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關鍵詞：初中語文；古代詩詞教學； 創設情境； 方法
中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1006-5962（2013）04-0170-02
古詩詞是中華民族的文化精華，它語言凝練，韻律優美，想象豐富，它獨特的魅力是其他任何藝術所無法比擬的，它浩大與深邃的文化內涵讓世人驚嘆。在教學中創設恰當的教學情境，可以激發學生學習詩詞的熱情，提高課堂教學效果。以下是我對初中語文詩詞情境教學方法的一些探索。
1聯系作者和時代背景，為學生重溫那些曠古絕唱
詩歌作品常常是作者經歷和思想感情的外現。學生在課前搜集資料，如詩人的人生經歷，作品的創作背景等，上課時師生交流。
如在教授《觀滄海》一詩時，學生查找有關資料，發現曹操寫作此詩時，正是在他取得官渡之戰勝利之后。這時教師進一步介紹寫作背景："公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。"[1]作為一代梟雄，他當時有著統一北方，進而統一全國的志向。洪波涌起的大海，激發了他澎湃的詩情，也激發了他的壯志雄心。此時，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩句"老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已"，總結出曹詩有"慷慨悲壯"的風格，在對這些資料進行分析的基礎上，學生不難體會出曹操縱橫天下的博襟。
2抓住詩詞意象，為學生打開意境欣賞之門
古詩中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩人想要通過意象來表達自己的內心感受。了解意象，有助于快速把握詩詞意境，進而深刻理解詩詞精髓。
如"月"多表達離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩句有：李白的 "我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西"，杜甫的 "露從今夜白，月是故鄉明"，蘇軾的 "但愿人長久，千里共嬋娟" 。
"斜陽"多表達詩人在蒼茫暮色中的萬千愁緒。如馬致遠《天凈沙 秋思》中的詩句： "夕陽西下，斷腸人在天涯"。又如溫庭筠 《憶江南》中的詩句："斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲"。
"楊柳"、"芳草" 等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩句："楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。"又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩句"晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲"。
另外，笛、簫等樂器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內心的無邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩句："羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。"
其實，古詩文中有許多這樣能讓人產生共鳴的意象，如用 "流水"代表對時光飛逝、年華不在的感嘆，用"磐石"代表對愛情或其他事物的忠貞，用"浮云"代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達態度，用"夕陽"來形容愁腸百轉的心情，用"柳"來抒發離情別緒，……總之，由于歷代詩人的反復應用，一些常見的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。 熟悉古詩詞的人，幾乎一看到出現的物象，就能猜到詩人心中所想，明白詩人所要表達的內容。
歸納意象，猶如給學生一把打開意境之門的鑰匙，可以使學生快速的理解詩詞，有利于學生綜合能力的提高。
3展開想象的翅膀，讓學生在詩詞意境中自由飛翔
藝術離不開想象，詩詞作為文學藝術的最重要表現形式之一，更是與想象息息相關。學生通過想象和聯想，可以在腦海中展現出詩詞的獨特意境，深切體會詩人的內心世界。
如馬致遠的《天凈沙 秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現出了一個天涯游子孤寂愁苦的情懷。學習時讓學生展開想象："深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。"[2]是呀，在秋天這個容易觸動愁情的季節，一個長期漂泊他鄉的游子，看到纏滿枯藤的老樹、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時，一定會萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時正值黃昏，夕陽將自己和瘦馬的影子越拉越長，在暮色蒼茫中，自己的鄉愁也越來越深，孤寂的感覺就像漫漫長夜一樣鋪天蓋地席卷而來，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學生借助想象，可以與作者產生情感上的共鳴，體會出作者孤獨走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。
4播放音樂，將意境渲染的妙如樂曲
冼星海說："音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。" [3]根據詩詞內容選擇恰當的播放音樂，使學生既為文學所感染，又為音樂所激動，教學中就可以調動學生的多種感官，收到意想不到的效果。
例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨奏曲《十面埋伏》，雄壯的音樂一下子將學生引入沉郁而激情飛揚的氛圍中，為理解詩文奠定了一個情感基調。詞中"了卻君王天下事，贏得生前身后名"可謂千古忠信之言，它將無數愛國志士懷抱夢想、立志報國的心情一語道破。激烈跌宕的音樂充滿整個教室，同學們在欣賞中慢慢進入角色，陶醉在美妙的音樂氛圍中。
5詩畫相融，將意境展現的美如圖畫
"詩中有畫，畫中有詩"揭示了詩與畫之間的相互聯系。借助圖畫可以更好的表現詩詞內容，使詩詞內容更加生動、形象，便于學生真切的感受詩詞意境，迅速的感知詩詞內容，達到事半功倍的效果。
如講授《錢塘湖春行》時，用多媒體展現圖景或讓學生根據內容，發揮想象，用畫筆展現美好的圖景。結果學生們畫出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機盎然的景色。
這樣的繪畫教學，學生的興趣提高了，激發了學生的想象力和創造力，使學生產生審美愉悅。
6通過形式多樣的活動，營造詩意課堂
為了給學生營造一個良性的競爭環境，我在詩詞教學中，組織各種形式的詩詞競賽：如利用課前三分鐘讓學生背誦自己喜愛的詩詞，進行古詩詞朗讀比賽、古詩故事比賽，默寫比賽等，還發動學生自己創作詩歌，按意境、技巧等評獎，優秀作品進行交流展覽。讓他們在詩詞的海洋中乘風破浪，笑灑江天！
總之，創設合理的教學情境，可以激發學生的熱情，使學生更深刻地領會詩詞的含義，讓學生在詩詞的殿堂中盡情徜徉，不斷進步。
參考文獻
[1]董德松.《詩中有畫，畫中有詩》[M]《初中語文課文分析集》第二冊.廣東教育出版社.1990.
