時間：2022-09-26 20:23:39
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇關懷教育論文范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
在以前的計算機教室中，老師們更多強調的是對機器的保護，比如在進計算機教室前要穿上干凈的鞋套；鋪設防靜電的地板；電路的設計上等，甚至空調設置的第一目的也是為了讓電腦能更好的散熱。但其實，我們在對計算機教室進行設計的時候應該更多的考慮到學生的身心健康，而不能本末倒置。例如對通風除塵的設計；在計算機教室里放置一定數量的綠色植物等，來營造一種健康舒適的學習環境。老師在平常的教學中，也應該注重細節的把握，從一個個小的細節方面讓學生感受到老師對他們的愛，比如在夏天，計算機教室由于機器比較多，一般會比較的熱，老師應該提前打開計算機教室的空調，讓學生一進來就感覺到涼意；多注意電腦的檢修和維護，保證每臺電腦都能夠正常的使用，以免影響學生的學習情緒。總之，讓學生在一個溫馨舒適的環境中，能夠最快，最好地投入到學習中。
2人文關懷在教學課堂中的體現
在初中的信息技術教育中理論知識的學習，同樣是不可或缺的重要部分之一。如何有效的進行信息技術的理論知識教育對學生提升理解能力有很大的影響。從我們平時的教學經驗中不難發現，學生往往對生硬的理論知識學習沒有興趣，所以老師在對書本上生硬的理論知識講解前，要仔細的研究，尋求一種能夠讓學生容易理解的方式來講解。比如，在講到計算機硬件章節的時候，老師可以找一臺淘汰的電腦，在課堂上進行拆分，用實物對照的方式進行一一講解：“如果我們把電腦比喻成一個工廠的話，那么其機箱就工廠里的廠房；主板就工廠里的總控制臺；CPU就是進行日常生產的機床；硬盤就是用來存放貨物的倉庫；內存就是機床旁邊為了堆放原材料或者成品而留出的空地。在工廠需要生產產品時，就需要先從倉庫（硬盤）里取出原材料，送到機床（CPU）處進行生產，而在生產時為了追求效率，往往會先將原材料放置在機床附近的空地處（內存），所以這就需要內存有很快的讀取速度。”這樣一講，就將原本生硬的書本理論知識，形象生動化，讓學生更容易和愿意去接受。
3人文關懷教學組織形式上的體現
當今的社會是一個信息化高速發展的社會，帶給學生的競爭壓力也越來越大。要想改變中國在信息技術教育中的落后局面，就必須從學生入手，因為他們才是弱勢的主體。所以在平時的信息技術教學中，應該適當的采用一些激勵措施，讓學生在有競爭壓力的環境去提高學習上的斗志。例如，我們可以讓學生在平時學會用瀏覽器搜索有用的信息并完成相應的任務；開展一些比打字速度等類型的比賽等活動，讓學生在輕松自由的氛圍中，主動去掌握基礎性知識；另一方面，要注重培養學生的團隊意識和合作能力。由于學生在學習能力上的差異，肯定會帶來學習上的層次性。老師將班級中的優生和成績相對落后的學生進行分組合作，讓學習比較好的學生去幫助成績相對落后的學生，這樣不僅可以讓成績好的學生在幫助別人的同時進一步夯實基礎知識，同時自身的學生能力也得到了不斷的提高，讓相對落后的學生得到幫助后，能夠以最快的速度趕上學習進度，甚至有一些學生由此打破了學習上的障礙，成績一越成為佼佼者。
4人文關懷在培養學生個性上的體現
每一個學生都會存在一定的差異性，這是由多種多樣的因素綜合造成的結果，但更多的其實是心里因素差異的體現。所以，從人文關懷的層面上看，首先，老師應該充分了解每個學生的情況，學會從孩子的角度去看待學生，關注學生的內心感受，而不要把成人的世界觀、人生觀、價值觀以及興趣愛好強加給學生；其次，要善于發現每個學生發展上的所有可能性，進行有針對性的教學，因材施教，讓不同層次的學生在信息技術的學習上都能夠有所提高和發展；最后，對學生的優劣，不能夠單純只看成績，而應該有多個衡量指標。這樣可以讓學生體會到學習的樂趣，樹立學習的信心，而不會產生過大的心里負擔，有助于養成健康的人格，培養創新能力，體現人文關懷。
5總結
1.體育教學的意義要求我們必須進行“關懷人格”養成教育
小學階段的體育課是增加學生體育素養，提高學生身體素質，促使學生養成終身鍛煉意識的重要學科。之所以說是體育學科的價值要求我們必須進行關懷人格養成教育，是因為在課程改革下，體育課程的存在意義不再是掌握體育技能，更多的是培養學生的心理素質、社會適應能力，提高青少年的身體素質。“關懷人格”養成教育的開展目的就是讓學生感受到被關懷，讓學生能夠輕松地走進課堂，同時，也確保學生能夠形成健全的人格。所以，體育課程的價值決定了我們必須進行關懷人格養成教育，我們要幫助學生養成健全的人格，要讓學生在學習中體會到關懷，這對學生健全的發展以及綜合素質水平的提高有著密切的聯系。
