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引言

紅色旅游不僅具備旅游產品的基本屬性，同時還具有反映歷史的紀念、教育和追思作用，是我國文化建設和思想教育的重要組成部分。四川紅色旅游線路規劃與建設主要以辛亥革命至新中國建立以來的重大事件及其遺址遺跡地展開。

一、紅色旅游紀念空間：集體記憶的還原與重塑

關于紅色旅游的研究主要體現在以下五個方面：一是從旅游發展的視角切入，研究紅色遺產的經濟價值和開發路徑，紅色旅游的目標市場定位、發展策略研究等；二是結合思政建設和愛國主義教育需求，研究紅色主題教育基地；三是從文化藝術著手，研究紅色主題的雕塑、繪畫、文學等作品；四是研究紅色主題的園區規劃、景觀設計、建筑設計等紀念空間；五是結合前沿技術和新型體驗模式，研究實景演藝的數字化設計等。紀念空間的研究主要集中在空間規劃、設計和改造等方面。例如空間布局、建筑形態、公共性等，或是從經濟、旅游、文化精神等視角審視紀念性空間。關注點主要在于如何對紀念空間進行兼具場所意義的人性化設計，對公共紀念空間的保護和利用研究還處于比較淺的階段[1]。紀念空間是紅色旅游景區規劃的核心，也是集體記憶重塑的重要場所，還是主題形象重構的空間載體。歷史注重客觀，記憶則凝聚了情感[2]。紅色記憶的建構需要挖掘、提煉出能表達紅色記憶及其精神內涵的記憶符號，同時旅游景區空間作為載體，為游覽者提供記憶場[3]。四川境內留下了數量眾多的紅色遺跡或紀念物為敘事原型的藝術創作，如圖1。因此，關于長征主題景區空間造型的系統研究，對長征歷史文化的保護與開發具有實際意義，能在一定程度上改善紅軍長征沿線四川紅色景區的現狀問題，增加對游客的吸引力，同時“文化再生”的概念與紅色文化主題教育理念相結合，在一定程度上為“講好中國故事”提供優質材料。

二、紀念空間造型：主題形象的構建與強化

（一）紅色旅游紀念空間的造型

紅色旅游景區規劃的核心是紀念空間，即通過建筑、紀念碑、廣場、景觀裝置等空間載體來表達對革命先烈的紀念。紀念空間在一定程度上將相關事件重構以獲得認知和感悟[4]，是主題形象重構的空間載體。紀念空間造型則凸顯主題，涵蓋建筑、景觀、雕塑、繪畫等造型藝術，都是在空間中展開的藝術形式，屬于空間藝術。

1.空間流線與空間序列：紀念空間是喚起記憶、重塑記憶的重要場所，因此空間流線的規劃與空間序列的組織是記憶還原的重要途徑。空間流線的規劃基于功能需求，建筑、雕塑、門廊、景觀小品、植物等要素的布置可以對游覽者的路線進行引導和限定。通過文字、聲音、圖像、裝置等媒介來賦予“當下”的意義。身處其中，人們關注的不是器物與環境本身，而是這種物質空間所承載的歷史文化內涵[5]。空間序列是紅色旅游景區組織架構的重要部分，各個空間之間有流線串聯，有明顯的方向性和起承轉合的韻律，能對游客的游覽感受和情緒產生影響。空間序列的節奏變化和目的性引導可以使游覽過程更豐富。結合紅色主題景觀的氣氛營造，形成層次遞進的空間體驗，進而實現情感的共鳴。例如，敘永烈士陵園的整體空間平面中有一條主軸線連通入口至園區紀念碑，進入景區大門即可見高聳的紀念碑，空間自低處向高處，層層遞進。園區三個主要的空間節點：入口雕塑廣場、休閑廣場及最高處紀念碑廣場，形成三個主要的空間節點。此外，入口右側的浮雕墻是另一條重要的游覽線路，是敘事的重要載體。

