時(shí)間：2023-01-03 14:45:27
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傳統(tǒng)心理學(xué)秉承因果診斷治療模式，過(guò)多考慮個(gè)案消極方面，未能從整體生態(tài)的角度探討個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)與發(fā)展對(duì)個(gè)體復(fù)原的作用。這也導(dǎo)致了長(zhǎng)期以來(lái)，在心理健康研究領(lǐng)域，注意力主要集中在對(duì)人類心理問(wèn)題、心理疾病的診斷與治療，即把研究的焦點(diǎn)放在人類的失敗上，而很少關(guān)注健康、勇氣和愛(ài)，從一個(gè)人正向、積極的能力與特質(zhì)，從增加個(gè)人與環(huán)境的互動(dòng)動(dòng)力過(guò)程給個(gè)人帶來(lái)的能量方面來(lái)研究。由于傳統(tǒng)心理學(xué)研究對(duì)人類積極品質(zhì)缺乏探究，因而不能從實(shí)質(zhì)上解決個(gè)體心理問(wèn)題。事實(shí)上，創(chuàng)傷后心理健康研究應(yīng)該更多思考人性的積極面，重點(diǎn)在于幫助公眾更健康、更美好地生活。積極心理學(xué)就是在這一指導(dǎo)思想影響下應(yīng)運(yùn)而生。積極心理學(xué)從積極心態(tài)出發(fā)要求人們解讀心理現(xiàn)象和心理問(wèn)題，每個(gè)人都有積極力量和品質(zhì)，我們目的就是協(xié)助他們發(fā)揮這些品質(zhì)的作用，達(dá)到改善創(chuàng)傷后生存狀態(tài)和心理困擾，實(shí)現(xiàn)幸福生活與快樂(lè)心態(tài)。已有研究表明，擁有積極觀念的人，其社會(huì)適應(yīng)能力更好，他們能更輕松地面對(duì)壓力、不順心以及各種喪失，即使面臨最不利的社會(huì)環(huán)境，他們也能應(yīng)付自如。從應(yīng)用視角看，積極心理學(xué)就是強(qiáng)調(diào)用一種積極的眼光和方式看待問(wèn)題、困難和挫折。面對(duì)現(xiàn)代生活中諸多不如意的現(xiàn)象，我們不能一味的埋怨，我們必須想辦法改變這種不如意，那么我們首先必須要做的就是用一種積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)、接受這種不如意。我們都在說(shuō)一句話：“態(tài)度決定命運(yùn)。”積極的心態(tài)必定會(huì)給我們的生活（而無(wú)論是正常、平凡的生活，還是經(jīng)歷過(guò)變故和災(zāi)難的生活）帶來(lái)希望和改變。
二、創(chuàng)傷中的心理復(fù)原力
（一）復(fù)原力的產(chǎn)生與實(shí)質(zhì)
如上所述，傳統(tǒng)心理學(xué)一直認(rèn)為，消極的經(jīng)歷一定會(huì)導(dǎo)致消極的發(fā)展結(jié)果。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中我們常常發(fā)現(xiàn)面對(duì)同樣重大壓力事件，青少年及成人產(chǎn)生反應(yīng)和后果并非完全相同。即“有些人不會(huì)出現(xiàn)明顯的身心狀況甚或崩潰的現(xiàn)象，而有些人即使在微弱的壓力情況下則出現(xiàn)情緒困擾”。甚至“有些人在出現(xiàn)壓力癥狀反應(yīng)前，其人格特質(zhì)已有某種程度的異常”。這種發(fā)現(xiàn)提示我們：個(gè)人對(duì)環(huán)境的知覺(jué)、建構(gòu)與反應(yīng)的差異在哪里？這個(gè)差異又如何影響一個(gè)人的心理建康和行為反應(yīng)的表達(dá)層次？早在20世紀(jì)70年代，個(gè)體面對(duì)創(chuàng)傷事件所表現(xiàn)出系列心理反應(yīng)的這種差異，引起研究者對(duì)人類應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷能力的高度關(guān)注。復(fù)原力(resilience)的定義因強(qiáng)調(diào)的側(cè)面不同而不同。我們認(rèn)為，復(fù)原力是指?jìng)€(gè)人具有或?qū)W習(xí)到的某些特質(zhì)，這些特質(zhì)或行為會(huì)因個(gè)人與環(huán)境的互動(dòng)而保護(hù)個(gè)人不受壓力或挫折情境的影響，使個(gè)人重新獲得自我控制的能力并因之發(fā)展出健康的應(yīng)對(duì)行為。心理復(fù)原力是一種在困境中迅速崛起的能力，它是一種能幫助人們克服壓力和挫折，充分發(fā)揮自身潛能、求得自我發(fā)展的能力。而且，這一能力并非一成不變，是可以根據(jù)后天的訓(xùn)練加以鞏固和提高的。當(dāng)遭遇創(chuàng)傷性事件時(shí)，一個(gè)擁有復(fù)原力的人，不但能緩解壓力而且能從壓力中學(xué)習(xí)，使自己更加堅(jiān)強(qiáng)。復(fù)原力一直存在于人的心底深處，平時(shí)不大會(huì)注意它，但是一旦面臨壓力和挫折，復(fù)原力將幫助人們減輕痛苦。近年來(lái)，復(fù)原力在許多學(xué)科受到越來(lái)越多的重視。它強(qiáng)調(diào)在理解個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展時(shí)要多關(guān)注優(yōu)勢(shì)而不是劣勢(shì)，重點(diǎn)是健康而不是疾病，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮個(gè)體積極能動(dòng)性，要著重關(guān)注人達(dá)到最佳狀態(tài)的條件和過(guò)程。
（二）復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子
復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子是指?jìng)€(gè)體本身具備的具有保護(hù)因子作用的心理能力和人格特質(zhì)。其主要功能在于提供個(gè)體安全、情感支持、溝通、認(rèn)同、解決問(wèn)題等保護(hù)作用，使個(gè)體修正對(duì)危機(jī)情境的反應(yīng)。個(gè)體在危機(jī)中擁有越多的保護(hù)因子就越能促進(jìn)復(fù)原。心理學(xué)家Konrad整理出以下幾種復(fù)原力保護(hù)因子：與父母維持良好的關(guān)系；有自我價(jià)值感；能與他人合作；有非正式的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)；能信任他人；有內(nèi)控性人格；有問(wèn)題解決能力；有思考的能力；具有幽默感。臺(tái)灣學(xué)者蕭文教授認(rèn)為復(fù)原力的內(nèi)在保護(hù)因子有7種：（1）具有幽默感并能從不同的角度觀察事件；（2）雖置身挫折情境，卻能將自我與情境做適度分離；（3）能自我認(rèn)同，并具有獨(dú)立控制環(huán)境的能力；（4）對(duì)自我和生活具有目的性和未來(lái)導(dǎo)向的特質(zhì)；（5）具有向環(huán)境或壓力挑戰(zhàn)的能力；（6）有良好的社會(huì)適應(yīng)技巧；（7）較少?gòu)?qiáng)調(diào)個(gè)人的不幸、挫折與無(wú)價(jià)值感或無(wú)力感。（三）復(fù)原力的外在保護(hù)因子復(fù)原力的外在保護(hù)因子是指在個(gè)體以外的環(huán)境中，能促進(jìn)個(gè)體成功調(diào)適，并改善適應(yīng)不良結(jié)果之因素。因此，復(fù)原力的外在保護(hù)因子就是指家庭、學(xué)校和社區(qū)環(huán)境中所擁有能促進(jìn)個(gè)體復(fù)原的因素。家庭是影響個(gè)人面對(duì)困境復(fù)原的重要因素。家庭提供和諧的氣氛有利于個(gè)體復(fù)原力的提高。和家庭有關(guān)的保護(hù)因子有：父母有愛(ài)心的家庭觀；對(duì)孩子足夠重視；家庭凝聚力；家人與朋友的非正式和多代間的感情親密程度；壓力較少的成長(zhǎng)環(huán)境；家庭成員具有堅(jiān)強(qiáng)的信念以及控制生活的能力；對(duì)不同活動(dòng)都建立或維持常規(guī)。學(xué)校和社區(qū)的保護(hù)因子主要是在學(xué)校環(huán)境中積累成功積極的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展與教師的良好關(guān)系，與同學(xué)有成功的社會(huì)關(guān)系。與周圍的人相處和睦。在外在保護(hù)因子中，情感的連接是重要的，而關(guān)懷和支持是情感連接的重要因素。
三、從積極心理學(xué)視角解讀青少年創(chuàng)傷后心理干預(yù)
（一）培養(yǎng)青少年積極的情緒和體驗(yàn)，傳達(dá)積極的生活理念———感謝命運(yùn)，我們還活著，用一種積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)災(zāi)難，面對(duì)明天
創(chuàng)傷后，青少年看到的到處都是破敗的場(chǎng)景，有可能是倒塌的房屋，也有可能是殘缺的尸體，體驗(yàn)到了大部分都是消極的情緒，悲傷、失落、焦慮、抑郁、恐懼等等。在這樣的環(huán)境下怎么才能讓人們體驗(yàn)到積極的情緒呢？這就需要一些小的、細(xì)微的東西了。比如說(shuō)對(duì)地震中幸存的青少年進(jìn)行的心理干預(yù)中，治療者和親友們?cè)诒磉_(dá)情感上的安慰與關(guān)心的同時(shí)，可以輕輕握住他們的手或保持其他的身體接觸，就這一個(gè)小小的動(dòng)作，不僅可以使他們感受到他并非獨(dú)自面對(duì)不幸，而且可以幫助他們保持與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的聯(lián)系，不至于把全部的心思放在故去的親人上，這就是一種積極的情緒體驗(yàn)。再如，我們的總理，在汶川大地震的現(xiàn)場(chǎng)，面對(duì)一張?bào)@慌失措的剛剛從廢墟里刨出來(lái)的小臉孔，他上前親吻了他，這個(gè)也很重要，第一時(shí)間把這種生存的信心，希望和鼓勵(lì)，最早時(shí)間給那個(gè)患者，使他有了一種積極的情緒體驗(yàn)；還有廢墟中刨出來(lái)的人，上擔(dān)架的時(shí)候，蓋上被子，適當(dāng)給軀體以撫慰，公安干警翹起拇指，像我們的總書記脫了鞋坐到病人的床鋪上去，這些很多都是傳達(dá)一種積極的情緒體驗(yàn)的具體方式。
（二）培養(yǎng)青少年積極的人格特征，塑造新的積極品質(zhì)，努力尋求并培養(yǎng)青少年身上的積極品質(zhì)，如樂(lè)觀、聰明、努力等等
記得一句話說(shuō)：“忘記就是銘記。”我想這句話在這里可以這么說(shuō)：“真正的治療不應(yīng)該是克服失落、恐懼等等消極的情緒，而是建立一種更加積極、健康的品質(zhì)。”我們可以通過(guò)對(duì)創(chuàng)傷人群的積極教育，一方面對(duì)青少年創(chuàng)傷者各種積極品質(zhì)的予以發(fā)掘,另一方面要在現(xiàn)實(shí)生活中培育這些積極品質(zhì)，從而達(dá)到培養(yǎng)積極的人格特征，塑造新的積極品質(zhì)。即創(chuàng)建一種積極主動(dòng)的教學(xué)和學(xué)習(xí)環(huán)境，以便充分發(fā)揮每個(gè)人主動(dòng)性、思考能力、熱情、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等。同時(shí)，災(zāi)后積極人格特征的建立還可以通過(guò)一些基本的方法進(jìn)行干預(yù)，比如鼓勵(lì)、肯定培養(yǎng)愛(ài)的能力（愛(ài)自己以及愛(ài)身邊的每一個(gè)人）等等。這里要注意的一點(diǎn)，跟我們平時(shí)在生活中體會(huì)到的是同一個(gè)道理：贊揚(yáng)的力量總多于批評(píng)。例如，如果我們長(zhǎng)期贊揚(yáng)一個(gè)人一些平時(shí)很正常的動(dòng)作的時(shí)候，他就會(huì)變得越來(lái)越樂(lè)觀、自信。我們相信幸福與財(cái)富無(wú)關(guān)。幸福的人不一定是富人，一個(gè)窮人也可以是很快樂(lè)的。積極狀態(tài)的人不一定富有，但一定是幸福、快樂(lè)和樂(lè)觀的。
（三）構(gòu)建積極的社會(huì)生態(tài)環(huán)境
【關(guān)鍵詞】埃里克森心理發(fā)展觀；中科大少年班；心理發(fā)展規(guī)律
任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律，違反了事物本身的發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)母缮妫瑢⑹艿桨l(fā)展規(guī)律的懲罰。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班的開(kāi)辦，是一例違反青少年心理發(fā)展規(guī)律而拔苗助長(zhǎng)的典型例子，本論文將通過(guò)埃里克森心理發(fā)展觀來(lái)簡(jiǎn)要探討其違反心理發(fā)展規(guī)律的具體表現(xiàn)。
一、高校少年班已有研究
自1978中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)開(kāi)辦少年班以來(lái)，對(duì)高校少年班的研究已經(jīng)有不少。這些研究有只基于理論探討的，也有結(jié)合一些簡(jiǎn)單的實(shí)證進(jìn)行研究的。如朱源等人先后對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年大學(xué)生十六項(xiàng)個(gè)性特征初探，對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)87級(jí)少年班學(xué)生心理因素綜合探討，對(duì)中國(guó)科大第三期少年班學(xué)生追蹤研究概況，對(duì)少年班——高等教育早出人才的一種新方式等研究；武金渭等人對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀理工科人才的探索——我校少年班、提高班教改試驗(yàn)的研究；張端明對(duì)培養(yǎng)拔尖人才的初步探索與試驗(yàn)一一華中理工大學(xué)教改（少年）班綜合改革的實(shí)踐與思考的研究；司有和對(duì)從科技大學(xué)少年班看理科超常少年的發(fā)現(xiàn)和早期培養(yǎng)等。這些研究有如下特點(diǎn)：
第一，主要來(lái)自于對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)和華中科學(xué)技術(shù)大學(xué)的少年班的研究。
第二，主要的研究方法是比較少年班和大學(xué)同年級(jí)學(xué)生、比較少年班與高一同年齡學(xué)生的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)。
第三，評(píng)估少年班的績(jī)效主要是考上碩士生、博士生的比例，少年班在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成績(jī)。少年班本來(lái)就是根據(jù)其智商的高低的指標(biāo)進(jìn)行選拔，考上碩士生、博士生較多，還有其大學(xué)期間的學(xué)習(xí)成績(jī)較好都是理所當(dāng)然的事情。可見(jiàn)，用來(lái)評(píng)估少年班績(jī)效的指標(biāo)缺乏有效性。
第四，研究最突出特點(diǎn)周期短。青少年心理發(fā)展和其他各個(gè)方面發(fā)展具有很大的不確定，用一年或者七年的時(shí)間來(lái)說(shuō)明少年班辦的如何為時(shí)尚早。著名的心理學(xué)家特曼研究天才兒童用了40多年的時(shí)間，研究結(jié)果在他去世后，由他的學(xué)生整理而成的。可見(jiàn)對(duì)未成年人的研究，很重要的研究方法之一是縱向研究方法，缺少這種方法的研究很難有說(shuō)服力。研究周期短，可能也是寧鉑（中科大78屆少年班學(xué)生）2003年出家而引起社會(huì)對(duì)少年班辦學(xué)質(zhì)量懷疑的原因之一。
由此可見(jiàn)，有必要從發(fā)展心理的角度對(duì)中科大少年班開(kāi)辦的合理性進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討，以尋找其在心理學(xué)上的理論支持。本論文將主要通過(guò)埃里克森心理發(fā)展觀來(lái)簡(jiǎn)要探討中科大少年班開(kāi)辦是否具有合理性。
二、埃里克森心理發(fā)展理論觀及對(duì)中科大少年班的評(píng)價(jià)
（一）埃里克森心理發(fā)展理論觀
埃里克森在其著作《兒童期與社會(huì)》中把人一生的發(fā)展分為八個(gè)階段，每個(gè)階段具有各自的發(fā)展任務(wù)和主要矛盾。這八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和主要矛盾如下：
階段一：嬰兒期（0-2歲），主要發(fā)展任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。
階段二：兒童早期（2-4歲），主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。
階段三：游戲期（4-7歲），主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。
階段四：學(xué)年期（7-12歲），主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。
