時間：2023-02-15 23:06:19
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作為一名歷史教師，在實際教學過程中，我常常想利用45分鐘時間，讓每一位學生都得到收獲。但是在教學中，如果完全按照自己精心設計的教案進行教學時，經常會發生一些意想不到的情況。例如，在教學七年級上冊第十課“秦王掃六合”時，講到荊軻刺秦王，學生就提出了一個問題：秦王手拿寶劍為什么不反擊？
眾所周知，歷史知識是豐富多彩的，歷史又是與現實緊密聯系的，教師在教學過程中只要注重聯系現實生活，聯系社會實際，讓學生認識到學好歷史知識用處很大，就能激發學生內在的學習興趣。在講“秦王掃六合”這一節課時，學生對荊軻刺秦王的故事熟記于心，但是有一位學生卻提出：“為什么刺客荊軻手拿匕首，繞柱奔逃的秦始皇企圖拔劍還擊，三次拔劍而劍竟然不出？”這個問題一經提出，學生眾說紛紜，展開了激烈的討論。有的學生說秦始皇太害怕了，有的學生說秦始皇的劍經常不用，生銹了。各種說法都不能說服對方。其實對這個問題我心里也沒數，在備課時，沒有想到學生會提到這個問題，在這種情況下，我只能把這個問題作為課后探究題布置下去，準備在下一節課把這個問題輕描淡寫地一帶而過。但是學生的積極性很高，尤其是對剛剛開始學歷史的學生來說，我認為不能打擊他們的學習熱情，所以我在課后，找到了這個問題的答案。《史記》中記載，秦始皇的佩劍太長了，所以不能及時。1974年，考古人員在兵馬俑坑中發現了一把長度達91厘米的青銅劍，可以推測秦始皇當時佩戴的很可能就是這種加長的青銅劍。在刺客緊逼奔跑中，要拔出將近一米的長劍，確實不容易。這同時又反映了當時秦國經濟文化的發展，因為在青銅時代，鑄劍的關鍵是在冶煉時向銅里加入多少錫。錫少了，劍太軟；錫太多，劍又硬，但容易折斷。對秦劍的化學定量分析顯示：它的銅錫配比讓青銅的硬度和韌性結合得恰到好處。通過這些內容的講授，學生的積極性得到了提高，他們明白了，只要自己多動手，就能解決更多的問題。我把上課提出的問題，留給學生，讓他們有思考問題的時間和空間，做到“不憤不啟，不悱不發”，努力營造開放性的學習環境，讓學生主動參與到整個教學過程中，為探究式學習創造條件。
通過這節課我得到啟示，在教學中不能輕視學生的任何問題，要認真解答學生的每一個問題，這樣才能提高學生學習的積極性，增強學生學習的自覺性，提高學生的分析能力。總之，創設愉悅的課堂氣氛，樂教樂學，教師教得輕松，學生學得愉快。
（作者單位 青海省西寧二十八中學）
關鍵詞：高中語文;文言文;教學的有效性;方式方法
高中語文大致可以分為“現代文學”與“古典文學”兩個部分，而其中古典文學的具體表現即是對文言文的學習。文言文，不僅是我國文學燦爛歷史的沉淀，在一定程度上來說，它還是現代文學的一個根基。從文言文中了解文學的初始形態，也從文言文中掌握國語發展的新生方向。可見文言文的學習是語文學習至關重要的一環，因此，文言文教學的有效性就成為了高中語文教學有效性的核心環節。
一、高中語文文言文學習的現狀
文言文，是深具古典美的一種文學藝術，具有行字簡約而含義無窮，寥寥數筆卻語法精妙的特點。這既是文言文在文學上獨領的美的體現，也是高中學生學習過程中最大的迷惑點。“太隱逸而難以知其真意”這是文言文學習者普遍的學習感受。這也就導致了如今文言文學習的兩大現狀：第一，受教者用功努力，依然難解文言文的真意。第二，教育者板書一大堆，學生依然稀里糊涂。
二、文言文學習有效性攻略
（一）培養學生對文言文的學習興趣，以興趣帶學習
我們教育者在準備教案的時候常常考慮的問題就是這樣講課能不能激發學生的學習興趣，甚至常常會說“興趣是最好的老師”，“興趣塑造學習原動力”這樣爛透心頭的話，這樣的話雖然陳舊，然而卻是實實在在的教育真理。因為興趣，一直都是學習的主要推動力之一。
1.讓學生品味文言文中獨特的美感，以“美”示人
例如，我們在講授必修二第三單元第九課蘇軾先生的《赤壁賦》時，我們可以在提及文中重點的實詞、虛詞、句法結構時多多談論文章內容描寫的美麗場景，文中皓月當空，水闊心平，更有“余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”的精妙樂聲在耳畔回響。再者可以在課間中配上相同意境的樂曲。
2.開設文言文相關的小比賽，增添教學活力
許多人談及文言文，似乎總是會想到“老古董”，“嚴肅莊重”，“沉悶無趣”這些詞匯，事實上這是對文言文的一種錯誤解讀，教育者需切記不要受這種錯誤思維的影響而將文言文的教學方式變得刻板嚴峻。
比如，我們在必修一第二單元第五課《荊軻刺秦王》這一《戰國策》名篇時，我們可以在班級中舉行一場小小的文言文話劇表演。由同學們分別來扮演荊軻，秦王，太子丹，秦武陽，樊於期，高漸離等重要角色。將文言故事以同學們感興趣的故事表演的方式在課堂上進行重現，這樣既調動了學生的學習興趣，又讓學生們深刻的理解力《荊軻刺秦王》的文章內容。
（二）轉變高中語文文言文教學的教學方式，以方式改變效果
1.情景模式教學
人的發展來源于對外部事物的不斷感知，因此的壞境是重要的影響成分。就像是家庭教育好的孩子表現得恭敬有禮，而沒受教育或是受到偏激教育的孩子傲慢自私，一定的文化壞境會對人產生重要的感染性影響。同樣，在我們高中語文的教學中，情景環境適宜的課堂總是比毫無情景可言的課堂學習氛圍更好，學習興致更高。因此，教師在進行文言文的講解中一定要注意創設良好的情景模式，讓學生們在無形之中就進入一種學習的狀態。
比如，我們在講解第三單元王羲之先生的《蘭亭集序》時，我們就可以先對文章寫作的背景，當時社會所普遍存在的文人風雅之事為同學們進行一個介紹，讓同學們在進行課文學習之前融入《蘭亭集序》的氛圍之中。
2.誦讀式教學
事實上，誦讀式教學在幼兒園小學等初級教育階段是使用度最高的，在小學班級里我們時常可以聽到老師說：“來，小朋友們，讓我們一起來將這篇課文讀一遍”。或許這樣的方法讓部分高中教師覺得難脫幼稚，因此對采用這種方法產生一種抵抗情緒。而事實上誦讀式教育是集中學生注意力的最為行之有效的方法。
