時間：2022-10-15 17:42:43
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一、預(yù)約合同的含義
預(yù)約指的是與本約相對應(yīng)的一個概念。各國的民法對預(yù)約都沒有一個準確的界定，我國的預(yù)約概念也僅僅是存在于學(xué)理上。預(yù)，即為預(yù)備，而此處的“約”可以認為是契約，從字面上看，預(yù)約是指一個預(yù)備性契約。是當(dāng)事人雙方為了將來訂立契約或協(xié)議而達成的協(xié)議。通常我們認為，預(yù)約是指當(dāng)事人雙方達成的，將來訂立一定合同的一個合同。而與此相對應(yīng)的，本約是在合同當(dāng)事人間成立的正式契約，它是預(yù)約履行的結(jié)果。從概念中我們不難看出本約和預(yù)約有著密切的聯(lián)系，預(yù)約是在本約的締結(jié)過程中產(chǎn)生的，而預(yù)約進行的結(jié)果就是本約的訂立。由于在訂立本約的過程中，雙方進行不斷深入的磋商，最后雖然未能達成本約，但是雙方的關(guān)系相比于普通兩個個體之間更為密切，這時就有必要把這種關(guān)系確認下來以便下次進行進一步磋商時不必從頭開始。由此可以看出，當(dāng)事人訂立預(yù)約的本意在于將來訂立本約，同時訂立本約也是當(dāng)事人雙方在預(yù)約中的主要義務(wù)。
對預(yù)約合同的定義，英美法和大陸法有不同的觀點。這主要是因為英美法系和大陸法系對合同的理解有所不同，大陸法系中，合同指的是債的一種，而債是一個上位的概念，在這個概念下面，合同，侵權(quán)等是債的產(chǎn)生原因，因此合同不是由法律直接強加給當(dāng)事人的，而是在受約束的當(dāng)事人之間的協(xié)議中產(chǎn)生的，因此在大陸法系中，預(yù)約是指當(dāng)事人雙方就將來達成合同的一個協(xié)議，這種說法難免有排除了單方預(yù)約合同的嫌疑；而英美法的傳統(tǒng)理論認為，諾言在合同中居于非常重要的地位，因此在預(yù)約的認定方面，認為預(yù)約是一方或雙方就將來達成合同的一個允諾。由于我國在立法傳統(tǒng)上屬于大陸法系，同時認定預(yù)約為雙方的協(xié)議也有利于我們區(qū)別預(yù)約和其它相似的單方意思表示，所以本文認為預(yù)約應(yīng)當(dāng)為當(dāng)事人雙方就將來達成本約的協(xié)議。盡管訂立預(yù)約的目的是為了達成本約，但是不可否認的是，預(yù)約是一個獨立的合同，有其獨立存在的價值，它本身也具有合同的一般屬性。并且其中包含著雙方當(dāng)事人的期期待利益，所有有必要厘清雙方在預(yù)約合同中的權(quán)利義務(wù)，同時當(dāng)一方違反預(yù)約合同也有必要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
二、預(yù)約合同的立法的必要性
誠實信用原則和公序良俗原則我國民法的兩個重要的原則，法律對社會生活的規(guī)范具有滯后性，對于法律中沒有規(guī)定的法律現(xiàn)象，用這兩個原則加以規(guī)范，是法律技術(shù)成熟的重要標致，同時這兩者也是預(yù)約合同的重要法理基礎(chǔ)。
