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【論文摘要】所謂統計思想，就是在統計實際工作、統計學理論的應用研究中，必須遵循的基本理念和指導思想。統計思想主要包括均值思想、變異思想、估計思想、相關思想、擬合思想、檢驗思想等思想。文章通過對統計思想的闡釋，提出關于統計思想認識的三點思考。
【論文關鍵詞】統計學；統計思想；認識
1關于統計學
統計學是一門實質性的社會科學，既研究社會生活的客觀規律，也研究統計方法。統計學是繼承和發展基礎統計的理論成果，堅持統計學的社會科學性質，使統計理論研究更接近統計工作實際，在國家和社會得到廣泛發展。
2統計學中的幾種統計思想
2.1統計思想的形成
統計思想不是天然形成的，需要經歷統計觀念、統計意識、統計理念等階段。統計思想是根據人類社會需求的變化而開展各種統計實踐、統計理論研究與概括，才能逐步形成系統的統計思想。
2.2比較常用的幾種統計思想
所謂統計思想，就是統計實際工作、統計學理論及應用研究中必須遵循的基本理念和指導思想。統計思想主要包括:均值思想、變異思想、估計思想、相關思想、擬合思想、檢驗思想。現分述如下：
2.2.1均值思想
均值是對所要研究對象的簡明而重要的代表。均值概念幾乎涉及所有統計學理論，是統計學的基本思想。均值思想也要求從總體上看問題，但要求觀察其一般發展趨勢，避免個別偶然現象的干擾，故也體現了總體觀。
2.2.2變異思想
統計研究同類現象的總體特征，它的前提則是總體各單位的特征存在著差異。統計方法就是要認識事物數量方面的差異。統計學反映變異情況較基本的概念是方差，是表示“變異”的“一般水平”的概念。平均與變異都是對同類事物特征的抽象和宏觀度量。
2.2.3估計思想
估計以樣本推測總體，是對同類事物的由此及彼式的認識方法。使用估計方法有一個預設：樣本與總體具有相同的性質。樣本才能代表總體。但樣本的代表性受偶然因素影響，在估計理論對置信程度的測量就是保持邏輯嚴謹的必要步驟。
2.2.4相關思想
事物是普遍聯系的，在變化中，經常出現一些事物相隨共變或相隨共現的情況，總體又是由許多個別事務所組成，這些個別事物是相互關聯的，而我們所研究的事物總體又是在同質性的基礎上形成。因而，總體中的個體之間、這一總體與另一總體之間總是相互關聯的。
2.2.5擬合思想
擬合是對不同類型事物之間關系之表象的抽象。任何一個單一的關系必須依賴其他關系而存在，所有實際事物的關系都表現得非常復雜，這種方法就是對規律或趨勢的擬合。擬合的成果是模型，反映一般趨勢。趨勢表達的是“事物和關系的變化過程在數量上所體現的模式和基于此而預示的可能性”。
2.2.6檢驗思想
統計方法總是歸納性的，其結論永遠帶有一定的或然性，基于局部特征和規律所推廣出來的判斷不可能完全可信，檢驗過程就是利用樣本的實際資料來檢驗事先對總體某些數量特征的假設是否可信。
2.3統計思想的特點
作為一門應用統計學，它從數理統計學派汲取新的營養，并且越來越廣泛的應用數學方法，聯系也越來越密切，但在統計思想的體現上與通用學派相比，還有著自己的特別之處。其基本特點能從以下四個方面體現出：
（1）統計思想強調方法性與應用性的統一；
（2）統計思想強調科學性與藝術性的統一；
（3）統計思想強調客觀性與主觀性的統一；
（4）統計思想強調定性分析與定量分析的統一。
3對統計思想的一些思考
3.1要更正當前存在的一些不正確的思想認識
英國著名生物學家、統計學家高爾頓曾經說過：“統計學具有處理復雜問題的非凡能力，當科學的探索者在前進的過程中荊棘載途時，唯有統計學可以幫助他們打開一條通道”。但事實并非這么簡單，因為我們所面臨的現實問題可能要比想象的復雜得多。此外，有些人認為方法越復雜越科學，在實際的分析研究中，喜歡簡單問題復雜化，似乎這樣才能顯示其科學含量。其實，真正的科學是使復雜的問題簡單化而不是追求復雜化。與此相關聯的是，有些人認為只有推斷統計才是科學，描述統計不是科學，并延伸擴大到只有數理統計是科學、社會經濟統計不是科學這樣的認識。這種認識是極其錯誤的，至少是對社會經濟統計的無知。比利時數學家凱特勒不僅研究概率論，并且注重于把統計學應用于人類事物，試圖把統計學創建成改良社會的一種工具。經濟學和人口統計學中的某些近代概念，如GNP、人口增長率等等，均是凱特勒及其弟子們的遺產。
3.2要不斷拓展統計思維方式
統計學是以歸納推理或歸納思維為主要的邏輯方式的。眾所周知，邏輯推理方式主要有兩種：歸納推理和演繹推理。歸納推理是基于觀測到的數據信息(尤其是不完全甚至劣質的信息)去產生新的知識或去驗證一個假設，即以所掌握的數據信息為依據，歸納得出具有一般特征的結論。歸納推理是要在數據信息的基礎上透過偶然性去發現必然性。演繹推理是對統計認識能力的深化，尤其是在根據必然性去研究和認識偶然性方面，具有很大的作用。
3.3深化對數據分析的認識
任何統計研究都離不開數據分析。因為這是得到統計研究結論的必要環節。雖然統計分析的形式隨時代的推移而變化著，但是“從數據中提取一切信息”或者“歸納和揭示”作為統計分析的目的卻一直沒有改變。對統計數據分析的原因有以下三個方面：一是基于同樣的數據會得出不同、甚至相反的分析結論；二是我們所面對的分析數據有時是缺損的或存在不真實性；三是我們所面對的分析數據有時則又是海量的，讓人無從下手。雖然統計數據分析已經經歷了描述性數據分析(DDA)、推斷性數據分析(IDA)和探索性數據分析(EDA)等階段，分析的方法技術已經有了質的飛躍，但與人類不斷提高的要求相比，存在的問題似乎也越來越多。所以，我們必須深化對數據分析的認識，圍繞“準確解答特定問題并且從數據中獲取一切有效信息”這一目的，不斷拓展研究思路，繼續開展數據分析方法技術的研究。
參考文獻:
[1]陳福貴.統計思想雛議[J]北京統計,2004,(05).
[2]龐有貴.統計工作及統計思想[J]科技情報開發與經濟,2004,(03).
