時間：2023-01-03 07:29:59
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第一次 初來報道
第一次到他家探究，他正在書房里生悶氣，因為他開始不同意請家教。他，叫xx，頭發剪得短短的，羞澀滴滴，明亮的單眼皮眼睛水汪汪的，似乎想看盡世上所有有趣的東西;之前把所有保姆家教都氣跑的正是那張開口不饒人的尖尖小嘴，嘴里還嚼著木糖醇呢;那張稚氣的娃娃臉上總是掛著一絲不屑的神情。叔叔不在家里，阿姨管不了他了，進他家，阿姨熱情的招待了我，與我在客廳里誠懇的交談了很久。在交談中，我了解到以下情況：xx有厭學情緒，由于英語的不好，帶給了他無比的打擊，感覺自己很羞愧，不與人交流，特別內向，話不多。同時我可以感受到父母心中那種望子成龍，恨鐵不成鋼的急切心情，父母對子女的那種期望是炙熱的，無私的。她看得很遠，看到了子女的未來;他們做的很無私，甚至會由于子女的不才而深深自責。我被父母對子女的這種情已深深打動，同時感到肩上的擔子很重。他 ，對于沒有任何家教經驗的我來說，
第二次 嘴“開”了
剛開始幾天，去家教晚回來后，我都幾乎要“吐血”!真的是從來沒見過如此怪癖的小孩。首先，他寫字喜歡趴著寫，叫他坐端正，他不說話，貌似我沒說話一樣;寫作業時，就很認真寫，我與他說話，他似乎覺得我不存在，接著又要拿下一本書了;呆呆看一下窗外，嚼嚼木糖醇，一片寧靜，我一個人說話。我開始意識到：現在的首要任務不是講課，而是把他的嘴打開。我便哄他說：“你要是乖乖聽我講，我就每上一節課后陪你玩個新游戲，”我掃描了他的房里，發現了一副乒乓球板，就知道他喜歡玩這個，“我喜歡打乒乓球，你呢?”這招真見效，終于開口說話了。
第三次“內向“漸漸馴服
此后，我給他上的是英語課，其他的帶過一下。我按照他的情況給他上布置好課程，他也慢慢有所改變。越發現他好可愛，還戴著紅領巾，看起來是個忠實的愛國者，嘿嘿。我便慢慢培養他那顆上進心，讓他得認真學習才能獲得獎賞，一步一步向更高的目標發展。他很聰明，題目一點就明，我是個文科生，貌似有些數學題目我還不會誒。很快便把它的暑假作業完成了。我也遵循我的諾言，他每上完一堂課就像一個新游戲陪他玩，他也高高興興的愿意聽我的話，我為之感到欣喜萬分。
第四次 分別的日子
轉眼快要開學了，我也結束了家教生活。xx的學習態度比以前端正了許多，學習也知道使勁了，以前的疑難問題基本得到了解決。這就是我家教的成果。他的父母跟感激我這段時間對他的幫助，要我不定期的給他帶電話來督促他。我會堅持這樣做下去。小家伙似乎不舍得我，手一直拉著我，我走的時候還送我一盒木糖醇，真是可愛的小家伙。
結局 家教感想
家教生活，苦中有甜，喜憂參半。由于每天上午要去做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣。開始的幾天，我都是在睡夢中起床，提著昏沉的腦袋去洗漱。那種轉變的滋味真不好受!后來也就慢慢習慣了。家教讓我重新拾回童年的心理，我知道了必須將心比心。也許你感覺這個問題很簡單，但是你是以你的水平來感覺的。你無法體會一個孩子的想法，一定要知道他會什么，不會什么，對什么感興趣，或是不喜歡什么，有針對性才能見效。就不如說學英語單詞，“listen"教了他很多遍，他仍然不會，這時候你不要急，慢慢的一點一點影響他，告訴他是怎么發出來的，或是舉個現實生活例子，諧音什么的。最后他懂了，會了。家教生活讓我更加有耐心的做每件事，也讓我想起了很多東西，有很多感觸。我認為，城市與農村是兩個截然不同的世界。生長在這兩個世界的人們，在某些方面會有不同的表現。農村的孩子都要到地離去幫父母干些粗重的農活兒，他們能夠體會到勞動的艱辛，深刻懂得幸福生活的來之不易。
要說我最敬佩的職業也許就算是老師了，更讓人敬佩的應該要數支教了吧，看到那些支援貧困山區的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒有什么實際意義，因為至少他們做到了，我們沒做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學生支教而已。
每每目及災區兒童艱苦生活的照片時，記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對于弱勢群體的愛。雖然沒能下去支教，但是我一定會盡上自己的一份力量。
大學生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學習以改變自己的命運。支援貧困地區教育文化事業發展。很多人也許都想去支教，現在會有更多的人參與到支教里來。即使我不能參與進去，我們也要給那些正要前往的支教學生們鼓勵信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險，他們不僅僅是在教育別人，同樣對***自己也是磨練，這樣的大學生支教活動給了人們一個奉獻愛心的機會，天地之大，有多少人需要我們去關愛，大學生支教，他們將我們的愛心傳遞給了山區的孩子們。面對這些可愛的支教，這個有意義的大學生支教，我們是否也應該做些什么。也許只是鼠標的輕輕一點，也許只是默默的一個點頭，也許只是豎起拇指的一個夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵傳達給前線的支教們。
支教有著特殊的意義。當你看到一雙雙渴求知識的眼神，越過破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時你會覺得支教活動很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識。盡管農村義務教育迎來了曙光，但依然還有許多需要關注的問題。它沒有好的硬件設***施,卻有著全市最好的學風;它沒有較好的生源,卻有著艱苦奮斗、堅持不懈的精神，這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學生活的盡頭，留下一道讓我們永遠溫暖的光亮。
為了可愛的祖國的花朵，讓我們為這些支教和山區的孩子祝福吧。人間有愛，有愛，才有希望！
大學生寒假支教心得體會【1】
從小我就希望當一名光榮的人民教師，如今我幸運站在神圣的講臺上，終于開始了我的教師夢。
第一次走進中心小學，看見一群群可愛的孩子，仿佛又回到了童年時代。純真善良的孩子，曾經我也是其中的一員，現在卻要成為他們的老師，在孩子的歡聲笑語中繼續成長!我們的老師也是可愛的，跟那么天真無邪的孩子在一起，心靈永遠是清澈透明的，永遠那么年輕!
感謝中心小學給了我們這么一個美麗的平臺，去體味做一名教師的百般滋味，我們在這里成長，我們在這里成熟。我們支教團，帶著希望，帶著微笑，帶著關愛，帶著熱忱，帶著信念，帶著活力，帶著祝福，帶著奉獻，走進小學，走進學生，走進社會。我們在這里學習，交友，豐富生活，積累經驗。支教是一項美麗的事業，無私奉獻更為動人，我們便在不知不覺中成為了感動別人，感動自己的光榮的支教教師!