忽有一日，你發覺窗外的草已經枯黃，青苔已經把整個樹干爬滿，透過絲絲秋雨，你已能感受到漸漸滴落的寒意……
哦，深秋就這樣走近了。
風來，吹落一地黃葉如蝶，樹是那樣盡情地展示自己最后的美麗！
假如，明日不再金黃，不再牽人魂魄。那時，回顧此時的生命一定無怨無悔——畢竟已恣意地美麗過一次。
天空日漸高遠，雨在空間也是一份難得的詩意了。
所有春日的思緒，都在秋季結果，仿佛其中有一雙芊芊素手，把所有積淀在古典詩句里的秋意都牽出來了——
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”， “颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來”，“黃花漠漠異秋暉”，“山紅澗碧紛爛漫” ……
這些如畫的氛圍不由你不動心，不由你不沉吟——如此，你也漸漸幻化成古典詩詞中一個空靈的句子，在深秋的夜里如冷月孤星般失眠。
有時，覺得秋天是可惡的，從初秋到深秋，沒有一絲借口就讓你愛上她，她以萬物之靈迷惑你，你是否覺得秋日里所有的花草、樹木，甚至空氣和塵埃都有著生命力呢？
她們是那樣刻意又似乎不經意地讓你與她們息息相通。
你一定感覺到了，在深秋的夜晚，坐在窗前，你能用臉頰輕拂秋的衣裙，用手挽其飄飛的絲絳——留一窗晚香玉的醉人芬芳。
在這樣的夜里，跋涉的心終于從從容容抒發感慨，體悟方寸之間的浩瀚。
這是一份多么難得而又彌足珍貴的情懷啊！
也許，你的生活中如果有生命不可承受之輕——那一定是在這樣的秋夜里，這樣的窗臺前，這樣的簾下……
深秋獨坐，所有的往日都會撲面而來，那些年代里所有的純情、思念、向往……一下子變得如此親切而真實，只是那種一去不復還的惆悵浸透了你。
深秋的夜里霧重，留一盞燈給夜歸的行人，不求華麗，不求深沉，柔情總是長存于最樸實的呼應。
深秋，給你的總是這樣一些欲寒還暖的情緒——如此，你更加珍愛和緊握這一段稍縱即逝的時光。
遠遠的村莊，一定有人秉燭夜談，體味友情的溫馨。
在那一水相隔的對岸，定有人倚窗眺望，想明白河水又漲了多少或又退了多少。
在城市的茶樓、酒吧、咖啡廳，定有人默默地拈著一枝石竹花，品味著苦咖啡，回憶那屬于自己的故事，當明白花落花謝，一切又是另一個開端吧！
為什么不這么想呢？
深秋，她是在給你懷舊的氣息，同樣給你一種期盼。
當你覺得冷時，仿佛便有了御寒的衣裳。
難道說，那些希望不正是其中的一件嗎？
許多時候，你唯有披著這衣衫，才能度過人生最孤獨、最冷清的日子。
在秋夜漸深，夜霧漸濃時，我用真誠、勤奮、刻苦、從容為自己編織一件夢里希望的衣裳。
【關鍵詞】初中語文古代詩詞教學創設情境方法
古詩詞是中華民族的文化精華，它語言凝練，韻律優美，想象豐富，它獨特的魅力是其他任何藝術所無法比擬的，它浩大與深邃的文化內涵讓世人驚嘆。面對如此優秀的文化財產，該如何去研讀和教授呢？我認為在教學中創設恰當的教學情境，可以起到激發學生學習熱情，提高課堂教學效果的作用。以下是我對初中語文詩詞情境教學方法的一些探索。
一，聯系作者和時代背景，為學生重溫那些曠古絕唱
詩歌作品常常是作者經歷和思想感情的外現。我讓學生在課前搜集資料，如詩人的人生經歷，作品的創作背景等，上課時師生交流。
如在教授《觀滄海》一詩時，我讓學生查找有關資料，通過學生的搜集，發現曹操寫作此詩時，正是在他取得官渡之戰勝利之后，作為一代梟雄，他當時有著統一北方，進而統一全國的志向。洪波涌起的大海，激發了他澎湃的詩情，也激發了他的壯志雄心。此時，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，總結出曹詩有“慷慨悲壯”的風格，在對這些資料進行分析的基礎上，學生不難體會出詩中所體現的曹操縱橫天下的博襟。
二，抓住詩詞意象，為學生打開意境欣賞之門
古詩中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩人想要通過意象來表達自己的內心感受。了解意象，有助于快速把握詩詞意境，進而深刻理解詩詞精髓。
如“月”多表達離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩句有：李白的 “我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，杜甫的 “露從今夜白，月是故鄉明”，蘇軾的 “但愿人長久，千里共嬋娟” 。
“斜陽”多表達詩人在蒼茫暮色中的萬千愁緒。如馬致遠《天凈沙 秋思》中的詩句： “夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如溫庭筠 《憶江南》中的詩句：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
“楊柳”、“芳草” 等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩句：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。
另外，笛、簫等樂器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內心的無邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩句：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
