時間：2022-12-12 21:03:14
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自Ipad、觸屏手機等電子產品進入中國市場后，它們日益成為了普通家庭的必需品，這些觸屏電子設備畫面清晰、易操作，且光怪陸離聲色并茂的影像具有強大的視覺沖擊力，因而容易引發兒童的興趣。近年來，Ipad、觸屏手機甚至成為了一種新型玩具被一些孩子所追捧，成為了兒童日常生活中必備的工具。此外，在巨大的商業利潤誘惑下，針對兒童開發的應用軟件急劇增長，以至于不少家長將IPad、IPhone等充當為孩子的“保姆”或早教工具。電子媒介的泛濫不僅對兒童的身體造成傷害，也易導致兒童心理問題的產生。電視、電腦、IPad、IPhone對于信息的傳遞是一個單向的過程，由于過分關注人機對話，弱化了兒童對于現實環境的關注和積極參與意識，淡化了與社會和他人的交往，因為長期接觸電子媒介，他們拒絕與人交流，也不喜歡戶外活動，極易導致孤僻、冷漠的性格的滋生。一個不可否認的事實是，以“00后”為主體的城市少兒被稱為“IPad一代”，他們中不少孩子習慣用電子產品進行“拇指交流”，導致現實人際交往的時間在縮短，交往的技巧被嚴重弱化。電子媒介淡化了兒童與同伴及成人之間的情感交流，削弱了家庭成員間的互動關系，有研究者甚至認為對電子媒介的過度依賴是造成兒童孤獨癥的原因之一。更為嚴峻的是，缺乏自控力的兒童極易沉浸于網絡虛擬的世界或手機觸屏的里，有的一旦離開虛擬世界便產生嚴重的抵觸和焦慮情緒。
兒童在閱讀作品的過程中能夠形成對他人和自我的正確認識和評價，并學習如何處理人際交往的關系。美國作家李奧尼的經典圖畫書《小藍和小黃》運用藍和黃兩個色塊的故事，巧妙地傳達了人與人之間交流溝通的重要性，讓孩子懂得朋友伙伴之間相互接納和彼此包容的意義；臺灣作家方素珍的《我有友情要出租》通過大猩猩尋求友情的過程來暗示孩子應該如何獲得真正的友愛；張秋生的童話《給狗熊奶奶讀信》借助于狗熊奶奶請河馬和夜鶯為她讀孫子的來信的故事，告訴了孩子們和善的語氣和真誠的態度是打開心門的鑰匙的道理。優秀的兒童文學作品能培養和激發兒童最為純真的情感，作品中人物的善良品格和良好的與人交往的行為模式將對他們產生潛移默化的影響。顯然，兒童文學是一座溝通兒童與兒童、兒童與成年人之間的精神橋梁，是兩代人進行精神對話和文化傳遞的良好形式，兒童文學閱讀能為兒童創設溫馨美好的人際環境，增進他們人際互動的熱情和信心。在兒童文學作為兒童與成人的溝通橋梁的論述方面，巴西作家愛娜•瑪麗亞•馬查多提出過這樣的觀點，她認為兒童文學作家們在進行創作時有一個較為明確的目標，即借助于兒童文學這種簡單質樸的方式，融合了情感和文化要素，在兩代人之間構建起一座有效的溝通橋梁。正是由于兒童文學具有這一獨特優勢，成年人可以借助于兒童文學這一橋梁真正走進兒童的世界，了解兒童并實現與他們的真正平等的精神對話。而親子閱讀便是實現兒童與成人之間溫馨的人際互動的有效方式，親子閱讀是近年來國內外所提倡的閱讀方式，是一個雙向的互動過程，在這一過程中兒童不僅能受到美的熏陶、語言能力得到進一步發展，而且親子感情能夠進一步得到升華。日本圖畫文學理論家松居直在《幸福的種子》一書中提及過這樣一個實例，年輕的德國母親準備打開電視讓女兒瑪麗聽故事，瑪麗關掉電視與媽媽進行了如下的對話：“媽咪，講故事給我聽。”“電視里的叔叔講的故事，不是比媽咪講的故事還好聽嗎？而且還有美麗的畫面。”“可是電視里的叔叔不會抱我。”兒童文學為親子之間架起了溝通的橋梁，它所建立的是一種人與人的機制，這就意味著這是一個溫馨的情感交流過程，孩子在這一過程中能夠體驗到來自成人世界的溫暖和安全，而電子媒介所建立的是一種人與機的機制，它缺乏感情的溫度，難以滿足兒童的情感和成長需求。
三、培養兒童的想象力
現代社會的人們讀屏多于讀書、讀圖勝于讀文，想象相對貧乏，思維往往流于淺表化。不可否認，視覺符號是現代文化的一種直觀形象的形式，它豐富了兒童的認知環境，但過多地接收圖像可能會抑制兒童的想象力。首先，電子媒介以其高密度的強大視聽形象沖擊人的感官，使受眾主體性逐漸弱化，導致人們社會反應的直接簡單，思維極易處于停滯狀態，兒童常常在電子媒介世界里耽于耳目之娛而疏于潛心思考，這對他們想象力和思維力的開發無疑是一種桎梏。正如美國著名心理學家哈里斯在《媒介心理學》中所言，“快節奏的兒童節目使兒童沒有時間來思考和發揮想象力。”其次，電子媒介呈現信息的方式主要以圖像為主，圖是直觀形象的符號，給兒童留下的想象空間極其有限。相較而言，閱讀是一個以語言為中介的思維和想象的過程，著名兒童文學作家金波認為，閱讀在人的成長中有著無法替代的作用，語言是思維的工具，一個人的心智成長、想象和情感培養，都離不開以語言為中介的閱讀活動，這是網絡和電視等其它電子媒介所難以取代的。的確，閱讀能力和方法并非短時間內能掌握，它需要多年的積累和練習，包括許多不連續的階段。這些階段的次序是根據語言、語法和風格的難易程度遞增的。在閱讀時，兒童可以自由地控制閱讀的進度、時間和地點，有充足的時間進行思考想象，兒童文學構造的是一個寧靜的文字世界，文字的抽象性給兒童留下了足夠的思考時間，兒童在接觸書籍時，需要相對安靜的環境和全身心的投入，注意力需要高度集中，他們的思考能力和聯想想象能力在這一過程中可得到良好發展。文學形象因其多義性和朦朧性的特點，留給讀者無限的想象空間，而影視圖畫形象通常是直觀的、與感性的世界相聯系，對于想象力發揮有較大的限制，這正是文學無法為視聽文化所取代的魅力所在。兒童正處于想象力最為豐富的時期，兒童文學可以滿足兒童泛靈性的或自我中心的思維邏輯和游戲精神，兒童可以忘我地沉浸于充滿想象色彩的文學世界里，在文學的世界里張揚奔放的想象力。