我國對于預(yù)約合同沒有在立法上給予承認，但我們依稀可以看到預(yù)約合同的影子，民法通則規(guī)定了附條件的民事法律行為，附條件的民事法律行為在條件成就時生效。其中附生效條件也就是附停止條件的法律行為與預(yù)約合同有許多類似之處，法國學(xué)者一開始就是把附停止條件的合同視為最初的預(yù)約合同，但是我們應(yīng)當(dāng)看到附停止條件的合同和預(yù)約合同是依據(jù)不同的標準對合同所作的分類，預(yù)約是相對于本約來講的，是依據(jù)合同的目的所做的分類，而合同依據(jù)所附條件的不同性質(zhì)，可以分為附解除條件的合同和附停止條件的合同。現(xiàn)實生活中許多合同在簽訂時缺少一些事實或法律上的要件，于是雙方當(dāng)事人簽訂一個附停止條件的合同，在條件成就后，合同始發(fā)生效力，這與預(yù)約合同非常相似，都是在正式的合同發(fā)生效力前雙方當(dāng)事人的活動，也都起到了促進交易的作用，但是兩者的性質(zhì)畢竟不同，不能同等對待。
另外我國合同法第四十三條規(guī)定了先契約義務(wù)，第六十條規(guī)定了契約義務(wù)，第九十二條規(guī)定了后契約義務(wù)。這些條款一起構(gòu)成了合同附隨義務(wù)的內(nèi)容，另外合同法第四十二條規(guī)定了締約過失責(zé)任，并規(guī)定了締約過失責(zé)任的幾種情形，這些情形也組成了預(yù)約合同的違約責(zé)任產(chǎn)生的直接原因。但是需要注意的是民法通則第六十一條規(guī)定的先契約義務(wù)，這里的先契約義務(wù)存在于合同本約成立這后的情形，不同于預(yù)約責(zé)任產(chǎn)生的情況。
[關(guān)鍵詞]電子合同 要約 撤銷 撤回
電子商務(wù)時代的到來，給傳統(tǒng)的合同制度帶來了前所未有的挑戰(zhàn)和打擊，電子合同應(yīng)運而生。電子合同本質(zhì)上與傳統(tǒng)合同無區(qū)別，只是在網(wǎng)上完成合同的締結(jié)的，但是仍然存在諸多差異。
一、電子合同中要約和要約邀請的區(qū)分
筆者對以下幾種在網(wǎng)絡(luò)交易中可能出現(xiàn)的情形進行分析：
1.網(wǎng)絡(luò)商店所展示的商品圖片、定價及其他介紹等。消費者想要購買某商品，網(wǎng)頁上呈現(xiàn)出消費者想要選購的款式，并呈現(xiàn)了商品圖片，對其特點作了介紹。網(wǎng)站價目表上的標示由網(wǎng)絡(luò)商家在網(wǎng)絡(luò)上通過服務(wù)器將這些信息進行，并由消費者瀏覽網(wǎng)頁了解商品標示，并希望消費者將要約對自己發(fā)出。只有當(dāng)消費者點擊表示接受該要約邀請，買受人表示其想要購買該商品，此意思表示才能構(gòu)成要約。
2.可以試聽、試用或試玩的數(shù)據(jù)化電子商品（digitaxproduets）。如果網(wǎng)站呈現(xiàn)的游戲、軟件、CD等商品可以讓消費者試玩、試用、或者是試聽，此時相對人則可以檢驗商品，如果檢驗的程度與檢驗?zāi)切┰跈淮盎蛘哓浖苌详惲械拿鞔a標價的實物相比較而言為相當(dāng)或者更嚴格，則是要約。
3.雙方當(dāng)事人發(fā)出意思表示的方式是電子郵件（E一mail）方式或其他類似的方式。如果當(dāng)事人受到的E-mail的意思表示是針對該當(dāng)事人個人，而且意思表示的內(nèi)容為確定的、具體的，則符合要約的構(gòu)成要件，該電子郵件則應(yīng)當(dāng)以要約來對待。如果該意思表示是針對不特定的多數(shù)人，故只能視為要約邀請。
二、電子合同中要約生效的時間
