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第1篇

一直以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置和教學(xué)改革都備受關(guān)注，人們從很早就認(rèn)識(shí)到這門課程的重要性，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了各種問(wèn)題，這些問(wèn)題帶有一定的普遍性，且是我們一直以來(lái)都沒(méi)有很好解決的。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)下的語(yǔ)言學(xué)概論課程的研究主要分為以下幾個(gè)方面： 

（1）綜合性的研究。這其中比較有代表性的是聶志平的《語(yǔ)言學(xué)概論課程建設(shè)問(wèn)題探討——以浙江師范大學(xué)為例》（2010），文章中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的定位、師資隊(duì)伍、教學(xué)方法和教學(xué)手段、與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接、教材與課程體系等方面作了深入細(xì)致的研究。曾毅平的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的若干問(wèn)題》（2001），文中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的性質(zhì)、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)語(yǔ)料的選取、教學(xué)方法和手段及開(kāi)課時(shí)間等方面做了探討。其中，他認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容可進(jìn)行一些改變，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)可以進(jìn)行壓縮，另外增加語(yǔ)言與認(rèn)知、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與民族等內(nèi)容；語(yǔ)料的選取方面可充分利用方言和少數(shù)民族語(yǔ)言的材料、利用港澳和海外學(xué)生語(yǔ)言生活方面的材料以及當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)用方面和大學(xué)生群體的語(yǔ)言變體材料；教學(xué)方法上可以引入討論和專題調(diào)查等方式。關(guān)彥慶的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的思考》（2010）一文也從課程定位、課程教學(xué)、師資隊(duì)伍、教材等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的建設(shè)加以研究，將其仍定位在基礎(chǔ)性、理論性課程之上，提出了宏觀分析和微觀分析的教學(xué)方法。此類的研究還有李樹(shù)新的《語(yǔ)言學(xué)概論課程的改革與實(shí)踐》（2004）、王紅梅的《語(yǔ)言學(xué)概論課程改革芻議》（2004）等等。 

（2）教學(xué)方法和教學(xué)手段方面的研究。張先亮的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”內(nèi)容與方法的再思考》（2010）一文提出不能一味地追求討論法及多媒體教學(xué)手段，應(yīng)聯(lián)系課程及學(xué)生實(shí)際采用不同的教學(xué)方法，例如聯(lián)想法、調(diào)查法、提問(wèn)法、實(shí)踐法等等，其別強(qiáng)調(diào)講課的趣味性即通過(guò)有趣的例子調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。陳青松等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中用例選擇和使用原則》（2012）一文對(duì)于怎樣選擇教學(xué)用例提出了有效、注意、情感三原則，這篇文章為我們教學(xué)提供了很好的示范，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。羅耀華等在《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程創(chuàng)新教學(xué)嘗試》（2006）一文中提出“啟發(fā)式教學(xué)、點(diǎn)撥式教學(xué)、研討式教學(xué)”等模式。此類研究在杜道流9、熊賽男等人的文章中也有相關(guān)論述。 

（3）與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接研究。大多研究語(yǔ)言學(xué)概論課程的文章都會(huì)提到語(yǔ)言學(xué)概論的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有重合之處，對(duì)重合內(nèi)容該怎樣進(jìn)行教學(xué)，也基本上會(huì)有一些區(qū)分和討論。將此問(wèn)題單獨(dú)作為研究對(duì)象的研究成果主要有彭澤潤(rùn)等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程教學(xué)協(xié)調(diào)改革研究》（2007），該文從“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程地位和教材建設(shè)現(xiàn)狀分析中，發(fā)現(xiàn)兩門課程為了更好的教學(xué)需要進(jìn)行協(xié)調(diào)改革，主要在教學(xué)內(nèi)容上形成互補(bǔ)，合理安排教學(xué)計(jì)劃，教材中術(shù)語(yǔ)規(guī)范統(tǒng)一，內(nèi)容緊跟學(xué)科前沿，語(yǔ)料要各有側(cè)重來(lái)源。此方面的研究在梁馳華和蔡旭等人的文章中也有相關(guān)論述。 

（4）教材與課程體系研究。語(yǔ)言學(xué)概論課程的教材是此課程急需改革的重點(diǎn)之一，許多文章都提出了“現(xiàn)有教材不適應(yīng)語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)的發(fā)展”這一觀點(diǎn)，呼吁編訂適應(yīng)新形勢(shì)的語(yǔ)言學(xué)課程的教材。岑運(yùn)強(qiáng)的《語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)再探——談?wù)Z概教材的編寫》（1997）從語(yǔ)言學(xué)概論教材的編寫上探討了語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)問(wèn)題。他提出教材編寫要注意方向問(wèn)題，要作到面向?qū)W校、面向社會(huì)、面向應(yīng)用和面向未來(lái)；教材的內(nèi)容要在不斷批判、不斷繼承、不斷發(fā)展的語(yǔ)言學(xué)史的范圍內(nèi)選擇，要選擇那些經(jīng)過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)公認(rèn)有效的，并對(duì)漢語(yǔ)研究最為有用的理論；教材采用語(yǔ)言和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)以及內(nèi)部和外部語(yǔ)言學(xué)雙重框架；在編寫的過(guò)程中還要注意新穎性、簡(jiǎn)明性、實(shí)用性和準(zhǔn)確性。陳淑萍等的《教學(xué)體系構(gòu)建與師范生語(yǔ)言能力培養(yǎng)——以“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)為例》（2009）指出目前“概論”教材建設(shè)，主要存在兩方面情況：一是缺乏針對(duì)性，二是缺乏時(shí)代性。師范類院校“概論”教材建設(shè)，既要保留以往教材中優(yōu)秀的內(nèi)容，又要充分吸收已有公論的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言以及當(dāng)代語(yǔ)言研究的新成果，努力使“概論”成為介紹和推廣最新理論研究成果的陣地；同時(shí)還要堅(jiān)持知識(shí)與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。此外，申小龍的《談“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革》（2005）及紀(jì)秀生的《高師語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)新體系的構(gòu)建》（1997）等文章也在這方面做了相關(guān)研究。 

（5）師資隊(duì)伍建設(shè)方面的研究。語(yǔ)言學(xué)概論課程的師資問(wèn)題也是大家討論的一個(gè)重點(diǎn)，師資方面的研究不多，但問(wèn)題卻很突出。如教授語(yǔ)言學(xué)概論課程的教師大多不是來(lái)源于理論語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，大多教師兼講授現(xiàn)代漢語(yǔ)及其他課程，不是專職的語(yǔ)言學(xué)教師等等。彭澤潤(rùn)等的《大學(xué)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程問(wèn)題和對(duì)策研究》（2010）針對(duì)語(yǔ)言學(xué)課程師資問(wèn)題，提出增加課時(shí)和學(xué)期、加強(qiáng)師資力量和成立單獨(dú)的教研室等對(duì)策。王健《“語(yǔ)言學(xué)概論課程”面臨的問(wèn)題及其對(duì)策》（2005）中認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)概論課程定位不明的表現(xiàn)之一是沒(méi)有專任教師。張麗《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策》（2011）中指出針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程，未設(shè)置語(yǔ)言學(xué)教研室，缺乏專業(yè)教師，一般由現(xiàn)漢和古漢教師兼任等問(wèn)題。陸曉華《應(yīng)用型本科院校語(yǔ)言類課程教學(xué)實(shí)踐與探究》（2010）中提出要全面提高教師的綜合素養(yǎng)。教師個(gè)人的人格魅力，對(duì)啟迪學(xué)生語(yǔ)言類課程的自主學(xué)習(xí)，起著導(dǎo)向性引領(lǐng)作用。周翠英《語(yǔ)言學(xué)概論課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)》（2004）中提出崇高的教師威望是培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件，教師必須做到具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和正確的教學(xué)理念，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起崇高的威望等看法。 

（6）教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式方面的研究。劉淑霞 《語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》（2010）中提出在語(yǔ)言學(xué)概論課程的考核中，技能訓(xùn)練、口頭語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)在總成績(jī)中占一定比例。課堂積極發(fā)言者、課外實(shí)踐論文都納入考核方式中，最后期終閉卷也要體現(xiàn)出基本知識(shí)記憶及學(xué)生分析解決問(wèn)題能力兩方面。肖靈《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革的若干思考》（2009）中提出要改革學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式：一是平時(shí)學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)成效的考核，主要考查學(xué)生觀察問(wèn)題和應(yīng)用理論分析問(wèn)題的能力，從實(shí)踐調(diào)查、撰寫課程論文、課堂反應(yīng)等幾個(gè)方面進(jìn)行；二是傳統(tǒng)的考試，考試的內(nèi)容一部分是教材或老師講授過(guò)的語(yǔ)言學(xué)原理，一部分是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)原理分析具體的語(yǔ)言現(xiàn)象。兩種考核的最終總和便是學(xué)生的成績(jī)，二者所占的比例不應(yīng)相差太多。考核方式改革的目的是通過(guò)對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)狀況的關(guān)注，改變學(xué)生只關(guān)心期末成績(jī)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真正從根本上端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生素質(zhì)。趙賢德、王紅梅等也提到要“改變考試方式，教學(xué)檢測(cè)多樣化”。 

此外，謝奇勇的《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程“雙語(yǔ)教學(xué)”的反思》（2010）與馮學(xué)民、姜云龍的《語(yǔ)言學(xué)概論課雙語(yǔ)教學(xué)初探》（2010），梁蕾的《地方本科院校“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的現(xiàn)狀和反思》（2012）等都提到了語(yǔ)言學(xué)概論課程的雙語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題；申小龍《高校“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的文化內(nèi)涵》（2004）和馬慧《試論語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)中文化意識(shí)的滲透》（2009）提出語(yǔ)言學(xué)概論課程中應(yīng)該具有中國(guó)傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵與意識(shí)；李紅《對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)語(yǔ)言學(xué)概論課教學(xué)改革探微》（2011）從對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)角度研究了語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置、內(nèi)容等問(wèn)題。 

針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程改革的研究文章至少有上百篇，這些研究者從不同的角度對(duì)該課程進(jìn)行了研究，目的都是想讓這門課程能夠更好地發(fā)展下去，本文對(duì)這些研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)以期對(duì)后人有所幫助。 

第2篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 人 語(yǔ)法 人文內(nèi)涵

1．引言

語(yǔ)言學(xué)概論是大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)三年級(jí)學(xué)生的必修課，學(xué)生普遍認(rèn)為該課程術(shù)語(yǔ)抽象難懂，習(xí)以為常的語(yǔ)言現(xiàn)象在語(yǔ)言學(xué)里卻有不同的解釋，反倒有變簡(jiǎn)為繁的嫌疑。學(xué)生接觸到的第一個(gè)術(shù)語(yǔ)“語(yǔ)言”就是如此。那什么是語(yǔ)言呢？這是語(yǔ)言學(xué)第一堂課教師不得不提出并回答的簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的問(wèn)題。說(shuō)其簡(jiǎn)單，因?yàn)槿巳硕贾勒Z(yǔ)言是人類交流的工具；說(shuō)其深?yuàn)W，因?yàn)閺脑缙诘恼Z(yǔ)文學(xué)時(shí)期到現(xiàn)在的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究，對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知不斷深入也不盡相同。然而語(yǔ)言的工具論在人們的頭腦里已根深蒂固，如何突破工具論的束縛，開(kāi)啟學(xué)生思想的大門，引導(dǎo)他們獨(dú)立的思考，培養(yǎng)他們科學(xué)的精神，同時(shí)向他們展示語(yǔ)言深廣的人文內(nèi)涵是本科語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)。

2．語(yǔ)言與人的編導(dǎo)

由經(jīng)驗(yàn)而知，語(yǔ)言是種系所特有的，是人類的專利，即使最聰明的猴子和海豚也無(wú)法習(xí)得語(yǔ)言，這在證明語(yǔ)言是人的本質(zhì)。恩格斯指出，勞動(dòng)促使猿跳出了叢林走進(jìn)了社會(huì)，進(jìn)化為了人。那么，社會(huì)形成的同時(shí)，猿進(jìn)化為類人猿再進(jìn)化為人的同時(shí)，肯定是帶著語(yǔ)言一起走進(jìn)社會(huì)的，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言正是把人與人連起來(lái)的最重要‘精神現(xiàn)實(shí)’，……沒(méi)有語(yǔ)言的社會(huì)就不是人類社會(huì)”，因而，“人究竟還是語(yǔ)言存在的生物”（周兆祥，2004）。這暗示著，人、語(yǔ)言和社會(huì)是一個(gè)須臾不可分的統(tǒng)一體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，否則人就退化成了猿，語(yǔ)言只是一串咿呀呼耶的聲音，而社會(huì)與自然無(wú)異了。當(dāng)人類滅亡的時(shí)候，社會(huì)和語(yǔ)言也就跟著消亡了。那么，人和社會(huì)之于語(yǔ)言的是什么呢？語(yǔ)言的定義或許能給我們一些啟示。

語(yǔ)言的定義可謂林林總總，它們大致可分為五類，分別包括交際工具類、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)類、能力行為活動(dòng)類、符號(hào)類和綜合類，列舉如下：

交際工具類

（1）語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。――列寧

（2）語(yǔ)言既是交際的工具，又是社會(huì)斗爭(zhēng)和發(fā)展的工具。――斯大林

（3）語(yǔ)言是表達(dá)思想和感情的工具。人類最普通的語(yǔ)言是口說(shuō)的，可以稱口語(yǔ)，也就是狹義的語(yǔ)言。文字也是語(yǔ)言的一種，可稱為書寫的語(yǔ)言，或文語(yǔ)。――王力

結(jié)構(gòu)系統(tǒng)類

（4）語(yǔ)言既是一種自足的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種分類的原創(chuàng)。 ――索緒爾

（5）語(yǔ)言是一組有限或無(wú)限句子的集合，其中每一個(gè)句子的長(zhǎng)度都是有限的，并且由一組有限的成分構(gòu)成。

――喬姆斯基

能力行為活動(dòng)類

（6）語(yǔ)言是人類在社會(huì)中的一種活動(dòng)方式。――韓禮德

（7）從真正本質(zhì)上看，語(yǔ)言是一件持久的事物，在每一個(gè)瞬間都稍縱即逝，即使通過(guò)文字保存下來(lái)的，也只是不完整的、木乃伊式的東西，只在描述當(dāng)前話語(yǔ)時(shí)才重新需要。語(yǔ)言本身絕非產(chǎn)品，而是一個(gè)活動(dòng)過(guò)程。――洪堡特

（8）語(yǔ)言是人跟人互通信息、用發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的、成系統(tǒng)的行為的方式。 ――趙元任

（9）語(yǔ)言并非僅僅是一種用以交流思想的工具，而是存在的住所。 ――海德格爾

（10）語(yǔ)言是人類擁有世界的唯一方式，而世界只有進(jìn)入語(yǔ)言之中才成為世界。 ――伽達(dá)默爾

（11）語(yǔ)言是人類認(rèn)知世界及進(jìn)行表述的方式和進(jìn)程。――潘文國(guó)

符號(hào)類

（12）語(yǔ)言是人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)。當(dāng)作用于人與人的關(guān)系的時(shí)候，它是表達(dá)相互反應(yīng)的中介；當(dāng)作用于人與客觀世界的關(guān)系的時(shí)候，它是認(rèn)知事物的工具；當(dāng)作用于文化的時(shí)候，它是文化信息的載體。 ――許國(guó)璋

（13）語(yǔ)言是人類特有的一種天賦能力和習(xí)得機(jī)制，一套聲音符號(hào)系統(tǒng)和文字符號(hào)系統(tǒng)，邏輯符號(hào)系統(tǒng)和規(guī)則符號(hào)系統(tǒng)；是交際的工具、思維的工具和認(rèn)知的工具，文化的載體和信息的載體；是具有普遍性與多樣性、有限性與生成性、任意性與約定性、穩(wěn)定性與變異性、經(jīng)濟(jì)性與規(guī)范性、開(kāi)放性與發(fā)展性、人文性與自組織性的社會(huì)文化復(fù)雜系統(tǒng)。 ――蔡富有

（14）語(yǔ)言是一套用于人類交際的任意性的有聲的符號(hào)系統(tǒng)。 （現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)，何兆熊編）