想象是人們頭腦中原有的表象經過加工改造和重新組合而創造出新形象的心理過程，兒童閱讀接受兒童文學的過程是一個再造想象的過程，從抽象的文本語言文字出發，兒童需調動起記憶儲存的表象對人物形象和生活場景進行聯想和想象，重新加工和改造，將文字轉換為抽象的道理或形象的畫面，這是一個雙向的、主動的過程。而電子媒介對兒童而言無需歷經如此復雜的轉換過程，其傳遞信息的主要途徑是圖像輸出，兒童不需要具備閱讀、思考能力便可被動全盤地接受。此外，優秀的兒童作品中蘊含著大量天馬行空的奇異想象，不僅迎合了兒童的富于幻想的心理特點，也把兒童的想象引向了更為廣闊奇異的天地。例如卡達耶的《七色花》中的七色花充滿了魔力可變幻出如愿的事物；普希金的《漁夫和金魚的故事》中，知恩圖報的小金魚一次次滿足了漁翁的要求，并懲戒了貪得無厭的老太婆；凱瑟琳•羅琳的《哈利•波特》在現實與魔幻世界雙線交織的時空環境里展開善與惡的矛盾對立的故事，給兒童亦真亦幻的審美享受。諸如此類的兒童文學文本蘊含了豐富奇異的想象力，給孩子們帶來了極大的閱讀樂趣和想象的空間。四、提升兒童的母語意識和讀寫能力隨著全球化浪潮席卷而來，良莠不齊的西方文化信息借由各種電子媒介影響著人們的生活，對民族語言和文化造成了巨大的沖擊。語言文字曾經所扮演的文化啟蒙角色受到了威脅，視覺文化可能將取代語言文字成為了占據主導地位的文化現象。一個不可忽視的事實是，電子媒介降低了對兒童讀寫能力的要求，長期采取視聽圖像的接收方式，會造成兒童在成長的起點便缺乏讀寫能力和表達能力的系統訓練。這主要體現在，一方面網絡過早進入兒童的生活，使他們的口語和書面語言也烙上了網絡特有的一些印記，如網絡語言“偶”“囧”、“醬紫”等的使用，而這些詞匯的運用較為不規范，容易引起歧義，降低了口頭語言和書面語言的質量；另一方面，當兒童習慣于以圖像直觀的方式去認知世界，極易產生對文字的陌生感和書寫惰性，讀寫文化的危機勢必產生。因此，培養兒童的母語意識、提升兒童讀寫能力、弘揚本民族文化迫在眉睫。兒童文學是人的一生中最早接觸的文學，文學是語言的藝術，優秀的兒童文學作品對于發展兒童的語言、培養兒童的母語意識具有重要作用。
本研究采用文獻分析法，選定CNKI（中國知網數據庫）、萬方數據庫，以“媒介融合與地市級電視臺”和“地市級電視臺人力資源”兩個主題的相關文獻為基礎，通過對其相關文獻進行分析，掌握地市級電視臺人力資源發展現狀，了解媒介融合環境對其生存和發展帶來的影響，以管窺媒介融合環境下傳媒業人力資源管理的研究現狀。
1.媒介融合與地市級電視臺。截至2014年7月30日，發現研究“媒介融合與地市級電視臺”理論命題文獻的相關論文有287篇左右，其中有代表性的論文：《媒介融合背景下地市級電視臺發展策略》（費毅恒，《采寫編》，2014年1月）提出媒介融合背景下地市級電視臺存在的弊端，分析其發展存在的困境；《媒介融合中電視臺網站發展探析——以鳳凰網為例》（韋穎，《東南傳播》，2007年8月）一文探討了在媒介融合中電視臺網站應如何和電視媒體進行良性互動的問題，并分析了鳳凰網在媒介融合中是如何把握自身優勢而成為電視臺網站中較為成功的典范；《媒介融合的現狀及對傳媒業的影響》（邢仔芹，山東大學碩士論文，2009年）一文展示了媒介融合的發展現狀，探討目前的媒介融合實踐及這一背景下傳媒業存在的問題。從這一方面的文獻研究來看，媒介融合環境給地市級電視臺的生存和發展帶來了一定困難：強勢衛視、互聯網媒體的壟斷、同類電視臺節目之間的競爭等。
2.地市級電視臺人力資源。研究發現“地市級電視臺人力資源”理論命題文獻的相關論文有370篇左右。同樣，具有代表性的研究：《對電視臺人力資源管理改革的若干思考》（詹正茂，《現代視聽》，2007年7月）一文中提出了我國電視臺人力資源管理存在的問題：觀念陳舊，革新意識不強、組織結構老化，運行效率低下、人力結構不合理，員工發展缺失、測評標準不明晰，激勵機制不健全等；《地市電視臺人力資源的問題分析》（張健，《中華新聞報》，2004年5月）一文中指出人力資源管理面臨的困境：人力資源建設理念模糊、人力資源結構失衡、部分人員專業失范、普遍欠缺人力資源的再開發機制等問題；《內蒙古電視臺人力資源管理的困境及對策》（任佳琪，內蒙古大學碩士論文，2012年5月）一文通過研究內蒙古電視臺人力資源管理的現狀，以及抽樣調查的補充說明，提出高端人才匱乏是內蒙古電視臺人力資源管理面臨的最大困境，并探討可產生其問題的主要原因：對高端人才價值認識不足、招聘機制不完善、薪酬評價體系不科學以及激勵競爭機制不健全等。從多篇文獻的梳理中可以發現地市級電視臺在人力資源管理中存在的普遍問題。
二、研究結果與分析
根據上述的研究現狀可以發現，關于研究媒介融合環境對地市級電視臺生存和發展的影響等相關文獻較多。不論是對地市級電視臺發展現狀的理論研究還是實證分析，在媒介融合環境的影響下，新媒體的發展和強勢媒體的壯大都對地市級電視臺的生存帶來較大的沖擊和挑戰。關于研究地市級電視臺在內部人力資源管理中存在的問題等文獻也較為豐富。但是，綜合研究發現，關于媒介融合環境對地市級電視臺人力資源管理產生的影響和作用等方面的文獻研究卻存在較大的空白。
（一）媒介融合環境下地市級電視臺的生存困境1.新聞時新性被弱化。在新媒體出現之前，具有地域特色的地市級電視臺在信息和更新過程中具有較強的權威性和話語權，獲得當地人的喜愛和青睞。但隨著互聯網技術的蓬勃興起，媒介融合環境讓新聞、信息的渠道變得廣泛化，地市級電視臺的收視率迅速下降，其優勢逐漸被新媒體所取代，新媒體的信息更迅速，甚至成為傳統媒體信息的重要來源。2.廣告投放量逐漸減少。在媒介融合環境下，廣告商對地市級電視臺的廣告投放量逐漸減少，轉而投放在收視更高的網站、視頻等相關新媒體中。《2013年視聽新媒體藍皮書》分析表明，“在近年視頻行業的高速發展中，視聽節目網站的媒體價值逐步被認可，廣告數量穩步增加。全國在線視頻行業收入在2010年只有31.4億元，但2011年實現62.7億元，再到2012年增加30億元達到92.5億元”。3.受眾更加老齡化。新媒體具有全息化、數字化、網絡化等優勢，引領媒體產業潮流，平板電腦、智能手機吸引著更多低齡人群，逐漸導致傳統媒體的受眾人群老齡化。地市級電視臺同樣面臨受眾老齡化的現狀，國家廣電總局的《2013年中國視聽新媒體發展報告》顯示，“40歲以上的消費者成為電視受眾的主流群體，電視受眾群的年齡結構呈現‘老齡化’趨勢”。
（二）地市級電視臺人力資源管理面臨的困境1.事業單位人事管理制度弊端顯露。在我國傳媒業發展的歷史進程中，事業單位管理制度長期以來根深蒂固，在經濟落后時代，事業單位制度能夠保障固定收入和社會福利，有利于傳媒單位的人事穩定。但隨著社會經濟的發展，事業單位管理制度的弊端日益顯露，在傳媒業中，事業單位的管理制度由于安穩，導致許多工作者缺乏創新，缺少競爭意識，不利于傳媒業進步。所以，在近幾年，傳媒單位人事管理制度逐漸從事業單位向企業化轉型，地市級電視臺人事管理部門也面臨轉型期的重重困難。2.人力資源配置方式不合理。我國傳媒市場的人力資源配置方式不合理，主要表現在進入和退出機制不科學。在傳媒單位的人力資源管理中，部分人事部門不能根據媒體發展的實際情況招聘人才，尤其是地市級電視臺，很難引入專業型人才，更多是根據主管單位的要求來安排人員，甚至有一些與傳媒業不相關的人員進入此行業，占據許多輔崗位，存在嚴重的因人設崗問題。與此同時，不適合崗位的工作人員由于占有事業編制，沒有形成合理的退出機制，從而影響傳媒單位的整體發展。