對于電子合同中要約的生效時間，一般采“到達主義”，但是以非對話的方式作出要約，比如以通過EDI或者電子郵件的方式，則存在如何認定“到達”的的問題。有學(xué)者認為該意思表示傳送之后，進入受要約人可以占有的范圍是，就為已到達；有學(xué)者意思表示處于受要約人可以了解的情況時，或者受要約人可以控制該意思表示的情況下，可以認為該意思表示已經(jīng)到達。
1.在數(shù)據(jù)接收人提供了某一系統(tǒng)以接收數(shù)據(jù)電文，而數(shù)據(jù)發(fā)到的系統(tǒng)給了不是指定的系統(tǒng)而是接收人的另一個系統(tǒng)時，數(shù)據(jù)電文的到達時間如何確定。我國《合同法》應(yīng)補充規(guī)定，在此種情況，仍應(yīng)以數(shù)據(jù)電文進入接收人的任一信息系統(tǒng)的時間為到達時間。
2.在網(wǎng)絡(luò)上傳送、接受或者儲存電子資料時，很可能會遇到網(wǎng)絡(luò)或者電腦故障致使電子資料欲表達的意思表示滅失或者遲延到達，那么此中情況下風(fēng)險應(yīng)該如何劃分？
各方當(dāng)事人可以通過“要約的送達確認”的方式對這些問題予以解決。數(shù)據(jù)電文的確認，是指根據(jù)雙方達成的協(xié)議，接收方收到發(fā)送給他的數(shù)據(jù)電文后，對收到電文這一事實為一定的行動進行確認。雖然信息確認可能是拒絕或承諾的前奏，但不是拒絕要約或承諾本身。
針對依法要求簽訂確認書的情況，當(dāng)事人點擊成交之后僅是完成了初步協(xié)議，最終應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人確認書的簽訂而成立合同。
三、電子合同中要約的撤回和撤銷
1.電子要約的撤回。關(guān)于電子合同中要約的撤回問題，雖然從法理上看是可以設(shè)定撤回期限的的，但是交易時間是是不允許的。因為要約人一旦發(fā)出電子要約，信息幾乎同時到達接收人，基本上沒有撤回的機會。法律上即使規(guī)定了撤回的期限，也沒有實現(xiàn)的機會。所以，認為應(yīng)該采取 “發(fā)信主義”，要約一經(jīng)發(fā)出，馬上生效。
筆者認為，電子要約的生效仍然應(yīng)當(dāng)采到達主義，要約人應(yīng)該享有撤回其要約的權(quán)利。因為，契約自由原則的要求，同時維護法律一致性的約束，要約人應(yīng)當(dāng)享有撤回要約的權(quán)利，以使電子合同的成立要件既不優(yōu)于也不劣于普通合同或者以其他方式訂立的合同。同時，撤回要約是要約人的一項合法權(quán)利，不應(yīng)該隨意剝奪，權(quán)利的暫時無法行使或者行使的困難并不能影響權(quán)利的存在。同時，客觀條件影響電子郵件在互聯(lián)網(wǎng)上的傳輸?shù)目赡苄暂^大，承諾和要約的撤回并不是不可能。受到某些客觀因素的影響時，可能使要約、承諾無法及時到達，比如線路故障、網(wǎng)絡(luò)病毒等因素。而在這短時間內(nèi)，如果要約方欲撤回要約，撤回通知依然可以先于或者同時于要約到達相對人。隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)比電子數(shù)據(jù)的傳輸速度更快的信息傳輸方式的可能性是很大的。
2.電子要約的撤銷。對于電子要約是否具有可撤銷性的討論，主要有兩種對立的觀點：第一種觀點認為，電子資料的傳輸速度特別快，受要約人經(jīng)常作出自動發(fā)出承諾的設(shè)置，所以當(dāng)受要約人一接收到要約，承諾就已發(fā)出，要約人不存在撤銷要約的時間。第二中觀點主張，從法律規(guī)定的嚴謹性及一致性的角度考慮，電子要約里應(yīng)具有可撤銷性，不應(yīng)由于電子自動化的速度快，從而否認要約人撤銷電子要約的權(quán)利。
