時間：2022-11-13 04:35:49
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當今是知識經濟的時代，知識的形成與發展根本在于教育。目前世界正面臨著一場革命：學習的革命，教育的革命。語文不是一門純粹的技術性學科，它的許多能力因素不是靠直接的傳授和簡單的模仿來獲得的，需要長期的積累，潛移默化的來學習與進步。所以，學習語文應該是多方面的學習。學生如果只是單純的學習書本知識的話，長期下去，視野是不會得到拓展的，很難提高人文素質。隨著不斷的改革教育制度，重視課外閱讀，把課堂上學到的融入到實踐中去，越來越受到語文界乃至整個社會的認同與關注。課外閱讀已經成為了學生學習的一部分，國家教育部《語文課程標準》在總目標中提出：九年課外閱讀總量應在400萬字。課外閱讀被重視了起來，并且每個階段的學生的閱讀量也不同。然而，在現行的語文課本、讀本中，均沒有對于課外閱讀方法或策略的指導，在課外閱讀的測評體系方面更沒有一個完整的標準來定位，課外閱讀教學顯得無法、無序、無效，甚至出現誤導學生的課外讀物出現在學生的課桌上。
現從學生心理發展的規律出發，通過分析學生課外閱讀的現狀和原因，讓學生明白課外閱讀對他們自身的價值有多少。在本文中，先通過調查和分析，筆者著重闡明課外閱讀的必要性和重要意義。在此基礎上，重點針對當前對課外閱讀的內涵的把握不全的現狀，從課內外銜接，以及影視互聯網對課外閱讀教學的重要作用上，探究課外閱讀的實踐操作。
學好語文，光靠課本是不行的。課內閱讀一定要廣泛，不能只局限在課本上，這是非常狹隘的，遠遠不能滿足達到拓寬視野的需要。教材的知識是有限的，課堂教學也是有限的，然而知識是無限的，隨著科學文化的發展，學生光學會教材是不行的，也是不夠的，在語文教學中，語文教師要不斷發展課外閱讀，開拓閱讀視野。課外閱讀可以讓學生不出門便知天下事，只有博覽群書才能博識。閱讀是一種鞏固學習成果、豐富知識的有效手段，通過課外閱讀，能夠增加學生對自然科學、社會科學以及世界各地風土人情的認識和理解。學生平時多看一些課外書，與許多優秀的知識相遇，長此以往，才可能有的大的突破。多讀一些富有生活氣息而又文筆優美的文章，學生的口語和書面語言表達能力就會像春雨潤物一樣不知不覺地得到提高。
課外閱讀就像在海洋中航行的船。學生在書本上學到的，往往只是一滴水而已。如果不及時吸取更多的知識，那么里面的水會枯竭，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。尤其是見識相對狹隘的農村學生只有通過廣泛的涉獵課外讀物，他們才能更好的了解這個世界。
課外閱讀可以提高個人的修養。歌德說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”一本好書，對人的影響是很大的。許多書都可以使人的性情得以陶冶。錢鐘書的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？語文教師不僅能提高學生的語文能力，還要培養他們的許多價值觀。課外閱讀就是提高學生的人文素養很重要的一方面。書中提到的許多人文知識，可以啟迪人生、熏陶品德、塑造和凈化心靈，這種潛移默化的影響比老師在課堂上干癟空洞的說教更容易讓學生信服。學生通過課外閱讀，知道了精忠報國的岳飛、愛國衛家的林則徐、助人為樂的雷鋒等等，從而使自己的思想得到了凈化，為自己樹立遠大的理想打下了深厚的基礎。義務教育階段學生正處于突飛猛進的成長的階段，同時，他們的價值觀正在形成，當然，也具有不穩定性的特點，這就要求有足夠數量和高質量的讀物來適應他們生理和心理的需要。
課外閱讀是課外語文活動中最重要、最普遍、最經常的形式，是課本學習的延續，是閱讀能力訓練必不可少的組成部分，是切實提高學生語文能力的重要途徑。閱讀可以擴展學生的視野，可以讓學生了解到新的知識，能夠讓學生更好的成長。通過課外閱讀，學生可以更好的獲得一些課堂上學不到的知識，能夠更好的提升自己。從里面可以更好的了解自己，知道自己在那些方面有潛力，有特別的優勢。所以，課外的廣泛閱讀可以使學生的人文素質得到提高，可以更好的讓學生進步。課外閱讀與課內學習更是相輔相成的。有些學生在寫作文的時候，往往無從下手，缺少相關素材，腦子里很空洞，不知道寫什么，這時候，課外閱讀的優勢就顯示了出來。要是學生的閱讀量很大的話，這些都不是問題了。因為只有“讀書破萬卷”，“下筆”才能“如有神”。當然不要求每個人都讀萬卷書，但是多讀總是有好處的。課外閱讀對學生的許多課程都很有幫助，特別是數理化方面。