支教工作才開始三天，我的感受頗多。
面對一雙雙渴求知識的眼睛和寫滿了認真的臉龐，我竭盡全力地滿足他們的需求。在課堂上我們注重學生與學生互動，盡可能多地給予學生鼓勵和贊揚，盡量培養他們對學習的興趣。另外，我們將德育融于自己的教學之中，因為我們覺得他們是那么地需要激勵。一節課下來，很多老師已是筋疲力盡，第一次深刻地感受到作為老師的辛苦。課后，我們便給和在課堂上表現欠佳的學生談心，讓學生知道，我們是師生，更是朋友。文化課上，我們一起暢游在知識的海洋，體育課上，我們嬉戲在并不寬敞的操場。我們盡自己最大的努力讓學生學在其中，樂在其中。中午11：00，上午的課程便結束。下午14:00又開始上課，16：20放學。一天的授課內容結束，但我們的工作還遠遠沒有結束。我們還需要開總結會議，并確認第二天的工作流程和各自的工作，備課和批改作業等等。
總之,來到鄉村，雖然很辛苦，但是我感受到了農村的淳樸和美，心靈受到凈化，沒有城市的喧囂和物欲橫流，只是簡單的生活，這種感覺真好!
大學生寒假支教心得體會【2】
我的實習生涯快結束了，其中的滋味五味俱全。我是在一所高中實習，本以為邊疆地區的孩子應該很會珍惜難得的學習機會，因為他們的父母大部分是住在高山上的 農民，主要靠著幾畝莊稼地或者替別人背貨物生存。他們的日子本來就很艱難，可是還要供子女上高中，一個學期一千多的學費更讓他們捉襟見肘。可是，讓我意想 不到的是，這邊的學風很不濃厚，大部分學生不是愛貪玩就是沒心思讀書，即使老師在課堂上講得滔滔不絕甚至口干舌燥還是只有很少的幾個在認真聽課。剛開始我 原以為是我講課不精彩，后來才發現他們是在掌握了老師們的秉性，越和善的老師就越鬧得厲害。而且越是高年級的學生就越難教，剛進去的高一新生可能是還沒太 熟悉環境，面對新老師們還是有點懼怕。
對于這些學生，我有點失望。但是我還是盡自己所能地教導他們，我想或許有些學生會因為我的一番教導從此 努力學習了呢。這次的教師節本不屬于我，可是恰好在我的實習期間，而且還收到了學生的祝福和小禮物，這讓我激動不已。我終于體會到“有付出就有回報”這句 話了。正是我這段時間的努力得到了他們的認可，所以以前的所有辛苦都是值得的，這是我最大的欣慰。
曾經總以為當一名教師很簡單，只要努力把課 上好就夠了。經過這次實習，我發現遠遠沒有我想象的那么簡單，除了做好自己的本職工作外還得學會管理學生，與學生多交流。此外，和同事領導的關系也是很重 要的。有些教師教書不怎么樣但是他們八面玲瓏，左右逢源，一下子就竄到了高位。可是有些教師卻一輩子默默無聞，雖然他們受到學生的愛戴，可是永遠領著那么 一丁點工資艱難度日。
我不知道我以后能不能成為一名教師，如果受命運的驅使我成了一名教師的話，我不會做上面我提到的那兩類。我一定會努力提高自己的教學水平，提升自己的修養和內涵，使學生能真正地折服。
大學生寒假支教心得體會【3】
20天的支教生活轉瞬而過，我付出了，收獲了，帶著感情沉下去，拿著成果浮上來。作為一名在農村長大的大學生，在陜西永壽安德小學，我見到了更多，引起了我很多思考。下面我將從安德小學的基本情況，支教過程中個人的感受，支教能給孩子們帶來什么，對農村教育的感想以及我的收獲5個方面淺談一下我此次支教的心得。
一、安德小學的基本情況
常寧鎮安德小學，地處常寧鎮南片安德村。創辦于1956年，現有教師16 人，小學高級3人，小學一級13人，在校學生374人，8個教學班，服務半徑2公里，包括安德村、劉家村、豆家村、千家村、陳家村、杜家村和直家宮等村子。校園面積5333平方米，校舍838平方米。其中磚混結構平房18間， 453平方米;土木結構12間，238平方米;磚木結構7間，147平方米;廁所 6間，78平方米。儀器配齊率三類，圖書3083冊。
假期支教期間，全校共收4個年級，三年級19人，四年級21人，五年級 13人，六年級29人，共82人，這是最開始的統計數據，在后來的教學中陸續還有家長送孩子來上學，最多時，全校補課學生超過100人。平時住在學校老師的寢室，吃飯由學校護校的阿姨為我們做。志愿者即支教老師共7人，三男四女
二、支教過程中個人的感受
我去的第一天下午就進了各個班級，作自我介紹，主要是認識一下孩子們。各個班級都準備了節目來歡迎我，歌聲很嗦亮，很久沒有聽到那么清脆的聲音了。給孩子們上課時，最開始聽不懂當地的方言，但他們能聽懂我的話，有的時候他們很聚精會神地聽我講課，有的時候也會不愛聽。我講的是科普，還有由政治思想品德等組合在一起的活動課，很多東西他們聽不懂。我們帶電腦上課時是他們最開心的時候，他們會興奮地喊：“啊，老師帶電腦來了，老師帶電腦來唆…”上課時他們渴望知識的眼神深深地感動著我。當然，也有一些調皮的孩子，他們很聰明，但就是不好好學習，也讓我感覺很可惜……我很喜歡這些孩子，不管是好好學習的還是有些調皮的。
走在家訪的路上，路的兩邊都是果樹，但路上都是黃泥，下過雨，很翻。家訪時，聽著家長樸實的話語，還能看到孩子羞澀的表情，真正體會到農民的樸實，有種回家的感覺。家長會不住地讓我們喝水，一提到孩子，家長都有著一種期盼，但還不像城市家長那樣強迫或者說是強求地望子成龍望女成鳳。有一次，我只身走進村子，發現自己有點迷路了，就隨便問了一位大叔。他沒太聽懂我的話，表現出很抱歉的樣子。旁邊的一個人看出我是志愿者，很熱情地為我指路。
三、支教能給孩子們帶來什么
支教能給孩子帶來什么呢?短短的20天支教，我們能給孩子留下什么呢?支教，20天時間我們不能把我們所學的都教給孩子們，平時所講他們也未必能理解。我們講英語，提高他們學習英語的樂趣，為他們開啟學習英語的大門;講科普，帶給他們一些對他們來說先進或者難懂的現象。我的一位戰友本打算講奧數，但孩子們有點接受不了，后來講小學數學了。
支教的時間是有點短，我覺得，我們能留給孩子們的就是一份思考，一份關于自己未來的思考。支教過程中，我們讓孩子快樂地學習，我們快樂地付出。在我們離開時，孩子能思考自己的未來和努力的方向。我認為這是支教能給孩子帶來的最大收益，也是我們志愿者最大的成功。
四、對農村教育的感想
在通過幾次與學校領導及學生家長的談話過程中，對當地農村的教育及教師家長學生的態度有些許了解。