在當前情況下特別是要為農機管理部門的維修管理提供可供選擇的決策方案和依據，為維修市場的培育、規范和發展以及維修的產業化提供政策和法規建議，對生產急需的技術要組織力量攻關，積極向農機維修行業提供先進適用技術。根據農機維修行業生產特點和農機維修網點的實際情況，研制、開發適用于各級維修網點的新設備和新工具，堅持農機維修科技為農機化生產服務的方向。
二、農機維修科研應實行維修經濟研究、維修管理研究與維修技術研究并舉
目前以維修經濟和維修管理為主，實行基礎研究、應用基礎研究與應用研究兼顧，以應用研究為主的方針。目前，農機維修正處于向生產產業化、管理法規化、科技現代化過渡的歷史階段，其研究任務十分繁重而廣泛，農機維修科研必須兼顧各方面的任務，但由于經費及力量有限，只有保證重點才能更好更快地推動維修行業的發展。在向市場經濟體制轉變中最為緊迫的是面對維修市場的維修管理研究，而在向集約化經濟增長方式轉變中最為緊迫的是面對維修產業的維修經濟研究。只有培育和建設好維修市場，實現維修生產的社會化和產業化，維修技術才能有用武之地，才能充分發揮推動科技進步的作用。因此，“九五”及其以后的一個時期應以維修管理、維修經濟等軟科學研究為主。在基礎研究與應用研究的關系方面，基礎研究固然重要，但農機維修是一門綜合性工程類學科，其特點就是綜合應用其他相關學科的理論和技術來解決農機維修這一特定領域的問題，雖然也有其基礎理論和應用基礎理論問題，但畢竟所占比重較小，而且考慮到當前科研經費短缺而科研項目又往往具有時限的緊迫性，所以應采取從其他部站引進吸收先進適用技術，包括先進適用的管理理論、管理技術，結合農機維修實際解決農機維修現實問題的策略。
三、農機維修科研要與應用推廣相結合，使科技成果盡可能轉化為生產力
科學技術是第一生產力，但科技成果不等于生產力，其間要作許多轉化工作，要求每一項科技成果都能夠不推自廣，自發地轉化為生產力，或者只靠研究人員自己的力量就能得以推廣，在許多時候是不現實的。特別是農機維修的環境條件對科技成果的轉化相當不利，非常需要農機主管部門在政策上、經濟上、甚至組織上的支持和幫助。技術上的成果如此，管理上的成果尤其如此。對于一項科技成果如果需要中試，就應把中試立項，為推廣打好基礎，如果已經成熟就應列入推廣計劃，撥給必要的推廣補助經費，直到轉化為生產力為止。只有把科研與推廣當做一件系統工程來實施，才能提高科技成果轉化率。建立科研與產業相結合的科研體制，維修企業辦維修科研、或維修研究單位從事維修產業生產，是維修科技體制改革的方向，不僅對解決維修科研成果向生產力轉化有重要意義，對于維修生產技術的發展也有重大推動作用，應給以提倡和扶持。
四、農機維修科研發展的指導思想
既要立足當前生產與工作需要，又要立足21世紀維修現代化的需要，堅持科學技術是第一生產力的思想，堅持農機維修工作必須依靠科學技術，農機維修科技工作必須面向農機維修工作的方針，推動科技成果商品化，提高科技成果轉化率，為農機維修行業改革與發展服務。
五、結語
關鍵詞：觀念價值讓渡系統客戶關系管理核心客戶
在經濟全球化的今天，企業擁有了廣闊的發展空間，但也面臨著巨大的挑戰。如何更加深入地理解、應對全球化進程中所帶來的經濟環境、競爭規則、競爭優勢與劣勢的轉化等方面的新變化，是擺在當今企業面前的深刻課題。
更新觀念，樹立正確的經營指導思想
企業的營銷行為離不開一定的指導思想。在營銷學中把這種指導思想稱為營銷觀念，或稱為經營哲學、經營思想、或營銷導向。營銷觀念是企業營銷活動的靈魂，決定著企業營銷活動的性質、內容、形式和效率。
1、牢固樹立“以顧客需求為導向”的現代營銷觀念，為顧客提供最大讓渡價值。隨著市場經濟的不斷發展和中國市場的日益開放，隨著WTO國際化規則的逐步實施，企業面臨著來自更大范圍的、更強大的競爭對手的沖擊和壓力。企業要想比競爭對手更好的滿足消費者需求，與顧客維持長久、良好的關系，就要在全體員工中牢固樹立起以顧客為中心、以消費者需求為導向的市場營銷觀念，使企業的一切活動都圍繞消費者展開，增加顧客的整體利益，自覺地為滿足消費者需求服務，從而贏得消費者的好感和信賴。
樹立以顧客需求為導向的營銷觀念，顧客觀念和競爭觀念是核心。顧客觀念表明，企業首先要從滿足顧客的需要出發，把提高顧客滿意度、忠誠度作為衡量企業營銷活動的重要指標；競爭觀念則表明，企業為目標市場所做的一切，包括產品設計、質量管理、成本控制、分銷網絡的建立、促銷以及各種服務等都需要時刻與競爭對手在同樣的市場上進行比較，要比競爭對手做得更好。
2、樹立戰略發展意識，保證企業實現可持續發展目標。企業戰略是企業生存和發展的根本保證。企業為了適應環境變化，求得生存和發展，必須能夠預見環境的變化，及時調整企業的觀念和行為，迎合顧客的需求變化，在不斷變化的環境中，抓住機會，避開威脅，在競爭中求生存求發展。這就要求企業制定出正確的、恰當的、與企業實際情況相適應的戰略規劃和市場營銷戰略，給企業制定一個正確的并可引導企業持續發展的戰略方向和目標。有了這樣的戰略規劃，就能夠鼓勵企業管理部門系統化地超前思維，并不斷完善其目標和政策，使企業各部門、各環節都能按統一的目標運行，保證企業的資源得到最有效的配置和最充分的利用。
需要注意的是，市場營銷不僅僅是客戶至上，企業長遠發展目標的實現離不開股東、企業主要負責人和全體員工的參與和支持。只有當員工理解了企業的目標并積極努力去實現這些目標時，顧客的需求才可能得到充分滿足，企業和股東的利益才能實現。目標越清晰，完成目標的可能性就越大。而員工的積極性取決于企業目標的質量和員工對企業目標的理解。因此，企業要向員工詳細地闡述其經營戰略目標，要讓員工感到自己的工作是有意義的。通過經營戰略，把企業的整體和長遠利益相結合，制定企業發展的方針、目標、產品結構調整方向等，以實現企業環境、企業能力、企業經營目標的動態平衡和統一，謀取良好的經濟效益。
3、樹立質量意識，維護企業品牌聲譽和形象。對于開展市場營銷活動的企業而言，品牌可以幫助企業銷售其產品，樹立良好的公眾形象。對于消費者而言，隨著科學技術的發展，商品的科技含量日益提高，同類商品的同質化程度越來越高，消費者實在難以區分和辨別。但由于不同的品牌代表著不同的商品品質、不同的利益，所以，有了品牌，消費者就可以借助品牌識別和選購所需要的產品和服務，最大限度的降低購買風險。
品牌本質上代表著企業對消費者在產品特征、質量、利益和服務等方面的長期的承諾，久負盛名的品牌就是優質質量的保證。產品和服務的質量直接關系到顧客的滿意度，直接影響企業在消費者心目中的形象。如果產品質量、服務質量不好，就談不上滿足顧客需要，也談不上企業的長期發展。
4、樹立競爭意識，以創新求發展。企業競爭優勢的取得，取決于企業的競爭能力，競爭能力的獲得不僅取決于企業所擁有的資源，包括品牌、物質技術、顧客滿意等方面，還取決于企業的創新能力，包括觀念的創新、產品的創新和游戲規則的創新。如果一個企業認識不到在市場競爭中時時面臨著競爭對手的威脅，只知道按照行業老大制定的游戲規則運行，那么它永遠也不可能超越老大，甚至還很可能被后來者擠跨。因此，企業必須不斷創新，不能墨守成規，從而為自己營造一個有利于自己發展的競爭環境。
開展關系營銷，建立起企業理想的外部價值讓渡系統
