時(shí)間：2022-12-27 05:06:05
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1.社會(huì)方面
社會(huì)的風(fēng)氣影響到行業(yè)的風(fēng)氣，行業(yè)的風(fēng)氣影響到每個(gè)人做人的風(fēng)氣，社會(huì)腐敗現(xiàn)象依然存在，世俗的丑惡行徑屢禁不止，這些勢(shì)必影響到社會(huì)的風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣不良又會(huì)影響到行業(yè)的風(fēng)氣，行業(yè)的風(fēng)氣不良又會(huì)映射到個(gè)人身上。
這些不良風(fēng)氣影響到其他普通人其危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及影響到教師身上，教師的品德如果出現(xiàn)不良，那么他影響的不僅僅一個(gè)人，而是一群人甚至是一代人、幾代人，這些都是很可怕的。
黨的十以來(lái)，全黨全國(guó)全民興起了反腐倡廉之風(fēng)，各行各業(yè)都在整頓世風(fēng)整頓行風(fēng)，公平公證公開的社會(huì)風(fēng)氣在全社會(huì)逐漸形成，這些好的風(fēng)氣投射到每個(gè)人身上也投射到教師身上，只有全體教師的師德師風(fēng)得到徹底改善，愛校，愛生的風(fēng)氣渾然形成，那么我們下一代思想品德才會(huì)有保障，才能為國(guó)家輸送德才兼?zhèn)涞暮细竦娜瞬拧?/p>
2.家庭方面
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是學(xué)校的主體，沒有學(xué)生的學(xué)校也就不成其為學(xué)校了，家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校都希望自己的孩子將來(lái)成龍成鳳，可每個(gè)孩子的資質(zhì)是千差別的，家長(zhǎng)為自己的孩子無(wú)論資質(zhì)如何都拼盡全力，為了提高孩子的成績(jī)想辦法把孩子送到最好的學(xué)校不惜花費(fèi)幾萬(wàn)元的擇校費(fèi)，為了讓教師多關(guān)照自己的孩子，請(qǐng)班主任和課任教師吃飯送禮少則幾百元多則幾千元，有的名校的領(lǐng)導(dǎo)和教師靠這些灰色收入都發(fā)了家、致了富。
家長(zhǎng)的行賄送禮助長(zhǎng)了教師的不正之風(fēng)，家長(zhǎng)送的多了教師拿的順了，時(shí)間長(zhǎng)了都認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@一切孩子早晚有一天會(huì)知道的，它將給孩子的心靈造成怎樣的影響，它也使得教師的師德師風(fēng)一再滑坡。
3.學(xué)校的教育環(huán)境
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校的管理者，學(xué)校的設(shè)施齊全，校園鳥語(yǔ)花香，學(xué)生在這種美好的環(huán)境下就會(huì)心情愉悅的學(xué)習(xí)，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子做事公開、公證、公平學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)就會(huì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，校長(zhǎng)是校的領(lǐng)頭羊，火車跑的快全憑車頭帶，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官德師德會(huì)對(duì)教師的師風(fēng)師德起很大作用。
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，做為一個(gè)人民教師，有強(qiáng)烈的責(zé)任心是最基本的，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二、對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
三、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。教師所傳授，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過程。
教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。“”版權(quán)所有
在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的今天，許多優(yōu)秀教師們的行為給了我們很好的啟示，關(guān)愛學(xué)生 ，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對(duì)學(xué)生的熱愛是進(jìn)行教育教學(xué)的情感基礎(chǔ)。研究表明，學(xué)生對(duì)教師態(tài)度方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)教師知識(shí)的要求.