階段五：青少年期（12-18歲），主要發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂，體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)。
階段六：成年初期（18-25歲），主要的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。
階段七：成年中期（25-50歲），主要的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感，避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。
階段八：成年晚期（50-死亡），發(fā)展的主要任務(wù)是獲得完善感，避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。
從以上埃里克森心理發(fā)展觀的八個(gè)階段可以看出，人的一生都伴隨著各自的發(fā)展任務(wù)和主要矛盾，而發(fā)展任務(wù)的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)克服主要矛盾來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。
（二）用埃里克森心理發(fā)展觀對(duì)中科大少年班開(kāi)辦合理性進(jìn)行評(píng)價(jià)
中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班學(xué)生的年齡一般在13到17歲之間，平均年齡16歲左右，跟正常初三或高一學(xué)生的年齡差不多。少年班的學(xué)生普遍沒(méi)有經(jīng)過(guò)完整的初高中學(xué)習(xí)經(jīng)歷，很多在小學(xué)和初中存在跳級(jí)的情況。而少年班的大一學(xué)生，基本上處于13、14歲的少年期。
由此可見(jiàn)，中科大少年班學(xué)生基本屬于埃里克森心理發(fā)展階段的青少年期，此年齡階段的學(xué)生的發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一感混亂，目標(biāo)是體驗(yàn)忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)，這個(gè)階段從12歲到18歲，約為6年的時(shí)間，這個(gè)階段在人一生的發(fā)展中具有極其重要的地位，埃里克森認(rèn)為要是沒(méi)有在這個(gè)階段建立同一感，而造成同一感混亂，將對(duì)其以后的人生產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的消極影響。
很明顯，處于青少年期的中科大少年班，在該讀初高中的時(shí)候，卻要和成年初期的同學(xué)一起讀大學(xué)，不免在完成青少年期的主要任務(wù)與處理青少年期的主要矛盾外，也要承擔(dān)起完成成年初期的主要任務(wù)與處理成年初期的主要矛盾。青少年時(shí)期的“延緩償付期”對(duì)成人初期不在有效，成人初期必須肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，必須為自己將來(lái)的工作做準(zhǔn)備。中科大的少年班，不僅缺少應(yīng)有的初高中學(xué)習(xí)階段，也往往造成了像成人初期那樣面臨找工作的壓力。
三、結(jié)語(yǔ)
中科大少年班學(xué)生屬于青少年期（12-18歲）的心理發(fā)展水平，通過(guò)上面的討論表明，他們需要兼具起完成和處理埃里克森心理發(fā)展階段兩個(gè)階段的主要任務(wù)與主要矛盾，因此對(duì)他們心理發(fā)展造成很不利的影響。所以從埃里克森心理發(fā)展觀來(lái)看，中科大少年班的辦學(xué)不符合青少年心理發(fā)展的規(guī)律，所以中科大少年班的開(kāi)辦對(duì)青少年心理發(fā)展規(guī)律不具有合理性。所以，中國(guó)高校的辦學(xué)要引以為戒。
參考文獻(xiàn)
[論文關(guān)鍵詞]高師 公共心理學(xué)課程 內(nèi)容改革 文化
一、教育是一種“文化活動(dòng)”。心理教育是“文化過(guò)程”
文化“是我們的一種生活方式。具體一點(diǎn)說(shuō)，文化涵蓋了生產(chǎn)方式、生活形態(tài)、價(jià)值觀念、思維方法、審美趣味、道德情操、宗教信仰等一整套觀念、規(guī)定……簡(jiǎn)單的說(shuō)，把人變成人、化成人就是文化”。文化包括了物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面。培養(yǎng)、發(fā)展人的教育屬于文化的制度層面，源自于教育對(duì)文化的選擇并轉(zhuǎn)化為有教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、考核方式等具體觀念形態(tài)的課程屬于文化的物質(zhì)層面。教育是文化的子系統(tǒng)，教育是傳遞、傳播和創(chuàng)造文化的手段和工具。文化通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的保存和發(fā)展，也促進(jìn)了人的發(fā)展。在這里，文化、教育、個(gè)人是一種“生動(dòng)的循環(huán)”，教育“以環(huán)繞個(gè)人周圍的客觀文化為材料，使個(gè)人心靈獲得適當(dāng)?shù)奶找薄保瑫r(shí)，也“使已有的客觀文化體系，由于個(gè)人心靈的不斷介入，得以更為生動(dòng)的發(fā)展”。教育作為一種為培養(yǎng)個(gè)人人格精神而進(jìn)行的文化活動(dòng)，包括了文化積淀、文化傳遞和文化的再創(chuàng)造三個(gè)有機(jī)過(guò)程。通過(guò)文化的積淀使以前的文化傳統(tǒng)得以保存，通過(guò)文化的傳遞使這種被保存的文化被注入新的內(nèi)容、賦予新的形態(tài)，從而再創(chuàng)造出新的文化。更為簡(jiǎn)單地說(shuō)，教育是一種文化活動(dòng)，但既非單純的文化傳遞，也非單向知識(shí)獲得的過(guò)程。教育的最終目的是在積淀、傳播文化的活動(dòng)中再創(chuàng)新文化，并把人的內(nèi)在力量誘導(dǎo)出來(lái)，將人的生命感、價(jià)值感喚醒，使人的心靈得以陶冶。
高師公共心理學(xué)教學(xué)是高師教育的一個(gè)重要內(nèi)容，亦是一種文化活動(dòng)的具體形態(tài)。其過(guò)程既是傳遞、傳播文化的過(guò)程，亦是對(duì)文化進(jìn)行選擇、重組和改造的過(guò)程。高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容如何進(jìn)行選擇、重組和改造，既受政治、經(jīng)濟(jì)和教育自身的制約，同時(shí)又受到文化本身特征的制約。
二、高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容的整合性源自對(duì)文化的選擇
從文化學(xué)的視野看，人是文化的動(dòng)物，文化是復(fù)合的整體，教育的目的則在于教會(huì)兒童在不同的人類文化共同體、不同的符號(hào)世界之間進(jìn)行交流、溝通。人作為動(dòng)物也就意味著他是兩個(gè)世界的公民：不僅生活在物理及現(xiàn)實(shí)的世界里，還生活在理想及可能的符號(hào)宇宙里。文化作為一個(gè)復(fù)合的整體則有著多元性與多樣性的特征。一個(gè)事實(shí)是，多元文化主義強(qiáng)調(diào)文化多元性的價(jià)值，反對(duì)把一元主流文化視為唯一合理和正確的，倡導(dǎo)所有文化群體和各種文化類型的文化價(jià)值的平等性成為近年來(lái)西方國(guó)家的一種社會(huì)思潮而備受追捧。學(xué)校教育課程主要是觀念形態(tài)的文化，要把它組織轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程時(shí)就需要對(duì)其進(jìn)行甄別及規(guī)范的整合、舍取，析出最適合社會(huì)需要和學(xué)生需要的文化要素成分。這些要素成分要在整體上反映文化的全貌，學(xué)生只有接受全面完整的文化才能受到全面完整的教育，也才能獲得全面完整的發(fā)展。這些要素成分要綜合反映出文化的歷史特征和時(shí)代特征，學(xué)生才能掌握最基本的文化要素。
毫無(wú)疑義，教育的文化使命這種內(nèi)在規(guī)定與文化的多元生態(tài)使高師心理學(xué)課程的建設(shè)面臨著挑戰(zhàn)。用單一的文化價(jià)值觀去統(tǒng)一學(xué)生的時(shí)代已成為過(guò)去，用“普通心理學(xué)”+“教育學(xué)心理學(xué)”內(nèi)容拼湊成一本《心理學(xué)》教材也顯得不合適宜。打破心理學(xué)學(xué)科分支理論體系的藩籬，以高師生當(dāng)下與未來(lái)文化生活為著眼點(diǎn)，用多元文化的視角去整合心理學(xué)學(xué)科內(nèi)容，既是教育對(duì)文化選擇在高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容改革中的體現(xiàn)，也是高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容改革走出困境的出路。
三、高師心理學(xué)課程內(nèi)容的本土化是文化模式差異對(duì)教育課程制約的化解
美國(guó)文化人類學(xué)家羅絲·本尼迪克在《文化模式》中提出，文化的發(fā)展是一個(gè)不斷被整合的過(guò)程。在歷史的發(fā)展中，一些文化特質(zhì)被選擇、吸收，漸漸規(guī)范化、制度化、合法化，并被強(qiáng)化為人的心理特征和行為特征；另外一些文化特征被抑制、排除、揚(yáng)棄，失落了整體意義和價(jià)值。文化的這種內(nèi)聚和整合就逐漸形成一種風(fēng)格、一種理想，一種心理和文化模式。文化的這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其特征的穩(wěn)定形態(tài)稱之為文化模式。每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化模式，每一種模式都有一個(gè)獨(dú)立的文化世界，都有自己的特色和文化價(jià)值意義。源于古希臘文化，以宗教神學(xué)、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律為基本結(jié)構(gòu)特質(zhì)，以宗教、自然、物質(zhì)、法律為價(jià)值取向的西方文化，與發(fā)端于封閉的黃河流域的千年儒家文化，以個(gè)體農(nóng)業(yè)和宗法家庭為基本結(jié)構(gòu)特征，以土地、道德和禮教為價(jià)值取向的中國(guó)文化顯然存在著巨大的差異。
現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷史并不長(zhǎng)，期間還有過(guò)一段波折。很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中更多的是對(duì)西方心理學(xué)的復(fù)制、推介與跟隨。一方面，人的心理是在社會(huì)文化環(huán)境的制約和作用下建構(gòu)起來(lái)的，這意味著人的心理世界在很大程度上取決于置身的文化環(huán)境。很多心理學(xué)的理論知識(shí)，其實(shí)亦只是一種假設(shè)和猜測(cè)，具有或然性。更直白地說(shuō)，西方心理學(xué)也不過(guò)是植根于西方文化的一種本土心理學(xué)，其學(xué)派和理論反映的是西方人的核心價(jià)值觀念。另一方面，源于文化傳統(tǒng)，西方心理學(xué)自誕生之日起就力圖追隨和模仿相對(duì)成熟的自然科學(xué)，試圖研究發(fā)現(xiàn)并推介具有普遍性、適用性，超越其本土文化的心理學(xué)知識(shí)體系，這種學(xué)術(shù)霸權(quán)可能造成其他民族心理學(xué)學(xué)術(shù)思想與教育實(shí)踐自主性的喪失乃至被殖民化。
同樣，我國(guó)高師公共心理學(xué)開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)。在不少高校里，教師教育專業(yè)的心理學(xué)還被視為“不那么專業(yè)”的公共課。綜觀近年來(lái)高師公共心理學(xué)教材版本不少，但推介西方心理學(xué)理論方法的居多，能真正融入民族文化，以中國(guó)文化為背景，反映地域、民族文化特征的教材并不多見(jiàn)。高師公共心理學(xué)內(nèi)容本土化的路徑之一是充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的心理學(xué)資源。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“心性心理學(xué)”、“人性理論”，我國(guó)眾多先哲對(duì)人的心理、人性有著不同的解說(shuō)。而這些心理理論在西方實(shí)證心理學(xué)看來(lái)未必很“科學(xué)”，但中國(guó)歷史文化心理資料的介紹終究可以拓展學(xué)生的視野，更為重要的是引導(dǎo)師范生學(xué)會(huì)建立心理學(xué)與文化、社會(huì)資源的關(guān)聯(lián)，這可能是心理學(xué)尤其是高師公共心理學(xué)研究方法、范式的一種轉(zhuǎn)向。路徑之二是高師公共心理學(xué)內(nèi)容與中國(guó)教育傳統(tǒng)、具體教育實(shí)踐的結(jié)合。其必要性無(wú)需贅言，核心乃在于對(duì)西方心理學(xué)理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化、具體教育實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)的找尋。
四、高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容的拓延性是文化變遷在課程中的應(yīng)然要求
文化變遷就是文化本質(zhì)性內(nèi)容的增加或減少并因此引起文化的結(jié)構(gòu)性變化。文化變遷主要是通過(guò)文化積累和文化突變兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，文化積累就是文化的保存和增加，表現(xiàn)為一個(gè)漸變的過(guò)程；文化突變是指文化結(jié)構(gòu)性變化，是文化從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的質(zhì)的飛躍。文化變遷是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，只有經(jīng)過(guò)不斷的文化變遷，文化才能得到創(chuàng)新和進(jìn)步，社會(huì)才能隨之不斷發(fā)展。教育與文化密不可分并處于一種“生動(dòng)的循環(huán)”，文化變遷特別是出現(xiàn)文化突變時(shí)，作為教育傳遞、傳播和創(chuàng)造文化的載體——學(xué)校課程也必然要在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程編制、課程實(shí)施等方面作出相應(yīng)的變革，唯有如此才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。
從文化的視角看，教育從其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種促進(jìn)人“文化化”的活動(dòng)。當(dāng)今，一方面科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)大爆炸，人類文化變遷劇烈。另一方面作為文化產(chǎn)物的人也被深深烙上了時(shí)代印記。在此背景下，高師公共心理學(xué)進(jìn)行自覺(jué)的文化擇優(yōu)汰劣，在課程內(nèi)容上進(jìn)行拓延，構(gòu)建起具有新的文化結(jié)構(gòu)與特征，能使高師生理解掌握并促進(jìn)其社會(huì)化的內(nèi)容體系是社會(huì)文化變遷的應(yīng)然要求。傳統(tǒng)的高師公共心理學(xué)內(nèi)容明顯存在著兩個(gè)問(wèn)題：精致的空洞與解決已解決的問(wèn)題。當(dāng)然，日益精細(xì)化和專門化是所有學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，但把心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的路徑作為高師心理學(xué)課程內(nèi)容選擇的邏輯，其結(jié)果是由于沒(méi)有對(duì)研究結(jié)論的梳理和概括又缺乏對(duì)具體歷史文化時(shí)空下人的關(guān)注，這樣的高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容就成了一堆無(wú)序的“碎綢布”，精美而空洞。傳統(tǒng)的高師心理學(xué)內(nèi)容大多以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)，大篇幅地講授感知覺(jué)、記憶、思維、想象等人類認(rèn)知理論。當(dāng)然通過(guò)這些基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)讓高師生了解人類的認(rèn)知過(guò)程、掌握認(rèn)知策略是必要的。但問(wèn)題是，高師生掌握了這些知識(shí)并不等于他們獲得了必要的生活技能，高師生掌握了教育心理規(guī)律能順利地從事教育教學(xué)并不意味著他能幸福和快樂(lè)地生活。因此，喚醒高師生的生命感、價(jià)值感，幫助高師生心理自我完善應(yīng)是高師心理學(xué)課程內(nèi)容改革的拓延而不是遺漏。
五、文化學(xué)視野下高師心理學(xué)課程內(nèi)容基本框架