筆者認為，確定電子要約是否可以撤銷，應(yīng)當(dāng)區(qū)分兩種情況：
（1）當(dāng)采用電子數(shù)據(jù)交換方式訂立合同時，一般不能撤銷，但是依然有例外情況的存在。因為在有的情況下，由于網(wǎng)絡(luò)或者計算機的故障，可能導(dǎo)致承諾在要約撤銷的通知之后發(fā)出， 這種情況下，要約理所當(dāng)然具有可撤銷性。因此，當(dāng)電子合同的要約是以電子數(shù)據(jù)的方式予以交換時，以“一般否定+例外”的方法來認定電子合同要約的可撤銷性是較為妥當(dāng)?shù)摹?/p>
（2）當(dāng)訂立合同的方式是電子郵件時，要約一般是可以撤銷的。采用電子郵件的方式訂立合同，受要約人在接受要約到發(fā)出承諾的過程中，受要約人一般會有閱讀、考慮、論證要約的時間，要約人完全可以在這段時間里面發(fā)出撤銷要約的通知。可以看出，此種情況下的要約是可以撤銷的。
參考文獻：
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胃病患者在選擇中成藥時,應(yīng)簡單地辨別寒、熱、虛、實,再選用適合病情的藥物。
寒凝胃痛此胃痛與“受寒”有關(guān),如受涼或過服生冷之品等。其特點為胃痛暴作,喜溫喜暖,得溫則疼痛緩解,遇寒則疼痛加劇,或喜熱飲等。治療原則為溫胃散寒、理氣止痛,可選用溫胃舒膠囊、香砂養(yǎng)胃丸、仲景胃靈片、石榴健胃散等。注意事項:服藥期間忌生冷之品;注意局部保暖;胃痛如灼熱、口干舌燥者不宜服用。
內(nèi)熱胃痛患者平時嗜食辛辣、油膩之品,久之內(nèi)熱則郁于體內(nèi)。其特點為胃脘灼痛,燒心感,泛酸,口干,口苦,或喜冷飲,或伴有大便干結(jié)等。治療原則為清熱、和胃止痛,可選用胃力康顆粒、楓蓼腸胃康顆粒、左金丸等。另外,“熱”多與“濕”蘊結(jié)于體內(nèi),這時,除上述癥狀之外,患者多伴有脹悶感、身體困重、口膩、口渴但不欲飲水等癥狀,可適當(dāng)選用王氏保赤丸等,可取得較好的效果。注意事項:服藥期間宜食清淡之品,忌辛辣、油膩之品;服藥期間不宜服用滋補性中成藥;大便溏薄者慎用。
氣滯胃痛臨床證實,長期或短期內(nèi)的情志不暢也可導(dǎo)致胃痛。這類患者平時有抑郁、焦慮、緊張或容易生氣等表現(xiàn),屬于氣滯胃痛,其特點為胃脘脹痛,噯氣頻作,情志不暢時誘發(fā)胃痛或胃痛加重等。治療原則為疏肝理氣、和胃止痛,可選用氣滯胃痛顆粒、六味安消膠囊、舒肝止痛丸或胃蘇顆粒等。注意事項:保持心情舒暢,不宜發(fā)怒或抑郁、緊張;服藥期間忌生冷、油膩之品;適當(dāng)體育鍛煉。
虛寒胃痛通常長期胃痛患者及體質(zhì)較虛弱者,或老年患者出現(xiàn)的胃痛,屬于虛寒胃痛。這類胃痛療程相對較長,特點為胃部隱痛,喜溫喜按,空腹時疼痛加劇,食后可緩解,吐清水,或伴有體倦乏力、手足欠溫、大便溏薄等。治療原則為溫中健脾、和胃止痛,可選用胃復(fù)春、溫胃舒顆粒、養(yǎng)胃顆粒、健胃愈瘍片、香砂六君丸等。注意事項:服藥期間忌生冷、油膩之品;胃痛如灼熱、口干舌燥者不宜服用;注意保暖。
頭、牙、胃、腿……只要你能想到的部位，都可能出現(xiàn)疼痛。受到疼痛困擾，很多人最先想到的就是止痛藥。然而，如果發(fā)現(xiàn)原先一粒就能見效的藥片現(xiàn)在卻不管事了，很多人不免心里犯嘀咕，“這止痛藥是不是越吃越?jīng)]效了?”