作為新型教師，還應(yīng)該熱愛自己所教學(xué)科。只有深愛自己所教學(xué)科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識(shí)的豐富情感，從而激發(fā)起學(xué)生的相應(yīng)體驗(yàn)，使學(xué)生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學(xué)生情緒飽滿、饒有興趣地學(xué)，才能使學(xué)生逐漸熱愛這一學(xué)科。
適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應(yīng)時(shí)展的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)展的人才，新形勢(shì)下要求教師要具有一定的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，必須重視對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)于教師角色，教師地位、教學(xué)方法，教學(xué)手段等方面都必須給自己重新定位。
同時(shí)，我們也認(rèn)為，教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的1個(gè)重要前提。
我們身邊有許多老師多年來(lái)1直為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在1些不容忽視的問題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心。因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，造就讓人民滿意的教師。
我認(rèn)為做1名合格的人民教師應(yīng)該注意以下幾方面：
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以10條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著1顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這1神圣稱號(hào)。
其次，我們建議學(xué)校要進(jìn)1步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是1項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)1步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛之情去滋潤(rùn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次，我校開展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案，注重實(shí)效，受到了全體教師的贊同。大家1致認(rèn)為，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認(rèn)識(shí)到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效，才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)度過殘酷的中考。
第4，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每1位學(xué)生。熱愛1個(gè)學(xué)生就==塑造1個(gè)學(xué)生，而厭棄1個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞1個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將1名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成1名成功的農(nóng)莊主席。每1位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：師德師風(fēng)；建設(shè)；內(nèi)涵；意義；對(duì)策
師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。積極主動(dòng)地探索師德師風(fēng)建設(shè)的新機(jī)制新方法，對(duì)于解決當(dāng)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)的突出問題，全面推進(jìn)教師素質(zhì)提升具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教育的目的在于完善學(xué)生的人格，教師是教育的主導(dǎo)者，直接肩負(fù)著培育下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任。高尚的師德和良好的形象是每一個(gè)教師做好教育工作的先決條件，這是時(shí)代的要求，也是教師在教育崗位上取得成功的力量之所在。
一、師德師風(fēng)的內(nèi)涵
師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地體現(xiàn)出來(lái)。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi)涵至少蘊(yùn)含以下幾個(gè)方面：
1.師德師風(fēng)的根本――正確的政治觀念
教師的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，關(guān)系到我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，與教師的政治觀念、理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等有著重大的關(guān)聯(lián)，所有這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的作用。特別是教師的政治觀念，因?yàn)橹挥薪處煹恼斡^念正確，才能確保教育的方向正確，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
2.師德師風(fēng)的核心――強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)
教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。每一個(gè)教師必須義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。教師始終要把責(zé)任扛在肩上，記在心里，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。
3.師德師風(fēng)的靈魂――嚴(yán)格的言行自律
對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。作為教師，既要有淵博的知識(shí)，又要具備高尚的品德。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
二、師德師風(fēng)建設(shè)的意義
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族是由一個(gè)個(gè)單一的個(gè)體所組成，每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的精神境界。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的道德習(xí)慣、道德品質(zhì)的形成有一定影響，但起決定性的作用還是教師。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的迫切需要
教師是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。所以，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是開創(chuàng)社會(huì)主義精神文明新局面的重要組成部分，是學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸的使命，也是教師義不容辭的任務(wù)。
2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是加速實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的必然要求
努力提高教育質(zhì)量，辦人民滿意的教育，是各級(jí)學(xué)校的追求和目標(biāo)。師德師風(fēng)優(yōu)良的隊(duì)伍才能培育出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，才能辦出更高更好、讓人民滿意的教育；只有讓人民滿意了，我們的教育才能持續(xù)、快速、健康發(fā)展，我們的教育形象才能贏得社會(huì)的公認(rèn)。因此，師德師風(fēng)既是一所學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校一定要站在辦人民滿意的教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，并認(rèn)認(rèn)真真地、實(shí)實(shí)在在地、持之以恒地抓好師德師風(fēng)建設(shè)。
3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是教師適應(yīng)新環(huán)境推動(dòng)自身發(fā)展的客觀需要
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的熱愛，對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，有執(zhí)著向上的追求和高尚的人格。但隨著改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，受物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)，教師的價(jià)值觀念逐漸多元化，直接沖擊著教師的思想信念。
三、師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
1.無(wú)私奉獻(xiàn)“師愛”
魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛。”蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”師德是教師素質(zhì)的核心，“師愛”（教師對(duì)學(xué)生的愛）是師德的核心，即“師魂”。一個(gè)對(duì)教育事業(yè)充滿深厚感情，對(duì)學(xué)生充滿愛的教師，就會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，熱愛學(xué)生，應(yīng)該成為教師的天職。
2.“平等”面對(duì)每一位學(xué)生
良好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，清除支配觀念。要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點(diǎn)教育者的說(shuō)教，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公共場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。
綜上所述，師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。讓每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
參考文獻(xiàn)：
[1]扈中平《現(xiàn)代教育理論》 高等教育出版社2009年版.
[2] 《教育學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社2009年版.
