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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化軟實(shí)力的根，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵與精神價(jià)值。在鑄牢中華民族共同體意識視域，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信是當(dāng)前開展文化建設(shè)的重要任務(wù)。思政教育作為培育青年學(xué)生成長成才的重要路徑，要充分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育價(jià)值，將其轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)學(xué)生心靈與思想的豐厚資源．引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德理念、家國情懷、理想信念及審美意識，以有效拓展思政教育的深度與廣度。由王易編著、中國人民大學(xué)出版社出版的《傳統(tǒng)文化與思想政治教育創(chuàng)新》一書，結(jié)合思政學(xué)科建設(shè)需求，深入分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思政資源．探討如何利用這些資源滋養(yǎng)學(xué)生的思想品德、文化修養(yǎng)及價(jià)值理念，促進(jìn)其健全人格的養(yǎng)成。本書共分為四大部分。第一部分系統(tǒng)梳理古代先賢思想理念中的思政教育資源，深人闡述當(dāng)代社會(huì)和平外交思想、中國精神理念等的時(shí)代價(jià)值。第二部分圍繞思政學(xué)科發(fā)展歷程，詳細(xì)論述該學(xué)科的理論基礎(chǔ)、研究范疇、形成規(guī)律及發(fā)展機(jī)制。第三部分聚焦思政理論課教學(xué)實(shí)際，結(jié)合當(dāng)代青年學(xué)生的思維、個(gè)性特點(diǎn)，闡述思政教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并針對目前思政理論課教學(xué)中的難點(diǎn)問題進(jìn)行分析，為改進(jìn)思政理論課教學(xué)模式提供有效參考。第四部分基于傳統(tǒng)文化視角，詳細(xì)論述如何將家訓(xùn)思想、雷鋒精神、文化自信應(yīng)用于思政教育，以發(fā)揮思政教育價(jià)值引領(lǐng)作用，具有較高的參考價(jià)值與借鑒意義。

 一 、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思政教育的價(jià)值分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年歷史洗禮，積淀著中華民族崇德向善、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神理念，即使到今天，仍然散發(fā)著無窮魅力與時(shí)代光輝，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供文化支持與精神滋養(yǎng)。當(dāng)前，我國進(jìn)人中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，經(jīng)歷世界百年未有之大變局，學(xué)校思政教育也迎來前所未有的挑戰(zhàn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思政教育，促進(jìn)二者深度融合，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義與必要價(jià)值。

 第一，有利于貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，具有較強(qiáng)的可塑性，但也容易受到外部輿論和不良思想言論的影響，形成錯(cuò)誤的認(rèn)知與價(jià)值觀。思政教育作為對青年學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，旨在培育學(xué)生的道德理念、思想意識及認(rèn)知模式，塑造學(xué)生健全人格。面對日益復(fù)雜的文化環(huán)境與輿論環(huán)境，思政教育要有效破解多元思潮對青年學(xué)生的不良影響，必須將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的教育資源，深人挖掘其中的價(jià)值理念與精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面健康成長。這是新時(shí)代貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、提升思政育人實(shí)效的基本支撐。

  第二，有利于培養(yǎng)青年學(xué)生的文化自信。

傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存發(fā)展的根脈，也是支撐民族復(fù)興偉大目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。而文化自信作為文化繁榮的基礎(chǔ)與前提，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化融人學(xué)校思政教育，可使青年學(xué)生重新審視并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚魅力．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，樹立民族自豪感與自信心，充分認(rèn)可傳統(tǒng)文化并推動(dòng)其傳承發(fā)展，為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，中華傳統(tǒng)文化十分注重家國理念，將個(gè)體的人視為集體的一部分，倡導(dǎo)人們共同努力為國家社會(huì)作貢獻(xiàn)。這種文化情懷有助于激發(fā)青年學(xué)生的責(zé)任意識與集體意識，樹立遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，從而增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

第三，有利于豐富思政理論課教學(xué)內(nèi)容。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的精神資源與文化財(cái)富，能夠有效激發(fā)思政教育活力，為新時(shí)代思政教育改革提供科學(xué)的方向指引。長期以來，思政理論課教學(xué)主要采取單一的灌輸模式，讓學(xué)生硬性記憶背誦，忽視了知識的內(nèi)化吸收，使學(xué)習(xí)過程枯燥乏味．學(xué)生學(xué)習(xí)興趣隨之下降，教學(xué)效率低下。這種教學(xué)模式違背了思政教育的育人初衷，也不利于學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相融合，能夠充分發(fā)揮文化的作用，引導(dǎo)思政教育由顯性教育向隱性教育轉(zhuǎn)變，在真實(shí)的教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生深入理解與探索文化知識，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、思想文化的洗禮，促進(jìn)學(xué)生精神境界的提升。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合有助于拓展思政教育空間，教師可借助豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供更加生動(dòng)形象的教育資源，提高思政教育生動(dòng)性與感染力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思政教育的制約因素

從實(shí)踐來看，由于缺乏良好的教學(xué)規(guī)劃與課程安排，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人思政教育的進(jìn)展并不十分順利，仍然存在協(xié)同性不足等現(xiàn)象，制約著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價(jià)值的發(fā)揮。