衛(wèi)生部北京醫(yī)院疼痛診療中心主任趙英介紹：“臨床上常用的鎮(zhèn)痛藥物主要有四類，即抗炎鎮(zhèn)痛藥、麻醉性鎮(zhèn)痛藥、非麻醉性止痛藥和局麻藥。老百姓自己能買到的主要是第一類止痛藥里的非甾體抗炎藥和對乙酰氨基酚，也就是阿司匹林、撲熱息痛、布洛芬、萘普生等藥物。“這類藥物主要是用于緩解與組織損傷或炎癥有關(guān)的傷害感受性疼痛。但要注意，它們并不能治療引起疼痛的原發(fā)病，因此，隨著藥物在體內(nèi)的代謝、排泄或是停藥后，疼痛的癥狀可能再現(xiàn)甚至加重。”
“止痛藥沒以前那么管用，并不是藥物本身的問題。”首都醫(yī)科大學(xué)北京友誼醫(yī)院藥劑科王汝龍主任藥師介紹，比如說一位牙疼的患者，剛開始牙疼時吃一片布洛芬就能夠止痛，過兩天再吃一片就不那么管用了，如果這種情況反復(fù)出現(xiàn)，他就會以為是藥物越吃越不管用。實際上，這可能和患者主觀感受的變化有關(guān)，止痛藥并不存在耐藥問題。以止痛作用更強的嗎啡為例，有研究顯示，用嗎啡和生理鹽水作雙盲對照試驗，當(dāng)發(fā)生疼痛時，用生理鹽水的人，有一半的疼痛能夠得到緩解。
疼痛感變化，除了主觀感受的改變，更重要的可能是機體本身的變化。“疼痛是伴隨著組織損傷的一種不愉快的感覺和情緒上的感受，它是主觀的，而組織損傷可能是已被發(fā)現(xiàn)的，也可能是潛在的。也就是說，組織損傷和主觀感受的變化都能影響患者對疼痛的表達。”趙英指出，機體發(fā)生器質(zhì)性變化，或是痛閾降低，都可能使患者更容易感到疼痛或?qū)μ弁吹母惺芨鼜娏摇?/p>
因此，如果頭痛、痛經(jīng)等慢性疼痛患者的疼痛感突然變化了，可能提示病情已有變化，應(yīng)該去醫(yī)院檢查，積極治療原發(fā)病。不能查明病因的，應(yīng)該在醫(yī)生指導(dǎo)下更換止痛藥或調(diào)整藥量，或是采用神經(jīng)阻滯療法、電療、磁療、針刀療法等其他治療方法緩解疼痛。
經(jīng)期盡量別吃阿膠紅棗
很多女性認為月經(jīng)期間應(yīng)該吃一些溫?zé)岬臇|西，例如紅棗、阿膠來補血，其實這是很籠統(tǒng)且錯誤的觀點。經(jīng)期時候的飲食是很有講究的，吃對了才能起到進補養(yǎng)生的作用。
月經(jīng)前應(yīng)及時調(diào)和氣血，不能吃太熱性的食物，可以服用一點鐵皮楓斗、子排、山藥(健脾胃)、當(dāng)歸、藕(補鐵)、海帶(化痰利尿、通便排毒)。
經(jīng)期時，陰血下泄，陽氣偏旺，這時不能吃陽氣偏熱的東西，例如紅棗、阿膠等。
月經(jīng)后要滋陰養(yǎng)血，補充之前流失的氣血，可以煲一些滋補的湯，例如烏骨雞加枸杞子、紅棗湯等，也可以吃子排、山藥、藕，當(dāng)然最好是能夠服用滋陰養(yǎng)氣血的中藥。同時在此期間也可以多吃一些“黑色”的食物，例如黑木耳、黑豆、黑魚、泥鰍。
吃豬肝不能防治近視
吃豬肝防治近視，這幾乎是眾所周知的“食療秘方”，但第四軍醫(yī)大學(xué)西京醫(yī)院眼科主任王雨生表示，這其實是一個誤解。
人們普遍認為，豬肝維生素A含量很高，維生素A的確對視力好，但它主要影響的是眼睛在暗光下的視力，也就是在暗光下的適應(yīng)性。
維生素A缺乏時，會導(dǎo)致人在較暗的光線下適應(yīng)能力下降(從明亮處進入光線較暗的環(huán)境中半天看不見，從看不見到慢慢看見的時間段長)，嚴重的話可致夜盲，還會導(dǎo)致眼睛結(jié)膜或角膜的損害。
我們知道富含維生素A的食物很多，這也不是豬肝的專利，蔬菜、水果以及其他肉食中都有，比如胡蘿卜、南瓜、豬肉中的含量也較高。
王雨生主任說，有的人近視了，認為吃豬肝可以起到改善視力的作用。事實上，近視的原因是由于眼球變形――前后徑增加，晶體不能正常聚焦到視網(wǎng)膜上所致。不管你吃什么食物，甚至藥物都不可能改變眼球的形狀，使眼球前后徑恢復(fù)正常距離，又怎么可能幫助治療近視呢?