（15）語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。 ――馬克思，恩格斯

綜合類

（16）語(yǔ)言是人類創(chuàng)造的，只有人類才有真正的語(yǔ)言。只有人類才會(huì)把無(wú)意義的語(yǔ)音按照各種方式組合起來(lái)，成為有意義的語(yǔ)素，再把為數(shù)眾多的語(yǔ)素按照各種方式組合成話語(yǔ)，用無(wú)窮變化的形式來(lái)表達(dá)變化無(wú)窮的意義。――呂叔湘

這五類定義除了結(jié)構(gòu)系統(tǒng)類，其它四類的定義都包含了人的因素。那么，人對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)又意味著什么呢？耿菲菲（2004）特別指出兩點(diǎn)：第一，人是語(yǔ)言的本質(zhì)特征，不揭示其中人的因素，不可能徹底認(rèn)清語(yǔ)言的本質(zhì)；第二，較之山、河、樹(shù)、木、石頭等，語(yǔ)言是一種特殊的存在。只有弄清這一點(diǎn)才能理解意義。的確，人是語(yǔ)言的靈魂，當(dāng)世界上最后一個(gè)人死去，與人相伴的語(yǔ)言也就消亡了。語(yǔ)言作為一種特殊存在，至少由外在世界圖景、心智和情感世界圖景、社會(huì)圖景等要素構(gòu)成，人在其中行使“編導(dǎo)”功能。沒(méi)有人的編導(dǎo)和參與，語(yǔ)言就會(huì)孤獨(dú)地死去。由此可以看出，語(yǔ)言和人互為本質(zhì)，須臾不可分。那么，語(yǔ)言的定義就必須包括人的因素。

人的因素是什么呢？獨(dú)特的基因圖譜、豐富的情感表達(dá)、強(qiáng)大的認(rèn)知思維、不停的交往實(shí)踐，包括了生理的、心理的、認(rèn)知的、社會(huì)的成分。因而語(yǔ)言研究也就有了生理的角度、心理的角度、認(rèn)知的角度、社會(huì)的角度，角度的整合方可看清語(yǔ)言的外相，僅一個(gè)角度，無(wú)論它是多么的深入和完善，對(duì)于弄清語(yǔ)言的外相來(lái)說(shuō)都無(wú)疑是盲人摸象。

3．語(yǔ)言與語(yǔ)法的調(diào)變

除了人的因素，語(yǔ)言本身的因素也不容忽視，因?yàn)檎Z(yǔ)言的調(diào)變?cè)谟谡Z(yǔ)法。語(yǔ)法是什么？語(yǔ)法是一套規(guī)則系統(tǒng)、一套調(diào)變機(jī)制，喬姆斯基的普遍語(yǔ)法就試圖找出人類千余種語(yǔ)言中的內(nèi)在的共同共通的語(yǔ)法規(guī)則。這些規(guī)則既是軟規(guī)則又是硬規(guī)則。所謂軟，即為彈性的、開(kāi)放的、變異的，甚至是可以背離規(guī)則的，這種背離不僅反映在日常言語(yǔ)交際中錯(cuò)誤遍布的話語(yǔ)里，也反映在兒童語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中普遍犯的錯(cuò)誤里。這種錯(cuò)誤有兩個(gè)特點(diǎn)，否則不能概之以軟規(guī)則。一是錯(cuò)誤并不影響話語(yǔ)的理解，不影響交際的正常進(jìn)行，它是可接受的；二是錯(cuò)誤具有普遍性，它不僅是某一個(gè)人犯的錯(cuò)誤，更是某一個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)所犯的共同的錯(cuò)誤。所謂硬，即為強(qiáng)制性的、支配性的，甚至可以重塑進(jìn)入規(guī)則中的任何成員。結(jié)構(gòu)決定功能或關(guān)系決定價(jià)值，即便是一個(gè)名詞或形容詞，甚或是一個(gè)句子，它一旦進(jìn)入規(guī)則中的動(dòng)詞空槽，就會(huì)被規(guī)則暫時(shí)重塑為動(dòng)詞了。當(dāng)然，這種重塑是可以被規(guī)約化的。英語(yǔ)里很多名詞都能轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞使用，有的是作者臨時(shí)使用的，有的則已被廣泛使用了，這主要來(lái)源于英語(yǔ)句法的調(diào)變，而漢語(yǔ)的句法并不一定如此，它有自身的獨(dú)特的調(diào)變機(jī)制。

申小龍（2000）從中西時(shí)空觀念之異來(lái)比較中西語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異，他認(rèn)為西方語(yǔ)言的句子是以一個(gè)限定動(dòng)詞為核心（焦點(diǎn)）控制（透視）各種關(guān)系構(gòu)件的空間型構(gòu)造，而漢語(yǔ)的句子沒(méi)有這樣一種物理學(xué)上的“焦點(diǎn)”（主要?jiǎng)釉~），它是用句讀段的形式按邏輯事理的順序橫向鋪排（而非空間夠架）的，所謂“流水句”才是漢語(yǔ)句子時(shí)間型構(gòu)造的典型樣態(tài)。申小龍的論述說(shuō)明二者的語(yǔ)法構(gòu)造確有差異，憑此語(yǔ)言的規(guī)則解釋彼語(yǔ)言必有捉襟見(jiàn)肘之處。同時(shí)他還指出，漢語(yǔ)語(yǔ)法是一種需要人的主體意識(shí)積極參與的語(yǔ)法，而不是像西方形態(tài)語(yǔ)言的語(yǔ)法那樣可以對(duì)之作客觀、冷靜的形式標(biāo)記分析的語(yǔ)法；對(duì)漢語(yǔ)句子特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)就應(yīng)向漢民族文化認(rèn)同，摒棄“以形式為綱”的知性分析方法，確認(rèn)漢語(yǔ)句子講究意合、流動(dòng)、氣韻的文化特征。

由此可以看出，一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)是，套用西方語(yǔ)法理論來(lái)分析漢語(yǔ)語(yǔ)料無(wú)疑有削足適履之弊病。薩丕爾在其《語(yǔ)言論――言語(yǔ)研究導(dǎo)論》中也說(shuō)道：“在這從拉丁語(yǔ)到俄語(yǔ)，我們覺(jué)得視野所及，景象大抵是相同的，盡管近處的熟悉的地勢(shì)已經(jīng)改變了。到了英語(yǔ)，我們好像看到山形歪斜了一點(diǎn)，不過(guò)整個(gè)景象還認(rèn)得出來(lái)，然而一來(lái)到漢語(yǔ)，頭上的天都變了。”（愛(ài)德華?薩丕爾 2002：108）也難怪用喬姆斯基的句法理論來(lái)分析漢語(yǔ)總讓人感到不盡滿意，總有欠缺之處。那么，比較英漢兩種語(yǔ)言的調(diào)變機(jī)制自然應(yīng)該在教學(xué)中得到凸顯，讓學(xué)生從差異中去理解兩種不同語(yǔ)言的本質(zhì)。

4．語(yǔ)言與人文內(nèi)涵的開(kāi)展

語(yǔ)言的定義揭示了語(yǔ)言的本質(zhì)，它包括了人的因素和語(yǔ)言本身的因素，是外相與內(nèi)構(gòu)的結(jié)合，這也是語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科中核心學(xué)科與交叉學(xué)科互為補(bǔ)充的原因，而且交叉學(xué)科的發(fā)展也日益壯大，展示了更為寬廣的研究視野。申小龍（2005）針對(duì)該課程教學(xué)指出：“改革的途徑一是把透明無(wú)色的語(yǔ)言符號(hào)觀轉(zhuǎn)換為人文闡釋的語(yǔ)言符號(hào)觀，二是關(guān)注語(yǔ)言各要素在各民族語(yǔ)言系統(tǒng)中不同的文化內(nèi)涵。”其實(shí)，這涉及的是語(yǔ)言中人的因素，強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言的民族特性以及語(yǔ)言具有文化傳遞性這一區(qū)別性特征，這只是語(yǔ)言問(wèn)題的一個(gè)方面。

人文內(nèi)涵普遍的理解在于它包含的三個(gè)元素，一是人性，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作為一種精神存在的價(jià)值；二是理性，以科學(xué)的意義來(lái)說(shuō)，人是有思想有頭腦的，能夠思考真理、追求真理；三是超越性，即對(duì)生命意義的追求。從某方面而言，它敘述了人們?cè)谔剿魑粗澜邕^(guò)程中不因前路迷茫而退卻，追求真理、積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔的精神內(nèi)涵。

那么，在語(yǔ)言學(xué)教學(xué)中怎樣體現(xiàn)出語(yǔ)言的人文內(nèi)涵是什么呢？語(yǔ)言的人文內(nèi)涵其一在于對(duì)語(yǔ)言問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的研究和分析，少一點(diǎn)主觀語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的臆斷，多一點(diǎn)客觀語(yǔ)言現(xiàn)象和材料的收集，即保證語(yǔ)言研究的窮盡性、一致性和簡(jiǎn)潔性，教學(xué)中多從現(xiàn)象和材料剖析到理論的歸納和講解，以啟迪學(xué)生作為主體進(jìn)行參與，分享研究的樂(lè)趣；其二在于對(duì)語(yǔ)言中人的因素的充分解讀，包括生理的、心理的、認(rèn)知的、文化的、民族的等等，通過(guò)多維思考和觀察以展現(xiàn)語(yǔ)言研究的豐富畫卷，這也是神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)、民族語(yǔ)言學(xué)等研究的內(nèi)容，以此突破語(yǔ)言工具論根深蒂固的影響；其三在于超越主體語(yǔ)言的偏見(jiàn)，打通東西語(yǔ)言的屏障，以解決呂叔湘先生曾提出的兩張皮的問(wèn)題，避免用一種語(yǔ)言符號(hào)規(guī)則解釋另一種語(yǔ)言現(xiàn)象存在的不合理性，正如海德格爾所說(shuō)：“我到現(xiàn)在還鬧不清楚，我當(dāng)作語(yǔ)言的本質(zhì)加以思考的東西，是否也適合于東方語(yǔ)言的本質(zhì)。”（申小龍 2005）這要求我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)教學(xué)的過(guò)程中英漢例句并舉，既發(fā)現(xiàn)差異又總結(jié)出共性的東西，既吸收又批判，以探究語(yǔ)言的民族本質(zhì)和文化內(nèi)涵，挖掘語(yǔ)言之間的相通性，并從這些相通性中概括出普遍的規(guī)律。

唯有如此，語(yǔ)言的人文內(nèi)涵才能全面地開(kāi)展，才能開(kāi)闊學(xué)生的眼界，破除他們對(duì)語(yǔ)言學(xué)抽象枯燥的印象，真正把他們引入語(yǔ)言學(xué)的殿堂。

5．結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是人類生活中必可少的一部分，人們也因此對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用習(xí)以為常，但是我們對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)又究竟了解多少呢？哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由本體論到認(rèn)識(shí)論再到對(duì)語(yǔ)言的關(guān)注，也即是現(xiàn)代西方哲學(xué)發(fā)生了“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”，這說(shuō)明語(yǔ)言與世界的關(guān)系，語(yǔ)言與語(yǔ)詞的意義問(wèn)題成為語(yǔ)言哲學(xué)的中心問(wèn)題。那么是誰(shuí)在連接語(yǔ)言與世界呢？又是誰(shuí)在解讀語(yǔ)詞的意義呢？語(yǔ)詞的意義又是從何而來(lái)的呢？凡此種種都需要我們?nèi)ヌ接懻Z(yǔ)言的定義。對(duì)其本質(zhì)的理解，人的編導(dǎo)與語(yǔ)法的調(diào)變始終占據(jù)著核心的地位，對(duì)語(yǔ)言定義的講解也因此成為語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的一扇窗，寬廣深入地分析能給學(xué)生以智慧和精神的享受，激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言研究的興趣。

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第3篇

針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)獨(dú)立學(xué)院語(yǔ)言學(xué)概論課程在目前教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行分析與討論，積極探討?yīng)毩W(xué)院語(yǔ)言學(xué)概論課程進(jìn)行教學(xué)改革的有效策略，主要從課程內(nèi)容的設(shè)置入手分析如何把語(yǔ)言學(xué)概論課程同其他同類課程進(jìn)行區(qū)分，從教學(xué)方法的改革來(lái)探討如何改善課堂教學(xué)效果，從知識(shí)綜合建構(gòu)的角度探討如何增強(qiáng)課程的人文內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]

獨(dú)立學(xué)院；語(yǔ)言學(xué)概論；教學(xué)改革

語(yǔ)言學(xué)概論課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一門必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，是一門培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)使學(xué)生掌握基本語(yǔ)言理論的課程，在語(yǔ)言類課程中處于一個(gè)非常重要的地位。獨(dú)立學(xué)院的語(yǔ)言學(xué)概論課程在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，與普通高等院校有很大的不同。目前的教學(xué)遠(yuǎn)不能令人滿意。在教學(xué)的過(guò)程中，要結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，積極探索教學(xué)改革的途徑與方法。

一、獨(dú)立學(xué)院語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）語(yǔ)言學(xué)概論課程內(nèi)容同相關(guān)課程重復(fù)從目前的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)看，語(yǔ)言學(xué)概論課程開(kāi)設(shè)于現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)之后，這三門課程都是必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，同屬語(yǔ)言類課程，于不同的年級(jí)開(kāi)設(shè)，知識(shí)有一定的層次性，但是從教學(xué)內(nèi)容設(shè)置來(lái)說(shuō)，特別是現(xiàn)代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論，內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象明顯。從我們學(xué)校選用的教材來(lái)看，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程選用黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，語(yǔ)言學(xué)概論課程選用葉蜚聲、徐通鏘主編的《語(yǔ)言學(xué)綱要》。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，這兩種教材在很多地方存在著重復(fù)。正如有學(xué)者分析的“：語(yǔ)言的性質(zhì)、音位理論、義素理論、語(yǔ)義場(chǎng)理論、層次分析法等部分基本上是重合的，有的甚至連章節(jié)的小標(biāo)題都一樣。”[1]雖然兩門課程的開(kāi)設(shè)間隔了一年，但對(duì)學(xué)生來(lái)講，依然會(huì)有似曾相識(shí)的感覺(jué)，失掉了教學(xué)內(nèi)容的新穎性特征；對(duì)老師來(lái)說(shuō)，不過(guò)是“炒冷飯”的活動(dòng)。不具備新鮮感的知識(shí)內(nèi)容，必然會(huì)使得語(yǔ)言學(xué)概論課程在講授時(shí)喪失應(yīng)有的吸引力。

（二）語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)方法亟待改進(jìn)現(xiàn)行的語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)方法仍然是講授法占據(jù)主導(dǎo)地位。因?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)概論課程的理論性較強(qiáng)，講授法能夠以教師為中心，在講課時(shí)使教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)具有條理化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。教師全程講解知識(shí)，忽略了學(xué)生的參與。而獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具有較為強(qiáng)烈的主體意識(shí)，愿意積極參加各種活動(dòng)，教師只用講授法教學(xué)，勢(shì)必造成一種“滿堂灌”的客觀效果，使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，難以真正“參與”到課堂中來(lái)。有學(xué)者說(shuō)：“在講授的基礎(chǔ)上，嘗試課堂討論、學(xué)生做專題綜述等教學(xué)形式。”[2]因此需要認(rèn)真考慮在課堂教學(xué)中如何進(jìn)行活動(dòng)，讓學(xué)生參與課堂教學(xué)中來(lái)。

（三）語(yǔ)言學(xué)概論課程內(nèi)容缺乏應(yīng)有的人文內(nèi)涵索緒爾把語(yǔ)言作為一種抽象的符號(hào)系統(tǒng)，因此大多數(shù)的語(yǔ)言學(xué)概論課程重點(diǎn)講授的是抽象的語(yǔ)言系統(tǒng)問(wèn)題：語(yǔ)言構(gòu)成、語(yǔ)法規(guī)則等，缺少對(duì)人文精神的足夠關(guān)照，使得語(yǔ)言學(xué)概論課程缺少應(yīng)有的人文內(nèi)涵，只是簡(jiǎn)單地把語(yǔ)言看成是一種交際工具。作為人類最重要的交際工具，語(yǔ)言的人文內(nèi)涵更不能忽視。語(yǔ)言符號(hào)的意義正是體現(xiàn)了它的人文內(nèi)涵。每一種語(yǔ)言都是一種文化的結(jié)晶，要想理解一種語(yǔ)言，離開(kāi)文化怎么能行？我們語(yǔ)言學(xué)概論教師應(yīng)該著力思考講授理論知識(shí)的同時(shí)，如何融入豐富的人文內(nèi)涵。