2.體育教學現狀要求我們必須進行“關懷人格”養成教育
在應試教育思想的影響下，我們對體育課程都存在一定的偏見，認為體育學科存在的意義就是教學生“跑”“跳”，也就是說只是在教學生簡單的體育技能，只注重于技術的教學；一些語數外等兼職的體育課教師甚至出現“放羊式”的教學，這是嚴重不利于學生德智體美全面發展的。而開展“關懷人格”的養成教育就是為了讓學生在掌握基本的體育技能的同時，體育素養以及良好心理品質也能得到培養。因此，在體育課程中進行“關懷人格”養成教育的目的就是讓學生的身心得到綜合而全面的發展。
二、如何有效進行“關懷人格”養成教育
1.加強理論學習
教師要堅持“關懷人格”養成教育理論知識的學習，努力把學習的理論知識轉化為實踐動能，使之有效地指導教學工作。在理念的引領下，不斷反思、調整自己；每上一節課都認真地準備，精心設計，努力構建高效的教育教學活動。
2.教師要以身作則
有人曾經說：“只有‘關懷’的教師（成人），才能培養出‘關懷’的學生（兒童）。”也就是說，關懷教育不是簡單的說教，也不是教師的命令下達，而是教師的潛移默化，在平日的教學中表露出來的。所以，這就需要教師要以身作則，要對學生進行“關懷人格”養成教育，首先自己要有健康的人格，要懂得關懷他人，教師要胸懷一顆關愛的心，這樣才能影響學生，才能為“關懷人格”養成教育的順利實現做好保障工作。
3.恰當的體育教法
在素質教育思想的影響下，我們要更新教育教學思想，要借助多樣化的教學方法將“關懷人格”養成教育與體育教學結合起來，以幫助學生形成積極、健康的人格。例如，在教學有關“長跑”時，由于該項目并不適合所有的學生，一些學生身體素質較差，一開始進行長跑訓練時往往不能堅持下來，甚至還有些學生會出現這樣那樣的狀況，這時，我們不妨讓這些學生停下來休息一下，送給他們一塊巧克力，然后，在稍作休息之后，和學生一起跑，幫助學生調整呼吸，并告訴學生“困難是可以克服的”。這樣的一個舉動不僅能夠幫助學生突破對“長跑”的畏懼，還有助于學生養成終身鍛煉的意識，當然，還能讓學生感受到教師的關懷，使學生能夠將關懷傳遞下去，進而使學生在無形中學會關懷。而且，當學生能夠積極地戰勝困難，突破自己的時候，學生的意志力也會得到培養，這對學生健全人格的形成也具有不可替代的作用。教無定法，作為新時期體育教師的我們要借助恰當的方法來展現體育學科的價值，在確保學生養成終身體育意識的同時，也為學生“關懷人格”的培養奠定堅實的基礎。
1．1物質技術層面的人文關懷
1．1．1體育建筑文化
體育設施是體育文化建設的物質基礎，良好的校園體育建筑設施將以實體的形式展示在我們面前，在多樣的活動中體現其文化內涵。體育館一直是學校的象征性建筑，承載著學校體育文化的教育理念，凈化心靈，陶冶情操，讓體育教育以一種蘊含人們的情感、意志、價值觀念等多種文化特性的豐滿形象留存于校園文化中，豐富大學生的人文精神世界。
1．1．2體育健康文化
在競爭越來越激烈的社會背景下，人們的生活節奏也逐漸加快，從而忽視自身壓力下的心身疲憊而帶來的健康隱患。所以在大學體育教育中，應該著重培養大學生在科學健身、運動保健、損傷及預防等各方面的知識儲備，并根據不同的學生提供不同的有效方案，讓他們在今后的工作和學習中根據個人所需，運用科學、文明、健康的手段來減輕自身壓力，維護健康的身心，以一種最佳狀態學習、生活和工作。一方面提高了社會勞動力的使用價值，并帶動更多的人健康有效率的生活，另一方面體現了對大學生的人文關懷，以及體育文化在大學生發展中不可或缺的重要作用。
1．2組織制度層面的人文關懷
1．2．1體育組織文化
在良好的制度下，人的思想和行為才會得到良好的指引，組織文化對組織的有效性有著重要影響，所以在大學體育教育中，組織文化也占有很重要的地位。大學體育的組織架構在長期的發展中也趨于完善，如負責總體工作的是體育工作委員會主任，由校領導擔任，負責體育教學、群體競賽、課外活動等指導活動的是體育部，負責課程安排是教務處，負責學生的組織和體育社團、體育單項俱樂部的管理是學生處和校團委。分工明確的部門管理，有條不紊的工作模式都是體育教育不斷發展必要的組織要求和實施措施。在大學體育教育中，學生慢慢地接受和認可這種特定的組織，慢慢地意識到組織文化下蘊含的價值觀念、行為準則、團隊意識和歸屬感等的群體文化，然后在潛移默化中約束自己的行為，接受組織文化獨特的文化沉淀。一方面實現了體育教學、訓練競賽、課外體育活動以及學生體育社團和單項體育協會的組織目標，另一方面更加體現了組織的持久性和穩定性。