狄爾曾指出：“在文化定義的最核心之處是一種習(xí)得的無(wú)意識(shí)(或半意識(shí))的思想模式概念，反映在人們的行為中并得到加強(qiáng)，默默地但有力地形成一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。”課程作為教育對(duì)文化選擇的具體形式，既有著承載文化的功能，亦將形塑著人。因此，高師公共心理學(xué)課程目標(biāo)亦應(yīng)該是多元化。蔡笑岳等學(xué)者就認(rèn)為其應(yīng)該包括三個(gè)層次：為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生活提供必要的知識(shí)準(zhǔn)備和技能的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)；能服務(wù)于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的心理生活，發(fā)揮現(xiàn)實(shí)心理生活指導(dǎo)作用的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)目標(biāo)；幫助學(xué)生形成科學(xué)的人性觀、人理觀，形成對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的人類自我認(rèn)識(shí)目標(biāo)。具體地講，通過(guò)高師公共心理學(xué)的教學(xué)要讓學(xué)生了解掌握青少年身心發(fā)展規(guī)律、教育心理規(guī)律；學(xué)會(huì)預(yù)防青少年消極心理與行為的發(fā)生，引導(dǎo)青少年建立完整人格；激發(fā)師范生個(gè)體內(nèi)在力量，陶冶自己的心靈，喚醒自我價(jià)值感。
基于以上目標(biāo)，高師公共心理學(xué)應(yīng)徹底打破過(guò)分追求所謂體系完整、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的傾向，在心理學(xué)本土化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)心理學(xué)學(xué)科內(nèi)容的整合與拓延。應(yīng)該以心理規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用、青少年心理健康輔導(dǎo)、高師生心理自我完善作為高師公共心理學(xué)課程內(nèi)容體系的三維架構(gòu)建立起相對(duì)穩(wěn)定、相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容體系(如圖1所示)，不應(yīng)該再是一個(gè)在心理學(xué)分支學(xué)科間徘徊的“流浪兒”。筆者以為，高師公共心理學(xué)內(nèi)容體系包括以下幾部分：
(一)導(dǎo)論
介紹心理學(xué)科的研究對(duì)象、方法，主要研究領(lǐng)域以及趨勢(shì)，旨在為以后具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)提供一個(gè)引導(dǎo)性與概括性的支架。介紹心理的生理基礎(chǔ)，重點(diǎn)介紹腦的功能與遺傳基因在心理發(fā)展中的作用。這部分內(nèi)容將當(dāng)前腦科學(xué)以及基因研究的最新成果整合進(jìn)來(lái)，有助于學(xué)生了解心理學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系、學(xué)科前沿等內(nèi)容。
(二)認(rèn)知編
主要圍繞認(rèn)知能力尤其是高級(jí)認(rèn)知能力，將感知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象等基本認(rèn)知成分融于遷移、問(wèn)題解決、有效學(xué)習(xí)等綜合知識(shí)框架中，既有助于學(xué)生透徹理解所學(xué)內(nèi)容，形成全面的認(rèn)知，也為學(xué)生學(xué)以致用提供保證。
(三)動(dòng)力編
主要包括需要、動(dòng)機(jī)等理論，著重介紹動(dòng)機(jī)的內(nèi)在機(jī)制及影響因素，并結(jié)合實(shí)際分析如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。該部分將教育心理中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)規(guī)律以及學(xué)生自身學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的動(dòng)機(jī)整合到課程內(nèi)容中。
(四)人格編
主要包括能力、氣質(zhì)、性格等內(nèi)容。將圍繞不同民族文化背景下群體能力差、氣質(zhì)、性格差異與不同個(gè)體能力差、氣質(zhì)、性格差異兩條主線分別展開(kāi)，并結(jié)合教育分析如何因材施教。
(五)發(fā)展編
主要包括青少年心理發(fā)展特點(diǎn)、青少年心理矛盾與教育、青春期心理發(fā)展特點(diǎn)、青春期性心理教育等。該內(nèi)容將整合吸收發(fā)展心理學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，拓延并充分關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)狀與需要。
論文摘要:家庭教育對(duì)青少年心理健康具有重要的作用。當(dāng)前家庭教育存在三個(gè)誤區(qū):認(rèn)為教育孩子就是對(duì)孩子進(jìn)行智的教育;家長(zhǎng)言傳多于身教;對(duì)孩子物質(zhì)要求的滿足超過(guò)對(duì)孩子精神需求的關(guān)注。應(yīng)該充分發(fā)揮家庭教育對(duì)青少年心理健康的重要作用,即發(fā)揮家長(zhǎng)良好的榜樣作用、良好的教養(yǎng)方式的作用和良好的家庭氛圍的作用。
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),需要千千萬(wàn)萬(wàn)、各行各業(yè)的人才。而人才的培養(yǎng)靠教育,所以人們更重視教育問(wèn)題,家長(zhǎng)更希望孩子成才。
一、心理健康是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的首要要求
1.心理健康是對(duì)人才的首要要求
近幾年來(lái),心理學(xué)界提出了一個(gè)比較新的觀點(diǎn):對(duì)一個(gè)人的成功來(lái)說(shuō),智商影響只占20%,而情商因素則占80%,情商比智商更重要,它將成為21世紀(jì)衡量一個(gè)人素質(zhì)的首要因素。智商是人的智力水平的指標(biāo),用來(lái)比較人的聰明程度。情商指人認(rèn)識(shí)、控制和調(diào)節(jié)自身情感的能力,主要包括認(rèn)識(shí)自身情緒、管理自身情緒、自我激勵(lì)能力、認(rèn)知他人情緒及人際關(guān)系管理五個(gè)方面。情商教育注重堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的自控能力和心理調(diào)節(jié)能力、樂(lè)觀進(jìn)取的性格等對(duì)人的影響。情商教育讓青少年學(xué)會(huì)情緒管理,學(xué)會(huì)為人處世,讓他們更加快樂(lè)、自信、受歡迎、有愛(ài)心和意志力,學(xué)會(huì)如何面對(duì)生活中的困難與挫折。情商是人心理健康標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容,心理健康是對(duì)人才的首要要求。
2.青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
(1)現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識(shí)自我,承認(rèn)自我,接受自我。這是指要有正確的自我觀念,現(xiàn)實(shí)地接受自己。一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際情況越相符,就越有利于適應(yīng)環(huán)境,表明其心理處于正常健康的狀態(tài)。
(2)對(duì)現(xiàn)實(shí)合乎常理地認(rèn)識(shí)與反應(yīng),有效地控制自己的觀念與行為,情緒反應(yīng)適度。所謂合乎常理地認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí),是指對(duì)一些人人皆知的常識(shí)性東西的認(rèn)識(shí)不要悖于常理。心理健康者對(duì)外界刺激的反應(yīng)是合乎常理的,適度的,該大喜則大喜,該小慍則小慍。
(3)對(duì)挫折有承受力,具有正常的自我防御機(jī)制。心理健康的人遇到挫折時(shí),會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用一些自我防御的方法,將由于需要得不到滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心緊張情緒消除掉,從而表現(xiàn)出對(duì)挫折有較好的耐受力。
(4)行為方式與社會(huì)角色相一致,符合常規(guī)。社會(huì)對(duì)各種角色有相應(yīng)的要求或規(guī)范。個(gè)體的行為與其充當(dāng)?shù)慕巧囊?guī)范基本一致,是其心理處在健康正常狀態(tài)的表現(xiàn)。
(5)正常健康的交往。能夠以正常的方式與周圍的人交往,沒(méi)有諸如社交恐懼癥和極端的自我中心之類不正常的交往行為。
(6)統(tǒng)一的人格,心理保持延續(xù)性。健康的人格是統(tǒng)一的,因此它表現(xiàn)出一貫性與統(tǒng)一性。
二、當(dāng)前家庭教育中的誤區(qū)
家庭教育是指在家庭生活中家長(zhǎng)自覺(jué)地有意識(shí)地按照社會(huì)培養(yǎng)人才的要求,通過(guò)自身言傳身教和家庭生活實(shí)踐,對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響是潛移默化的、意義深遠(yuǎn)的。良好的家庭教育是青少年健康成長(zhǎng)的第一要素。
然而當(dāng)前很多家長(zhǎng)在家庭教育方面存在著誤區(qū),主要表現(xiàn):
1.認(rèn)為教育孩子就是對(duì)孩子進(jìn)行智的教育
家長(zhǎng)很舍得教育投資。家長(zhǎng)想方設(shè)法讓孩子上重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)。除了正常在校學(xué)習(xí)之外,家長(zhǎng)還給孩子報(bào)各種培訓(xùn)班、特長(zhǎng)班,希望孩子掌握更多的知識(shí)和技能。家長(zhǎng)認(rèn)為,只要孩子學(xué)習(xí)好,以后就能成為社會(huì)所需要的人才,而自己為人父母的任務(wù)就完成了。在他們看來(lái),成功的家庭教育就是成功的智力教育。而這樣做完全忽視了孩子愛(ài)玩的天性,使孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)不快樂(lè),生活沒(méi)意思,容易產(chǎn)生厭學(xué)心理和對(duì)父母的逆反心理,甚至逃離家庭,引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題。
2.家長(zhǎng)言傳多于身教
有些家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)教不斷,整天對(duì)孩子嘮叨做人的大道理,講得頭頭是道,不厭其煩。而他們自己在實(shí)際生活中卻按不同的原則處理問(wèn)題。如此表里不一,口是心非,經(jīng)常使孩子不知所措,無(wú)所適從,不知道自己應(yīng)該如何做人做事和立足社會(huì)。
3.對(duì)孩子物質(zhì)要求的滿足超過(guò)對(duì)孩子精神需求的關(guān)注
家長(zhǎng)普遍認(rèn)為再苦不能苦孩子。對(duì)孩子的物質(zhì)要求,家長(zhǎng)大都有求必應(yīng)。如果孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步,成績(jī)提高了,家長(zhǎng)更樂(lè)于滿足孩子的要求。而當(dāng)孩子情緒低落時(shí),家長(zhǎng)很少關(guān)心孩子的內(nèi)心感受和負(fù)面情緒,多表現(xiàn)平淡,只一味督促孩子不要胡思亂想,好好學(xué)習(xí),否則會(huì)影響成績(jī)。雖然豐衣足食,但是孩子感受不到父母的理解、關(guān)心和愛(ài)護(hù),覺(jué)得孤獨(dú)無(wú)助。在家庭中孩子與父母的有效交流很少,這直接影響了孩子的情商發(fā)展、人際交往能力提高和心理的健康成長(zhǎng)。
長(zhǎng)期以來(lái),家長(zhǎng)只重視青少年身體的健康、知識(shí)的進(jìn)步,嚴(yán)重忽視了青少年心理的健康成長(zhǎng),忽視了要教給孩子如何與人交流、溝通、合作,如何為人處世……而這些才是讓青少年受益終生的。
三、充分發(fā)揮家庭教育對(duì)青少年心理健康的作用
家庭教育是家長(zhǎng)在與子女朝夕相處的過(guò)程中,通過(guò)自己的言談舉止、采取一定的方式方法和利用家庭的環(huán)境氛圍,有目的有意識(shí)地對(duì)子女施以影響的活動(dòng)。家庭教育對(duì)青少年的身心健康,對(duì)他們的個(gè)性、人格的形成和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。家庭教育對(duì)青少年心理健康的作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.家長(zhǎng)良好的榜樣作用
家長(zhǎng)要深刻認(rèn)識(shí)到自己的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)孩子心理健康發(fā)展有潛移默化的影響,起關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)要言傳身教,以身作則。
孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”心理學(xué)家班杜拉曾做過(guò)攻擊反應(yīng)試驗(yàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)孩子傾向于模仿成人動(dòng)作。這一實(shí)驗(yàn)向人們證明了榜樣行為對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要意義。家長(zhǎng)是孩子的榜樣,孩子是家長(zhǎng)的影子。家長(zhǎng)的品德修養(yǎng),一言一行,甚至神態(tài)表情,動(dòng)作細(xì)節(jié),無(wú)不對(duì)青少年有潛移默化的影響。家長(zhǎng)的示范行為會(huì)起到重要的榜樣作用。
2.良好的教養(yǎng)方式的作用
(1)教養(yǎng)方式一般有四種類型。
第一種,溺愛(ài)型。家長(zhǎng)以孩子為中心,無(wú)條件滿足孩子的要求,造就了家中的“小皇帝”、“小公主”。溺愛(ài)使孩子自私,任性,驕橫,自我中心,缺乏責(zé)任心,不懂得尊重、關(guān)心和感謝。這樣的孩子一旦離開(kāi)家庭,走向社會(huì),會(huì)處處碰壁,無(wú)所適從。家長(zhǎng)的愛(ài)恰恰害了孩子。
第二種,專斷型。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育過(guò)于嚴(yán)格苛刻,粗暴生硬,強(qiáng)迫孩子按自己的意愿辦事。家長(zhǎng)的簡(jiǎn)單粗暴使孩子自卑、懦弱、冷漠、逆反,沒(méi)有安全感。這樣的孩子或唯唯諾諾,或冷漠麻木,或無(wú)所畏懼,很難與別人友好相處,使孩子身心都受到嚴(yán)重傷害。
第三種,放任型。家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn),放任自流。家長(zhǎng)對(duì)孩子不關(guān)心,使孩子冷漠、自私,不懂愛(ài)和關(guān)心,行為放縱,沒(méi)有責(zé)任感和同情心。這樣的孩子一旦受外界刺激,容易產(chǎn)生偏激行為,導(dǎo)致違法犯罪。
第四種,民主型。家長(zhǎng)對(duì)孩子關(guān)心、尊重、理解、信任,愛(ài)而不慣,嚴(yán)而不苛。對(duì)孩子多鼓勵(lì)和引導(dǎo)。家長(zhǎng)的關(guān)心和尊重使孩子真誠(chéng)、自信、自尊,積極進(jìn)取,有責(zé)任感,人際關(guān)系融洽,社會(huì)適應(yīng)良好。顯然四種教養(yǎng)方式中只有民主型教養(yǎng)方式對(duì)青少年健康成長(zhǎng)是最有益的。
有研究表明,家長(zhǎng)教養(yǎng)方式對(duì)青少年人格特征形成及其對(duì)生活事件應(yīng)對(duì)方式都有重要影響。家長(zhǎng)良好的教養(yǎng)方式使孩子情緒穩(wěn)定,輕松興奮,自信開(kāi)朗,能促進(jìn)青少年人格特征健康發(fā)展和形成,使青少年形成解決問(wèn)題、求助的積極應(yīng)對(duì)方式。不良的家長(zhǎng)教養(yǎng)方式讓
孩子或自我中心、驕橫任性,或自卑懦弱、敏感多疑,或自私自利、冷漠無(wú)情,人際關(guān)系差,適應(yīng)能力差,主觀幸福感缺失,導(dǎo)致青少年形成不健康人格特征,使青少年形成自責(zé)、幻想、退避、僵化等消極應(yīng)對(duì)方式。