所謂關系營銷是指企業與顧客、分銷商、經銷商、供應商等建立、保持并加強合作關系，通過互利交換及共同履行諾言，使各方實現各自目的的營銷方式。關系營銷可以節約交易的時間和成本，其最終結果，是為企業帶來一種獨特的資產，即市場營銷網絡。在市場營銷網絡中，企業可以找到戰略伙伴并與之聯合，以獲得一個更廣泛更有效的地理占有。這種網絡已經超出了純粹的“市場營銷渠道”的概念范疇，借助這個網絡，企業可以減少由于產品入市時間的滯后而被富有進攻性的模仿者奪走市場的危險。
一個企業有了正確營銷觀念做指導，做出了正確的營銷組合決策，還不能完全保證企業就能持續發展，還必須得到企業外部價值讓渡系統的支持和配合，共同給消費者一個買的理由，才有可能使新產品成功推廣。企業外部價值讓渡系統是由企業的供應商、分銷商和顧客共同組成的。企業對于其價值讓渡系統的協同發展有著很強的依賴性。例如，松下錄像機之所以能戰勝Sony的Beta錄像機，進入千家萬戶，就因為它建立了廣泛的錄像帶租賃網絡，讓消費者相信：擁有了松下錄像機，可以花很少的錢在家里很舒服的看自己想看的電影。所以，企業要通過關系營銷，建立起企業理想的外部價值讓渡系統，并不斷發展、維護與外部價值讓渡系統的良好合作關系。
借助客戶關系管理系統，為顧客提供個性化的產品和服務，提高顧客滿意度，增強企業競爭能力
真正意義上的以顧客為中心，滿足消費者需求，關鍵在于企業要積極主動地做深入細致的市場調研和消費者溝通，理解他們的期望和所關心的事情，及時、準確地發現顧客尚未滿足的需要，了解消費者需求變化趨勢，測量市場上現有產品及營銷策略滿足消費者需求的程度，了解顧客在產品名稱、產品類型、包裝等方面對商品的選擇要求，從而不斷開發新產品，開拓新市場。
顧客是企業利潤的源泉，顧客滿意是達到顧客忠誠的基礎，是企業戰勝競爭對手的有力手段。因為忠誠的顧客是企業最寶貴的財富。因此，如何比競爭對手更好地滿足顧客需求，是企業成功的關鍵。
體育專業學生的英語基礎一般比較薄弱，再加上其專業課程設置特點——訓練量和訓練強度大、外出比賽，因而大學英語教學面對相當大的挑戰。以筆者執教的11級體育班為例，在高考英語卷面滿分是150分的前提下，體育生英語高考成績平均分為81.01分，而本校同年級其他專業學生的英語高考成績平均111.78分。上課期間，體育學生會因為訓練受傷、外出比賽而經常請假，即便來到英語課堂，學生也可能因訓練后的疲憊而無法長時間在課上集中精神。這一切給課程教學內容選擇、課堂活動安排帶來了很大難度。本文擬在CBI教學理念指導下，從教材、課程設置改革入手，探索如何在上述的學習環境中提高體育專業學生大學英語課程學習質量。希望能夠幫助體育生更好地完成《大學英語課程教學要求》規定的“一般要求”，從而成為復合型人才。
教學理念指導思想課程改革
張堯學認為“大學英語教學改革的重點之一是教材。……其意義不僅僅在于教材本身，而是一場教學理念的革新。”（張堯學，2004:19）這次體育學院大學英語教材和課程設置改革以CBI（content-basedinstruction）教學理念為指導思想，即在英語教學過程中把語境和語言形式密切結合在一起，采用主題式和副加式課程模式，希望達到學生快樂、主動地習得語言的目的。CBI體現了從以語言形式為主體的教學模式向以內容為主體的教學模式的轉變。這種將語言學習融入內容學習的教學理念得到了功能語言學的支持：語言是表達功能意義的途徑，在語言學習過程中既要學習語言的用法，也要學習如何在真實環境中使用語言；并且符合二語習得理論中關于自然語言習得的規律：在有上下文的語境中，學習者通過接觸大量語言輸入后習得語言。20世紀60年代，歐洲和美洲的一些學校開始引入CBI教學理念。之后，CBI教學理念作為提高學習者二語或外語學習能力的重要方法之一越來越受到教師和學生的歡迎。Brinton等學者評價CBI為語言教育的一個重要方法（Brinton,Snow&Wesche,1989）。Richards和Rodgers也給予CBI高度評價，兩位學者認為在學習過程中，學習者接觸了大量有趣或有用的資料，在完成一系列的交際活動后，他們能夠同時拓展語言和專業學科知識及應用能力。（Richards&Rodgers,2001:204-205）在實際教學中，Brinton、Snow和Wesche（1989）提供了三種課程模式供高等教育背景下應用集成語言和內容的教學理念。
1）保護式教學課程（shelteredcourses）保護式教學課程采用內容驅動模式，由學科教師用二語教授內容，其教學目的是幫助學習者掌握學科內容，學習評估以學科知識為主、語言學習為輔。
2）附加式課程（adjunctcourses）在附加式課程上，語言和內容并重。學習者在學習學科內容的同時自動提高了學術語言能力，學業評估由學科教師和語言教師分別完成。
3）主題式課程（theme-basedcourses）主題式課程采用語言驅動模式，其教學目的是幫助學習者發展二語技能，提高語言熟練運用程度。選擇主題時，要考慮學習者的認知需求、教育目標和社會需求。該課程由語言教師教授，學習評估只考慮學習者語言能力，內容學習具有偶然性。
考慮到我校體育生的英語水平不高，本次教改依托于附加式課程模式和主題式課程模式，但根據具體情況有所調整，即在實際授課過程中，語言和內容并重，但語言教師可以單獨開展教學活動，無需求助于體育學科的教師來教授課程內容，并且內容學習也不是偶然獲得的。雖然學科內容在大學英語課程中是一種附帶學習目標，但內容的選擇必須參考國內高校體育專業本科課程教學內容。這樣可以一方面讓學生有機會借助學科內容知識完成語言學習任務，另一方面，不同的語言體現不同的思維方式，讓學生接觸基于英語的體育專業知識可以既拓展他們的專業知識面又豐富他們的思考維度。此外，社會所需要的復合型人才還要具備在日常生活中用外語進行交流、溝通的能力。因此，本教改所指“內容”不限于體育專業知識，還包括日常生活內容，如旅游、交友、壓力、飲食等，這些內容將以主題教學形式展開，使學生通過多種渠道有目的、有意義地使用語言。綜上所述，本教改在大學英語課程第一學期采用調整過的主題式課程，第二和第三學期采用調整過的主題式及附加式課程兩種模式。
教材和課程改革的指導思想
3.1教材和課程設置改革
Richards和Rodgers指出，如果學習內容有趣、有用，那么學習者會更快地習得語言。（Richards&Rodgers,2001:204-205）“有趣、有用的學習內容”所指涉的范圍很廣，可以是嚴肅的專業主題內容，也可以是娛樂新聞或減輕生活壓力的辦法等話題（Met,1999）。依據上述論斷，結合學生英語水平，2011年10月起，我校體育學院大學英語課程啟用新教材《新編大學基礎英語綜合教程》（高等教育出版社，共三冊，以下簡稱《綜合教程》）和《大學體育英語》（南開大學出版社，全一冊，以下簡稱《體育英語》）。
《綜合教程》選用的材料貼近當代大學生的生活、學習和今后的工作，課程內容主題化、生活化，重視聽說能力，閱讀文章篇幅較短，所用語言比較基礎。《體育英語》選用的材料圍繞國內高校體育專業本科課程內容，主題專業化，重視閱讀能力，每一個專題下包括篇幅、語言水平不同的三篇閱讀材料。這兩套教材在學習內容和鍛煉的語言技能方面做到了互為補充。使用《綜合教程》一周后，筆者利用課上時間在體育班做了一次問卷調查。該問卷的主要目的是調查學生對《綜合教程》的看法，但為了避免學生猜測問卷意圖，或刻意迎合任課教師在授課過程中無意間流露出的想法、態度，問卷內容還包括學生英語學習方法，學生對英語學習的態度以及他們對課堂教學策略的看法。問卷采用不記名方式。