二、獨(dú)立學(xué)院語(yǔ)言學(xué)概論課程進(jìn)行教學(xué)改革的有效策略

（一）語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)內(nèi)容改革1.學(xué)過(guò)的知識(shí)靈活處理。如前所述，已經(jīng)在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中講過(guò)的知識(shí)，在語(yǔ)言學(xué)概論課程中重復(fù)講授，首先會(huì)造成教學(xué)時(shí)間上的浪費(fèi)，其次會(huì)造成學(xué)生興趣不足。為此，我們首先進(jìn)行的改革探索就是把在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中已經(jīng)講過(guò)的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)化處理，正常講課需要45分鐘的，我們只用10分鐘時(shí)間進(jìn)行要點(diǎn)回顧。這種回顧省時(shí)，但容易流于不細(xì)致，為此我們補(bǔ)充練習(xí)題，即通過(guò)練習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)。2.強(qiáng)化學(xué)生的課堂活動(dòng)。不僅是略講已學(xué)過(guò)的知識(shí)，還可以設(shè)計(jì)學(xué)生課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，由學(xué)生來(lái)試講在現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。我們?cè)陂_(kāi)課之初就布置了課堂講課實(shí)踐內(nèi)容，學(xué)生復(fù)習(xí)及預(yù)習(xí)，通過(guò)講課的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，鞏固了知識(shí)體系。由老師講變成學(xué)生講，不僅僅是形式上的變化，也是內(nèi)容與方法的變化。從學(xué)生的素質(zhì)來(lái)說(shuō)，智商方面沒(méi)有本質(zhì)的差異，但是情商方面差異較大，特別是獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性特別高，這也符合現(xiàn)代教育中要增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)與時(shí)間的要求。語(yǔ)言學(xué)概論這門課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，我們?cè)O(shè)計(jì)了30個(gè)問(wèn)題作為課堂講課的基本題目，讓學(xué)生有豐富的選擇。

（二）語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)方法改革1.采用寓教于樂(lè)的例證法實(shí)施課堂教學(xué)。講授法在教學(xué)中有著不可替代的作用與價(jià)值。但是，現(xiàn)代的教學(xué)模式不能還停留在傳統(tǒng)的講授法一種方法中，要積極探索其他的教學(xué)方法。我們積極探索如何把理論知識(shí)的講解融進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象的分析當(dāng)中。在講到語(yǔ)音部分的知識(shí)時(shí)，學(xué)生對(duì)于發(fā)音原理不能透徹理解，特別是發(fā)音部位的問(wèn)題，看起來(lái)是現(xiàn)代漢語(yǔ)課程曾經(jīng)講過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，但是語(yǔ)言學(xué)概論課程要拓展學(xué)習(xí)的深度與廣度，站在普通語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行思考。我們采用了電視劇《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中的一個(gè)角色———王木生———進(jìn)行例證分析。根據(jù)劇情的設(shè)定，王木生的舌頭短了一截，舌面前音會(huì)發(fā)成舌面中音。舌面中音在漢語(yǔ)普通話中不是標(biāo)準(zhǔn)音位，但是是可以發(fā)出來(lái)的。通過(guò)移動(dòng)舌位讓學(xué)生了解發(fā)音的原理：發(fā)音方法和發(fā)音部位的配合。當(dāng)學(xué)生也能發(fā)出來(lái)時(shí)，都覺(jué)得好笑，課堂氣氛馬上活躍起來(lái)。明白了發(fā)音的原理，就不覺(jué)得國(guó)際音標(biāo)的輔音表是難以捉摸的“天書”了。本來(lái)枯燥的理論課程馬上轉(zhuǎn)變?yōu)轲堄信d味的實(shí)踐課。有了學(xué)生的積極參與，教師的授課熱情自然也就提高了，教學(xué)效果必然是錦上添花。2.恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化、信息化教學(xué)手段。打字機(jī)的鍵盤與打字機(jī)打出來(lái)的文章一直是經(jīng)典教材中對(duì)語(yǔ)言和說(shuō)話關(guān)系的一個(gè)經(jīng)典比喻。可是學(xué)生對(duì)打字機(jī)基本上沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)，教學(xué)效果不是很好。我們選用手機(jī)這個(gè)學(xué)生熟悉的移動(dòng)設(shè)備進(jìn)行比喻：手機(jī)的鍵盤乃至手機(jī)的型號(hào)都可能是一樣的，可是用手機(jī)鍵盤編輯出來(lái)的短信內(nèi)容則是千變?nèi)f化的。這樣一來(lái)，貼近了生活實(shí)際，理解起來(lái)效果更好。如果沿用打字機(jī)的比喻，就需要教師對(duì)打字機(jī)進(jìn)行必要的說(shuō)明，一般會(huì)在多媒體PPT課件中展示一張打字機(jī)的圖片。恰當(dāng)使用PPT課件，能夠有效改善傳統(tǒng)“講授+板書”的授課模式中信息傳輸量不夠大、花費(fèi)時(shí)間多等問(wèn)題。特別是在課件之中插入音頻、視頻等內(nèi)容，把枯燥的理論知識(shí)化為形象的影音片段，學(xué)生的感知效果必然超越以前。3.布置適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的作業(yè)。“語(yǔ)言學(xué)概論改革的目的就是要提高教學(xué)質(zhì)量，更好地培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言理論方面的專業(yè)素養(yǎng)。”[2]獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在學(xué)術(shù)研究上的能力并不突出，但其動(dòng)手能力與社會(huì)實(shí)踐能力很高。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生迫切地渴望通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)證明自己的動(dòng)手操作能力。在講到“語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)是人類特有的”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我們進(jìn)行了教學(xué)思路的改變，布置作業(yè)讓學(xué)生思考：如果其他動(dòng)物能夠掌握人類的語(yǔ)言，這個(gè)世界將會(huì)怎樣？我們提示學(xué)生可以聯(lián)系影視作品進(jìn)行分析，比如電影《人猿星球》（1968，2001）、《猩球崛起》（2011，2014）等，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言對(duì)于人類文明的重要性。4.有效延伸學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與課后實(shí)踐。課堂教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，特別是在現(xiàn)在的教學(xué)改革的背景之下，很多理論課程的教學(xué)時(shí)數(shù)一減再減，教學(xué)內(nèi)容卻沒(méi)有辦法進(jìn)行大刀闊斧的刪減。在有限的教學(xué)時(shí)間中完成原有的理論講授，還要保證必要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，就要求我們?nèi)握n教師有效延伸課外學(xué)習(xí)與實(shí)踐，課堂講授與課后實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。我們?cè)谥v授語(yǔ)言學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、漢語(yǔ)詞匯學(xué)、文字學(xué)等課程時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始向?qū)W生傳遞寫作語(yǔ)言學(xué)方面的論文或從事語(yǔ)言文字方面社會(huì)調(diào)查的信息。配合學(xué)校組織申報(bào)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，組織了對(duì)語(yǔ)言文字現(xiàn)象有興趣的學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目的論證與申報(bào)，項(xiàng)目獲得了省教育廳的立項(xiàng)批準(zhǔn)，已經(jīng)順利結(jié)項(xiàng)。項(xiàng)目的順利開(kāi)展與成功結(jié)項(xiàng)，為學(xué)生創(chuàng)作畢業(yè)論文提供了有力的前期調(diào)查基礎(chǔ)與論文創(chuàng)作實(shí)踐訓(xùn)練。目前，完成項(xiàng)目的學(xué)生正在以項(xiàng)目?jī)?nèi)容為選題方向進(jìn)行畢業(yè)論文的創(chuàng)作。能夠參與到項(xiàng)目中來(lái)的學(xué)生畢竟是少數(shù)，我們還有其他方式強(qiáng)化學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)。比如我們以學(xué)科作業(yè)的方式組織學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)義內(nèi)容的調(diào)查。2014年有很多學(xué)生在課堂上作了自己調(diào)查內(nèi)容的匯報(bào)。有些調(diào)查報(bào)告已經(jīng)接近畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)要求。

（三）充實(shí)、豐富語(yǔ)言學(xué)概論課程的人文內(nèi)涵作為語(yǔ)言學(xué)概論課程的專業(yè)教師，只是通曉課程教材上的知識(shí)是不夠的，還應(yīng)該有深廣的知識(shí)背景。1.語(yǔ)言學(xué)概論課程主講教師應(yīng)具備多語(yǔ)言背景。講授語(yǔ)言學(xué)概論課程，需要對(duì)教材內(nèi)容全面與深入的把握，但只是把握這門課程的內(nèi)容還是不夠的，雖然我們是在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行課程教學(xué)，教學(xué)語(yǔ)言以漢語(yǔ)為主，并不是表明對(duì)其他語(yǔ)言的需要就等于零。目前大多數(shù)的語(yǔ)言學(xué)概論教師是出身于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的，熟悉的外語(yǔ)基本上都是一種，而且精熟程度很低。而語(yǔ)言學(xué)概論課程要講授的是關(guān)于人類語(yǔ)言的普通知識(shí)，只懂一門外語(yǔ)，是難以駕馭這門課程的。我們的對(duì)策之一就是選擇有多語(yǔ)言背景的教師進(jìn)行課程的講授。一位主講教師有四年英語(yǔ)本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷、三年漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士學(xué)習(xí)經(jīng)歷。該教師本科時(shí)期主修英語(yǔ)，第二外語(yǔ)是俄語(yǔ)，碩士階段第二外語(yǔ)是日語(yǔ)。這樣的多語(yǔ)言學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)概論課程來(lái)說(shuō)，是非常適合的。2.語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)靈活運(yùn)用生活中的實(shí)例進(jìn)行解析與闡釋。教師對(duì)于語(yǔ)言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、對(duì)于語(yǔ)言理論的理解，不能流于表面，而是要對(duì)語(yǔ)言生活有著深入的接觸，能夠把理論與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。專業(yè)教師的學(xué)習(xí)、工作、生活經(jīng)歷，都是與學(xué)生的現(xiàn)在、過(guò)去及將來(lái)有著密切的聯(lián)系的。用個(gè)人經(jīng)歷也即教師人生體驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生思考正在發(fā)生的或曾經(jīng)發(fā)生的語(yǔ)言事件或現(xiàn)象，必然有著強(qiáng)烈的說(shuō)服力。比如，我們?cè)谔幚砭涫阶儞Q的時(shí)候，積極引導(dǎo)學(xué)生思考肯定句變否定句的一些問(wèn)題，特別是否定詞的位置問(wèn)題。我們舉出兒童在造句時(shí)出現(xiàn)的否定句格式上的偏差，如“你不能看到見(jiàn)我了”“你不能找到我了”等。這樣的句子是怎樣出現(xiàn)的，成人為什么沒(méi)有使用呢？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，認(rèn)真討論，拉近了理論學(xué)習(xí)與語(yǔ)言現(xiàn)象的關(guān)系。通過(guò)這種引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中的很多語(yǔ)言現(xiàn)象都是可以研究的，這也為他們將來(lái)寫作畢業(yè)論文提供了方向與具體選題的范例。3.積極探索專業(yè)課程之間的有機(jī)結(jié)合。沒(méi)有一門課程是獨(dú)立存在的。任何一門課程都與其他課程存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。具體到語(yǔ)言學(xué)概論課程來(lái)說(shuō)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、大學(xué)外語(yǔ)等課程有著更為密切的聯(lián)系。實(shí)際上，不僅僅是這些課程與語(yǔ)言學(xué)概論有關(guān)聯(lián)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的各門課程之間，都有著豐富的聯(lián)系，只是由于授課老師的不同，造成了課程之間的隔閡，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)是分散進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的，難以把學(xué)到的各門課程中的知識(shí)形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。文學(xué)類課程與語(yǔ)言類課程很多時(shí)候是被看作兩個(gè)方向的，但實(shí)際上，這兩類課程也是有相通性的。以古代文學(xué)課程為例，我們講古詩(shī)詞意象的問(wèn)題，其實(shí)就是語(yǔ)言符號(hào)的問(wèn)題。如王維的《使至塞上》，學(xué)生理解不好，主要就是不了解“征蓬出漢塞”中“蓬”的意義。如果弄懂了這個(gè)符號(hào)的意義及其在文學(xué)作品中的價(jià)值，同類的詩(shī)歌就可以觸類旁通了。有很多詩(shī)歌寫“孤蓬”“飛蓬”“飄蓬”“轉(zhuǎn)蓬”等，具有相同的符號(hào)意義與價(jià)值。文學(xué)概論課程也是一樣，不僅僅是由于兩門課都是概論課程，還在于兩門課程講授的理論中有很多相通的地方，比如結(jié)構(gòu)主義，文學(xué)課要講，語(yǔ)言課也要講，又怎么能截然分開(kāi)呢？

【參考文獻(xiàn)】

[1]甘智林〈.現(xiàn)代漢語(yǔ)〉與〈語(yǔ)言學(xué)概論〉教學(xué)對(duì)接研究[J].瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）.

第4篇

語(yǔ)言學(xué)概論作為高等院校中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)必修課，其課程目的是介紹人類語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言與文字的關(guān)系等方面的內(nèi)容，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，并初步具備運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)方法分析語(yǔ)言現(xiàn)象的能力。所以，語(yǔ)言學(xué)概論兼有理論、能力兩方面的性質(zhì)，既要系統(tǒng)講授基本知識(shí)和基本理論，又要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。反觀當(dāng)前的語(yǔ)言學(xué)概論課堂教學(xué)，教師大多仍局限于具體的概念、術(shù)語(yǔ)的講解及語(yǔ)料實(shí)例的分析，學(xué)生則傾向于被動(dòng)接受，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和提高這一環(huán)節(jié)仍十分薄弱。這也是語(yǔ)言學(xué)概論課堂教學(xué)未能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果不理想的根本原因。另一方面，隨著高校素質(zhì)教育的開(kāi)展，高校文科課程設(shè)置進(jìn)行了新的調(diào)整，課程數(shù)量增加，相應(yīng)減少了一些原有課程的教學(xué)課時(shí)，語(yǔ)言學(xué)概論課程的教學(xué)課時(shí)就在減少之列；而近年來(lái)高校的持續(xù)擴(kuò)招，大學(xué)新生整體語(yǔ)言素質(zhì)逐年下降已是不爭(zhēng)的事實(shí)。如果再按原來(lái)的教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)將難以充分講透，學(xué)生分析和運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)則更為困難。

筆者認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)改革的目標(biāo)是研究培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)言能力的途徑，探索從理論教學(xué)到能力培養(yǎng)的有效轉(zhuǎn)化模式，這一目標(biāo)歸根到底還是由課程本身的性質(zhì)要求決定的。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)內(nèi)容的選擇與安排、教學(xué)方法改革（包括教學(xué)模式改革、實(shí)踐教學(xué)、考核改革等）必須緊緊圍繞能力培養(yǎng)進(jìn)行研究和探討。

語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)內(nèi)容的選擇與安排

1.確定教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)，實(shí)施分類施教

《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》指出：通過(guò)推進(jìn)學(xué)分制、降低必修課比例、加大選修課比例、減少課堂講授時(shí)數(shù)等，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，拓寬學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。上述精神為確定語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)內(nèi)容提供了有益的指導(dǎo)和思路。

我們應(yīng)該在充分了解學(xué)生所掌握的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的實(shí)際水平和學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上處理教學(xué)內(nèi)容的取舍、輕重、詳略問(wèn)題，確定教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)分類施教。一是著重講授難點(diǎn)重點(diǎn)，教學(xué)實(shí)踐表明，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)往往是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的形成具有重要意義的知識(shí)環(huán)節(jié)，比如音位理論、義素理論、層次分析法等等。教師在教學(xué)中必須細(xì)致解釋充分發(fā)揮，直到學(xué)生完全聽(tīng)懂為止，不必?fù)?dān)心用多課時(shí)，也不怕影響教學(xué)進(jìn)度。二是略講部分作提綱式的指導(dǎo)，充分相信學(xué)生的自學(xué)能力。比如人類語(yǔ)言的起源、語(yǔ)言與文字的關(guān)系等內(nèi)容，學(xué)生經(jīng)過(guò)自學(xué)是能夠充分掌握的。留下一定的知識(shí)內(nèi)容讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)，也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。