閱讀活動可以提高多方面的能力和智力，尤其是語言能力和思維能力在解決閱讀問題中只有決定性的作用。猜測能力、推理能力和概括能力等都是需要發展的能力，無論在語言學習閱讀還是在語言應用性閱讀中都可以得到很大的提高。
關鍵詞：分層教育教學;技術技能型人才;職業生涯規劃
一、重要性和緊迫性
無論從20世紀建立技工學校的目的來看，還是從當今社會對技術技能型人才的需求程度來分析，我們都可以很清楚地看出，技工學校的培養目標是致力于培養當今社會生產、管理、服務急需的高技能人才。當今社會，技工學校生源緊張，學生各方面素質較差，從事技工教育教學的老師在教學和管理上面臨很大的壓力。下面我從幾方面論述在義務教育后階段實施分層教育教學的重要性，分析提早對學生進行專業興趣培養和職業生涯規劃的緊迫性。
1.技工學校新生的文化知識基礎和學習能力欠缺
技工學校的新生在第一學期的課程中，仍然要學習文化課和專業基礎課。有部分學生對此不理解，認為技工學校主要應該學習技能課和操作課，部分家長同樣有這種想法。有這種想法的原因是多方面的，其中之一是他們把技工學校和社會上的職業短期培訓班聯系在一起了。技工學校不僅要教會學生怎樣操作，還要教會學生為什么這樣操作，所以在課程體系中有一定比例的文化課和專業基礎課，這樣培養出的學生才能適應當今社會的快速發展，才能具有一定的創新能力。但是在第一學期的文化課教學中，有許多事情讓從事技工教育的老師感到不可思議：有些學生的數學知識可能達不到小學畢業水平;有些學生的語文水平相當于小學四、五年級的程度;他們的表達能力、領悟能力、組織能力同樣欠缺。總結多年的教育教學經驗，技工學校的新生雖然學習成績和學習能力較差，但是他們都有極強的自尊心，非常不愿意接受老師的嚴厲批評。這為從事技工教育教學的老師準備了一個有待研究的課題。
2.技工學校新生的品德和行為習慣多數不合格
義務教育階段的老師在升學目標的指導下，主要側重對學生知識的傳授和成績的提升。這些老師根本沒有時間找那些學習成績差、品行不好的學生談心、交流。雖然部分老師可能會這樣做，但少數人的力量是有限的，改變不了現實。大部分學校為了抓好升學率，分所謂的“好班”和“差班”，給學生過早貼上標簽。這些我認為是教育者的無知造成的，是教育者的勢利與虛榮心造成的。“差生”的形成雖然有家庭、社會和其他方面的原因，但是作為教育者決不能放棄他們。被放棄的學生，不僅學習基礎和成績差，而且容易養成壞的品行，過早接觸社會上不良習慣。他們中大多數人升入職業類學校，無形中給職業類學校增加了負擔，給職業類學校的教育教學工作者帶來管理上的困難，使這些老師面臨雙重壓力，既要管好，又要教好。所以迫切需要義務教育后階段提早介入這些學生中，提早進行分層教育教學，提早對他們進行職業生涯規劃。
3.從技工學校新生的入學動機來分析，社會對技術技能型人才的認識存在偏差
通過對2014級湖州市技師學院新生中一個數控高級工班的問卷調查，得知讀技工學校的學生入學動機主要有以下幾種：①學生考不上高中，現在到社會上工作年齡還小;②家長一定讓學生來讀，目的是讓子女學一技之長;③家長硬逼著學生來、學生本人不愿來;④同學來讀了，自己也來讀了，沒什么目標;⑤學生自己想學一技之長，將來到社會上有一定作為。全班55人，選第一種的占24.2% ;選第二種的占13.8% ;選第三種的占 39.3% ;選第四種的占12.9%;選第五種的占 9.8% 。從調查結構來分析，社會上對普通高中的熱度還很高，對技術技能型人才的認識存在偏差，家長對子女的職業生涯規劃不重視。國家目前對高等教育人才的培養結構正在進行調整，隨著頂層設計的改變，我個人認為，能慢慢改變人們對技術技能型人才的看法。技工學校培養的人才不是代替機器的操作工，而是有一定知識和技能、有一定創新能力的人才。沒有一定的文化基礎是學不好技能的;沒有一定的領悟能力是學不好技能的。技能的學習需要思考、需要手腦結合，不僅要知道怎樣做，而且要知道為什么這樣做。所以要求在我國的義務教育后階段，提早分層教育教學，提早對學生進行職業生涯規劃，改變人們對職業教育的歧視，為就讀職業學校或技工學校的學生打好文化基礎，培養他們具有一定的接受新知識的能力，抓好他們的行為習慣養成教育。
