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第1篇

關(guān)鍵詞：“生活化”教學(xué)涵義策略

長(zhǎng)期以來(lái)，普通高中思想政治課的教學(xué)只注重從知、情、意、行四方面人手，力圖使學(xué)生在短短的一堂課上形成正確的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的品德行為。一堂課的教學(xué)都是從外到內(nèi)，自上而下地灌輸．教師成為“知識(shí)的搬運(yùn)工”。但是由于教師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活發(fā)生嚴(yán)重脫節(jié)．導(dǎo)致課程內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活體驗(yàn)和生活需要而變得抽象、空洞和蒼白無(wú)力，從而使學(xué)生感到厭倦，無(wú)法感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這樣造就出來(lái)的學(xué)生往往是在課堂上和生活中表現(xiàn)出截然不同的兩個(gè)人。因此，讓思想政治課回歸生活是使課堂喚發(fā)生命力的首要前提。

構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊是新課程的基本理念之一，《普通高中思想政治課程課標(biāo)》明確提出：本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中．構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。可見(jiàn)，思想政治課生活化教學(xué)是貫徹新課程改革的必然要求。在這一新的教育理念的指導(dǎo)下．高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)以經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題為基礎(chǔ)設(shè)置三個(gè)課程模塊，并與科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成為主導(dǎo)的生活和哲學(xué)并列，將思想政治課的內(nèi)容設(shè)計(jì)為四大模塊。這反映了新課程整體改革的理念、設(shè)計(jì)和要求，體現(xiàn)了思想政治課的獨(dú)特性質(zhì)和內(nèi)在價(jià)值，符合高中階段學(xué)生的個(gè)性特征。同時(shí)也為思想政治課教學(xué)走向生活化奠定了基石、指明了方向。那么，怎樣在思想政治課教學(xué)中落實(shí)“生活化”的理念，以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)生活的關(guān)切，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量．讓政治課堂煥發(fā)出生命的活力呢?

一、高中政治課堂教學(xué)“生活化”的基本涵義

高中政治課堂教學(xué)“生活化”：是指在政治課教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問(wèn)題政治化。政治問(wèn)題生活化。體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活，又為生活服務(wù)”的思想。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，去解決日常生活中的問(wèn)題。

二、高中思想政治教學(xué)“生活化”實(shí)施策略”

（一）課前準(zhǔn)備生活化

1．教師：立足生活，改造教材

創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容是實(shí)施生活化教學(xué)的前提。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解政治書(shū)本知識(shí)十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要有意識(shí)地在生活中尋找與課本中的知識(shí)有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場(chǎng)景、事例，用以溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與政治學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系．瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)．以此來(lái)誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境。但由于教材中呈現(xiàn)的案例有的與本地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際以及原有知識(shí)背景存在一定的差距，這就要求教師在充分理解和領(lǐng)會(huì)教材編者意圖的基礎(chǔ)上．從學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和本地區(qū)的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地使用教材。例如在高二《文化生活》模塊的學(xué)習(xí)中，筆者大量地加入了本土的“寧村抬佛”湯和文化、“張璁文化”、“永昌堡抗倭精神”、“溫州鼓詞”等內(nèi)容，與課本的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)整合。

2．學(xué)生：體驗(yàn)生活．積累經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分，是教師寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。如果教學(xué)中學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，就無(wú)法建構(gòu)起知識(shí)與生活的聯(lián)系這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如：教師可以在教《經(jīng)濟(jì)生活》模塊“股票、債券、保險(xiǎn)”一框內(nèi)容的前兩天給學(xué)生布置任務(wù)：到本區(qū)的證券交易所、銀行、保險(xiǎn)公司收集有關(guān)資料；豐富了與課文相關(guān)的知識(shí)；通過(guò)觀察與采訪，學(xué)生體會(huì)到了這些投資品種的特點(diǎn)，同時(shí)也初步感受到金融市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。上課時(shí)，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗(yàn)積極參與課堂活動(dòng)．從而使課堂生活味濃、趣味性強(qiáng)。

(二)課堂教學(xué)“生活化”

“生活化”教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年來(lái)政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)了政治課堂“生活化”教學(xué)的“三環(huán)節(jié)教學(xué)模式”。

1．激活生活經(jīng)驗(yàn)，置疑導(dǎo)入

教師將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決。由于學(xué)生只能找到一些簡(jiǎn)單的辦法，不能將問(wèn)題徹底解決，從而進(jìn)入一種“心求通而未通，口欲言而不能”的悱憤狀態(tài)。例如：在學(xué)習(xí)高二年級(jí)《生活與哲學(xué)》模塊“意識(shí)的作用”一節(jié)時(shí)．教師提出問(wèn)題：通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們了解了不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映，物質(zhì)要決定意識(shí)。那么大家思考我們學(xué)校現(xiàn)在正在建造的校友樓，在建造前要先有圖紙，然后根據(jù)圖紙去建造，那是否意味著先有意識(shí)后有物質(zhì)呢，在造樓的過(guò)程中，圖紙(意識(shí))究竟起什么作用呢?教師順勢(shì)提出：要想解決這個(gè)問(wèn)題，就讓我們一起來(lái)研究“意識(shí)的作用”。這樣就給學(xué)生提供了一個(gè)思考的空間，激活了他們的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們的思維泛起漣漪，從而拉開(kāi)了教學(xué)的帷幕。

2．創(chuàng)設(shè)生活情境，探究新知

置疑導(dǎo)入使學(xué)生感受到已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能解決眼前的問(wèn)題，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的緊迫感。這時(shí)，教師可以通過(guò)提供相應(yīng)的教學(xué)資源，讓學(xué)生在具體的生活情境中探究知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展．感受知識(shí)的本來(lái)面目．最終達(dá)到既學(xué)習(xí)新知識(shí)又解決實(shí)際問(wèn)題的目的。根據(jù)知識(shí)的具體特點(diǎn)和實(shí)際的教學(xué)條件，教師可以創(chuàng)設(shè)如下生活情境作為學(xué)生探索新知識(shí)的平臺(tái)。