（三）媒介融合環境對地市級電視臺人力資源管理的影響情況分析我國學者在此方面的相關文獻研究較少，但若從媒介融合環境下地市級電視臺的生存困境，以及地市級電視臺人力資源管理方面面臨的問題分析，媒介融合環境也直接或間接地對當下地市級電視臺的人力資源管理帶來較大的影響。1.注重地市級電視臺“創意型”人才的培養。媒介融合環境徹底重塑了市場競爭格局，并強化了市場競爭。一方面，新媒體的發展趨勢逐漸強大，導致傳統媒體陷入生存困境，電視臺等相關產業的自然壟斷屬性被不斷弱化；另一方面，電視臺在內容制作上存在同質化問題，商業性質過于嚴重，同類節目的“山寨”現象尤為突出，并缺少技術上的更新，導致地市級電視臺收視率偏低。究其原因，傳媒業生產的是內容和信息，由于產品性質不同，人才已經成為傳媒業在市場競爭中的核心，若改變地市級電視臺的發展現狀，必須要注重“創意型”人才的培養，重新審視人才的重要性。“創意型”人才不但要具有新媒體的技術和思維，還要有營銷理念和方法，確保地市級電視臺在媒介融合的市場競爭中能夠吸引受眾的眼球，挖掘自身特色，以此改變地市級電視臺在市場競爭中的發展現狀。2.減少地市級電視臺人才流失。當前，媒介融合環境間接改變了傳媒業的人才結構，傳媒業的人才流動頻率逐漸增大，地市級電視臺普遍存在留不住人的現象。比如：更多技術型傳媒工作者選擇新媒體、在實踐中培養出來的主持人、播音員也在機遇面前另擇良木，選擇更廣闊的發展平臺。長期如此，致使地市級電視臺整體水平落后，難以在節目中進行創新和突破。對此，人事部門需要深刻認識到人才流失的瓶頸，并采取相關措施改變現狀：在人才管理上激發工作人員的積極性和創造性，讓媒體人在工作中感受到自身尊嚴；人事部門要科學合理設置崗位，明確崗位職責，并提供培訓平臺，讓工作者能夠給單位創造價值；地市級電視臺應該豐富單位的激勵機制手段，有針對性地在精神上給予員工更多的關懷和鼓勵，在物質上為員工提供有競爭力的薪酬和福利，讓人才在自身工作崗位上得到滿足，以更好地留在人才。
三、研究展望
論文題目：論電子競技和游戲直播節目存在的問題及對策
我的研究課題是《論電子競技和游戲直播節目存在的問題及對策》。為了能更好的將自己的課題分析和研究的更加透徹，我通過上網查閱資料，查詢大量的書籍和分析相關的文獻資料，并結合《騰訊游戲頻道》《游戲風云》兩檔火爆電視節目和各大游戲直播平臺，斗魚，虎牙，全民TV，熊貓TV深度的了解到了電子競技和游戲直播的概念定義。起源，發展，和現狀。充分了解電競直播的起源，發展，和現狀，發現當下電競產業和游戲直播節目存在的問題和一些針對存在問題的對策，并對本人的論文撰寫起到了很大的作用。【前言】如今隨著互聯網時代的到來和技術的不斷進步，游戲產業也進入了一個爆發式發展的時期，成為了一種新型文化產業，在這個過程中，游戲網絡直播成為社會熱點，作為一種大眾傳播活動，對它的研究極具時代意義、社會價值以及商業價值。電子競技游戲網絡直播行業是游戲產業的一種延伸，當下游戲產業是一個大熱的新興文化產業，游戲網絡直播行業更是最前沿、最受追捧的行業，2019年電子競技申奧成功更是達到了一時巔峰。但是電子競技和游戲直播類節目仍然需要人們辯證客觀地對待與認識。【主題】本文通過研究游戲網絡直播興起與發展的過程，闡述了對游戲網絡直播的認識和了解，認為中國游戲網絡直播行業的興起是一個“從有到有”的過程，是基于技術的發展、市場的需求、政策的調控以及行業的創新才得以發展的，經歷了萌芽期、成長期、高速發展期三個時期且每個時期有每個時期的特點，最后才完成了游戲網絡直播的平臺化與泛娛樂化。但是盡管現在的電競直播廣泛的發展，還是存在著問題。本文將游戲網絡直播和電子競技類節目這一傳播活動置于傳播學視角下，對其傳播者、傳播內容、媒介、受眾以及傳播效果進行了簡單有效的分析，進一步總結和歸納了游戲網絡直播發展的泛娛樂化等特點。強調游戲網絡直播是主播運用游戲網絡直播平臺為媒介向用戶傳遞以游戲進程為主要內容的信息的一種大眾傳播活動，主播與用戶兩者之間的交流是游戲網絡直播產生深層次影響的基礎，也是存在問題的關鍵所在。最后，以“斗魚TV”“虎牙TV”為例針對游戲網絡直播現存的非良性競爭，內容低俗化，直播視頻版權，商業模式錯位，代打，欠薪，版權，管理盈利問題進行了探究，對游戲網絡直播產業的產業鏈機制進行了有效的思考，對其現在所存在的問題和今后的發展提出了一些看法和相應的對策，認為游戲網絡直播必須建立合理、完善的行業規范，通過法律約束游戲網絡直播平臺和主播，才能不斷地取得良性發展，從而形成一種良好的文化。
二、設計(論文)主要內容
我論文的主要目的，是要對近年來電子競技的興起和游戲直播的電視節目加以簡析、舉例，從各大直播平臺節目的成功之處著手，淺析電子競技類節目和游戲直播類節目的發展與成長，并從中發現目前存在的問題以及對策。通過研究游戲網絡直播興起與發展的過程和原因，表達我對游戲網絡直播行業的認識和了解，同時對游戲網絡直播這一傳播活動，對其傳播者、傳播內容、媒介、受眾以及傳播效果進行了簡單有效的分析，進一步總結和分析了游戲網絡直播發展的特點。最后，以“斗魚TV”“虎牙TV”為例針對游戲網絡直播現存的一些問題進行了分析，并對電子競技游戲直播節目所存在的問題提出了對策。論文主要內容會有五部分來論證課題：第一部分：電子競技和游戲直播的概念，特性;第二部分：電子競技和游戲直播類節目的發展歷史與電競的興起;(萌芽期)(成長期)(高速發展期)第三部分：電競游戲網絡直播興起與不斷發展的原因;第四部分：影響中國整個電子競技產業發展的三大問題。第五部分：游戲網絡直播發展存在的問題——以“斗魚TV”“虎牙TV”為例
三、設計(研究)方案
1.資料查詢法：查詢游戲直播類節目和電子競技的發展史;2.圖書館查閱有關電子競技類大量書籍;3.收視各大直播平臺斗魚，虎牙，全民TV，熊貓TY等進行實際分析;4.在各大平臺咨詢了解，如：微信，微博，論壇及百度貼吧;5.通過網絡調查了解，節目主播，各類型游戲的評論以及網友評價;6.與專家或業內人士溝通，更好的了解電子競技類節目和游戲直播節目7.主動嘗試：注冊斗魚直播平臺主播親身體驗;
四、工作進度安排
準備階段6月16日至7月16日撰寫階段11月1日至3月1日3月6日至3月10日4月10日至4月20日論文評閱階段5月8日至5月20日答辯階段6月份論文答辯論文評閱論文撰寫中期檢查論文定稿初擬題目10月24日至10月26日論文開題
五、主要參考文獻
1.張志鵬.電子競技直播的平臺化研究[J].暨南大學，2019.