2.適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容，探索注重能力培養(yǎng)的課程教學(xué)內(nèi)容新體系

當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)概論課程的理論體系大都以索緒爾的結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，存在著強(qiáng)調(diào)“知識(shí)性”，忽略“能力性”；重形式、靜態(tài)描寫，輕意義、解釋等問(wèn)題。同時(shí)，上世紀(jì)60年代以來(lái)世界各種語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)和思潮的合理之處以及當(dāng)前語(yǔ)言研究的新成果未能及時(shí)引進(jìn)。應(yīng)堅(jiān)持知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向更加重視能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，將現(xiàn)代漢語(yǔ)方言、各語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)和思潮以及當(dāng)代語(yǔ)言研究的新成果適當(dāng)補(bǔ)充進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，努力探索培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)和分析研究能力的課程教學(xué)內(nèi)容新體系。比如，在講授語(yǔ)法部分時(shí)涉及層次分析法和變換分析法。從語(yǔ)法分析方法的嬗變角度看，變換分析法正是突破層次分析法局限的產(chǎn)物。因此，向?qū)W生補(bǔ)充這兩種分析法的內(nèi)在聯(lián)系，有利于提高分析語(yǔ)言的能力。可以從層次分析法的先進(jìn)性與局限性入手進(jìn)行講述，指出正因其有局限性，才會(huì)促使人們尋找到變換分析法這種新的分析方法；對(duì)于變換分析法可補(bǔ)充四點(diǎn)內(nèi)容：（1）“變換”的概念：美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)后期代表人物海里斯在其1952出版的《話語(yǔ)分析》里用到了transformation，把transformation定義為“結(jié)構(gòu)不同而等價(jià)的序列之間的替換”。（2）變換分析法的基本精神：熙（1986）“變換可以理解為存在于兩種結(jié)構(gòu)不同的句式之間的依存關(guān)系。”因此，決不能將變換僅僅看作是兩個(gè)具體的句子之間的變換。（3）變換遵循的原則及實(shí)例分析。（4）變換分析法的先進(jìn)性與局限性。通過(guò)這些補(bǔ)充內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)明了在不同的分析方法的優(yōu)劣所在并懂得了語(yǔ)法分析方法嬗變的內(nèi)部動(dòng)力。這些知識(shí)無(wú)疑對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生分析語(yǔ)言現(xiàn)象和解決語(yǔ)言問(wèn)題的能力是大有裨益的。

改革教學(xué)模式，推行“六步教學(xué)法”，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神及創(chuàng)新能力

我們?cè)诮虒W(xué)中堅(jiān)決摒棄傳統(tǒng)的教師“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，采用“六步教學(xué)法”教學(xué)模式，即“教師預(yù)先通報(bào)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)――學(xué)生預(yù)習(xí)并提出自學(xué)難點(diǎn)――教師根據(jù)自學(xué)難點(diǎn)進(jìn)行課堂系統(tǒng)講解――學(xué)生討論并提問(wèn)――教師解答總結(jié)――布置練習(xí)”。在這一教學(xué)模式中，根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)提出的自學(xué)難點(diǎn)同預(yù)先通報(bào)的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行比較，教師在上課前即可以確定應(yīng)該集中精講的重難點(diǎn)，既實(shí)現(xiàn)了講授的針對(duì)性，也體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位；對(duì)于非教學(xué)難點(diǎn)，教師只作提綱式的簡(jiǎn)略說(shuō)明，指出應(yīng)掌握的內(nèi)容。這樣，課堂講授時(shí)教學(xué)內(nèi)容詳略得當(dāng)，就能始終保持學(xué)生的注意力與學(xué)習(xí)興趣，還可以增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展；在“學(xué)生討論并提問(wèn)――教師解答總結(jié)”環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)的知識(shí)，能真正參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了師生良性互動(dòng)，最終達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用語(yǔ)言能力和創(chuàng)新能力的效果。

加大實(shí)踐教學(xué)力度，探索能力訓(xùn)練的綜合模式

如何進(jìn)行技能訓(xùn)練、有效培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力是高校中文專業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)課程至今沒(méi)有完全解決的問(wèn)題。傳統(tǒng)的教師滿堂灌的教學(xué)方法造成了學(xué)生“一學(xué)就會(huì)、一做就錯(cuò)”的現(xiàn)象，“一做就錯(cuò)”既說(shuō)明實(shí)際上還沒(méi)有“會(huì)”，也表明學(xué)生的分析、運(yùn)用語(yǔ)言的能力仍未得到培養(yǎng)與發(fā)展。因此，在語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)中有必要加大實(shí)踐教學(xué)力度，切實(shí)探索能力訓(xùn)練的綜合模式。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中采用了以下實(shí)踐教學(xué)方法：（1）專業(yè)語(yǔ)言調(diào)查。包括語(yǔ)音調(diào)查、詞匯調(diào)查、語(yǔ)法調(diào)查等。學(xué)生可對(duì)自己的居住地的方音進(jìn)行記錄，并與普通話進(jìn)行比較，也可對(duì)方言詞匯及使用的普通話詞匯進(jìn)行調(diào)查并進(jìn)行方言與共同語(yǔ)語(yǔ)法的對(duì)比研究。（2）語(yǔ)言應(yīng)用調(diào)查。每學(xué)期組織學(xué)生進(jìn)行兩次社會(huì)調(diào)查或田野作業(yè)，如調(diào)查城市的某條街道、某個(gè)景點(diǎn)語(yǔ)言文字應(yīng)用的不規(guī)范、錯(cuò)誤現(xiàn)象等。（3）課內(nèi)外教學(xué)演練。就語(yǔ)言學(xué)概論課程中的一般了解性問(wèn)題或?qū)W生普遍感興趣問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行模擬教學(xué)，任課教師全程指導(dǎo)，由師生共同為參加模擬教學(xué)的學(xué)生進(jìn)行評(píng)議。（4）開(kāi)展專題講座或報(bào)告，就學(xué)生遇到的較重要或有一定代表性的問(wèn)題開(kāi)展專題討論或給學(xué)生作專題報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科研興趣。（5）以訓(xùn)練學(xué)生科研能力為目標(biāo)的語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)小論文寫作實(shí)踐。走“學(xué)、練、研”相結(jié)合的路子，在研究中加深學(xué)生對(duì)理論的理解，達(dá)到優(yōu)化學(xué)生能力訓(xùn)練的目標(biāo)。

第5篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)概論 形成性考核

目前，高校“語(yǔ)言學(xué)概論”課程考核主要是傳統(tǒng)的期末考核模式。傳統(tǒng)的期末考核，其考核內(nèi)容側(cè)重理論基礎(chǔ)知識(shí)的掌握， 重點(diǎn)考查語(yǔ)言理論知識(shí)的掌握程度，不重視語(yǔ)言實(shí)踐能力的考核。高校語(yǔ)概課程中實(shí)踐教學(xué)尚未形成科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，缺少對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力全面系統(tǒng)地進(jìn)行評(píng)價(jià)的體系和標(biāo)準(zhǔn)， 這使得學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏參與的動(dòng)力，該門課程的實(shí)踐教學(xué)流于形式，難以開(kāi)展。

一、“語(yǔ)言學(xué)概論”課程形成性考核的優(yōu)點(diǎn)

形成性評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)過(guò)程的動(dòng)態(tài)考核，主要是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)技能、情感態(tài)度、參與狀況、學(xué)習(xí)方法等方面作出評(píng)價(jià)。高校“語(yǔ)言學(xué)概論”課程實(shí)行形成性考核，即是在語(yǔ)言學(xué)概論課程的教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，合理、有序安排階段性的測(cè)試，全面監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和效果。其優(yōu)點(diǎn)是：

（一）全面評(píng)價(jià)學(xué)生的能力

形成性考核強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生考核的動(dòng)態(tài)參與過(guò)程，這種動(dòng)態(tài)的參與可以提高學(xué)生對(duì)課堂的參與度[2]。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)不定期的課堂小測(cè)驗(yàn)，課堂分組討論以及提問(wèn)等方式來(lái)提高學(xué)生課堂的參與度，并通過(guò)這些考核方式考察學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握能力，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力。通過(guò)動(dòng)態(tài)的考察，教師可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中存在的不足，并進(jìn)行及時(shí)的改進(jìn)。

（二）促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

對(duì)于大學(xué)課程的學(xué)習(xí)，并不僅僅是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的了解，也是鍛煉學(xué)生思考能力、處理問(wèn)題的能力[3]。針對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”內(nèi)容枯燥且難度大的特點(diǎn)，學(xué)生需要積極地尋找自己的學(xué)習(xí)方法，將枯燥的理論知識(shí)應(yīng)用與豐富的實(shí)踐活動(dòng)。例如，這門課程中涉及到元音與輔音發(fā)音位置的知識(shí)，學(xué)生可以找出元音、輔音的發(fā)音規(guī)律，并通過(guò)例子來(lái)進(jìn)行記憶，這樣可以提高學(xué)生對(duì)不同元音、輔音發(fā)音位置的應(yīng)用。

二、形成性考核的具體措施

（一）建立科學(xué)的形成性考核體系

在對(duì)學(xué)生考核的過(guò)程中，教師首先要制定科學(xué)的、嚴(yán)格的考核體系，保證考核的全面性。例如，在語(yǔ)言學(xué)概論課程的教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，可以合理、有序安排三個(gè)階段性的能力小測(cè)試，主要包括：文獻(xiàn)檢索與材料歸納能力測(cè)試、語(yǔ)言表達(dá)與語(yǔ)言教學(xué)能力測(cè)試和語(yǔ)言調(diào)查與語(yǔ)言研究能力測(cè)試等三個(gè)部分。同時(shí)，在考核的過(guò)程中，教師要仔細(xì)、系統(tǒng)的將學(xué)生考核的成績(jī)進(jìn)行記錄，這樣可以為教師在給出總成績(jī)提供一定的數(shù)據(jù)參考。形成性考核將會(huì)給教師帶來(lái)巨大的工作量，因此，在教師實(shí)施過(guò)程中，要避免半途而廢。

（二）嚴(yán)格遵守形成性考核程序

很多高校學(xué)生為了避免麻煩，形成性考核只是在走程序，在總成績(jī)計(jì)算的過(guò)程中，由于涉及到的因素太多，他們將會(huì)直接按照期末成績(jī)給出總成績(jī)。這樣的考核只會(huì)助長(zhǎng)不認(rèn)真學(xué)生的懶惰心理，也會(huì)打擊認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)生的積極性。因此，教師要嚴(yán)格遵守形成性考核程序。此外，教師也要加強(qiáng)成績(jī)考核的透明性和公平性，有效減少學(xué)生的誤會(huì)。這樣可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們自身的問(wèn)題，一定程度上可以改變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

三、形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合的考核模式

語(yǔ)言學(xué)概論課程的考核，還要將形成性考核與終結(jié)性考核結(jié)合起來(lái)。既強(qiáng)調(diào)過(guò)程考核又重視期末考核，實(shí)現(xiàn)考核目標(biāo)多元化、考核內(nèi)容綜合化、考核方式多樣化和考核評(píng)價(jià)個(gè)性化的改革目的，確保考核實(shí)施的可操作性和有效性。我們不能完全拋棄傳統(tǒng)的閉卷考核的方式，應(yīng)在命題上注意不再簡(jiǎn)單地單純地考察學(xué)生的知識(shí)記憶，而應(yīng)在側(cè)重考察知識(shí)記憶基礎(chǔ)上的理解記憶，重點(diǎn)在試卷命題質(zhì)量上下工夫。學(xué)生成績(jī)總體評(píng)價(jià)=50%形成性評(píng)價(jià)（10%文獻(xiàn)檢索與材料歸納能力+20%語(yǔ)言表達(dá)與語(yǔ)言教學(xué)能力+15%語(yǔ)言調(diào)查與語(yǔ)言研究能力+5%考勤與表現(xiàn)）+50%終結(jié)性評(píng)價(jià)。

綜上所述，通過(guò)建立并嚴(yán)格遵守形成性考核體系，加強(qiáng)考核的公平性與透明性，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于“語(yǔ)言學(xué)概論”內(nèi)容枯燥，而且難度較大，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)興趣一直較低，語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)效果較差，這就需要教師改變傳統(tǒng)的考核方式，采用形成性考核，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程和態(tài)度的評(píng)價(jià)，提高“語(yǔ)言學(xué)概論”的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

第6篇

課題經(jīng)費(fèi)來(lái)源：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)東方科技學(xué)院2011年度教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：獨(dú)立學(xué)院語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）課程教學(xué)方法的創(chuàng)新研究與實(shí)踐項(xiàng)目編號(hào)：DB2011120

摘要：獨(dú)立學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》課程作為日語(yǔ)專業(yè)本科大三學(xué)生的必修課，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程和效果顯示課程教學(xué)方法的創(chuàng)新研究與實(shí)踐尤為重要。在實(shí)踐教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)此課程專業(yè)理論性與多媒體趣味性的結(jié)合也是值得探討的問(wèn)題，本文擬在先行研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，提出幾點(diǎn)微博建議，旨在對(duì)日語(yǔ)老師的教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院語(yǔ)言學(xué)概論(日語(yǔ)) 專業(yè)理論性 多媒體趣味性

當(dāng)前世界各地學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人數(shù)激增，日語(yǔ)的國(guó)際化以及對(duì)于日語(yǔ)的研究和探討都處于一個(gè)新的時(shí)期。為適應(yīng)這一新的形勢(shì)，我們應(yīng)加強(qiáng)研究，開(kāi)創(chuàng)日本學(xué)習(xí)的新領(lǐng)域。獨(dú)立學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)作為新設(shè)專業(yè)，在日語(yǔ)教學(xué)上更是處于摸索階段。《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》這門課程。隨著課程改革的深入，大家逐漸意識(shí)到了這門課程的重要性。《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》作為日語(yǔ)專業(yè)本科大三學(xué)生的必修課，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程和效果顯示課程教學(xué)方法的創(chuàng)新研究與實(shí)踐尤為重要。

在日本，有許多關(guān)于多媒體教育教學(xué)的研究。鲇沢孝子、加藤清方（1995）將映像資料多媒體教材化，展現(xiàn)了日語(yǔ)多媒體教育中新形式。此外，日本語(yǔ)教育學(xué)會(huì)教材委員會(huì)（1995）關(guān)于Hypermadia在日語(yǔ)教育中的可行性報(bào)告書中，展示了日語(yǔ)多媒體教材的設(shè)計(jì)事例和教材開(kāi)發(fā)的范本。

在國(guó)內(nèi)，盡管有曽毅平（2001）指出了《語(yǔ)言學(xué)概論》課程建設(shè)的若干問(wèn)題，劉桂敏（1996）進(jìn)行了日本社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究與概述等等，但這些都停留在語(yǔ)言學(xué)本身的層面之上，并沒(méi)有結(jié)合到日語(yǔ)的實(shí)際深入到日本語(yǔ)概論的層面。更加沒(méi)有結(jié)合獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)，深入到教學(xué)層面。因此筆者認(rèn)為總結(jié)出一套獨(dú)立學(xué)院特色的日語(yǔ)專業(yè)《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》課程的教學(xué)方法，對(duì)提高獨(dú)立學(xué)院整體教學(xué)水平是十分關(guān)鍵的，也可以提高將來(lái)獨(dú)立學(xué)院乃至整個(gè)學(xué)校日語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。參考英語(yǔ)教學(xué)模式，將多媒體輔助手段與日語(yǔ)學(xué)習(xí)相結(jié)合正成為日語(yǔ)教學(xué)界新的研究熱點(diǎn)，而作為教師，應(yīng)該通過(guò)多媒體這種“無(wú)墻的圖書館”看到最新資料，從而進(jìn)行良好的自我教育，自我提高，自我完善，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》這門課程著眼于探討歸納以前學(xué)過(guò)的日語(yǔ)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，將學(xué)到的有關(guān)日語(yǔ)的感性知識(shí)提高為理性知識(shí)，對(duì)日語(yǔ)的概貌與特征有較為全面科學(xué)的認(rèn)識(shí)，為今后對(duì)日語(yǔ)作進(jìn)一步探討打下基礎(chǔ)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程將貫徹以學(xué)生為中心、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想，提倡精講多練、因勢(shì)利導(dǎo)、實(shí)際有效的教學(xué)方法，堅(jiān)持師生互動(dòng)式雙向交流的課堂模式。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)外語(yǔ)人才的方針和達(dá)到培養(yǎng)外語(yǔ)人才的目的,多媒體在外語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的應(yīng)用越來(lái)越普及，并且充分體現(xiàn)出了它的優(yōu)越性。因此有效利用多媒體資源進(jìn)行課堂講授，探索一種結(jié)合多媒體教材進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)的方法很重要。