比如，我們在講解韓愈先生的《師說》這篇課文時，由于這是說理型的文章，不具備故事情節，有些學生可能就會開始脫離學習去講小話，做小動作等等。這時候我們就可以組織全班對《師說》中的重點段落進行全班誦讀。這樣既在頃刻之間集中了學生們的注意力，將學生迅速拉回了課堂，又使得學生們在誦讀中對文章內容有了更好的了解。可謂是十分行之有效的文言文教學策略。
三、總結
文言文的學習是一個既有難度又有意義的過程，在這個過程中教師扮演者“傳道者”的角色，對高中學生具有著重要的指導意義。因此，作為高中語文科目的教學老師，我們要時刻關注自己的教學方式是否符合學生學習的有效性發展。文言文教學要始終以受教育者，即學生為主，在符合學生當前階段的學習認知規律的情況下不斷調整自己所采取的教學方案。切實做到教學方法對教學實際的有效性。
參考文獻：
【關鍵詞】 語文課堂；個性化；興趣；方法
【中圖分類號】G623.2【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)03-0216-01
調查表明，中學生最不喜歡的課是語文課。究其原因，有以下幾點：一是課本上的知識高考時不直接考（學生還是以眼前利益為重的）；二是語文成績很難提高（功底不好，即使長時間的學習也很難有大的長進，導致喪失信心）；三是不少教師利用配套的教參，有的甚至是把特級教師編寫的教案，照本宣科，生搬硬套，結果效果不佳（可以說，那些教參教案是大眾化的，四平八穩，基本上沒有什么特色，更重要的是不貼近語文教學實際）。
怎樣改變語文課堂的尷尬局面呢？俗話說得好，識時務者為俊杰。這個時代是崇尚個性的時代，有個性才有吸引力。教師也要創造個性化的課堂，這樣才會吸引學生，語文教學更是如此。經過長期的一線教學，嘗試出以下幾點，與大家共勉。
要在教學中設計，創造笑聲。
編寫教案時，一定要在一節課內設計一個小。在古板的面孔下聽課的學生思維不會
很活躍，學生在學習上往往會處于思維呆滯的被動狀態，幾節課下來，容易出現精神疲倦，甚而導致厭煩。因此，教師要對一節課的教學過程精心設計——采用什么方法活躍課堂氣氛，運用什么手段激發學生的學習積極性，運用怎樣的幽默語言獲取學生的笑聲。同時要善于激發疑問，善于在教學中使學生“于無疑處生疑”，把學生的思維引到矛盾的焦點上，促使他們開動腦筋。
要不斷變換方式，激發興趣。
有一位新教徒在祈禱時很想抽煙，他就問牧師：“我祈禱的時候能抽煙嗎？”牧師很是惱火。第二次祈禱時他又想抽煙，他這樣問牧師：“我抽煙的時候能祈禱嗎？”牧師大加贊賞。同樣一句話，表達方式變了一下，帶來了不同的結果。課堂教學也是這樣，方式要不時進行改變，這樣才會激發學生的興趣，使課堂充滿活力。比如，在學習《荊軻刺秦王》時，第一課時梳理知識點，我采用了小組分組討論，各列出重點互評；第二課時要加深對課文知識及人物的印象，我采取了分角色表演，大家興趣盎然。
允許犯錯，正確引導。
課堂教學是人與人的交流，是人就免不了犯錯。我們應允許學生犯錯，這樣學生才會大膽說出他們的想法，才能對自己的觀點暢所欲言。但是有笑聲的課堂容易出現意想不到的“突發事件”，因為有的學生覺得老師比較幽默，不“兇”，就會飄飄然起來。例如，我上《荷塘月色》時，我問朱自清先生在路上都想到了什么，有個學生竟然嘟噥一句——女人，雖然聲音很小，但大家還是都聽到了，于是便哄堂大笑起來。這種時候，教師絕不能焦躁，更不能用粗暴的態度對待學生。我引導說，確實有，想到了江南采蓮的姑娘，說“女人”感覺不雅，在善意的批評中那個學生低下了頭。
要用多種增強教學吸引力的手段。
對待學生要用心去對待。如講課時要以眼睛注視學生，并留上一二秒的時間。無論提問、
永遠記得剛參加工作時領導聽我第一堂課的情景，我選的課文是兒歌《讓我們蕩起雙槳》。我拿著查找到的教案照本宣科，在臺上聲情并茂地范讀，入情入境地領唱，后來滿懷期待地提問：“‘紅領巾迎著太陽’一句中，紅領巾代表什么？太陽代表什么？”讓我沒有想到的是，臺下孩子表情木然，領導頻頻搖頭，我自己突然就頭涔涔而汗津津了！鈴聲一響，領導連評課都沒有進行扭頭就走了！頭一次講課的慘痛經歷，重重的給我一記當頭棒喝，才得以讓我知道自己的淺薄與無知。從此我潛下心來，虛心請教，認真閱讀有關教學書籍，真正做到備學生，備教材，后來盡管我真正努力了，但看到同樣的教案為什么別人去上，就能取得那么好的課堂效果？許多的困惑和不解，后來從書中都找到了答案。那時我算是把“書到用時方恨少”這句話領會到骨子里了。看來，只有胸中有丘壑，才能在課堂上揮灑自如，游刃有余啊！
××年，××校長邁進了××小學的大門，對全體師生提出了“學習并快樂著，工作并快樂著”的辦學思想。中文系畢業的她知識淵博，當然是一個酷愛讀書的人，她率先垂范，帶領大家一起讀名著，寫體會，設論壇，開講座，還經常給大家推薦一些名家名篇，學校還開展了“讀書演講比賽”、“教師古詩文朗誦比賽”、“每周隨筆誦讀”等活動。老師們在這些活動中既提升了文化底蘊，又享受了生活，并讓自己的思想合著時代的脈博一起跳動。
于是，我再次翻開塵封已久的《唐詩》、《宋詞》，一股詩香撲鼻而來，少年時那種對詩詞的熱愛又奔涌而出。在課堂上我也盡可能多地引用古詩詞，推薦名句給他們積累背誦，讓孩子們感受到老師是因有詩詞素養而方顯才華的人。記得那年輔導學生參加龍口市讀寫知識競賽，我和孩子們誦經典，賞美文，孩子們取得了非常優秀的成績，誰曾想我本人參加輔導老師跟考，竟拔得頭籌，在所有跟考老師中名列榜首。
××年新
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一輪課改在全國轟轟烈烈展開，××校長以課改為契機，旗幟鮮明地提出了“實施綠色教育，提升孩子的生命質量”的教育理念。為了盡快適應新課改的要求，徐校長首先進行的是教師專業知識、專業能力的訓練。她帶領我們聆聽陶繼新老師的《讀書與教師生命成長》專題報告，在三個多小時的報告中，我的情緒始終處在激動與震撼之中。品讀經典取法乎上，在紛繁中凝神靜氣的精神境界，的確給人以太多啟迪。而眾多讀書成長的精彩紛呈的事例，更是讓人感到了讀書的力量。