2.王再興《傳播學視角下的中國游戲網絡直播研究》蘭州大學20193.張曦元.網絡視頻直播間資源優勢與創新機制研究[J].云南藝術學院，2019
4.穆亞榮《電子競技在我國的現狀及未來發展策略》陜西學前師范學院2019
5.張致遠張寬勝《淺析中國電子競技類節目的發展現狀和未來方向》游戲風云2019
6.IT之家《首屆電競奧運會落戶巴西LOL成為比賽項目之一》騰訊網2019
7.羅蘊軍《淺談全媒體聯合直播電子競技比賽的實踐》新余市廣播電視臺2019
8.袁博《三大焦點帶你解讀電子競技游戲網絡直播第一案》法治周末2019(10)
9.游戲動力《影響中國整個電子競技產業發展的三大問題》電競觀察2019(12)
10.百度風云《游戲直播平臺競品分析——斗魚TV、虎牙直播》比特網2019(10)
作者選取電子媒介時代的童年和兒童文學研究這個課題非常具有現實性和前瞻性。童年為何要再現?兒童文學如何面臨重構?這與電子媒介的飛速發展密切相關。
二十世紀中后期,電視、網絡等電子媒介興起并開始深刻影響社會的方方面面。在享受電子媒介為我們創造的各種便利的同時,一些困擾也縈繞在了我們的身邊。在經濟利益的驅逐下,收視率、收聽率、點擊率、發行率、上座率紛紛追高,由此帶來的問題是全民皆娛樂,社會整體浮躁。人們越來越習慣電子媒介帶來的快捷便利,立體刺激的聲光電勝過黑白交織的平面文字。提筆忘字的人多了,靜下心來思考的人少了。美國的媒體文化研究者和批評家尼爾?波茲曼向世人警示:“我們將毀于我們所熱愛的東西。”“泛娛樂化”傾向對國民心理、社會風氣、人生觀和價值觀的樹立等方面帶來的負面效應已經日益顯見。在這樣的時代背景下,兒童和青少年的教育也不無例外地面臨著前所未有的巨大挑戰。像尼爾?波茲曼在《娛樂至死》一書中所說:“媒介文化把傳播和文化凝聚成一個動力學過程,將每個人裹挾其中。于是,媒介文化變成我們當代日常生活的儀式和景觀。”我國有不少文學批評家和理論家已就媒介和媒介對文學的影響展開研究。歐陽友權指出:在數字化媒介的強勢覆蓋下,“讀圖”勝于讀文,“讀屏”多于讀書,直觀遮蔽沉思,沖擊美感,文化符號趨于圖像敘事。圖像文化的視覺沖擊不斷擠壓著文字閱讀的市場空間,萎縮了文學消費的讀者陣營。
譚旭東敏銳地捕捉到了電子媒介給我們的生活帶來的種種變化并從個人的童年經驗出發,認為電子媒介對當今兒童的影響是巨大的。首先,兒童面對的是印刷文化和電子文化相交織的文化環境,在這一環境里,兒童從上輩那里線性地接受文化熏染已不可能。其次,電子媒介改變了兒童的思維方式和行為方式,電子信息形成了兒童新的認知圖式和認知心理,從而使其童年體驗發生變化。傳統的教育體系已不可避免地遭到電子媒介的解構。在印刷文化時代,兒童的社會化更多的是依賴讀書和學校教育,而電子媒介的興起構成了教育的挑戰力量,電子媒介在學校教育和家庭教育之外參與了兒童的社會化過程。
作者對兒童所處的境況深感焦慮,通過閱讀西方學者論著發現,雖然他們在探討電子媒介對兒童的影響和對文學的影響方面有著相當的深度和廣度,但媒介與兒童特別是和兒童文學內在或外在之聯系的研究還存在空白地帶。國內當代文學批評界和文化研究專家對電子媒介對于兒童和兒童文學的影響也缺乏研究。作者深刻洞察并敏銳地捕捉到了這一空白,勇敢而自覺地擔綱此課題,并希望以此拋磚引玉,引發更多學者對這些問題的思考。
這部論著的思路很清晰,其基本觀點是:童年是在兒童觀、兒童教育和讀寫文化等多種合力的作用下被歷史地建構起來并得以確認的,電子媒介時代的到來,兒童教育文化和印刷文化都遭到了電子媒介文化的解構,童年生態遭到破壞。面對童年的這種危機,必須重塑兒童文化,以新的教育文化和閱讀文化來抵制電子媒介文化的負面影響,達到呵護童年和捍衛童心的目的。兒童文學作為兒童文化的一部分,在電子媒介所導引的商業文化、娛樂文化的影響下也出現了種種問題,因此必須重建兒童文學,才能使兒童文學成為呵護童心、捍衛童年的兒童文化。
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【摘要】關于網絡使用行為包括對上網地點、上網時間、上網所從事的活動、會使用的網絡工具，是否會因上網而耽誤其它事等網絡行為進行描述。【關鍵詞】上網地點、上網時間、上網所從事的活動、會使用的網絡工具
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【正文】
（二）關于網絡使用行為包括對上網地點、上網時間、上網所從事的活動、會使用的網絡工具，是否會因上網而耽誤其它事等網絡行為進行描述。1．上網地點：最常上網的地點是家里（57.2%）及學校（35.1%）。2．每星期上網的次數：每個學生平均每星期使用網絡2.52次。3．每星期上網的時間：每個學生平均每星期使用網絡的時間為116 分鐘。4．如果在使用計算機或是網絡上有問題，最常去找誰幫忙是父母（29.3 %）、兄弟姊妹（24.9%）、同學朋友（22.8%）與學校老師（18.8%）。5．上網主要從事的活動（復選題）：主要是查數據，其次是玩網絡聯機游戲。6．會使用的網絡工具：大部分的兒童都會使用WWW及搜尋引擎，另外也有不少兒童會使用e-mail，使用QQ 及BBS 的兒童則較少。7．會不會因為使用網絡而耽誤作其它事的時間：認為會常常因上網而耽誤其它事情時間的僅占4.5%，偶爾的占28.6，而幾乎不會的占64.5%。
（三）關于網絡媒體素養將問卷結果計算之后可以得到五項平均分數，分別是網絡使用能力（21.08）、信息評價能力（ 2 5.14） 、網絡安全能力（25.43）、網絡法律能力（12.85）、網絡禮儀能力（16.00 ） ， 而媒體素養總分（20.10）則是由這五項能力加總之后平均所得。研究結果發現在每題平均得分上以“信息評價能力”（4.19）最高，而網絡法律能力（2.57）最低，顯見目前兒童在對于網絡法律的概念仍有加強倡導的必要。通過這次調查，基本掌握寧波地區兒童網絡媒介素養的大致情況。根據以上數據結果進行分析，筆者得出以下幾項結論：
（ 一） 證明兒童會上網的比例相當高。本研究發現兒童會上網的比例高達96.4%，這里“會上網”的概念被定義為“有使用網絡的經驗”。目前寧波市兒童家中的計算機及網絡設備相當普及，父母會上網的比例高，即使家中沒有網絡，他們也可以在學校或其它地方上網，因此可以認為本研究中兒童會上網的比例高，可能與家庭環境及學校信息教育普及有密切的關系。
（二）研究顯示，兒童上網的頻率及時間都還算合理，唯一要注意的是上網所從事的活動，不論是本研究或其它研究均發現，大部分的兒童上網是以玩網絡游戲居多。而家中可以上網的兒童比較容易因上網而耽誤其它事。這就證明媒介系統依賴論的觀點，即受眾對于媒介的娛樂依賴是很有道理的。
（三）在網絡媒體素養各項能力的表現方面，兒童“網絡使用能力”和“信息評價能力”的表現要較“網絡安全能力”、“網絡法律能力”及“網絡禮儀能力”佳。學校的信息教育多著重于前兩者，而較不重視后三者的能力，后三者的能力較偏向于道德與常識判斷的概念，因而可能與家庭教育、個人特質較有關系。
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【關鍵詞】電子媒介 兒童 童年進程