1．2．2體育制度文化
大學體育教育包含各種競賽活動，所以需要一定的制度來約束體育競賽紀律和維護體育道德。活動都必須有制度的規定、規則的要求和場地的限制，每個人都必須嚴格遵守原則，體現出一種制度文化。制度文化是一種通過體育教學和競賽活動營造的精神環境和文化氛圍，讓大學生在思想觀念、價值取向、行為方式等方面得到更好的教育和感化，讓他們更有群體意識，從而完善體育文化制度。
2結語
人文關懷教育是以人為本的教育，其終極目標是促進人的全面發展。人文關懷教育要求在對學生教育過程中對學生更多的關注，要求關注學生的思想成長狀況、政治進步狀況、道德提升狀況、心理和諧狀況、價值實現和權益維護狀況等方面。人文關懷教育及堅持以人為本理念、重視學生的個體價值、主體地位、滿足學生的需求、促進學生的全面發展。
二、人文關懷教育內容選擇和課程設定形式
人文關懷教育內容的設計和選擇，對于人文關懷教育的期望和目的有很大關系。大學生人文關懷式思政教育的內容的選擇對于思想政治教育工作的開展有重要的影響。在教學過程中，經常發現，過于理論化的內容學生沒有興趣；過于社會化的內容，在學生和老師的對話中，經常會包含老師對于事件的認識。這樣的話對于老師的專業教學水平和對事件的全面認識有著更高的要求。因此，對于如何選擇內容，作者認為采用必修課、選修課和特定科的模式較好，其定課主要是根據學生情況而臨時和專門設計的課程。人文關懷教育的題材和內容可以是中國化的馬克思人文關懷理念的精髓，也可以是當代中國以人為本的教育理念。以人為為本的教育理念在思想政治教育中應該占有很大比例，它關系著學生的全面發展，關系學生對未來、社會、社會事件等認識，以及學生在校中或者走向社會之后的處世行為、工作態度等。總之，人文關懷式的思想政治教育包括以科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規范為主要內容的道德教育，以心理健康教育為主要內容的心理教育四方面。這四方面的內容共同構成大學生思想政治教育內容體系，形成一定結構。在大學生思想政治教育內容實施的過程中，這四方面占有的比重程度也將影響大學生思政教育實施的效果，進而影響到大學生思政教育目的的實現。對于具體教育內容，教師也可以根據各自學校的實際情況和學生的思想狀況，自主選擇和開發教育內容。
三、人文關懷教育方法和途徑
根據人文關懷教育的實質看，人文關懷教育重在對學生的關懷和關注，包括對學生的思想狀況、素質狀況、專業精神、心理健康狀況以及畢業后的就業和創業即未來發展狀況等。因此，在人文關懷教育工作開展的時候，首要工作是了解學生的狀況，對于了解過程中可以是問卷調查，也可以是深入訪談。總之，要求教師做多對每個學生的狀況了如指掌。其次，是對于人文關懷教育的開展。為了提高人文關懷教育的效果，在授課過程中，可以把思想政治教育與心理健康教育結合、與行為改變理論結合，思想政治教育與社會實踐相結合，思想政治教育與未來就業和發展所需的人格品質等結合。關于對于人文關懷教育的形式，可以以課堂教學為主的教育和課后教育相結合形式，課后教育的內容主要是針對學生存在的特殊問題進行教育，課堂教學內容主要是科學的世界觀和方法論為主要內容的思想教育，以政治法制觀念為主要內容的政治教育，以道德觀念和規范為主要內容的道德教育等等。人文關懷教育的組織可以是輔導員也可以成立專門的工作室如心理咨詢室，當然也可以建立網絡，通過網絡教育對學生進行輔導和教育。根據學生的狀況把學生分為不同群體，針對不同的群體可以培訓一些專任教師，對這部分學生進行輔導。
四、人文關懷教育的效果
關鍵詞：思想政治教育；人文關懷；路徑
人文關懷，就是人對自身的生存與發展狀態的關懷，是充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發展人、完善人，促進人的全面發展，是人對自身生活得更幸福、美好、自由的文化關切。思想政治教育作為人類存在和發展的重要方式，是建構在“人”的基礎上的對象性活動，它不可能脫離人而存在。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促進人類更好地生存和發展，其終極價值追求是人的自由全面發展，是使人從動物性存在提升到人性存在。因此，讓思想政治教育充滿人文關懷，是對現代思想政治教育根基的探尋，也是解決思想政治教育實效性的關鍵。
一、發揮主體作用，建立參與機制