一、工作現(xiàn)狀
在13年的教育教學(xué)工作中，我能主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育路線方針政策及師德建設(shè)理論知識(shí)，通過學(xué)習(xí)使自己在思想上不斷提高，人生觀與價(jià)值觀得到了提升。
在工作上，我能腳踏實(shí)地、全心全意投身于教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。在教學(xué)上做到“四認(rèn)真”,能積極參與備課組協(xié)作備課，教研積極性高，教學(xué)效果穩(wěn)步提高。同時(shí)，每項(xiàng)工作能做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個(gè)樣，領(lǐng)導(dǎo)分配于我的每項(xiàng)工作都能毫無(wú)怨言地做好。
在各項(xiàng)紀(jì)律上，能遵紀(jì)守法，決不做違規(guī)違紀(jì)之事，不體罰或變相體罰學(xué)生，不私自征訂課外資料，不搞有償家教，能自覺遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度。在生活上能嚴(yán)格要求自己，能對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，不假公濟(jì)私，不以公謀私，淡薄物質(zhì)生活，注重精神生活。能團(tuán)結(jié)同志、理解別人，同志間能相互幫助、相互關(guān)心，在背后不議論人，寬以待人，嚴(yán)以律己。
二、存在問題
1、政治學(xué)習(xí)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)沒有計(jì)劃，沒有系統(tǒng)性，抓得不夠緊。
2、在工作中還不夠細(xì)致，有時(shí)也存在應(yīng)付。
3、在新課標(biāo)中探究不夠，教改方面動(dòng)腦不夠。
4、不能主動(dòng)大膽為學(xué)校出謀劃策，有明哲保身之想法。
三、存因剖析
1、在政治理論、職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)方面，主要是對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足。覺得一名普通教師，只按照學(xué)校行政的布置去完成就好了。對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)也是這樣，認(rèn)為本科了，已是合格的初中教師。其實(shí)知識(shí)在不斷更新，自己應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。存在這一問題，也是思想上認(rèn)識(shí)不足。
2、工作中不夠細(xì)膩，也是不夠負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。主要沒有充分利用好一切時(shí)間，各項(xiàng)工作的計(jì)劃性、持久性、反饋性都不夠，說(shuō)白了是主觀不夠努力。
3、在新課標(biāo)實(shí)施中雖然有過一些嘗試，但沒有大膽實(shí)施，更沒有把它當(dāng)作課題來(lái)實(shí)施，而是一種突發(fā)的念頭，這對(duì)理念的轉(zhuǎn)變是不夠的，對(duì)改革縮手縮腳，開拓精神不足，尤其是一些成功的教學(xué)嘗試，更沒有用文字的形式記下來(lái)，讓大家來(lái)討論和維護(hù)，總認(rèn)為失敗了會(huì)被人譏笑，何苦呢。
4、在教學(xué)上似乎有些想法，是否可以嘗試，但總不想去跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，總認(rèn)為多一事不如少一事，領(lǐng)導(dǎo)叫我做，把它做好就行了，其實(shí)主人翁精神不夠，把自己打扮成一個(gè)局外人，俗話說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”,“一個(gè)籬笆三個(gè)樁”嘛。
5、安于現(xiàn)狀、明哲保身似乎成了常理，人家也可以理解，自己也應(yīng)該識(shí)相，最好把工作做得在中間位次，好了已經(jīng)不可能，差了還感難為情，想混同于普通教師，其結(jié)果肯定會(huì)差，其實(shí)有悖于教師職業(yè)道德。
四、整改措施
1、一定要給自己定規(guī)矩，堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)，認(rèn)真寫體會(huì)，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，有一個(gè)真誠(chéng)而清醒的政治頭腦，有較好的理論水平和較深的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)的精神實(shí)質(zhì)有深刻的理解和掌握，并在日常教育教學(xué)活動(dòng)中努力踐行。
2、要利用一切時(shí)間做好各項(xiàng)工作，既做得扎實(shí)，又做得有序，每個(gè)細(xì)小的工作要踏實(shí)做好。做學(xué)生的思想工作是無(wú)止境的，要有一種誨人不倦的精神，使每位學(xué)生獲得理想的成績(jī)。
3、只有探索才會(huì)前進(jìn)，在教學(xué)上要大膽實(shí)踐，敢于實(shí)踐，勇于探索，不斷探索，不斷開拓，培養(yǎng)學(xué)生“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)精神，努力實(shí)施一條輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量之路。 4、爭(zhēng)做主人翁，決不做局外人，只要對(duì)教學(xué)有利不管是否被采納，也要敢于提出，努力實(shí)踐，凡是都能從大局出發(fā)，從實(shí)事求是出發(fā)，從學(xué)校發(fā)展出發(fā)，不計(jì)個(gè)人得失和榮辱，為學(xué)校出謀劃策，把學(xué)校當(dāng)作自己的家。
一、院校師德師風(fēng)培育是社會(huì)道德建設(shè)的重大課題
唐代大教育家韓愈說(shuō)道：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。這句千古名言道出了教師這個(gè)職業(yè)的根本任務(wù)。教師除了傳授知識(shí)技能外，最重要的是要培育學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。學(xué)生在院校學(xué)習(xí)的階段，正是其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)過程中，教師往往會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的偶像。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈起到潛移默化的作用，影響著學(xué)生人格品質(zhì)的形成。所以教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)水平的高低，對(duì)全社會(huì)的道德建設(shè)都具有引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。師德師風(fēng)在整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)中占據(jù)極為重要的地位，它是當(dāng)前社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)。