2.空間平面造型：紀念空間的平面形態和輪廓能傳遞給游客不同的情感體驗，過于狹窄、復雜的空間讓人感覺壓抑、緊張；過于寬敞、簡潔的空間讓人感覺空曠，適度的空間讓人感覺舒適放松。勻稱、對稱、寬敞的空間容易塑造出寧靜、莊重的空間氛圍，集會廣場、悼念廣場多采用這種平面形態。條帶狀空間具有明確的方向性和縱橫感，是連接各個空間的通道，能引導和控制游覽者的視線，形成深遠的場地特征。轉折、曲線的空間可以制造空間懸念，游覽者常產生探索的心理。例如，紅軍飛奪瀘定橋紀念園，通過兩側整齊的烈士雕像，界定出一個矩形空間，結合兩旁的樹木，將游覽者的視線引向紅軍飛奪瀘定橋紀念碑，形成莊嚴、肅穆的空間氛圍。因此控制空間平面的比例和尺度關系可以強化空間的情感屬性和視覺感知，從而營造相應的空間體驗。此外，通過調整空間平面形狀也可以營造出豐富的空間體驗，結合空間尺度與人尺度的對比，形成收斂、聚合或開放、發散的空間形態。例如，川陜革命根據地紅軍烈士陵園的景觀主要有自然山林、鄉村田園和紅色文化景觀三類，平面布局以景觀大道為主軸線，結合景觀控制區，形成五區一環的平面布局，場所顯得壯闊、宏偉。

3.空間立體造型：平面限定了空間的水平尺度和平面形狀，立面則呈現了空間高度及立面形狀。因此結合空間的長、寬、高三個方位來考慮空間造型，可以將空間進行造型分類。從空間的表現形式來看，可以分析出兩種空間關系：一種是較為均衡的空間關系，空間各個要素相互制約，占比和尺度相對平衡；另一種是局部占主導地位，形成高點或低點，突出空間場所精神。四川紅色旅游景區的空間布局手法大多采用了第二種，即園區中采用紀念碑、雕塑的方式在園區中形成空間焦點，將游覽者的視線和情緒匯聚到這個焦點，營造崇高感。垂直向度容易使人聯想到天際、高山，給人崇高、偉岸的感受[6]。大型紀念塔或紀念碑一般為園區最高點，從體量上凸顯形象的高大，凸顯標志物的主體控制力，使觀者產生崇敬感。

（二）紅色主題建筑景觀造型

1.紀念性景觀造型：紅色旅游景區的景觀造型一般具有較強的主題性與符號性，常使用空間的營造手法來重組空間結構，景觀承載歷史文化、精神以及故事，以此建立游覽者與特定事件、人物的情感關聯[7]。紅軍長征邛崍紀念館中的紅軍長征浮雕長廊分為兩部分，第一部分為浮雕，以寫實的方式再現了紅軍長征的生動情景；第二部分則采用現代的景觀設計手法，將參與紅軍長征的當地戰士名字印在兩側紅色的景觀墻上。此外，紅軍石刻碑廊也是線性敘事的方式記錄、呈現歷史：在爬上廊里整齊排列的石碑上刻著紅軍長征時的標語。以上均是較為傳統、常見的紀念性景觀空間形式。敘永烈士陵園革命歷史敘事浮雕墻長163m，平均高2.2m，總面積達300余m2，通過浮雕結合文字敘事，浮雕墻將敘永縣自辛亥革命以來的革命歷史生動、形象地呈現出來。漫步浮雕長廊，左側為壯觀的敘事浮雕，右側為郁郁蔥蔥的樹木，仿佛進入了時光長廊，空間氛圍肅穆、寧靜、蕭瑟，引人深思。