(2)家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念。家長(zhǎng)不僅要關(guān)心孩子身體的健康,智力的培養(yǎng),更要關(guān)注孩子情商的教育和心理的健康發(fā)展。父母要關(guān)心孩子、尊重孩子、理解孩子,與孩子保持良好的親子關(guān)系。這些都有助于孩子學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己,如何關(guān)心幫助他人,如何建立良好人際關(guān)系,會(huì)很好地促進(jìn)孩子心理的健康,為孩子的日后成功和一生幸福奠定基礎(chǔ)。
3.良好家庭氛圍的重要作用
家庭氛圍主要指家庭成員間的關(guān)系所形成的氣氛。夫妻關(guān)系、親子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系。這里只討論夫妻關(guān)系對(duì)青少年心理健康的影響。夫妻感情是否和睦時(shí)刻感染著孩子,夫妻關(guān)系是否融洽對(duì)孩子成長(zhǎng)有重大意義。一個(gè)充滿愛(ài)的家庭是孩子心理健康成長(zhǎng)的樂(lè)園。和諧的家庭氛圍是孩子心理健康成長(zhǎng)的重要保障。
為了青少年心理健康發(fā)展,為了他們的快樂(lè)成長(zhǎng)和一生幸福,父母應(yīng)保持和諧的夫妻關(guān)系,這是家庭氛圍良好的基礎(chǔ)。夫妻間互相尊重,互相信任,互相關(guān)心,互相幫助,給孩子創(chuàng)造充滿愛(ài)的家庭環(huán)境,使孩子在愛(ài)的撫慰下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。夫妻間有矛盾分歧,應(yīng)避免當(dāng)著孩子的面爭(zhēng)吵。即使夫妻離異,也不要在孩子面前互相指責(zé),要讓孩子感到父母仍然愛(ài)著自己。在愛(ài)的氛圍中長(zhǎng)大,孩子也懂得了愛(ài),學(xué)會(huì)了愛(ài),變得活潑開(kāi)朗,積極向上,豁達(dá)大度,善解人意。
青少年是國(guó)家的未來(lái)與希望,擔(dān)負(fù)著把中國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。青少年健康成長(zhǎng)有賴于國(guó)家和社會(huì)的關(guān)心與愛(ài)護(hù),更離不開(kāi)家庭環(huán)境的熏陶與滋養(yǎng)。
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關(guān)鍵詞：青少年；創(chuàng)新素質(zhì)；心理健康
中圖分類號(hào)：B848.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
一、青少年創(chuàng)新素質(zhì)概述
創(chuàng)新素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在先天的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成和發(fā)展起來(lái)，并表現(xiàn)于創(chuàng)造性活動(dòng)中的比較穩(wěn)定的心理品質(zhì)，主要包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新實(shí)踐行為等。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新素質(zhì)的動(dòng)力系統(tǒng)；創(chuàng)新人格是個(gè)體創(chuàng)新的自我意識(shí)和能動(dòng)性發(fā)展到一個(gè)較高的成熟水平而形成的有利于創(chuàng)造的心理特征；創(chuàng)新思維是有利于創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的思維品質(zhì)；創(chuàng)新實(shí)踐行為則是在創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力能源支持下，以創(chuàng)新人格為支撐，以創(chuàng)新思維為操作工具所進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。它們之間既互相影響促進(jìn)又各自獨(dú)立，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新素質(zhì)就是要從培養(yǎng)和建構(gòu)這幾個(gè)要素入手。
從最近幾年的相關(guān)調(diào)查資料看，我國(guó)青少年學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)現(xiàn)狀不理想。2004年，燕山大學(xué)大學(xué)生科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)的學(xué)生曾對(duì)清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)以及分布在河北的燕山大學(xué)、東北大學(xué)秦皇島分校、河北科技大學(xué)等13所高校大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：50％的學(xué)生表示“不經(jīng)常思索人們未解決的問(wèn)題”；50％的學(xué)生表示不常閱讀現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)的理論期刊；僅有23％的學(xué)生嘗試進(jìn)行過(guò)某項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造；51％的學(xué)生沒(méi)有嘗試過(guò)寫學(xué)術(shù)論文。［1］2006年，我國(guó)學(xué)者王秀琴曾對(duì)南京市五所工科院校491名大學(xué)生，采用自編調(diào)查表進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：大學(xué)生對(duì)有關(guān)創(chuàng)造、創(chuàng)新的知識(shí)了解極少。從大學(xué)生對(duì)自身創(chuàng)造力評(píng)價(jià)中可以看出，具有高創(chuàng)造力水平的特征的學(xué)生不到總數(shù)的1／3；盡管很多大學(xué)生對(duì)自身創(chuàng)造力評(píng)價(jià)很高，但與實(shí)際創(chuàng)造能力又很不相符；大學(xué)教學(xué)環(huán)境中有利于創(chuàng)造的氛圍始終沒(méi)有多少改進(jìn)和提高。［2］以上調(diào)查結(jié)果表明，我國(guó)青少年的創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展，總的來(lái)看不容樂(lè)觀，其關(guān)鍵是普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐，而創(chuàng)新能力也有待提高。
創(chuàng)新教育是現(xiàn)代心理健康教育的重要內(nèi)容，是健康個(gè)性塑造的重要手段，它能極大地挖掘青少年豐富的智慧資源和內(nèi)在的成就欲望，從而推進(jìn)和加速人格的健康發(fā)展。通過(guò)廣泛開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)，以促進(jìn)大學(xué)生拓展自我認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)、自信與自尊，堅(jiān)定人生的信念與目標(biāo)。大力開(kāi)展創(chuàng)新素質(zhì)教育，提升青少年的創(chuàng)新素質(zhì)，不論是對(duì)青少年自身的健康成長(zhǎng)還是對(duì)社會(huì)和諧進(jìn)步，都有著巨大的積極意義。
二、青少年創(chuàng)新素質(zhì)與心理健康的關(guān)系
創(chuàng)新素質(zhì)與心理健康有著相互影響、互相促進(jìn)的緊密關(guān)系。創(chuàng)新素質(zhì)作為個(gè)體所具備的高級(jí)心理品質(zhì)，同時(shí)也能有效地促進(jìn)和提升人的心理健康水平，為創(chuàng)新素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）創(chuàng)新素質(zhì)可促進(jìn)個(gè)體釋放創(chuàng)造能量，為青少年健康發(fā)展提供能源和動(dòng)力
生命總是在保持自身的同時(shí)，又進(jìn)行著自我的創(chuàng)造和更新。當(dāng)代德國(guó)著名哲學(xué)人類學(xué)家蘭德曼（Michael
Landmann）曾指出：“人必須靠自己完成自己，必須決定自己要成為的某種東西，必須力求解決他要靠自己努力對(duì)自己解決的問(wèn)題。他不僅可能，而且必須是創(chuàng)造性的。創(chuàng)造性完全不限于少數(shù)人的少數(shù)活動(dòng)中，它作為一種必然性，根植于人本身存在的結(jié)構(gòu)之中。”［3］生命的本質(zhì)表現(xiàn)，就是一種創(chuàng)造性的沖動(dòng)和潛在智能的顯發(fā)，青少年階段是個(gè)體生命全程中沖動(dòng)和潛能顯發(fā)的最劇烈、最重要的時(shí)期。
（二）創(chuàng)新素質(zhì)可深化個(gè)體認(rèn)知發(fā)展，提高青少年的心理水平和保健能力
青少年時(shí)期是最富激情、最富求知欲和創(chuàng)造力的時(shí)期，生理和心理都具有極大的潛在能量。在這個(gè)時(shí)期他們充滿了野性的熱情和思想的爆炸、幻想和英雄主義的沖動(dòng)，充滿了烏托邦式的追求和革命精神以及按照自己的意志改變整個(gè)世界的欲望，他們?cè)趷?ài)情和激情中激蕩。但是，處在這個(gè)時(shí)期的青少年，其思維也總會(huì)帶有一定的片面性、狹隘性。他們的認(rèn)知發(fā)展不成熟、不完善，不能客觀全面地看待世界和正確深入地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己。在面對(duì)變幻復(fù)雜的社會(huì)大環(huán)境時(shí)，他們可能會(huì)遭受到挫折和打擊，因而容易引發(fā)諸多心理問(wèn)題。而創(chuàng)新思維能力的提高以及伴隨創(chuàng)新活動(dòng)能促進(jìn)他們辯證思維的發(fā)展，幫助他們學(xué)會(huì)客觀辯證地認(rèn)識(shí)自身和周圍世界，學(xué)會(huì)調(diào)控和適當(dāng)處理各種疑惑與困難，從而促進(jìn)個(gè)體心理健康。
（三）創(chuàng)新素質(zhì)能加速個(gè)體人格的完善，為青少年心理健康在預(yù)防和發(fā)展機(jī)制上提供保障
創(chuàng)新素質(zhì)的核心在于創(chuàng)新人格。創(chuàng)新人格主要包括獨(dú)立性、批判性與靈活性，幽默感、洞察力和責(zé)任感，好奇心和自信心，頑強(qiáng)的意志和毅力，能經(jīng)受挫折的良好心態(tài)，以及堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格等人格品質(zhì)特質(zhì)。19世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者倫朱利和瑞斯就認(rèn)為，“天才”兒童就是那些具有中等以上智力、較高的責(zé)任心和較高創(chuàng)造力三方面特征的兒童，其中較高的責(zé)任心就是人格表現(xiàn)。一些相關(guān)研究者還對(duì)創(chuàng)造力得分甚高的中小學(xué)生進(jìn)行了人格測(cè)試，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谥腔坌浴?lè)群性、敢為性和低緊張性等特征上得分也很高。［4］還有研究指出，自我實(shí)現(xiàn)和其他人格變量，如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀、自我認(rèn)識(shí)和自我控制等有顯著相關(guān)，可以預(yù)測(cè)具有高創(chuàng)造性的智力超常青少年的心理健康水平。所以，創(chuàng)新人格特征與心理健康水平有著非常密切的關(guān)系。創(chuàng)新活動(dòng)有利于培育和提升個(gè)體的創(chuàng)新人格品質(zhì)，促進(jìn)個(gè)體人格的發(fā)展與完善。而人格素養(yǎng)又在個(gè)體心理素質(zhì)中處于核心和首要的地位，它決定一個(gè)人心理品質(zhì)的特性和活動(dòng)狀態(tài)。健全人格是個(gè)體有效抵御和克服心理危機(jī)，自我預(yù)防和消化各種心理問(wèn)題，確保沿著健康、進(jìn)取方向不斷成長(zhǎng)與發(fā)展的重要保證。
三、廣泛開(kāi)展創(chuàng)新素質(zhì)教育，促進(jìn)青少年心理健康
（一）開(kāi)設(shè)創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)課程，舉辦創(chuàng)新學(xué)術(shù)講座，激發(fā)青少年創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造欲求
學(xué)校開(kāi)設(shè)創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)課程，是進(jìn)行創(chuàng)新素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃開(kāi)設(shè)一些如創(chuàng)造學(xué)，智力發(fā)展心理學(xué)，創(chuàng)造力發(fā)展心理學(xué)，創(chuàng)新心理學(xué)以及創(chuàng)新思維科學(xué)等系列學(xué)科課程。把這些課程作為選修課在全校范圍開(kāi)設(shè)，供學(xué)生根據(jù)自己的志趣自主選修。
有條件的學(xué)校還可以聘請(qǐng)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中的專家、學(xué)者現(xiàn)身說(shuō)法，通過(guò)他們的深厚素養(yǎng)和廣博知識(shí)，生動(dòng)形象地講述關(guān)于自己人生創(chuàng)造和奮斗的心得體會(huì)。專家和文化名人講座由于其深厚的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和博大的人文情懷，以及他們令人矚目的學(xué)術(shù)建樹(shù)和社會(huì)貢獻(xiàn)，本身就是一個(gè)創(chuàng)新人才的鮮活榜樣，這類講座有著巨大的教育效應(yīng)，對(duì)于激發(fā)青少年的志趣愛(ài)好和創(chuàng)造熱情，促進(jìn)其心理健康有強(qiáng)烈的影響作用。
（二）在各門課程教學(xué)中滲透創(chuàng)新要素，積極引導(dǎo)青少年提高創(chuàng)新素質(zhì)，發(fā)展創(chuàng)新品格
我國(guó)著名學(xué)者楊叔子院士曾指出：“過(guò)弱的文化陶冶，使學(xué)生人文素質(zhì)不高；過(guò)窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬，學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；過(guò)重的功利主義導(dǎo)向，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠；過(guò)強(qiáng)的公共制約，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展不足。”［5］因此，現(xiàn)代學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容上一定要放寬視野，要大幅度引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系，要把學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)作為課程設(shè)置的重點(diǎn)。擴(kuò)大選修課的種類以擴(kuò)充、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)增加學(xué)生選課的自由度，以推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性的充分發(fā)展。
在課程教學(xué)中滲透創(chuàng)新要素，更重要的表現(xiàn)為教師要在教學(xué)過(guò)程中滲透創(chuàng)造性。主要是指教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)置某種問(wèn)題情景來(lái)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地將其解決，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。例如，在課堂教學(xué)內(nèi)容上，積極引進(jìn)與之相關(guān)的國(guó)內(nèi)外最前沿的飽含創(chuàng)新要素的教學(xué)資料，靈活穿插現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)創(chuàng)新案例，讓學(xué)生通過(guò)自由討論和積極發(fā)言，表述自己的創(chuàng)新體驗(yàn)和創(chuàng)新見(jiàn)解，不照搬、不盲從指定死板的標(biāo)準(zhǔn)答案，以培育學(xué)生的質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識(shí)。還可通過(guò)舉辦各種討論會(huì)和辯論賽，來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在師生交流的過(guò)程中，充分尊重學(xué)生的不同意見(jiàn)，以肯定的態(tài)度接納和贊賞學(xué)生提出各種奇特的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的能力和品質(zhì)。