學校。學校對孩子的教育還是很重視的，這一點從與校長的聊天中可以深切感覺得到。學校的部分小環節做得不是很到位，用會計的話講，應該是學校缺少自己支配的資金。學校的硬件條件不是很好，教師水平應該很好，學校對上級的工作有一點不滿，就是經費的問題，學校缺乏可以自由支配的資金。
教師。教師多數不講普通話，孩子們對普通話有些羞澀，只有讀課文時才會用。在教師隊伍中還存在著一種代課老師的現象，不是很好，但老師們都知道為了孩子好，會為學校的業績和孩子們的未來奮斗。部分老師的家離學校較遠，需要住校。
孩子。多數孩子對知識很渴求，能努力學習奮斗;部分孩子還不太懂事，比較淘氣，但都很聰明。
家長。家長對孩子的教育的關心遠比從前要好，多數家長都會說只要孩子能上學，砸鍋賣鐵也供他上學。但在我們家訪中，有一個家庭接待我們的是孩子的爺爺奶奶，他的父母都打麻將去了，而且平時他們也都喜歡打麻將。農村家長對孩子教育的關心與城市還是有一定差距的。
第一次來到xx小學，學生還沒有下課，當我們走向教師辦公室的時候，我發現了二年級的教室，那時聽到一個老師在罵一個學生，我有些同情他。下課了，我和我的搭檔xx去二年級的教室，那些可愛的學生熱情地圍過來，“老師，你是義教的嗎?”“老師，你上什么課呀?”“老師，下一節是音樂課，你是來教音樂的嗎?”她們完全不怕我們。課鈴響了，教室里還是吵吵鬧鬧的，我們喊了好幾次安靜下來，但教室還是那么吵，我們第一節是教音的唱法和唱名，我負責管紀律，xx負責教學，那些學生跟著學了，但是她們沒有注意到音高方面，xx強調好幾次音高，她們還是沒有注意。這說明學生沒有很注意這個方面，同時她們是盲目學習，沒有去主動思考。
后來，我們就開始了這個學期的義教活動，那些學生在課堂上很吵鬧，有些學生特別調皮，即使我在后面盯著他，他也視若無睹，完全不怕我。對于這個，我應該檢討，我應該兇一些。但是在班上還有很多好學的孩子，有些同學會主動提出學習哪首歌。
最讓我難忘的是，班上有個女同學很調皮，很讓人頭疼，后來有一次換座位，她從前頭換到最后的座位，或許是因為剛剛換了座位，她沒有之前那么吵鬧，我當著全班同學的面表揚了她，說她比上節課進步，我表揚她的時候她坐得端端正正的，之后，她沒有那么調皮了。我發現，表揚一個學生比批評更好，即使沒有別的同學好，但是只要進步，就不要吝嗇表揚，同時表揚是鼓勵學生做得更好的最好方法。后來我又用同樣的方法表揚其他同學，他們做得也很好，因為他們希望再次得到表揚。
[關鍵詞]新媒體；大學生；社會主義核心價值體系
[作者簡介]鄒國振，廣東金融學院思政部副教授，廣東廣州510521
[中圖分類號]G64 [文獻標識碼]A [文章編號]1004－4434(2012)01－0223－04
新媒體是指相對于傳統媒體而言，依托數字技術、計算機網絡、移動通信等新技術向受眾提供信息服務的新興媒體。如博客、播客、對等互聯、社交網絡、搜索引擎、手機報、手機短信、手機廣播電視等等。大學生是新媒體技術使用最為廣泛、最為活躍的群體。新媒體因其豐富的信息資源和便捷的交流，成為大學生獲取和交流信息的重要渠道。深受他們的關注和喜愛。新媒體技術的廣泛應用，給大學生社會主義核心價值體系教育帶來諸多挑戰，同時也提供了新的機遇。分析新媒體對大學生社會主義核心價值體系教育的影響。并探索如何利用新媒體有效地對大學生進行社會主義核心價值體系教育成為當前高校思想政治教育工作者亟須思考和解決的一個重要課題。
一、新媒體給大學生社會主義核心價值體系教育帶來諸多挑戰
(一)對教育主體提出更高的要求
新媒體技術的主客體平等性，信息傳播的豐富性、快捷性等特征對大學生社會主義核心價值體系教育主體提出極大挑戰。一是新媒體技術的主客體平等性，使傳統思想政治教育中的教育者中心轉變為教育者和受教育者處于平等地位，教育者和受教育者的角色定位變得越來越模糊，對思政工作者在社會主義核心價值體系教育中的主體地位提出了嚴峻挑戰。二是新媒體信息傳播具有大眾性、豐富性、快捷性等特征，大學生從中可以便捷迅速地獲得各類信息，新媒體對知識邊界的消解，使傳統教育中教育者的知識信息等優勢受到嚴重威脅。面對各種復雜的甚至矛盾的信息，學生難于作出正確判斷和選擇，有的學生因普遍懷疑而產生新的信仰危機，價值取向可能變得混沌不清甚至被誤導，使思政工作者在社會主義核心價值體系教育中的主導性作用面臨很大沖擊。三是新媒體傳播的技術復合性與信息傳播的快捷性，以及大學生的獨立意識及信息選擇能力的提高，對思政工作者掌控局面的整體能力提出了更高的要求。在新媒體技術條件下，不僅要求教育主體要具備過硬的思想政治素質和綜合文化知識素質，還要具備較高的網絡信息素養與扎實的網絡技術功底，對教育主體的綜合素質和能力都提出了很高要求。
(二)對教育內容造成極大的沖擊
新媒體的開放性對大學生社會主義核心價值體系教育內容造成極大沖擊。當今，新媒體正逐漸成為各種社會力量、各種利益群體表達思想和意志的新場所。成為各種意識形態、價值觀傳播和斗爭的新陣地。新媒體成為一個沒有邊際的世界。信息內容豐富繁多卻良莠不齊，不同的意識形態、價值觀念在這里匯聚碰撞，形形的主義、思想和信仰在這里交織激蕩，對正處于世界觀、人生觀形成階段的大學生的價值取向造成很大沖擊。給大學生社會主義核心價值體系教育帶來嚴重干擾。社會主義核心價值體系教育雖然自身有較大的優勢，但理論性強，實際操作難度較大，如何適應新媒體時代大學生思想狀況多樣性的需要設計出更有針對性的教育內容。成為擺在廣大高校思政工作者面前的重要課題。
(三)對教育方式帶來全新的挑戰
新媒體的多元性給大學生社會主義核心價值體系教育方式帶來全新的挑戰。傳統的大學生思想政治理論教育，經過長期的發展和創新，已形成了以課堂教學為主，輔助座談、討論、談心、社會實踐等多種行之有效的途徑和方式。這種主要靠“面對面、言語對言語”的教育方式，由于受時間、人員、地點等限制，所能創新和發展的空間十分有限，難于適應新形勢的發展，特別是在新媒體技術條件下。受到很大挑戰。新媒體的多元性使得大眾傳播具有了鮮明的個體化特征。在新媒體技術條件下，人與人之間的溝通在一定程度上表現出較強的隱蔽性與私密性。尤其是在QQ、MSN、博客等溝通環境中，非正式的文字表達方式不僅能夠反映出真實的情感，還可以避免傳統交流方式中的戒備心理。因此，大學生格外青睞新媒體的信息傳播與交流方式。傳統大學生思想政治理論教育中的單向灌輸與傳授方式已逐漸失去了往日的光環和效力，大學生社會主義核心價值體系教育的方式亟須轉變。