正在我的語文教學小有成績，想有所發展時，這年我的教學工作突然來了個180度的大轉彎，為了扎實搞好課改工作，校長讓我從原來的畢業班語文改科，任教一年級兩個班的數學課。看到我有畏難情緒，她耐心細致地給我做工作。說我改教數學，沒有條條框框的束縛，再加上教語文那么多好的經驗用到數學教學上，課會上得非常豐厚，再說，提倡學科整合嘛，這正是我的優勢！于是，我又埋頭學習《新課程標準》，參加課程培訓，用全新的理念武裝自己的頭腦。因為這是我們實施課改的第一年，所以聽評課，寫反思，做總結活動特別多。凡有活動，我都沖在前面，功夫不負有心人，憑著我的努力，我執教的《認識圖形》一課在全市觀摩課上廣受好評，大獲成功！在××的校園里，我一個大男人成了典型的孩子王，我帶的兩個班130多個孩子都特別喜歡我，上課一呼百應，下課滾在一起，其樂融融，成了××小學校園一道獨特的風景！
如今五年過去了，摸著石頭過河，我也伴隨著這批學生走過了一輪。回頭審視五年走過的路，真的非常感激校長，是她的高瞻遠矚讓我迅速成長為新課改大軍的主力隊員，是她的鼓勵讓我一路上收獲了眾多的掌聲和收獲。在新課改的大潮中，我執著地追趕著潮頭，如魚得水。（……個人成年高級）。
××年學校承擔了《小學國學啟蒙校本課程的開發與研究》的省級重點課題，更為我校開展的綠色讀書活動提供了新的契機。古典詩詞和一些國學經典是我們中華文化的瑰寶。因此，學校號召廣大師生積極行動起來，“與好書為伴，與經典同行、與大師對話”。
我因此而有幸走進了一方古老而神圣的讀書領域，聆聽著學校特邀專家的精辟論述，沉醉于專為教師精選的經典讀物，每天課前10分鐘和學生一起學習，星期五下午第三節課和學生一起誦讀，心靈變的如此安靜祥和。夜深人靜，我心懷景仰，徜徉書海，從《弟子規》到《千字文》再到《三字經》、《論語》、《大學》……與經典為伴，和大師對話，使我和我的同事們迅速成長起來。
假期里學校專門組織起來集中學習《論語》，每位老師人手一本于丹的《論語學習心得》，請來在研究《論語》方面非常有造詣的教研室陳曙光老師，逐章逐句地給我們講解。校長還帶領老師去聽蘇靜老師的報告，近距離接觸 “腹有詩書氣自華”的她，領
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教了她的詩教，感受了她的博學多才，短短三年時間她由一名小學教師迅速成長為大學教師，簡直就是個奇跡。
讀書不僅豐厚了××教師的文化底蘊，也讓課堂充滿了活力。教學中，我注重向名師學習，利用外出學習的機會，如饑似渴地學習華應龍、劉德武、吳正憲等特級教師的授課藝術，課余時間我經常觀摩在全國課堂教學觀摩會山成功的課堂實錄，融會貫通，勤學常思，讓我的課堂教學也充滿魅力，形成了自己獨特的教學風格。實踐活動課上，我給學生找來《史記.荊軻刺秦王》原文，讓孩子們自編自導自演易水送別、荊軻刺秦王，孩子們都興趣盎然，認真準備，刻畫人物還真入木三分。國學課上，我們演繹《論語》里“揖讓而升，下而飲”的大射之禮。奧運夢圓，我們暢談開幕式中體現的文房四寶、四大發明、“和合”理念等中國元素！
我校開展的“建設書香校園”讀書活動，不但豐厚了師生的文化底蘊，營造了勤奮讀書、努力學習、奮發向上的校園文化環境，而且也讓我有了用武之地。主持節目、參加演講比賽、送課下鄉，執教優質課，設計制作國學看板，在眾多的活動中都有我活躍的身影。
一個好學的老師，一個學科素養高的老師，他本身就是一本好書，讓學生百讀不厭。今年5月下旬的一天，我去××參加全國小學生主題班會觀摩研討會，同行的有位教研員老師，車上閑聊時，她不無感慨的對我說：你知道你的學生有多喜歡你嗎？我追問此話緣由，她告訴我兩件事，讓我感動了好久好久！有次她坐公交車回家，無意與一對母子聊天，孩子告訴她在××上學，現在坐車回奶奶家。他媽媽告訴他分班近兩個月了，可心情一直很郁悶。原因是從原來那個老師的班里分了出來，對數學的學習也沒有往常那么大的積極性了，就愛聽那個老師的課，經常念叨那個老師講課是如何幽默，知識是如何淵博。從此刁老師記住了那個孩子叫小宇，知道了那個老師就是我。此前又有一次，刁老師帶領學生到××的大禮堂參加文藝節匯演，碰巧那次我也帶兒子去看節目，我班的小合唱隊員們看我帶兒子來了，老遠就跟我打招呼，并把許多好吃的塞在兒子手里，誰知刁老師就坐在××小合唱團成員的旁邊，她說，當時看到孩子對老師的那種熱情和興奮勁兒就知道孩子是多么喜歡這個老師了！
聽她講完這兩件事，內心漾起無限幸福的同時充滿了對孩子們的感激。 接下來許多天，我都在無邊的幸福中浸潤著，感激著，回憶著，思考著。幸福于孩子們的深深依戀，感激于孩子和家長們的真誠評價，回憶著與這群孩子相處的點點滴滴，思考著今后該用怎樣的行動來詮釋“師愛”二字。
教學工作固然少不了與書相伴，賦閑在家也常常是“一床明月半床書”。在我和妻子的耳濡目染下，兒子也酷愛看書，家里有裝訂起來的好多大本《幼兒畫報》，他常常纏著我和妻子給他“講書”。兒子雖然只有4歲，但能有模有樣地背誦《弟子規》，還學以致用，知道父母呼，應勿緩；冠必正，紐必結。他還能大篇大篇的給你講“東倒西歪小老鼠和嘟嘟熊”的故事。
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國慶節，我帶兒子和侄女去游樂園“童話谷”玩，8歲的侄女走馬觀花，而兒子卻對童話故事中的人物和場景表現出濃厚的興趣：在灰姑娘的南瓜車里，在老巫婆的糖果小屋旁，騎在給漢賽爾和格萊特帶路的小鳥身上，兒子遲遲不肯移步。我想，正是因為對這些故事的耳熟能詳才讓他流連忘返吧，可見童話對孩子的魅力！