另外，獨(dú)立學(xué)院日語(yǔ)專業(yè)的大四學(xué)生中考研究生的人數(shù)越來(lái)越多，而眾多學(xué)校必考科目《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》卻是令考生頭疼的科目，有很多考生都是臨時(shí)抱佛腳，考試效果也并不理想。這一現(xiàn)實(shí)也讓教師和學(xué)生進(jìn)一步意識(shí)到了這門課程的重要性，使走在教學(xué)第一線的我們深刻感受到改革現(xiàn)行的獨(dú)立學(xué)院教學(xué)方法的緊迫性，更深刻地認(rèn)識(shí)到《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》課程的教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)踐的研究應(yīng)該是提高獨(dú)立學(xué)院日語(yǔ)人才特別是專業(yè)性研究性人才水平的一個(gè)重要手段。現(xiàn)結(jié)合筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)此課程專業(yè)理論性與多媒體趣味性的結(jié)合。

① 課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生心理需要，適應(yīng)新的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求等。

如何把《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》這門課程的專業(yè)理論性與多媒體教學(xué)軟件的生動(dòng)趣味性相結(jié)合，如何使課堂教學(xué)既滿足教學(xué)大綱的要求又滿足研究生入學(xué)考試大綱的要求，做到既能顧此又不失彼，這就需要合理安排課堂活動(dòng)，有效地處理課堂問(wèn)題，通過(guò)一定的方法保證教學(xué)順利進(jìn)行；又要激發(fā)學(xué)生的熱情，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)學(xué)生的自信；并通過(guò)信息的輸出和反饋，使學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)和技能。

② 研究目前獨(dú)立學(xué)院《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》課程的教學(xué)方法及其效果。

對(duì)目前獨(dú)立學(xué)院《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》課程的教學(xué)方法及其效果的研究也會(huì)對(duì)實(shí)踐教學(xué)起到引導(dǎo)作用，本校獨(dú)立學(xué)院已有07、08、09級(jí)日語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)此門課程，對(duì)他們就目前該課程的教學(xué)方法及效果進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，掌握好目前教學(xué)方法及其效果的第一手資料，從中吸收好的經(jīng)驗(yàn)，在今后的實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)此課程專業(yè)理論性與多媒體趣味性的結(jié)合。另外對(duì)08級(jí)日語(yǔ)專業(yè)考研學(xué)生進(jìn)行《語(yǔ)言學(xué)概論（日語(yǔ)）》考試大綱問(wèn)卷調(diào)查和復(fù)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)卷調(diào)查，力圖在日后的教學(xué)中貫徹以上問(wèn)題。

③ 貫徹多媒體輔助實(shí)踐教學(xué)體系。

在目前有效的教學(xué)方法基礎(chǔ)上，開(kāi)展多媒體輔助日語(yǔ)教學(xué)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣來(lái)進(jìn)行教學(xué)。針對(duì)摸底調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行弱項(xiàng)強(qiáng)化訓(xùn)練，實(shí)踐教學(xué)之后及時(shí)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，爭(zhēng)取完成從實(shí)踐到理論再回到實(shí)踐這樣一個(gè)完整的檢驗(yàn)過(guò)程。

④ 檢驗(yàn)多媒體輔助教學(xué)后的教學(xué)效果。

對(duì)教學(xué)改革后的日語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的此課程的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)新的教學(xué)方法的有效性。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇

2007年教育部在《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中提出：有條件的高等學(xué)校要積極聘請(qǐng)國(guó)外學(xué)者和專家來(lái)華從事專業(yè)課程的雙語(yǔ)教學(xué)工作，鼓勵(lì)和支持留學(xué)回國(guó)人員用英語(yǔ)講授專業(yè)課程，提高大學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)水平和能力。實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)可以幫助學(xué)生了解世界科技最新成果，并加快高校與國(guó)際接軌的步伐。《語(yǔ)言學(xué)概論》課程是一門普通語(yǔ)言學(xué)方面的基礎(chǔ)理論課，是以人類語(yǔ)言為研究對(duì)象，內(nèi)容涉及多種語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言事實(shí)，介紹了世界語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其演變規(guī)律，總結(jié)了世界語(yǔ)言的總的特點(diǎn)。普通語(yǔ)言學(xué)建立于19世紀(jì)初葉，主要是在印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言的研究成果的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的。要想獲得更多的語(yǔ)言研究成果，人們必須與國(guó)外語(yǔ)言學(xué)界有廣泛的接觸，了解世界最新科研動(dòng)態(tài)，這勢(shì)必要有更高的外語(yǔ)水平。通過(guò)雙語(yǔ)教學(xué)，可以提高師生的外語(yǔ)口語(yǔ)水平，同時(shí)還提高了教師的專業(yè)技術(shù)水平。因此，中文專業(yè)《語(yǔ)言學(xué)概論》進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)符合時(shí)代的需要，也是教育改革和院校發(fā)展的需要。

一、中文專業(yè)《語(yǔ)言學(xué)概論》課程雙語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，雙語(yǔ)教學(xué)指的是采用了外語(yǔ)原版教材并且外語(yǔ)授課課時(shí)達(dá)到該課程課時(shí)的50%以上的教學(xué)方式。雙語(yǔ)教學(xué)的基本內(nèi)容就是將母語(yǔ)以外的另一種語(yǔ)言直接應(yīng)用于語(yǔ)言學(xué)科以外的其他學(xué)科的教學(xué)，使第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和各學(xué)科知識(shí)的獲得同步。在雙語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)科知識(shí)的獲得是主要目的，同時(shí)也是給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用第二語(yǔ)言的空間，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，能夠盡可能多地使用需要他們掌握的第二語(yǔ)言，最終目的是為了讓學(xué)生同時(shí)使用母語(yǔ)和第二語(yǔ)言進(jìn)行思維，能夠在這兩種語(yǔ)言之間根據(jù)交際對(duì)象和工作環(huán)境的需要進(jìn)行切換，使他們具有跨文化交流的能力，并樹(shù)立跨文化意識(shí)。但據(jù)我們調(diào)查得知，河南省高校中文相關(guān)專業(yè)的《語(yǔ)言學(xué)概論》課程雙語(yǔ)教學(xué)的很少，且也不完全是英語(yǔ)授課時(shí)數(shù)占總課時(shí)的50%以上；也就是說(shuō)，雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師的外語(yǔ)口語(yǔ)能力提出了極大的挑戰(zhàn)，對(duì)許多高校教師來(lái)說(shuō)，用流利純正的外語(yǔ)授課不是一件那么容易的事情。非英語(yǔ)專業(yè)的教師，他們的英語(yǔ)筆試成績(jī)普遍很好，但聽(tīng)說(shuō)能力沒(méi)有跟上，大都停留在“啞巴英語(yǔ)”水平上。中文專業(yè)的學(xué)生在高中時(shí)讀的文科，英語(yǔ)學(xué)的很好。他們也認(rèn)為雙語(yǔ)教學(xué)能使自己在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)，提高英語(yǔ)水平，提高英語(yǔ)在本專業(yè)的應(yīng)用能力。我們通過(guò)對(duì)我院中文系2004級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)《語(yǔ)言學(xué)概論》課程嘗試雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，原本抽象難懂的語(yǔ)言理論，課堂上兼用英語(yǔ)授課，除了部分聽(tīng)說(shuō)水平好的學(xué)生聽(tīng)課沒(méi)有困難外，大部分學(xué)生感到相當(dāng)吃力，自然教學(xué)效果不甚理想。目前，在全國(guó)所有的本科高校中，為了應(yīng)對(duì)教育部本科教學(xué)評(píng)估，幾乎都在大力提倡雙語(yǔ)教學(xué)，但大多是盲目的，或者說(shuō)是簡(jiǎn)單地照般西方的教育，沒(méi)有根據(jù)我國(guó)自身的實(shí)際情況制定出切合實(shí)際的能夠提高教學(xué)質(zhì)量的管理模式，不能有效地調(diào)動(dòng)有條件進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)教師的積極性和開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

二、對(duì)加強(qiáng)《語(yǔ)言學(xué)概論》課程雙語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1.學(xué)校管理部門科學(xué)管理，積極扶持，提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。雙語(yǔ)教學(xué)是一種全新的教學(xué)方式，可以說(shuō)我國(guó)高等學(xué)校開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)的歷史很短，仍處于摸索階段。這就要求管理層積極探索進(jìn)行科學(xué)管理，提高雙語(yǔ)教學(xué)教師的積極性。雙語(yǔ)教學(xué)要求高水平的師資隊(duì)伍，有些高校要求雙語(yǔ)教師必須持有英語(yǔ)六級(jí)證書或有一年以上的出國(guó)經(jīng)歷，這種要求本身無(wú)可非議，但問(wèn)題是通過(guò)英語(yǔ)六級(jí)就能用英語(yǔ)講授非英語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)課程嗎？我國(guó)高等院校外語(yǔ)系教師有出國(guó)經(jīng)歷的也是少數(shù)，可他們中絕大部分仍然能上好自己的專業(yè)課。我們認(rèn)為解決教師外語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)問(wèn)題的方法是利用外教資源，請(qǐng)外籍教師對(duì)雙語(yǔ)教師進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們提高口語(yǔ)表達(dá)能力，逐步達(dá)到能熟練用外語(yǔ)授課。就《語(yǔ)言學(xué)概論》課程的教材而言，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生使用北京大學(xué)胡壯麟等先生主編的英文版《語(yǔ)言學(xué)教程》就有困難，如果要求中文專業(yè)學(xué)生使用外語(yǔ)原版語(yǔ)言學(xué)教材就不符合我國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況。教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控工作是維護(hù)正常教學(xué)秩序，了解教學(xué)效果，推動(dòng)教學(xué)改革的有力手段，因此，學(xué)校管理部門應(yīng)建立一套合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，多方面加強(qiáng)管理，以期提高雙語(yǔ)課程的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生的英語(yǔ)水平和專業(yè)知識(shí)得到同步提高。有的高校以文件形式規(guī)范雙語(yǔ)教學(xué)模式，讓任課教師根據(jù)自己的外語(yǔ)水平、教學(xué)方法采用不同的教學(xué)模式，這樣就不僅解決了一刀切帶來(lái)的問(wèn)題，也提高了雙語(yǔ)教師的積極性。高校管理部門要建立和完善多層次雙語(yǔ)教學(xué)管理模式，能在宏觀上把握雙語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)和目的，微觀上指導(dǎo)雙語(yǔ)教師的教學(xué)實(shí)踐。

2.教師積極開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)研究，靈活使用教學(xué)方法，采取多樣化的雙語(yǔ)教學(xué)和考核方式。合格的雙語(yǔ)教學(xué)教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要有很強(qiáng)的英語(yǔ)授課能力。目前我國(guó)雙語(yǔ)教學(xué)的教師普遍存在的問(wèn)題是英語(yǔ)口語(yǔ)不好，發(fā)音不準(zhǔn)。針對(duì)這種情況，教師要主動(dòng)尋求本校外教的幫助，加強(qiáng)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，盡快提高自己的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)水平，課前做好充分的準(zhǔn)備工作。課堂上，針對(duì)語(yǔ)言學(xué)課程抽象難懂的特點(diǎn)，合理使用中英文授課比例，做到深入淺出，通俗易懂。在下次上新課前，要用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)復(fù)述上一次所講的內(nèi)容，幫助學(xué)生對(duì)上一次所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解和梳理。教師要深入研究如何使用教材，以降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。目前，英文版的《語(yǔ)言學(xué)概論》教材難度較大，教師可以自編簡(jiǎn)易英文教材，也可以利用多媒體，將專業(yè)術(shù)語(yǔ)采用中英文對(duì)照形式制成課件，盡可能發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的作用，使學(xué)生能夠真正愿意接受雙語(yǔ)教學(xué)，最終收到良好的教學(xué)效果。有些特別難懂的章節(jié)，比如“語(yǔ)言的機(jī)制”，不妨全部用漢語(yǔ)講解，讓學(xué)生課后結(jié)合中英文教材慢慢消化。對(duì)學(xué)生的考核，除了期末英語(yǔ)試題占一定比例外，平時(shí)在課堂上師生互動(dòng)，通過(guò)英語(yǔ)提問(wèn)，小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)短演說(shuō)等方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢測(cè)。

3.學(xué)生提高對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，積極主動(dòng)參與，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法和手段。高校實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)是我國(guó)高等教育改革的一個(gè)重大舉措，能夠有效地提高大學(xué)生的素質(zhì)，為學(xué)生將來(lái)參加國(guó)際交流打下良好的基礎(chǔ)。可是我國(guó)中小學(xué)教育尤其是高中教育是以應(yīng)試為最終目的，這就造成了大學(xué)生英語(yǔ)閱讀理解能力較強(qiáng)，聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有跟上的局面。高校對(duì)有關(guān)專業(yè)課程實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生既感到新奇，又難以適應(yīng)，尤其是農(nóng)村的學(xué)生。因此，中文各專業(yè)的部分學(xué)生對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的必要性產(chǎn)生了懷疑。在大力提高高校教學(xué)質(zhì)量的今天，大學(xué)生必須清醒地認(rèn)識(shí)到，推行雙語(yǔ)教學(xué)是社會(huì)發(fā)展的需要，大勢(shì)所趨。只有這樣，才能使自己在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和交流中有更強(qiáng)的實(shí)力。課前，學(xué)生要預(yù)習(xí)英文教材，識(shí)記一些有關(guān)語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)的英文名稱；課堂上，學(xué)生要排除畏難情緒，滿腔熱情積極主動(dòng)參與課堂教學(xué)，配合教師的雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)自己課堂上用英語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言學(xué)知識(shí)進(jìn)行思維的習(xí)慣；課后，嘗試對(duì)學(xué)過(guò)的章節(jié)進(jìn)行英語(yǔ)小結(jié)。學(xué)生也可在課余時(shí)間用英語(yǔ)就語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題展開(kāi)討論。通過(guò)以上方法和手段，學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力和專業(yè)英語(yǔ)寫作水平都將會(huì)有很大的提高。

三、結(jié)語(yǔ)

第8篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)；概論；語(yǔ)言類型學(xué)

