知識依托于飲食文化的傳輸。這一教學(xué)模式能夠引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)和將科學(xué)知識切實(shí)融入現(xiàn)實(shí)生活中,全面提高獨(dú)立思考、創(chuàng)新拓展的科學(xué)思維能力,以營養(yǎng)科學(xué)知識指導(dǎo)日常生活,為高校學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展提供了新的教學(xué)思路。
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作者:張曉峰 陳小立 唐宇君 劉欣欣 李晏 單位:鄭州大學(xué)
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預(yù)計(jì)1個月內(nèi)審稿 部級期刊
北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦
保護(hù)傳統(tǒng)文化論文:民間傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù) [摘要]我國目前對民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)缺乏必要的力度,導(dǎo)致民...
文化解讀論文:中國傳統(tǒng)女性文化的現(xiàn)實(shí)尷尬——徐坤《廚房》中枝子形象的文化解讀 論文關(guān)鍵詞:《廚房》 ...
1文化自信的概念 黨的十八大以來,曾在多個場合提到文化自信,傳遞出他的文化理念和文化觀。在慶祝中國共...
傳統(tǒng)文化論文:傳統(tǒng)文化與和諧社會的大融合 一、“和諧”問題是世界性問題 李方祥先生認(rèn)為,人類社會從來沒...
文化研究論文:文化旅游產(chǎn)業(yè)融資問題的研究 1.1 研究背景與意義 當(dāng)今社會,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對旅游的消...
中外文化論文:淺析中外文化對比在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用 內(nèi)容摘要:隨著中國國際地位的不斷升高和中國文化...