2.紀念性建筑造型：區別于雕塑，建筑不僅有外部空間，還包括內部空間。不同的內部空間造型會給人不同的感受。從室內空間尺度來看，室內空間過高會使人產生空曠的體會，過低則會形成壓抑的空間氛圍，適合的室內高度讓人感到放松、親切；過于寬大的面積讓人感覺開闊、冷漠，過于小的面積讓人感覺狹窄、擁擠，面積適中更容易營造溫馨、舒適的室內環境。從室內空間形狀來看，規整的空間，如立方體、長方體更具秩序感，狹長空間則具有縱深感；頂部高四周低的室內空間傾向于熟練和凝聚，反之則具有擴散趨勢。從空間線條來看，直線傳遞理性、嚴肅的感覺，曲線則更為靈活，且具有引導性。建筑空間內部的造型豐富多樣，人在這個空間中處于被包圍的狀態，視線具有邊框限制，對尺度的感受也較為單一，均以身體為參照物。建筑的外部空間具有開放性和延伸性，并且與周圍環境是互相影響的。建筑置于環境中，會對環境帶來功能、視線、氛圍等方面的改變；反之環境也會影響建筑。巨大的建筑易于表現壯觀、崇高，小巧的建筑易于表現精致、輕盈。不同功能的建筑體現在造型特征上也會不同，因此對建筑的觀看不是純粹的外形審美，還包含內部空間的親歷體驗及空間特征的視覺呈現。因此對建筑的觀看是層層遞進的過程，先是遠處的整體輪廓、體量感，其次是近距離的建筑外表肌理、材質風格，然后才是進入內部的空間感受。在這個觀看過程中，視線由遠及近，空間關系由表及里，視點不斷轉換。紅色主題景區的紀念展館多為大體量建筑，通過宏偉的形象傳遞莊嚴感。亭子與連廊是建筑造型結合功能的體現，前者是點狀空間，提供休憩、觀景等功能，后者連接空間。冕寧彝海結盟紀念館與彝海結盟紀念碑在同一條軸線上，位于雕塑后方。紀念館整體形態由簡潔的幾何形與框架構成，構造上虛實結合，具有很強的雕塑感，大面積的紅色切合主題。自雕塑至紀念館均由寬闊的梯部相連，形成臺地型高差，空間的逐步上升將游覽者的情緒調動起來。紅軍長征過會理紀念館位于涼山州會理縣，建筑面積約2070m2，建筑主體部分由簡單的幾何形態構成，紀念館主入口上方的建筑墻面是一個鏤空的五角星形狀，五角星底部與大門頂部銜接。進入紀念館大廳頂部是一個紅色的五角星，與建筑外立面的主題相呼應。五角星造型簡單、直接地強化了該紀念館的專題性質。

（三）紅色主題雕塑的空間造型

1.紅色主題雕塑空間的開放性：雕塑、紀念碑、藝術墻等都是紅色主題文化表達的重要載體。建筑外表面設計烘托整體氛圍，雕塑裝置突出“點”的凝聚作用，強化園區主題風格。雕塑承載了社會與個體意識，能生動形象地呈現主題，同時還是保留時間最長的人工構筑景觀形式之一[8]，無論是人物雕塑還是場景雕塑，都具有較高的吸引力和渲染力。與繪畫的單向視點不同，雕塑是在三維空間中存在的立體形象，觀者可以從不同的視點觀看雕塑。觀看距離也更為靈活，可遠處感受雕塑與整體環境的關系，也可近距離觀看雕塑的紋理、材質等微觀細節。建筑的造型設計會受到內部空間功能需求的影響，雕塑的創作更為自由、開放。雕塑的空間是向外延伸的，體量巨大的雕塑可以從幾百米甚至更遠的地方觀看，人還未走近就能感受到崇高與莊嚴；體量小的雕塑則可以近距離觀賞，無論內容是情景再現還是局部特寫，都能產生代入感和親近感。雕塑的實際形體即可觸及的物質體量，而雕塑的可見空間更為寬泛、廣大。例如，1900年建成的紅軍長征紀念碑碑園，位于松潘縣川主寺鎮，占地面積19.27萬m2，主要構筑物為主碑、花崗石群雕和紅軍長征紀念館。主碑立于海拔3100m的元寶山山頂，借助山勢凸顯崇高。到達紀念碑需再登四五百級臺階，主碑總高41.3m，碑身由高26.5m的三棱柱構成，外飾為亞金銅貼面；碑頂是一尊迎風挺立的紅軍戰士銅像，高14.8m。無論是遠觀還是近看，都呈現出莊嚴與恢弘，營造出了崇敬之感。冕寧紅軍廣場的主題與靈魂是雕塑《紅軍頌》。雕塑長20.5m。高7m，由毛澤東、朱德、周恩來等8位偉人頭像雕塑構成，他們凝重、堅毅的表情將紅軍精神傳遞到每位觀者心中，紅色大理石的質感強化了這一主題，凸顯莊重與氣勢，較大的體量擴大了雕塑的可及范圍。