(四)對教育效果帶來許多不確定性
新媒體對大學生社會主義核心價值體系教育效果帶來極大挑戰。一方面，新媒體技術的應用和普及，各種意識形態的信息跨越了時空的間隔障礙，對大學生的思想觀念、生活方式、行為方式的影響越來越大。各種價值觀念的碰撞、沖突更加激烈，個體價值目標選擇的自由度更大，大學生的社會價值取向日趨多元化，對社會主義核心價值體系的理解度、信任度和認同感不同程度地有所降低和削減。另一方面，新媒體技術的開放性和交互性使社會對個人思想行為的制約機制發生了顯著變化，增加了教育控制的難度，加上我們的管理經驗不足，各種合法或不合法、健康或不健康的信息快捷方便地進入大學生的視野，不少信息直接對大學生精神世界帶來消極負面的影響。這種快速侵入、立竿見影的效果對傳統的主要靠長期堅持、反復灌輸、潛移默化發揮作用的教育，無疑是一個嚴峻挑戰，給大學生社會主義核心價值體系教育效果帶來許多的不確定性。
二、新媒體為大學生社會主義核心價值體系教育提供新的機遇
(一)新媒體的應用可以進一步拓展大學生社會主義核心價值體系教育的空間和渠道
新媒體依托數字技術、計算機網絡技術和移動通訊技術，具有承載量大、速度快、多媒體、立體化、覆蓋廣泛、互動性強等優勢。應用新媒體技術，可以借助網絡課程、精品課網站、數字化校園等平臺，通過發帖子、發短信、QQ聊天、寫博客等方式，超越時間和空間的限制，更廣泛、更主動、更快速地對大學生進行理論教育、中國特色社會主義共同理想教育、民族精神和時代精神教育以及社會主義榮辱觀教育，從而克服傳統式教育受時空限制的不足，進一步拓展大學生社會主義核心價值體系教育的空間和渠道，極大地提高教育效率和效果。
(二)新媒體的應用可以使大學生社會主義核心價值體系教育的手段更加新穎、形式更加多樣
新媒體技術為大學生社會主義核心價值體系教育創造了新的條件。在新媒體時代，網絡博客、網絡論壇、手機短信等因其不受時間和空間的限制，以靈活、快捷的特點，集圖、文、聲、像于一體的優勢，為大學生社會主義核心價值體系教育提供
了全方位、個性化、多維度的服務。借助新媒體，通過網上直播、同步交流、聊天室、留言板、短信發送等方式，用聲音、文字、圖片、影像生動地表達社會主義核心價值體系教育的具體內容，可以提高學生學習的興趣和主動性，使大學生社會主義核心價值體系教育的手段更加新穎、形式更加多樣、內容更有針對性。
(三)新媒體的應用可以用先進科技手段增強大學生社會主義核心價值體系教育的親和力
社會主義核心價值體系具有很強的理論性，比較抽象，在傳統的教育模式中，往往會給人居高臨下的感覺，學生容易產生抵觸情緒。新媒體彌補了傳統教育載體、教育形式的不足。新媒體的應用，可以改變以往“我講你聽，我打你通”的居高臨下、簡單說教方式，代之以討論的、平等的、雙向交流探討的方式。以春風化雨、潤物無聲的方式傳播社會主義核心價值體系理論。借助新媒體，教育者可以與受教育者平等地參與網絡聊天、網絡論壇，平等地和接受信息，平等地進行感情交流。新媒體傳播的虛擬性和平等性可以促進師生雙向交流，消除大學生的心理戒備和隔閡，增強師生雙方的信任度，增強社會主義核心價值體系教育的親和力。
(四)新媒體的應用可以充分發揮大學生在社會主義核心價值體系教育過程中的主體性作用
大學生不是被動的受教育者，而是具有主體性的人。在社會主義核心價值體系教育過程中，必須發揮大學生的主體作用。新媒體信息傳播具有圖文并茂、快速傳播、交流便捷等特點，為發揮大學生的主體性作用提供了便利條件。應用圖文并茂的資料和層次各異的教育內容對大學生開展社會主義核心價值體系教育，不僅使內容變得生動有趣，可以感染和激發他們的求知欲和想象力，而且使他們有了更多表達個人意見、發表評論的機會，使他們由消極被動的接受者轉為積極主動的參與者，還讓不同水平和基礎的大學生有了更多的信息選擇權，有利于發揮他們在教育過程中的主體性作用。
三、新媒體技術條件下加強大學生社會主義核心價值體系教育的主要對策
(一)運用正面輿論優勢增強社會主義核心價值體系的引導力
“高度重視互聯網等新型傳媒對社會輿論的影響”，“形成網上正面輿論的強勢”。這是黨的十六屆四中全會對宣傳思想工作的基本要求。新媒體是人們獲取信息的重要渠道。也是思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。在新媒體環境下對大學生進行社會主義核心價值體系教育。必須堅持預防與應對并舉的方針，“疏堵結合，以疏為主”的原則，積極倡導社會主流意識形態，運用正面輿論優勢增強社會主義核心價值體系的引導力。一是根據大學生的思想狀態及其對新媒體的青睞。通過建立相關主題網站，抓好網絡論壇社區、博客、微博的管理等形式，開辟新的陣地，利用新媒體技術增強核心價值體系的理論感染力和感召力，提高大學生對社會主義核心價值體系的認同感。二是培養既有較高理論素養，又掌握新媒體技術和實際操作經驗的理論教育工作者。不斷提高社會主義核心價值體系的宣傳教育水平，加強與大學生的互動交流，形成良性循環。三是加強對新媒體信息的監控和分析，及時了解掌握新媒體反映出來的大學生思想動態，并適時開展網絡評論和輿論導向，加強新媒體輿論導向和引導，提高社會主義核心價值體系教育的針對性和有效性，優化新媒體環境，減少負面信息和輿論對主流價值導向的干擾和破壞，保障核心價值觀傳播的滲透力和影響力。
(二)健全完善大學生社會主義核心價值體系教育的有效載體