11級體育班一共46人，問卷全部收回且有效。調查結果顯示57%的學生表示喜歡新教材，28%的學生說非常喜歡該教材，15%的學生認為教材還行，沒有學生表示反感。表示（非常）喜歡教材的學生認為學習內容有趣、吸引人，且適合他們的英語語言水平。持“還行”態度的學生中，個別學生是因為教材所用語言有點簡單，不過內容趣味性強，所以依然愿意使用該教材；其他學生感覺語言難，不過在教師或同學的幫助下理解內容后，學生覺得所學東西有用，所以也愿意繼續使用該教材。筆者的感受是，使用新教材后，課堂氣氛不那么沉悶了，踴躍發言的學生多了。
《體育英語》由筆者和薛英老師主編。在編寫過程中，我們對體育專業學生的學習習慣、認知水平和學習意愿以及國內其他高校的體育專業課程設置情況進行了調研。為時兩年的調研、策劃、選材、編寫、試用和審校后，于2012年完成了這本《大學體育英語》，并在同年9月正式出版。《體育英語》涉及體育概論、體育心理學、體育社會學、學校體育學、體育保健學、民族傳統體育、武術理論、中國武術史、民間體育鍛煉、運動訓練學、運動解剖學、運動生理學和力量訓練法等多個體育本科專業。教材同時充分考慮了文章資料的語言難度，將之改寫為適合體育生閱讀的文章。并且，每個專題下提供三篇閱讀材料，各材料之間也有難度區分，以適應不同英語水平的學生，爭取讓每一位學生都能對相關專業有一定程度的基于外語層面的專業知識積累。體育學院11級大學英語課程共開設3個學期，第一學期使用《綜合教程》（1），第二學期使用《綜合教程》（2）和《體育英語》（前半冊），第三學期使用《綜合教程》（3）和《體育英語》（后半冊）。這主要是考慮到學生語言水平不高，教師應循序漸進地提供略高于學生理解能力的語言材料，并仔細選擇教學策略和教學活動。
3.2改革效果
每個學期期末，11級體育生參加校級藝體類大學英語課程期末統一考試，試卷由師大外國語學院測試中心統一命題，題目的效度和信度有所保證。期末考核結果顯示，11級體育班每個學期的班級及格率和優秀率都會比上一學期有所提高。雖然整體上全校11級藝體類學生每個學期也都有進步，但從考核結果看，體育專業學生的進步更為顯著。
鑒于閱讀項目為本校藝體類大學英語課程期末考核歷年固定考查內容，考查方式也固定，且閱讀屬于綜合性水平測試項目，因此采用期末考試中的閱讀項目的成績（已核算為標準分）為例具體說明改革效果。11級體育生第一學期閱讀項的班級及格率是20%，優秀率為零；到了第二學期，班級整體閱讀水平有所進步，及格率比第一學期增加了15%，但優秀率仍為零；第三學期進步明顯，班級及格率達到65%，比第二學期又高出30%，且開始出現優秀率。相比之下，11級藝體類學生整體上在第二、三學期的平均進步幅度較小，分別為1%和10%，遠低于同年級體育生的表現。單項語言能力的提高會推動語言綜合能力增強，這一點體現在體育生期末考試總成績的及格率也呈持續上升狀態。其班級及格率由第一學期的89%穩步上升到第三學期的96%。相比之下，本校全年級的整體水平則穩定在80%多，間有2%的下降或1%的上升。一個不容忽視的現象是，體育生閱讀單項的及格率和優秀率一直在穩步提高，而其期末總成績是只有及格率在不斷提高，優秀率在第三學期（大學英語課程最后一個學期）卻有所下降。在執教過程中，筆者發現一般到了大學英語課程的最后一個學期，學生已由大學新生成長為“老生”，他們專業課程、社會活動都開始增加，學生對英語學習有所放松，表現在課堂出勤上，請假的學生多了；表現在學習任務完成方面，作業質量下降，從而最終導致學生英語學業優秀率在大學英語課程最后一個學期下降。
興趣永遠都是最好的老師，但還要注意，學習者所處的學習環境，甚或是他們的性格特點都可能對學習興趣和動力的持久性產生影響。在應用CBI教學模式時，教師一方面保持語言輸入的真實性、多樣性和趣味性，與學生一起共創有利于外語習得的學習環境，另一方面還應起到學習督導員的作用，做好學生學業評估工作。
結束語
（一）荀子道德教學基礎目標
荀子在《荀子•儒效》中告誡人們，要想成為君子，就必須經過不斷的磨煉，約束自己的言行，注意自己的舉止，對待風俗習慣要小心謹慎。“君子”是荀子認為的道德教學的基礎目標，首先，君子應當具備了良好的道德風貌，不論何時何地都要起到榜樣的作用，將良好的道德風貌發揚下去。其次，君子還要具備誠實和謙遜的品格，以“禮”作為行動準則，謙遜對人。而且在一定的時候，君子還要展現出自己誠實的品格，不畏首畏尾，在自己具有優勢的方面，要寬容他人，引導他人。在自己不擅長的方面，要虛心向別人請教，向他人學習。再者，君子具有獨立的人格魅力。君子通過個人的人格魅力來感染他人，成為別人學習的標桿。
（二）荀子道德教學的理想目標
荀子道德教學的理想目標以基礎目標的實現為前提。荀子認為，當一個人成為君子之后，還要不斷注重道德品行，通過努力，達到“圣人”的標準。在荀子眼中，圣人是一個理想的境界，遙不可及的。但是，還是要不斷努力，向著“圣人”的方向努力。對于圣人的標準，主要體現在三個方面，首先，要具備個人的處事原則，話出有理，行為體現禮儀，能夠控制危險局勢，面對突發事情時臨危不懼，能夠非常靈活地處理各種事情，但是卻堅持著個人原則。其次，要具有獨特的才華，要在已有的知識水平上獲取更多的知識，深入研究知識，廣泛博覽知識，通古曉今。最后，還要具有特殊的地位。在荀子看來，圣人是所有人都要學習的榜樣，既具有品德，同時具有地位。
二、荀子道德教學思想對當前思想政治教育工作的啟示
（一）思想政治教育目標要具備層次性
荀子認為，道德教學的目標是要培養出“君子”和“圣人”，這樣的道德標準帶有一定的階級性，與當時的時代背景有關。但是，我們可以吸收他在道德教學中實行分層的先進思想，對于我國今天的思想政治教育工作具有一定的指導意義。當前，我們在制定思想政治教育的目標時，也要考慮到時代的背景，同時要根據受教育者的差異進行分層管理，不能對所有人實行同樣的標準。其次，在進行思想政治教育時，可以把目標分為基礎目標和理想目標。這樣教育工作就有章可循，受教育者可以循序漸進，從完成基礎目標開始，不斷通過教育來向理想目標靠近。對于當前的思想政治教育工作而言，設置的基礎目標是讓受教育者做一個平凡的、健康的人。而對于理想目標的設置則是做一個要具備崇高的理想、要成為社會主義的道德模范的人。
（二）認識到思想政治教育培養人的重要性
首先，要看到加強思想政治教育的重要性。荀子認為，每個人都有“惡”，而學習的過程就是同自身的“惡”進行斗爭的過程。所以，人都必須要加強學習禮儀，通過禮儀來約束自己。如果不通過主觀努力，就很難達到克己的效果。在當前，我國經濟取得了較大的發展，但是在社會中出現了很多追求利益，追求權力的現象，許多人為了無限度的私欲鋌而走險，道德淪喪已經成為社會常態。這就要求人們要看到思想政治教育的重要功能，作為人，必須主動提高自身道德修養，要對自己負責，對集體負責，對社會負責。其次，要看到在人才培養中，道德所發揮的作用。在教育工作當中，教育者自身的言行和人格對于受教育者有著非常重要的影響。要想讓受教育者具備健全的人格，前提就是要塑造出教育者的健全人格，讓教育者具備人格魅力，這樣在培養受教育者時就能夠起到榜樣作用。同時，教育者在進行德育工作時，要做到有的放矢。受教育者身上有“惡”的地方是正常的，教育者不能因此對其全盤否定，甚至將它貼上“惡”的標簽。也就是說，在道德教學中，教師會遇到少數品德不端正的學生，但是不能以此對學生進行全盤否定，認為該學生就無法挽救。教師要思考自身的教學方法是否合理，是否滿足了學生對于教育的需求