思想政治教育就是做人的工作，人的素質不僅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的，人是思想政治教育的中心和出發點，也是思想政治教育的目的和歸宿。思想政治教育的根本任務是啟發人的自覺性，調動人的積極性，激發人的創造性。造就具有自主思想意識、道德行為的社會成員和教育主體。要尊重學生在整個思想道德教育過程中的主動性的發揮，給他們以平等自由參與的機會，讓他們能充分地自我認識、自我管理、自我服務、自我激勵和自我完善，從而學會對自我負責、對他人負責、對社會負責，以達到思想道德教育目的。同時還要引導和鼓勵學生主動參與思想政治教育教學活動， 促使大學生主動認識問題、分析問題和解決問題，做出正確的判斷和選擇，促使大學生身心健康和諧發展，從而有效地實現高校思想政治教育的培養目標。
二、尊重個性差異，實施素質教育
每個學生都是獨特的個體，作為個體的受教育者，不僅有獨特的興趣愛好、心理特征和才能，還有自己獨特的理解和體驗方式，有自己的實際情況和追求向往，所有的一切都打上了個性的烙印。一方面，由于受各種因素的影響，大學生的思想認識、道德標準、價值取向、心理素質等呈現差異性，另一方面，大學生的個性發展需要具有層次性，學習方式、生活方式、個性特點、志趣愛好等呈現多樣性。因此，在教育過程中，也有很大差異。因此，在思想政治教育過程中，我們必須堅持“以學生為本”的育人理念，在尊重社會發展需要的同時，也要滿足學生個體發展的需要。在具體工作中，轉變簡單依賴制度規范的做法，充分考慮到受教育者的群體特點和個體差異，在思想政治教育內容的制定、工作的實施上充分尊重學生的個性差異，同時努力將其作為制定各項制度規范和開展思想政治工作的出發點。根據學生不同的個性特點、心理需要和發展方向，設置、規劃不同的方案和措施，充分保證學生在受教育過程中的主體意識和主觀能動性，激發學生受教育的積極性，在張揚學生個性的基礎上使他們養成良好的習慣和品行。
三、完善教學內容，創新方式方法
思想政治教育是教育人的活動，每個社會的發展階段都有不同的思想政治教育內容，甚至在同一階段針對不同的群體有不同的思想政治教育的內容，思想政治教育要與時俱進，求得發展，在內容上就要不斷創新，使之體現出鮮明的時代特征，這是思想政治教育的時代性和現實性要求。當前思想政治教育應當克服傳統教育中所存在的教育同人的實際相脫離的某些教條主義傾向。在方法上要遵循教育的內在規律，調整學科與專業設置，建設文理結合、寬口徑、適應性強的學科、專業。加強課程設置和教學上的綜合性，把人文關懷與專業教學緊密結合，將思想政治教育滲透到人文教育的全過程中去，為學生的全面發展營造一個良好的人文氛圍。在內容上要關注傳統文化精神，加強文化的交流與融合，注重培育學術文化。隨著全球化的一體化程度的加深，多元文化的交流與沖突也日益劇烈，不同的文化中均包含著合理的思想內核，對多元文化包括母體文化進行反思、批判性的吸收，對于延續傳統，培育創新意識等均具有重要的意義。同時，高等學校是追求真理、探究真理的圣地，高校的人文精神內在地體現了學術精神，要著力豐富校園文化生活，加強人文精神與科學精神溝通與融合，滿足大學生多元化、多層次的精神文化需求。
四、倡導和諧理念，優化育人環境
思想政治教育總是在一定的社會環境中實施，人的思想道德素質也總是在一定的社會環境中才能形成，從本質上講這是一個社會化的過程，這一過程是個體在一定的社會環境中通過與他人的交互作用而不斷發展、變化的，這一交互作用的過程，需要依賴于一定的社會環境，離開一定的社會環境就難以實現思想政治教育的目標。因此，社會環境對于思想道德素質的形成具有十分重要的作用，良好的社會環境能促進人們良好的思想道德素質的形成，同時，良好的社會環境也是一種無形的感召力量，具有強烈的導向和規范作用，可以引導、約束個體的行為，推動思想道德素質的提高和基本道德規范的養成。這就要求全社會都要關心思想政治教育工作，整合全社會的力量，努力營造良好的人文環境，提高人們的思想政治素質，促進人的全面發展。
五、注重情感需求，突出心理疏導
摘 要 采用觀察法、文獻資料法和經驗總結法對現階段我國體育教育中存在的人文關懷的缺失總結，結合我國國情，提出適合現階段我國發展所需的體育教學方式。
關鍵詞 大學 傳統體育 人文關懷
體育是人類社會發展過程中，根據人類身體心理的發展規律，以身體鍛煉為基本活動，達到增強體質、提高運動技能、進行品德教育、豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是隨著社會歷史的發展演變而逐步建立和發展起來的一個專門的學科。