（三）廣泛開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)青少年創(chuàng)新實(shí)踐能力，促進(jìn)心理健康
學(xué)校可以經(jīng)常舉辦各種不同類型和不同層次的科技創(chuàng)作競(jìng)賽，大力宣傳和鼓勵(lì)不同年級(jí)、不同專業(yè)、不同愛(ài)好和特長(zhǎng)的學(xué)生參與到創(chuàng)新活動(dòng)中來(lái)，并在活動(dòng)結(jié)束時(shí)對(duì)他們給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們積極發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力，充分展現(xiàn)其獨(dú)立創(chuàng)新的人格魅力。在科技創(chuàng)作活動(dòng)中，教師要有意識(shí)地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作興趣，以此喚起學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的熱情，并有意識(shí)地鍛煉和磨礪學(xué)生耐受挫折的能力，使學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)不斷在活動(dòng)中得到提升。
學(xué)校還可以組織各種類型的科學(xué)研究活動(dòng)，教師可以將自己的研究項(xiàng)目介紹給學(xué)生，讓他們自己提出科學(xué)假設(shè)，獨(dú)立思考設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，讓每個(gè)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，使其都有做出方案決定的自由并尊重他們各自的看法，在實(shí)驗(yàn)室或研究所中通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)其結(jié)果，引導(dǎo)他們自己分析出現(xiàn)不同結(jié)果的原因。在論文的寫作上，可以讓學(xué)生自主命題、自己設(shè)計(jì)文章結(jié)構(gòu)，老師只是提出有建設(shè)性的指導(dǎo)意見(jiàn)，讓學(xué)生自己做出最后的判決。要鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿、參與各種學(xué)術(shù)討論會(huì)議，為其提供展示新見(jiàn)解和新思想的各種平臺(tái)。
（四）建立青少年心理測(cè)評(píng)網(wǎng)和心理咨詢指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為青少年創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展提供個(gè)性化建議
創(chuàng)新素質(zhì)的培育，從本質(zhì)上講，是個(gè)體“自組織”的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，需要青少年具備強(qiáng)烈的自我建構(gòu)意識(shí)。只有具備了自我建構(gòu)良好創(chuàng)新素質(zhì)的要求和愿望,并主動(dòng)投身到各種各樣的創(chuàng)新活動(dòng)中去，積極尋找自身創(chuàng)新素養(yǎng)中的弱點(diǎn),探索有效方法去攻克這些弱點(diǎn)，創(chuàng)新素質(zhì)的培育才能不斷地完善和發(fā)展。為此，青少年需要增強(qiáng)自我認(rèn)知，主動(dòng)了解和正確評(píng)估自身創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的狀況與特點(diǎn)，并根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，有針對(duì)性地積極培養(yǎng)和塑造自身的創(chuàng)新能力與人格。學(xué)校應(yīng)有專門的部門和人員，負(fù)責(zé)建立標(biāo)準(zhǔn)的心理能力自測(cè)網(wǎng)，供學(xué)生自測(cè)以了解自身心理素質(zhì)，包括創(chuàng)新素質(zhì)的現(xiàn)狀以及優(yōu)勢(shì)與缺陷，為其“自組織”的主動(dòng)建構(gòu)與完善提供針對(duì)性的指導(dǎo)。當(dāng)然學(xué)生也可以在老師的直接指導(dǎo)下進(jìn)行心理測(cè)評(píng)，并當(dāng)面對(duì)其進(jìn)行分析，以幫助學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的改善和提高。在心理咨詢輔導(dǎo)工作中，有必要把個(gè)體創(chuàng)新素質(zhì)的現(xiàn)狀分析及發(fā)展指導(dǎo)納入其中，針對(duì)學(xué)生自身的實(shí)際情況以及內(nèi)外現(xiàn)實(shí)條件，提供個(gè)性化建議，并幫助其制定出自我發(fā)展的切實(shí)規(guī)劃，對(duì)在發(fā)展過(guò)程中提出具體指導(dǎo)。
（五）提升教師隊(duì)伍自身的創(chuàng)新素質(zhì)，確保青少年創(chuàng)新素質(zhì)教育的有效實(shí)施
美國(guó)心理學(xué)家托倫斯的研究表明，創(chuàng)新素質(zhì)的培育過(guò)程，是“教師和學(xué)生卷入創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過(guò)程”，學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)離不開(kāi)教師創(chuàng)新素質(zhì)的影響。要最大限度地開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造潛能和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，教師自身就應(yīng)具備較高水平的創(chuàng)新素質(zhì)與人格魅力。教師具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，就能夠靈活主動(dòng)地了解社會(huì)與教育發(fā)展前沿的新動(dòng)態(tài)、新信息以及發(fā)展的新趨勢(shì)，并通過(guò)自身對(duì)其客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)和把握，吸收有益的營(yíng)養(yǎng)并轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)和能力的一部分，從而創(chuàng)造出獨(dú)具特色的教學(xué)模式與風(fēng)格，以及生動(dòng)活潑的教學(xué)情境與內(nèi)容，在自身敏銳的洞察力下針對(duì)不同個(gè)性與能力的學(xué)生展開(kāi)切實(shí)有效的教學(xué)。高創(chuàng)新素質(zhì)的教師往往能得心應(yīng)手，使教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程彌散和充滿著創(chuàng)造性，在教師的巧妙點(diǎn)撥與啟發(fā)下，學(xué)生的心智得以開(kāi)啟，思想得以升華，潛能得以顯發(fā)，這樣的教學(xué)才能真正使學(xué)生激發(fā)出創(chuàng)新的熱情，形成創(chuàng)新的能力與品格。
綜上所述，創(chuàng)新素質(zhì)教育的終極目標(biāo)就在于引導(dǎo)和發(fā)掘人的生命中的真、善、美的潛能，讓個(gè)體的能力和人格等諸多方面得到更全面自由的和更充分的發(fā)展，使青少年最終成為一個(gè)身心和諧健康，人格圓滿成熟，視野開(kāi)闊高遠(yuǎn)，素質(zhì)全面博大的嶄新性人才。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】青少年運(yùn)動(dòng)員；社會(huì)適應(yīng)；人格五因素
前 言
運(yùn)動(dòng)員的心理過(guò)程和個(gè)性并不是獨(dú)立發(fā)展的。在運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)過(guò)程中，除家庭影響之外，更重要的影響人物就是教練員。由于單獨(dú)考察每個(gè)因素并不能揭示因素水平之間的復(fù)雜關(guān)系，因此將教練領(lǐng)導(dǎo)行為、社會(huì)適應(yīng)、人格等三因素進(jìn)行綜合性的考察有重要意義。
一、青少年\動(dòng)員社會(huì)適應(yīng)相關(guān)研究
對(duì)社會(huì)適應(yīng)行為最先展開(kāi)研究的是美國(guó)心理學(xué)家Leland（1973）。社會(huì)適應(yīng)，簡(jiǎn)而言之，就是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)生活環(huán)境的適應(yīng)。對(duì)于什么是社會(huì)適應(yīng)，目前還存在爭(zhēng)議。不同學(xué)者從不同的理論角度對(duì)社會(huì)適應(yīng)行為的概念進(jìn)行了界定，概括起來(lái)，主要有以下幾種代表性的觀點(diǎn)：
在特殊教育與臨床領(lǐng)域，研究者通常從適應(yīng)行為的角度來(lái)研究社會(huì)適應(yīng)。在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域，研究者更習(xí)慣用“Social Adjustment”來(lái)表社會(huì)適應(yīng)。然而，這個(gè)領(lǐng)域的研究者似乎并不重視對(duì)社會(huì)適應(yīng)的內(nèi)涵進(jìn)行界定，而只是對(duì)社會(huì)適應(yīng)良好或不良的特征進(jìn)行描述。
陳建文（2003）從人格心理學(xué)的角度，從個(gè)體對(duì)特定情境的適應(yīng)過(guò)程分析入手，對(duì)社會(huì)適應(yīng)的心理機(jī)制、結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行系統(tǒng)分析。聶彥剛（2005）以AAMR為理論依據(jù)，認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)行為是個(gè)體如何運(yùn)用內(nèi)部心理資源，適應(yīng)自我發(fā)展與不斷變化的外部社會(huì)環(huán)境的活動(dòng)過(guò)程，是個(gè)體在外界環(huán)境的影響下，在自我的監(jiān)控下，充分發(fā)揮智力（認(rèn)知）、人格（非智力因素）、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等多種因素的功能，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)的心理機(jī)制系統(tǒng)，包括良好適應(yīng)行為和適應(yīng)不良行為兩個(gè)方面。楊彥平（2007）從社會(huì)心理學(xué)的角度，從個(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的應(yīng)對(duì)過(guò)程出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)適應(yīng)首先是一種心理適應(yīng)或人格適應(yīng)，是個(gè)體內(nèi)在的心理系統(tǒng)對(duì)外在環(huán)境變化的應(yīng)對(duì)過(guò)程，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化與調(diào)節(jié)過(guò)程，需要一定的心理資源和應(yīng)對(duì)的機(jī)制。
青少年運(yùn)動(dòng)員有別于普通中學(xué)生，他們?cè)诩骖檶W(xué)業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，把更多的精力投入到了競(jìng)技領(lǐng)域。綜合以上觀點(diǎn)，本研究側(cè)重關(guān)注青少年運(yùn)動(dòng)員社會(huì)適應(yīng)的狀況及影響因素，采用余益兵（2009）對(duì)社會(huì)適應(yīng)的解釋，認(rèn)為正確理解社會(huì)適應(yīng)的內(nèi)涵需要考慮：1）社會(huì)適應(yīng)的文化期待性，2）社會(huì)適應(yīng)的年齡特性，3）社會(huì)適應(yīng)的內(nèi)容領(lǐng)域，4）社會(huì)適應(yīng)的自我同一與社會(huì)和諧的統(tǒng)一，5）社會(huì)適應(yīng)是適應(yīng)過(guò)程和適應(yīng)結(jié)果的統(tǒng)一，即將社會(huì)適應(yīng)界定為：個(gè)體在與社會(huì)環(huán)境的交互作用中，通過(guò)順應(yīng)環(huán)境、調(diào)控或改變環(huán)境或自我，最終達(dá)到與社會(huì)保持和諧、平衡關(guān)系的狀態(tài)，它包括自我系統(tǒng)的和諧和個(gè)體與環(huán)境的和諧兩方面。
二、人格五因素與青少年的研究
人格是一種穩(wěn)定的個(gè)體變量，不同人格特征的人在社會(huì)適應(yīng)的過(guò)程中會(huì)有所不同。研究表明，五因素結(jié)構(gòu)能較好解釋兒童青少年的人格特點(diǎn)。李彩娜等（2005）在研究中探討了人格五因素對(duì)師生關(guān)于與青少年心理健康的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，人格五因素中的情緒性、外向性、開(kāi)放性、謹(jǐn)慎性和師生關(guān)系中的沖突性對(duì)青少年的心理健康水平均有顯著預(yù)測(cè)效應(yīng)。除了外向性，人格的其他4個(gè)因素對(duì)青少年的問(wèn)題行為都有顯著的預(yù)測(cè)作用，其中宜人性和謹(jǐn)慎性有負(fù)向的預(yù)測(cè)作用，而情緒性和開(kāi)放性有正向的預(yù)測(cè)作用（張秋凌，鄒泓，王英春，2006）。
三、青少年運(yùn)動(dòng)員社會(huì)適應(yīng)狀況的總體特征
青少年運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)適應(yīng)不容樂(lè)觀。表現(xiàn)為積極適應(yīng)得分較低，而消極適應(yīng)得分較高，說(shuō)明在兩方面的適應(yīng)問(wèn)題上，青少年運(yùn)動(dòng)員都存在不同程度的差異，社會(huì)適應(yīng)水平有待提高。
余益兵（2009）在關(guān)于中學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的研究中發(fā)現(xiàn)，其發(fā)展有三個(gè)顯著特點(diǎn)：非均衡性、非同步性和性別差異。但本研究中，青少年運(yùn)動(dòng)員社會(huì)適應(yīng)的年級(jí)、性別差異不顯著，而運(yùn)動(dòng)等級(jí)差異顯著。其原因可能是由于青少年運(yùn)動(dòng)員生活環(huán)境的獨(dú)特性。與普通中學(xué)生在教室學(xué)習(xí)不同，本研究選取的青少年運(yùn)動(dòng)員均以訓(xùn)練為主。他們每天多數(shù)時(shí)間活躍在訓(xùn)練場(chǎng)上，而平時(shí)的訓(xùn)練上，教練員更多關(guān)注運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技水平的提高，而對(duì)于男女生之間的差異關(guān)注較少。也就是說(shuō)，對(duì)于青少年運(yùn)動(dòng)員，以訓(xùn)練為主的生活環(huán)境對(duì)其社會(huì)適應(yīng)的影響較大（王英春，褚躍德，郭璐，2009）。進(jìn)一步探討有待理論與實(shí)證研究的支持。
因此，在自我肯定、自我煩擾和積極應(yīng)對(duì)維度上，有運(yùn)動(dòng)等級(jí)的青少年運(yùn)動(dòng)員得分顯著高于無(wú)運(yùn)動(dòng)等級(jí)的青少年運(yùn)動(dòng)員。也就是說(shuō)，優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員在積極適應(yīng)方面表現(xiàn)良好，但也在消極適應(yīng)方面存在問(wèn)題。這可能是因?yàn)榍嗌倌赀\(yùn)動(dòng)員在取得優(yōu)異的成績(jī)的同時(shí)也承受著巨大的壓力。這提示我們，為了讓青少年運(yùn)動(dòng)員更好的成長(zhǎng)、取得成績(jī)，積極適應(yīng)與消極適應(yīng)的問(wèn)題都要需要重視。
作者簡(jiǎn)介：周開(kāi)祥（1989-），男，漢族，重慶人，助教，碩士研究生，主要研究體育教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳建文，王滔（2003）.關(guān)于社會(huì)適應(yīng)的心理機(jī)制、結(jié)構(gòu)與功能.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2（4），90-94.