二、具體做法
要想解決目前技術技能型人才的短缺問題，解決我國人才結構不合理問題，解決社會讀普通高中熱的問題，解決我國制造業技術含量和科技含量不高的問題等，必須對教育進行改革，不僅要改革高等教育和職業教育，更要從源頭上改革義務教育，特別是義務教育的后階段，也就是初中二年級后一學期到初中三年級畢業。抓好這一年半的教育，可以緩解職業學校教師的壓力，可以更好地為學生進行職業生涯規劃，為社會的和諧與安定做出貢獻。分層教育教學提倡同等對待，人盡其才，人盡其用。具體做法歸納如下：
（1）從義務教育后階段開始，對學生進行分層定位。是讀普通高中，考重點大學，今后搞科學研究;還是讀普通高中，考一般大學，將來搞技術成為應用型人才;還是直接讀職業學校，成為技術技能型人才，繼續接受高等職業教育？此項工作不能單憑學生的成績，要結合多方面，不能搞“一刀切”，要尊重家長、學生的自。
（2）研究型學術型人才和技術技能型應用型人才的培養同等重要。普通教育的教師在做這項工作時要采納職業教育教師的意見和建議，要得到勞動人事部門的支持和幫助。技能型應用型人才的教育培養更應該側重職業生涯的規劃;更應該側重于專業興趣的培養和專業定位;更應該加強對學生吃苦耐勞精神的培養。
（3）職業學校或技工學校的老師及領導要提高自我教育教學水平;要積極進行課程改革;要緊跟社會和經濟發展步伐，開設學生感興趣的課程;要理論聯系實際，理論和操作結合起來進行“一體化教學”;培養既懂理論又有精湛技能的“雙師型”教師。
（4）家庭、社會要改變對技術技能型人才的偏見。全社會形成崇尚知識、崇尚技能的氛圍;從國家層面要提高對技術技能型人才的重視程度，改革目前職業資格考試中的不合理問題，提高職業資格證書的含金量，逐步執行教考完全分離制度等。
總之，要想根本上改變我國目前的人才結構中存在的問題，扭轉目前技術技能型人才短缺局面，提高技術技能型人才的素質，必須做好上游工作，提早對義務教育后階段進行分層教育教學;提早對學生進行職業生涯規劃;要把職業教育和普通教育放到同等的地位;做好頂層設計，在全社會形成崇尚技能的氛圍。從而為我國產業結構的升級與轉型做出貢獻，為提高“中國制造”的科學和技術含量做出貢獻。
參考文獻：
[1]王若虹.利用人才成長規律培育高技能人才[J].經濟師，2009，（8）.
201x年的6月__日是農歷五月初五，我國的傳統節日――端午節。為充分利用傳統節日弘揚中華民族優秀文化，根據市教育局有關活動通知精神，我校在端午節期間開展了“我們的節日•端午節”主題活動。
端午節是我國的傳統節日，通過端午節活動可以讓學生更加了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德。端午節又是一個與家人團聚在一起的好機會，可以與家人增進感情，體驗親情的魅力。
為了更好的完成活動任務，收到良好的活動能夠效果，我校高度重視，精心策劃，首先為活動的開展打下了堅實的基礎。
其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節日氛圍。我們通過國旗下演講、倡議書等形式，對我國的傳統節日――端午節及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優秀文化。
我們又開展了以“我們的節日•端午節”主題的端午節手抄報創編活動。同學們通過閱讀書籍和上網查詢，了解了端午節的相關知識，并配以插圖、剪貼畫，制作了一張張美觀大方的手抄報。通過本次活動，同學們加深了對端午節的認識，進一步了解了我國的傳統節日和過傳統節日的意義，更加認同、喜愛傳統節日，進一步增強了他們的愛國愛鄉情感，提高了科學文明素養，弘揚和培育了民族精神。
在本次活動中，我校充分利用“端午節”這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養了學生的愛國熱情，增進了與親人之間的親情，讓學生時時刻刻心懷感恩之心，促進了社會主義和諧社會建設。