倉儲合同中一方違約，要承擔(dān)違約責(zé)任，包括采取補救措施、賠償損失、支付違約金等違約責(zé)任。
【法律依據(jù)】
《合同法》第一百零七條：當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合約定的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)繼續(xù)履行、采取補救措施或者賠償損失等違約責(zé)任。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)閱讀;“四基”要素
中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）23-087-1
一、深刻理解算法，提高計算正確率，實現(xiàn)數(shù)學(xué)“雙基”向“四基”的完美過渡
“雙基”是我國數(shù)學(xué)教育多年形成的傳統(tǒng)，隨著社會的發(fā)展，只是強調(diào)“雙基”（基礎(chǔ)知識和基本技能）已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實的需要，因此，《標準（2011年版）》明確提出“四基”（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想和基本活動經(jīng)驗），并把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進行整合：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。在計算教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行系統(tǒng)閱讀，不僅能讓學(xué)生更深刻地理解算理的含義，而且能讓學(xué)生正確地運用算理來進行計算，以此來提高學(xué)生計算的正確率。
案例一：蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五上第68～69頁“小數(shù)乘法”的教學(xué)
通過課前預(yù)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)粗略地懂得了小數(shù)乘法的算法，為了讓學(xué)生進一步明白算理的含義，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進行系統(tǒng)閱讀的：
（1）觀察第68頁例1的圖，從圖上你能獲取哪些數(shù)學(xué)信息？你還能發(fā)現(xiàn)隱藏在圖文背后的信息嗎？請把從例題圖中讀到的信息與大家交流一下。
（2）根據(jù)圖中所給的數(shù)學(xué)信息，你能提出哪些數(shù)學(xué)問題？
（3）仔細閱讀數(shù)學(xué)教材，看看書上都提了哪些數(shù)學(xué)問題？你會解答嗎？先在練習(xí)本上試試看。
……
從“雙基”到“四基”是多維數(shù)學(xué)教育目標的要求。系統(tǒng)閱讀讓學(xué)生悟出了用豎式計算時的算理，幫助學(xué)生理清了思路，進一步加深了學(xué)生對算理的理解與掌握，提高了計算的正確率，從而使數(shù)學(xué)閱讀促進了學(xué)生整體思維的形成和深化，不僅提高了學(xué)生的思維品質(zhì)，而且實現(xiàn)了數(shù)學(xué)“雙基”向數(shù)學(xué)“四基”的完美過渡。