（三）加強社會主義“榮辱觀”教育
首先，必須看到“榮”與“辱”是完全對立的兩個方面，嚴格區分開。榮譽和恥辱時不存在交集的，雖然他們都是對社會道德行為的評價，但是他們就像兩條平行線，永遠不會相交。然而，改革開放之后，我國經濟快速發展，社會上出現了很多榮辱不分、美丑難辨的現象。正是由于存在這樣的問題，嚴重地阻礙了我國和諧社會的構建。所以，在思想政治教育中，必須加強榮辱觀教育，讓學生分得清美丑、辯得開榮辱和善惡。其次，準確把握當今社會中的利和義的關系。當今社會中，很多人過度追求物質，享受權勢上的榮譽，但是卻忽略了對精神財富的追求，疏忽了對道義榮譽的追求。在現實當中，追求正當利益并沒有錯，但是要把握好“度”，如果超過了“度”的限制，就會出現偏差，直接導致道德水平的降低，所以也就會產生錯誤的消費觀念和生活觀念。所以，在當前的經濟體制下，必須加強道德規范。
（四）在思想政治教育中加強禮儀教育
（一）行動導向法的形成和基本概念行動導向理論起源于德國。1974年，德國社會教育學家梅騰斯（Mertens）提出“關鍵能力”的概念，即那些與一定的專業技能不直接相關的知識、能力和技能。勞爾—恩斯特主張將職業行動作為教育目標，注重培養學生解決典型職業問題和應對典型職業環境，并綜合應用有關知識技能。為此，需要通過職業教育獲得跨專業的能力。1995年德國頒布的職業教育大綱計劃明確指出，學習領域面向職業任務與行動過程，學生們需要與行動和情境相關的獨立學習活動。行動導向教學側重傳授給學生導向型知識，讓學生系統地行動思考，并解決典型的工作任務。由此，行動導向教學法從學術理論層面逐步上升為職業教育國家政策。行動導向教學法不是一種具體的教學方法，而是旨在引導學生自主學習、合作探究、產生學習成果的策略與理念。它在教學形式上由傳統的以“老師教”為主轉變為以“學生學和做”為主，由一系列的具體教學方法組成，包括項目教學法、案例教學法、角色扮演法、頭腦風暴法、現場辯論法、媒體展示法等。
（二）行動導向法的特征傳統的教學方法以單向灌輸為主，教師和教材是權威，學生在課堂上被動接受教師傳送的知識，這種學習方式很容易使學生產生厭學情緒。行動導向教學法的教學理念和教學方式與此大相徑庭，具有如下主要特征。
1.以學生的學習行動為主。實施行動導向，教師不用在課堂上由始至終極力地展示其學識和理論功底，而是把主要工作放在課前的教學活動設計上,根據教學大綱的目標和內容，設計出盡可能讓學生參與的活動。教師在課堂上簡單介紹教學目標、內容和活動方式之后，把課堂的中心轉移到學生身上。學生通過行動探索學習新的知識；教師退居幕后，提供咨詢和輔助服務；對于遇到困難的學生，引導其他學生對其進行幫助，如仍有疑問，則由教師進行答疑解惑。
2.注重學習行動的合作性。企業選拔人才十分重視考察勞動者的團隊合作能力，因此，職業院校要加強對學生溝通協調能力的培養，使學生學會通過團隊分工合作的方式完成工作任務，如此培養出來的人才方能受到企業的歡迎。行動導向法提倡采用分組進行項目工作或案例討論等方式，引導學生逐步形成主動與人交流、溝通、合作的習慣，迅速融入小組的人際關系和工作氛圍當中。
3.注重培養學生的學習能力。在行動導向的教學環節中，學生要主動獲取新知識和新技能才能達成任務目標，獲得考核成績。教師引導學生通過上網查找資料、去圖書館借閱書籍、與同學交流或主動向師長請教等方式進行學習。這種自主學習的能力和習慣對于學生是終身受用的。
二、行動導向法對高職思想政治理論課具有重要意義
1.思想政治理論課自身的局限性需要行動導向法。思想政治理論課教材的內容極富政治性和理論性，學生缺乏閱讀和學習的興趣。這就需要改進教學方法，把理論知識轉化為易被學生接受的行動，通過參加活動體現個體的自我價值，從而激發學習興趣，主動獲取知識、提高綜合素質。
2.高職思想政治理論課的傳統教學方法需要改革。傳統的理論課教學以教師講授為主，學生被動聽課；老師制定嚴格的教學進度和教學內容，學生被動地適應老師，失去了學習的好奇心和自主性，不利于培養學生分析問題和解決問題的能力。教學活動常常局限于教室和課堂，學生鮮有機會參與教學活動。采用行動導向教學法需將人數眾多的學生分解成若干小組，將學習活動延伸到課后和校園內外，有更多的機會使用現代化的學習工具，提高學習效果。此外，傳統的思想政治理論課注重理論知識的傳授，課外實踐活動被安排到寒暑假進行，此時教師因正在休假，對學生的社會實踐活動不能予以指導和監督，學生往往草草應付，甚至抄襲他人的實踐報告。行動導向教學法要求教師全程督促和指導實踐活動，減少了學生抄襲或應付了事的現象，較好地發揮了實踐教學的作用。
3.思想政治理論課的傳統考核方法需要改進。思想政治課為考查課，傳統的考核方法是平時成績+課后作業+期末考試=期評成績。多數高職院校考慮到學生的應試能力較差，將此課程的期末考試設置為開卷答題。教師平時按照教學計劃和教學大綱完成理論課的講授后，對學生進行簡單的期末開卷考試，再加上平時成績和課后學生或寫或抄的心得體會、實踐報告，得出期末成績。如此，教學實效難以從成績中體現，既助長了學生的惰性，也不利于教師從考核結果中發現問題、總結經驗，提升教學技能。行動導向教學法將考核模式設置為平時成績+實踐成果+理論課考試=期評成績。教師采用行動導向法進行教學，學生表現的機會較多，有助于教師進行觀察和指導，據此評定的成績比較客觀，既能創造更多的機會讓學生參與行動，又能使教師及時發現自身工作存在的問題，對于教學質量的提高大有裨益。綜上所述，行動導向教學法運用到高職思想政治理論課教學中，能增加此門課程對學生的吸引力，使學生在行動中主動地學習和接受思想政治教育。學生喜愛學習，任課教師收獲工作的愉悅和成就感，有動力提升教學技能，方能使思想政治理論課真正成為高職學生思想政治教育的主渠道。
三、行動導向法在高職思想政治理論課中的運用
根據行動導向法的基本原理和特征，筆者結合自己的教學經驗，提出行動導向法在高職細想政治理論課中運用的思路和具體操作實例。
（一）基本思路行動導向教學法倡導學生在“做中學”、“學中做”，在教師的指引下，通過實施具體的行動來學習知識和培養職業能力。與我國傳統教學相比較，這是一種突破常規的教學模式，因此，要推行行動導向教學法，首先需要教師轉變教學觀念，解除教師“傳道授業解惑”傳統使命感的思想束縛，樹立以學生為中心，組織、引導和監督學生自主獲取知識的全新教學觀。在制作教學計劃、課堂設計、學習考核等各個具體的工作環節時，要結合學生的具體情況，如班級人數、現有總體知識水平、學習能力等各方面的因素，著重考慮怎樣才能充分調動學生開展具體的學習行動，一切工作圍繞著激勵學生的學習主動性來進行。教師應根據教學內容和教學目標，對學生的行動做出科學的策劃，制定行動內容、方式和規則等，然后再組織學生開展具體的學習行動。其次，在學生的學習活動中，教師要給予學生自由發揮的時間和空間，鼓勵學生主動參與、以個人或學生團體為單位展開行動，遇到困難首先要自己想辦法解決，盡量不依賴于教師；如若無法解決困難，應及時向教師反映。最后，在學生完成學習行動展示成果之后，教師要進行總結與評價，如有理論知識傳授的教學要求，可在此環節結合學生的活動情況進行講解。