6月__日是中華民族傳統端午節。為強化“中國夢”教育，培育和踐行社會主義核心價值體觀，弘揚端午節日習俗，唱響“我們的節日”這一主題，讓學生通過端午節來深入了解中國的傳統節日，用心體驗我國傳統節日的民俗文化，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統美德。華林小學開展了“我們的節日 端午”形式多樣的主題活動，現將本次活動總結如下：
一、營造濃厚的宣傳氛圍。
1、少先隊大隊部要求各中隊在開展“我們的節日端午節”活動之前，先讓學生通過查閱圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識。
2、利用周一國旗下講話、led、華旭電視臺、黑板報等多種方式進行廣泛宣傳。
二、各年級分層開展豐富多彩的傳統文化教育活動。
1、一、二年級開展“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等活動。各班輔導員根據本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育。
2、三、四年級各中隊開展了“傳統節日故事大家講”活動。
各中隊利用少先隊活動課，在班上舉辦故事會，把“傳統節日故事大家講” 活動開展得有模有樣。
3、五、六年級各中隊開展“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動。通過誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優秀傳統文化，培養了學生的愛國主義情懷。
本次活動，不僅讓學生紀念愛國詩人屈原，活動中接受愛國主義教育，更在濃濃的節日氛圍中，學到了關于端午節的有關知識，真正體會到傳統文化的意義，進一步提高道德水平和思想境界，增進愛國情感，樹立報國之志。
為使活動取得成效，學校高度重視，對如何開展活動提出了具體要求。組織了各具特色的“端午節”主題活動。現將活動開展情況總結如下：
一、活動目的
根據有關精神，為了弘揚我國優秀文化傳統，進一步推進構建社會主義核心價值體系建設，努力建設和諧文化，在端午節到來之際，我校組織開展了“我們的節日·端午節”主題活動，讓隊員們認識傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，增進愛國、愛社會注主義情感。
二、活動內容
1、廣泛開展中華經典誦讀活動。在班會上開展了有關端午節文化的朗誦會，引導學生不忘傳統，滿懷信心的建設現代化。弘揚了中華民族優秀文化和傳統美德。
2、利用板報、標語開展活動，讓學生在參與活動中親身體驗節日民俗，感受傳統文化魅力。
3、組織學生觀看有關介紹“端午節”來歷的視頻，撰寫筆記，表達對先人的感恩和敬仰。
端午節的早上，我端坐在空無一人的辦公室加班。各種粽子節的植入問候廣告在朋友圈鋪天蓋地襲來，―下讓人感覺整個世界都不好了。我暗自慶幸幾天前的決定是正確的一一同事問我要不要做一個類似推廣設計的時候，如果沒有什么好的創意，別跟這個風。
當然，并非全部一無是處。
我翻到了《汽車消費報告》的端午節設計廣告《粽情分享》，或許是因為敝帚自珍的緣故，覺得它并不做作，而且曲折傳達了希望讀者分享自己用車故事的需求。上面寫道；“食粽是夏季的―種情懷，夏天是邂逅故事的最美時節。好的故事和好的味道，悠遠飄香。這種美好和珍貴，不要讓它隱匿扭心中或街角。”上面的官方微信二維碼為了美觀的原因，實際上竟然沒法掃一掃。美編就是這么任性，為了美觀，去你的功能！
我也看到了我們前副總編輯馬蕾創辦的親子類新媒體“壹父母”的優良設計。它用“端”作為核心詞，列了三個生僻卻有意思的成語，乘機表達自己的教育態度，符合它的定位。比如“端人正士”這個詞條下面，配合的是這樣的解說：想讓孩子端莊正直，自己就不能彎；“溯端竟委”后面跟的是“想讓孩子用于探索，自己就不能懶”；“造端倡始”是“想讓孩子積極勇敢，自己就不能面”等等。這種知識性和教育性會讓人把玩一陣。
我隨之琢磨是否也來一發，和老戰友一唱一和，給這個庸俗的借勢營銷來一點清新空氣，在端午節豈不是不亦樂乎或者安康乎？