語(yǔ)言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)[1]，普通語(yǔ)言學(xué)以人類所有語(yǔ)言為研究對(duì)象，主要探討語(yǔ)言的本質(zhì)、共性，形成有關(guān)語(yǔ)言的普遍理論[2]。“語(yǔ)言學(xué)概論”作為概述普通語(yǔ)言學(xué)的課程，是漢語(yǔ)言文學(xué)本科專業(yè)的一門重要基礎(chǔ)課程。如果從胡以魯?shù)摹秶?guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)》算起，課程已有近百年的歷史，1980年起正式列入高等學(xué)校本科教學(xué)計(jì)劃[3]。在現(xiàn)行中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科中，語(yǔ)言類課程中古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論構(gòu)成了這個(gè)一級(jí)學(xué)科的半壁江山，“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的地位是毋庸置疑的[4]。但從教材和教學(xué)實(shí)際看，該課程卻存在這樣那樣的認(rèn)識(shí)偏差和實(shí)踐困惑。在教學(xué)內(nèi)容上，所講授的語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)大多過(guò)于單一，而且有相當(dāng)部分比較陳舊，與該課程的領(lǐng)先科學(xué)性質(zhì)不相符合，申小龍就明確說(shuō)：“這門課程的理論框架長(zhǎng)期沿用西方建立在印歐語(yǔ)基礎(chǔ)上的語(yǔ)言學(xué)理論，已經(jīng)不適合發(fā)展?jié)h語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論的需要，亟待改革。”[5]。在語(yǔ)料選擇上，大多為漢語(yǔ)例子，偶用少量英語(yǔ)、俄語(yǔ)或拉丁語(yǔ)的例子，有失語(yǔ)言理論的“普遍”屬性。在教學(xué)目標(biāo)上，或者偏向于純粹傳授理論知識(shí)，或者偏向于遷就庸俗“實(shí)用論”。在教學(xué)方法上，或者“一只粉筆打天下”，或者“一只鼠標(biāo)打天下”；或者滿堂灌，或者滿堂蜂，傳統(tǒng)教學(xué)方法和新技術(shù)新思維條件下的創(chuàng)新教育方法總是難以找到一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)。在教學(xué)效果上，學(xué)生不愿學(xué)老師不愿教的情況大量出現(xiàn)，課程評(píng)價(jià)走低。上述問(wèn)題已經(jīng)引起相當(dāng)部分語(yǔ)言學(xué)概論教師和學(xué)者的注意，并做了很多有益的思考和教改嘗試。本文從另一個(gè)角度為“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)改革提供一種思路，主要致力于探討“適當(dāng)”在該課程中引入語(yǔ)言類型學(xué)成果。

一、語(yǔ)言類型學(xué)

語(yǔ)言類型學(xué)被譽(yù)為當(dāng)代語(yǔ)言的一門顯學(xué)，以跨語(yǔ)言研究為其特色[6]。類型學(xué)已有很長(zhǎng)的歷史[7， 8]。傳統(tǒng)的類型學(xué)主要根據(jù)詞法形態(tài)對(duì)語(yǔ)言整體進(jìn)行分類，可稱為“形態(tài)類型學(xué)”階段，這種研究可以追溯到17、18世紀(jì)[9]。到 了19世紀(jì)，歐洲學(xué)者對(duì)不同語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)形態(tài)方面的共性和特性有了更多的研究興趣，試圖據(jù)此對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類。洪堡特在Schlegel兄弟研究的基礎(chǔ)上，將人類的語(yǔ)言分為屈折語(yǔ)、粘著語(yǔ)、孤立語(yǔ)和復(fù)綜語(yǔ)四種形態(tài)類型就基本固定下來(lái)[10]。到了20世紀(jì)，薩丕爾（1921）根據(jù)詞的形態(tài)類型和概念特點(diǎn)把語(yǔ)言分為三類：“分析的”、“綜合的”和“多重綜合的”[11]。薩丕爾的分類更有價(jià)值的一點(diǎn)是他引入了連續(xù)性分類觀念，語(yǔ)言類型不是非此即彼而是程度性的。

嚴(yán)格意義上的當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)研究一般認(rèn)為是從Joseph H. Greenberg在1963年發(fā)表《一些主要與語(yǔ)序有關(guān)的語(yǔ)法共性》（（Some universals of grammar with particular reference to the order of meaningful elements》[12， 13]開(kāi)始的。Greenberg依據(jù)精心挑選的30種語(yǔ)言材料，歸納了有關(guān)語(yǔ)序的共性45條，大部分都采用“條件-結(jié)果”來(lái)表達(dá)“蘊(yùn)涵共性”，例如共性17（文中編號(hào)）：“以絕對(duì)大于偶然性的幾率，以VSO語(yǔ)序?yàn)閮?yōu)勢(shì)語(yǔ)序的語(yǔ)言，形容詞后置于名詞”。當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)不像傳統(tǒng)類型學(xué)那樣只關(guān)注語(yǔ)言的形態(tài)，也不滿足于僅僅只是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分類，而是主張通過(guò)多種語(yǔ)言的多個(gè)參項(xiàng)的比較，用歸納法找出語(yǔ)言的共性并解釋這些共性，因此當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)的全稱應(yīng)該是“語(yǔ)言共性與語(yǔ)言類型學(xué)”[9]。當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)有特有的研究方法，包括語(yǔ)種庫(kù)的建立及語(yǔ)種均衡性的追求、參項(xiàng)的選擇、相關(guān)語(yǔ)言要素或語(yǔ)言特征間的四分表分析及其空格的發(fā)現(xiàn)、絕對(duì)共性和蘊(yùn)涵性共性的建立、對(duì)跨語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象和標(biāo)記性的總結(jié)、將蘊(yùn)涵性共性串成系列的等級(jí)序列的建立、基于大規(guī)模語(yǔ)種庫(kù)統(tǒng)計(jì)的和諧性的總結(jié)，等等[14][15]。其研究套路被陸儉明總結(jié)為“從差異切入，進(jìn)行多語(yǔ)言或多方言比較，給以形式描寫，功能解釋”[7]。盡管起初的語(yǔ)言類型學(xué)成果集中于語(yǔ)法領(lǐng)域，但后來(lái)的研究成果擴(kuò)大到語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，在音系學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)法學(xué)等領(lǐng)域都有令人矚目的成就，特別是最近興起的“語(yǔ)義地圖”研究，更是在共同的語(yǔ)義關(guān)系背景下研究語(yǔ)言的個(gè)性，把語(yǔ)言形式和概念語(yǔ)義結(jié)合起來(lái)做跨語(yǔ)言研究[7， 16]。

語(yǔ)言研究的目的需要而且要求進(jìn)行語(yǔ)言類型學(xué)的研究[7]。語(yǔ)言學(xué)是嚴(yán)格意義上的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的目標(biāo)是追求隱藏在千姿百態(tài)的世界表面形式背后的普遍共性規(guī)律，通過(guò)這些普遍的共性規(guī)律來(lái)解釋世界之所以有各種不同表現(xiàn)形式的原因和機(jī)制[6]。當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)所使用的語(yǔ)種庫(kù)從1963年Greenberg的30種語(yǔ)言，到1977年Keenan和Comrie的50多種語(yǔ)言，到1983年Hawkins的200多種語(yǔ)言，再到1992年和1999年Dryer的625種語(yǔ)言和940種語(yǔ)言[14]，而2005年出版的《語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的世界圖冊(cè)》（WALS）所調(diào)查的語(yǔ)言更是高達(dá)2560種[17]，幾乎占人類語(yǔ)言總量（5000多種）的一半。在大量語(yǔ)種材料的基礎(chǔ)上，通過(guò)改進(jìn)抽樣方法來(lái)平衡語(yǔ)種分布，改進(jìn)參項(xiàng)選擇和統(tǒng)計(jì)分析方法，辨析和解釋語(yǔ)言的個(gè)性類型，并通過(guò)分析語(yǔ)言變異的界限來(lái)概括出語(yǔ)言的共性。“語(yǔ)言類型學(xué)的研究彌補(bǔ)了單一語(yǔ)言研究的不足，為觀察人類語(yǔ)言的本質(zhì)提供了單一語(yǔ)言所不能提供的視角，也為單一語(yǔ)言的研究提供了在語(yǔ)言內(nèi)部所達(dá)不到的視角。”[9]類型學(xué)研究極大地促進(jìn)了理論語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展：一方面，驗(yàn)證了一些語(yǔ)言理論，弄清了哪些語(yǔ)言理論才是最符合語(yǔ)言普遍實(shí)際的理論；另一方面，為語(yǔ)言理論提供了更多的研究課題，一些在以前的單一語(yǔ)種研究中不曾留心的現(xiàn)象也在類型學(xué)框架下獲得了研究?jī)r(jià)值。劉丹青認(rèn)為，“語(yǔ)言類型學(xué)和漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合，有著廣闊的發(fā)展空間，并且將給普通語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)研究?jī)煞矫娑紟?lái)巨大的促進(jìn)”[14]。

二、在“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中適當(dāng)引入語(yǔ)言類型學(xué)知識(shí)的作用

傳統(tǒng)的類型學(xué)知識(shí)在大多數(shù)現(xiàn)行的“語(yǔ)言學(xué)概論”教材中都有所體現(xiàn)，如洪堡特的四種語(yǔ)言類型、薩丕爾的兩/三種語(yǔ)言類型在一般的教材中都是要介紹的。當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)已經(jīng)成為與形式語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)并立的三大當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)范式，“我們不無(wú)遺憾地看到，在改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)對(duì)國(guó)際語(yǔ)言學(xué)新理論新方法的介紹和借鑒中，類型學(xué)是幾大流派中最欠缺的。”[9]專業(yè)性的介紹和借鑒尚且欠缺，在“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中的介紹和應(yīng)用就更少了。除部分教材介紹過(guò)一些語(yǔ)言共性知識(shí)和語(yǔ)序類型學(xué)（結(jié)構(gòu)類型）知識(shí)外（如邢福義、吳振國(guó)主編的《語(yǔ)言學(xué)概論》[18]、李宇明主編的《語(yǔ)言學(xué)概論》[2]，絕大多數(shù)教材都很少論及當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)的成果和研究方法，不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。這種傾向與當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)概論課程深受結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言理論的影響有關(guān)，結(jié)構(gòu)主義的興起加強(qiáng)了對(duì)具體語(yǔ)言內(nèi)部要素的發(fā)掘，但壓制了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)本已漸成氣候的對(duì)語(yǔ)言共性的探索傾向。“在結(jié)構(gòu)主義階段，主流語(yǔ)言學(xué)更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言之間的差異性而非共同性。且看當(dāng)時(shí)的一句名言：你今天認(rèn)為是人類語(yǔ)言共同特性的東西，也許在你明天調(diào)查的一種語(yǔ)言中就被打破。”[9]這樣的差異性導(dǎo)向自然不會(huì)對(duì)語(yǔ)言的普遍共性感興趣。

根據(jù)教育部頒布課程教學(xué)大綱和各種通行的教材，“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的主要目標(biāo)任務(wù)是傳授兩種基本知識(shí)和培養(yǎng)兩種基本能力，兩種知識(shí)指基本的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)，兩種能力指基本語(yǔ)言研究能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。為了更好地達(dá)到課程目標(biāo)，為了更好地彰顯課程的“普通”屬性，我們認(rèn)為可以考慮在“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中適當(dāng)引入當(dāng)代類型學(xué)知識(shí)。

（1）有助于在教學(xué)上正確確定語(yǔ)言學(xué)基本概念的范圍。在“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中要介紹語(yǔ)言學(xué)的基本概念，但是，哪些概念是“基本”的語(yǔ)言學(xué)概念？類型學(xué)研究的非先驗(yàn)性特征要求其所應(yīng)用的基本概念和調(diào)查框架普遍適用于所有語(yǔ)言，因此可以幫助正確確定“基本”語(yǔ)言學(xué)概念的范圍。如果只是依據(jù)有限的語(yǔ)種資源，因選擇性注意和選擇性理解的遮蔽，[19]對(duì)基本的語(yǔ)言學(xué)概念的選擇可能過(guò)寬或者過(guò)窄。劉丹青就認(rèn)為由于漢語(yǔ)研究有自己特有的一些傳統(tǒng)，語(yǔ)法描寫和研究所依據(jù)的工作框架與世界上通行的框架有諸多出入，許多基本的普遍性概念在漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中還不為人所熟悉，如中動(dòng)結(jié)構(gòu)、非受格動(dòng)詞、標(biāo)句詞、關(guān)系化和關(guān)系從句、核心標(biāo)注——從屬語(yǔ)標(biāo)注等等[14]，這些具有一定普遍性的語(yǔ)言學(xué)概念需要在語(yǔ)言學(xué)概論課程中介紹。適用于某種或某幾種語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)概念往往因?yàn)椴牧系木窒薅仙秊榛靖拍睢Ｈ鐫h語(yǔ)的“動(dòng)補(bǔ)”結(jié)構(gòu)可能并不是普遍的結(jié)構(gòu)類型，在語(yǔ)言學(xué)概論課程中是否需要引入類似于漢語(yǔ)“補(bǔ)語(yǔ)”這樣的概念是存疑的[20]。如歷史上曾有學(xué)者比照拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)等，認(rèn)為人類語(yǔ)言都應(yīng)有“性”的語(yǔ)法范疇，英語(yǔ)也不例外，并強(qiáng)行規(guī)定英語(yǔ)名詞的性。其實(shí)，現(xiàn)代類型學(xué)調(diào)查顯示，“性”范疇只存在于部分語(yǔ)言中，在《語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的世界圖冊(cè)》調(diào)查的256種語(yǔ)言中，沒(méi)有性范疇的語(yǔ)言高達(dá)144種[17]。再如，如果只看漢語(yǔ)和英語(yǔ)，那么可能會(huì)在“介詞（附置詞）”和“前置詞”之間打上等號(hào)，導(dǎo)致概念過(guò)窄。

（2）有利于準(zhǔn)確介紹語(yǔ)言學(xué)基本概念。確定了課程需要引入的語(yǔ)言學(xué)基本概念后，如何準(zhǔn)確定義和例釋概念？如何讓這些基本概念的定義放諸各種語(yǔ)言而皆準(zhǔn)？例如：詞類問(wèn)題當(dāng)然是語(yǔ)言學(xué)的基本概念，要向?qū)W生介紹在人類語(yǔ)言中什么是名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞等詞類，如果僅僅依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的判定標(biāo)準(zhǔn)和英語(yǔ)、日語(yǔ)等少數(shù)幾種語(yǔ)言的情況，要把詞類界定標(biāo)準(zhǔn)講準(zhǔn)確是很難的。Hengeveld等在充分分析了各種語(yǔ)言的詞類表現(xiàn)之后，用“阿姆斯特丹模型”（Amsterdam model）來(lái)判斷詞類的存在和詞類的區(qū)分，認(rèn)為：“動(dòng)詞是一個(gè)不需要采用更多的手段就能用為謂語(yǔ)的實(shí)詞；名詞是一個(gè)不需要采用更多手段就能用為一個(gè)指稱表達(dá)核心的實(shí)詞；形容詞是一個(gè)不需要采用更多手段就能用為名詞性核心的修飾語(yǔ)的實(shí)詞；一個(gè)副詞性實(shí)詞是一個(gè)不需要更多的手段就能用為非名詞性核心的修飾語(yǔ)的實(shí)詞。”[21][22-25]引入語(yǔ)言類型學(xué)觀點(diǎn)就可以適當(dāng)解決這個(gè)基本問(wèn)題。Croft認(rèn)為人類語(yǔ)言詞類共性可以在跨語(yǔ)言相似的形式特點(diǎn)、它們定義的語(yǔ)義范疇及它們表達(dá)的功能之間的聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)，這種高層次的形式、語(yǔ)義和功能的典型關(guān)聯(lián)是不同語(yǔ)言中區(qū)分主要詞類的基礎(chǔ)，主要詞類的區(qū)分是屬于普遍語(yǔ)言的。Croft的方法是在語(yǔ)義類型、句法功能和語(yǔ)用功能之間建立一種無(wú)標(biāo)記關(guān)聯(lián)，認(rèn)為人類語(yǔ)言都會(huì)表現(xiàn)出這種關(guān)聯(lián)性：“名詞——指稱一個(gè)對(duì)象；形容詞——用一個(gè)屬性修飾；動(dòng)詞——描述一個(gè)行為”。Croft把這種定義方式稱為“類型學(xué)的典型”（typological prototyes）[26]。Hengeveld和Croft對(duì)詞類的定義和識(shí)別方法具有跨語(yǔ)言的有效性，遠(yuǎn)比依據(jù)狹義形態(tài)、組合功能、造句功能等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)得“普遍”。我們?cè)谡n程中講述有關(guān)詞類的概念的時(shí)候，并不一定要把類型學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)一一呈現(xiàn)，但有必要向?qū)W生展現(xiàn)人類語(yǔ)言詞類問(wèn)題的復(fù)雜性，并簡(jiǎn)要介紹功能和語(yǔ)義結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)而言更普遍的詞類判定標(biāo)準(zhǔn)。而且，具有類型學(xué)視野有助于準(zhǔn)確選擇術(shù)語(yǔ)，如在有關(guān)“詞素”和“語(yǔ)素”的名稱之爭(zhēng)中，呂叔湘先生是贊成“語(yǔ)素”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的，他的理由之一就是，可能會(huì)存在一些句子根本不是由詞構(gòu)成而直接由語(yǔ)素構(gòu)成的語(yǔ)言，這樣的語(yǔ)言中與漢語(yǔ)的語(yǔ)素相對(duì)應(yīng)的成分就無(wú)法稱之為“詞素”。呂叔湘先生的認(rèn)識(shí)是非常準(zhǔn)確的，確實(shí)有些語(yǔ)言就是由語(yǔ)素直接構(gòu)成句子，而且是一個(gè)為數(shù)不少的語(yǔ)言類型。一些其他傳統(tǒng)基本語(yǔ)言學(xué)概念，也只有置于大規(guī)模的語(yǔ)種中考察，其內(nèi)涵表述和特征描述才能更準(zhǔn)確和更具有普適性。如主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的概念，如附置詞的概念，如標(biāo)句詞、并置、內(nèi)嵌等概念等等，都需要重新審視。