書讀多了，自然而然地，就有了表達的欲望。于是，兩年前我在網上注冊了博客，閑暇時，記錄下學生在校的點點滴滴，寫寫自己對平淡生活的熱愛，抒寫自己對教育的理想。與書相伴的日子，與文字相隨的歲月，平淡無奇的生活日益豐盈起來。課上，我注視學生的目光柔和了，課堂語言精致生動了，學生讀書的熱情，表達的渴望也如春天的竹筍，由萌生漸呈拔節的趨勢。
【關鍵詞】語文教學 生成性 方法探索 體會
新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學的生成，是在師生、生生多重組合的教學活動中，教師敢于突破預設的教案，抓住生成的教學資源引導學生開展有效的探究，在課堂中教師要把學生置于教學的出發點和核心地位。新課標下的高中語文教學中，教師應善于利用各種積極因素，及時捕捉教學生成資源，并充分加以利用，努力建構生成性課堂教學模式，促進課堂教學煥發生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談談我自己的看法：
一、認真備課是課堂具有生成性的前提條件
備課不但要備教材，還要備學生，不但備教參，還要努力擴充與教材相關的知識，還要對教材深入挖掘，有教師自己的理解。
在傳統的教學中，一個優秀的教師對教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學設計詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經預設好，教學內容呈現順序和各個教學環節的安排上都有明確的規定。課堂就是按部就班地開展教學。這種剛性的教學設計影響了學生在整個學習過程中的彈性生成。這樣在課堂教學中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學生進一步深入學習與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學科知識與學生經驗的有機結合，忽視學生的整體感受與主觀能動性，忽視學生與社會生活的聯系，因此，忽視了學生意義生成。
在新的課程理念下，教師在備課中就應考慮到學生，要把學生當成重要生成性資源來對待，了解學生的個體差異，認知水平和學習需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學生所處環境不同，他們的理解就會大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風俗美、人性美，就是一個難點，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗，學生很難深入理解，我們可以從城市生活的環境入手，從身邊人際關系入手來引導學生進行理解，這樣就可以化解時代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學生，才能讓我們的課堂靈動起來，課堂才能有生成性。
二、設計問題是課堂具有生成性的基礎
要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向導演轉變，變成導演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學生發言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預設的問題，還應有生成性的問題。隨著同學討論而生發的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學生對文章的理解。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學生會質疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學生在課堂上展開討論，學生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當的引導，學生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認識，對人物把握得更為準確。這樣課堂也活躍了，每一個學生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學生能體會到參與的樂趣、找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。
三、民主平等是課堂具有生成性的保證
高效課堂是一種教學形態，也是一種教學理想，其意義是為現實教學起到一種動力、牽引、導向作用。我認為，我們平時所說的輕負擔、高質量、向課堂教學要效益等，都是“高效課堂”教學理念的折射和反映。當前的高中語文急切需要實施高效課堂教學，如何才能實現高中語文課堂的高效？這里我以自身的語文教學實踐為基礎進行探索，談談關于如何構建高中語文高效課堂的想法。
一、聲情并茂，錘煉語言，激發學生求知的欲望
“感人心者，莫先乎情。”親切的語言能拉近師生之間的距離，溝通師生的感情，融洽師生的關系。在課堂教學中，情感是交流的主線，教師把自己的情感融入文學作品中，動之以情，則易引起學生思想的共鳴，情感是文章的靈魂。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者批文以入情。”如果說課堂上只有冷冰冰的面孔，沒有任何溫度的語言談何有效？心理學認為：嚴謹的語言使人可信，幽默的語言使人愉快，激昂的語言使人振奮，形象的語言使人清晰。可是作為實現語文教學有效性的主陣地――語文課堂仍存在諸多問題，比如有的教師在講臺上激情滿懷，滔滔不絕，而臺下學生也在忙于自己的交流，一片嘈雜。有的學生甚至認為：語文學與不學一個樣。由于高考命題的材料幾乎全部取自課外，只有背誦題是課內的，一些學生質疑：學了也不考，學了有什么用？因此學生學習興趣和積極性并不高，整體的語文素養也是參差不齊的。課堂上為了追趕所謂的進度，往往是教師在唱獨角戲，學生少有自己的思考。即使有提問，也是只能關注到少部分同學，不能關注全體。在這樣的狀態下語文不再是充滿靈性的美文，潤物細無聲的熏陶，而是變成了面目可憎的說教，無邊無際的試題。因此，在教學中要不斷錘煉語言藝術，用精湛的語言變無趣為有趣，變無聲為有聲，變無形為有形。語文教師的語言應該形象、生動、饒有情趣，能化深奧為淺顯，化枯燥為風趣。因此語文教師在授課中可以根據教學進程，根據學生的情緒、反應，隨機應變地插一些與教材有關的故事、警句、成語、典故、詩詞等。那么，學生即使在上述思想的支配下，也會自覺或不自覺地投入學習中來。這些“碎語”不僅可以調節教學節奏，活躍課堂氣氛，讓學生感到課堂新奇多趣，而且有利于集中學生注意力，加強對知識的理解，實現課堂高效。