教育需要一定的載體為條件和支撐，各種載體都是大學生社會主義核心價值體系教育的重要平臺。新媒體環境下加強大學生社會主義核心價值體系教育，必須在充分發揮思政課教學、校園文化、社會實踐活動以及其他傳統媒介載體功能的同時，充分利用新媒體技術，進一步拓展創新、健全完善各種有效載體。一是充分利用現有網絡主流媒體的陣地作用。經過多年發展，我國已建立了以中央重點新聞網站為主干、中央新聞網站與地方新聞網站優勢互補、發揮主要商業網站積極作用的互聯網新聞體系。要依托其資源、品牌和人才優勢，加強理論內容建設和個性化服務，努力使新聞網站成為加強社會主義核心價值體系宣傳教育的骨干力量。還要創建一批融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題宣傳教育網站，突出專業特色，形成各自優勢，增進大學生社會主義核心價值體系認同感。二是充分發揮學校網絡平臺的各項功能。思政課教學是對大學生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道，應當加強新媒體在思政課教學中的運用，不僅要開設網絡課堂，開展網絡教學、網絡談心輔導等等，還要依托主流媒體的門戶網站，實現優質資源共享。三是充分借助新興媒介的重要作用。要鼓勵思政工作者建立個人教育博客，緊密結合實際的發展變化，及時更新博客內容，及時解決大學生社會主義核心價值體系教育的新問題，努力建設有影響的博客品牌。要通過建立主題網絡虛擬社區或QQ群組，編發彩信、手機報和電子雜志等，充分借助網絡、手機在大學生群體中的重要影響作用，最大限度地拓展大學生社會主義核心價值體系教育的覆蓋面，最大限度提升其在新興媒介中的傳播力。
(三)改進創新大學生社會主義核心價值體系教育的方式方法
新媒體技術條件下開展大學生社會主義核心價值體系教育，要特別重視新媒體教育方式與傳統教育方式的有機融合，實現教育方式方法的改革與創新。一是要不斷創新新媒體環境下社會主義核心價值體系教育的方式方法。教育要及時向網絡延伸，建“網”設“站”，開展主題討論、專題聊天、網上訪談等活動，構筑平等互動的教育信息平臺，變封閉式為開放式，增強多向互動，以互動式、體驗式、引導式、滲透式等方法開展教育，實現教育方式轉變。要借助新媒體技術，充分利用手機短信、飛信等即時通訊提供的便捷溝通渠道，BBS論壇、QQ群組提供的網絡交流平臺，博客、微博提供的獨特、全景式的窗口，創新教育手段，推動社會主義核心價值體系教育方式方法的多樣化、現代化。二是要注重增強新媒體環境下社會主義核心價值體系教育的吸引力和感召力。增強社會主義核心價值體系認同感，必須根據大學生的實際情況開展教育。要熟悉教育對象，摸準他們的思想脈搏，搞清要解決的問題，區分不同對象和層次，按照其不同的需求選擇不同的教育信息資源，講求針對性，注意層次性，以增強社會主義核心價值體系教育的吸引力、說服力和感染力。
(四)著力提高社會主義核心價值體系教育主體的能力和素質
新媒體技術的廣泛應用對教育主體提出更高的要求。必須著力提高社會主義核心價值體系教育主體的素質和能力。一要進一步提高新媒體環境下思政工作者的教育能力和水平。思政工作者必須不斷提高自身的基本理論知識水平，掌握扎實的思想政治教育學科專業知識以及管理學、心理學、倫理學、法學等相關專業知識。只有深刻把握社會主義核心價值體系的科學意蘊。才能通過自身深厚的理論功底和內涵，用新媒體語境中喜聞樂見的語言對大學生進行教育。二要不斷提升思政工作者運用新媒體的知識和技能。思想政治教育工作者不僅應具有較高的信息素養和熟練掌握運用新媒體的技術，能積極發掘網絡資源，隨時更新教育素材，還應不斷提高自己的網絡表達能力，善于運用網絡語言、文字、形象等形式來表達自己的思想，才能在網絡上說服別人接受你的觀點、主張，贏得學生認同，有效地實現對大學生思想、話語和行動的引導。三要努力提高大學生的媒介素養。新媒體環境下，受教育者的主體性大大提高，傳統的教育者單一主體、受教育者單一客體說受到徹底的顛覆，大學生不僅是教育對象，同時也具有教育主體身份。高校要積極開展大學生“媒介素養”教育，將其納入學校素質教育范疇，通過組織新媒體知識講座和開設選修課，普及新媒體知識，引導大學生提高自己的媒介素養。同時應當整合學生資源。培養一支高素質的學生網絡評論員隊伍，發揮朋輩平等教育的作用，通過同齡人之間的平等溝通、交流，引導大學生自主參與整個教育過程，提高他們對社會主義核心價值體系的認同。
一、調查結果分析
調查結果表明，獨立學院大學生思想道德狀況總體是好的，價值觀主流積極向上，許多學生都有很強的社會責任心、奉獻精神、誠信意識，關心國家的前途和命運，有遠大的人生理想，正確的人生態度，崇尚科學和知識，渴望成才。但是，大學生對社會主義核心價值體系的了解和認知程度有待提高，如表示“對社會主義核心價值體系的內容”“很了解”的僅占21.6%；能夠準確掌握“理論的三個組成部分”的大學生僅占46.49%，這說明大學生對于基本理論知識的掌握程度參差不齊，亟待加強；也有極少數大學生不同程度地存在著人生價值的迷茫、理想信念的模糊、自律性不夠等問題。如果不對這些問題加以正確的引導和處理，勢必會使這部分大學生的政治觀和價值觀偏離社會主義方向。
二、加強大學生社會主義核心價值體系教育的有效途徑探討
（一）豐富和發展理論教育陣地，用科學理論武裝青年學生頭腦
1.進一步加強理論課堂教學，提高教學質量，充分發揮理論教育主陣地作用
高校要建立一支政治強、業務精、作風正、素質高的馬克思理論課教室隊伍，不斷建立和完善教師隊伍的培育機制；尊重高校理論研究和教學規律，不斷將最新的成果及時融入到教學內容中去，把社會主義核心價值體系的基本精神和主要觀點與各門課程的學科內容有機結合起來；改革和創新思想政治理論課程的教學方法，重視通過在學生中舉辦“名師講堂”、組建理論研究類社團、建立愛國主義傳統教育基地等途徑。
2.以業余黨校為抓手，增強培訓吸引力，充分發揮校院黨校的作用
校院黨課培訓要明確重點，注重培訓和學習內容貼近學生實際和生活，業余黨校在培訓形式上采用集中授課、學生自學、觀看影像資料、參觀學習、小組討論、結業考核等方式，從不同的角度和層次對學員進行理論基礎知識教育；充分發揮關工委老干部、老教授的政治優勢、知識和經驗優勢及時間和空間優勢，聘請一批思想堅定、經驗豐富的老教授為黨校學員授課，以老同志們自己的工作經驗和切身體會激發同學們學習的熱情，幫助學員們樹立堅定的理想信念。
3.引導組建學生理論學習組織，創新活動形式，充分發揮學生自我教育的作用
引導大學生組建理論學習組織，定期開展理論知識學習交流、社會實踐活動，激發學生自我學習的積極性，加強對學習組織負責人以及指導教師的培養力度，提升學習組織活動層次，豐富學生組織活動內涵，創建服務型學習組織。
（二）進一步創新教育模式，加強和改進大學生思想政治教育途徑