（3）有利于準(zhǔn)確、深入表述基本的語(yǔ)言學(xué)理論并提供鮮活例證。“語(yǔ)言學(xué)概論”課程在本質(zhì)上屬于普通語(yǔ)言學(xué)，需要教授普遍適用于各種人類語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)理論，并用典范的例子來(lái)支持這些理論，這可以借助于語(yǔ)言類型學(xué)。洪堡特就曾明確提到：“即使是為數(shù)不多的語(yǔ)言樣品，即使其選取的方式不完全適當(dāng)，比起通常意義的語(yǔ)法研究來(lái)，對(duì)這類語(yǔ)言樣品進(jìn)行比較能讓我們更好地把握一種語(yǔ)言所具特性的總體印象。通過(guò)這種方式，特別是在那些結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特的語(yǔ)言中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多東西在語(yǔ)法書和詞典里根本就找不到；尤其是語(yǔ)法書，往往會(huì)輕易放過(guò)那些無(wú)法強(qiáng)行納入常規(guī)途徑的現(xiàn)象，而這類現(xiàn)象可能正反映了語(yǔ)言最深在和最具個(gè)性的特點(diǎn)。”“因此，首先我們必須尋求盡可能詳盡的語(yǔ)言樣品。”[27]建立在分布平衡的大量語(yǔ)中材料的基礎(chǔ)上的語(yǔ)言學(xué)理論才是更可靠的、更科學(xué)的語(yǔ)言學(xué)理論。如Greenberg（1963）所概括的45條共性在據(jù)以分析的30種語(yǔ)言中都是普遍適用的。如在部分語(yǔ)言學(xué)概論教材中提到一條共性：所有的語(yǔ)言都有名詞、動(dòng)詞、形容詞詞類。而據(jù)Hengeveld[21]、Rijkhoff[28]、Heine（2010年中國(guó)社科院語(yǔ)言所講座）等人的研究，很多語(yǔ)言可能沒(méi)有形容詞詞類，有的語(yǔ)言可能連名詞和動(dòng)詞都很難區(qū)分。再如語(yǔ)言混合問(wèn)題，一般的教材和教師就簡(jiǎn)單介紹有洋涇浜語(yǔ)和克里奧爾語(yǔ)兩種類型，然后簡(jiǎn)要描述其表現(xiàn)，理論深度不夠，例子也多趨于老舊。一般認(rèn)為混合語(yǔ)都存在簡(jiǎn)化現(xiàn)象，而簡(jiǎn)化的結(jié)果基本由相關(guān)的語(yǔ)言中的共有標(biāo)記性特征和類型差距的結(jié)合來(lái)決定。但是，曾曉渝對(duì)我國(guó)境內(nèi)的混合語(yǔ)調(diào)查的結(jié)果顯示，相接觸的語(yǔ)言之間的類型差距，控制著語(yǔ)言變異的構(gòu)成特點(diǎn)：如果始發(fā)語(yǔ)、目標(biāo)語(yǔ)之間的語(yǔ)言類型差異大，那么，其混合語(yǔ)的第一百核心詞以目標(biāo)語(yǔ)的為主，而語(yǔ)法則以始發(fā)語(yǔ)的為主；如果始發(fā)語(yǔ)、目標(biāo)語(yǔ)之間的語(yǔ)言類型差別小或基本一致，那么，其混合語(yǔ)里第一百核心詞以始發(fā)語(yǔ)的為主，語(yǔ)法及其細(xì)微處則以目標(biāo)語(yǔ)的為主。這兩種情況在我國(guó)內(nèi)地都可以找到例證，前者如倒話、五屯話；洋涇浜英語(yǔ)、琿春朝漢中介語(yǔ)。后者如誒話、畬語(yǔ)、莫話[29]。

（4）有利于引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)具體語(yǔ)言特別是漢語(yǔ)的特色，厘清“現(xiàn)代漢語(yǔ)”和“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的差異。人們對(duì)于漢語(yǔ)的“特點(diǎn)”多基于同英語(yǔ)等少數(shù)印歐語(yǔ)的一點(diǎn)印象式的比較，面對(duì)數(shù)千種類型各異的人類語(yǔ)言，這種印象式比較得出的結(jié)論難免片面[14]。沈家煊也認(rèn)為“把漢語(yǔ)置于世界語(yǔ)言變異的范圍內(nèi)來(lái)考察，在普遍適用的語(yǔ)言變異模式上找出體現(xiàn)漢語(yǔ)特點(diǎn)的變異參項(xiàng)，這應(yīng)該是我們的一個(gè)研究方向。……沒(méi)有語(yǔ)言類型的眼光，我們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)也不可能十分深刻。”并用“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)囿于單一語(yǔ)料會(huì)導(dǎo)致偏見(jiàn)的必然性[15]。有了語(yǔ)言類型學(xué)的視角，我們才能在漢語(yǔ)研究中較好地把握有關(guān)漢語(yǔ)現(xiàn)象的本質(zhì)和語(yǔ)言學(xué)價(jià)值，從而使?jié)h語(yǔ)研究的成果可以直接服務(wù)于語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)[14]。如在所有SVO型語(yǔ)言中，漢語(yǔ)的指示詞定語(yǔ)、代詞定語(yǔ)、數(shù)詞、形容詞定語(yǔ)、關(guān)系從句都位于中心名詞的前面，這一點(diǎn)才是漢語(yǔ)在已有研究的所有語(yǔ)言中“只此一家”的特點(diǎn)，這樣的特點(diǎn)在某種意義上違背了類型學(xué)的一些普遍規(guī)律或傾向性規(guī)律[30]。而這樣的漢語(yǔ)特點(diǎn)往往因?yàn)楸容^對(duì)象的單一而被很多學(xué)者忽略。而像漢語(yǔ)有聲調(diào)、有量詞等反復(fù)被人們提到的特點(diǎn)，其實(shí)在很多語(yǔ)言中都存在，如瑞典語(yǔ)的búren（籠）和bùren（負(fù)擔(dān)）、gíftet（毒）和gìftet（婚姻）的區(qū)別就是靠聲調(diào)[31]，漢藏語(yǔ)系的很多其他語(yǔ)言也有聲調(diào)，更值得關(guān)注的倒是有聲調(diào)這一特征和其他語(yǔ)言特征的相關(guān)性。另外，在“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程中也會(huì)涉及一些語(yǔ)言理論，但是這些語(yǔ)言理論往往具有“專設(shè)”性，在理論本身的表述和例證的選擇上都必然偏向于漢語(yǔ)，這種偏向會(huì)直接影響到學(xué)生在學(xué)習(xí)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程時(shí)對(duì)語(yǔ)法理論的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)概論課程也不過(guò)就是表述得更抽象一點(diǎn)而已。如果引入類型學(xué)知識(shí)，一方面讓表述的語(yǔ)言理論更可信，一方面拉開(kāi)和現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的距離，正確認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)特點(diǎn)，避免偏見(jiàn)。通過(guò)介紹異族語(yǔ)言的情況，在展示語(yǔ)言的多樣性的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生跳出已學(xué)過(guò)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的圭臬，以更廣闊、更普遍的視野來(lái)看語(yǔ)言問(wèn)題，使課程實(shí)至名歸。

（5）有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，并可藉此改進(jìn)理論課程的教學(xué)方法。“長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”也是大學(xué)生的追求之一，“語(yǔ)言學(xué)概論”課程介紹有趣的語(yǔ)種知識(shí)可以增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生眼界。如果局限于單一語(yǔ)言來(lái)講語(yǔ)言學(xué)概論課程，學(xué)生幾年漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)下來(lái)，除了自己母語(yǔ)，對(duì)人類語(yǔ)言的基本狀況和規(guī)律仍然所知極少，這肯定是件令人遺憾的事情。對(duì)新奇事物具有強(qiáng)烈興趣是人的本性，對(duì)各種非母語(yǔ)的介紹總會(huì)吸引學(xué)生的眼球。人們對(duì)自己的母語(yǔ)猶如人的內(nèi)臟器官一樣習(xí)焉不察，學(xué)生對(duì)“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程的學(xué)習(xí)往往缺乏足夠的好奇和興趣。而語(yǔ)言學(xué)概論課程就不一樣了，如果引入各種異族語(yǔ)言的例子，學(xué)生面對(duì)的是不同的文化內(nèi)涵、不同的語(yǔ)言形式，語(yǔ)言的奇妙和多樣會(huì)吸引他們?nèi)ヌ剿鳎绻軌驈亩鄻拥恼Z(yǔ)言現(xiàn)象中概括出一些規(guī)律，會(huì)更吸引他們?nèi)ヌ剿鞲嗟囊?guī)律。展現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生歸納、解釋，讓語(yǔ)言學(xué)規(guī)律不再神秘和陌生，這也是解決課程的實(shí)踐性不夠的途徑之一。而且在類型學(xué)框架下為學(xué)生提供漢外語(yǔ)言比較、少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)方言調(diào)查的課題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的母語(yǔ)方言，并把方言中的語(yǔ)言現(xiàn)象置于類型學(xué)的框架下進(jìn)行考察，并鼓勵(lì)他們?cè)谡n程論文和畢業(yè)論文中選擇相應(yīng)的研究選題。

三、如何“適當(dāng)”引入語(yǔ)言類型學(xué)知識(shí)

類型學(xué)知識(shí)以語(yǔ)言材料取勝，能保證“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中介紹的語(yǔ)言學(xué)學(xué)知識(shí)的必要性和科學(xué)性，能在一定程度上沖淡語(yǔ)言學(xué)概論的玄之又玄的印象，但同時(shí)也增添了課程教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜度，而且語(yǔ)言的多樣性會(huì)讓那些歸納概括能力較弱的學(xué)生無(wú)所適從。現(xiàn)在大多數(shù)開(kāi)設(shè)語(yǔ)言學(xué)概論課程的高校，其課程一般開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期，每周2～3課時(shí)，給課程的總課時(shí)大多在36～54課時(shí)之間，在如此緊湊的時(shí)間內(nèi)，不可能引入太多、太復(fù)雜的類型學(xué)知識(shí)。因此，“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中語(yǔ)言類型學(xué)生知識(shí)引入的“度”和“方法”就尤為重要。根據(jù)多年的嘗試和思考，我們認(rèn)為以下幾種嘗試是有效果的。

（1）語(yǔ)言類型學(xué)知識(shí)作為教師的知識(shí)儲(chǔ)備，為適當(dāng)選擇和準(zhǔn)確表述基本的語(yǔ)言學(xué)概念和理論服務(wù)。蘇霍姆斯基指出：“只有教師的知識(shí)面比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的多，他才能成為教學(xué)過(guò)程中的精工巧匠。”一個(gè)“語(yǔ)言學(xué)概論”教師不必是懂很多語(yǔ)言或者方言的人，但必須是個(gè)具有人類語(yǔ)言視野的人，必須是個(gè)對(duì)人類語(yǔ)言的基本情況有一定了解的人。“知識(shí)淵博”、“見(jiàn)多識(shí)廣”等應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀教師的寫照，而要做到這一點(diǎn)，基本的語(yǔ)言類型學(xué)知識(shí)是必不可少的。如我們?cè)谥v授國(guó)際音標(biāo)總表的時(shí)候，對(duì)于該表設(shè)計(jì)的科學(xué)性和普適性往往認(rèn)識(shí)不足，講述的時(shí)候泛泛而過(guò)，在音標(biāo)表中找出與漢語(yǔ)或者英語(yǔ)有關(guān)的幾個(gè)音標(biāo)稍作例釋就過(guò)了，對(duì)其他不熟悉的音標(biāo)連教師自己也心中無(wú)底。適當(dāng)?shù)厣娅C基于類型學(xué)的音系學(xué)和語(yǔ)音學(xué)研究成果，就可以從中獲取國(guó)際音標(biāo)的必要數(shù)據(jù)支持，如Ladefoged和Maddieson在1996年編寫的The Sounds of the World’s Languages收集了世界上超過(guò)270種語(yǔ)言、方言的語(yǔ)音材料。討論了世界語(yǔ)言中語(yǔ)音的停頓、鼻音和鼻輔音、摩擦音、邊音、兒化音、吸氣音、元音等10個(gè)專題[32]。教師了解這些知識(shí)后，自然在講授國(guó)際音標(biāo)的時(shí)候底氣十足。

（2）引入作為博物學(xué)的語(yǔ)言類型學(xué)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)語(yǔ)種知識(shí)的介紹和對(duì)陌生異族語(yǔ)言的相關(guān)現(xiàn)象的描述，類似于博物（分類）學(xué)的工作。分類學(xué)曾經(jīng)以它表象的新奇與內(nèi)在的結(jié)構(gòu)而激發(fā)了很多學(xué)者和普通大眾的強(qiáng)烈興趣，如果達(dá)爾文沒(méi)有登上“小獵犬”號(hào)帆船環(huán)游，沒(méi)有認(rèn)識(shí)各種千奇百怪但又有規(guī)律可循的動(dòng)植物，他的進(jìn)化論思想可能就要大打折扣。人總是好奇的，《山海經(jīng)》、《西游記》、《鏡花緣》等以及各種科幻小說(shuō)之所以能夠保持旺盛的吸引力，關(guān)鍵就在于它們向人們展現(xiàn)了各種不一樣的環(huán)境、人物、物品、文化等，雖不一定真實(shí)，但其博物性質(zhì)卻實(shí)實(shí)在在很吸引讀者。同樣，電影《阿凡達(dá)》對(duì)觀眾的巨大吸引力也部分來(lái)源于奇特星球上那些豎耳朵且能與樹(shù)交流的人、可供人驅(qū)馳的飛龍、漂浮的山石以及各種奇形怪狀的動(dòng)物植物。在“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中，介紹各種與學(xué)生熟悉的母語(yǔ)和外語(yǔ)很不一樣的語(yǔ)言情況，必然會(huì)吸引學(xué)生的眼球，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。如我們?cè)诮虒W(xué)中講到在北美的一些印第安語(yǔ)言中，“性”這一語(yǔ)法范疇不限于雌雄，而是分“立著的”、“坐著的”、“躺著的”……或分“稀的”、“軟的”、“土的”、“石的”、“木的”等“性”類型[33]。講到拉伯人（Lapps）有20個(gè)詞表示冰、11個(gè)詞表示冷，41個(gè)詞表示各種形式的雪，26個(gè)動(dòng)詞表現(xiàn)上凍和解凍。講到新西蘭的毛利人給每種東西都命名，如他們的住宅、獨(dú)木舟、武器以至衣服都各有自己特殊的名稱，他們的土地、道路、海島四周的海灘、馬、牛、豬以至樹(shù)、巖石、山崖等全都有自己的名稱。[33]學(xué)生聽(tīng)得都張大了嘴巴，興趣盎然。