（一）回顧搖滾樂(lè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展的歷史，某些或某支搖滾樂(lè)隊(duì)的介紹，搖滾音樂(lè)人個(gè)人傳記或者訪談。回顧歷史的包括洛秦的《搖滾樂(lè)的緣起及其社會(huì)文化價(jià)值》、鐘子林的《搖滾樂(lè)的歷史與風(fēng)格》和《搖滾樂(lè)的興起與影響》、陸凌濤、李祥的《吶喊：為了中國(guó)曾經(jīng)的搖滾》；個(gè)人訪談?dòng)兄車?guó)平與崔健一起完成的《自由風(fēng)格》；搖滾樂(lè)隊(duì)介紹有周游的《北京搖滾音樂(lè)部落》等等。其中，洛秦的《搖滾樂(lè)的緣起及其社會(huì)文化價(jià)值》，從文化方面和社會(huì)方面為主，多角度闡釋了搖滾樂(lè)的起源與壯大。鐘子林的《搖滾樂(lè)的歷史與風(fēng)格》，則以時(shí)間脈絡(luò)來(lái)構(gòu)思全文，自搖滾樂(lè)的誕生至今，整理了搖滾樂(lè)的發(fā)展的一系列變化，并且詳細(xì)介紹了各個(gè)時(shí)期的主要搖滾人物的音樂(lè)、生活以及創(chuàng)作背景。周國(guó)平和崔健合寫的《自由風(fēng)格》則是以對(duì)崔健的訪談錄為主的個(gè)人專輯。周游的《北京搖滾音樂(lè)部落》則是以介紹北京20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，20年左右的時(shí)間里，北京涌現(xiàn)的一些重要的搖滾樂(lè)隊(duì)。
（二）搖滾在傳播方式、社會(huì)科學(xué)等方面的研究，也可以說(shuō)是非音樂(lè)類學(xué)科上的研究。主要包括像從人類學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度進(jìn)行研究。比如，1、新聞傳播學(xué)類的有：《邂逅、共生與回歸――身體景觀中的MTV與浪漫“搖滾”》作者鄭建麗，本文解釋了搖滾和MTV結(jié)合后的傳播效果。搖滾自己的個(gè)性和搖滾樂(lè)帶動(dòng)的歌迷市場(chǎng)還有它所獨(dú)有的搖滾精神，和MTV這種相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)形式與偶像制造能力相結(jié)合，也就是文中所提到的邂逅、共生、回歸，在這過(guò)程中產(chǎn)生的很多有意思的現(xiàn)象。那么這類型的文章還有2、文藝學(xué)方面的《消費(fèi)時(shí)代的音樂(lè)文化癥候：中國(guó)流行音樂(lè)研究》、《搖滾時(shí)代》作者王輝；3、社會(huì)學(xué)方面有《傷花怒放：搖滾的被縛與抗?fàn)帯纷髡吆卖常@篇文章談到了很多搖滾樂(lè)存在的社會(huì)價(jià)值，研究了很多一談到搖滾樂(lè)就要涉及的關(guān)鍵性問(wèn)題，例如反叛、搖滾精神、獨(dú)立、理想、希望等等，以此來(lái)展開(kāi)全文。《灰飛煙滅：一個(gè)人懂得搖滾樂(lè)觀察》作者顏峻，本書的特點(diǎn)非常鮮明，是以研究和市場(chǎng)調(diào)查為互補(bǔ)，既有理論研究，又有社會(huì)深入的調(diào)查體會(huì)，包括了21世紀(jì)以來(lái)不長(zhǎng)的中國(guó)的小眾音樂(lè)發(fā)展歷史，追求標(biāo)新立異，和填充學(xué)術(shù)空白。4、心理學(xué)方面有《搖滾樂(lè)的傳播心理學(xué)分析》作者崔茜，從心里學(xué)的視角進(jìn)行分析，對(duì)于搖滾樂(lè)之所以受到年輕人尤其青少年的狂熱追捧，除了音樂(lè)本身，在青少年心理特殊性方面進(jìn)行研究和闡釋。
（三）音樂(lè)人類學(xué)角度對(duì)中國(guó)搖滾樂(lè)研究。這一類主要從社會(huì)學(xué)、人文關(guān)懷、音樂(lè)美學(xué)等不同視角進(jìn)行研究。其中比較有開(kāi)闊視野，具有較強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性的文章包括：付菠益的音樂(lè)人類學(xué)博士論文《宣泄的儀式――中國(guó)搖滾樂(lè)的音樂(lè)人類學(xué)研究》、謝力榮的課題論文《南京“地下樂(lè)隊(duì)”尋蹤》、屠金梅的近代音樂(lè)史碩士論文《論中國(guó)搖滾樂(lè)的反叛性缺失》、周華生的音樂(lè)美學(xué)碩士論文《狂飆喧囂的感性敘事――搖滾（樂(lè)）的存在及其聲音感覺(jué)的邏輯》等等。其中《宣泄的儀式――中國(guó)搖滾樂(lè)的音樂(lè)人類學(xué)研究》一文中以崔健為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)崔健的采訪、對(duì)中國(guó)搖滾演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀察、大陸搖滾市場(chǎng)的調(diào)查闡述了大陸搖滾樂(lè)的文化內(nèi)涵，文章的創(chuàng)新點(diǎn)在于把搖滾的演出描述成一種“準(zhǔn)宗教”的儀式現(xiàn)場(chǎng)，把構(gòu)成整場(chǎng)演出的舞臺(tái)效果、樂(lè)器演奏、歌迷現(xiàn)場(chǎng)吶喊等等看成是儀式現(xiàn)場(chǎng)的重要組成部分也就是“象征符號(hào)”，把這種狂熱的表演解釋成為了一種宣泄儀式。《論中國(guó)搖滾樂(lè)的反叛性缺失》一文中對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放初期，大陸自己的搖滾樂(lè)誕生至今30年的演變與發(fā)展做了梳理，并從搖滾精神中的反叛作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)歌曲譜例與歌詞的研究，闡釋了中國(guó)大陸早期搖滾樂(lè)作品中反叛是什么，在多年的發(fā)展中，反叛一詞的含義的變化又是什么，以及這樣的變化帶來(lái)的問(wèn)題又是什么。《狂飆喧囂的感性敘事――搖滾（樂(lè)）的存在及其聲音感覺(jué)的邏輯》一文通過(guò)對(duì)搖滾樂(lè)作為個(gè)案研究得出，搖滾樂(lè)相對(duì)于主流音樂(lè)甚至是主流文化是一種獨(dú)特的“狂飆喧囂的感性敘事”這種敘事是純感性的，與其他民族音樂(lè)、西方古典音樂(lè)等都一樣，在發(fā)展過(guò)程中塑造了自身的文化特點(diǎn)，形成了特有的欣賞族群。（作者單位：西南民族大學(xué)）
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論文摘要：家庭因素是影響個(gè)人成長(zhǎng)和心理發(fā)展的重要因素，家庭對(duì)于個(gè)體心理發(fā)展的影響是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的重要課題，它對(duì)青少年的心理健康發(fā)展有著直接的作用。逆反心理作為青春期心理發(fā)展的重要組成部分，它受來(lái)自家庭因素的影響。在青春期這個(gè)自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)期，青少年的社會(huì)化得到發(fā)展，親子沖突日益激烈，家庭因素對(duì)青少年的逆反心理的影響得到體現(xiàn)。其中，不完整的家庭結(jié)構(gòu)、不得當(dāng)?shù)募彝ソ甜B(yǎng)方式、不良的家庭內(nèi)部氛圍，都會(huì)促進(jìn)青少年逆反心理的消極影響的表現(xiàn)。
個(gè)人的心理發(fā)展在青春期階段是自我覺(jué)醒、自我概念成長(zhǎng)的初期[”。在這個(gè)時(shí)期，青少年會(huì)想要表現(xiàn)為一個(gè)成年的人，但是并未成熟的他們所能夠表現(xiàn)的，自然而然的是對(duì)家長(zhǎng)、老師等權(quán)威進(jìn)行反抗。這在個(gè)體意識(shí)完全覺(jué)醒以后，的確無(wú)法理解，可是對(duì)于青春期這個(gè)特殊的階段而言，產(chǎn)生逆反心理是他們用來(lái)應(yīng)對(duì)自己成長(zhǎng)需求的自我防御、自我保護(hù)的手段。它是一種非常普遍的現(xiàn)象，也是青少年心理發(fā)展的必經(jīng)階段。
在青少年的人生發(fā)展過(guò)程中，家庭因素具有舉足輕重的作用。尤其是在青春期，家庭對(duì)于子女的人格、情感和社會(huì)化方面的作用日益明顯，而青少年的逆反心理在家長(zhǎng)與子女的矛盾沖突中表現(xiàn)突出。在這種情況之下，如何解決沖突、解決逆反心理對(duì)青少年成長(zhǎng)的不良影響問(wèn)題，已成為許多教育學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。
1青少年的逆反心理
1．1逆反心理的定義近幾年來(lái)，逆反心理這個(gè)概念被廣泛使用，大家都是按自己的理解和研究角度來(lái)對(duì)它加以定義，在國(guó)內(nèi)外各種心理學(xué)、教育學(xué)等文獻(xiàn)中的“逆反心理”定義近十種。其中較有代表性的有：行為說(shuō)、情緒說(shuō)、壓力說(shuō)、態(tài)度說(shuō)和主體需要說(shuō)。它們從不同的角度對(duì)逆反心理進(jìn)行了定義，都有其合理性。《心理學(xué)大詞典》的解釋基本上把它的本質(zhì)屬性揭示了出來(lái)：“逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的抵觸情緒，它在青少年學(xué)生當(dāng)中表現(xiàn)尤為突出。”
換言之，逆反心理是指客體與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的具有強(qiáng)烈抵觸情緒的社會(huì)態(tài)度。它是以怨恨、恐懼或不安全感等心理狀態(tài)為特征所持的態(tài)度，因此常表現(xiàn)出一種較強(qiáng)的情緒性。它以反對(duì)改變已有狀態(tài)為基調(diào)，是在他人宣傳說(shuō)服的過(guò)程中不肯接受說(shuō)服而激化為相反態(tài)度的。
1．2青少年逆反心理的特點(diǎn)青少年歷來(lái)都受到心理學(xué)家、教育學(xué)家及家長(zhǎng)的特殊關(guān)注。從十二三歲到十七八歲，是兒童生理上基本成熟，認(rèn)識(shí)和情感有了飛速的發(fā)展，理想、信念、世界觀開(kāi)始形成的重要時(shí)期，也是自我意識(shí)的第二次覺(jué)醒期。其逆反心理主要表現(xiàn)為：
超限逆反，這是由于作用于主體的信息量過(guò)大或者信息內(nèi)容長(zhǎng)時(shí)間地機(jī)械重復(fù)而導(dǎo)致主體滋生的抗拒心理；信度逆反，是主體對(duì)信息傳遞者的可靠性發(fā)生懷疑而產(chǎn)生的逆反心理；禁果逆反，通俗地講，就是越是禁止的東西越具有吸引力。青少年對(duì)未知的東西有著強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，極易產(chǎn)生這種逆反心理；自主逆反，是指主體的自主地位得不到應(yīng)有的承認(rèn)而產(chǎn)生的一種逆反心理。
從上述表現(xiàn)中，我們得知，逆反心理與一個(gè)人的好奇心、探索心理有一定的關(guān)系，這是逆反心理積極的方面。它對(duì)于個(gè)人的獨(dú)立性、社會(huì)性發(fā)展方面有很大的幫助，并不是所有的逆反心理對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)都有害處。對(duì)于青少年而言，基于好奇心、獨(dú)立性的逆反心理可以幫助青少年自我意識(shí)的成長(zhǎng)，對(duì)個(gè)體的心理成熟是有一定積極意義的，正是因?yàn)橛蟹纯埂⒂袥_突，才會(huì)有內(nèi)部驅(qū)力推動(dòng)青少年的成熟發(fā)展。
教育學(xué)家、心理學(xué)家所傾向的減少逆反心理，并不是沒(méi)有注意到逆反心理的好的方面，而是偏向在青春期這一階段。很多青少年并沒(méi)有清楚的自我意識(shí)．其思想和行為并不成熟．他們選擇逆反心理和行為時(shí)。是幼稚而又無(wú)奈的。為了避免逆反心理對(duì)青少年人生發(fā)展可能造成的巨大損害．所以主張從家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面。對(duì)青少年的逆反心理加以調(diào)適，幫助他們健康地度過(guò)青春叛逆期。
2家庭因素對(duì)青少年逆反心理的影響
家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響在任何年齡階段都存在。尤其是由兒童期進(jìn)入青少年期，雖然主要活動(dòng)場(chǎng)所已從家庭轉(zhuǎn)為學(xué)校，但生活環(huán)境和周圍刺激的復(fù)雜化更從某種意義上凸顯出家庭教育和環(huán)境的重要性[引。在青春期，子女的生理因素得到發(fā)展，在他們自我感覺(jué)上．認(rèn)為自己已經(jīng)是與父母一樣獨(dú)立的個(gè)體。這個(gè)時(shí)期，他們與家庭的關(guān)系更需要注意。家庭因素是個(gè)性形成和發(fā)展最初的、也是最重要的因素，它包括家庭結(jié)構(gòu)、父母教養(yǎng)方式、家庭內(nèi)部氛圍、父母的心理、文化素質(zhì)等等。
2．1家庭結(jié)構(gòu)對(duì)青少年逆反心理的影響家庭結(jié)構(gòu)是指家庭人口的構(gòu)成．在家庭人口構(gòu)成中最重要的因素是家庭的健全完整。眾所周知．家庭成員不和睦、家庭結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定甚至破裂離異．給子女的健康成長(zhǎng)帶來(lái)的危害是巨大的。父母不和會(huì)造成家庭結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定．容易促使子女不安全感的滋生，在這樣的情況下．子女對(duì)父母往往有一種怨恨的心理．對(duì)父母的教導(dǎo)和言語(yǔ)會(huì)產(chǎn)生想要反抗的情緒。他們往往敏感多疑、自卑偏執(zhí)，焦慮水平偏高，并且選擇防御性的逆反行為。反抗父母的權(quán)威．使自己擺脫父母離異給自己造成的恐懼和不安。這種充滿負(fù)效應(yīng)的逆反心理雖然幫助青少年的獨(dú)立性得到發(fā)展．卻會(huì)對(duì)其將來(lái)的個(gè)性和心理發(fā)展有消極的影響。
2．2家庭教養(yǎng)方式對(duì)青少年逆反心理的影響父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)子女的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的．不隨情境的改變而變化．它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)[s-。父母教養(yǎng)方式在子女的認(rèn)知發(fā)展、性格形成、社會(huì)化、心理健康等多方面都具有不可忽視的影響。
美國(guó)著名心理學(xué)家鮑姆林特的研究揭示．子女的個(gè)性形成并非由父母某個(gè)行為決定的，而要受到父母整個(gè)行為模式的影響，她將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、寬容型和專制型三種[引。鮑姆林特將全美有關(guān)父母教養(yǎng)方式量表加以綜合分析，歸納為：保護(hù)、嚴(yán)格、拒絕、放縱四種教養(yǎng)類型。而中國(guó)一般將教養(yǎng)方式分為放縱、溺愛(ài)、專制、民主四種類型。
溺愛(ài)型的父母表現(xiàn)為對(duì)子女過(guò)于寵愛(ài)、過(guò)于關(guān)心．對(duì)子女的要求一味滿足、百依百順。子女產(chǎn)生以自我為中心．多表現(xiàn)為依賴、懶惰的性格和蠻不講理的壞習(xí)慣。而且傾向于放任、溺愛(ài)的教育方式也是和攻擊行為相聯(lián)系的。溺愛(ài)使子女的行為得不到約束，有較為偏激的自我意識(shí)。他們不僅以自我為中心，而且受到外界刺激的應(yīng)對(duì)措施也比較消極。這種教養(yǎng)方式使孩子的不良言行得到強(qiáng)化。