（二）具體做法
1.項目教學法。教師將教學內容設計成帶有具體任務的項目，交給學生完成。該項目所需的知識和技能通常是跨專業跨學科的，有較強的綜合性，絕大部分的工作要求各小組在課后自由支配時間來完成，組員之間團結協作共同探索相關知識和技能。教師只進行必要的輔導和督促，同時與學生保持暢通的聯系，便于對學生的答疑解惑。如《思想道德修養與法律基礎》的緒論中提到，大學生應樹立自主學習理念，培養優良學風。然而在管理相對寬松、課余時間比較多的大學里，不少新生無所適從。為了讓學生深刻領悟教材的要求，學會珍惜時間學習和鍛煉，可以班級為單位，將學生分成若干小組，每組5—8人，各小組分別設計制作問卷，調查大學生的課外活動，制成規范的社會調查報告，并在班級活動中進行成果展示和經驗交流。教師擔當輔導和督促的角色，引導學生自主建立團隊、分工協作完成設計問卷、開展調查、統計數據和制作調查報告。通過參與項目工作，學生能主動發現其他同學的課余時間安排是否合理，得到經驗教訓，這樣的思想教育比教師單方面灌輸更為有效。
2.角色扮演法。教師根據教學內容和教學目標要求，設計特定的人物角色和情境，提前給學生布置任務，安排學生自編節目在課堂上表演，其他學生充當觀眾與評論員，教師進行總結或理論知識講授。如在講授“職業生活中的有關法律”時，可設定勞動者和企業人事專員兩個角色、招聘與離職兩種特定情境，讓學生根據角色和情境自行查閱相關勞動法規，進行節目排練或者為擔當評論做好準備。學生的學習、表演和評論活動結束后，教師再進行點評，系統地講解職業生活中的法律常識。如此教學，既能活躍課堂氣氛，又能寓教于樂，激發學生對教師后續理論講授的興趣。
開展繼續教育的迫切性，不一定為每個館員所認識，但決策者從實際工作發展考慮，急需提高工作者素質，從而認識其迫切性。
一、信息觀念和信息技術的沖擊力，是圖書館員繼續教育的動力
隨著現代科學技術的發展，科技知識日新月異。在我國圖書館，每個館員面對信息觀念和信息技術的沖擊，都有一種適應變化更好地生存下去的需要。繼續教育作為信息社會的產物，提供了滿足這種需要的可能，成為“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”。
基于此，漢川市圖書館于1994年底，將館員培訓與繼續教育提到關系全館工作再上新臺階的戰略地位，開展了以業余為主、上班為輔的館員教育，堅持了3-5年，每年分兩個階段(學期)開展，力爭館員素質上一個臺階，作為一項工作向高層次發展的前提。
二、我國圖書館員繼續教育的現實
觀念
當前，繼續教育應該是指對達到國家規定學歷的專業技術人員，采取多種形式進行的以提高政治思想素質和業務能力為重要目標的培訓。
雖然繼續教育是“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”，開展館員教育是迫切和有長遠效益的，但教育觀念在我國圖書館界并未深入人心。一些圖書館在決策層即館領導中，對館員教育的戰略地位存在認識上的分歧。較多的圖書館在管理層即中層干部中，對館員教育的迫切性和重要性認識不足，或認為科班出身的館員學識已夠豐富，足以應付業務的需要；或認為圖書館一般崗位工作簡單重復，經過培訓后，即可上崗完成任務。相當一部分館員，對教育或逃避、或應付，甚至漠然處之。
對象
在我國，館員繼續教育是對從事圖書館工作的專業人員中具有大、中專學歷和一定技術職務、職稱的人的教育。教育對象量大、面廣且在年齡、學歷、職務、職稱、知識、技能等方面具有多層次性，因而開展教育必須多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式辦學。
機構和管理人員
我國圖書館大多無專門繼續教育或職工培訓機構，也少有專職或專管的人員。較普遍的是，由圖書館人事部、館長辦公室、輔導部或業務部等負責館員的教育管理，管理人員以兼職為主。
師資和教材
繼續教育的師資來源越來越多樣化，師資以兼職為主，以圖書館內為主，主要來源于館內業務崗位上的骨干，教學相長，又以此類教學活動作為這些骨干提高業務水平、開展自身教育的一種方式。
館員繼續教育的教材一般難盡人意，有些內容已顯成舊或是館員已經掌握了的，有些教材理論和實際工作聯系不緊密，不能很好地學以致用。
時間
繼續教育，時間是必不可少的保證條件,實行五天工作制后，圖書館更難有時間保證。在漢川館的教育實踐中，只好以業余為主，上班為輔，實行時它有兩個方面的含義：一是業余學習；二是不在減免工作量和工作定額的情況下，上班時間學習。
經費
我國圖書館員繼續教育以公費為主，主要來源于圖書館事業經費。但教育的效果是遠期的，效益是潛在的和隱性的，而經費的付出是實際的、現時的。因此，經費壓力較大。從漢川館實踐看，自費公助加獎金是現實和可行的一種方式。
三、建立圖書館員繼續教育的激勵機制
從圖書館繼續教育的現實看，其觀念尚未深入人心，管理一般無專門機構和專職人員，師資多樣化且以兼職為主，教材不盡人意，教育對象多層次，內容多樣，辦學多形式，時間和經費難以保證，而學習是主觀努力占主導地位的過程，這樣我國圖書館員教育難以采用嚴格、有效地行政管理模式。
館員繼續教育的目標靠人去實現，成績有賴于主觀能動性的發揮。人的行為是由動機引起的，而館員的學習動機和主觀努力，不能完全由行政管理控制。但動機是由需求產生的，在教育管理中，引進激勵機制，采取多種手段，創造一種有利于提高館員積極性和主觀能動性的物質環境和心理氣氛，通過對館員不同需要的激勵和滿足，喚醒其開展教育，提高自身素質的心態，激發其學習動機、欲望和覺悟，從而可達到教育的有效管理，實現教育的各項目標。
漢川館從1995年開始嘗試建立在激勵機制上的館員繼續教育的管理，力圖通過激勵機制，建立館員教育管理體系，達到教育的有效管理。這種建立在激勵機制上的教育，其內涵是“更新知識，提高素質，學以致用”。具體有兩個方面的含義：一是館員通過教育，更新知識，提高能力，適應變化，更好地完成工作任務；二是通過教育及其考評，將館員素質同明確的量化指標、目標聯系，將這些指標同崗位調動、晉職、晉級和職稱評定等聯用，作為聘用和晉級的主要依據，最終實現人才資源的更優配置和科學管理。這種建立在激勵機制上的教育管理，包括觀念轉變、立法保證、規章制約，健全教育機構，控制教育內容以及建立考核評估體系等方面。
觀念轉變
大力宣傳開展繼續教育的重要性、迫切性，樹立危機感、生存意識和競爭意識，讓館員從主觀上認識到教育的必要性，從而積極、主動地學習提高。學習需要充分發揮主觀能動性，因此主觀上重視和自覺對開展教育是非常重要的。
立法保證和規章制約。
據報載，北京市人大通過一項地方性法規，從1995年10月1日起，該市國有企、事業單位受聘各級專業技術職稱者，需依法進行繼續教育，每年不少于72學時。這樣采取強制性的法律手段，對館員教育作出具體規定，為教育的開展提供了立法保證。