一、大學體育教育的重要意義及目的
大學體育教育在大學素質教育中占有重要地位，實現中華民族偉大復興的中國夢要求大學生除了擁有科學文化知識外，還要有健康的身心，才能為國家做貢獻。在大學體育教學當中要堅持以人為本，保證學生的主體地位和身心健康的主題。不僅僅把大學生的體育活動看成是一種課堂活動，而應把體育運動與精神文化有機結合。在大學體育教學過程中，應將精神文化滲透到大學生每一項體育運動中，并在活動中充分體現文化的存在及其指導作用，以利于達到全面提高大學生身心健康的要求。
二、傳統體育教學
（一）傳統體育教學模式已跟不上現代的教學新思路。由于初始教育習慣，很多體育教師在教學實踐中，不自覺地形成一種符合自己思維特征的教學模式，這些教學模式雖然能在一定程度上使教學順利地進行，而且在提高學生的運動技能方面有顯著的效果，但它卻束縛了學生的活躍特征，使教學課堂死板不活躍，影響體育教學的改革和創新。比如說：準備活動一般都采用原地熱身，之后就是跑步的練習；每次上課總是需要排列隊形，走隊形等等，這種固定的模式會給學生帶來負面影響，限制學生的創新思維和想象力，失去對體育課的興趣。
（二）體育教育在大學教育當中的地位沒有得到充分的重視。雖然體育科目已經被全國高等院校安排成必修課科目，但是課堂當中老師的授課模式總是采用開始部分、準備部分、基本部分、結束部分這四部分的固定模式，而且課堂時間有限，從而迫于走形式，忽略了正真的教學內容。
（三）體育教學師資力量有限。課程安排一般是一個老師帶幾十個學生，在有限的課時內要完成對每一位學生的不同興趣體育活動的指導是比較困難的，所以體育老師通常都會安排學生統一活動，這樣做無益于激發學生的體育學習和活動的興趣，削弱了學生參與各項體育活動的主觀能動性。
（四）體育教學側重運動技能，忽視體育精神。大學體育科目考核的標準是測驗達標與否，而不是針對學生本身的個體差異來制定標準。比如：某校測試體育期末成績，在規定的時間內，每位同學要完成800米的跑步，這對于那些肥胖、身體素質差、或者身體殘疾的學生來說無疑就是打擊了他們參與體育活動的積極性。
三、體育教育中“人文關懷”勢在必行
現今世界，各國之間的競爭日趨激烈，創新型人才在綜合國力的競爭當中越來越占有重要地位，我國要在競爭日趨激烈的國際環境當中立于不敗之地，首先就要培養知識創新型人才，而體育精神是培養創新型人才的前提與基礎。體育、體育精神是一個國家、一個民族的精神支柱。
（一）提高體育教師人文素質，打破傳統的體育教學模式。國家高等師范院校首先要保證體育專業學生的素質教育，讓體育教學與德育教育并行，培養德、智、體全面發展的人民教師。
（二）重視體育教學精神內容的傳播。比如：籃球運動，團隊既需要有投球技術精湛的隊員也需要好的傳球手，老師不但要教會學生基本的技能，還要傳授他們團隊合作的精神。協作精神是保證這個團隊健康發展的精神支柱。
（三）提高師資力量，保證因材施教。學生因興趣愛好、自身條件的差異對各種體育活動有不同的需求。教師要善于發現學生的長處，引導學生全身心的投入到體育活動中，提高學生參與各項活動的積極主動性。
（四）傳授體育技能的同時，重視體育精神。大學教育不應只重視體育技能的培養，強調過關率，忽視重在參與的精神。教師在教學過程中應當關注學生自身差異，根據個體差異來制定合格率，使學生在體育活動中能找到自己的價值，擺脫不良的、消極的心理因素，從而樹立正確的人生觀、價值觀。
四、我們要從以下方面加強體育工作者文化教育工作
（一）政府起主導作用，建立體育工作者文化教育機制，并且監督實施，保證文化教育不是紙上談兵，而是落實到真正的工作當中去；
（二）建立體育工作者文化教育工作獎懲制度，激發其工作的積極性與創造性；
一、課堂創新：人文關懷的亮點
在現今的語文教學中，教師應當努力創新，尊重每一個學生的特點，與學生平等對話，引發學生獨立思考，在對具體文章的學習過程中，提高學生的語文素養。
1.教師應善于在語文教學中“找樂”
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是學生學習最好的老師，可是很多時候學生卻與這個“老師”擦肩而過，究其原因，是因為學生沒有真正體會到學習的快樂，而不快樂的原因就是他們很難體會到語文學習的成就感。所以一個優秀的語文老師應該是一個善于在課堂內創新，引導學生體驗成功、尋找快樂的引路人。