看著桌子上有廠家送的《楚辭》，還有各種粽子和賽龍舟的賀卡，很快三個與這幾個物件相關的詞就在我腦海中出爐了。看到《楚辭》，我想到了讀書；看到粽子，我想起少時看媽媽包粽子自己的那種喜悅；看到賽龍舟，我想到了你追我趕的競爭和超越。于是，翻閱、翻悅和翻越出爐，都是一樣的讀音，卻有著不一樣的意思，但又有著內在的邏輯一致性，和《汽車商業評論》作為媒體―直堅守的一些理念非常吻合。
考慮到美術設計需要細節，同時又擔心讀者不明就里，決定給它們注釋。“翻閱”，用據說是猶太人的格言一―如果不讀書，行萬里路也只是個郵差一一來說明其重要性；“翻悅”，用來解釋的是英國文學家毛姆《為樂趣而讀書》中的一段一一很少有什么運動能讓你在過了盛年之后仍能從其中獲得滿足；“翻越”，則用1978年為全國科學大會寫的五絕詩《攻關》一一“攻城不怕堅，攻書莫畏難。科學有險阻，苦戰能過關”一一來生動體現。
但是讀者知道這些和端午節有什么關系嗎？和美術總監溝通如果用上述《楚辭》、包粽子和賽龍舟來作為意向表達這三個詞語是否可行？得到的答案是否定的。至少第二個詞“翻悅”難以說通。急中生智，最后用端午節的拼音來將這三個連貫的詞語串起來，拼音字母能夠讓美術比較容易結構，更巧的是，這又進一步地豐富了這三個詞語的重要意義。
“DUAN”，指“端”，和端午節的“端”一個字，配合“翻閱”一詞，同時配有更詳細的解釋一一“一種被遺忘的姿勢”，意指現代人已經不好好讀書；“WU”，指“悟”，和端午節的“午”同音，配合“翻悅”一詞，“一種被忽視的體驗”是比較恰當的解釋；“JIE”，指示“捷”，和端午節的“節”同音，配合“翻越”一詞，表達“一種被遺忘的成功”，亦即沒有隨隨便便的成功，或者說大家太想一夜暴富的成功，而不記得成功是來之不易的。
結果，美術總監用象征粽子的三角形和象征汨羅江的波浪來結構這組文案，做出了文質彬彬的設計。在這場沒有人打分的借勢端午節的創意戰中，在反智傾向越來越明顯而呈現形式越來越紛呈的網紅時代，我們的借勢廣告無論在精神內涵、議題設置和價值主張等內容方面，應該說都有點意思，一些讀者在微信留言評價是最好的證明。
那么，問題來了：這種借勢營銷手段是否有內在邏輯可言？是否需要對每一個節日進行借勢營銷？
丙戌年，是指狗年；
農歷，是中國目前與格里歷并行使用的一種歷法，人們習稱陰歷，但其實是陰陽歷的一種，即夏歷，并非真正的陰歷。人們因為二十四節氣對于農業生產有重要意義，因而常把夏歷稱為農歷，但二十四節氣應根據太陽在黃道上的位置而決定，應該屬于太陽歷部分。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮、韓國和越南及早期的日本等國家，仍使用農歷來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。
（來源：文章屋網 ）
全國與中央電視臺中文國際頻道合作將綜藝晚會搬到島內舉辦，這個想法由來已久，只是精心挑選和尋求臺灣的合作方使得此舉遲遲未定。為此，全國組書記梁國揚曾親自到新竹實地考察，最終敲定在臺灣新竹市舉辦兩岸共慶端午的大型綜藝晚會。這是集天時、地利、人和的選擇。在晚會開幕式上，新竹市長許明財與全國副會長楊毅周分別致辭，盛贊兩岸首次合作舉辦端午節綜藝晚會的重要意義和作用。
許明財說：“新竹市是全球知名的科技城，也是北臺灣的政經文化古都，新竹‘三寶’——米粉、貢丸及玻璃最具傳統地方特色，是一座人文科技薈萃的城市。希望透過大陸中央電視臺的轉播，讓大陸及全世界都知道上海世博臺灣館落腳在新竹市，進而對這座健康樂活科技城有更多的了解與認識。也希望透過這個晚會，讓市民朋友了解到兩岸之間的文化往來、藝術往來其實是非常密切的。”
楊毅周在致辭中表示，端午節是我們中華民族幾千年傳統中最為隆重和盛大的節日之一。在這一天，兩岸的同胞都有吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲艾葉，以及喝雄黃酒的習俗。來到新竹，濃濃的鄉情，濃濃的節日氣氛，讓我們有回家團圓的感覺。正是因為新竹鄉親的親情和遠見，使中央電視臺第一次走進臺灣就來到新竹。我相信，這場不同凡響的晚會必將載入兩岸交流的史冊。
楊毅周說：“全國作為臺灣鄉親在大陸的一個同鄉會組織，有著30多年的歷史，長期致力于服務鄉親，溝通兩岸，促進交流，增進情誼。中央電視臺中文國際頻道是大陸高端的電視頻道，面向大陸，也面向全世界進行傳播，受眾遍及全球，影響力十分廣泛。今天，我們與中央電視臺中文國際頻道一起，組織了大陸的許多演員，走進臺灣，來到新竹，與臺灣的許多優秀演員一起演出，就是希望在藝術表演交流中，向臺灣同胞帶來大陸同胞的深情厚誼，與新竹鄉親結緣，密切兩岸同胞的感情；通過中央電視臺國際頻道，向中國大陸，向世界，傳播新竹鄉親的情誼，行銷新竹文化的豐富，樹立新竹城市的形象。”