院校作為人才培養(yǎng)的“孵化器”，主要的任務(wù)在于培育學(xué)生較高的道德水準(zhǔn)、業(yè)務(wù)水平、能力素質(zhì)。學(xué)生素質(zhì)培育的程度直接和我國(guó)文明程度的提高息息相關(guān)，這就要求院校教育中必須有一支作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、師德高尚的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍能否建設(shè)好，這是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題。這個(gè)課題完成的水平高低，將直接影響到我國(guó)現(xiàn)在和將來(lái)發(fā)展水平。
二、院校師德師風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)問題
在當(dāng)前的院校教育中，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化和社會(huì)價(jià)值觀多元化的影響，教師隊(duì)伍在師德師風(fēng)培育中也出現(xiàn)了一些問題。比如理想信念的堅(jiān)定性下降。受多元化價(jià)值觀的影響，一些教師淡化了正確理想的培育，對(duì)于信仰什么、追求什么等問題考慮的不多或者不夠堅(jiān)定，明辨是非能力降低。在工作和生活中，發(fā)牢騷，說(shuō)不負(fù)責(zé)任的言論。這多少影響到在向?qū)W生傳播知識(shí)的同時(shí)，不能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次對(duì)于自身職業(yè)滿意度欠缺。少數(shù)教師認(rèn)為，做老師沒有成就感，地位低，收入有限。導(dǎo)致職業(yè)滿意度低，職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)，不能安心本職工作，沒有把主要的精力放在教學(xué)和科研上。而是想辦法跳槽、改行政工作或者開公司做生意上，只是把老師這個(gè)職業(yè)作為暫時(shí)性的工作和謀生的手段，奉獻(xiàn)敬業(yè)精神缺乏。少數(shù)教師價(jià)值取向轉(zhuǎn)向世俗功利，奉獻(xiàn)精神缺乏。在付出與索取、理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中陷入誤區(qū)。片面的強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，最求個(gè)人利益最大化，一切以唯我作為工作的出發(fā)點(diǎn)和衡量個(gè)人行為的準(zhǔn)則。再次部分教師自身修養(yǎng)水平不高，個(gè)別人在教學(xué)中忽視了自身良好形象的培育，治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)隨便應(yīng)付，不下大力氣進(jìn)行教學(xué)鉆研。授課內(nèi)容單一，對(duì)學(xué)生的吸引力弱。甚至有些教師為了迎合學(xué)生，在授課過程中不嚴(yán)謹(jǐn)，散布一些小道消息，不負(fù)責(zé)任的言論，造成了不良影響。甚至個(gè)別教師自我要求不高，做出一些與教師職業(yè)道德相悖的事情，這些都嚴(yán)重?fù)p害了教師的形象。
以上問題，雖然是極少數(shù)現(xiàn)象，但這些問題的存在，極大影響了廣大教師的整體形象，對(duì)教育事業(yè)產(chǎn)生了很大危害，必須引起我們的重視。
三、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的對(duì)策
教書育人是教師的基本職責(zé)。“學(xué)高為師，德高為范”教師要做好教育人這個(gè)職業(yè)，就必須先做好人。人做不好，學(xué)問再好也是零。要做到“打鐵先要自身硬”，注重以德養(yǎng)才、以德修才、以德成才、以德潤(rùn)才。在教育事業(yè)的追求上，廣大教師要為事業(yè)舍得自己的時(shí)間、精力、名譽(yù)和經(jīng)濟(jì)利益。要向老一輩的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種甘于清平、甘于平凡、甘為人梯的精神。全身心投入到教育事業(yè)中，把勤勞和智慧奉獻(xiàn)給廣大的學(xué)生。
當(dāng)今時(shí)代，是需要人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。作為一名教師，必須把學(xué)習(xí)作為一種要求、一種責(zé)任、一種修養(yǎng)、一種境界，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。“業(yè)精于勤荒于嬉”，只有不斷加強(qiáng)自我在教學(xué)科研上的能力，才能在教學(xué)工作中把知識(shí)傳授給學(xué)生，才能真正獲得學(xué)生的敬重。從古到今，桃李滿天下的名師無(wú)一不是理論知識(shí)極為深厚的人。“合抱之木，生于毫末”，如果平時(shí)不注重知識(shí)的積累，就不可能有遇時(shí)勃發(fā)的前提和基礎(chǔ)，這一點(diǎn)可以說(shuō)是教師的基本素質(zhì)。同樣，也只有教學(xué)科研工作成效顯著，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值才能有機(jī)的結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)雙贏。另外，社會(huì)形勢(shì)的不斷變化要求教師在開展教學(xué)工作的時(shí)候必須解放思想，實(shí)事求是，不唯書，不唯上，不唯經(jīng)驗(yàn)。要勤于思考，擺脫習(xí)慣性思維的影響，有預(yù)見性、創(chuàng)造性的開展工作，這樣，才能積極適應(yīng)學(xué)生的求知需求，培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，真正做到培養(yǎng)人、塑造人的要求。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