第一，創(chuàng)設(shè)直觀化的生活情境。教師利用看得見(jiàn)、摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)探索問(wèn)題的教學(xué)情境，讓學(xué)生在觀察、活動(dòng)中提出問(wèn)題——合作探究——交流結(jié)論——體驗(yàn)成功，學(xué)習(xí)終身發(fā)展所需的知識(shí)、技能、方法。在學(xué)習(xí)《小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)》一課時(shí)，我要求學(xué)生課前調(diào)查龍灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，主要包括皮革、不銹鋼、電器等發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生通過(guò)查找資料、社會(huì)調(diào)查等方法，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。在課堂上我向?qū)W生展示一些直觀的材料，通過(guò)提出問(wèn)題、合作交流使他們對(duì)自己的知識(shí)、能力上升到更高的層次。在這一過(guò)程中，學(xué)生可以體驗(yàn)成功的喜悅，分享合作的快樂(lè)。第二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性的生活情境。教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)．有話(huà)可說(shuō)．有情可感，深刻理解知識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生“小記者”走出課堂，采訪龍灣區(qū)相關(guān)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)干部和村民，調(diào)查本地環(huán)境變差的真正原因。“小記者”爭(zhēng)著向有關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人和相關(guān)人員提問(wèn)．比如：你們認(rèn)為造成環(huán)境污染的主要原因是什么?你們認(rèn)為實(shí)行什么措施才能有效制止環(huán)境進(jìn)一步不受污染?環(huán)保局或政府來(lái)此調(diào)查并采取相應(yīng)措施嗎?有沒(méi)有試著改變環(huán)境，等等?采訪回來(lái)后，在課堂上大家又對(duì)自己的所提問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)論，評(píng)出“最有價(jià)值”“最有深度”的問(wèn)題獎(jiǎng)項(xiàng)。接著，教師趁勢(shì)提出問(wèn)題，運(yùn)用調(diào)查資料，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，分析局部經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系，給學(xué)生以無(wú)限的情趣。

3．總結(jié)升華知識(shí)，服務(wù)生活

總結(jié)能使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化和條理化、思維方法科學(xué)化，使情感體驗(yàn)逐步升華為價(jià)值觀、人生觀。教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)、使用的思維方法以及涉及到的人生道理。因此，在學(xué)習(xí)新知識(shí)后．教師要為各層次的學(xué)生設(shè)計(jì)鞏固練習(xí)題，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這樣可以使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)．掌握一定的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感”、“態(tài)度與價(jià)值觀”的共同發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》中“價(jià)值規(guī)律的作用”這一框以后，在同學(xué)生共同總結(jié)了課堂的內(nèi)容以后．讓學(xué)生去分析龍灣當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)的實(shí)際問(wèn)題：為什么前幾年價(jià)格很高的文蛤，今年價(jià)格比較低，為什么前幾年收益豐厚的養(yǎng)殖戶(hù)，今年卻陷入困境，有的瀕臨破產(chǎn)?如何才能使養(yǎng)殖戶(hù)盡快地走出困境?這使學(xué)生在解決問(wèn)題中明白了價(jià)值規(guī)律就存在于我們的身邊。生活化教學(xué)要把抽象的學(xué)科知識(shí)還原于生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和完善。學(xué)生通過(guò)學(xué)用結(jié)合還可以提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，享受學(xué)以致用的快樂(lè)。

(三)課后延伸生活化

第2篇

1.1高職教育的主要特點(diǎn)

高職教育和社會(huì)就業(yè)密切相關(guān)，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是從高職教育的目標(biāo)看，高職院校關(guān)注學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，既要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，又要具備實(shí)際應(yīng)用與操作的能力，為學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展做好思想與技能方面的準(zhǔn)備。二是從高職教育的對(duì)象看，高職院校的學(xué)生對(duì)于參與集體類(lèi)活動(dòng)有很強(qiáng)的積極性與主動(dòng)性，也促進(jìn)和豐富了高職院校各類(lèi)活動(dòng)的開(kāi)展；他們的思維相對(duì)比較活躍，動(dòng)手操作的能力普遍較強(qiáng)。同時(shí)，由于高職教育屬專(zhuān)科教育的層次，高職學(xué)生普遍入學(xué)分?jǐn)?shù)不高，整體素質(zhì)差別較大，個(gè)人約束的意識(shí)不強(qiáng)，存在叛逆、自卑等負(fù)面的情緒，存在著一些不足之處。

1.2高職院校思想政治教學(xué)存在的問(wèn)題

思想政治方面的課程是高職教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，當(dāng)前高職院校思想政治教學(xué)還存在一些不容忽視的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：一是思想政治教材的內(nèi)容過(guò)于陳舊，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求不相適應(yīng)。二是思想政治教學(xué)在案例選擇上與社會(huì)生活存在“兩張皮”現(xiàn)象，很少選擇新例子，教學(xué)內(nèi)容無(wú)法解釋現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，從而造成教學(xué)與生活脫節(jié)。三是思想政治課程實(shí)施中，老師多數(shù)情況下采用的教學(xué)手段是滿(mǎn)堂灌方式，課堂教學(xué)的實(shí)際效果還不夠好。

2.生活化的教育理念及其在高職院校思想政治教學(xué)中應(yīng)用的意義

2.1教學(xué)生活化的基本含義

生活化的教育理念指的是把社會(huì)實(shí)際生活內(nèi)容應(yīng)用到課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，老師和學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中通過(guò)社會(huì)實(shí)際生活內(nèi)容引入教學(xué)主題，采取生活中典型例子加深對(duì)課堂知識(shí)的理解，進(jìn)而將課堂學(xué)到的知識(shí)學(xué)以致用，來(lái)分析和解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)遇到的矛盾和問(wèn)題的教育思想。

2.2生活化的教育理念在高職院校思想政治教學(xué)中應(yīng)用的意義

一是有利于學(xué)生將課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，促進(jìn)政治教學(xué)的具體化和通俗化，使學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)到的間接性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生提升個(gè)人技能，掌握生存本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。二是有利于學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，通過(guò)生活化的教育理念的應(yīng)用，教師能夠增強(qiáng)思想政治教學(xué)更加貼近社會(huì)生活，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的興趣，更加積極地參與到教學(xué)過(guò)程中。三是有利于強(qiáng)化思想政治教學(xué)的實(shí)際效果，通過(guò)生活化的教育理念的應(yīng)用，使學(xué)生把一些思想政治意識(shí)和觀念內(nèi)化于心、外化于行，發(fā)揮德育教育的功能。

3.生活化的教育理念應(yīng)用于高職院校思想政治教學(xué)的策略

3.1強(qiáng)化生活化的教育理念在思想政治教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

堅(jiān)持開(kāi)放式的思想政治教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)原則，注重時(shí)事類(lèi)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，將新聞時(shí)事和社會(huì)案例等內(nèi)容引入到教學(xué)中；注重將形象生動(dòng)的比喻引入到教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，為相對(duì)抽象的理論增添趣味；注重將圖片與漫畫(huà)引入到教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，活躍課堂教學(xué)氣氛。