二、創設情境，精心導入，讓興趣點燃智慧的火花
每堂課都需要一個很好的開始，這一開始就看新課的導入是否能抓住學生的注意力，恰當的導入手段和精彩的導語往往能夠在課堂中“一石激起千層浪”，激發學生的學習興趣，使學生“肯學、想學、會學”，使課堂真正達到高效。例如我在講李煜的詞《虞美人》時，播放鄧麗君演唱的《虞美人》，讓學生在委婉凄涼的旋律中理解一個末世皇帝的無奈；講選修《項羽之死》時，導入由屠洪剛演唱的《霸王別姬》，創設情景，讓他們在音樂氛圍中理解英雄的形象。這樣很快便把學生在課間十分的娛樂躁動穩定下來，使師生之間的知識傳遞融入和諧的情感交流之中，同時又使課內外緊密結合。其實導入的方式很多，比如講故事、朗誦詩歌、理解成語典故等都可以激發學生的學習興趣，在興趣的驅使下很快投入學習之中。
三、目標明確，把握重點，讓學生暢游在知識的海洋
當下的課堂總是目標太多而且模糊，語文課堂教學的目標是一堂語文課的靈魂，它既是教師教的指南，又是學生學的指標，也是語文課堂評價的依據。語文教學目標首先要明確，一堂課要達到什么目的，教師上課前就要“瞄準最后的結果”，這個目標要根據教師選取的教材內容而定，這就要求教師吃透大綱精神，用好教材，研究學生，寫好教案，做到腦中有綱，腹中有書，目中有人，胸中有案。其次，目標越明確，課堂教學過程的組織就越緊湊，教學效果就越明顯，教學的目標要重點突出。一堂語文課不能面面俱到，目標確定了，講什么，練什么，既要全面又要保證重點。所謂全面，是指在課堂40分鐘內能夠解決的最大范圍；所謂重點，是指從面面俱到的任務中找出占主導地位的任務。例如，講《荊軻刺秦王》重點在培養學生的愛國主義精神；古文《庖丁解牛》教學目標為：在掌握文中出現的重點文言詞語、語法現象和特殊句式上理解養生之道。做到點面結合，重點突出。優化教學目標，使學生在語文課堂上能夠既掌握了知識與技能，又培養了情感態度價值觀。最后，語文教學設計要以學生發展為本，對不同學習水平的學生提出不同要求，對知識、情感、學法、實踐技能提出相應目標。通過一節語文課的教學讓不同的學生都有所發展，在不同的學習領域都有所提高，真正實現語文課堂的完美整合。
四、凸顯特色，巧設提問，撥動學生思考的心弦
亞里士多德曾經說過“思維是從疑問和驚喜開始的”，不問一個為什么，什么東西也學不到。法國著名文學家巴爾扎克指出：“打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號。”斯騰博格在《思維教學》中明確指出：“教育的最重要的目標就是引導學生的思維。”培養會思考的人，是教育義不容辭的責任。為此，高效的語文課堂教學必須關注學生“如何思考”，幫助他們思考，以問題為導向的教學策略正是促進學生學會思考的重要教學策略之一。那么什么樣的問題才是好的問題呢？北大錢志亮教授給了我們一個參考答案：“能夠觸及學生思維神經的問題，于藝術知識十字路口的問題，樹立著思維導向目標的問題，牽一發而動全身的問題，能擴展學生思維時空的問題，能迸發出思維火花的問題。”在教師的有效引導下，每一位同學都能在民主、和諧的課堂氛圍中激發自己的閱讀興趣和探究，通過閱讀、思考、實踐和體驗，喚醒他們的生命意識，豐富他們的生命內涵，提升他們的生命質量。“與語文共舞，讓生命鮮活！”學生的思維一旦被激活，整個課堂就會迸發出生機和活力。師生關系就會呈現出和諧之美，教師不再是權威者、控制者，而是與學生就某些問題進行探討的對話者，課堂因而變得高效。
關鍵詞： 《古代漢語》教學方式 創新實踐 教學效果
一、引言
《古代漢語》是漢語言文學專業、中文秘書專業和對外漢語專業的一門專業基礎課，同時也是一門工具課。該課程通過對古代漢語文字、詞匯、語法、修辭、音韻和訓詁等方面基礎知識的講授，結合古代文獻的講讀，使學生掌握古代漢語的基本知識，了解古代漢語語言的基本特點，提高學生的古文閱讀能力和文言文的講解能力，最終提高學生的語言素質和文化修養，促進相關學科的學習。由于古今語言的歷史差異，多數學生對古文字和古代語音相對陌生，相當部分課程內容的講授和理解都有一定的難度，例如文字部分要講授漢字的發展演變、漢字的結構規律，音韻部分要講授漢語歷史語音的發展，等等。為此，需要在教學方式方面進行創新，增加教學內容的直觀性，努力做到深入淺出，將古奧化為平易，從而增強學生的學習積極性和教學效果［1］。
二、《古代漢語》教學方式創新實踐
根據定義，教學方式是教師為達到教學目的和實現教學內容，運用教學手段而進行的用教學原則指導的一整套方式組成的師生相互作用活動方式的總稱。它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發展而共同活動的方法，具體教學實踐包括談話式、講授式和實踐活動式等。古代漢語的學科特點使得教師需要在教學實踐不斷創新教學方式，從而達到最佳的教學效果。通過對多年教學實踐的總結，我們主要在以下三個方面進行了創新。
（一）鼓勵學生自學實踐，提高學習積極性。