電子媒介充斥在現代人生活與工作的每一個角落，以至于人類已經無法想象在沒有電的世界里該怎樣生存。電腦、手機讓成人著迷的同時，也讓兒童深陷其中難以自拔。看看周圍，在餐廳的某個角落，成人吃飯聊天，兒童就沉浸在手機或者平板電腦的世界里。在家中，孩子哭鬧無計可施時，家長會掏出手機，播放有趣的視頻吸引孩子的注意力。
個人無法阻止歷史的進程，在這個信息化時代，個人很難避免兒童不接觸任何電子媒介。電子媒介既是天使，也是魔鬼，它們“隨風潛入夜”，逐漸滲透到兒童生活的每一個角落，對兒童的成長造成利弊交加的影響。
一、對兒童認知的影響
皮亞杰認為：“認識上的適應，也像生物學上的對應物一樣，是由同化和順應之間的一種平衡所組成。”兒童通過同化和順應掌握外界信息，從而適應環境，學會生存。
電子媒介出現之前，人類通過紙質媒介來獲取信息。兒童通過學習才能尋覓到打開成人世界大門的鑰匙，這一過程是漫長的，伴隨著兒童的成長。電子媒介的出現，大量信息以圖片、視頻的形式呈現，使得現在兒童可以獲得從前兒童難以接觸的秘密。這一方面可以擴大兒童的視野，知道人的身體組成是什么，世界的另一端有什么，科技的前沿創造出了什么……另一方面卻可能意外地讓兒童了解到暴力、性等從前對兒童封鎖的信息。是否因為電子媒介會造成惡的后果就阻止其進入兒童世界？當然不可能，同樣對兒童也不公平。如今，兒童如果從未看過某個動畫片，玩過電子游戲，那么在同伴中間他會被排斥，因為他和他們沒有共同話題。從幼兒園小朋友集體被平板電腦誘拐的實驗，可以看到科技產品對小朋友有著無可抵擋的魅力。兒童具有敏銳的觀察力，他們看見成人時不時看看手機或電腦，他們會好奇其中的奧秘，他們會探索如何使用成人的“玩具”。黑格爾認為文明的進程會使曾在歷史上顯得神秘的知識都成為兒童的玩具，“在知識領域里，我們就看見許多在從前曾為精神成熟的人們所努力追求的知識現在已經降低為兒童的知識，兒童的練習，甚至兒童的游戲。”曾經的計算機只有國家實驗室才擁有，如今兒童都會使用計算機聽音樂、看視頻。長時間沉迷在電子媒介營造的世界里會對兒童身心健康造成不良影響。認識世界的方式是多種多樣的，電子媒介絕不是也不應該成為唯一的途徑。兒童處于大自然中，可以用眼睛去看，用耳朵聽，還可以用手去觸摸，用鼻子聞，用嘴巴嘗，他們感受的世界是五彩繽紛、生動靈活的。兒童的每一天都是新鮮的，他們充滿好奇地觀察這個世界，世界呈現給他們的每一天也是充滿變化的。昨天天晴，今天下雨；昨夜漫天星星，今夜月朗星稀；昨天有雁飛過，今天小蝌蚪在找媽媽……兒童在大自然度過的每一天都是充滿生命力的。何必浪費大自然的恩賜？在大自然的庇護下，每一個兒童都能快快樂樂地成長為一個身心健康的人。現在電子媒介無處不在。成人對電子媒介的態度是否應該如臨大敵，還是應該聽之任之？或者應該淡然處之，既不放任也不完全拒絕，就像周作人在其《兒童的文學》中所闡述的，成人可以“放膽供給”兒童所需要的、能夠滿足兒童的本能和興趣的一切精神食糧。成人“不必愁他有什么壞的影響，但因此我們又更須細心斟酌，不要使他停滯，脫了正當的軌道……”電子媒介寓教于樂，合理的使用可以對于兒童的認知起到積極的作用。電子媒介的魔力讓很多成人都不可自拔的沉溺其中，但是成為父母后，成人必須承擔控制兒童使用電子媒介的時間與質量的責任，就像守護一朵帶著露水的玫瑰一樣，成人該有怎樣的小心翼翼，才能保護世間最純真最脆弱同時也是代表未來和希望的花朵。
二、對兒童道德的影響
電子媒介雖然會向兒童宣傳道德規范，但同時暴力、爭斗、爾虞我詐也會出現在電子媒介上，造成兒童道德認知的迷茫。波茲曼在《童年的消逝》中不無憂慮地指出：“很顯然，媒介已經削弱了家庭在塑造年輕人的價值觀和情感發展上的作用。”電子媒介給兒童創造了一個虛擬的世界，兒童會認同虛擬世界的規則。例如家長說打其他小朋友會痛，欺負別人的小朋友將沒有人和他玩。但是兒童看見貓和老鼠成天打架，看見喜羊羊和灰太狼總在爭斗。兒童會發現這個過程充滿樂趣，在和其他小朋友交往時也會產生同樣的邏輯。怎樣知道欺負別的小朋友是不對的呢？當兒童看到別的小朋友受傷哭泣，當自己被其他小朋友欺負感到痛苦時，兒童這才會從不同角度看問題和理解問題，才會對別人產生同情心。休謨認為“廣泛的同情是我們的道德感所依靠的根據。”在虛擬空間中，兒童身體的存在被抽離，于是應該形成的常識和同情心也被抽離。正常兒童會了解人被火烤的后果，并同情被烤者的痛苦。而連云港9歲男童竟然模仿灰太狼用火烤羊的情節，將兩名同伴綁在樹上點火，造成了嚴重的燒傷。這樣極端的事例說明該男童沉溺虛擬世界中，在動畫片中，小羊并不會受到真正實質性的傷害；現實中，他認為他的行為只是游戲并不會造成嚴重后果。兒童的道德觀正在形成中，電子媒介的矛盾讓兒童困惑。一方面，兒童會得益于電子媒介宣傳的真善美；另一方面，兒童會受困于電子媒介透露的假丑惡。家長所要做的是控制和解釋電子媒介所傳播的信息，讓兒童在與人交往中形成被社會認可的道德觀。
三、對兒童審美的影響
審美是兒童的天性。經驗告訴人們，兒童喜歡漂亮的伙伴、漂亮的衣服、玩具，喜歡動聽的音樂、優美的環境。畢加索認為每一個兒童都是藝術家。兒童的藝術不受功力目的支配，他們憑著純粹的心表達稚嫩的情感。美是秩序的感性表達，兒童天生有一種對規律性的強烈需要，兒童通過審美表達自己對于世界的觀感和對于規律的把握。正如莊子所云：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理……”老子指出圣人的精神狀態 “復歸于嬰孩”。圣人通達天地之美，兒童也在通過自己天真無邪的雙眼觀察世界，試圖尋找世界的規律。自然是美的，處于大自然中的兒童是快樂的，他們有著無窮的問題需要探索，他們也有著無數的藝術作品亟待完成。電子媒介同樣也會試圖向兒童傳播美，通過電子媒介，兒童可以看見平時很難看到的海底世界、非洲大草原、熱帶雨林……滿足兒童的好奇心。兒童通過電子媒介認識的世界是不全面的，潔凈的城市生活會讓兒童詫異“臟”為什么存在。有的兒童看見自己的排泄物會惡心，當污泥濺到皮膚上時甚至會嘔吐；任何人想到污泥由動物排泄物構成，都有點不舒服。而鄉村的兒童或許此時正開心地玩泥巴，單調的生活和傳媒讓人無法想象另一種生活方式。真正的美是一種和諧，自然中不僅有高大雄偉、光鮮亮麗，自然也包括各種奇形怪狀，經常接觸大自然的兒童，會明白可愛的貓咪是美，同樣老鼠的存在也是和諧的；會明白蝴蝶是美的，明白雖然毛毛蟲不起眼，可正是它變成了美麗的蝴蝶；自然的一切存在都是合理而且美好的。如果兒童接受相似的傳媒，那么他們長大后會怎樣？是否會依照相似的審美過著與他人無差異的生活？他們未來的生活是否會豐富多彩，充滿創造力？
四、對童年進程的影響