3.2強(qiáng)化生活化的教育理念在思想政治教學(xué)情景設(shè)置中的應(yīng)用

在思想政治理論內(nèi)容的課堂教學(xué)中，引入與之相關(guān)的社會(huì)生活話(huà)題，設(shè)置出一定授課情境，營(yíng)造積極創(chuàng)新的機(jī)遇、條件和氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生分析和解決學(xué)習(xí)中遇到的困難和問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、研究和探討，促使高職學(xué)生拓寬思路，提升個(gè)人學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的能力，增強(qiáng)思想政治教學(xué)的實(shí)效性。

3.3強(qiáng)化生活化的教育理念在思想政治教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

在思想政治教學(xué)的過(guò)程中，將政治理論內(nèi)容與社會(huì)生活問(wèn)題，巧妙地設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)的問(wèn)題，強(qiáng)化高職學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)其求知的欲望，通過(guò)分小組協(xié)作研究的方式，安排大家針對(duì)提出的問(wèn)題主動(dòng)參與、自由辯論，使每名學(xué)生都能充分發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，在辯論結(jié)束后適時(shí)總結(jié)，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容留下深刻的印象，促進(jìn)思想政治教學(xué)質(zhì)量的提升。

4.結(jié)語(yǔ)

第3篇

1、具有很強(qiáng)的實(shí)用性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之一是具有很強(qiáng)的實(shí)用性。生活化高中政治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終教學(xué)目標(biāo)，它能夠通過(guò)非常貼近生活的教學(xué)方式而令學(xué)生知榮辱、明是非、辨善惡、識(shí)美丑，對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而言非常實(shí)用。

2、具有很強(qiáng)的實(shí)踐性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之二是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)之一是對(duì)學(xué)生開(kāi)展能力訓(xùn)練，它能夠有效促使學(xué)生將課本中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作，從而增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。

3、具有很強(qiáng)的趣味性

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之三是具有很強(qiáng)的趣味性。在生活化教學(xué)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)內(nèi)容都不再局限于課本之內(nèi)，而是非常貼近生活，非常具有生活當(dāng)中的樂(lè)趣，這能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)政治。

4、能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用

生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之四能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)過(guò)程都是以學(xué)生為中心、以學(xué)生為主體，一切教學(xué)目的都是為了學(xué)生的發(fā)展，這深刻體現(xiàn)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體作用，大大促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

二、開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)的有效措施

1、更新教學(xué)理念

若想開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)要更新教學(xué)理念。高中政治教師應(yīng)當(dāng)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極重視起開(kāi)展生活化教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)新的教育思想和教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中多多組織學(xué)生深入到生活當(dāng)中去實(shí)踐、去應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。再者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層也應(yīng)當(dāng)重視起開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)，要加大對(duì)這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進(jìn)行培訓(xùn)，以及還可以定期在校內(nèi)開(kāi)展一些有關(guān)政治課程的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)師生共同參與進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)中來(lái)。

2、改變教學(xué)模式

一個(gè)有效的教學(xué)模式能夠大大促進(jìn)生活化高中政治教學(xué)的開(kāi)展。高中政治教師必須要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，而多多引入一些如實(shí)踐教學(xué)模式、合作教學(xué)模式、情境教學(xué)模式等先進(jìn)的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不但要重視理論知識(shí)的教學(xué)，更要重視開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，從而在活躍課堂氣氛、增進(jìn)師生之間的交流溝通、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，使學(xué)生擁有更多的結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，教師可以讓學(xué)生在課下分組開(kāi)展政治知識(shí)的資料查閱和課題研究，然后再讓學(xué)生在課堂上以多媒體課件、話(huà)劇表演等多種形式將研究成果展示出來(lái)，從而讓所有學(xué)生都能夠親身參與到政治課程的實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。

3、完善評(píng)價(jià)機(jī)制

完善評(píng)價(jià)機(jī)制也是開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)的有效措施之一。教師必須要建立一個(gè)完善的高中政治教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評(píng)。例如實(shí)踐報(bào)告、辯論大賽等理論與實(shí)踐并行的方式，都可以是評(píng)價(jià)學(xué)生政治課程學(xué)習(xí)情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在問(wèn)題，并找出其解決方案。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇

印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類(lèi)傳送生命的氣息”。教育是培育生命的事業(yè)，讓學(xué)生感受到生命帶來(lái)的自由、快樂(lè)和幸福。作為一個(gè)成功的教師，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)和個(gè)體差異，為學(xué)生提供創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件，促使課堂進(jìn)行開(kāi)放型交流，保證學(xué)生積極、認(rèn)真地參與到課堂教學(xué)中。在教學(xué)中教師不僅要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，更要尊重他們的創(chuàng)造欲望，讓枯燥的課堂變成“生命”的課堂。教師與學(xué)生的全身心投入，共同感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長(zhǎng)，享受創(chuàng)造的喜悅和滿(mǎn)足，品味人性的燦爛和魅力。（1）面對(duì)劫匪手中的尖刀，是什么力量讓年輕的沈俊江在那一瞬間毫不猶豫地沖上去？（2）他的離去對(duì)于貧苦的家庭、年邁的奶奶、長(zhǎng)期臥病的父親而言，是否是一種不負(fù)責(zé)任？拋出這些問(wèn)題后，課堂瞬間變成一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論會(huì)：學(xué)生A：他當(dāng)時(shí)什么都沒(méi)想，只是憑著一種本能的熱血。學(xué)生B：不對(duì)，是一顆善良、樸素、感恩的心，正義的力量終能戰(zhàn)勝邪惡。學(xué)生C：他用自己的行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體觀，傳播了正能量。學(xué)生D：對(duì)于他的家庭，失去了頂梁柱，將是無(wú)限的悲痛，是一個(gè)無(wú)盡的深淵。學(xué)生E：事發(fā)后社會(huì)各界對(duì)他的家庭的關(guān)注和幫助足以安慰他的在天之靈，彌補(bǔ)他的遺憾。學(xué)生F：向正義致敬！雖然有時(shí)候見(jiàn)義勇為會(huì)付出高昂的代價(jià)，但相比于此，眾人冷漠更讓人寒心，見(jiàn)義勇為更需提倡。

學(xué)生們的討論非常熱烈,他們的觀點(diǎn)無(wú)論是淺薄幼稚，還是新穎奇特、辛辣尖銳，我都給予尊重，不輕易作出是非判斷。最后，他們達(dá)成共識(shí)：在他人陷于困厄之際，伸出援助之手而不顧自身安危，是見(jiàn)義勇為正能量的體現(xiàn)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。生命雖然短暫，卻瞬間鑄成永恒，這正是生命展現(xiàn)出來(lái)的魅力所在。教育的本質(zhì)是塑造健全的人格。把生活的內(nèi)容納入到政治課堂中，讓政治課堂成為學(xué)生政治素養(yǎng)的養(yǎng)成、生命提升的廣闊天地。從多個(gè)角度、多個(gè)層面來(lái)看待政治現(xiàn)象、探討政治問(wèn)題、分析社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。避免局限于一種看法，一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，使學(xué)生在教學(xué)中感到快樂(lè)，得到享受，達(dá)成幸福的體驗(yàn)，提升生命的境界，自覺(jué)崇尚真善美，領(lǐng)悟生命成長(zhǎng)和發(fā)展所帶來(lái)的魅力和快樂(lè)。這是教育所應(yīng)達(dá)到的一種境界。