古代漢語課程教學最大的問題不在于理論艱深難懂，而在于學生感性認識太少，對古漢語字詞句的認識，對古代語言環境的認識不足。課時少，任務重，怎樣調動學生學習興趣加強課外自學閱讀是需認真研究的問題。在教學實踐中，我們主要采用啟發式的教學方式，明確教學對象，做到深入淺出、通俗易懂，即在闡述問題與講授的過程中，注重采用提問和討論的方式，對學生能夠自學的內容，一般不在課堂上講解；對那些學生似懂非懂的內容，先提出一些問題，引導學生自學、討論，最后由教師總結、答疑。對于教學內容的重點、學生自學的難點，在課堂上重點講，但也不一講到底，而是留有余地，讓學生課后深入學習和獨立思考。《古代漢語》雖然不含實踐環節，但鑒于它的基礎課、工具課性質，其訓練一環對整個教學工作的完成顯得尤為重要，因此我設計補充了一些自學訓練材料分發給學生自學練習。例如文選部分選擇了一些有代表性的文章以白文形式讓學生自行標點、翻譯，訓練他們的古文感性能力，文字部分則復印了一些甲骨文、金文、楚竹書等原文拓片，讓學生整體了解古文字的大致特點，同時準備了一些古文字初文讓學生去臨摹，感受漢字的發展變化、漢字的結構規律。擴充性教學資料與教材、教學密切相關，靈活多樣，不求劃一，以提高學生的學習興趣、增強教學效果為原則［3］。學習興趣是激發學生學好《古代漢語》動機的重要途徑。在教授許慎的“六書”時，我從網絡上找到了一些殷墟的甲骨文殘片，通過投影的方式向學生展示；在學習篆書的時候，搜集了幾張李斯篆書的瑯琊石刻，極大地吸引了學生的注意力，提高了學生的學習興趣。
任何學科知識體系的建構，都是每個學生以自己原有的知識信息對新的信息重新認識和編碼的過程。《古代漢語》課程也不例外，課程教學的重點必須建立在滿足學生自身發展需要和已有經驗的基礎之上，引導他們能夠獨立自主地參與《古代漢語》的研究活動。在對《古代漢語》的學習過程中，對學生的自學實踐活動應該給予高度的重視。對于《古代漢語》課程而言，存在學術疑惑和爭議的地方比比皆是，利用這些學術爭議，我們可以激發他們提出問題，引導他們產生聯想，有效地促進學生主動建構自己的《古代漢語》知識系統［3］。此外，在本課程教學過程中，我們還和學院定期舉辦“名師講壇”及相關學術講座，開展學術交流，使學生了解古代漢語及相關領域的前沿問題和學術動態。針對本課程相關的重大理論問題及學生學習中的重點難點，邀請校外專家學者作學術報告，拓寬學生的思維，培養學生的創新意識。
（二）發揮多媒體示范作用，豐富課堂教學藝術。
多媒體教學給古代漢語教學提供了前所未有的便利。古代漢語教學，特別是古文字教學，涉及眾多的古代器物和銘文，還有許多表譜，用語言難以描述，傳統教學手段在教學上費時費力。在涉及文字學、音韻學等方面的內容時采用多媒體，不僅使得那些難以用語言表達的文字、音標等生動形象地展示在學生面前，而且節省了傳統教學板書所耗費的時間和精力。因此，我們應該盡量利用借鑒現代教育技術手段，提高教學的有效性，擴大教學內容的廣度和深度。對于古文字，盡量采用多媒體的教學形式，使學生對古文字的結構、漢字形體變化有直觀的認識，既增加了教學容量，又取得了良好的教學效果。對于文選，也盡量利用多媒體網絡、電子數據庫的材料資源，擴大和加深學生對古代文獻的整體把握理解能力。
借助現代多媒體教學技術的聲光影像，可以使繁難的古文字、抽象的音標等形象地展示在學生面前，有效節約了傳統教學板書所耗費的時間和精力。《古代漢語》課件的廣泛應用，通過畫面和聲音的加入，增強了教學的直觀性和生動性，豐富了課堂教學的藝術和手段。克服了語法教學中的枯燥性和乏味性。譬如在教授《荊軻刺秦王》一文時，我利用影視片段來揭示荊軻刺殺秦王的悲壯經歷，學生的學習積極性很高。此外，積極利用網絡資源，使教師與學生間的交流互動更為方便快捷。在教學過程中結合學院精品課程建設，我們將本課程的教學大綱、教案講義、習題練習、參考書目等上網。學生登錄網站后，便可以查詢所需要的信息資料，極大地便利了學生的學習。多媒體教學以其立體的形象、多彩的色調滿足了青年學子們的感官需求，降低了視聽難度，從根本上改變了古代漢語教法單一、課堂枯燥的狀況，重塑了課程形象，保證了教學目標的順利實現。
（三）以考試為手段，提高教學關注度。
考試作為有效考核學生某方面的知識或技能狀況的手段，在古代漢語教學中有著不可替代的作用。以考試為杠桿和誘餌，可以有效利用目前學生中普遍存在的急功近利的想法來提高教學內容的關注度。現在的學生由于種種原因的影響，存在對考試特別敏感的通病。如果我對學生說：今天的課是我們考試的重點。學生馬上就會聚精會神地聽，并且在課本上做好重點標記。考試是要求受考者在規定的時間內按指定的方式解答精心選定的題目，或按主測單位的要求完成一定的實際操作的任務，并由主考者評定其結果的考核方式。考不考其實并不重要，關鍵是在教學中可以作為一種教學機制強化學生對某一部分內容的重視，達到提高教學效率的目的。在教授《古代漢語》音節的聲韻調部分時，我反復強調先秦古韻三十韻部和古代三十六字母是考試必考內容，過兩天要進行課堂測驗并計入平時成績，結果抽查時發現學生對此部分全部都背得滾瓜爛熟。另外，在考試方面，我們改變以往單一地以期末考試分數評價學生能力的考核方法，除了學校按照正常制度必須組織的期中考試和期末考試外，注重學生的平時表現，改變以往單一地以期末考試分數評價學生能力的考核方法，注重學生的平時表現。學生課堂發言、參加小組討論、作業完成情況、到課率等因素都考慮在內，綜合全面地考查學生的能力和素質。此外，我們還根據課程教學計劃嚴格按照一單元一小測、三單元一大測對學生進行考核，對于自己教學可能存在的疏漏及時發現和彌補，通過循序漸進的教學方式，達到綜合全面地考查學生的能力和素質的最終目的［4］。
三、結語
作為中文專業的主干課程，《古代漢語》的課程設置歷史悠久，在中文系學生培養計劃中也占據了重要的地位。如今在教學實踐中我們采用多種教學方式，感性材料與理論知識相互促進，促使學生能在較短的時間內掌握古代漢語的基本知識，顯著提高了學生閱讀欣賞和繼承中國古代文化遺產的能力，達到了較為理想的教學效果。
參考文獻：
［1］王宗經.古代漢語教學問題探討［J］.錦州師院學報（哲學社會科學版），1990，（3）.