從實際工作情況來看，漢川館在無相應法規提供立法保證的情況下，制訂了有關繼續教育的暫行辦法，對教育的目的、內容、課程及師資、組織管理、激勵機制作了具體規定。按規定，全館業務技術人員需參加教育，每年不少于40學時。該辦法成為全館教育的制約性規章，使圖書館教育有章可循。
從筆者自身情況來看。1986年3月，派至孝感地區(今孝感市)圖書館，系統地受到了為期一月的“全區圖書資料管理干部”培訓。1988年9月參加電大圖書館學專業學習。1992年11月，參加由地區人事局、文化局聯辦的(全脫產)圖書館業務培訓。1997年1月，參加漢川館的業務培訓。成績合格，先后獲得各級主管部門驗印的專業技術人員繼續教育證書。
健全機構
有了立法和規章，還須健全執行機構，以保證法律和規章的貫徹實施。漢川館在繼續教育管理實踐中，確定館員教育由分管業務的副館長負責計劃的實施和落實，每月雙周五組織全體館員進行業務培訓，然后進行考核，考分進入人事檔案。
內容控制
繼續教育的內容豐富多樣，辦學多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式，使教育的內容控制成為管理的一項重要工作。實踐中，漢川館通過對課程、學時、學分等方面的控制和激勵，將內容引導和制約到以下4個方面。
1)綜合素質的提高教育，包括行為修養、職業道德、政治思想等方面的教育。人的素質比人的知識、智力對工作的促進作用更重要，提高館員綜合素質是繼續教育的重要內容。
(2)圖書情報專業教育，根據對象的不同層次開展。
(3)圖書情報現代化新技術和新知識教育，多以研討和館內外講座的形式開展。
(4)語文課程學習，包括外語、古漢語和寫作等。
建立考核評估體系
對繼續教育效益進行評估，認定教育的成果，可以用事實向人們展示教育的重要性、必要性和迫切性。教育考核評估體系，是館員教育激勵機制的基礎，有利于更好地改進和完善教育及其激勵機制，保證教育的質量，實現教育的科學管理，促進教育的發展。
四、全面提高館員思想職業道德素質。
所謂職業道德，就是指從事一定職業的人，在工作或勞動過程中所應遵循的、與其職業活動緊密聯系的道德規范的總和，它既是對本職業人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。
圖書館作為集文化、教育、宣傳、信息傳播、服務于一體的社會公益機構，館員的自身道德對圖書館建設有著舉足輕重的影響。同志在致國際國聯第62屆大會的賀詞中指出：“圖書館作為人類知識的寶庫，在推動世界文明的發展中起著不可替代的作用。”這一高度的評價，無疑是對我們圖書館員神圣職責的肯定，也是對我們思想道德、敬業精神在新形勢下提出的更高要求。
館員的思想職業道德，并非僅僅表現在“文明用語”、“態度熱情”、“服務周到”等具體行為上，確切地說，素質才是一種“實力”，擁有“實力”的館員才能成功地適應讀者的各種需求。素質也是一種潛力，有了它就可以在崗位上作出有價值的創新。道德是素質的充分再現，是道德的基礎，是在人的社會化過程中慢慢積淀而成的，是人們內在的品質，包括政治思想、價值取向、思維方式、道德倫理、法制觀念、文化程度、科學知識、審美趣味、生活方式、身體狀況等多方面的內涵。一個合格的館員，必須具有良好的綜合素質，勇于沖破陳舊的思想禁錮、狹隘的思維方式，自足的心理障礙，求穩的精神狀態，增強勇于探索和實踐的創新意識。在新的歷史條件下，要不斷更新知識接受繼續教育，懂得現代化管理知識。否則，何以談接待社會各類層次的讀者群。
我國正處在由傳統的計劃經濟向社會主義市場經濟過渡的社會轉型期，提高館員的思想職業道德和科學文化素質，作為精神文明建設的根本任務，不僅是我國改革開放實踐的總結，而且也是建設有中國特色社會主義的迫切需要。
作為一名青年，更要注重自身精神文明建設和思想職業道德素質，只有這樣，才能無愧于文化工作者的形象。
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首先，思想道德教育與志愿精神的合目的性。“立德樹人”是思想道德教育的根本目標。志愿精神的核心是“奉獻、友愛、互助、進步”，它不僅是促進志愿服務活動的精神動力，更反映了人類本具的道德良知。通過志愿活動加深對志愿精神的體悟，能夠喚醒人們內心存有的崇德向善的能量，使人們逐步擺脫物欲的枷鎖、回歸社會道德成為可能。事實上，志愿精神不僅承續了中華民族的仁愛精神和行善積德、扶危濟困的傳統美德，而且與社會主義道德的基本要求相呼應，呈現出鮮明的時代特征。人們在志愿服務中追求個人價值與社會價值的過程，也就是不斷對社會思想道德內涵認知、認同與踐行的過程。因此，加強思想道德教育與倡揚志愿精神是相融相通的。在志愿服務活動中，教師應逐步引導中學生在體驗“我奉獻、我快樂”的過程中，感受內心的道德力量;在思想道德教育的熏陶中，逐漸體會到志愿服務實踐的快樂。通過這種合目的性的理論指引和實踐體驗的碰撞，學生必然會激起強大而持續的內在動力，積極參與志愿服務奉獻社會，實現人生價值。
其次，思想道德教育與志愿服務的相互促進性。一方面，思想道德教育能促進、提升志愿服務的質量和水平。道德作為調節人與人、人與社會關系規范的總和，其標準是善與惡，其維持手段則依賴人們的內心信念、傳統習慣以及社會輿論。志愿服務是一種公益，屬于思想道德調節的范圍。實際上，是否參與志愿服務和志愿服務水平與質量等情況，很大程度上與學生的理想信念、道德與精神境界相關聯。因此，對學生進行有效的思想道德教育既能提高他們參與志愿服務的意識，甚至影響到志愿服務的質量。另一方面，志愿服務能檢驗、深化思想道德教育。中學生思想道德水平的提高，不僅要靠教育，更要注重踐行落實。志愿服務正是當前我國思想道德教育有效的實踐載體。通過志愿服務能夠有效考察個人和群體在思想道德方面的表現。廣為贊譽的優秀志愿服務團隊，如“郭明義愛心團隊”和“本禹志愿服務隊”等，業已成為公民道德建設的重要標桿。事實上，志愿服務能夠喚起人類心靈深處最純凈的道德良知，這種良知與情懷是支撐志愿服務事業最重要的精神支柱。在幫助他人、奉獻社會的志愿服務過程中，既是學習處理人際關系的過程，也踐行理想信念，實現人生價值的過程。在助人自助的過程中，可以不斷體味道德與精神的力量，不斷感受成長的樂趣，提升思想道德的境界。深化學生思想道德建設有賴于通過志愿服務這一實踐載體逐步落實與顯現。只有在具體的實踐中才能檢驗思想道德教育的效果。此外，通過志愿服務可以提升志愿者的自信心與滿足感，能夠使其真正體會思想道德的價值魅力所在，既可以糾正錯誤的觀念，又能樹立并強化正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強思想道德教育的實效性。
二、志愿服務融入思想道德教育的路徑
基于思想道德教育與志愿服務之間互動促進的正向關系，可以在志愿服務的整個過程中，持續性地融入思想道德教育，并用志愿服務活動檢驗和強化思想道德教育的實際效果，形成寓道德教育于實踐的活動模式，提高思想道德教育的實效性。