二、生活情境巧安插，理解生命的意義

新課程中的思想政治課應(yīng)該是一門(mén)實(shí)施智慧、情感和人格相結(jié)合的課程，是對(duì)生命真諦的探究。這就需要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)人生的看法和觀點(diǎn)，提高學(xué)生的生命科學(xué)素養(yǎng)和人文精神。每一個(gè)人都擁有巨大的潛能。如何讓巨大潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，關(guān)鍵是引導(dǎo)和激發(fā)。教學(xué)中通過(guò)激勵(lì)、賞識(shí)和關(guān)懷，努力營(yíng)造成功狀態(tài)，讓學(xué)生在老師的期待和自我激勵(lì)中獲得信心和力量，生命的潛能就會(huì)如噴泉洶涌而來(lái)，這是對(duì)生命的一種尊重。在具體的教學(xué)中，可以引用思想政治課本身豐富的生命教育資源，適時(shí)安插生活情境，引領(lǐng)學(xué)生感悟、理解生命的意義。在“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”教學(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人和物的價(jià)值之不同，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值，而且只有創(chuàng)造價(jià)值，只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能夠?qū)崿F(xiàn)自我，滿(mǎn)足自我需求，才是有意義、有價(jià)值的人生。我特意引入了大埔家喻戶(hù)曉的“2013年最美鄉(xiāng)村教師———廖樂(lè)年”事跡：從馬來(lái)西亞回家鄉(xiāng)免費(fèi)為學(xué)生開(kāi)班英文補(bǔ)習(xí)班，11年來(lái)如一日默守山鄉(xiāng)義教助教。他說(shuō)“我還能教多少年，要看鄉(xiāng)親們需不需要我，只要需要，我就一直教下去”。課堂上，我試著讓學(xué)生思考“作為廣東好人的廖樂(lè)年身上有啥品質(zhì)？”“廖樂(lè)年精神中，你最感動(dòng)的是什么”？“做一個(gè)好人值嗎”？很多學(xué)生非常熟悉廖樂(lè)年，并且有不少學(xué)生接受過(guò)他的幫助，無(wú)需啟發(fā)，課堂馬上活躍起來(lái)：“我?guī)湍悖銕臀遥憧鞓?lè)，我快樂(lè)”。

“幫助別人，服務(wù)社會(huì)，就在于一些舉手之間，比如讓座，送一把傘給正在淋雨的人……”“把個(gè)人的一技之長(zhǎng)充分體現(xiàn)在社會(huì)所需要的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事業(yè)中”。“他給鄉(xiāng)村帶來(lái)的而不僅僅是知識(shí)，更重要的是通過(guò)言傳身教，向?qū)W生和村民傳播感恩、互助的思想”……生活是現(xiàn)實(shí)的，生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素。把課堂生活化，才能讓學(xué)生把生活（課堂）擁入自己的懷抱，去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去豐富、去發(fā)展，這才是有效的教學(xué)。通過(guò)社會(huì)生活中的典型事例，讓學(xué)生體會(huì)到：（1）對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。（2）人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是精神上的，也可以使物質(zhì)方面的，但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（3）評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。這節(jié)課不需華麗的教學(xué)模式，鮮活的人物，熟悉的生活情境，展現(xiàn)著生命價(jià)值的意義所在,極大增進(jìn)了學(xué)生對(duì)于生命意義的理解，幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度。

三、生活化教學(xué)形式巧利用，感悟生命的延續(xù)

生命的延續(xù)，指增加生命的最高或平均壽命。延長(zhǎng)平均壽命的方法主要包括實(shí)行健康的生活模式，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向等。在當(dāng)前價(jià)值多元化的社會(huì)情境下，如何進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，人的生命真正價(jià)值在哪里？這是政治課中進(jìn)行生命教育的重要任務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是教師在講臺(tái)上，學(xué)生在講臺(tái)下進(jìn)行著師生之間的交流，這種單一的價(jià)值觀說(shuō)教會(huì)使學(xué)生形成抗拒心理，從而無(wú)法達(dá)到教育的真正目的。而且因?yàn)榻虒W(xué)形式的不恰當(dāng)，對(duì)學(xué)生造成的排斥感更大，使生命價(jià)值觀教育缺乏說(shuō)服力，甚至感覺(jué)很尷尬。如果在課堂中對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行大膽的改革，會(huì)有合適的方法讓師生共同體驗(yàn)、感悟“生命課堂”所帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。美國(guó)的學(xué)生每個(gè)學(xué)期都要完成上百個(gè)小時(shí)的義工，一開(kāi)始大都是因?yàn)橥瓿勺鳂I(yè)。但隨著活動(dòng)次數(shù)的增加，一次次面對(duì)面的接觸，他們慢慢地感受到服務(wù)他人、幫助他人所帶來(lái)的快樂(lè)，逐漸把幫助別人當(dāng)成了自己的習(xí)慣。學(xué)校的生命價(jià)值觀教育，也需要在這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式下達(dá)到如期的效果。教師可根據(jù)教學(xué)的需要組織高中學(xué)生通過(guò)參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)等形式拓展教學(xué)空間，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，從而豐富他們的內(nèi)心世界，在生活中樹(shù)立自己正確的人生價(jià)值觀善惡觀念，達(dá)到知、情、意、行的目的。