童年是人生中最美好的時光，電子媒介不應該讓童年走向逐漸消逝的道路。達爾文、愛因斯坦等人皆因為童年的好奇心而激發了他們成年后的探索。電子媒介是人類科技的成果，使用得當可以增光添彩。現在，每天，成千上萬來自世界各地和各個領域的信息通過電視或互聯網傳播，兒童可以快捷地從中獲得所求。這些信息可以是有益的、寓教于樂的，有的兒童探索了科技的力量，學習的捷徑，努力的結果使得他們成為神童或者少年大學生，在這之后，他們依然會對童年的玩具念念不舍，在學識方面，他們超出了正常的兒童，在生活和心理需求方面，他們仍是孩子。電子媒介也會為兒童打開一扇窗，讓兒童窺見成人世界的秘密。有的兒童過早了解了性知識，甚至早早有了，世界上最年輕的媽媽是一位五歲女孩，這個兒童或許會在哺育方面多一些知識，可是并不會一下子擁有成人的思想和經驗。電子媒介是否會加速童年的進程？木桶效應告訴我們想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。神童在某一方面可以卓爾不群，可是在其他方面的表現可能平常甚至失常。英國來德爾克斯大學36年間跟蹤調查210名神童，結果3%的人最終功成名就。極端的個案可見塞達斯的事例，哈佛大學一名心理學教授，在自己兒子塞達斯身上進行“培養試驗”，塞達斯6個月時能讀出26個英文字母，2歲看懂中學課本，4歲發表4篇文章，6歲完成解剖學論文，12歲被哈佛大學錄取，14歲住進精神病院。精神的物質基礎是神經生理組織。兒童心理發展從一個階段到下一個階段過渡的最佳速率是由大腦等神經生理系統發育中相應階段過渡的速率決定的。只有符合自然的正常速率才能讓兒童健康地成長。盧梭認為：“大自然希望兒童在成長時就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。”兒童有自己的大綱，尊重兒童的成長速率，滿足兒童對電子媒介的好奇，有選擇地讓兒童接受電子媒介傳播的信息，讓電子媒介成為生動有趣、知識淵博的朋友，讓童年更加美好。
結語
信息化時代，如何讓兒童快樂地成長是每個家長必須思考的問題。現在中國的年輕父母很多都曾經是獨生子女，可能他們兒時就與電視為伴，長大后又沉浸在網絡世界里。80后母親在家沉迷網絡，讓8歲孩子洗衣做飯的新聞，說明80后父母曾經的生活重心就是電子世界，如果他們無法控制自己，那他們如何教育孩子？兒童是這個世界最美的花朵，童年是人的一生中最美的時光，看看兒童天真無邪的笑臉，怎么忍心兒童迷失在電子世界里？兒童也是成人之父，當年輕父母無法控制自己時，請看看自己的孩子，想想自己的責任。如果年輕的父母童年的玩伴是冰冷的電視機，問問自己快樂嗎？問問自己是否想讓自己的孩子重復那樣的道路？電子媒介讓現在人的生活發生翻天覆地的變化，成人無法阻止兒童接觸電子媒介，成人所需做的是控制兒童接受電子媒介影響的內容和時間。盡量多陪陪孩子，讓孩子接觸大自然，讓孩子多交朋友，讓孩子融入真實而美好的生活。
【參考文獻】
[1][瑞士] 皮亞杰，左任俠等譯編. 皮亞杰發生認識論文選，華東師范大學出版社，1991：10.
[2][德] 黑格爾，賀麟等譯. 精神現象學上冊，商務印書館.
[3][美] 尼爾?波茲曼，吳燕莛譯. 童年的消逝，廣西師范大學出版社，2004 ：210-211.
一、電子類專業英語教學現狀
1.社會環境對專業英語的缺乏重視限制了專業英語教學的發展
社會環境對專業英語學習的重要性認識不夠是一直存在的問題。不光是學生認識不夠，甚至老師、學校都認識不夠，所以學校開設的專業外語課學生逃課現象十分嚴重，這固然有學生對該課程不感興趣和教學過程太過枯燥等方面的因素，但學生自身對公共英語課存在認識上的偏見是導致“大量逃課現象”的根本原因。事實果真如此嗎，我們在走出校門后將會發現，繼續深造的學生如果專業英語沒有學好，他將無法查閱頂尖的學術論文，無法聽英文講座，看英文原版書，參加國際交流，甚至無法撰寫英文論文，那自然也就不能在高水平的期刊上發表高水平的學術論文，這甚至會影響他的碩士、博士畢業。而直接參加工作的學生可能因為看不懂外文產品說明書，外文技術手冊，無法用英文進行工程設計，方案設計，撰寫工程合同等等。好的企業不能進，駐外工作培訓的機會爭取不到，從而限制了自己職業生涯的發展。
2.優秀的電子類專業英語教材的匱乏
目前，很多課程都有大家公認的經典教材。但是電子類專業英語卻沒有一套大家達成共識的高水平教材。這些教材大多是將英文書刊的文章簡單地匯編起來，在內容的選擇上有的專業針對性不強，例如通信專業，電子專業的專業英語教材卻包含了太多的計算機方面的文章；有的缺乏系統性，連續性；有的教材所選內容涉及的專業知識太過膚淺、陳舊。所有這些教材都有一個共同的問題那就是專業英語教材中可使用的英語聽說教學音像資料十分有限，與本科生教材完全不能同日而語。
3.課堂教學模式仍然是以單一的“老師講，學生聽”為主
目前，絕大多數的專業英語教師其課堂教學模式仍然是采用滿堂灌的形式。仍然由教師主導著整個教學過程，從教學材料的選擇到整個課堂教學活動的開展，學生很少參與，缺乏小組討論、演講、模擬國際會議等豐富多彩的教學活動。很多教師把專業英語課當做一般的英語泛讀課來上，把專業英語演繹成語言學習課程，教學變成靜態的口頭授予過程。唯一與過去不同的地方是教師將板書變成了PPT。這樣做的結果是老師很幸苦，學生很乏味，課堂教學效果不佳。
二、利用網絡媒介進行電子類專業英語教學改革的探索
專業英語教學改革中有兩個根本性的問題，第一教什么？即選取什么樣的教學內容。第二如何教？即采用什么樣的教學方法。下面本文就從這兩個方面著手探討利用網絡媒介進行電子類專業英語教學改革的一些思路。
1.教學內容
要弄清楚“教什么好？”，首先要弄清楚“為了什么教？”。這就需要知道專業英語教學和基礎英語教學的根本區別在哪里？目前，英語教學可以分為兩大類，一是通用英語，即大學公共英語教學，它的目的為了滿足我們日常生活交流的需要；另一類是專門用途英語ESP（GE,GeneralEnglish），專門用途英語如果再一步細分，又可以分為學術英語EAP（EnglishforAcademicpurposes）即用于學術交流的英語；和職業英語EOP(EnglishforOccupationalPurposes)，即具體職業所使用的英語，如旅游英語、商務英語等。所以專業英語的實質就是一門專門用途英語ESP。
教育部在2007年修訂頒布的《大學英語課程教學要求》指出，大學英語包括三個級別的教學，最高的一個級別正是ESP課程教學。該級別要求能聽懂用英語講述的專業課程和英語講座；能夠較為流利、準確得就一般或專業性話題進行對話或討論；能在國際會議或專業交流中宣讀論文并參加討論；能比較順利的閱讀所學專業的英語文獻和資料；能用英語撰寫所學專業的簡短報告和論文；能借助詞典翻譯所學專業的文獻資料。這一要求自然也是百分百適合電子類專業的專業英語教學。那么“教什么”能夠滿足這一要求呢？我們來反思一下。
為了滿足上述要求，那么我們的教材首先要專業性強，對于電子類專業而言其教學內容要聚焦在電子技術、通信、或信息技術的專業領域，要針對性強。第二，所選的教材要內容符合目前技術的發展階段。電子類專業有其自身特點，其最大的特點就是更新速度快。很多十年前的技術到現在就可能早已作古了，五年前的技術也可能要過時了，毫不夸張得講電子類專業領域每一到兩年就會冒出一些新技術、新概念和新名詞出來。這就需要我們的教學內容要跟上時代，與時俱進。第三，教學內容既要有“深度”還要有“廣度”。“深度”是指教學內容要有一定的學術水平，在專業知識上不能太過表淺，否則內容接近通用英語，無法提高學生對專業語言的理解力。“廣度”是指內容應當涉及到各個應用方面，具體來說就是教學內容既要涵蓋學生進一步學術深造將會遇到的查閱專業文獻，撰寫專業報告和論文等方面的內容，還應該涵蓋電子類專業畢業生在工作時候可能遇到的查閱技術說明書，進行工程設計，方案設計，撰寫工程合同等方面的內容。第四，要增加聽說方面的內容。從《大學英語課程教學要求》中可以看出，ESP的課程教學要求是不僅包含了閱讀和寫作方面的要求還包含了聽力和對話方面的要求。然而我們傳統的教材是“一本書到底，幾篇文章搞定”，如此單調的內容完全忽視了聽說方面的要求。培養出無法開口的“啞巴英語”也就不足為奇了。