2.紅色主題雕塑空間的立體性：雕塑有三種基本形式，分別是圓雕、浮雕以及透雕，前兩者是紅色主題園區常用的形式。圓雕可以從不同的角度和方位觀看，常用于表現人物等立體形態。如西昌市中心的彝海結盟紀念碑、卓克基鎮毛澤東與紅軍戰士紀念碑等。浮雕通過壓縮對象的體積在平面上作凹凸起伏造型造影的雕塑形式，可以一面觀看，如敘永烈士陵園浮雕墻；也可以兩面觀看，如瀘定鐵鎖軍魂紀念碑。但浮雕仍然具有立體性，即使是一面觀看的浮雕墻也提供了不同的光線、距離、角度產生的不一樣的藝術效果及視覺感受。繪畫可以用有限的尺幅表達恢弘場面，但雕塑的立體性在一定程度上限制了雕塑的體量選擇。表達恢弘、壯闊氣勢的雕塑一般體量較大，強調尺度對比；若要表達精致、細膩和優美，一般體量較小，或是尺度接近真實尺寸。高大雕塑與人產生距離感，形成威嚴的氣場；小型雕塑或紀念小品強化人與景的互動，更容易有親近感。例如同樣表達彝海結盟主題的雕塑，趙樹桐的西昌彝海結盟雕像因巨大的尺寸而顯得充滿氣勢，且位于市中心交通環島中間，可仰望、矚目；葉毓山的冕寧彝海結盟紀念館劉伯承、小葉丹、聶榮臻雕像更為細致、平和、親切。敘永烈士陵園的浮雕墻的人物高度與真人差別不大，但我們遠看時，關注的是這面長浮雕墻給人的震撼感和整體性。當我們靠近，現實空間與審美空間交融，作品給人親切感和故事性，觀者會被生動的場景和豐富的細節吸引，進入浮雕所講述的事件中。此外，雕塑的底座也起到了劃分、提升空間層次的作用。底座的存在使得雕塑具備更多的作品屬性，與觀者拉開距離，形成現實與審美之間的雙重分界。此時，雕塑是被觀賞的作品，而非尋常物，這也得益于雕塑的三維立體性。

三、延續與創新：紅色旅游紀念空間造型設計策略

（一）紅色旅游紀念空間造型存在的問題

隨著愛國主義教育的推進，紅色主題旅游景區的改造和升級成為目前的旅游建設熱點。目前相關建設主要集中在以下幾方面：一是紀念建筑、雕塑裝置的維修和復建；二是景區功能的完善和增加；三是使用新的展覽技術和方式；四是完善基礎設施，重點改善道路、廁所、停車場、燈光布置等基礎設施；五是設計新的景觀節點、主題雕塑等。但在長征沿線紅色旅游景區的提升建設中，紀念空間造型仍然存在一些尚未被重視、解決的問題。

1.風格不統一，新舊未融合：紅軍長征建立的根據地遺址修復、改造、新建、提升等建設并未在同一時期進行，加上各方面原因導致建筑外觀、雕塑裝置、景觀等風格不統一，造型、手法等方面容易形成反差，因此長征沿線的部分紅色景區風格不統一，新舊景觀并未很好融合。

2.主題性和地域性不突出：也有一些景區在旅游發展熱潮下，過于注重休閑功能，模糊紀念性園區與休閑性園區的邊界，過多的娛樂商業活動破壞了紅色主題景區的紀念底色。最后，忽略紅色主題的內核，將新技術、新手段簡單使用，在追求新奇的同時失去了精神內涵，主題性弱化，紅色旅游景區趨同化，失去了地域性和紀念的針對性。

3.空間尺度不合理，功能不完善：部分長征沿線四川紅色景區存在空間尺度不合理的問題，主要表現在建筑、雕塑裝置與周圍環境不協調，空間過于空曠；或是空間節奏較為混亂，沒有韻律，直接影響游客的游覽體驗。也有一些主題景區只關注歷史性和政治性，過于強調紀念功能，而忽視其他功能需求，導致整體空間單調、乏味，游客多以參觀為主，難以吸引各個年齡層次的客源，旅游市場狹窄。