其實，古詩文中有許多這樣能讓人產生共同感受的意象，如用 “流水”代表對時光飛逝、年華不在的感嘆，用“磐石”代表對愛情或其他事物的忠貞，用“浮云”代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達態度，用“夕陽”來形容愁腸百轉的心情，用“柳”來抒發離情別緒，……總之，由于歷代詩人的反復應用，一些常見的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。 熟悉古詩詞的人，幾乎一看到出現的物象，就能猜到詩人心中所想，明白詩人所要表達的內容。
通過意象的把握，可以深入理解詩人的情懷，歸納意象，猶如給學生一把打開意境之門的鑰匙，可以使學生快速的理解詩詞意境，有利于學生綜合能力的提高。
三，展開想象的翅膀，讓學生在詩詞意境中自由飛翔
藝術離不開想象，詩詞作為文學藝術的最重要表現形式之一，更是與想象息息相關。學生通過想象和聯想，可以在腦海中展現出詩詞的獨特意境，從而深切體會詩人的內心世界。
如馬致遠的《天凈沙 秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現出了一個天涯游子孤寂愁苦的情懷。學習時可以讓學生展開想象：在秋天這個容易觸動愁情的季節，一個長期漂泊他鄉的游子，看到纏滿枯藤的老樹、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時，一定會萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時正值黃昏，夕陽將自己和瘦馬的影子越拉越長，在暮色蒼茫中，自己的鄉愁也越來越深，孤寂的感覺就像漫漫長夜一樣鋪天蓋地席卷而來，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學生借助想象，可以與作者產生情感上的共鳴，體會出作者孤獨走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。
四，播放音樂，將意境渲染的妙如樂曲
冼星海說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐。”根據詩詞內容選擇恰當的播放音樂，使學生既為文學所感染，又為音樂所激動，教學中就可以調動學生的多種感官，收到意想不到的效果。
例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨奏曲，雄壯的音樂一下子將學生引入沉郁而激情飛揚的氛圍中，為理解詩文奠定了一個情感基調。詞中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可謂千古忠信之言，它將無數愛國志士懷抱夢想、立志報國的心情一語道破。講授時播放古典琵琶曲《十面埋伏》，使激烈跌宕的音樂充滿整個教室，同學們在欣賞中慢慢進入角色，陶醉在美妙的音樂氛圍中。
五，詩畫相融，將意境展現的美如圖畫
“詩中有畫，畫中有詩”揭示了詩與畫之間的相互聯系。借助圖畫可以更好的表現詩詞內容，使詩詞內容更加生動、形象，便于學生真切的感受詩詞意境，迅速的感知詩詞內容，達到事半功倍的效果。
如講授《錢塘湖春行》一詩時，可以用多媒體展現圖景，也可以讓學生根據內容，發揮想象，用畫筆展現美好的圖景。結果學生們畫出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機盎然的景色。
通過這樣的教學，學生的興趣提高了，激發了他們的想象力和創造力，使學生在繪畫中進行合理的想象和創造，產生了審美愉悅。
六，通過形式多樣的活動，營造詩意課堂
一、聯系作者和時代背景，為學生重溫那些曠古絕唱
詩歌作品常常是作者經歷和思想感情的外現。我讓學生在課前搜集資料，如詩人的人生經歷，作品的創作背景等，上課時師生交流。
如在教授《觀滄海》一詩時，我讓學生查找有關資料，通過學生的搜集，發現曹操寫作此詩時，正是在他取得官渡之戰勝利之后，作為一代梟雄，他當時有著統一北方，進而統一全國的志向。洪波涌起的大海，激發了他澎湃的詩情，也激發了他的壯志雄心。此時，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，總結出曹詩有“慷慨悲壯”的風格，在對這些資料進行分析的基礎上，學生不難體會出詩中所體現的曹操縱橫天下的博襟。
二、抓住詩詞意象，為學生打開意境欣賞之門
古詩中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩人想要通過意象來表達自己的內心感受。了解意象，有助于快速把握詩詞意境，進而深刻理解詩詞精髓。
如“月”多表達離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩句有：李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。
“斜陽”多表達詩人在蒼茫暮色中的萬千愁緒。如馬致遠《天凈沙秋思》中的詩句：“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如溫庭筠《憶江南》中的詩句：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。
“楊柳”、“芳草”等意象多含有離別之情，難舍之意。如：劉禹錫《竹枝詞》中的詩句：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。
另外，笛、簫等樂器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內心的無邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩句：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