在“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”教學(xué)中，我沒(méi)有沿用傳統(tǒng)的理論講授形式進(jìn)行教學(xué)，而是以報(bào)道的形式講述：近年來(lái)，我市涌現(xiàn)出一大批道德模范，如彭彩金、廖樂(lè)年、王曉茹、鄔勇興等，這些道德模范都在弘揚(yáng)者一種正能量，代表著梅州一方水土和客家人自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，他們也在踐行友善、公正的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與此同時(shí)“郭美美”卻打著“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理的”幌子在網(wǎng)上大肆炫富，一時(shí)引起軒然大波。我引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）價(jià)值觀對(duì)人們改造世界活動(dòng)有導(dǎo)向作用，對(duì)比道德模范和“郭美美”在社會(huì)上的作為，推測(cè)他們的價(jià)值觀有何不同？（2在以后的發(fā)展中，推測(cè)一下他們以后的人生道路發(fā)展有什么差別，你認(rèn)為這與他們的價(jià)值觀有什么聯(lián)系嗎？說(shuō)明了什么?（3）我們可以從中得到什么啟示？學(xué)生輕而易舉地得出結(jié)論：（1）道德模范們心懷社會(huì)他人，“郭美美”更多的是為自己出風(fēng)頭；（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用；（3）我們要樹(shù)立集體主義價(jià)值觀。教學(xué)實(shí)踐證明：以對(duì)話(huà)與交流為特征進(jìn)行的教學(xué)方式，采用自由討論的方式，把課堂交給學(xué)生，讓他們?cè)谝环N平等和諧的氛圍中暢所欲言，在爭(zhēng)論中分辨是非，在交流中達(dá)成共識(shí)，教師只是課堂的引領(lǐng)者，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己真實(shí)的想法，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。學(xué)生得到的不僅僅是知識(shí)的收獲，更多的是感悟了對(duì)生命價(jià)值的豐富內(nèi)容，提升學(xué)生生命質(zhì)量，使學(xué)生真正享受生命成長(zhǎng)的自由和快樂(lè)。

第5篇

在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代里，一切都有可能變化，我們不能抱有以不變應(yīng)萬(wàn)變的思想來(lái)解決現(xiàn)在所遇到的問(wèn)題，尤其是書(shū)本上的理論知識(shí)，因?yàn)槿说乃枷胍苍陔S著社會(huì)在變，今天書(shū)本上的理論知識(shí)可能對(duì)明天的人們就不起作用了，所以教師在授課的過(guò)程中一定要學(xué)會(huì)把知識(shí)與實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生們把學(xué)過(guò)的理論知識(shí)運(yùn)用到身邊的每一件小事上，反過(guò)來(lái)學(xué)生們?cè)诮邮苤R(shí)之后，按照與時(shí)俱進(jìn)的要求，學(xué)會(huì)活學(xué)活用，放棄以前背書(shū)的習(xí)慣，真正的用心去理解政治、理解生活。

二、原則

(一)結(jié)合實(shí)踐對(duì)于初中學(xué)生，已經(jīng)備有一定的政治常識(shí)，所以關(guān)于社會(huì)上存在的一些普遍現(xiàn)象，他們可能已經(jīng)有了自己的看法，只是他們看問(wèn)題還不是很透徹，這時(shí)候就需要一個(gè)引導(dǎo)者，指導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，如過(guò)去發(fā)生的汶川地震、吉林發(fā)大水等問(wèn)題，這就是政治知識(shí)的現(xiàn)實(shí)例子，通過(guò)黨和政府的一系列努力，可以讓學(xué)生們了解到政府完成政府職能的一面，而對(duì)于我國(guó)的紅十字會(huì)中郭美美炫富事件，也讓同學(xué)們反思，這可能是政府職能尚未完善的一面。(二)結(jié)合時(shí)事課本中的內(nèi)容總是局限的，它只是把最重要的精髓記錄在里面，其余大部分的內(nèi)容都是補(bǔ)充說(shuō)明，很多的知識(shí)與例子都不是時(shí)事，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)陂喿x到此時(shí)，都會(huì)覺(jué)著這些與自己沒(méi)有絲毫的關(guān)系，就像一句玩笑話(huà)所說(shuō)“歷史在學(xué)我出生以前的事情，地理學(xué)我沒(méi)有去過(guò)的地方，想要學(xué)好，真的不容易”，這時(shí)候?qū)W生就需要教師的指導(dǎo)，在學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備下，理論結(jié)合實(shí)際，本著與時(shí)俱進(jìn)的原則，讓學(xué)生感覺(jué)政治是與生活息息相關(guān)的，在生活中是無(wú)處不在的，這樣才會(huì)激起學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。(三)結(jié)合鄉(xiāng)土國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，這句諺語(yǔ)的表面意思可能學(xué)生都懂，但是要想體會(huì)這句話(huà)的深意，恐怕僅僅學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。無(wú)論是什么人，無(wú)論做什么工作，都應(yīng)該首先熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，學(xué)生只有學(xué)會(huì)怎樣愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，才會(huì)去慢慢思索怎樣愛(ài)國(guó)，這種循序漸進(jìn)的方法在教學(xué)上也很受青睞。(四)結(jié)合興趣傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)方法把政治這門(mén)課程變得非常的枯噪無(wú)味，在學(xué)生們眼里，這僅僅是一門(mén)靠背書(shū)就能應(yīng)付的科目，而實(shí)際上政治這門(mén)課程是與我們的日常生活息息相關(guān)的，比如電視上播出的新聞、周?chē)腥さ氖录龋瑢W(xué)生要擅于把學(xué)過(guò)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，并且教師在教學(xué)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)挖掘其中有趣的話(huà)題，以便讓學(xué)生更容易理解政治知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，這樣學(xué)生才會(huì)自發(fā)地去研究政治這門(mén)課程。

三、方法

(一)平等在教學(xué)越來(lái)越生活化的同時(shí)，教師也應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身的觀念，以前大多數(shù)教師都覺(jué)得自己才是課堂上的主角，傳授給學(xué)生什么知識(shí)，學(xué)生就必須照著模子學(xué)習(xí)，但是每個(gè)學(xué)生對(duì)待問(wèn)題的時(shí)候，都有自己的想法、思考模式，所以教師和學(xué)生應(yīng)該是平等身份的關(guān)系。(二)實(shí)踐學(xué)生在學(xué)習(xí)政治這門(mén)課程時(shí)，如果只是一味地學(xué)習(xí)理論知識(shí)、背書(shū)，而不是靈活運(yùn)用到實(shí)踐中去，是絕對(duì)不行的，教師必須要給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)，健全學(xué)生們的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。(三)討論俗話(huà)說(shuō):“三人行，必有我?guī)煛保總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)人學(xué)習(xí)收獲的內(nèi)容是很片面的，而與其他的同學(xué)勤交流、多討論，比如參加辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等，不但能讓學(xué)生了解其他人的優(yōu)點(diǎn)、生活化思維模式，也可以認(rèn)識(shí)到自己的不足，然后加以改正，這樣無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活上都有很大的幫助。(四)信息現(xiàn)代化科技的迅猛發(fā)展，給人們的生活帶來(lái)了很多便利，信息化與電子化的技術(shù)也可以給教學(xué)帶來(lái)很多輔助的效果。例如，在課堂上，課本的知識(shí)過(guò)于抽象，單憑教師的講解不能完全使學(xué)生理解，這時(shí)候可以利用幻燈片等多媒體設(shè)備將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)感的形象讓學(xué)生了解，使課堂變得高效率、高水平。