從上面分析，可以看出，我們傳統所使用的教材由于其自身的單調性、局限性和教材編寫周期和使用周期的問題，是完全無法滿足電子類專業英語教學的要求的。而網絡媒體的發展是個利器，為我們專業英語教學內容改革帶來福音。這是因為網絡媒體可以將文字、圖像、音頻、視頻有機得結合在一起，打破了傳統教材單一文字的形式，使教學內容立體化多樣化。而且網絡媒體還具有信息量極為豐富、打破了語言地域的界限、容易檢索、更新速度快的特點，可以很好的滿足以上對教學內容的四點要求。現在我們可以在網上搜索到IEEE、SCI和其它高水準的英語學術論文，可以找到國際會議的網站和視頻資料，可以下載到電子類專業課程的各種國外經典教材，可以找到哈佛、耶魯等許多世界頂級名校的公開課視頻和頂級講座視頻等等。這些都是教材的延生，都可以多元化、多層次的配合教學。當然，在具體操作上如何進行取舍，各部分內容比例如何合理得安排，這是度的拿捏問題。
主辦單位：《音樂研究》、《人民音樂》、《中國音樂》、《音樂傳播》
面向國家社會音樂文化建設和音樂傳播學科及學術發展的現實，第三屆“全國音樂傳播論文征集”活動正式啟動。本屆活動以“音心相印，樂至道存”為宗旨，以激發更多的音樂傳播學術思想和追求，呼吁音樂傳播研究的價值理性，倡導音樂傳播的積極社會效應和人文精神價值，順應文化自覺、文化自信、文化自律、文化自強的時代潮流。
一、征文對象：高等院校青年教師及在校學生（包括本科生和碩士、博士研究生等），科研院所的青年科研人員，文化事業、文化產業、媒體等領域的音樂傳播從業人士等。
二、參考選題：下列為本屆征文的參考選題方向，投稿者也可以此為提示，圍繞活動精神自擬論題方向。
音樂傳播理論研究 理論建設與學科建設；學術史與學術群體；傳統文化思想與音樂傳播等。
社會音樂文化建設 大眾（社區、社會群體等）音樂文化生活調查研究；音樂文化產品創作品格、品位的社會導向；音樂文化特色城市/鄉鎮/社區建設等。
傳媒音樂教育 音樂傳播相關專業建設和人才培養。
傳媒與音樂研究 各類音樂傳播媒介（報紙、廣播、影視、網絡、演出等）的運作特點和規律；各類媒介音樂產品（如影視劇音樂、廣播電視音樂節目）的生產、傳播。
傳統音樂文化傳播研究 各民族民間音樂和傳統音樂文化的傳播；當代傳媒音樂產品中的傳統音樂元素等。
音樂文化產業研究 音樂文化產品創意；音樂文化產業鏈及各要素；音樂商品及市場的歷史與現狀等。
中國（高校）校園音樂文化建設 高校音樂類社團建設；特色音樂類公共選修課；校園歌手和音樂比賽；音樂演出進校園等文化活動與現象的調查與解讀。
音樂期刊研究 音樂期刊編輯；音樂期刊的歷史與現狀、社會活動；期刊評估等。
流行音樂傳播研究 流行音樂的生產、批評、接受（尤其是青少年）等方面的實證與文化研究等。
三、稿件要求：必須為首發原作，否則取消獲獎資格。字數原則上不超過15000。來稿務必齊、清、定。
1.請使用Word文檔標準格式（擴展名doc或docx，推薦存為doc格式），文件名須包含作者姓名和論文標題。
2.首頁首行請寫“第三屆全國音樂傳播論文征集”字樣，論文標題寫在第二行（黑體三號），第三行起寫作者簡介（宋體四號，包括姓名、性別、單位、專業、研究方向、電話、E-Mail、地址和郵編等，在職人員須寫明職務或職稱，在讀人員須寫明當前學習階段和入學年份）。
3.論文摘要：100—300字，楷體五號；關鍵詞：3—7個，楷體五號，用空格分開；正文：宋體五號；文內若有各級小標題，酌情使用其他字體和稍大字號以示區分。
4.文內注釋：一律使用當頁腳注，宋體小五號，每頁另起編號（注釋序號使用圓圈數字，如①②③等）。
5.參考文獻著錄：須包括主要責任者（作者、主編等）、文獻題名及版本、出版項（出版地、出版者、出版年）、頁碼或刊期等（報紙文獻須有版面號），外文文獻和互聯網文獻著錄可參考MLA規范。
6.按A4幅面排版，頁面下方居中插入頁碼。論文若含照片、圖表、譜例、附錄，請分別按類編號以便指稱。
四、投稿方式與截止時間：應分別采取以下兩種方式投稿，方為有效。打印稿請寄往：北京市朝陽區定福莊東街1號中國傳媒大學70號信箱（郵編100024）。另請在信封正面寫明“第三屆全國音樂傳播論文征集”字樣。此稿恕不退還。電子稿請發往本活動專用郵箱。郵件的“主題”中請注明作者姓名和文章標題。聯系人：韋杰、魏曉凡；電話：（010）657837102.投稿截止日期：2013年10月31日
五、征文評獎與使用：1.本次活動設一等獎1名，二等獎5名，三等獎7名，優秀獎15—25名； 2.獲獎者可獲得主辦單位等機構聯合頒發的榮譽證書等獎勵；3.主辦單位享有所有參加征文作品的出版權、使用權，可將優秀作品匯編成冊或公開出版；4.經專家組評審后，組委會將于2013年12月公布獲獎名單，并以電話或電子郵件方式通知獲獎者。
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文化研究的視野：大眾傳播與接受
當代世界最不引人注目卻又最與人們的日常生活息息相關的社會現象是什么?電視.電視觀眾恐怕是當代世界最廣泛的文化研究對象.研究電視,是理解與大眾傳播中心問題有關的整個社會和文化進程的潛在的關鍵.因為，電視觀眾是今天人類日常生活中社會和文化的最主要的實體。
在當代世界,與電視有關的生產者的力量日益強大,而與之相應的消費者的力量也日益強大.1960年代末1970年代初德國接受美學興起時的一個重要契機就是其創始人敏銳地感受到了當時大眾流行文化的興起.后來,接受美學又突破了其早期讀者中心論的藩籬,向COMMUNICATION轉化.COMMUNICATION這個詞既是交流,也是傳播.隨著現代科技的發展,傳播及其傳播媒體已成為現代社會不可一刻或缺的生存手段.
按照傳統的觀念,消費的基本要素是其實用性或有效性,也就是說,購買一種產品,一定是于人有用的.而其之所以有用,是因為人的需求奠定了其效用的基礎.但是從現代觀念來看,人的需求是養成的.現代人的消費也在不斷發明著\制造著\涵養著他們自身的需求,特別是人們的精神的和文化的需求.消費本身是一個構筑意義的過程,它"關注的是日常生活中文化的內化",是文化的生成\漫漶\固化的過程.我們無法想象,30年前中國社會會對當代流行音樂有如此巨大而狂熱的需求.10年前有位朋友從西方歸來,談及西方電視觀眾對某一電視主持人的喜愛和依賴.一位年長的時事政論主持人因度假,節目改由他人主持,竟然有幾十萬觀眾寫信打電話要求他回來,他們聲稱無法忍受沒有他的日子.當時對此深感不解.幾年后我國電視也重演了這一活劇.使我們深駭于電視的力量:電視改變著我們的生活.