其實，古詩文中有許多這樣能讓人產生共同感受的意象，如用“流水”代表對時光飛逝、年華不在的感嘆，用“磐石”代表對愛情或其他事物的忠貞，用“浮云”代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達態度，用“夕陽”來形容愁腸百轉的心情，用“柳”來抒發離情別緒，……總之，由于歷代詩人的反復應用，一些常見的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。？熟悉古詩詞的人，幾乎一看到出現的物象，就能猜到詩人心中所想，明白詩人所要表達的內容。
通過意象的把握，可以深入理解詩人的情懷，歸納意象，猶如給學生一把打開意境之門的鑰匙，可以使學生快速的理解詩詞意境，有利于學生綜合能力的提高。
三、展開想象的翅膀，讓學生在詩詞意境中自由飛翔
藝術離不開想象，詩詞作為文學藝術的最重要表現形式之一，更是與想象息息相關。學生通過想象和聯想，可以在腦海中展現出詩詞的獨特意境，從而深切體會詩人的內心世界。
如馬致遠的《天凈沙秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現出了一個天涯游子孤寂愁苦的情懷。學習時可以讓學生展開想象：在秋天這個容易觸動愁情的季節，一個長期漂泊他鄉的游子，看到纏滿枯藤的老樹、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時，一定會萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時正值黃昏，夕陽將自己和瘦馬的影子越拉越長，在暮色蒼茫中，自己的鄉愁也越來越深，孤寂的感覺就像漫漫長夜一樣鋪天蓋地席卷而來，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學生借助想象，可以與作者產生情感上的共鳴，體會出作者孤獨走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。
四、播放音樂，將意境渲染的妙如樂曲
冼星海說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中一股清泉：音樂，是陶冶性情的熔爐。”根據詩詞內容選擇恰當的播放音樂，使學生既為文學所感染，又為音樂所激動，教學中就可以調動學生的多種感官，收到意想不到的效果。
例如，我在講授辛棄疾的《破陣子》之前，先播放雄壯蒼涼的琵琶獨奏曲，雄壯的音樂一下子將學生引入沉郁而激情飛揚的氛圍中，為理解詩文奠定了一個情感基調。詞中“了卻君王天下事，贏得生前身后名”可謂千古忠信之言，它將無數愛國志士懷抱夢想、立志報國的心情一語道破。講授時播放古典琵琶曲《十面埋伏》，使激烈跌宕的音樂充滿整個教室，同學們在欣賞中慢慢進入角色，陶醉在美妙的音樂氛圍中。
五、詩畫相融，將意境展現的美如圖畫
“詩中有畫，畫中有詩”揭示了詩與畫之間的相互聯系。借助圖畫可以更好的表現詩詞內容，使詩詞內容更加生動、形象，便于學生真切的感受詩詞意境，迅速的感知詩詞內容，達到事半功倍的效果。
如講授《錢塘湖春行》一詩時，可以用多媒體展現圖景，也可以讓學生根據內容，發揮想象，用畫筆展現美好的圖景。結果學生們畫出了春水初平的堤岸、舒卷的云、柔柔的垂柳、初綻的春花、初生的春草……一派生機盎然的景色。
通過這樣的教學，學生的興趣提高了，激發了他們的想象力和創造力，使學生在繪畫中進行合理的想象和創造，產生了審美愉悅。
六、通過形式多樣的活動，營造詩意課堂
現在，我佇立在寒山寺內這一方詩碑前，禁不住又一次吟誦：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
刻在碑上的是這詩。書丹的，是清代的大才子俞樾。字體秀逸，讓人感受到霜花滿天、漁火搖曳的寧靜之美。江浙士子特有的楮墨風流，讓人享受到內斂的含蓄之美。
聰明的俞樾，恰到好處地表現了張繼的詩意。
只有幾歲時，我便會背這首詩。兒童的心靈，因為稚弱而容易接受暗示，我是背唐詩長大的，所以中毒甚深。淡淡的憂愁、悄然的傷感，在我的生命中揮之不去。就像這首詩，儲藏在我的心中，就像棉衣儲藏在柜子里。只要一到冬天，我們就會把棉衣從柜子里拿出來穿在身上。一俟我獨行在外，在異地的旅舍里，夜深人靜，孤燈之下，這首詩就會自然地浮現在我的腦海。
沒來寒山寺前，我以為這孤寂的夜半鐘聲，會穿過廣袤的田疇，掠過蕭瑟的村莊，遙遙地、悠悠地，傳到停泊在河埠的客船上。其實，寒山寺就在運河邊上，撞鐘處與泊船處咫尺之遙。寺門不遠處，就是橫架在運河上的楓橋。甚至，船上的客人只要探頭窗外，就可看到小和尚扯動鐘杵的身影。
寒山寺的規模并不大，比起蘇州城內的戒幢律寺來，又不知小了多少。寺名寒山，是為了紀念唐代那位著名的詩僧。從寒山留下的數百首詩作來推斷，這位秀才出身的關中人從未真正地出家，或者說，從未舉行過正規的受戒儀式。他遠離家鄉，來到浙江天臺山隱居，與天臺山國清寺的火僧拾得相善。所以，佛教史上，將這兩位僧人并提。一些寺廟中，都建有專門的寒拾殿來紀念他們。
徜徉在寒山寺外的運河邊上，正是油菜花黃的江南三月。乍暖還寒，嫩嫩的陽光，讓你無法體會深秋蕭瑟的行旅。從寺門前行不遠處是鐵鈴關，挨著關墻的便是楓橋。這座建于前唐的石橋，經歷了一千多年的風濤洗禮，已無復當年的舊貌。橋下悠然流過的運河水――它的上游是盡藏鉛華的杭州西湖，下游則是曾經紙醉金迷的揚州瘦西湖，這真是一條黃金水道啊。航行其上，有千金買笑的巨賈，有倚紅偎翠的達官。在深秋之夜，能夠獨自一人佇立船頭，披冷霜、聽烏啼、伴黃楓、看漁火的，大約只有遠離富貴的詩人了。