專制型的父母往往強(qiáng)迫子女按自己的意愿辦事．而且時(shí)常用懲罰來(lái)強(qiáng)制執(zhí)行。不允許子女有差錯(cuò)或失誤．否則就打罵或其他懲罰，而父母單純的壓制性策略所造成的結(jié)果是子女的不信任感和產(chǎn)生攻擊性行為。這種家庭教養(yǎng)方式會(huì)導(dǎo)致青少年長(zhǎng)期缺乏安全感。心理處于緊張狀態(tài)．而且為了發(fā)泄緊張的情緒．會(huì)學(xué)會(huì)粗魯?shù)貙?duì)待他人，其最直接的結(jié)果就是對(duì)父母的逆反，對(duì)父母的專制行為產(chǎn)生抵抗，甚至?xí)霈F(xiàn)毆打父母的行為。社會(huì)中有許多這樣的例子，有些青少年無(wú)法忍受父母的長(zhǎng)期打罵。最終采取暴力的手段．結(jié)束父母的生命．從而達(dá)到自己的自由。
采取放任教養(yǎng)態(tài)度的父母也就是縱容型的父母．他們以不干涉原則為建立家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，父母對(duì)子女采取的態(tài)度是不聞不問(wèn)．放任自流。這樣的教養(yǎng)方式使子女感覺(jué)缺乏來(lái)自父母的關(guān)心．認(rèn)為自己的存在無(wú)關(guān)緊要，青少年一旦對(duì)自我存在產(chǎn)生懷疑，就會(huì)自暴自棄。他們的心理會(huì)產(chǎn)生與社會(huì)脫離和抵抗。基本上不論是從自我意識(shí)到外在的刺激正確與否．他都會(huì)產(chǎn)生逆反的心理，選擇逆反的行為。即使有人告訴他．你的存在是必要的，是正確的，他也會(huì)叛逆地認(rèn)為對(duì)方的話語(yǔ)是虛假的。
民主型的父母是在家庭教養(yǎng)方式中被推崇的，這種類型的父母鼓勵(lì)孩子獨(dú)立探索．承認(rèn)孩子獨(dú)立活動(dòng)的范圍。允許孩子獨(dú)立做出決定，然后由家長(zhǎng)給以建議．設(shè)計(jì)最后的方案。民主的父母對(duì)子女保持著作為父母的權(quán)威．同時(shí)尊重子女的情感，這種教養(yǎng)方式之下．子女擁有安全感和歸屬感，他們感覺(jué)到愛(ài)和被愛(ài)．也懂得尊重他人．情緒長(zhǎng)期處于穩(wěn)定和健康的狀態(tài)。即使到青春期的不穩(wěn)定時(shí)期，這類青少年所受到的心理發(fā)展的沖擊較小．因?yàn)樗麄兛梢栽诟改傅闹笇?dǎo)下。對(duì)不良的心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，逆反心理得到調(diào)適。
2．3家庭氛圍對(duì)青少年逆反心理的影響家庭氛圍是指家庭的氣氛．它與家庭成員間的人際關(guān)系息息相關(guān)。家庭人際關(guān)系的和睦有利于家庭成員的心理相容．避免心理沖突，使家庭成員的心理健康水平不斷提高。現(xiàn)代家庭中的親子關(guān)系既是長(zhǎng)輩和晚輩的關(guān)系。也是伙伴和朋友的關(guān)系。父母與子女之間應(yīng)平等。相互尊重。特別是父母應(yīng)尊重孩子的人格。只有二者均保持平等。才能使家庭關(guān)系和睦。在子女的青春期．父母的角色效能感下降．但是作為朋友的角色卻不會(huì)喪失。父母不從權(quán)威的角色出發(fā)，而是從朋友的身份出發(fā)的關(guān)心，青少年就比較容易接受，對(duì)父母的言行，盲目的逆反程度就會(huì)減小。
另一方面，在家庭氛圍中還存在親密度的問(wèn)題和交流溝通的問(wèn)題。我們?cè)趯?duì)一位離異家庭的初中生的訪談中發(fā)現(xiàn)，該生對(duì)于離異的父母雙方有完全迥異的態(tài)度。雖然她由父親養(yǎng)育，但是對(duì)于父親，她較多采用敵對(duì)和反抗的行為，在父親眼中，她十分的叛逆和不馴。相反，在她母親的眼中，她顯得十分懂事，而且有什么心事，她都會(huì)向母親訴說(shuō)。至于原因，該生很明確的表示，她的父親因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系極少與她交流，只會(huì)偶爾的關(guān)心她的學(xué)習(xí)成績(jī)，父女之間的矛盾非常尖銳，一旦在她的學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)某些問(wèn)題，她父親就會(huì)采用責(zé)罵的形式。而她的母親，雖然不經(jīng)常在她身邊，但是兩人保持著電話和網(wǎng)絡(luò)的交流，不僅有在學(xué)習(xí)方面溝通，她的母親還會(huì)關(guān)心她生活、娛樂(lè)以及為她與同學(xué)、老師的關(guān)系問(wèn)題出謀劃策。同樣的情形出現(xiàn)在許多父母離異或單親家庭的子女中。調(diào)查還顯示，在一些結(jié)構(gòu)比較完整的家庭中，親子雙方的交流不良也會(huì)造成許多悲劇。如此看來(lái)，親子雙方經(jīng)常溝通交流，才能縮短心理距離，增加共同語(yǔ)言，形成和諧的氛圍。
2．4家庭其他因素對(duì)青少年逆反心理的影響從心理素質(zhì)來(lái)看，父母自身的心理素質(zhì)也會(huì)影響到子女的心理狀態(tài)。如果父母自身的心理素質(zhì)較差，就會(huì)因?yàn)樽优囊恍┹p微的逆反言行，產(chǎn)生憤怒的情緒和更為嚴(yán)格的教育手段，這樣以來(lái)．青少年的逆反心理和行為就會(huì)更加嚴(yán)重。許多家長(zhǎng)覺(jué)得不論怎么樣責(zé)罵叛逆的子女，都不能起到任何作用，原因就在于對(duì)于青少年而言，言傳不如身教，說(shuō)再多的話語(yǔ)．不如以自身良好的心理和行為作為榜樣，從而幫助青少年走出青春期逆反的情境。
另外，父母對(duì)孩子的期望也是家庭教養(yǎng)中非常重要的問(wèn)題。期望，能使孩子感受到父母的關(guān)心和愛(ài)，是激發(fā)孩子積極向上的動(dòng)力。但脫離孩子實(shí)際水平的過(guò)高期望，會(huì)造成家庭教育對(duì)孩子的一種高壓狀態(tài)，一旦孩子達(dá)不到父母的要求，父母便失望、埋怨甚至打罵，影響家庭和諧的心理氛圍。因此。父母應(yīng)實(shí)事求是地調(diào)整對(duì)孩子的期望，為孩子的幸福成長(zhǎng)著想。
3青少年逆反，心理的家庭認(rèn)識(shí)和對(duì)策
青少年逆反心理對(duì)于其學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)的影響是許多家長(zhǎng)最為關(guān)注和苦惱的問(wèn)題．這被認(rèn)為是青少年逆反心理的負(fù)效應(yīng)。我們認(rèn)為主要可以從理解、溝通、括動(dòng)三方面來(lái)減少負(fù)效應(yīng)的不良影響，幫助家長(zhǎng)解決青少年的逆反心理問(wèn)題。
理解，是對(duì)青少年心理自然發(fā)展階段的理解．這個(gè)時(shí)期其不穩(wěn)定的情緒，不馴的態(tài)度，都是有其原由的，家長(zhǎng)應(yīng)該保持耐心、平常心對(duì)待青少年的逆反，不要惱怒他們沖動(dòng)的態(tài)度和行為。同時(shí)，理解并不能只是嘴上和態(tài)度上的理解，為了形成事實(shí)上的理解，家長(zhǎng)還必須了解子女當(dāng)前具體的情況，這就需要與教師及其他家長(zhǎng)保持聯(lián)系，對(duì)于任何可能引發(fā)青少年不良逆反心理的因素，要在前期就做好預(yù)防。否則一旦影響造成，再怎么說(shuō)理解，就變成了縱容。
溝通，建立于親子之間平等地位的溝通非常必要。我們都知道人與人溝通不良容易導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生，親子之間沒(méi)有良好的溝通，也容易造成雙方的不滿。家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)地與子女進(jìn)行交流，對(duì)于青少年的關(guān)注不應(yīng)當(dāng)只局限于學(xué)業(yè)，如果認(rèn)為青少年不愿意與自己溝通，那么應(yīng)該采用現(xiàn)身說(shuō)法的方式，將自己的觀點(diǎn)表述，任由青少年的疑問(wèn)或者反對(duì)，兩者甚至可以進(jìn)行一定的辯論，這都會(huì)促進(jìn)雙方的了解。針對(duì)逆反心理比較嚴(yán)重的青少年，家長(zhǎng)們言語(yǔ)也許根本不會(huì)昕，在這種情況下，可以適當(dāng)?shù)膶で笮睦磔o導(dǎo)的幫助，可以在心理咨詢師的幫助下，進(jìn)行溝通交流。
活動(dòng)，必要的家庭活動(dòng)是促進(jìn)家庭成員之間感情的良好方法，不論是什么樣的家庭，除一般的日常接觸外，父母應(yīng)有目的地和孩子開(kāi)展活動(dòng)，如安排家務(wù)勞動(dòng)，重大決策征求或采納孩子的合理建議，選擇好書好節(jié)目和孩子一起看，親子共同出游培養(yǎng)生活情趣，豐富精神生活等等。使孩子時(shí)時(shí)意識(shí)到自己是家庭一員，樂(lè)意與父母溝通，從而避免消極的青春期逆反心理和行為給親子關(guān)系帶來(lái)不良影響。
4結(jié)論
首先，家庭結(jié)構(gòu)的不完整，父母的離異會(huì)增強(qiáng)青少年的逆反心理，這種逆反心理的確促使單親家庭子女的成熟性、獨(dú)立性高于普通家庭的青少年，但是，對(duì)于個(gè)人健康的心理發(fā)展而言，有很大的害處，不利于青少年今后的人格發(fā)展。
其次，采用民主的教養(yǎng)方式，避免溺愛(ài)、放任和專制，是父母在教育子女過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。對(duì)青少年進(jìn)行引導(dǎo)和教育時(shí)，需在充分理解的基礎(chǔ)上，幫助青少年走出過(guò)激的逆反心理，避免偏執(zhí)行為。
關(guān)鍵詞 青少年，適應(yīng)，心理健康素質(zhì)。
分類號(hào)B848.9
1問(wèn)題提出
適應(yīng)是心理健康的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，適應(yīng)還意味著隨社會(huì)進(jìn)步、生活節(jié)奏的改變，不斷改變自己、改變環(huán)境、改變自身的需要以適應(yīng)不斷變化著的現(xiàn)實(shí)[1]。
當(dāng)前對(duì)適應(yīng)的概念、結(jié)構(gòu)成分、測(cè)量等方面的問(wèn)題展開(kāi)了大量的理論和實(shí)證研究，主要涉及兩個(gè)方面：
一是對(duì)不同受教育階段青少年群體適應(yīng)的研究。如王永麗、林崇德等人的“兒童社會(huì)生活適應(yīng)量表的編制與應(yīng)用”的研究，結(jié)果表明，兒童社會(huì)生活適應(yīng)總體上呈上升趨勢(shì)[2]。聶衍剛的“青少年社會(huì)適應(yīng)行為及影響因素的研究”，結(jié)果表明，初中學(xué)生比高中學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)要好，高中學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性顯著高于初中學(xué)生[3]。這些關(guān)于適應(yīng)的研究，涉及某一受教育階段的青少年群體的研究居多，缺少跨越整個(gè)青少年期、涉及不同地域青少年的綜合性研究。因此對(duì)不同年齡階段青少年適應(yīng)的變化特點(diǎn)進(jìn)行研究是十分必要的。
二是有關(guān)青少年適應(yīng)的概念、結(jié)構(gòu)和機(jī)制的研究。如陳建文的“青少年社會(huì)適應(yīng)行為及影響因素的研究”認(rèn)為，社會(huì)適應(yīng)的內(nèi)容主要是人際適應(yīng)，結(jié)構(gòu)包括心理優(yōu)勢(shì)感、心理能量、人際適應(yīng)和心理彈性四個(gè)維度[4]。陳君的“《大學(xué)新生學(xué)校適應(yīng)自評(píng)量表》的編制及信度和效度檢驗(yàn)”研究中，將學(xué)校適應(yīng)分為生活環(huán)境適應(yīng)、交往適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、情緒狀態(tài)四個(gè)方面[5]。黃希庭等人為社會(huì)適應(yīng)就是人格適應(yīng)，社會(huì)適應(yīng)性是指人們?cè)谏鐣?huì)適應(yīng)過(guò)程中形成和表現(xiàn)出來(lái)的人格特征[6]。陳建文、王滔的“社會(huì)適應(yīng)和心理健康”的研究從社會(huì)適應(yīng)的心理機(jī)制、心理結(jié)構(gòu)、心理功能三個(gè)方面對(duì)社會(huì)適應(yīng)和心理健康之間的關(guān)系進(jìn)行了剖析。賈曉波在“心理適應(yīng)和本質(zhì)與機(jī)制”中指出了適應(yīng)的概念應(yīng)從生理、心理和社會(huì)適應(yīng)三個(gè)角度做出解釋[7]。這些研究更多地針對(duì)心理適應(yīng)結(jié)構(gòu)的某一種或某些成分的研究，如社會(huì)生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)，缺乏對(duì)心理適應(yīng)整體的、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)研究，因而無(wú)法全面了解青少年的適應(yīng)特點(diǎn)。
鑒于此，我國(guó)學(xué)者在心理健康、素質(zhì)、心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上提出了心理健康素質(zhì)的概念[1,8,9]。并認(rèn)為適應(yīng)是心理健康素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是心理健康者的特征。而且從心理健康素質(zhì)的角度重新厘定了青少年適應(yīng)的結(jié)構(gòu)，將適應(yīng)分為生理適應(yīng)、情緒適應(yīng)、人際適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)和生活適應(yīng)六個(gè)方面[1]，并編制了《青少年心理健康素質(zhì)調(diào)查表?適應(yīng)分量表》[10]。本研究即以適應(yīng)內(nèi)涵及測(cè)量維度研究的新視角，以全國(guó)各地、處于不同受教育階段的青少年為對(duì)象，對(duì)青少年適應(yīng)狀況進(jìn)行分析和研究，從而進(jìn)一步探析我國(guó)青少年群體適應(yīng)的年齡變化特點(diǎn)。
2研究方法
2.1調(diào)查對(duì)象
采用分層抽樣的方法在華東、華北、中南、西南、西北、東北等不同行政區(qū)域所屬的23個(gè)省市、自治區(qū)選取了51399名青少年為調(diào)查對(duì)象，以同時(shí)滿足年級(jí)、性別、專業(yè)、家庭來(lái)源、家庭收入、學(xué)校性質(zhì)等15個(gè)背景變量為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格篩選，獲得有效樣本44063（有效率85.70%）例。其中男性21245（48.20%）人，女性22818（51.80%）人；來(lái)自城市20569（46.70%）人，農(nóng)村23494（53.30%）人；重點(diǎn)學(xué)校15737（35.70%）人，一般學(xué)校28326（64.30%）人；獨(dú)生子女19626（44.50%）人，非獨(dú)生子女24437（55.50%）人。平均年齡為15.39±2.74歲。調(diào)查對(duì)象年級(jí)分布如表1所示。