二、明確概念內(nèi)涵，拓展概念外延，尋找數(shù)學(xué)“四基”聯(lián)動的催化劑
在概念教學(xué)中，如果教師僅僅以引導(dǎo)者的身份，告訴學(xué)生概念的形成過程，讓學(xué)生被動接受，這樣會阻礙學(xué)生主觀能動性的進一步發(fā)展。通過引導(dǎo)學(xué)生對概念進行系統(tǒng)閱讀，可以讓學(xué)生更清楚明確概念的內(nèi)涵與外延，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)概念時就不會覺得枯燥乏味，而且能積極主動地去感受概念，理解概念。因為數(shù)學(xué)基本知識和數(shù)學(xué)基本技能往往是顯性的，而數(shù)學(xué)基本思想和數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗通常是隱性的。因此，數(shù)學(xué)“四基”聯(lián)動是數(shù)學(xué)教育改革的必然要求，是時展的必然趨勢。
案例二：蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)五下第60～61頁“分數(shù)的基本性質(zhì)”的教學(xué)
教學(xué)伊始，我先講了一個“猴王分桃”的故事，讓學(xué)生從整體上感知“猴王的聰明之處”。這時學(xué)生的思維是模糊的統(tǒng)一。接下來我是這樣引導(dǎo)學(xué)生進行系統(tǒng)閱讀的：
（1）閱讀第60頁的例1，你有什么重要發(fā)現(xiàn)？為什么后面三個分數(shù)可以用等號連接？這與“猴王分桃”的故事有異曲同工之處嗎？
（2）閱讀第60頁例2，你會照書上的樣子折一折、涂一涂，并用分數(shù)寫一寫嗎？觀察自己寫的幾個分數(shù)，這幾個分數(shù)也可以用等號來連接嗎？為什么？
（3）觀察12=24=36和12=48=816兩組等式，你能發(fā)現(xiàn)它們的分子、分母是怎樣變化的？從上面的變化中，你發(fā)現(xiàn)了什么？
……
系統(tǒng)閱讀，讓學(xué)生親身經(jīng)歷自主獲取新知的過程：通過看一看、填一填、折一折、涂一涂，說一說等實踐活動，讓他們自主發(fā)現(xiàn)分數(shù)的基本性質(zhì)的特點以及用途;通過尋找新舊知識之間的聯(lián)系，探尋分數(shù)基本性質(zhì)的作用，使學(xué)生進一步明確概念的內(nèi)涵，進而拓展了概念的外延。系統(tǒng)閱讀是使數(shù)學(xué)“四基”聯(lián)動的催化劑。
三、明白對錯成因，找出問題癥結(jié)，完善數(shù)學(xué)“四基”聯(lián)動的強力膠
在辨誤教學(xué)中，只是讓學(xué)生判斷對或錯是不夠的。通過引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進行系統(tǒng)的閱讀，不僅能讓學(xué)生明白對或錯的成因，找出問題的癥結(jié)，而且能讓學(xué)生從根本上去理解數(shù)學(xué)知識，解決數(shù)學(xué)問題。糾錯，是完善數(shù)學(xué)“四基”聯(lián)動的強力膠。
案例三：一道有關(guān)圓的判斷題
把一個圓平均分成32份，拼成一個近似的長方形。如果長方形的周長比圓的周長長10分米，那么這個圓的面積是314平方米。（）
（1）學(xué)生初讀數(shù)學(xué)材料后，教師提問：這道題對嗎？請說明你的理由。
（2）教師引導(dǎo)學(xué)生再次進行系統(tǒng)閱讀：
①要求圓面積，必須知道圓半徑，這個10分米與圓半徑有什么關(guān)系呢？
②把一個圓平均分成32分拼成一個近似的長方形，拼成的長方形與圓又怎樣的關(guān)系？
③這道題有幾處錯誤？最核心的錯誤是什么？