第一，缺乏系統(tǒng)架構(gòu)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，二者不是簡單的相加關(guān)系，而要立足宏觀教育格局，把握學(xué)生成長成才規(guī)律，科學(xué)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的體制機(jī)制，尤其是完善的制度支撐與理論架構(gòu)。然而，在實(shí)踐過程中，學(xué)校思政教育僅僅將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容，而沒有根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)提供明確的教育教學(xué)思路，教學(xué)成效不佳。從理論架構(gòu)來看，雖然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容密切相關(guān)，但不同領(lǐng)域知識具有明顯的差異性，如果缺乏科學(xué)的體系支撐．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富思想內(nèi)涵就無法被充分挖掘，其育人功效也難以有效發(fā)揮。

第二，融合模式單一。

思政教育要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價(jià)值．促進(jìn)學(xué)生身心健康與全面發(fā)展，就要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地認(rèn)同、熱愛并自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，在目前的學(xué)校思政教育教學(xué)中，許多教師仍然采用照本宣科的方式，簡單講解教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，而沒有與學(xué)生開展有效互動(dòng)，未引導(dǎo)學(xué)生思考其中隱含的價(jià)值觀與人生哲學(xué)，無法產(chǎn)生良好的啟發(fā)誘導(dǎo)作用。這種教育教學(xué)模式太過注重政治性與學(xué)術(shù)性，對于學(xué)生思想意識、人格心理的關(guān)注較低，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提升。因此，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人思政教育的實(shí)效，關(guān)鍵在于豐富教育教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生深度參與教育教學(xué)過程，領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

第三，融合深度不夠。傳統(tǒng)文化教育不是簡單的知識傳播與理論講解．而是要觸動(dòng)學(xué)生的思想情感，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴與思想共振，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但從整體來看，目前思政教育與傳統(tǒng)文化的融合仍然停留于形式化、表面化，對于學(xué)生思想心靈的啟迪作用不夠明顯，難以引導(dǎo)學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。例如，目前學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育局限于傳統(tǒng)節(jié)日、民俗習(xí)慣教育，內(nèi)容趨于同質(zhì)化，限制了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。究其原因，一方面在于教師對于傳統(tǒng)文化資源的挖掘力度不夠，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備有限，無法在課堂上靈活應(yīng)用；另一方面在于教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，沒有充分結(jié)合學(xué)生的興趣愛好與教育需求設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政知識聯(lián)系不緊密，導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效不佳。

 三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思政教育的融合路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合不是一朝一夕之事。學(xué)校要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，完善思政教育教學(xué)體系．準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的契合點(diǎn)，探尋有效的融合路徑，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的育人價(jià)值。

第一，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善融合機(jī)制。

充分發(fā)揮 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育價(jià)值，推進(jìn)二者深度融合，學(xué)校必須構(gòu)建系統(tǒng)的體制機(jī)制，制訂完善的教學(xué)規(guī)劃，指導(dǎo)教師科學(xué)開展教育教學(xué)活動(dòng)，保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施。為此，學(xué)校首先要高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化．把握其融人思政教育的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值內(nèi)涵，調(diào)動(dòng)各方資源，齊抓共管，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合。學(xué)校應(yīng)制訂完善的融合教學(xué)方案，根據(jù)人才培養(yǎng)方案，科學(xué)規(guī)劃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的課程安排、教學(xué)安排，制訂不同學(xué)段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)要求，并以科學(xué)的教學(xué)評價(jià)機(jī)制反饋教育教學(xué)成效。學(xué)校還要完善課程體系，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化螺旋上升式地融人必修課、選修課、通識課中，讓學(xué)生接受全方位的文化熏陶，提升文化修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)。

第二，優(yōu)化教學(xué)方式，增加融合深度。

在思政理論課教學(xué)中，思政教師要改變傳統(tǒng)的教育理念，充分尊重學(xué)生主體地位，挖掘?qū)W生個(gè)性化需求，有針對性地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生沉浸在課堂教學(xué)過程中，充分感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。為此，思政理論課教師要改變單一的灌輸式教學(xué)模式，注重啟發(fā)性、滲透性、引導(dǎo)性教學(xué)．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以提升育人成效。例如，可引入現(xiàn)代信息技術(shù)，在課堂上播放影視片段，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生融人教學(xué)情境中；圍繞教學(xué)主題進(jìn)行深人講解，讓學(xué)生自主討論、發(fā)表觀點(diǎn)；總結(jié)升華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)并內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神信念、思想意志及優(yōu)良品德等。

第三，挖掘潛在價(jià)值，豐富教學(xué)內(nèi)容。

中乎優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源．對于提升思政教育效能具有重要作用。在人格修養(yǎng)上，中華傳統(tǒng)禮儀能夠規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生約束言行舉止，按照社會(huì)倫理道德、價(jià)值規(guī)范開展社會(huì)活動(dòng)，形成謙和、尊敬、平等、包容等價(jià)值觀。在審美上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的多元化藝術(shù)形式，能夠帶給學(xué)生美的體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升其文化內(nèi)涵。例如，傳統(tǒng)書法可以讓學(xué)生體會(huì)不同書法風(fēng)格的藝術(shù)之美，感受不同藝術(shù)風(fēng)格背后的人格思想，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成。在思政教育中，教師應(yīng)系統(tǒng)梳理不同門類的傳統(tǒng)文化，按照不同的教育價(jià)值進(jìn)行分類，并根據(jù)思政教育教學(xué)內(nèi)容合理安排，將傳統(tǒng)文化滲透到思政教育教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生思想心靈，塑造學(xué)生健全人格，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

作者:常華仁 單位:西南民族大學(xué)