從世界范圍來看，現代科技的發展尤其是傳播技術的發展，現代科技廣泛地運用于各類文化藝術活動之中，在文化領域掀起了新科技革命的旋風，已經導致新興文化形態的崛起和傳統文化形態的更新。文化生產方式工業化，實現了從文化手工業到現代文化大工業的深刻變革，直接導致文化工業革命。文化作坊讓位于文化工廠，社會化文化大生產取代個人化文化小生產，極大解放和發展了文化生產力。高新技術的產生和現代工業的發展，不僅導致所有傳統藝術形式的升級換代和現代更新，而且創造了大量嶄新的藝術形式。
文化傳播形式隨著現代大眾傳媒從紙煤質到電媒質的創生變換，經歷了一場深刻的媒體革命。廣播、電影、電視、音像、多媒本相繼產生，不僅創造了嶄新的文化工業--廣播工業、電影工業、電視工業。音像文化乃至多媒體文化代替圖書文化，成為新興的主導文化形式，并且在圖書的基礎上創造了電子報刊，新聞產業、廣告產業等等相繼誕生，文化不斷經歷創新擴容。文化的領土前所未有地猛烈擴張。
相對而言，如果說中國二十世紀初葉經歷的實現了中國文化的新舊置換，是一場具有中國歷史意義的文化本體革命；那么，以電子媒質為代表的現代大眾傳媒的升級換代和創新發展，使人類具有了嶄新的現代文化，實現了文化本體的更新發展和創新擴容，是具有世界歷史意義的文化革命。
人類童年時代的文學藝術是通過口耳相傳的。古代的游吟詩人就是通過不斷的游走吟唱來傳播藝術、故事和歷史的。詩歌特別是史詩成了那個時代人類最主要的藝術方式。但是口耳相傳的藝術是沒有原本的藝術，是在傳播中創作和加工的藝術。印刷術的發明，使人類的傳播有了巨大的進步。閱讀成了獲得知識，展開想象力，享受藝術，開拓人類精神領域的最佳方式。正是紙媒質確立了文學在諸種藝術形式中的宗主地位。
從紙介質的傳播媒體向廣播電視等電子介質的傳播媒體轉化，是人類史上最偉大的飛躍之一。電子傳媒比印刷傳媒擁有更為強大的力量。
今天科技對文化的滲透，其中一個重要的表現就是藝術的媒介化趨向。藝術的媒介化以越來越多的大眾文化產品進入人們的日常生活為標志。它表現為藝術的傳播越來越受到媒介工業技術和體制的制約。借助媒介，藝術傳播的速度更快，傳播范圍更廣，傳播效率更高。而且，媒介介入了藝術的創作過程，成為藝術的一部分。傳播媒介給藝術帶來的直接后果是藝術作品與藝術創作原初語境的分離，即所謂"取消語境"（decontextualization）,在一個虛擬時間虛擬地點重構一個新語境，此所謂"重置語境"(recontextualization)，藝術傳播和媒介技術帶來的語境的分離和重構，也從根本上改變了藝術創作反映生活的傳統觀念。是媒介手段創造了比現實更真實的"超現實"或"超真實"。
如果說過去的藝術作品只有一個作者的話，現代的電子媒介藝術的作者則是一大群。這只要看看每一部電視劇后面長長的名單就了然了。當代電視藝術作品除了作者（編劇）外，還有導演、制作人、工程師，以及廣告公司或傳媒公司決策人員的介入。甚至作品的發行人員都可以指手劃腳，說三道四。時尚潮流更多地影響藝術創作。
傳統的神話已經遠去，今天的神話是以電子媒介傳播的大眾文化。而電視就是當代大眾文化的神話與象征系統。電視作為技術,為其使用者創造了一個空間,這是一個操作的空間,又是一個能夠創造意義的空間,一個有著可能性及不確定性而有待填補有待擴展的空間.雖然沒有絕對的分界,電視(以及其他信息與傳播技術)區別于非交流性的家用電器的地方,就在于它的雙重連接作用.它本身具有意義,同時,它還是意義的傳送者.
先前的媒體研究認為，這一研究的核心論題應當是媒體節目的共同性與觀眾要求的特殊性之間的矛盾；是媒體的強制性壓抑、消弭了觀眾主體的能動性，使觀眾成為被動的接受者。但是，當前高科技傳媒的發展告訴我們，今日的媒體是在一個日益復雜日益多樣化、競爭日益激烈的世界里運轉和發展的，先前某一兩種媒體如電視或某一兩家電視霸世界的時代已一去不復返了。隨著媒體種類與數量的急劇增加，媒體技術的日新月異的發展，媒體的傳播功能與創造意義的功能逐漸合一，特別是互聯網技術的高速發展，人們的選擇性越來越高，主動性越來越強，某一種媒體或某一家媒體憑借一種行政命令或長官意志完全地直接地影響大眾的時代即將過去。如果我們說當今世界媒體的力量在左右著人類的話，那么，媒體的迅速發展也在不斷產生著消解其霸權的力量。媒體的多樣性和多元性，以及內容的極其豐富性，賦予受眾更大的選擇的能動性與自由度。競爭使媒體與接受者的關系由原來的教育、指導甚至命令變為服務與被服務的關系。收費上網、有線電視使接受者白得免費午餐的受贈意識、傳統形成的受教育、聽報告的意識大為減弱，而代之以我作為一個消費者的個人購買與消費行為的意識。既然是服務與被服務的關系，我就有權要求得到更合乎我的個人意愿的服務；既然可以有多種選擇，我當然選擇最符合我的個性特征的節目。
但是這些眾多的選擇，仍然只能在一種任何人也無法逃脫的文化語境和公共空間中展開，在一定的文化與經濟的場域中實施。因而民族的、地域的、性別的、階層的特征就凸現出來，觀眾由文化所囿定的主觀傾向性便自然而然地顯現出來，盡管這一顯現仍然顯得那么隨意、漫漶、毫不經意。
[page_break]從媒體來看，其"服務"的多樣性也是有條件和受制約的。盡管電視節目千變萬化，它眾多的表現類型叫人目眩神迷，但它本身實際上是一種"配方式媒介"。西方電視美學家赫拉斯.紐肯默指出，"成功的電視配方被廣為模仿……能夠存在下來的配方一定是廣有觀眾的。""配方成了組織和界定世界的特殊方式。情景喜劇和電視所創造的其它形式的世界都給人不真實的感覺，但是，我認為情景喜劇和電視卻創造了一種特殊的現實感。每種類型都有它自己的價值系統……打破這種現實也就是創造一種新的配方。在某些情況下，這也就創造出一種新的電視藝術形式。"
當然，媒體的偉大與可怕還在于它水滴石穿、有意無意地形塑觀眾的趣味、喜好之型，欣賞習慣、文化生活之模式乃至深層心理文化結構的功能。
對于觀眾的研究可以是相當抽象的，但世界上的任何觀賞行為都是具體的，都是在一定的場景中展開的。至今為止的主體媒介電視主要是在家庭中觀看的，它更多地帶有一種小型的群體性質，觀眾之間有感應，有共鳴，有交流。正在迅速崛起的網絡媒體其觀看行為則更加個人化或私人化。由于動態的互動關系，先前觀者之間的感應交流已被網上的互動交流所代替，先前極為重要的此時此地的具體時空場景，現在已相形見絀，不再那么絕對重要了。
媒體的文本分析是十分重要的。它是意義產生的主要源泉。其后來所產生的社會影響，對觀眾的引導或與觀眾的互動都先在于生成而預存于文本之中。所以從某種角度講，觀眾早被鐫刻在文本之中。