教師在課堂教學中要引導學生在實際運用語言的過程中體會快樂：例如，每節課的前5分鐘，可以讓2―3個學生做口頭表達訓練（內容不限，可以任意選題），這種口頭表達訓練不僅能提高學生掌握和運用語言的能力，而且還能拓展學生的橫向和縱向思維。更重要的是口頭表達訓練能消除學生學習語文的心理障礙，讓學生體驗到語文學習帶來的成就感。
2.拋開傳統教學中的束縛，使課堂教學形式多樣化
語文教學中，學生最頭痛的就是寫作，究其原因還是寫作的束縛太多，學生沒有興趣。所以最好的辦法就是放開，讓他們真正做到“我手寫我心”，字數不限，內容可以是“新聞點評” “時事開講”，也可以是 “美德故事”“經典詩詞”“小說新編”，還可以是“名人足跡”“史海拾貝”“心語低訴” 等。給予學生充分的自由之后，效果反而特別的好。而這也恰好體現了語文工具性與人文性的和諧統一。
初中語文課本中很多課文都有很強的趣味性，例如安徒生童話《皇帝的新裝》，這是一個很有趣的故事，故事中有大量的人物對話，這樣的課文很適合讓學生分角色朗讀或者來表演一個情景劇。通過讓學生參與到課堂中來能夠很好地加深學生對文意的理解，也能使課堂氛圍更輕松活潑。
二、關注生命：人文關懷的原點
語文課本中有許多飽含人文情懷的素材，為我們對培養學生關注生命、克服困難、抗爭命運、笑對人生的品質提供了教育契機。語文課本中的不同文章往往能從不同角度、不同層面培養學生對生命的理解，使他們逐漸形成對生命的感悟。
教材文本中不乏講述人生歷練的文章，例如《組歌》中對于的描寫，經歷艱難險阻只為完成征程，過程中表現出的堅強的意志和崇高的人格力量是一種寶貴的精神財富和難得的人文資源。讓學生深刻感知文章內容，有利于他們的健康成長和全面發展，有利于弘揚人文精神。這個過程也讓學生們能真正關注生命，讓人文情懷在潛移默化中進入他們的血液。
語文教學從關注生命的角度出發，沒有枯燥的知識傳授與訓練，沒有蒼白的架空分析，學生不再是單純地學習語言文字知識，而是把自己的人生體驗和情感與課文交融在一起，在學習語文知識的同時，受到審美教育，受到人文情懷的熏陶，受到生命力量的震撼。
三、關心生活：人文關懷的落腳點
語文教學也需要立足于生活。在語文教學過程中培養學生正確的人生觀、價值觀，讓學生具備人文情懷，最終都是為了讓學生能夠更好地理解生活。在教學過程中，借助優秀的文本，教師應當引導學生更關注生活，培養學生寬容地對待他人、善待生命、善待生活，樹立正確的生活目標及方向。
一、古希臘倫理思想對特殊教育人文關懷的否定
古希臘時期倫理思想并未對特殊教育予以肯定，大多認為殘疾人不可被教育，只會給動蕩不安的社會帶來更多負擔。因而特殊教育人文關懷思考并不在這一時期的西方倫理思想視閾之內。首先，“教育是使人們從可感世界上升到可知世界的唯一有效手段…把快樂、有益、痛苦和憎恨都適當地根植于兒童的心靈中…使心靈的和諧達到完善的境地。”殘疾兒童由于殘缺，并不能正常感受到快樂、有益、痛苦和憎恨等情感，所以無法提升心靈境界，因而無法教育。其次，理想的國家應由哲學王統治。而哲學王的教育要求兒童自3歲起，便依據不同年齡執行相應學習，學習內容上至哲學與天文地理，下至軍事與人倫日用，直到35歲通過層層考核，評為哲學王，才可擔重任。一個不具備正常感知能力的殘疾兒童，顯然無法提升其哲學思考能力，更無法接受教育培養城邦所需之諸德，因而被教育排斥在外。因此，在古希臘時期，殘疾人的處境相當悲慘，“被迷信、巫術以及宿命論所包圍，他們多被看成是人類的異類，受到傷害、驅趕和排斥。”總之，古希臘倫理思想雖然對城邦正義、理想國、人如何獲得幸福等進行了細致的探討與哲思而表現出很強的人文色彩，但這一人文色彩是以探討健全人的生存與幸福為主旨的，與殘疾人無關。由此，特殊教育的人文關懷根本談不上。
二、文藝復興倫理思想對特殊教育人文關懷的正視
在西方倫理的文藝復興時代，殘疾人獲得了第一次、真正意義上的人文關懷。這場古經整理運動使人們看到古典文化中所蘊含的豐富的人文思想：肯定人的價值、尊嚴與高貴，主張符合人性的生活享樂與個性解放，強調人的現世生活，提倡人的自然平等，關注每一個人（包括殘疾人在內）及其真實需要，促進自然科學的發展。在人文運動與自然科學的雙重推動下，一方面，西方倫理開始肯定殘疾人的學習與生存能力：“肓人有足夠的智慧和能力接受教育并和正常人一樣過體面的生活。”另一方面，人們迅速運用生理學、醫生學、心理學等自然科學所取得的最新成果，積極治療殘疾人的身體狀況，改進殘疾人教育教學方法。“在聾教育領域，龐塞采用選擇性刺激的方法訓練聾童說話……卡丹以經驗心理學為基礎，提出對感覺障礙者通過各種刺激物來對其進行有效刺激是完全可以使其接受教育的…英國的瓦利斯創造了以書面語為基礎，融手語、口型以及舌位運動演示于一體的綜合教學法。”由此，殘疾人的尊嚴、價值、需要等獲得了肯定與重視，展現了西方倫理思想對殘疾人教育的關愛，而特殊教育也正式走上了人文關懷的發展道路。