我真不知道，如果沒有詩人，我們的世界又能從哪里看到這一道道絕妙的人文風景？我的故國江南是美麗的、溫婉的，而且，總還含有那么一點點憂愁。單看月、霜、楓、漁火、客船這五個詞，似乎沒有什么，但加上“烏啼”與“鐘聲”，這凄苦與悠揚的兩重奏，上述這些互不關涉的景物，便一剎那間生動起來。它們組合在一起，形成一個有機的整體，再與一個“愁”字對應，奇妙的美感便油然而生。這時，你感受到的寒山寺也不再是一座廟宇，而是一座寒冷峻峭的山峰，它帶給你至深至大的深秋的寒意。
于是，愁有了溫度，鐘聲也有了深度――它是要穿過千重山萬條水的。在你最初的生命意識中撞響，一程程發散，一圈圈蕩開。聽到了它，被塵俗的生活弄得愚鈍了的靈魂，又豁然醒悟。呀，沒想到，真正的生命已經離我這般遙遠。
美呀，寒山寺的鐘聲。然而更美的，是翹首船頭的獨立的詩人！
近年來，聽說每年除夕，都有不少日本人去國離家而來，為的是在那特定的時刻能夠聽到寒山寺送舊迎新的鐘聲。對于這些渴慕中國古典文化的異鄉客，我表示理解，但同時又懷疑他們是否真的聽得懂寒山寺的鐘聲。這鐘聲里頭，蘊涵著多么深邃的禪機啊！
（選自《知識窗》2011年第1期）
近幾年來，我一直致力于古詩詞有效教學的策略探究。樂在其中，受益匪淺。我認為小學語文古詩詞有效教學可以有以下幾方面的策略：
一、創設詩境，在朗讀對話中感知。
古詩詞言簡意豐，卻與學生的實際生活相隔甚遠。教師在教學時特別需要創設與古詩詞相和諧的情境，帶領學生穿越時空，如臨其境深入感受。如王崧舟老師在執教《長相思》時，用凝煉而有詩意的導語和優美動聽的音樂創設詩的情境，借助書上的插圖和布景，讓學生穿越千年的時空，走進詩人的生活情景。指導學生將《長相思》這首詞讀得有板有眼后，先引導學生進行對話：納蘭性德的身在何方？學生相繼站起來回答：身在崇山峻嶺、小河大川、山海關外、軍營帳篷……教師巧妙地將站著的學生連成作者的身經過的點，從而自然地概括出：身在征途。然后，再次對話：納蘭性德的心在哪里？學生交流得出：心系故園。接著，教師在這兩句上畫了一個圓圈，引導學生感悟作者“身”“心”分離的痛苦，帶著這樣的感受、心情朗讀《長相思》。最后，教師在音樂聲中用渾厚而富有磁性的聲音范讀詩句，將靜止的文字變成有聲的語言，使立體的有生命的文本體現出精神的力量，激活了學生的情感，激發了探究的欲望。
二、整合資源，在對比欣賞中品味。
古詩詞這燦爛輝煌的寶藏，不應止于課本、課堂學習的局限。借助課堂教學拓展延伸，把相關的詩詞組合在一起探討，可達到整體優化的教學效果。如孫雙金老師在執教杜甫的《春望》一詩時，組合了《聞官軍收河南河北》，形成強烈的情感對比。學生首先通過想象、品讀、交流，感悟到《春望》中詩人憂傷到見花落淚，聞鳥驚心，憂愁到了極點。接著，教師通過深情描述過渡到學習《聞官軍收河南河北》。在教學此詩時，教師引導學生抓住詩眼“喜”，通過自學、討論、交流，體會詩人當時“喜欲狂”的情感來源：“一喜叛軍得平復”，“二喜國家得安寧”，“三喜親人能團聚”，“四喜回鄉得償愿”。以“喜”為探究主線，引導學生感悟那一刻詩人是歡喜到淚滿衣裳，放歌縱酒，喜悅到了極點。兩首詩的組合對比，讓學生更深刻地體會到詩人憂國憂民、愛國愛家的心聲。
三、咬文嚼字，在研詞磨句中升華。
詩歌是最精煉的語言藝術。故而，學習古詩也切忌蜻蜓點水、浮光掠影。而須沉下來，覓詩眼，品佳句，感受詩歌的意趣和含蓄。如竇桂梅老師在執教《游園不值》時，就非常注重咬文嚼字、研詞磨句。從“憐”和“嫌”兩字的對比中引導學生品味出詩人的惜苔之意，愛園之心，探春之情。從“敲”字的千古佳話，引入“扣”字的模擬情境。引導學生扣出了小心翼翼，扣出了無限愛憐，扣出了詩意等待。在對“關”字的推敲中，先品味“關”與“出”的相映成趣，動感躍然紙上。再琢磨“關”與“遮”的氣勢差別，體會“關”的擲地有聲。在對“一”的點化中，教師別出心裁地讓學生把“一枝”改成“三枝”、“十枝”，體會“一枝”與“滿園”的映照成趣，精當絕妙。在對詩中關鍵字詞的敲打研磨中，竇老師帶領學生們走進了別有洞天的詩意畫境，感受古詩詞教學的巨大魅力。
四、反復吟誦，直意抒情
讓古詩詞教學彌散醉人的芬芳，教學中就必須抓住“詩眼”和關鍵詞句，細細品味文本的節奏和肌理，多種途徑引導學生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進而喚醒學生的心靈。
重視朗讀要尊重學生獨特的體驗，教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學生漸入佳境，讀出層次。我在教學張繼的《楓橋夜泊》時，是按照這樣的教學流程進行朗讀指導：1、找出詩中描寫景物的八個詞，根據自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、滿天的飛霜、驚叫的烏鴉等），讀出自己的理解。2、教師描繪意境：一個深秋的夜晚，一輪明月高掛，灑下清冷的光輝……學生誦讀古詩并說說讀后的感受。3、補充介紹這首詩的寫作背景，讓學生說說如果你是落榜回家的張繼，此時此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩。4、播放音樂《漢宮秋月》，教師描繪意境，師生共同吟誦詩句，進一步體會詩的意境和情感。