兩岸藝人同臺獻藝震新竹
晚會一開場，中央電視臺著名主持人孟盛楠和臺灣主持人小鐘及歌手秀蘭瑪雅便以一首改編自臺灣經典老歌《燒肉粽》的歌舞《萬粽飄香》熱熱鬧鬧地拉開了演出的大幕。“萬粽飄香迎端午，一路踏歌到新竹”，唱出了大陸同胞跨越海峽來到新竹與各位鄉親共慶端午佳節的美好心情；“美酒一杯故人來，人間勁吹汨羅風”，表達出臺灣鄉親與來自大陸的客人共慶佳節的喜悅。濃濃的鄉情伴隨著粽香彌漫在空氣當中。
大陸的青年演奏家趙聰優美的、精湛的指法彈出悅耳的《琵琶語》，配以臺灣沙畫家范學文指尖流動的細沙繪出的美麗圖案，加上舞者曼妙的舞姿，兩岸藝術家完美的“合璧”讓現場觀眾對整臺晚會充滿了期待。
大陸此次所派出的演員隊伍可謂異彩紛呈，囊括了各個領域的優秀藝術家，他們當中有享譽海內外的京劇名家于魁智、李勝素，評彈名家盛小云、張怡晟；有著名男高音歌唱家劉維維、“唐朝樂隊”曾經的主唱吳彤、素有“人聲低音炮”之稱的青年歌手趙鵬、獨具特色的蒙古馬頭琴和“呼麥”的表演者蒙根、“民歌之王”高保利、歌聲婉若天賴的徐千雅，還有曾經拿過國際金獎的沈陽雜技團的陳憶、王璐。大陸藝術家精湛的表演讓臺灣鄉親目不暇接、驚嘆不已，時時爆發出陣陣熱烈的掌聲。
當然，作為東道主的新竹市同樣請來了強大的表演陣容：“甜心教主”王心凌作為地道的新竹女孩義不容辭地帶來自己拿手的歌曲串燒，將晚會推向了一個新的；臺灣著名男歌手張宇、范逸臣也各自帶來了自己的成名作；還有曾經登陸央視春晚的臺灣相聲演員樊光耀同樣不能錯過央視綜藝晚會登陸新竹的機會，與搭檔一起給觀眾帶來了一段精彩的《小龍年》；整場晚會的舞蹈演出皆由新竹當地的欣蕾舞蹈團、國民大戲班和璀璨東方舞藝術舞團承擔，他們精彩的表演為晚會增色不少。
表演其間還穿插了主持人與觀眾互動包粽子的環節，妙趣橫生、其樂融融。兩個半小時的時間一晃而過，兩岸藝人的默契合作為端午佳節畫上一個完美句點。
在節目演出的過程中，還有一個感人的細節。大陸歌手高保利借著晚會的平臺尋找他失散了64年的阿爺，老人家是黃埔四期的學員，1947年最后在重慶留下音信后就與家人失去了聯系。高保利的家人曾經聽說他跟隨國名黨軍隊來到了臺灣，2012年曾查到過老人的照片，只可惜一直沒能找到老人及其家人的下落。高保利希望借由兩岸首次合作晚會的這個大平臺，讓阿爺的家人聽到自己的呼喚，盡早與他取得聯系，讓一家人可以真正團圓。高保利的故事是千千萬萬兩岸民眾的一個縮影，它深深地打動了現場的觀眾，他們以持久而熱烈的掌聲祝福他們一家人能夠早日團圓！
感受到濃濃的兩岸民眾交流的熱情
中央電視臺首次舉辦端午大型綜藝晚會，無疑是一次有益的嘗試。它的成功舉行是具有歷史意義的，它開創了兩岸文化交流的一個新領域，探索出一條兩岸文藝界交流的新道路。
此次能人島與島內藝術家共同舉辦傳統節日端午綜藝晚會，除全國積極從中推動和協助，更得到了新竹市政府、新竹市文化基金會的大力支持，得到了新竹人民的積極響應，從而使得整場晚會從始至終都洋溢著濃濃的親情、鄉情味。
“兩岸一家人。”這是此次大陸演職員共同感受到的溫情。
本次大部分的演職人員都是第一次來臺灣，來之前他們心中還有很多顧慮，怕臺灣民眾會不喜歡、不歡迎。可當整場演出獲得成功，以及與普通臺灣民眾的接觸，讓他們很快打消了心頭的顧慮。他們所遇到的臺灣民眾都非常熱情，還饒有興致與他們談論大陸的風土人情、壯麗山河，主動向他們表達希望兩岸和平相處、人民自由往來的意愿，甚至有的臺灣民眾看到他們是大陸來的客人還格外的照顧。其中一件小事就深深地感動了他們。
那是在離開臺灣的前一晚，大家想感受一下臺灣民眾的生活，沒有安排統一的團餐，很多人逛到很晚才想起吃飯，當時很多店面已經關門了，一行人來到一個小店面前問還有沒有得吃，老板娘猶豫了一下說，“進來吧”。大家隨后吃了一頓地道的臺灣小吃。在和老板娘聊天中，他們才知道，老板娘本來已經打算關門了，可是看到他們一群人是大陸客，這么晚了還在找吃的，擔心他們找不到，就推遲下班，特意為他們準備了晚餐。他們與老板娘相談甚歡，老板娘還熱情的邀請他們去她的老家——風景秀麗的花蓮去玩，他們也說等老板娘來大陸，也讓他們盡一盡地主之誼。