三、古典倫理思想對特殊教育人文關懷的完善
在16世紀左右相當長的一段時間里，西方思想與社會界對殘疾人的教育與人文關懷傾注了大量的心血與時間，建立正規的特殊教育培訓學校，實現殘疾人的尊嚴與價值。但顯而易見的是，特殊學校與普通學校有太大的不同，殘疾兒童處于被隔離、與社會脫節的狀態。對此，古典思想家通過對教育與人的本質的思考，為殘疾人的教育及其價值實現奠定理論根基，進而展現西方倫理對特殊教育的人文關懷。“教育的絕對規定就是解放以及達到更高解放的工作，就是說，教育是推移到倫理的無限主觀的實體性的絕對交叉，這種倫理的實體性不再是直接的、自然的，而是精神的，同時也是提高到普遍性形態的。”在黑格爾看來，殘疾人的自然天性雖有殘缺，但殘疾人教育仍應致力于解放其天性，并使其在社會中獲得可普遍的，可接受的倫理本性。這樣的殘疾人教育是實現了教育的本質的，否則只能被稱作殘疾人培訓。馬克思從“人”學意識與“關系”視角，對包括殘疾人在內的人的本質論述到：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人存在的本質不是其出生時所擁有的自然稟性，而是其出生后參與社會所承載的各種關系。進一步講，殘疾人的自然稟性雖稍遜于普通人，但只要其能參與社會，則可獲得與普通人一樣的平等與認可，確證其存在。由此，西方的特殊教育走上殘疾人融入社會的發展模式，并因此而展現出十分深厚的人文關懷。健全人與殘疾人都可以通過教育，發展人性，建立關系，確證存在，最終實現各自全面發展，從而為殘疾人平等接受教育，積極融入社會，努力實現價值奠定思想基礎。與此同時，特殊教育也進入人文關懷的快速發展歷程。
作者：魏冰娥 賀云鳳 單位：學院 重慶市公民道德與社會建設研究中心
*本文系2012年重慶師范大學教改項目“我國高等學校特殊教育中思想政治教育模式改革創新研究”；重慶市人文社科項目“人本主義與高校思政理論創新研究”（14SKSZ12）；重慶市社科規劃項目“道德金規劃比較研研究”（15YBX-ZO17）的階段性成果
參考文獻：
[1]鄭曉淪譯.柏拉圖著：《柏拉圖論教育》[M].人民教育出版社1958年版，第49頁。
[2]張福娟、馬紅英、杜曉新：《特殊教育史》[M].華東師范大學出版社2000年版，第5頁。
關鍵詞：高校；思想政治；人文關懷
關心人的生活情況、尊重人的人格尊嚴，篤信人的生活條件，并且解放人，讓其獲得追求自由的權利，這便是人文關懷。簡而言之，關懷、維護和尊重人的生存和發展的行為就叫人文關懷。其是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。因此，高校思想教育工作者在教學過程應以維護學生利益為原則，關愛和幫助學生成長，主動的關注學生存在的問題，進行有效的開導，加強學生思想道德素質以及心理素質的培養，提高大學生的精神素養以及人文素養。
1.高校思想政治教育中人文關懷的重要性
首先，人文關懷是現代社會發展的要求，隨著社會的發展，人們的思想和生活都發生了翻天覆地的變化；為了適應日益增長的社會主義物質文化環境，唯有增強大學生思想政治教育中的人文關懷。其次，人文關懷是大學生步入社會的內在要求，大學生作為社會殊的一個群體，其又處于青少年轉變為青年的關鍵時期，會由于社會責任感的增強和競爭環境的日趨激烈，進而導致大學生心理方面問題的出現，所以，思想教育工作者應結合大學生生活自身的特點以及實際的需求，將人文關懷的理念引進大學生思想政治的教育中去。
最后，人文關懷是高校思想政治教育工作的重中之重；思想政治教育的本質是塑造人、完善人和發展人的實際性，其根本任務是啟發學生的自覺性，調動人的積極性、激發人的潛能，所以，大學生的思想政治教育工作要以人為本，注重大學生自身的發展，才符合思想政治教育的要求，才能取得教育的實效性。
2.高校思想政治教育中人文關懷缺失的表現
2.1忽略了大學生的主體性及實際生活
現今，高校學生的思想政治教育工作是采用一種教師為主導者，而學生作為知識接受者的工作模式，其中高校經過思想政治道德理論知識的學習以及思想政治教師的宣講教育等方式，對學生進行思想政治理論方面的灌輸。思想政治教師以完成自己的工作為目地，學生以考取高分為目標，整個教學過程生硬，目的性太強，致使思想政治教育教育工作者無暇顧及學生對于所學的知識是否感興趣、是否理解其含義、是否能應用自如。這樣一來，抹殺了學生自主學習的積極性，也遏制了學生性格的發展。由于學生的主體地位在學習生活中得不到肯定，致使學生的優勢無法發揮出來，也無法表現出自己的性格特點，不利于學生進行全面發展，也是不符合人文關懷精神的本質要求的。