2.2調(diào)查工具
采用張大均、江琦編制的《青少年心理健康素質(zhì)調(diào)查表?適應(yīng)分量表》。該量表共22個(gè)條目，包含6個(gè)維度，即生理適應(yīng)、情緒適應(yīng)、人際適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)、生活適應(yīng)。其中生理適應(yīng)主要考察個(gè)體由生理變化引起的心理和行為反應(yīng)狀態(tài)。情緒適應(yīng)主要考察個(gè)體由情緒變化引起的心理和行為反應(yīng)狀態(tài)。人際適應(yīng)主要考察個(gè)體由人際關(guān)系變化引起的心理與行為反應(yīng)狀態(tài)。學(xué)習(xí)適應(yīng)主要考察個(gè)體由學(xué)習(xí)活動(dòng)引起的心理和行為反應(yīng)狀態(tài)。社會(huì)適應(yīng)主要考察個(gè)體由社會(huì)環(huán)境變化引起的心理和行為反應(yīng)狀態(tài)。生活適應(yīng)主要考察個(gè)體由生活環(huán)境變化引起的心理和行為反應(yīng)狀態(tài)。量表?xiàng)l目采取4級(jí)評(píng)定，各條目均采用正向計(jì)分，其中“完全符合”為4分，“比較符合”為3分，“不太符合”為2分，“完全不符合”為1分。各維度的條目得分相加，取其平均數(shù)為維度分；適應(yīng)得分為所有條目得分相加后計(jì)算出的平均數(shù)。得分越低，越容易因環(huán)境及身心變化引起不良的心理和行為反應(yīng)，適應(yīng)狀況越差，得分越高，越容易適應(yīng)環(huán)境及身心變化，適應(yīng)狀況越好。總量表的α系數(shù)為0.83，分量表α系數(shù)在可接受范圍之內(nèi)[10]。
2.3數(shù)據(jù)整理與分析
用SPSS13.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。主要采用描述統(tǒng)計(jì)、方差分析等統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
3結(jié)果
3.1青少年適應(yīng)狀況整體特點(diǎn)
對(duì)參加調(diào)查的44063名調(diào)查對(duì)象的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果顯示青少年適應(yīng)得分的平均數(shù)為2.97，標(biāo)準(zhǔn)差為0.40，平均數(shù)的95%置信區(qū)間為2.968～2.976。數(shù)據(jù)分布基本符合正態(tài)分布，偏度值為-0.061，峰度值為0.002，結(jié)果如圖1所示。
根據(jù)青少年適應(yīng)的得分分布和數(shù)據(jù)變異情況，將適應(yīng)水平分為三個(gè)等級(jí)（M±2SD）。結(jié)果顯示，有863名青少年得分低于2.18（M-2SD），占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.00%，有1118名青少年得分高于3.77（M+2SD），占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.50%，有42082名青少年的得分在2.18～3.77之間，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的95.50%。
3.2不同年級(jí)青少年適應(yīng)狀況的特點(diǎn)
對(duì)不同年級(jí)青少年適應(yīng)得分進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明，青少年適應(yīng)表現(xiàn)為小學(xué)五年級(jí)、初中階段最高，高中階段下降至最低，大學(xué)階段又逐漸回升，結(jié)果如表3所示。
方差分析結(jié)果表明，年級(jí)的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（7,44047）=156.04，p
3.3不同年級(jí)青少年適應(yīng)各維度的特點(diǎn)
3.3.1不同年級(jí)青少年生理適應(yīng)的特點(diǎn)
青少年生理適應(yīng)得分的平均數(shù)為3.056，標(biāo)準(zhǔn)差為0.644，總體平均數(shù)的置信區(qū)間為3.050～3.062。不同年級(jí)青少年生理適應(yīng)維度得分的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，小學(xué)五年級(jí)、初中、高中階段生理適應(yīng)較高，大學(xué)階段下降明顯，結(jié)果如表4所示。
方差分析結(jié)果表明，年級(jí)的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（7,44047）=8.64，p
3.3.2不同年級(jí)青少年情緒適應(yīng)的特點(diǎn)
青少年情緒適應(yīng)得分的平均數(shù)為3.045，標(biāo)準(zhǔn)差為0.512，總體平均數(shù)的置信區(qū)間為3.040～3.050。對(duì)不同年級(jí)青少年情緒適應(yīng)維度得分的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，小學(xué)五年級(jí)、初中階段情緒適應(yīng)最高，高中階段下降至最低，大學(xué)階段又逐漸回升，結(jié)果如表5所示。
方差分析結(jié)果表明，年級(jí)的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（7,44047）=26.34，p
3.3.3不同年級(jí)青少年人際適應(yīng)的特點(diǎn)
青少年人際適應(yīng)得分的平均數(shù)為2.934，標(biāo)準(zhǔn)差為0.555，總體平均數(shù)的置信區(qū)間為2.929～2.939。對(duì)不同年級(jí)青少年人際適應(yīng)維度得分的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，小學(xué)五年級(jí)人際適應(yīng)最高，初中、高中不斷下降，大學(xué)階段回升，結(jié)果如表6所示。
方差分析結(jié)果表明，年級(jí)的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（7,44047）=121.93，p
3.3.4不同年級(jí)青少年學(xué)習(xí)適應(yīng)的特點(diǎn)
青少年學(xué)習(xí)適應(yīng)得分的平均數(shù)為2.922，標(biāo)準(zhǔn)差為0.596，總體平均數(shù)的置信區(qū)間為2.916～2.927。對(duì)不同年級(jí)青少年學(xué)習(xí)適應(yīng)維度得分的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，小學(xué)五年級(jí)學(xué)習(xí)適應(yīng)最高，初中、高中階段不斷下降，大學(xué)階段回升，結(jié)果如表7所示。
方差分析結(jié)果表明，年級(jí)的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（7,44047）=334.44，p
3.3.5不同年級(jí)青少年社會(huì)適應(yīng)的特點(diǎn)
青少年社會(huì)適應(yīng)得分的平均數(shù)為3.000，標(biāo)準(zhǔn)差為0.575，總體平均數(shù)的置信區(qū)間為2.995～3.005。對(duì)不同年級(jí)青少年社會(huì)適應(yīng)維度得分的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，小學(xué)五年級(jí)社會(huì)適應(yīng)最高，初中、高中不斷下降，大學(xué)階段逐漸平穩(wěn)，結(jié)果如表8所示。
方差分析結(jié)果表明，年級(jí)的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（7,44047）=8.39，p
3.3.6不同年級(jí)青少年生活適應(yīng)的特點(diǎn)
青少年生活適應(yīng)得分的平均數(shù)為2.854，標(biāo)準(zhǔn)差為0.630，總體平均數(shù)的置信區(qū)間為2.848～2.860。對(duì)不同年級(jí)青少年生活適應(yīng)維度得分的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，小學(xué)五年級(jí)生活適應(yīng)最高，初中、高中不斷下降，大學(xué)階段回升，結(jié)果如表9所示。
方差分析結(jié)果表明，年級(jí)的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（7,44047）=182.82，p
4討論
4.1青少年適應(yīng)的一般狀況
在對(duì)44063名青少年適應(yīng)得分的描述性統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，青少年的適應(yīng)得分在1~4之間，平均分為2.97，分?jǐn)?shù)分布基本呈正態(tài)分布，得分在兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差以外的僅占4.5%。其中有863名青少年得分低于2.18，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.0%；有1118名青少年得分高于3.77，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.5%；有42082名青少年得分在2.18～3.77之間，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的95.5%。反映出我國(guó)青少年在學(xué)校和家庭教育及社會(huì)大環(huán)境的培養(yǎng)過(guò)程中，對(duì)生理變化、情緒變化、人際關(guān)系變化、學(xué)習(xí)活動(dòng)變化、社會(huì)和生活環(huán)境變化所引起的心理和行為反應(yīng)呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)。
4.2各年級(jí)青少年適應(yīng)和適應(yīng)各維度的特點(diǎn)
調(diào)查結(jié)果表明，青少年的適應(yīng)在小學(xué)五年級(jí)較高，從初中階段開(kāi)始呈下降趨勢(shì)，高中階段繼續(xù)下降，到大學(xué)又逐漸回升。這一變化趨勢(shì)也表現(xiàn)在情緒適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)和生活適應(yīng)維度上。根據(jù)心理發(fā)展的一般規(guī)律，似乎應(yīng)該隨著年級(jí)的升高適應(yīng)狀況將得到不斷的發(fā)展。而本研究結(jié)果卻出現(xiàn)了初中、高中階段適應(yīng)狀況相對(duì)較低，而小學(xué)五年級(jí)和大學(xué)階段卻相對(duì)較高的趨勢(shì)。分析其原因是：小學(xué)五年級(jí)學(xué)生生活與學(xué)習(xí)相對(duì)都較簡(jiǎn)單，矛盾不多，壓力不大，心理沖突較少，所以其適應(yīng)狀況自我感受良好。而初中和高中階段學(xué)生由于正處于青春期，巨大的生理變化通常會(huì)導(dǎo)致心理困惑和產(chǎn)生很多心理問(wèn)題，如他們都面臨中考與高考的升學(xué)壓力，沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使得他們?nèi)鄙倥c人交往的機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致他們各種心理適應(yīng)不良的表現(xiàn)。到了大學(xué)階段，盡管其生活環(huán)境有了較大變化，經(jīng)歷地各種事件有所增加，心理矛盾與心理沖突還會(huì)不斷產(chǎn)生，但這時(shí)他們生理和心理相對(duì)已經(jīng)成熟，能夠更多的以積極的方式去應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題，所以其心理適應(yīng)狀況相對(duì)較強(qiáng)。從這里可以看到，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的適應(yīng)與大學(xué)生的適應(yīng)，不是在同一水平的適應(yīng)。也就是說(shuō)，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生的適應(yīng)只是低水平的適應(yīng)，而大學(xué)生的適應(yīng)才是高水平的適應(yīng)。
在生理適應(yīng)這個(gè)維度上，我國(guó)青少年適應(yīng)狀況表現(xiàn)為小學(xué)五年級(jí)、初中和高中階段較高，大學(xué)階段下降至最低。分析其原因是：小學(xué)五年級(jí)學(xué)生雖已處于青春前期，但并未出現(xiàn)明顯的生理變化，初中階段正處在青春期，家庭與學(xué)校開(kāi)始注重青春期教育，使得這一階段青少年對(duì)于生理變化有所了解，因而其適應(yīng)性增高。而高中階段，絕大多數(shù)學(xué)生的生活重心是學(xué)習(xí)，沉重的學(xué)習(xí)壓力限制了他們的人際交往機(jī)會(huì)，從而使家長(zhǎng)忽略了對(duì)他們繼續(xù)進(jìn)行青春期教育。由于本次測(cè)驗(yàn)中所收集的大學(xué)生的數(shù)據(jù)大多分布在大學(xué)一年級(jí)，其他年級(jí)所占比例相對(duì)較少，因而這一結(jié)果可能更多的反映了大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的適應(yīng)特點(diǎn)。分析原因我們認(rèn)為大學(xué)生雖然生理心理發(fā)育均處于相對(duì)成熟階段，但由于社會(huì)交往、人際關(guān)系較以前更廣泛，并開(kāi)始經(jīng)歷各種角色的轉(zhuǎn)換。因而比較注重外在形象，從而造成了許多與其有關(guān)的心理困擾。
5結(jié)論
本研究獲得以下結(jié)論：
（1）從總體上，我國(guó)青少年的適應(yīng)狀況處于較好的水平。
（2）我國(guó)青少年適應(yīng)及情緒適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)和生活適應(yīng)等各維度得分表現(xiàn)為小學(xué)五年級(jí)適應(yīng)水平較高，從初中階段開(kāi)始呈下降趨勢(shì)，高中階段繼續(xù)下降，到大學(xué)階段又逐漸回升。生理適應(yīng)維度得分表現(xiàn)為小學(xué)五年級(jí)、初中和高中階段較高，大學(xué)階段下降至最低。
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ADOLESCENT MENTAL HEALTH DIATHESIS: A STUDY OF THE DEVELOPMENTAL CHARACTERISTICS OF ADAPTATION ABILITY IN ADOLESCENT IN CHINA
Zhu Zhaohong, Shen Deli
(Academy of Psychololgy and Behavior in Tianjin Normal University, Tianjin300074)
Abstract