【關鍵詞】學校 家庭 網絡 弘揚民族精神 傳統 內涵 民俗
2010年4月，我校有幸成為廣西未成年人思想道德建設“學校、家庭、社區、網絡”四位一體的立體化實驗區實驗學校之一。兩年來，學校課題研究遵循著“依托活動，貼近生活，抓住興趣，扎實推進”的原則，開展“弘揚民族傳統節日 培養中小學生民族精神的實踐活動”研究。
一、針對現狀，確定研究目標
我們學校屬于一所九年義務學校，有學生2100多人，生源90%是周邊的原企業單位下崗工人的子女，生活條件各方面不是很好。許多父母長期在外打工，賺錢養家糊口，無法顧及小孩，缺失家庭的溫暖；小孩與爺爺、奶奶、外公、外婆居住，過分的溺愛、遷就，小孩孤僻、我行我素。逢年過節，父母不在身邊，老人也只會弄好吃給孩子，至于節日的內涵及通過節日來教育孩子更談不上了。中國傳統節日蘊涵著豐富、深邃的人文內涵，體現中華民族精神。而我們的中小學生，他們正處于奠定正確的思想、信念和價值觀基礎的關鍵時期，在現代文明的背景下，對小學生進行傳統文化的教育和民族精神的培養，顯得尤為重要。皮亞杰曾經說過：“借助于具體事物支持的活動和活動中獲得的教育研究是長久的。”為此，結合傳統節日，通過課題的研究，挖掘教育的途徑，引導中小學生在生活實踐中了解傳統文化，讓學生在節日活動中親身感受、體會，從中受到教育。
二、實踐與探索
根據對傳統主要節慶的內涵提煉結合學校德育目標，將這些節日大致分類：元宵節、端午節、中秋節劃歸為文化類節日；重陽節為愛心類節日，清明節為紀念類節日等；根據節日的不同特點開展不同的德育教育。我們開展對學生的思想現狀研究，從中發現問題，擬訂節慶教育的認知目標和學生實踐目標，并共同策劃組織節慶活動。
（一）“節慶指南”引導小學生系統了解傳統節日的文化內涵
作為民族文化中的精華，中國傳統節日蘊涵著豐富、深邃的人文內涵，是炎黃子孫共有的精神財富。因此，可以說，傳統節日具有增強民族凝聚力、樹立核心價值觀、加深文化認同的重要作用，是集體的文化記憶。但一項關于民眾了解節日文化渠道的調查中顯示，近7成受調查者表示“聽老一輩說的”，而真正能系統了解節日文化的，可謂少而又少，這就意味著我們這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，正在逐漸淡化，那些豐富的節日儀式里所蘊涵的對世界與人生的祈求和寄托和那種對節日的尊重與敬畏，也正在或已經消亡。
針對這種現實，在指導學生過春節、清明的實踐活動中，我們課題組編輯了《歡歡喜喜過春節》《我們的節日――清明》《弘揚民族精神 共度和諧端午》節慶指南，實驗家庭人手各一冊，手冊第一板塊：節日的來由。第二板塊：各地方節日的習俗，活動形式、內容，人們的飲食等等。第三板塊：同學們你們家又是如何過節的？記錄下來與大家分享你的快樂！（節日的內容、形式、時間、地點、飲食、居飾、游樂）第四板塊：節慶剪影（附上說明）旨在引導家長和學生系統學習和了解作為我國傳統節日中時間跨度最長、形式最隆重、活動內容最豐富的春節的文化內涵；通過祭奠先烈、先人、先賢，引導學生在慎終追遠、緬懷先輩的情懷中認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統、增進愛黨、愛國、愛社會主義情感，引導學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，使我們的孩子從中受到濃郁的傳統節日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。事實證明，效果明顯。
調查前曾顯示，對于中小學生來說，他們印象中的過春節，主要內容就是吃年夜飯和收紅包，清明節吃糯米飯，而春節、清明節過后，課題組回收的活動手冊記錄中顯示：學生知道了春節的起源傳說，了解了春節的居飾文化，熟知了春節的一些飲食文化，能講述一些節日儀式的含義，同時還了解了本土的春節風俗習慣。比如：在本市內、市郊、老家又是如何過春節的，都有哪些民風民俗，并參與一些當地的活動，踐行了一些春節期間的禮儀等。知道清明節的意義、習俗；和家人及同學一起去掃墓，家長配合收集、追溯家族歷史和故事，朗誦有關清明的詩文，感受中華傳統美德、中華民族文化的價值魅力，奠定學生的中國根、民族根。