通過調研反映出大學生普遍認可度較高的教育途徑依次為樹先進典型活動、課堂教學活動、社會實踐活動、讀書活動、日常的教育管理活動、班級團體活動等。因此，更多的選擇大學生喜聞樂見、易于接受的教育方式和方法，以提高大學生社會主義核心價值體系教育效果。
1.積極開展各項評優和樹立先進典型活動，發揮示范作用
積極開展各類評獎、評優活動，注重平時在普通學生、學生黨員中挖掘先進典型，通過集中對學生先進典型事跡進行宣傳和學習，引導大學生尋找身邊的榜樣，從身邊的榜樣身上汲取前進的力量，促進學生們在潛移默化中提升思想境界，使社會主義核心價值體系教育由外在理論形態內化為他們的自覺意識。
2.努力加強黨課及理論課堂教學實效，營造良好學風
通過建立學生理論課學習監督體系、加強學生課程學習管理、嚴肅考風考紀等舉措，探索促進學風建設的長效機制；組織學生評估政治理論課教師的教學內容、教學方式、教學效果，達到通過學生評估實現教學相長的效果；為學生建立學習誠信檔案，跟蹤記錄學生大學期間學習情況，提高學生誠信意識；組織和引導學生創建政治理論知識興趣學習小組，主動學習社會主義核心價值體系的相關理論知識，促進大學生對社會主義核心價值體系進行理論研究。
3.積極開展各種社會實踐活動，不斷豐富和創新內容和形式
根據形勢發展變化和大學生的實際，更新實踐活動內容，如改進專業實習、增加志愿服務和公益活動等；高校通過主動與城市社區、農村鄉鎮、愛國主義教育基地、企事業單位等聯系，建立多種形式的社會實踐基地；高校要根據大學生社會主義核心價值體系教育的重點和不同年級、專業大學生的具體情況，將分散進行與集中組織相結合，擴大參與社會實踐大學生的覆蓋面，增長活動時間。
4.開展經常性的讀書活動，深化讀書效果
領導、老師帶頭倡導讀書明理、讀書求知、讀書成才的新風尚，引導大學生閱讀有關社會主義核心價值體系的書籍，鼓勵學生通過讀書學習提高自己分析問題、解決問題的能力，讓讀書活動成為經常性的學習習慣。不斷探索同學們樂于接受的讀書方式，比如班集體組織對選定的書目進行講讀、討論，培養學生自我學習和研討的能力等。
5.引導調動大學生自我教育和自我管理積極性，積極探索有效途徑
建立“自我教育、自我管理、自我服務”基礎上的學生群眾組織，發揮其推進大學生自我教育和自我管理的重要作用；將自我教育貫穿到學生日常學習生活之中，探索在加強主題教育等顯性途徑的同時，將學術活動、社會實踐、勤工助學、志愿服務和文體活動等開辟為自我教育的隱性途徑；大力弘揚正氣，使學校里形成思想政治教育的主流，使學生在思想主流的引導下由自發到自覺地加強自我教育。
6.對校園內各種不良現象進行嚴格管理，營造良好的校園氛圍
對學生在校園內出現的不良現象要進行疏導、教育，同時采取必要的管理措施，如輔導員要找相關學生談話,建立定期的談話、交流和監督機制；制定和完善 大學生行為規范，通過深入開展創建文明校園、優秀學風班、文明宿舍等實踐活動,培養大學生良好的道德情操；輔導員要不斷學習和探索大學生成長規律，不但在思想上引導學生，還要在生活上關心學生，在情感上感動學生。
關鍵詞：農村籍大學生;社會主義核心價值觀;教育
社會主義核心價值觀是當代中國社會利益訴求的集中體現，是國家發展、社會進步和不同群體人才培養的力量根源。大學生是“中國夢”偉大社會理想的推動者和見證人，他們的價值取向決定了整個未來中國社會的價值取向，他們對核心價值觀的認可與踐行是中華民族偉大復興的重要保障。而農村籍在校大學生更是這一群體中的重要組成部分。在城鄉二元結構下，農村籍大學生特定的生活背景、學習經歷和心理因素等原因，使他們進入大學后在認知以及人生觀、價值觀等方面受到了一些沖擊，思想政治狀況發生了一定的改變，有的開始出現迷茫、自卑、不知所措等現象，嚴重者出現不同程度的抑郁、自閉等問題。用社會主義核心價值觀正確引導農村籍大學生的思想，加強對農村籍大學生社會主義核心價值觀教育刻不容緩，勢在必行。
1.農村籍大學生有效學習社會主義核心價值觀的助推因素
農村籍大學生價值觀的形成受多種因素影響，剖析這些因素，有利于我們掌握農村大學生社會主義核心價值觀的形成規律。他們正處于青少年時期，受城鄉二元結構的影響，思維方式獨特，生活環境特殊，價值觀的發展也存在一定特殊性。具體而言，對農村籍大學生核心價值觀的構建有助推作用的因素總結如下：
首先是農村籍大學生自身對成長成才的渴望。一種價值觀如果不能與選擇者的利益需求契合，就很難得到他們的認可。農村籍大學生的很多選擇，包括對大學的選擇，都以促進自身成長為目標。尤其是出身農村的學生，強烈希望能通過大學學到真本事，改變自己的命運。社會主義核心價值觀是所有大學生成才必須的價值導航，與農村籍大學生的切身利益密切相關。一旦農村籍大學生認識到這一點，對成才的渴望就會成為他們學習和踐行社會主義核心價值觀的動力。
其次是優質的教育內容和針對性的教學方法。相比城市而言，農村教育相對存在設施落后、教師配置不足、教學方法陳舊等問題。在學習能力方面，農村籍大學生與處在全面素質教育背景下的城鎮學生存在很大差距。但是這些學生受到的思想干擾和價值沖擊相比城鎮學生而言較小，教師的權威性較高。因而面對大學的綜合素質發展導向及全新的教育教學方式，通過優化教學內容、較有針對性的教學方法，高校能在農村籍大學生學習社會主義核心價值觀的教育中把握主動。
最后是良好的校園文化和適度的社會實踐。農村籍大學生的從眾心理和他們的獨立意識一樣強烈，為了獲得群體的認可、避免被邊緣化，他們會不自覺地認同大家都認可的理念和文化，而這也就決定了校園文化對其核心價值觀的塑造作用。 因此在選擇校園文化建設時，高校既要注意“整體性”和“全面性”，也要注意農村籍大學生的特殊性和重點性。此外，適度的社會實踐有利于理論知識的活化和潤色，農村籍大學生對社會主義核心價值觀的認同也需要以一定的實踐驗證為基礎。
2.農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的要點