1.在志愿服務意識培育中滲透思想道德教育。對志愿服務理念和精神的認知與認同是踐行志愿服務的前提和基礎。為此，在進行志愿服務意識宣傳與培育中有意識滲透思想道德教育，可以有效提升人們對志愿服務的認同感。在日常生活中，教師可以通過互聯網、廣播、電視、報刊以及手機短信、微信等方式向學生宣傳志愿服務的理念與精神。不僅如此，在宣傳志愿服務活動的過程中，應該不斷滲透理想信念教育。因為志愿服務的精神中包含了人類的道德良知、信仰和使命，展現了對生命價值的尊重與追求，是對他人和社會的積極擔當與奉獻。在志愿服務理念的宣傳、志愿文化的建立和志愿精神的弘揚過程中，有助于擴大志愿服務的認知度與影響力，有利于培育學生的責任感與使命感，增強對志愿活動的信心與歸屬感，在奉獻社會中獲得自我成長和全面發展。
2.在志愿服務培訓中突出思想道德教育。志愿服務培訓是志愿者參與服務之前的關鍵環節，也是志愿組織有效運作的必要步驟。志愿服務在項目建設或者團隊建設中，組織內部的凝聚力尤為重要。要想使項目順利進行，志愿者之間的交流思想、生活和學習至關重要。教師及時進行思想道德教育工作，往往能疏導學生志愿者彼此間的隔閡，使團隊內部更加團結并富有凝聚力和感召力。在對學生志愿者進行相關培訓時，應該告知他們盡量要處理好彼此之間的關系，其中包括與志愿服務組織的負責人之間的關系。因為在現實的服務過程中，經常會出現志愿者之間或與組織負責人之間出現某些誤會或矛盾，涉及的志愿者往往會采取退出志愿服務活動，甚至脫離志愿服務組織。因此，教育學生志愿者端正志愿服務理念、實現人生價值的思想道德教育工作就不可缺失。被培訓人員應該知道志愿者參與志愿服務是為社會大眾服務，是奉獻社會實現人生價值的方式，并不是為志愿者或者組織負責人服務的。此外，在志愿者服務中不可避免地會遭遇到不被尊重、冷落甚至嘲笑等現象，因而在培訓中也應該通過思想道德教育，加強學生志愿者受挫的心理準備，端正奉獻心態，確立正確服務行為，提高志愿服務水平和質量，養成奉獻愛心的自覺與習慣。事實上，志愿者用愛心、熱心、耐心傳遞愛心，在給服務對象解除困境、帶去快樂的同時，同樣感受到了內心的快樂與滿足。在宣傳、培訓和交流中，只有讓學生對志愿精神在思想上認同，達到心靈上契合和感情上交融，才能真正激發志愿者持久的熱情，在志愿服務活動中不斷通過體驗和實踐，做一個崇德向善的人。
3.在志愿服務活動中強化思想道德教育。在志愿服務過程中，教師通過引導、鼓勵志愿者積極思考，諸如，“參與志愿服務想得到什么”、“能得到什么”、“從事此項志愿活動的社會意義”等，不僅能夠幫助學生進一步明確參與志愿服務的目標，而且能夠激發志愿者參與的積極性和熱情，心無掛礙地全身心投入到志愿活動中。事實上，參與一次志愿服務或許不算難，但是若能一直堅持愿意做志愿者是不容易的，這需要勇氣、毅力和受挫折的心理準備。對于學生在具體的志愿服務中遇到諸多的挫折和困難，教師若能及時給予相關的心理疏導和思想指導，就不會使學生志愿者出現消極情緒。這些思想道德工作的投入往往會及時有效化解不利于志愿服務發展的負面影響。
4.在志愿服務總結中彰顯思想道德價值。志愿服務是一種“傳遞崇高精神追求和塑造良好社會風尚的向善之舉”。在豐富多樣的服務實踐活動中，學生志愿者通過具體的幫扶和付出，并與社會群眾面對面接觸和交流，能夠傳遞正能量，增強大眾的社會責任意識。另一方面，在服務他人的過程中可以陶冶情操和提升道德品質。因此，充分發揮志愿服務互助進步的平臺功能，有利于培育和形成“我為人人，人人為我”的良好社會文明風尚。教師可以通過定期的志愿服務總結活動(年度或階段性總結、慶祝儀式或聯誼活動等)，表彰和檢討志愿服務活動中的成功案例與不足之處，并借助于新媒體對先進學生及其事跡的大力宣傳，既能夠使先進者充滿成就感、滿足感，激勵其更上一層樓，也能促使落后者明確服務目標、增強自信心。這就是思想道德教育工作的有效方式之一。通過積極地正面宣傳和引導，能使廣大學生受到精神感染、自覺學習和踐行楷模精神，從而取得了積極的示范帶動效應和良好的社會效益。這種方式既有利于志愿服務的持續性發展，也有助于彰顯思想道德教育工作的價值所在。及時對志愿服務進行總結至關重要，因為這不僅關涉到志愿服務活動可持續發展問題，也是通過思想道德教育來全面分析和指導志愿服務，提升志愿者綜合素質的大好機會。對于服務中存在的問題應該及時改正，并促使志愿者不斷思考和查找解決問題的有效方法，而對于取得的成就也應該及時總結與分享，進一步激發他們認識社會、奉獻社會的激情與興趣，以及在獲取成功時的自信心與成就感。雖然學生志愿者在服務過程中難免會體驗到艱辛，但同樣也會收獲自己的成長和幸福，并且得到社會各界的支持與幫助。從而使得廣大中學生在參與志愿服務中認識國情，理解當前我國的社會現實，逐步認同和堅持中國特色社會主義的價值追求，有助于培養其對社會責任的擔當精神，成為國家建設的棟梁之才。
三、結論
家庭對中職生的思想道德教育有著十分重要的影響，應該說家庭對孩子的教育是終身的，是學校教育和社會教育的基礎。可是長期以來，我國的家庭教育往往只著重于智力開發與知識學習，卻忽視了家長的主要工作應該是教導孩子如何做人。目前中職生可以說是一個特殊的學生群體，有很大一部分中職生來著農村留守家庭，父母常年在外打工，無暇顧及對孩子的思想道德教育；而還有一些中職生則是上高中考大學無望，出去工作則年紀太小，父母大多希望孩子有個地方讀書，由學校先管著，不至于犯大錯。我國家庭教育有著悠久的歷史，比較注重居家與處世，也就是倫理道德和社會公德，而不是簡單的學習語文數學英語之類的知識教育。盡人皆知，父母是孩子的第一任老師，家長的素質會影響中職生的成長，大量現實案例也表明，父母的言行舉止，家庭的氛圍環境，都會潛移默化地對中職生產生正面或者負面的影響。父母的道德水平的高低和中職生的思想道德教育是緊密聯系著的。
二、學校是中職生思想道德教育的主要力量
開展發揚和培養民族精神的教育有助于加強和改進中職生的思想道德建設。中職學校應該引導中職生們認識中華民族的歷史和傳統，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。可以因地制宜地展開各種形式的主題活動，引導中職生養成良好的行為習慣，自覺遵守社會公德，把思想道德教育工作落在實處。其次，要加強和改進中職學校的德育課程建設。課堂教學是加強學生思想道德建設的重要路徑之一。中職學校在培養專業技能人才的同時，應該修改課程設置，將中職生的思想道德教育提上日程，尤其應該教育中職生如何做人。新生報到后,安排入學教育課,加深學生對中職教育的認知,穩定情緒,認知自我。不少中職生都是中考失敗者,容易自暴自棄,要引導中職生正確認識,了解職業教育是一座橋梁,可以為自己成長提供多條道路,真正理解“三百六十行,行行出狀元”的深刻內涵,形成奮發向上,提高自身素質的動力。中職教育者應該依據中職生的認知規律、品德形成規律，循序漸進地安排課程內容，改進教學方式，提升教學效果。中職學校也可以根據自己的特點，和其它學科課程有機融合，把思想道德教育工作滲透其中。第三，加強中職師資隊伍的建設。高素質教師隊伍的建設對于提高學生的整體素質有著重要的影響，尤其是班主任，他們的職業道德修養和專業知識能力對學生的健康成長起著直接作用。廣大教師特別是班主任老師應該踏踏實實地執行好職責和義務，用崇高的人格魅力、誠信的作風去教育和影響中職生，全面關心學生的成長，特別是注意觀察學生的思想動態，把中職生的思想工作做細、做活、做實。
三、社會是中職生思想道德建設的土壤