［2］劉保今.古代漢語教學的十大記憶法［J］.德州師專學報，1996，（1）.
關鍵詞:高校;古代文學;多媒體教學;教學研究
問題之一:放棄板書，不方便學生課堂記憶
當前高校中，有相當多的古代文學教師在利用多媒體授課時，只是一味地播放課件，極少或者根本不在黑板上寫字。教室的黑板對這些教師來說如同虛設，即使偶爾興之所至，他們也只是信手胡亂涂鴉一番，毫無書寫條理。規整的板書傳統被遺忘得一干二凈。從提高教學效果的最終目標來看，這種做法是極不恰當的。在古代文學教學中，多媒體并不能完全代替板書。首先，板書可以寫出課堂內容的梗概，且能長時間展示。這對于學生聽課過程中的重復記憶是十分必要的。而多媒體手段僅能在開頭和結束的某個時間點對內容梗概進行短時展示，這是不利于學生記憶的。據研究，人對知識的記憶主要有三個階段，即瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。瞬時記憶作用時間短，容量有限，除非轉入短時記憶，否則感覺痕跡很容易衰退。瞬時記憶中經過編碼的信息方可進入短時記憶。短時記憶容量也十分有限，且容易受到干擾，必須在不斷復述的條件下才能進入長時記憶。長時記憶的信息來源主要是短時記憶階段加以復述的內容，也有由于印象深刻一次形成的。美國心理學家羅伯特L．索爾索(RobertL．Solso)認為:“某種記憶系統(短時記憶)能夠儲存信息，但如果信息未得到復述，它就從記憶中失掉。”［1］板書能使教師所講授的核心內容在上課過程中長時間留存，有助于學生認知感覺的強化與信息的編碼，并促進短時記憶轉化為長時記憶。其次，板書機動性強，使教學活動更有針對性，也更便于記憶。相對于預先準備好的多媒體課件，板書應對教學過程中的突發事件有更大的優勢。比如講課過程中突然發現的疑難字詞、學生的隨機提問、需要增加的圖示、適時劃出重點難點等。第三，板書更便于學生記錄與思考。一般來說，教師板書速度與學生記筆記速度是一致的。俗話說:好記性不如爛筆頭。孔子曰:“學而不思則罔。”［2］古代文學猶為如此。要真正學好古代文學，學生需要在課堂之外下苦功夫。這已成為高校古代文學教學圈子中不爭的事實。然而，因多媒體教學手段使用不當而導致過快的課堂節奏，往往使學生應接不暇，沒有時間做課堂記錄，也幾乎沒有時間進行適度思考與提問。課堂記憶效果自然也不好。好的古代文學課堂，應是多媒體教學技術與板書傳統的有機結合。以袁行霈主編《中國文學史》第一卷第三章《司馬遷與〈史記〉》為例。在教學計劃及進度中，該章所分配課時一般為二至三個，要講解的問題有五個，即司馬遷與《史記》的成書、《史記》的敘事藝術、《史記》的人物刻畫、《史記》的風格特征、《史記》的地位和影響等。不管是司馬遷還是《史記》，其背后都有大量的歷史故事及研究材料。可以毫不夸張地說，五個問題之中的任意一個問題都可以講授兩個課時。在這種情況下，若此章全用板書講授，顯然時間捉襟見肘;若全用多媒體講授，則往往因為信息量太大或者材料的取舍不當而導致學生不得要領，含混而過。這就要求講授者把板書與多媒體結合起來，把五個問題及每個問題的講授要領書寫在黑板上，而將講解與論證過程輔以多媒體展示。可以通過播放鴻門宴劍拔弩張、一觸即發以及荊軻刺秦王險象環生、驚心動魄的影視片段，來說明司馬遷對材料的駕馭能力與《史記》高超的敘事藝術。總之，板書與多媒體結合，課堂方能張馳有度，學生才有記錄與思辨的空間，也往往能取得良好的教學效果。
問題之二:不寫教案，教學設計不當
許多教師上課完全不看教案，或者根本沒有教案，而把所有的教學內容都搬到了多媒體課件上。理由是在授課過程中一邊放映多媒體課件，一邊看教案會導致顧此失彼，不好取舍，不知道該以哪一邊為主，所以就只好不看教案或者索性不要教案了。這種做法顯然是錯誤的。對于高校古代文學課程來說，教案是教學實施過程中最基本的教學文件，是必不可少的環節，絕不能被忽略。準備教案的過程實際上就是教學設計過程，也可以說是對將要進行的教學活動的預演過程。所以，一般情況下，教案準備得充分與否決定了課程講授的成功與否。首先，教案能使上課過程緊扣教學大綱，突出重點、難點，防止講授內容的枝蔓。不管是新教師，還是老教師，講授內容的取舍都是一個必須重視的問題。高校新教師大多具有研究生學歷，因為剛從較高的學習層次出來，心理狀態還沒有真正改變，對教師角色的認識不深，身份感不強，往往不按教材講，自我發揮較多。他們認為自己還是一個知識的學習者而不是傳授者，認為教材內容太俗套，沒有發揮空間，沒有新東西，所以在授課時往往不自覺地把自己知道的相關知識一股腦兒全講出來，而不考慮學生的接受程度。由于所講內容較深，又偏離教材，故收效甚微。接受新知識如同爬坡走路，畢竟是要付出辛苦努力的。學生在學習中趨輕避重、趨易避難，乃人性使然，教師就更應該嚴格要求，恰當選擇授課內容。然而一些老教師往往喜歡投學生所好，花大量的時間講段子、講故事、講經歷、講笑話、講時事，就是不講教材。學生雖然聽得津津有味，而于要掌握的知識則愈發遙遠。其次，教案明確了教學目標、教學方法、教學步驟以及教學時間的分配等，使教學活動有的放矢，一定程度上保證了教學效果。既非私塾教學，沒有太明確的時間限制，又非通賢大儒，可以不用準備就出口成章，現代教學是多位教師面對更多位學生的過程，每位教師的授課時間及內容都有明確規定。這就要求教師授課一定要有計劃性，預先要有精準的設計。本堂課要講什么，怎么講，時間分配如何等，都應該有預先設定。這樣才能保證教學的有效性。在這種情況下，教師才能自由發揮，突出自己的個性與能動性。所以，教師上課無異于戴著枷索跳舞，要講好一門課，站好一節講臺，絕非易事，必須認真對待，不能掉以輕心。