（3）錯誤成因分析：
①讀題不認真，沒有發(fā)現(xiàn)單位的變化;
②沒有弄懂題意，不會分析，不明白圓的半徑是多少;
③不會閱讀，沒有搞清楚組成上面數(shù)學(xué)材料的各元素之間的關(guān)聯(lián)。
（4）問題癥結(jié)探尋：
(一)用人單位和勞動者建立勞動關(guān)系時訂立勞動合同。這種情況下，勞動合同生效和用人單位使用勞動者的同時發(fā)生。
(二)用人單位和勞動者在建立勞動關(guān)系后一個月內(nèi)訂立勞動合同。這種情況下，用人單位先使用勞動者，然后才與勞動者訂立勞動合同。
(三)用人單位和勞動者在建立勞動關(guān)系前訂立勞動工合同。這種情況下，用人單位先和勞動者訂立了勞動合同，過了一段時間才使用勞動者。
【法律依據(jù)】
要約是希望和他人訂立合同的意思表示；承諾是要約人同意要約的意思表示
2、意思表示要件不同
a.要約內(nèi)容具體明確;承諾內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與要約內(nèi)容一致：
b.承諾對要約內(nèi)容作出非實質(zhì)性變更的，承諾有效;要約人及時表示反對或要約表明承諾不得對要約內(nèi)容作出任何變更的除外。
3、生效不同
要約采到達主義：要約到達受要約人時生效。承諾應(yīng)當(dāng)以通知方式作出，承諾通知到達要約人時生效;根據(jù)交易習(xí)慣或要約表明可以通過行為作出承諾除外。承諾不需要通知的，根據(jù)交易習(xí)慣或要約要求作出承諾的行為時生效。
4、撤回、撤銷不同
要約可以撤回和撤銷:承諾可以撤回，但不可撤銷。
【法律依據(jù)】
《合同法》第十四條，要約是希望和他人訂立合同的意思表示，該意思表示應(yīng)當(dāng)符合下列規(guī)定：
(一)內(nèi)容具體確定;
教學(xué)內(nèi)容：
人教版二年級下冊第六單元《童年的游戲》中的活動課《童謠說唱會》。
教學(xué)目標：
1、學(xué)唱《小老鼠上燈臺》，進一步熟悉童謠歌曲，了解什么是童謠。
2、通過唱、讀童謠，感受童謠的趣味性。
3、以童謠說唱會的交流學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂活動，體驗音樂與生活的密切聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生關(guān)注本土（多元）童謠文化。
教學(xué)重、難點：
通過學(xué)唱《小老鼠上燈臺》感受童謠歌曲的韻律美（節(jié)奏、音調(diào)、標準的語言）。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入
1、了解童謠。
2、請學(xué)生說一說自己會說、會唱的歌謠。
二、學(xué)習(xí)童謠。
1、學(xué)習(xí)《小老鼠上燈臺》
（1）按節(jié)奏讀歌詞。
（2）教師用聽唱法教唱歌曲。
（3）學(xué)生隨伴奏錄音，完整演唱歌曲。
2、學(xué)習(xí)《跳皮筋》。
（1）學(xué)生自己嘗試讀《跳皮筋》。教師總結(jié)（關(guān)注節(jié)奏、音調(diào)、標準的語言）。
（2）教師范讀后，學(xué)生再讀。
（3）跳一跳：模仿跳皮筋的動作，邊跳邊讀童謠。
（4）師生總結(jié)：童謠的節(jié)奏與跳皮筋的節(jié)奏、音調(diào)、語言的關(guān)系。
3、拓展學(xué)習(xí)海南童謠《數(shù)字歌》
學(xué)習(xí)關(guān)注點：童謠的的韻律感和地域方言，體現(xiàn)童謠的趣味。
4、小結(jié)：
收集學(xué)習(xí)更多的童謠，下節(jié)課舉行班級童謠大賽。
板書：