（1）突出教育內容的針對性和指導性。社會主義核心價值觀內涵豐富，內容簡約，具有高度的宏觀指導價值。要利用核心價值觀教育農村籍大學生如何為人處世，首先要實現價值觀內容與他們日常生活的實際聯系，將宏觀的指導具體化，突出其針對性和現實感。只有站在他們利益需求的角度去詮釋核心價值觀，才能體現價值觀本身的營養。社會主義核心價值觀的內容并不晦澀，處處體現出與他們命運的內在關聯，“富強、民主、文明、和諧”的國家是農村籍大學生獲得生存保障和發展空間的前提;“自由、平等、公正、法治”的社會是農村籍大學生人身自由和生活尊嚴的保證;“愛國、敬業、誠信、友善”的品質是農村籍大學生立足社會、實現自身價值的基本行為規范。
（2）注意體認教育與感悟教育的有機結合。以往高校的思想政治教育多以感悟教育為主，比較看重學生對教育內容的理性認知。但農村籍大學生核心價值觀教育應當突出體認的教育方式，讓學生們從行動上認可所學的內容。價值觀的確立離不開實踐，實踐是他們深入理解和驗證社會主義核心價值觀的終極途徑。適度的實踐能夠幫助農村籍大學生脫離價值觀的邊緣化傾向，感受踐行社會主義核心價值觀帶來的精神滿足，并同時培養出對不同價值觀的甄別和選擇能力。
（3）看重隱性教育和顯示教育的交互使用。顯、隱性教育方式的結合是大學生社會主義核心價值觀教育的關鍵策略之一。常見的顯性教育方式包括課堂教學和宣傳教育：課堂是闡釋社會主義核心價值觀理論魅力、積累教學效果的主戰場，強化課堂教學有利于顯性教育成效的保持;宣傳教育是體現社會主義核心價值觀政治立場和實用價值的重要途徑，堅持宣傳教育有助于社會主義核心價值觀的深入推廣和普及。另外，針對農村籍大學生，要有針對性地創新教育方法，拓展課外教學資源，靈活運用“嵌入式”的教育模式。
3.提升農村籍大學生社會主義核心價值觀教育效果的路徑
（1）深化教師對核心價值觀的理解，突出思想政治理論課的主渠道作用。教師在農村籍大學生心目中的權威性要略高于城鎮大學生。教師在對農村籍大學生的教育中占據主導地位。教師對核心價值觀正確、深入的理解是相關教育活動開展的基本前提，它直接關系到教育成果的好壞。社會主義核心價值觀能否進課堂、進頭腦，很大程度上取決于教師的思想水平和教學方法。強化對教師的核心價值觀培養是開展農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的先行步驟。高校應當將社會主義核心價值觀融入到教師的日常管理和職前、職后培訓中，以其為標準引導師德師風建設。教師們要不斷加強政治學習，及時更新知識儲備，主動踐行核心價值觀，在身體力行的示范中激勵學生，影響學生。
思想政治理論課教師應當具備開闊的教學視角、完善的教學方法體系和過硬的理論知識素養，能夠兼顧社會主義核心價值觀教育的權威性與趣味性，保證思想感染力。在社會主義核心價值觀教育中，教師要深系農村籍大學生的生活教育經歷、學習實際和群體特點，由他們關心的話題入手，運用生動的事例和他們熟悉的語言，深入淺出地表達社會主義核心價值觀的思想內涵。同時，教師還要改變單一的教學方式，更新教學載體，強調常規教學與專業教學的融合互滲，突出現代技術在教學中的輔助作用，以集體討論、案例分析等方法保證社會主義核心價值觀教育的有效開展。
（2）加強校園文化建設，積極利用校內外網絡資源。積極的校園文化有利于大學生核心價值觀教育成效的發展。針對農村籍大學生，校園文化建設的第一要務是培養學生對學校的歸屬感和對整個學生群體的融合感。這種歸屬感來自于學校對農村籍大學生的尊重與包容，一旦他們對學校產生了依戀與認同，他們就會以積極的情緒體驗去對待作為校園主流文化的社會主義核心價值觀。高校在校園文化建設過程中要突出本校的特色，找準社會主義核心價值觀與本校特色的連接點;將舍風、班風、學風建設落到實處，促進其與校園文化的深度融合;要以高質量、有針對性的活動為校園文化培育的載體。活動是學生增長知識、提升綜合能力的平臺，校園文化活動的設置應當充分考慮農村籍大學生的現實需求，強調社會主義核心價值觀與高職教育、職業技能的結合。
高校應主動適應現代社會的信息傳播方式，積極利用校內外網絡資源提升社會主義核心價值觀教育的持久度。第一，要充分利用貼吧、論壇、網絡課堂等校園網絡資源，大力彰顯社會主義核心價值觀的思想魅力，提升它在農村籍學生群體中滲透性。第二，要主動運用微博、微信、QQ等自媒體觀察學生的生活動態，了解學生的思想狀況，提升農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的針對性。
（3）整合育人資源，完善制度保障，形成教育合力。大學生多處于認知能力發展、價值觀初步形成的青年時期，在這個對信息高度敏感的人生階段，外界環境的細微變化，同齡人的一次行為示范，甚至他人不經意間的一句話，都可能成為他們價值觀發展的推動力。故面對從農村來到城市的農村籍大學生，高校在對他們進行社會主義核心價值觀培養的過程中必須突出教育的全程性，同時加緊完善制度。
（4）構建專職與兼職結合的用人體制，堅持理論與實踐相結合的教育方法。當下，高校普遍存在思想政治教育隊伍結構不合理的問題。部分院校甚至將思想政治教育簡化為單純的理論教育，過度依賴理論課教師，忽視了對其他類型德育工作者的吸納和培養。同時，受用人體制和教育觀念的雙重制約，高校思政工作效率和隊伍創新能力長期得不到有效發展。這些都在一定程度上抑制了大學生社會主義核心價值觀在大學生中的培養效果。為保證核心價值觀教育的切實成效，高校要建立起一支專兼職結合、思想作風優良、理論素養過硬的德育工作隊伍，逐步實現思想政治教育的專業化和專家化。另外，面對農村籍大學生，更應在隊伍建設中拓展教育隊伍的知識結構，要了解農村籍大學生的生活和教育經歷以及現今的“三農”現狀，更能回答和解決農村籍大學生來到城市后思想上的一些問題和難題。這就突出了輔導員在大學生核心價值觀教育中的關鍵作用。高校需進一步強化“全員育人”的理念，對社會主義核心價值觀教育予以組織保障。
4.結語
總而言之，要保證農村籍大學生社會主義核心價值觀教育的切實效果，就必須既要尊重全體大學生價值觀形成和發展的客觀規律，又要注意農村籍大學生這一群體的特殊性，正視以往教育中的弊端與不足。教育過程中要突出教師的引導作用、制度的保障作用，校園文化的熏染作用和理論教學的主渠道作用，堅持理論與實踐結合、傳統方法和新型教育模式滲透融合。
參考文獻：
[1]汪立嘉.以社會主義核心價值觀引領大學生思想道德建設[J].金華職業技術學院學報，2015（01）.