在展現(xiàn)語(yǔ)言的多樣性的同時(shí)還能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的普遍規(guī)律。徐烈炯提倡應(yīng)該對(duì)本族語(yǔ)以外的語(yǔ)言有感性和理性的認(rèn)識(shí)。多了解一些其他語(yǔ)言就“一定會(huì)”認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)言和語(yǔ)言之間有共性，也都有個(gè)性。[34]當(dāng)我們向?qū)W生介紹說(shuō)非洲的伊博語(yǔ)（Igbo）的形容詞詞類只有8個(gè)成員時(shí)，學(xué)生都露出了驚訝的表情，我們因勢(shì)向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題：“如果你是伊博人，你所使用的語(yǔ)言中形容詞只能有8個(gè)，你認(rèn)為最需要的是哪8個(gè)？”學(xué)生從驚奇中轉(zhuǎn)入思考，各種各樣的答案都有，但最后集中學(xué)生意見(jiàn)，正確答案中的“大-小”、“新-舊”、“黑-白”、“好-壞”都被相當(dāng)部分學(xué)生提到。最后，教師總結(jié)形容詞語(yǔ)義的四個(gè)最基本的領(lǐng)域：空間域、時(shí)間域、顏色域和社會(huì)評(píng)價(jià)域，并進(jìn)一步拓展到形容詞的詞類特征和次類結(jié)構(gòu)、詞類判定中的語(yǔ)義因素等方面。

（3）集中或者穿插引入類型學(xué)中已被廣泛證明的共性知識(shí)。如 “人類語(yǔ)言必然具有輔音，所有的語(yǔ)言都有唇音”、“所有的語(yǔ)言都至少有實(shí)詞和虛詞（或功能詞），所有語(yǔ)言的動(dòng)詞都有時(shí)間屬性，名詞具有空間屬性”、“所有語(yǔ)言的句子都有代表談?wù)搶?duì)象的話題性成分以及代表評(píng)論或陳述的敘述性成分”等等[35]。有時(shí)把這些共性知識(shí)穿插在其他知識(shí)點(diǎn)中講，如講語(yǔ)言的起源的條件時(shí)，人的發(fā)音器官只有能夠發(fā)出[a][i][u]這三個(gè)“語(yǔ)音三角”的元音，語(yǔ)言才可能產(chǎn)生。這一點(diǎn)就可以用“人類語(yǔ)言普遍具有元音，而且至少有三個(gè)以上的元音”這條普遍共性來(lái)作旁證。

（4）巧妙地運(yùn)用類型學(xué)成果或工具來(lái)豐富某些語(yǔ)言理論的解釋。如跨語(yǔ)言的詞匯研究可以更好地探討語(yǔ)言的相互影響和文化傳播，以“茶”這個(gè)詞匯為例：“茶”最初多產(chǎn)于中國(guó)，因此世界上有關(guān)“茶”的詞都直接或間接地借自漢語(yǔ)。有學(xué)者專門調(diào)查過(guò)“茶”（tea）這個(gè)詞的語(yǔ)音在230種語(yǔ)言中的語(yǔ)音表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)有109語(yǔ)言中“茶”的語(yǔ)音和漢語(yǔ)的chá有來(lái)源關(guān)系，有81種語(yǔ)言中“茶”的語(yǔ)音和漢語(yǔ)方言閩南語(yǔ)的te55有來(lái)源關(guān)系。我們可以利用WALS，在地圖上把這200種語(yǔ)言中“茶”的語(yǔ)音分布標(biāo)示出來(lái)，古代茶葉貿(mào)易的兩條路線躍然紙上，清晰可見(jiàn)：一條經(jīng)由北方出中國(guó)到歐亞非大陸內(nèi)部，一條經(jīng)由福建海洋出中國(guó)到各大洲沿海，特別是各大洋的海島上的語(yǔ)言，都是清一色的來(lái)源于閩南語(yǔ)的te55[36]。這種地理分布還可以和歷史互相驗(yàn)證：荷蘭人曾是從中國(guó)販運(yùn)茶葉到歐洲的主要商家，他們一般從福建廈門、臺(tái)灣等地收集茶葉運(yùn)送到歐洲，導(dǎo)致歐洲的很多語(yǔ)言和原屬荷蘭的殖民地的“茶”都和閩南語(yǔ)的te55有淵源關(guān)系。而最早從事茶葉貿(mào)易的是16世紀(jì)的葡萄牙人，他們是從澳門開(kāi)始進(jìn)行這一貿(mào)易的，因此葡萄牙語(yǔ)中的“茶”是來(lái)源于粵語(yǔ)的chá。這種跨語(yǔ)言的詞匯研究，一方面有助于探究歷史文化的交流與變遷，一方面對(duì)研究語(yǔ)言接觸和影響有著重要的理論價(jià)值。這種語(yǔ)言類型學(xué)研究，能夠很好地詮釋文化和語(yǔ)言的關(guān)系，比之印象式的描述，這種依據(jù)大規(guī)模語(yǔ)料和調(diào)查的研究更讓人相信，其研究結(jié)果也更明晰。

（5）通過(guò)呈現(xiàn)多語(yǔ)種事實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)證相關(guān)語(yǔ)言理論，自行歸納語(yǔ)言共性，尋求多角度解釋，以此認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì)。我們?cè)谥v授“數(shù)”這個(gè)語(yǔ)法范疇時(shí)，重點(diǎn)講解單數(shù)和復(fù)數(shù)的形式，我們先列出單數(shù)、復(fù)數(shù)和加標(biāo)記、不加標(biāo)記組配的四種理論上的可能：a.單數(shù)不加標(biāo)記，復(fù)數(shù)不加標(biāo)記；b.單數(shù)不加標(biāo)記，復(fù)數(shù)加標(biāo)記；c.單數(shù)加單數(shù)標(biāo)記，復(fù)數(shù)加復(fù)數(shù)標(biāo)記；d.單數(shù)加標(biāo)記，復(fù)數(shù)不加標(biāo)記。并依據(jù)已有的語(yǔ)種資料，告訴學(xué)生上述四種類型中a，b，c三種類型都有實(shí)際的語(yǔ)言，但d類型的語(yǔ)言是不存在的。然后問(wèn)學(xué)生兩個(gè)問(wèn)題：“怎樣用一句話來(lái)概括上述事實(shí)？”“這個(gè)語(yǔ)言規(guī)律反映了語(yǔ)言的什么特點(diǎn)？”在得出“單數(shù)的形式不會(huì)比復(fù)數(shù)復(fù)雜”的規(guī)律后，進(jìn)一步抽象到意義和形式的像似性原理。然后再探求各種類型的語(yǔ)言數(shù)目差異背后的原因，進(jìn)而引入經(jīng)濟(jì)性原則。這個(gè)例子我們多次在課堂上使用，效果很好。在開(kāi)始時(shí)展現(xiàn)人類語(yǔ)言豐富的“數(shù)”的區(qū)分和表達(dá)手段，學(xué)生們明顯在驚奇中帶著迷惑，但最后用一句話把規(guī)律概括出來(lái)，并上升到像似性和經(jīng)濟(jì)性原則用以解釋其他貌似不相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，學(xué)生恍然大悟。這樣的例子多了，學(xué)生會(huì)在事實(shí)呈現(xiàn)和規(guī)律的發(fā)掘中找到快樂(lè)，對(duì)課程的興趣也就提高了。

（6）通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生從多語(yǔ)種材料中歸納語(yǔ)言規(guī)律，教給學(xué)生一些語(yǔ)言調(diào)查研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言研究能力。“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)出其理論性和研究性[37]。其中研究性的實(shí)踐一直是本課程教學(xué)的難題，學(xué)生的自身素質(zhì)、研究的基本技能以及文獻(xiàn)、材料的獲取等都會(huì)影響研究性教學(xué)的展開(kāi)。介紹研究方法和提供研究資源是解決該問(wèn)題的兩個(gè)有效途徑。謝奇勇提出“在介紹“語(yǔ)言學(xué)理論”時(shí)，注重“方法論”的介紹，使學(xué)生更多了解分析語(yǔ)言現(xiàn)象的方法”[38]雖然結(jié)構(gòu)主義特別是美國(guó)的描寫主義因?yàn)閭鹘y(tǒng)和實(shí)踐而具有一套相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)和描寫程序，使語(yǔ)言學(xué)成為真正意義上的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)，其手段如替換、刪除、增添、重疊等等，通過(guò)對(duì)比歸納，能夠很好地發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言問(wèn)題并描寫它們。但這些方法在探求語(yǔ)言普遍共性時(shí)是不夠的，需要另外一些更普適的研究方法。如有好幾本較近出版的語(yǔ)言學(xué)概論教材介紹了人類語(yǔ)言中S（主語(yǔ)）、V（動(dòng)詞）、O（賓語(yǔ)）的語(yǔ)序類型（或叫做“句法類型”，與傳統(tǒng)的“形態(tài)類型”相對(duì)），我們?cè)谥v授時(shí)，先列出S、V、O三者在理論上可能的六種類型，然后借助《語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的世界地圖》（WALS）的統(tǒng)計(jì)把六種類型的實(shí)際語(yǔ)言數(shù)標(biāo)出：SOV型497種，SVO型435種，VSO型85種，VOS型26種，OVS型 9種，OSV型4種，另外有172種語(yǔ)言沒(méi)有S、V、O優(yōu)勢(shì)語(yǔ)序。六種類型各自的語(yǔ)言數(shù)量差異是很大的，SOV和SVO兩種類型在共計(jì)1228種語(yǔ)言中合占76%。我們要求學(xué)生觀察這些語(yǔ)言的數(shù)量分布情況，思考到底是什么因素制約著六種類型的語(yǔ)言數(shù)量差異，即“為什么前兩個(gè)類型語(yǔ)言數(shù)量這么多？”“為什么后兩種類型語(yǔ)言數(shù)量如此少？”，引導(dǎo)概括出兩條傾向共性：a.賓語(yǔ)要求靠近動(dòng)詞，越靠近動(dòng)詞的賓語(yǔ)可接受度越高。b.主語(yǔ)離動(dòng)詞的距離比賓語(yǔ)遠(yuǎn)。[35]解釋SOV和SVO型語(yǔ)言之所以多，是因?yàn)檫@兩條共性都符合，而OSV型語(yǔ)言少之又少，是因?yàn)閮蓷l共性都違反了，而另外三種則只違反了其中一條共性，語(yǔ)言數(shù)量也居于前兩類之間。這種分析正是由因變量推導(dǎo)自變量的過(guò)程，較好地鍛煉了學(xué)生探求事物因果關(guān)系的能力。

四、結(jié)語(yǔ)：兩個(gè)類型學(xué)網(wǎng)站

自20世紀(jì)80年代起，當(dāng)代語(yǔ)言類型學(xué)開(kāi)始為中國(guó)大陸的語(yǔ)言學(xué)界逐步有所了解，陸丙甫、陸致極翻譯了Greenberg的經(jīng)典論文[12]，沈家煊翻譯了Comrie的《語(yǔ)言共性和語(yǔ)言類型學(xué)》[39]，外研社引進(jìn)了Croft的《語(yǔ)言類型學(xué)與普遍語(yǔ)法特征》[40]等英文版著作，這些都是語(yǔ)言類型學(xué)的經(jīng)典之作。國(guó)內(nèi)學(xué)者在譯介的同時(shí)開(kāi)始了具有主體意識(shí)的類型學(xué)研究，如沈家煊的《不對(duì)稱與標(biāo)記論》[41]、劉丹青的《語(yǔ)序類型學(xué)與介詞理論》[9]、石毓智的《漢語(yǔ)研究的類型學(xué)視野》[42]等專著，還有大量有關(guān)類型學(xué)的譯介和原創(chuàng)性的。這些文獻(xiàn)都可供“語(yǔ)言學(xué)概論”教師參考。

有兩個(gè)網(wǎng)站特別方便課程教師和學(xué)生查找語(yǔ)言類型學(xué)知識(shí)：

第一個(gè)是《世界語(yǔ)言結(jié)構(gòu)圖冊(cè)》（The World Atlas of Language Structures，簡(jiǎn)稱WALS），由Martin Haspelmath、Matthew Dryer、David Gil和Bernard Comrie四大類型學(xué)巨頭主編，原書由牛津大學(xué)2005年出版（李金滿有過(guò)專門的介紹[43]），2008在網(wǎng)絡(luò)上提供電子版免費(fèi)使用，網(wǎng)址是http//wals.info。該網(wǎng)站資源豐富，總共描述了58000多個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)，涉及2560種語(yǔ)言，參考文獻(xiàn)高達(dá)6700多本，分音序、形態(tài)、名詞范疇、名詞句法、動(dòng)詞范疇、語(yǔ)序、簡(jiǎn)單句、復(fù)雜句、詞匯、手語(yǔ)和其他等11部分共128個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)參項(xiàng)。功能強(qiáng)大，提供多種查詢方式，既可以查詢單項(xiàng)參數(shù)的類型分布，也可以自由組合多個(gè)參項(xiàng)的類型學(xué)分布，還可為查詢結(jié)果提供彩色地圖演示，直觀清晰。廣大語(yǔ)言研究者、學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者可以通過(guò)這個(gè)網(wǎng)站自由研究學(xué)習(xí)，了解人類語(yǔ)言。

第二個(gè)是德國(guó)Konstanz大學(xué)的共性檔案庫(kù)（The Universals Archive），由Frans Plank及其合作者整理和建立，網(wǎng)址是http：//typo.uni-konstanz.de/archive。該網(wǎng)站幾乎搜羅了歷史以來(lái)所有類型學(xué)研究所概括的共性規(guī)律，如我們于2009年12月9日檢索該共性庫(kù)，找到與“adjective”有關(guān)的共性多達(dá)127條，涉及形容詞的詞類性質(zhì)、類別、句法功能等多個(gè)方面。而且，該共性庫(kù)不但列出了共性，還對(duì)共性的發(fā)展（如反例）進(jìn)行了簡(jiǎn)單的描述。如Greenberg （1966[1963]）提出的共性5（共性檔案庫(kù)的編號(hào)）：“假如一種語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)序是SOV，且領(lǐng)屬定語(yǔ)后置于核心名詞，那么屬性定語(yǔ)也后置于核心名詞。”這條共性有反例，Dryer（2000）就提出Tigre 語(yǔ)就不符合這條共性。

據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，上述兩個(gè)網(wǎng)站基本能夠滿足“語(yǔ)言學(xué)概論”課程所需的類型學(xué)知識(shí)。

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第9篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)概論；課程；教學(xué)；用例

“語(yǔ)言學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，一般認(rèn)為主要講授普通語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，普通語(yǔ)言學(xué)研究有關(guān)人類語(yǔ)言的基本理論和普遍規(guī)律，包括語(yǔ)言的本質(zhì)、語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的發(fā)展、語(yǔ)言的習(xí)得、語(yǔ)言的使用等等，因?yàn)橹v述的是理論和普遍規(guī)律，抽象程度很高，因此專業(yè)性和理論性是“語(yǔ)言學(xué)概論”課程的突出特點(diǎn)。

理論性的東西總是需要具體的材料來(lái)支撐。在理論性課程中，具體材料的支撐更為重要。聶志平說(shuō)出了很多有經(jīng)驗(yàn)的“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教師的共識(shí)：“語(yǔ)言學(xué)概論課……最忌諱空洞的說(shuō)教。理論是骨架，說(shuō)明理論的貼切、生動(dòng)的語(yǔ)言現(xiàn)象或事例是血肉：既有骨架又有血肉，基礎(chǔ)理論課才能鮮活起來(lái)，才能有生命，才能吸引人。”“在對(duì)一般語(yǔ)言學(xué)基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論的講授中，也要注意選擇生動(dòng)、有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)作說(shuō)明。這種語(yǔ)言材料的積累，是需要一點(diǎn)功夫的。”[1]彭澤潤(rùn)也說(shuō)：“理論性是它的實(shí)質(zhì)，但是不能是空談理論，必須結(jié)合語(yǔ)言事實(shí)。”[2]可見(jiàn)，用例在語(yǔ)言學(xué)概論課程有著非常重要的地位。本文探討該課程的用例的選擇和使用的一些原則問(wèn)題。

一、用例的有效原則：充足、貼切、充分、明晰

教學(xué)用例存在的基礎(chǔ)就是它們能夠有效地例證和說(shuō)明課程中的理論部分，讓學(xué)生能夠藉此準(zhǔn)確有效地把握課程中必要的理論知識(shí)。同理，任何不能有效為語(yǔ)言學(xué)理論服務(wù)的用例在“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中都沒(méi)有太大的應(yīng)用價(jià)值，不管它是如何的有名、有趣、新奇、權(quán)威。因此“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中用例選擇和使用的第一原則就是“有效”。