（二）紅色旅游紀念空間造型設計策略

1.注重整體性與時代性：紅色主題旅游景區的紀念空間造型在風格和內涵上都應有主旋律，避免雜亂、堆砌、拼湊。對紀念空間造型的研究不能脫離其他領域，更不能只專注于空間載體的研究，研究中應注重互文性、綜合性。從園區規劃到空間設計到空間造型，建筑、景觀、雕塑均都應該有延續性和統一性，局部服從于整體，創意服務于主題。同時，新技術的運用應結合空間氛圍和造型特征。紅色旅游是一種社會系統工程，是具有政治、文化、經濟多重意義的一項帶有鮮明中國特色的新創造[9]。大多數人對紅色旅游的認識停留在看展覽、憑吊先烈、愛國教育活動上。空間造型應該與時俱進，融合時代特征，結合大眾新時期的審美，在傳統空間造型的基礎上做創新和提升，豐富空間造型，打破固定思維，提升設計感和藝術性，做到空間造型多元化、趣味化。同時，注重紅色旅游資源內涵的挖掘，加入聲、光、電等新技術，強化主題氛圍和感染力通過節慶活動、傳媒、新技術、紀念品等，推廣紅色旅游品牌，進一步擴大知名度，提升旅游市場的競爭力[10]。

2.明確主題，強化地域性：對主題文化的詮釋與呈現是紀念空間造型的重要目的之一，歷史與文化是不可忽視的創作底色。隨著各地的紅色主題景區開發推進，紅色旅游成為一種新風尚，但多缺乏地域性和核心競爭力。因此將地域文化與紅色主題文化結合是凸顯特色的重要路徑。例如，藏族地區的紅色旅游景區可以結合藏族風土人情進行規劃，建筑造型和景觀造型融入地域特色，通過對造型的優化和在地化，增加景區辨識度。同時，明確紅色主題，避免地域文化過于濃重，喧兵奪主。

3.合理規劃，完善功能：紅色旅游景區的保護與開發首先應合理規劃，因地制宜。對本地狀況的深入研究和充分尊重是發展的基礎，應根據具體的經濟基礎、資源優勢、場地現狀、交通區位等制訂可行的發展規劃，切忌盲目求大求新。同時完善紅色旅游景區功能布局，優化主題形象的表達，凸顯歷史文化特色，兼顧文物資源的保護和有序開發，形成和諧的可持續發展模式。增設新的旅游項目，提升體驗性和趣味性，在一定程度上契合游客“寓學于游”“寓學于游樂”的觀念，滿足游客對體驗性、趣味性的需求[11]。豐富植物配置種類和種植層次，提高綠化品質，進而美化環境，烘托肅穆氛圍。同時，應發揮當代藝術在空間造型中的作用。改善單一、乏味、直接的游覽方式，融入當代藝術，增加體驗性、當代性和啟發性。打破直接灌輸式講解，增加互動性和延展性，鼓勵游覽者與作品的對話，強調自我意識的作用。適當運用抽象的藝術作品引發思考，給觀者不同的感受，進而揭示紅軍長征悲壯色彩下的豐富性，深入對長征精神的理解。可以結合適當的當代藝術形式，調動游覽者的積極性，鼓勵游覽者主動思考、體會長征精神。從內容、形式上做到當代與歷史的結合，延續革命歷史長河的訴說脈絡。結語和平年代對于戰爭的回憶和紀念，可以加深對于戰爭的反思：思考戰爭的殘酷性，以及勝利的來之不易，戰爭對于現今和平的影響。長征作為重要的“事件”“故事”，從整體來看具有分明的歷史線索和空間位移，長征途徑的地方留下了很多小故事和“片段式”記憶，而如何將這些抽象的精神遺產進行設計轉譯？如何處理好長征大故事與小故事的關系？如何在景觀空間中恰當表達？無論從設計實踐還是設計理論層面來看，都具有一定的挑戰性和吸引力。隨著市場的需求與國家的大力支持，紅色旅游在不斷地與時俱進，也得到越來越多的人關注，將迎來一個新的發展階段和態勢，紅軍長征精神將繼續影響和激勵我們。文章針對目前四川紅色旅游景區紀念空間造型設計存在的問題進行剖析，結合實際案例展開紀念空間造型主題形象構建及強化的論述，提出紅色旅游紀念空間造型的設計策略，為項目的深入和實踐提供了明確的方向和理論依據，實現了紅色旅游景區建設的有益探索。由于篇幅和精力限制，對四川紅色旅游景區的紀念空間造型研究尚不夠深入，文中涉及的相關問題將繼續深入研究。另外，提出的策略多是針對普遍存在的問題，在實際運用中應秉持具體問題具體分析的基本原則，靈活應對。

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作者:劉豐果  楊玫 劉豐果 單位:四川旅游學院藝術學院 四川大學藝術學院 南京信息工程大學藝術學院