（一）對大學生正確價值觀的形成造成沖擊
大學生正處于人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，很容易受外界的影響，對新事物有較強的好奇心理和求知欲望，但是大學生目前階段理性思維能力還比較欠缺，容易被事物表面所迷惑，不能透過現象看到本質。而在新媒體環境下，大學生獲取信息十分便利，大學生處于一個開放的網絡環境中，由于對網絡環境監管的缺失，許多未經篩選的信息涌入大學生的視野，網絡上的黃色、暴力信息、享樂主義、拜金主義等不斷侵蝕著年輕的大學生，加上大學生自律意識的缺失，就會導致道德失范行為的出現，部分大學生可能會發表不當言論、充當網絡黑客等，網上多次出現的大學生微博自殺直播等行為更是與價值觀的沖擊密不可分。當前各種西方社會思潮不斷涌入國內，他們所宣傳的自由、民主、公平等思想很受年輕大學生的追捧，而沒有看到這些思潮背后都是為資產階級服務的實質，容易被外表迷惑，消解了大學生對社會主義核心價值觀的認同感，阻礙大學生正確價值觀的形成。在新媒體時代大學生的價值觀認知受到極大挑戰，大學生社會主義核心價值觀教育面臨更加復雜的環境。
（二）對高校四喜?E政治教育工作者提出更高的要求
以往我們傳統的教育方式是以課堂為主，老師講授學生聽這樣的形式，老師作為教育者占主導地位，但是隨著新媒體的發展，學生也能隨時隨刻方便的獲取信息，甚至能夠比教師更快的了解到各種案例，學生不僅僅是接受者，教育者與受教育者的角色定位變得越來越模糊，教育者與受教育者處于平等的地位，使得傳統教育中教育者的主導性作用面臨很大沖擊。在新媒體環境下，教育工作者不僅要提高思政素質，科學文化素質和能力素質，更要提高自身的新媒介素養和技能，才能真正提高社會主義核心價值觀教育的效果。
二、新媒體環境下大學生社會主義核心價值觀教育的策略
（一）打造新媒體價值觀教育網絡陣地
高校應積極主動利用新媒體技術創新教育教學方法，目前國內高校已經普遍意識到新媒體在大學生價值觀引領上的強大作用，許多高校開通了自己的微博、微信公眾賬號，高校應當加強在這個平臺上對社會主義核心價值觀的內涵。意義等和各種先進事跡的宣傳，引起學生的共鳴。教育者應該及時學會利用微博、微信、QQ等新媒體并加強學生工作的管理與建設，及時對社會熱點話題進行轉發并發表自己觀點。同時也應主動將新媒體運用于理論教學當中，使原本平面枯燥的理論教學內容變得豐富生動起來，改變過去生硬的價值觀教育方式，使大學生價值觀教育更具活力。教育者在這個平臺上也應該注重與學生的交流，及時關注學生的思想動態，與學生平等的交流，解答困惑，消除學生的抵觸情緒。
（二）完善新媒體管理機制
首先政府應當建立健全相關的網絡法律法規，通過明令禁止一些行為，讓網名特別是大學生能夠形成明確的法律觀念，知道什么不能做，在使用新媒體時候能夠自覺的規避的不合法和不文明的行為。以絡虛假消息傳播治理為例，一旦出現虛假消息，立刻查清虛假消息的傳播來源，利用官方微博、微信、論壇等平臺消息，澄清事實，事后追究假消息傳播者的法律責任，使人們不敢再假傳消息、傳假消息。同時還要健全和完善網絡監督制度，例如新媒體服務商要接受政府的監督，必須保證所提供的信息服務是合法、合理的，杜絕提供涉嫌違法違紀的內容。新媒體服務商應當建立完善的申請管理制度，要求新媒體客戶在申請使用新媒體時，應該要求填寫真實姓名、身份證號、手機號碼等和個人身份緊密相關的信息，并進行相關部口認證及個人認證，保證有人在利用新媒體犯罪后能夠較快的找到犯罪嫌疑人。通過一系列的措施方法給大學生提供一個較和諧的網絡環境。
一 社會主義核心價值體系指導高校思想政治教育的研究現狀
學者們對高校思政教育以社會主義核心價值體系為指導的研究主要從四個基本內涵方面進行界定：首先，必須在高校思想政治教育中占主導地位。的指導，就是的立場、觀點和方法的指導。鄭建嵐認為以為指導思想是社會主核心價值體系的靈魂，用社會主義核心價值體系引領高校思想政治教育，就是要堅持特別是中國化的在高校思想政治教育中的指導地位，為此必須堅持的立場、觀點和方法，必須學好中國化的，必須教會學生識別各種非的和反的思想觀點。其次，要引領大學生有建設中國特色社會主義的理想。
中國特色社會主義共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發展前景的價值認同。邱秀華認為理想信念教育是大學生思想政治教育的核心，是高校思想政治課教學的主要內容。理想不僅是一個政黨治國理政的旗幟，更是凝聚大學生的一面旗幟。共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。“用中國特色社會主義共同理想凝聚力量”，是十七大報告從理想層面強調建設社會主義核心價值體系的根本要求。然后，要具有民族精神和時代精神。民族精神指的是以愛國主義為核心，時代精神指的是以改革創新為核心的時代精神，這些都是當代大學生健康發展、成為國家棟梁的必備素質。最后，當代大學生要有社會主義榮辱觀。鄭建嵐認為要以社會主義榮辱觀明辨是非作為引領大學生安身立命的目標。榮辱觀是對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀，集中概括了社會主義的主導價值，是大學生安身立命的是非標準。對當代大學生來說，“八榮八恥”教育中的誠信教育，遵紀守法教育和節儉教育尤為重要。
二 高校大學生的思想政治教育是貫徹維護社會主義核心價值體系的有效途徑
世界上的事物具有普遍聯系性，當其在受其他事物的影響時，它同時也在影響著其他事物。高校大學生思想政治教育工作的良好實施會反過來促進社會主義核心價值體系有效的貫徹和維護。目前學者也在這個方面有所研究。湯文雋認為思想政治教育是一種通過改造人們的主觀世界從而改造客觀世界的社會實踐活動，是對人們的思想意識、政治觀點和道德品質施以影響的教育活動。高校思政教育之所以成為宣傳社會主義核心價值體系有效途徑，原因在于以下幾個方面：擁有知識層面廣博的教輔行政人員；可塑性強的學生群體；擁有復雜性低、學術性強的人文環境。因此，大學生的思想政治教育工作能否有效地實施在很大程度上影響著社會主義核心價值體系的貫徹和維護。姜正國、張衛明還認為思想政治工作對社會主義核心價值體系建設具有重要的導向功能、激勵功能、轉化功能、凝聚功能和開發功能。鑒于此，我們應該做好高校大學生的思想政治教育工作，確保社會主義核心價值體系的有效貫徹和維護。
三 把社會主義核心價值體系融入思想政治教育全過程的必要性
大學生的思想政治教育工作任重而道遠，它與國家的發展息息相關。隨著我國改革開放的逐步深化，多種社會思潮的涌入，大學生的思想政治教育工作既面臨著機遇，也面臨著許多挑戰。針對怎樣有效地引領大學生的思想政治教育工作，許多學者給出了觀點和看法。紀玉超、林海濤認為將社會主義核心價值體系融入思想政治教育之中是應對以經濟為主導的全球化所帶來的文化擴張的需要，應對市場經濟帶來的價值觀念多元化的需要，應對西方發達國家資本主義價值觀浸染的需要，因此，社會主義核心價值體系的提出為增強思想政治教育的針對性、實效性，應對其面臨的新形勢、新挑戰奠定了基礎。劉長城、程樣國則一致認為社會主義核心價值體系的確立，既為思想政治教育的發展提供了有利條件，更向思想政治教育提出了新要求。首先，把社會主義核心價值體系融入思想政治教育全過程是我黨進一步加強思想理論武裝工作的現實需要。其次，把社會主義核心價值體系融入思想政治教育全過程是推進社會主義和諧文化建設、構建社會主義和諧社會的根本要求。再次，把社會主義核心價值體系融入思想政治教育全過程是實現新時期思想政治教育培養目標和任務的關鍵環節。最后，把社會主義核心價值體系融入思想政治教育全過程是實現全面建設小康社會奮斗目標的迫切要求。以上學者從不同的角度談及把社會主義核心價值體系融入思想政治教育全過程的必要性，因此我們需要采取積極措施，做好融入工作。黨的十七大報告中強調要“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。”
四 確保社會主義核心價值體系引領大學生思想政治教育的時效性路徑選擇
對于社會主義核心價值體系能否有效地融入大學生的思想政治教育工作、并達到一定的效果，我們不能紙上談兵，而要用強有力的措施來保障它的有效實施，我們不能只看形式的華麗，而要注重內容的充實。以下是近年來學者們所選擇的一些時效性路徑：
1．融入課堂教學
黎開誼認為要切實做好思想政治理論課、哲學社會科學課和專業課的思想政治教育功能銜接。高校要深入實施以中國化、大眾化、時代化的最新理論成果為核心內容的思想政治理論課新課程體系，深入推進“進課堂、進教材、進頭腦”，下大力氣解決最為關鍵、最為根本也是最為困難的“進頭腦”問題。