四、總結(jié)

第6篇

初中政治主要目的是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的政治理想，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這就需要學(xué)生能夠?qū)τ妹翡J的眼光看待社會(huì)的各種現(xiàn)象，不被社會(huì)上的各種不良負(fù)面信息所誤導(dǎo)，對(duì)正確的人生價(jià)值觀產(chǎn)生誤導(dǎo)。因此教師在初中政治課堂教學(xué)中，要積極引入相關(guān)國(guó)家民生的重大事件到課堂的教學(xué)中來(lái)。讓學(xué)生自己去思考國(guó)家的解決策略，感受到生活化思維方式的政治教學(xué)特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)生活化思維去學(xué)習(xí)了解初中政治的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)初中政治的興趣。例如，在“政府職能”這一章節(jié)的教學(xué)中，教師可以結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，講述國(guó)家在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，利用政府職能，制定有效的經(jīng)濟(jì)政策，保障經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。學(xué)會(huì)通過(guò)生活化思維教學(xué)，能夠更加具體地理解國(guó)家職能，提高初中政治課堂的教學(xué)效果。

2.生活化思維教學(xué)的時(shí)效性

在日常的社會(huì)生活中，各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，而初中生的人生價(jià)值觀還不夠穩(wěn)定，和容易受到這些信息的影響。因此，教師在初中政治的課堂教學(xué)中，要有針對(duì)性地引入社會(huì)相關(guān)事件到課堂的教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，并對(duì)這些事件進(jìn)行詳細(xì)的分析、探討，剖析社會(huì)現(xiàn)象的根源，是學(xué)生充分感受到來(lái)自生活化思維教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而運(yùn)用生活化的思維模式去認(rèn)識(shí)和理解生活和初中政治的緊密聯(lián)系。例如，在當(dāng)前老人跌倒扶不扶的問(wèn)題上，教師可以讓學(xué)生分組討論。然后利用初中政治知識(shí)，政府在這個(gè)問(wèn)題上采取怎樣的措施，鼓勵(lì)人們見(jiàn)義勇為的行為，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。通過(guò)生活化的思維對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到生活化思維教學(xué)的實(shí)效性。

3.生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性

通常初中生基本上是本地的學(xué)生，學(xué)生對(duì)社會(huì)信息的了解大多數(shù)都是源自于本地的生活情況。對(duì)于本地的風(fēng)土人情認(rèn)識(shí)更加深刻，對(duì)本地的生活有著別樣的情感。因此，在初中政治的課堂教學(xué)中，教師緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒌乩硪约帮L(fēng)俗習(xí)慣，設(shè)計(jì)富有鄉(xiāng)土氣息的初中政治課堂。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以讓學(xué)生在初中政治的課堂上感受到生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性。例如，教師在講授“傳統(tǒng)文化的繼承”這一章節(jié)時(shí)，江蘇的學(xué)生可以切身體驗(yàn)到蘇州園林的傳統(tǒng)文化的魅力；河北的學(xué)生可以感受到評(píng)劇、皮影戲的風(fēng)采；東北的學(xué)生可以感受到東北二人轉(zhuǎn)和扭秧歌的文化……。學(xué)生通過(guò)切實(shí)的生活體驗(yàn)，并結(jié)合政治課本的內(nèi)容，能夠更加深入地對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化做出了解和繼承，是初中政治教學(xué)具有鄉(xiāng)土性的特征。

4.生活化思維教學(xué)的情趣性

初中政治的教學(xué)根本目的是培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的政治理想目標(biāo)，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，教學(xué)的內(nèi)容能夠啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)。但是，課本上的有些內(nèi)容政治哲學(xué)意義十分抽象，學(xué)生很難理解這些抽象的政治哲學(xué)概念。因此，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的舉例，將一些情趣性的事例與初中政治的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)理解課本的內(nèi)容。例如，在講“不同國(guó)家文化的差異”時(shí)，教師可以例舉一些因文化差異而產(chǎn)生的小笑話(huà)。另外也可以根據(jù)學(xué)生的平時(shí)喜愛(ài)吃的食物例舉各國(guó)的飲食差異。比如美國(guó)的肯德基、麥當(dāng)勞、日本的壽司、生魚(yú)片韓國(guó)的泡菜中國(guó)的餃子，從多方面加深學(xué)生對(duì)不同國(guó)家文化差異的理解，尊重各國(guó)文化差異。通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的舉例，能夠讓學(xué)生感受到生活化思維教學(xué)的情趣性，活躍初中政治課堂教學(xué)的氣氛。

第7篇

高中思想政治教學(xué)的價(jià)值就是既要滿(mǎn)足學(xué)生的知識(shí)需求，又要在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上具備觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。高中思想政治教學(xué)的核心價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是給學(xué)生傳授基本的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生素養(yǎng)；二是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生能夠觀察世界、思考世界、解決矛盾。“生活化”教學(xué)由于具有實(shí)踐與教學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)，在高中政治課程的教學(xué)中，必將是實(shí)現(xiàn)其核心價(jià)值的有效途徑。在“生活化”的政治課堂中，教師通過(guò)通俗的案例給學(xué)生傳授知識(shí)，首先實(shí)現(xiàn)了學(xué)生把知識(shí)從認(rèn)知到認(rèn)同的轉(zhuǎn)化，通過(guò)對(duì)具體時(shí)間的思考，再將知識(shí)內(nèi)化為正確的認(rèn)知觀和科學(xué)的思維方法，通過(guò)教師對(duì)實(shí)際案例的深度解析及同學(xué)的討論交流，再將知識(shí)外化為學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。這一“生活化”的教學(xué)方法，給學(xué)生注入了情感導(dǎo)向，使學(xué)生更容易接受知識(shí)、消化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，具有高度的實(shí)踐輔助作用價(jià)值。

二、高中政治課堂教學(xué)“生活化”的依據(jù)

（一）哲學(xué)依據(jù)

馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。思想政治課是一門(mén)生活的科學(xué)，而生活是真實(shí)的，具體的。作為社會(huì)人文科學(xué)的思想政治課，其本質(zhì)也是在于對(duì)生活真知的體現(xiàn)。學(xué)生在日常生活中，積累了大量的生活經(jīng)驗(yàn)，感受了許多政治現(xiàn)象，特別是高中政治更是與生活息息相關(guān)，為政治課堂教學(xué)聯(lián)系日常生活提供了可能。

（二）心理學(xué)依據(jù)