現在的高中生已經具備了一定的基礎文化知識。有自己的判斷力和欣賞水平。如果在教學中還是一味地照本宣科，勢必會使課堂昏昏欲睡，興趣索然。相反，如果在教學中穿插其他學科的內容，做到旁證作引，就會增加學生的學習興趣，同時也能起到鞏固所學知識的作用。讓學生也覺得教師知識淵博，講課能夠妙趣橫生，進而激發學生的學習欲望。在教學中我們要積累素材，形成學科滲透，使之成為生物課堂的“調味劑”，使枯燥無味的生物學知識趣味化、生動化，很好地調動學生學習的積極性和主動性，激發學生的學習興趣，使生物課堂更加精彩。在教學實踐中我積累了一些其他學科與生物有關的素材，以此來點綴和調味課堂。
一、生物學科和語文學科之間
語文學科的詩詞，成語，學生喜聞樂見，在教學中利用詩詞詞語，找到生物學問題的影子，就會為生物課堂增色不少。例如：高中語文第一冊中的詩詞《沁園春?長沙》中的詩句：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。”萬山紅遍，層林盡染，與唐代詩人杜牧的詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”異曲同工，都是描寫秋天的景象。這種動人的自然秋景是秋天氣溫漸漸降低、紫外線照射強烈等外界因素造成的。在低溫的作用下，葉綠素逐漸分解，同時葉脈的運輸能力逐漸減弱，葉子白天通過光合作用制造的糖分不能完全運出葉子，葉子里的糖分越積越多，可溶性原糖多了，就形成了較多的花青素，同時細胞內pH值改變，呈現酸性，使花青素表現出紅色，秋天紅葉的種類如楓葉黃櫨、槭樹、柿樹等。秋天，也有些植物葉肉細胞衰老，葉綠素的合成速度低于分解速度，葉綠素含量相對減少，類胡蘿卜素分子比較穩定，不容易破壞，所以葉片逐漸呈現類胡蘿卜素的顏色――黃色，故而會出現“黃葉地”的景色。如銀杏樹，每到秋天淡黃色的小扇子型的葉片落在地上，令人不忍踩踏。
又如：《采桑子?重陽》是新高中語文收錄的又一首詩詞。“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。”寥寥數語展現了深秋季節戰地的壯麗景象。杜牧的《九日齊山登高》：“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。”也是描寫重陽日的。深秋季節，霜后萬木蕭瑟，唯獨傲霜盛開。為菊科菊屬，多年生宿根亞灌木花卉。是短日照植物，適應性較強，喜涼，耐寒，生長適溫18℃～21℃，最高32℃，最低10℃，雖然水稻、牽牛花、蒼耳、大豆等，都是屬于短日照植物，但它們不耐低溫，中秋前后就成熟枯萎了。
短日照植物是指給予比臨界暗期長的連續黑暗下的光周期時，花芽才能形成或促進花芽形成的植物。在自然界中，在日照比較短的季節里，花芽才能分化。夏至過后，日照漸短，許多熱帶、亞熱帶和溫帶秋季開花的植物多屬短日照植物，要使短日照植物，即秋天開花的植物提前開花，就要對它們進行短日照處理。在日照長的季節，進行遮光短日照處理，能促進開花，若長期給予長日照，就抑制開花。冬至過后，日照漸長，春夏季開花的植物多屬長日照植物，指給予比臨界暗光期長的連續光照下的光周期時，花芽才能形成或促進花芽形成的植物。在教學過程中能夠給學生這樣舉例佐證，不僅使學生體會到了詩詞的意境，更重要的是對所學的生物知識有了更好地掌握，提高了課堂的教學效果。
二、生物學科和政治學科之間
政治的核心部分是哲學，而哲學的重要部分是辯證思維。高中生物新課標在闡述課程目的時明確指出：“通過高中生物課程的學習……樹立辯證唯物主義觀點，養成科學態度和科學精神，樹立創新意識，逐步形成科學的世界觀。”對課程目標的規定是：“通過生物學知識的學習，初步形成生物體的結構和功能、局部與整體、多樣性與共同性相統一的觀點，生物進化觀點和生態學觀點，樹立辯證唯物主義自然觀，逐步建立科學的世界觀。”由此看來。生物和哲學在教學中并不相悖，需要聯系和滲透。
以對立統一規律為例，生命現象中普遍存在著局部與整體、結構與功能、個別與一般、個性與共性或稱做多樣性與共同性等方面的對立統一。生物體結構和功能的統一性是生命科學的基本觀點之一，如葉綠體、線粒體的結構分別與光合作用、呼吸作用相統一；這些自身結構在各有其結構和功能的特點的同時，又相互聯系，組成一個統一的整體，如神經的興奮和抑制、激素作用的二重性等現象就是局部的對立而整體上的統一的典型實例。生命世界最常出現的就是在一般規律中的例外，是特殊的個別，因此，在教學中講解概念、規律時要特別注意概念、原理的外延及適用范圍，具體問題具體分析。我們從個別出發，歸納總結，上升到一般，從現象上升到本質，然后必然將一般作用于具體的個別，解決個別的問題。哲學是對科學規律的高度概括，哲學對自然科學的發展具有普遍的指導意義，哲學是“全部科學研究之母”。所以在某種意義上說，生物和政治學科在教學中相互滲透也很有必要。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”在萬物萌生的季節，背誦著這樣的詩句，伴著歌聲和笑聲，我們上路了。
每天清晨，我帶著孩子們讀兒歌、童謠，讀古詩和兒童詩，浸潤在詩人對春風、夏雨、秋月、冬雪的描寫中，感受著物候的變化。同時，伴著詩情、詩境，我們與千百位古代優秀作家一道觀賞名山秀水，陶醉于田園風光，在體察和涵詠中學著感悟大自然。吟誦著那些萬古流芳的佳句，感受著華夏先民淳樸的民風、真摯的情感和機敏的智慧，我們的每一天都充滿了詩意。
“散作滿河星”是我們詩詞之旅第一站的名字，也是我為孩子們編輯的第一本國學經典讀本的題目。在這段時間我們學習了蒙學范本《三字經》，然后是40首絕句。那真是一段令孩子們驕傲的時光，每有來校聽課或考察的老師，孩子們在正式上課前必要把這本小書遞于客人手中，驕傲地說：“請您抽查，您選擇任何一頁、任何一句，我們就能把后面的悉數背誦出來。”接下來的展示當然會贏得老師們的掌聲和贊嘆。孩子們背誦積累的熱情很高，如果說這樣的激勵太過膚淺，那么品味詩情應該是孩子們學習古詩內在的源泉了。