2.2教育方法中人文關懷的缺失
目前高校思想政治教育工作的形式過于簡單，在教育工作中，學生缺少教師的人文關懷，從而導致思想政治教育教學效果達不到要求。（1）輕視了情感教育在思想政治教育工作中的重要性，致使學生缺乏教師對于自己心理需求和情感需求的關心，沒有在思想教育中關心學生情感和心理需求，影響了教師自身情感的提升和學生情感的塑造，進而忽視了社會中不良思想對學生所產生的消極意義。（2）高校開設了許多組織社團，課外活動等多種社會實踐形式，但是，高校教育者在這其中卻忽略了學生在學習生活中的情感、情緒以及心理等問題的需要，沒有對其做到人文關懷，使得教育效果不佳。
3.高校思想政治教育中人文關懷缺失的原因
一方面，受到傳統教育的影響，高校在對學生進行思想政治教育時，只注重學生思想政治道德觀念的培養、塑造，沒有運用自身行動和感情去感染和教誨學生。沒有認識到人文關懷在大學生思想政治教育中的重要性，這種只重視理論知識的教導、而忽略了學生實踐活動的行為，在教育過程中是不提倡的，教師只為完成自己的工作任務，不注重對學生的教育這種教育方式是缺乏人文關懷的。
另一方面，由于思想政治教師自身對于人文關懷的含義理解不夠，致使學生接受到的知識信息不完全。雖然近幾年在國家政策的指示下，各大高校都積極的改變了自己的教育理念，開始重視學生人文關懷的教育，但各大高校對人文關懷的理解大不相同。有的只注重形式上的宣講，對學生的內心感受的關懷少之又少，有的只關心學生群體的問題，忽視了對個別同學心理問題的關心。
4.高校思想政治教育中人文關懷缺失的解決措施
4.1正確認識大學生思想政治教育中的人文關懷
思想教育工作者應改變自己傳統的思想觀念，深入了解人文關懷在大學生思想政治教育中的作用，對學生進行人文關懷，促進其身心健康的發展，堅持以生為本的思想理念，讓學生更好的成長。思想教育工作者應該明確教育的最終目標是讓學生進行全面的、健康的成長，其中教育內容包括：思想政治價值觀教育、心理情感教育、等兩方面。而教育方式是以尊重學生在學習生活中的主體地位為主，并且注重學生性格的發展，同時，思想政治教師應進行積極的引導。
4.2加強大學生思想政治教育人文關懷的理論研究
為了讓高校思想政治教育符合人文關懷理念的發展，高校應進行思想政治教育人文關懷理論的研究，這樣，思想政治教師才能運用扎實的理論知識積極的引導學生進行戶外實習活動，但是教師在活動過程中應該學習人文關懷理論知識，豐富自己的知識量，轉變自己的教育觀念，釀成一套完善的、具體的教育理念。通過充實自己的理論知識，清楚的、明確的認識到思想政治教育中的人文關懷的實質，從而注重學生實際中的生活狀況，引導學生解決情感或心理方面的疑惑，體驗學習和生活的歡樂。另外，高校思想教育工作者應遺棄以前一些不好的教學方法，創新思想政治教育教學的內容，把關心人、尊重人、引導人、鼓舞人、理解人、肯定人和支持人的人文關懷思想運用到思想政治教育課堂上。
4.3豐富大學生思想政治教育人文關懷的實踐活動
只有思想政治教師充實了自己的知識，才能更好的引導學生進行思想政治教育學習，其中最主要的一點是培養學生實踐操作的能力，讓學生在實踐活動中體會思想政治教育人文關懷的精髓，真正的利用人文關懷幫助和解決學生生活中存在的問題。例如，在高校引導學生中建立一個心理社團，通過心理社團開展一些有關人文關懷的活動，可以利用晚自習的時間邀請高校班級參加，或由學生自己報名參加，通過活動激發學生學習的興趣，塑造良好、健康的心理素質，也能讓學生更好地認識人文關懷的內涵，將課堂上所學的理論知識與實踐活動相結合，不斷的提升自己思想政治水平。
綜上所述，人文關懷在高校思想政治教育中起著至關重要的作用，其是構建我國社會主義和諧社會的必要前提，是現今思想政治教育的要求，更是實現大學生思想政治教育中人文關懷的有效途徑。所以，思想政治教育工作者在往后的工作生活中應該摒棄自己的陳舊觀念，去創新教育的方式，豐富自己的工作內容，更深層次的認識和理解人文關懷對大學生思想政治的引導作用，堅持以學生的利益為出發點，將人文關懷的理念引入到到學生的日常學習生活中，關愛學生，使其得到全面的發展。（作者單位：沈陽工業大學管理學院）
參考文獻：
[1] 楊麗杰.論大學生思想政治教育中的人文關懷[J].湖北函授大學學報，2012，10（25）：40.