第三，準備教案的過程能使講授者對有關教學材料進行整理與分析，并詳細羅列出教學內容，保證教學活動的正常進行，也避免出現因停電、故障等原因無法操作多媒體而耽誤上課的情況。知識的傳播與接受存在一個因材施教的問題。孔子曰:“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”［3］同是孔子學生，冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，孔子鼓勵他臨事果斷;子路爭強好勝，辦事不周全，孔子勸他遇事多聽取別人的意見，三思而后行。在大綱一定的情況下，教師授課仍然需要根據學生的興趣與接受程度選擇合適的內容。所以，教師在授課前通過準備教案使授課內容條理化、精準化，十分必要。在完整教案的基礎上再根據需要制作多媒體。授課是以教案為依賴，而不是以多媒體為依賴，所以即使停電，也不影響授課。在古代文學教學中，多媒體課件并不能代替教案。一些教師不寫教案，直接帶課件上課的做法，實際上是對教學活動準備不充分，也是一種不負責任的行為。且不說準備教案的過程對課堂實踐多么有幫助，單從教學內容來看，教案書寫與課件文字并不相同，自然也無法互相替代。教案是教師授課的底本，并不直接面對學生，就像舞臺演出的腳本并不直接面對觀眾一樣，它可以將提示性的話語寫入。而多媒體課件要直接播放給學生，它對文本的要求就比較嚴格、拘謹，遠沒有教案書寫隨便、具體、細致。相對于多媒體課件，教案內容更全面，且具有更大的自由發揮空間。教師在授課前應花費適當的時間與精力準備好教案。若決定使用多媒體授課，教師則應在已完成教案的基礎上再行努力，化繁為簡，由隱蔽到直觀，制作出適合課堂播放的多媒體課件，切不可直接以課件授課而忽視對教案的認真準備。古代文學的課程性質決定其課堂講授內容極為豐富。多媒體課件并不能反映其全部內容。我們應該分清準備教案與制作課件的先后次序及主輔地位。多媒體僅是一種輔助教學手段，遠不是教學活動的全部。在使用多媒體授課時，我們萬不可一葉障目，不見泰山。
問題之三:過度依賴課件，口頭講解太少
一些教師上課時以播放多媒體課件為主，很少或者根本不做口頭講解。這是當前高校古代文學多媒體教學中存在的另一誤區。其主要表現有二:一是過度依賴視頻、音頻，動輒播放，自己則很少講解，更有甚者整堂課以放映紀錄片、影視片、名家講授實況相始終。二是把全部講授內容幾乎一字不落地放到多媒體課件上，然后按順序讀下來，直至課堂結束。殊不知教師口頭講解才是古代文學授課的主流常態。正是教師充滿個性化的口頭講解，才使艱深晦澀的古代文學課堂更為生動有趣，才能引起學生共鳴，給學生以啟示，才能更有利于學生對講授內容的接受。首先，口頭講授的知識更容易被學生接受。古代文學主要講授中國古代的作家作品、文學的發生發展過程以及基本的文學理論問題等。其文字、詞匯及語法系統基本上是屬于古代的，與今天的語言環境有很大的差別。愈是歷時悠久的經典文學作品，如《詩經》、《左傳》、《論語》、《莊子》、《楚辭》等，其書寫語言與今天的通行語言差別愈大，加上其古奧難懂的內容，如果不進行詳細的口頭講解，單憑播放音頻、視頻、PPT等，是很難讓學生理解并記住的，教學效果自然也不會太理想。教師充滿文采的口頭講授能給學生營造一種短暫的古代語言環境，無形中拉近了古今距離，淡化了學生對所學內容的陌生感，比播放程式化的課件效果更好。而且，教師的口頭講授更便于學生記憶。美國心理學家羅伯特L．索爾索說:“我們對世界的看法是取決于我們(在抽象感覺中)所知道的和我們(在特殊感覺中)所感覺到的綜合結果。”［4］強調了在認識過程中，人受到的感官刺激(感覺)的重要性。教師口頭講解一般會輔以生動的動作姿勢，加之講解時的具體情景，都能給學生以多角度的感官刺激。同時，這些姿勢與情景都可能成為短時記憶轉變為長時記憶的憑借與提示物。其次，不能對多媒體課件過度依賴。多媒體在古代文學教學中固然有它的好處，但應該限定在一定的范圍內，確有必要時再用，絕不可對其過度依賴，否則就難以發揮教師在課堂上的主導作用和學生的主體作用。例如講授古代詩文作品時，教師可以把詩詞或者文章的文本逐段、逐節地展示在多媒體課件上，以節省大量的板書時間，而朗讀及解釋這些文字則不宜用多媒體。學生更愿意聽到自己老師聲情并茂的朗讀以及妙趣橫生、深入淺出的講解，而不是機器放出的陌生聲音。另外，作為教師，在這種情況下也應該更多地鼓勵學生朗讀或積極參與互動。專家指出，學習古典詩詞的第一步就是朗讀與背誦。學生于諷誦之間就很容易地掌握了詩詞的內容與韻律，教學效果不知比被動聽別人朗誦與默不作聲地觀看畫面要好多少倍。古人有云:“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”［5］說的就是多朗讀而后自有體會的道理。再如某些畫面感或者故事性很強的課程內容，為了達到應有的教學效果，往往需要實物展現或者教師本人的模仿與表演，就更不能依賴多媒體課件了。第三，口頭講解有利于與學生形成互動。教師在講授時可以結合自己的知識背景與學生的實際反應對某些講授內容進行評價。這種評價非常具有隨機性，但卻是最便于學生理解的方式之一。換句話說，能讓學生“秒懂”，必須依賴于教師的口頭隨機講解，或繪聲繪色的描述。另外，與學生的互動可以解決他們的大量疑問，使其思維能正常行進，比之把問題記下課后再問，教學效果更好。因為學生有這樣的習慣，一個問題弄不懂，往往沒有心情聽后面的內容了。相反，如果教師幫學生把問題及時弄懂了，會激發學生更用心地聽后面的內容。可見，教師的言行舉止與治學態度能對學生做人與學習起到潛移默化的影響，使他們受益終生。如果教師上課過度依賴多媒體課件，無疑會限制這種師生間的信任與互動。