加德納的多元智力理論認(rèn)為：充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。行為學(xué)派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，在學(xué)習(xí)情境中，存在著各種各樣的刺激，從而也導(dǎo)致各種各樣的反應(yīng)，一定的刺激和反應(yīng)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為，認(rèn)知是指在意識(shí)水平上對(duì)信息進(jìn)行加工，包括信息的獲取，信息的轉(zhuǎn)化，信息的儲(chǔ)存，信息對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)等。高中學(xué)生正值少年向青年過(guò)渡的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，他們能根據(jù)教學(xué)要求比較穩(wěn)定地、長(zhǎng)時(shí)間去觀察某種對(duì)象和現(xiàn)象，他們開(kāi)始用批評(píng)的辯證觀點(diǎn)看待周?chē)氖挛铮矚g獨(dú)立地尋求事物現(xiàn)象的原因和規(guī)律。為此，他們喜歡爭(zhēng)論、探討、追問(wèn)、喜歡獨(dú)立活動(dòng)，獨(dú)立完成任務(wù)。

三、“生活化課堂”構(gòu)建的細(xì)節(jié)要求

（一）依照政治課堂需求明確定位

教師作為高中政治課堂的重要組成成分，對(duì)“生活化課堂”構(gòu)建具有非常重要的作用。在上述教學(xué)中，教師要將學(xué)生放在教學(xué)的主置，將自身作為教學(xué)主導(dǎo)，相輔相成，引導(dǎo)學(xué)生在政治世界中徜徉。在政治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要將政治課堂與生活課堂結(jié)合在一起，要將傳統(tǒng)教學(xué)中的單純言傳轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨械纳斫蹋ＷC學(xué)生能夠在開(kāi)放、自由的環(huán)境中提升學(xué)習(xí)興趣，改善高中政治學(xué)習(xí)成效。教師要由教書(shū)匠轉(zhuǎn)變?yōu)橐啡耍龑?dǎo)學(xué)生融入到“生活化課堂”中，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中思考、自主探究，保證能夠最大限度發(fā)揮教師的作用，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）依照發(fā)展需求豐富課堂內(nèi)容

“生活化課堂”是一種開(kāi)放性較高、自由性較強(qiáng)的課堂教學(xué)方式，可以讓學(xué)生在生活化場(chǎng)景中領(lǐng)略高中政治的魅力。在對(duì)該項(xiàng)教學(xué)進(jìn)行實(shí)施的過(guò)程中，教師不僅要將課本知識(shí)傳輸給學(xué)生，更要注意發(fā)掘生活中的政治本質(zhì)，讓學(xué)生從各個(gè)層次、各個(gè)方面了解高中政治，提升自身政治知識(shí)，樹(shù)立正確政治視角。教師要不斷提升自身政治素質(zhì)，對(duì)電子資源、視頻資源、文字資源等充分融合，與時(shí)俱進(jìn)，在滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)時(shí)代環(huán)境的好奇心中讓學(xué)生感受到高中政治的重要性，提升政治課堂的針對(duì)性及時(shí)代感。

（三）依照模式內(nèi)容拓展教學(xué)時(shí)空

第8篇

傳統(tǒng)的政治教育往往受到課時(shí)及場(chǎng)地的限制，即在固定的教師，固定的課時(shí)內(nèi)完成預(yù)定的授課內(nèi)容。然而這種模式往往由于時(shí)間的限制使學(xué)生的思路受限制，無(wú)法做到發(fā)散思維，進(jìn)行深入的思考，更無(wú)從談起學(xué)以致用。基于此，生活化的政治教學(xué)模式則是要將課堂教學(xué)變得更加靈活，將其融入到生活中來(lái)。例如，教師在開(kāi)展政治課堂教育的時(shí)候，可以將課堂從教師轉(zhuǎn)移到會(huì)議室、愛(ài)國(guó)主義基地、學(xué)生活動(dòng)中心以及操場(chǎng)、體育場(chǎng)等戶(hù)外場(chǎng)地上。通過(guò)這種形式,學(xué)生不僅可以切身體會(huì)到生活的真諦，也可以在愉快、輕松的氛圍中掌握有關(guān)的政治知識(shí)和內(nèi)容。有些人卻錯(cuò)誤的的認(rèn)為，政治教育移出課堂外沒(méi)有絲毫意義，這種說(shuō)法具有明顯的弊端，因?yàn)檎谓逃挥信c生活相融合才可以將學(xué)生的心扉打開(kāi)，才可以使學(xué)生更好與社會(huì)接軌。因此，為了更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)，在政治教育過(guò)程中教師需要適當(dāng)?shù)母淖円幌率谡n環(huán)境，將教學(xué)融入生活當(dāng)中。

2.樹(shù)立政治教學(xué)生活化的正確理念

正所謂“思想是行為的先導(dǎo)”，要想改變政治教學(xué)中的不良現(xiàn)狀，就實(shí)現(xiàn)生活化思維的初中政治教學(xué)模式管窺江蘇省高郵市城北中學(xué)王才祥需要樹(shù)立正確的政治教學(xué)理念，摒棄以抽象化、規(guī)范化和灌輸為教學(xué)特征的傳統(tǒng)教學(xué)理念。政治教學(xué)生活化的正確理念是以學(xué)生為授課主體的理念，是需要突出學(xué)生發(fā)展能力的理念，是以調(diào)動(dòng)學(xué)生意念，深入挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力的理念。要想樹(shù)立正確的政治教學(xué)生活化的正確理念，首先需要將學(xué)生作為政治課堂教學(xué)的主體，全面提升學(xué)生的人格，促進(jìn)其知識(shí)的發(fā)展；其次，要幫助學(xué)生樹(shù)立起參與教學(xué)的理念，只有這樣，才可以使學(xué)生更加的貼近實(shí)際的生活，才可以使教育的信念扎根于學(xué)生的實(shí)踐中；再次，還需要幫助學(xué)生樹(shù)立全面發(fā)展的理念，使學(xué)生明白只有全面發(fā)展的人，才可以滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)對(duì)于人才的要求，這些發(fā)展不僅包括學(xué)生知識(shí)的發(fā)展，還包括學(xué)生心理、人格等的發(fā)展。