我們非常喜歡《舟夜書所見》：“月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。”孩子們問我詩詞之旅第一站的名字為什么選用這首詩的最后一句呢？我告訴他們這來自于詩的意境，在詩人善于發現美的眼中，那微弱的一盞漁燈在風中散落成滿河的星光，是一種靜謐的美。它告訴我們，生活中是不缺乏美的，但需要發現美的眼睛和感受美的心靈。
哦，孩子們明白了。于是，一株小草開始引起他們的憐愛，因為“草色遙看近卻無”；他們開始體會夜的幽靜，因為 “月出驚山鳥，時鳴春澗中”；開始感受大自然的廣袤，因為“野曠天低樹，江清月近人”。我們還變換著方式讀翁格的《暮春》，給自己的同桌讀一讀，男孩、女孩互相讀一讀，老師和同學們互相讀一讀......“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風。”我們用這樣的方式互相勸慰，不要有太多抱怨，無論遇到什么挫折都不要悲觀，振作起來，希望就在前方。春游時，在鳥語花香的郊外，我們吟誦“春林花多媚，春鳥意多哀。春風復多情，吹我羅裳開。”我們用這樣的方式與林中的鳥兒應和，與溫柔的春風對話，給詩句扎根的土壤，讓游玩多一份感懷。
“情”是“詩”的靈魂，有了對詩情的體味和感悟，我們的詩詞之旅就不會蒼白無力，尋“美”之路就不會枯燥無味。
白居易和張九齡雖然都是唐代的詩人，但卻生在不同的時期。有意思的是孩子們總喜歡把白居易的《問劉十九》與張九齡的《答陸澧》放在一起來誦讀，說前者正好在問友人“晚來天欲雪，能飲一杯無？”而后者恰好在答“不辭山路遠，踏雪也相過。”不管山高路遠、大雪飄飄都要去拜訪，這該是怎樣的一份友情，而夜幕下、雪紛飛，紅泥小火爐旁的一對朋友推杯換盞那又該是多么歡樂與溫暖的畫面。
關鍵詞：古詩詞 作文教學 課堂滲透
把古典詩詞名句引入話題作文教學，是作文教學改革的一個新視野，一個新亮點，值得關注和研究。它不但開辟了古典詩詞的又一功能，古典與現代相得益彰，而且使文章生動形象，風趣典雅，富有風采，較好的顯示出作者的審美情趣和深厚的文化積淀，贏得閱卷老師和讀者的青睞，是中考作文制勝的一大絕招，意義非凡。古典詩詞名句引入話題作文，也較好的體現了一個學生的語文素養。古詩詞名句往往體現出名人的思維水平和思想深度，內容廣博，藝術精巧，是思想、智慧和藝術的結晶。在作品中，或揭示某種人生真諦;或創設一種氣氛，感動人心;或突出主題，增添文采，給讀者以親切感。高爾基說：“我在警句的思維中學到了很多東西。”馬爾頓認為：“許多人的成功，都是得力于一句格言的鼓勵。”他們的話，指出了名句在人的成長和學習過程中所發揮的激勵和促進作用。那么，話題作文中若能引進古詩詞名句，就會點石成金，化腐朽為神奇，使文章別開生面，境界迭出。如何把已積累的古詩詞名句恰當的引入話題作文的寫作中呢？筆者認為，我們的作文課堂應為古詩詞的賞析積累、體驗運用創設情境，努力讓古詩詞穿行在作文教學課堂之中。
一.創設古詩詞賞析情境
1.聯系作者和時代背景，為學生重溫那些曠古絕唱
詩歌作品常常是作者經歷和思想感情的外現。我讓學生在課前搜集資料，如詩人的人生經歷，作品的創作背景等，上課時師生交流。
如在教授《觀滄海》一詩時，我讓學生查找有關資料，通過學生的搜集，發現曹操寫作此詩時，正是在他取得官渡之戰勝利之后，作為一代梟雄，他當時有著統一北方，進而統一全國的志向。洪波涌起的大海，激發了他澎湃的詩情，也激發了他的壯志雄心。此時，教師再介紹曹操《龜雖壽》中的詩句“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，總結出曹詩有“慷慨悲壯”的風格，在對這些資料進行分析的基礎上，學生不難體會出詩中所體現的曹操縱橫天下的博襟。
2.抓住詩詞意象，為學生打開意境欣賞之門
古詩中的物象一般都有作者寄寓的感情，詩人想要通過意象來表達自己的內心感受。了解意象，有助于快速把握詩詞意境，進而深刻理解詩詞精髓。
如“月”多表達離愁別苦，渲染悲傷寂寥的氛圍。詩句有：李白的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。
“斜陽”多表達詩人在蒼茫暮色中的萬千愁緒。如馬致遠《天凈沙秋思》中的詩句：“夕陽西下，斷腸人在天涯”。又如溫庭筠《憶江南》中的詩句：“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。“楊柳”、“芳草”等意象多含有離別之情，難舍之意。妣劉禹錫《竹枝詞》中的詩句：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲。”又如：崔顥《黃鶴樓》中的詩句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。
另外，笛、簫等樂器的吹奏，也都有特定的含義，多代表相思之情、離別之痛和內心的無邊愁苦。如王之渙《涼州詞》中的詩句：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”其實，古詩文中有許多這樣能讓人產生共同感受的意象，如用“流水”代表對時光飛逝、年華不在的感嘆，用“磐石”代表對愛情或其他事物的忠貞，用“浮云”代表君子在名利面前豪放不羈的那種豁達態度，用。夕陽”來形容愁腸百轉的心情，用“柳”來抒發離情別緒，……總之，由于歷代詩人的反復應用，一些常見的物象，幾乎都被賦予了特定的涵義。熟悉古詩詞的人，幾乎一看到出現的物象，就能猜到詩人心中所想，明白詩人所要表達的內容。通過意象的把握，可以深入理解詩人的情懷，歸納意象，猶如給學生一把打開意境之門的鑰匙，可以使學生快速的理解詩詞意境，有利于學生綜合能力的提高。