3.采用多樣化的教學(xué)手段

傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，主要采用的是“粉筆加黑板”和“教師口授”的授課方式，并且這種教學(xué)方式還在不斷的沿襲。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法具有明顯的弊端，其不僅縮短了有限的政治課的課時(shí)，也沒(méi)有提供學(xué)生聽(tīng)課的積極性。通常豐富的教材內(nèi)容來(lái)源于生活，如果一味的采取這種教學(xué)方式，將嚴(yán)重的削減學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識(shí)的興趣和欲望，基于此，初中政治教師需要盡早采取一些有效的改革及變革措施，通過(guò)這種方式，將知識(shí)以生動(dòng)形象的方式展示給學(xué)生，以切實(shí)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，進(jìn)而提高其政治教學(xué)質(zhì)量。例如，政治教師可以采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過(guò)這種文、圖、聲、像并茂的方式，并結(jié)合一些具有生活化的素材，給學(xué)生給學(xué)生展示營(yíng)造出一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，這樣，可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性，使學(xué)生的思維變得活躍，進(jìn)而可以提高學(xué)生聽(tīng)課的質(zhì)量和效率；教師也可以通過(guò)電腦、電視等科學(xué)技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的興趣。

4.發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

教師作為政治課堂的參與者、引導(dǎo)者和教育者，對(duì)于課堂的質(zhì)量的好壞具有直接的影響。因此，教師在政治課堂教學(xué)過(guò)程中，要將自己的作用（引導(dǎo)作用、教育作用等）發(fā)揮到最大限度。在初中政治教學(xué)過(guò)程中，教師需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生多思考多練習(xí)，并要積極采取各種行之有效的措施，將各種好的教學(xué)活動(dòng)引入到授課中來(lái)，使政治課逐漸地貼近生活，融入生活。此外，在開(kāi)展政治教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，教師需要指引學(xué)生親身體驗(yàn)掌握知識(shí)的真實(shí)感受，并對(duì)知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程進(jìn)行探討，通過(guò)這種真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生成為課堂真正的“主人”。

同時(shí)教師還需要注意組織生活化的教學(xué)活動(dòng)，選取一些與政治教材內(nèi)容有關(guān)的，貼近日常生活實(shí)際的，以及典型的、有代表性的，真實(shí)的素材，使現(xiàn)實(shí)生活和課堂教學(xué)更加貼近，讓學(xué)生有身臨其境地感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化其對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)政治教學(xué)的實(shí)踐性、時(shí)效性以及針對(duì)性，通過(guò)這種貼近生活的政治教學(xué)，學(xué)生可以切實(shí)掌握用政治思維去解決社會(huì)問(wèn)題的能力。例如，教師在教授有關(guān)“政府職能，管理與服務(wù)”的時(shí)候，引入一些貼近社會(huì)、貼近生活的實(shí)例，如我國(guó)在2011年出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波，在各個(gè)部門(mén)的密切配合下，對(duì)于有關(guān)的辟謠者進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊；還有近幾年出現(xiàn)的“豆你玩”“蒜你狠”“火箭蛋”等社會(huì)不良現(xiàn)象，政府都及時(shí)采取了有效的解決措施，以維護(hù)廣大消費(fèi)者的利益和社會(huì)的穩(wěn)定。通過(guò)這些貼近生活的實(shí)例，學(xué)生在學(xué)到政府職能的同時(shí)，也激發(fā)了其學(xué)習(xí)政治知識(shí)的興趣，可謂一舉兩得。

5.總結(jié)

第9篇

論文關(guān)鍵詞：廣西火桐，瀕危植物，群落特征

 

廣西火桐（Erythropsis kwangsiensis）為梧桐科火桐屬（Erythropsis）植物，分布區(qū)域狹窄，僅分布于廣西中部至南部的石灰?guī)r地區(qū)。其樹(shù)干挺拔通直，材質(zhì)輕、韌，易加工不開(kāi)裂，為優(yōu)良的工藝用材；花色金黃艷麗，花期長(zhǎng)，具有極高的觀賞價(jià)值，亦是珍貴的園林觀賞樹(shù)種。由于人類(lèi)的過(guò)度利用，廣西火桐野外種群和個(gè)體數(shù)量稀少，已處于瀕危狀態(tài)，在1999年8月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒布的《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄（第一批）》中被列為國(guó)家2級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物[1]。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)廣西火桐的研究甚少，僅對(duì)其資源分布狀況和育苗技術(shù)進(jìn)行了初步探討[2-3]，有關(guān)其群落特征的研究尚未見(jiàn)報(bào)道。本研究應(yīng)用植物群落生態(tài)學(xué)的研究方法，對(duì)廣西火桐群落的種類(lèi)組成、區(qū)系特點(diǎn)、群落結(jié)構(gòu)及種群動(dòng)態(tài)等進(jìn)行研究，揭示其群落學(xué)特征，以期為瀕危植物廣西火桐的保護(hù)和可持續(xù)利用提供科學(xué)依據(jù)。

1.調(diào)查區(qū)域及其自然條件

調(diào)查區(qū)域?yàn)閺V西來(lái)賓市、靖西縣等廣西火桐野生資源數(shù)量相對(duì)較集中的地區(qū)生物論文，地理位置約106°27′～109°10′E，23°00′～23°57′N。該區(qū)域地處南亞熱帶，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。根據(jù)廣西氣象局（1961～1970年）的氣候資料，來(lái)賓市年平均氣溫為20.7℃，極端高溫38.7℃，極端低溫-3.3℃，年平均降水量1377.2㎜；靖西縣年平均氣溫為19.1℃，極端高溫37.8℃，極端低溫-4.1℃，年平均降水量1546.3㎜論文開(kāi)題報(bào)告范文。廣西火桐分布于海拔800 m以下的山溝、山谷、山坡中下部及農(nóng)耕地旁，土壤為石灰?guī)r發(fā)育而成的石灰土，土層較薄，有機(jī)質(zhì)中等。

2. 研究方法

2.1 樣地調(diào)查

由于廣西火桐成片分布少，通過(guò)調(diào)查目前僅發(fā)現(xiàn)3個(gè)數(shù)量較多的種群，因此根據(jù)實(shí)際分布情況，設(shè)置3個(gè)典型樣地，樣地環(huán)境資料見(jiàn)表1。各樣地面積20m×20m，每個(gè)樣地劃分為16個(gè)5m×5m的小樣方，記錄樣地內(nèi)所有高3m以上喬木樹(shù)種的種名、高度、胸徑、冠幅、枝下高等。樣地內(nèi)按對(duì)角線分別設(shè)4個(gè)5m×5m的灌木樣方和2m×2m的草本樣方，記錄每種灌木和草本植物的種名、多度、高度、蓋度等[4]。

表1調(diào)查樣地環(huán)境資料

 

編號(hào)

樣地

取樣面 積(㎡)

海撥(m)

坡向

坡度

覆蓋度

Q1

來(lái)賓北五鄉(xiāng)回龍村

400

263

W

5°

90

Q2

靖西化垌鄉(xiāng)維新村

400

784

WN

20°

95

Q3

靖西湖潤(rùn)鎮(zhèn)新靈村

400

464

EN