3.展開想象的翅膀，讓學生在詩詞意境中自由飛翔
藝術離不開想象，詩詞作為文學藝術的最重要表現形式之一，更是與想象息息相關。學生通過想象和聯想，可以在腦海中展現出詩詞的獨特意境，從而深切體會詩人的內心世界。
如馬致遠的《天凈沙秋思》，描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，它深切的體現出了一個天涯游子孤寂愁苦的情懷。學習時可以讓學生展開想象在秋天這個容易觸動愁情的季節，一個長期漂泊他鄉的游子，看到纏滿桔藤的老樹、回巢的暮鴉、靜默的小橋、潺潺的流水、恬靜安適的人家時，一定會萌生很深切的惆悵之情和悲涼之感，此時正值黃昏，夕陽將自己和瘦馬的影子越拉越長，在暮色蒼茫中，自己的鄉愁也越來越深，孤寂的感覺就像漫漫長夜一樣鋪天蓋地席卷而來，叫人怎能不愁情滿懷、肝腸寸斷？學生借助想象，可以與作者產生情感上的共鳴，體會出作者孤獨走天涯的悠悠哀愁，自然能夠融入作品孤寂愁苦的意境之中。
二.合理運用古詩詞，有效滲透作文教學
1.直接引用
就是圍繞一中心或某一話題，從知識積累中把相關名句提取出來為作文所用。直接引用的形式是多種多樣的：
（1）引用名句
“……我愛我的樂園，它是我回避煩憂的港灣。誰說‘少年不識愁滋味’呢？‘棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。’李白才是我真正的知音。考試的成績，每次都像晴雨表一樣陰晴變化……”這是筆者從一學生作文《我愛我的樂園》中截取的一段文字，小作者靈活引用了李白的詩句，恰到好處地表露了自己的心跡，宣泄了自己熱愛樂園的情感。
此外，如能根據文章的內涵、主題或作者的情感引用恰當的古詩詞，往往能起到畫龍點睛、深化主題的作用。如寫母親的文章，經過老師的引導，學生的結尾： “經過這件事，我終于明白母愛是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的千叮萬囑：母愛是‘惜孟母，擇鄰處’的學習激勵”;而有些同學的結尾卻是現代詩味： “母親是遮風擋雨的傘：母愛是我跌倒了永不放棄的手;母愛是一杯熱氣騰騰的牛奶;是溫暖的被子;母愛是我永遠讀不完的書？.”可見.結尾運用恰當的詩詞，一方面可以增強語勢，加深讀者印象，另一方面又能照應開頭，使文章顯得圓滿.讓人回味無窮。
（2）名人+名言+內涵
如寫有關春天的文章，可提供學生一些詩詞范例“碧玉妝成一樹高.萬條垂下綠絲絳”“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”……所以學生在寫起這些景物時，會不由自主地應用。
“春天是什么？是白居易‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍’的紅花綠波;是志南‘沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風’的和風細雨;是韓愈‘天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無’的柔滑朦朧;是孟浩然‘春眠不覺曉，處處聞啼鳥’的鶯囀花香。”這段文字靈活引用詩中名句來描述春天的美景，讓人倍感親切美好。
2.間接引用（或稱化用）
根據作者本人的理解，把他人的文句加以改造，巧妙地“化用”在自己的文章中，它需要一個加工提煉的過程。如：“五斗米不能令你折腰，你選擇的是南山下的;帝鄉富貴不是你的心愿，你選擇的是回鄉種豆除草;嫌宮廷太繁雜，你寧愿選擇桃李縈繞的草廬;嫌案牘太勞形，你寧愿選擇欲辯忘言的獨坐。”這段文字作者把陶淵明《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”“此中有真意，欲辨已忘言”與《歸園田居》中“開荒南野際，守拙歸田園”、“余柳蔭后檐，桃李羅堂前”等詩句巧妙地鑲嵌在自己的文章中，為中心服務，同時也提升了文章的文化品味。
三.改動字詞
在寫作時，將詩文名句中某些字詞稍加改動并合理運用到作文中，顯得新穎獨到，妙趣橫生。有的同學在自己的作文中，根據文章內容，將學過的詩詞加以創造，以增加文采，增強文章的生動性和形象性。一位學生在學過《王熙風初見林黛玉》一課后就借用王熙風的外貌“粉面含春威一露，丹唇未啟笑先聞”來寫老師的外貌“臉面淡然威不露。身影未到步先聞”;又如一學生在母親節寫道：“獨在外鄉為外客，每逢佳節更思親。兒知媽媽在外鄉，滿桌飯菜少一人”這樣的再創造，使其更富有個性化色彩，也更有現代意味。
四.“舊瓶裝新酒”
就是套用古人詩作的形式，翻新內容，表情達意，具有形象風趣，引人深思的作用。譬如：“作業幾時有，把筆問青天。不知北京時間，現在是幾點。我欲上床睡去，又恐明日挨訓，言語冷似箭，無限苦悶情，不識少年心。手發酸，身乏力，腦灌鉛。不敢有恨，此身不知在何處。爹是望子成龍，娘是盼女成鳳，此事古難全。但愿少作業，從此開心顏。”這段文字套用了蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》的格式，反映中學生課業負擔的沉重，可謂入木三分。
當然，話題作文中引進名言的方法遠不止這些，以上的四種方法，只是筆者近年來指導話題作文教學中的點滴體會，多有疏漏，僅供參考。前面我們闡述了古典詩詞名句引進話題作文教學中的意義，作用及方法，但這并不意味著可無限制無原則的隨便亂引。必須堅持適可而止的原則。否則會適得其反，成為“古紙堆里掉書袋”，“掏老祖宗的衣兜”（呂淑湘語）。在學生日常作文中，常犯這樣的毛病，有些學生轉引名句時，沒吃透名句的內涵，誤以為引得越多越好，大有泛濫之勢，引得牽強，令人費解。