（二）親歷節慶引導小學生切實體驗傳統節日的文化魅力
流傳下來的中國傳統節日習俗多種多樣，各項節慶儀式分別表達人們的美好愿望、敬畏自然、懷念祖先、維系情感、體現價值觀等，這些都是節日文化的重要支撐。然而，快節奏的現代人過節，簡化了節日儀式，大多幾乎只剩下飲食這一方面了，因此，在中小學生印象中，清明節就是吃五色糯米飯，端午節就吃粽子，中秋節就是吃月餅……至于緬懷先祖、家傳祖訓、紀念先賢、龍舟競渡、把酒問月等美好意境，早已被各種娛樂活動所代替。因此，傳統節日的文化魅力也就沒能在中小學生腦海中占有一席之地。
清明節是我國人民緬懷先人的節日。為紀念這個有著深遠意義的節日，加強對學生的愛國主義教育和民族傳統教育，引導廣大青少年樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進學校精神文明建設。結合學校實際，開展了以“傳承民俗文化，緬懷革命先烈，弘揚時代精神”為主題的清明節系列活動。（1）組織了“我們的節日――清明節”大討論活動。圍繞怎樣過清明，大家來評說，各班級召開了主題班隊會，學生各抒己見，使學生們懂得了清明節的歷史由來、民間習俗等知識，引導了學生積極參與健康向上的傳統節日活動。（2）廣泛宣傳，氛圍濃厚。學校借助黑板報、校園廣播宣傳清明節文化內涵，要求各班級出一期以“我們的節日?清明節”為主題的黑板報，學校組織評比，使清明節活動深入人心。（3）組織學生開展“網上祭先烈”活動。與信息技術課相結合，在信息技術課上，專門抽出時間讓學生登錄中國文明網等相關網站，開展網上祭英烈活動，學生們可以自由點擊自己想要了解的相關內容，并向烈士們獻上鮮花、鞠躬，在留言欄上留言，表達自己的緬懷之情。這種紀念活動不但讓學生懂得了低碳環保的祭祀方式，而且還對學生進行了愛黨愛國教育。（4）團委、少先隊共同組織學生到人民英雄紀念碑進行掃墓活動。同學們向革命烈士鞠躬默哀寄托我們的哀思；向烈士敬獻了花圈，隊員代表發言表決心；向烈士莊嚴宣誓。回校后同學們還寫了參加掃墓活動的感想，更加深刻地認識到此行的重要意義。（5）學生與家長共同完成《我們的節日――清明》實驗家庭手冊：清明節意義、習俗；家庭清明節活動內容；了解家族歷史和故事；收集、誦讀有關清明時節的詩文。
從收集的資料來看：每一個同學都能從不同的程度認識到保護和開展傳統節日活動是熱愛中華民族的美德體現，也是我們了解和感受民族優秀文化的重要途徑。
（三）實踐操作培養學生喜愛傳統文化的感情
如今的中小學生們熱衷吃“肯德基”“麥當勞”，穿“米奇”“巴布豆”，看外國動畫片……對傳統的東西缺乏興趣；如果能在吃這一方面吃出點傳統的意味、吃出點對文化的理解，也未嘗不可。問題是，就連這些節慶享用的食品都幾乎是來自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都參與準備的情況就更不用奢望了。如果我們的活動僅僅停留在讓孩子“看”的層面上，他們對節慶文化的理解仍然只是表面的、膚淺的，更別指望讓孩子們從內心熱愛這一傳統文化。
學校課題組為了使學生感受端午節這個民族節慶的文化內涵。我們與北湖中社區一起開展端午節系列活動。請社區的領導、學生家長進來，我們買來了粽葉、粽米和赤豆，請學校食堂的師傅給學生傳授包粽子的技藝，他們學得認真，也充分感受到了端午節的氣氛。同時在校內舉行家庭包粽子比賽，活動中大家互相協作、體會親情。既增進了家長與老師之間、社區與學校之間的交流，又從中了解了中國傳統文化。
課題組布置的活動記錄有讓孩子們親自動手，量力而為地參與到節慶的活動中去。有條件的孩子可以跟家長學習包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以幫助貼春聯、貼福字畫，哪怕只是扶扶梯子、刷刷漿糊也好；嘴巧的孩子可以為長輩講講春節的傳說故事，哪怕平鋪直敘不夠生動也罷；有幸的孩子還可以到民間去跟村民大開眼界：莊嚴地看祭祀、點香燒紙，虔誠地叩頭作揖、許愿，彬彬有禮去農家當客人、學禮數……孩子們回校后的反應幾乎一致：學會過節，那絕對是“紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行”！
（四）學校、家庭、社區、網絡四位一體，形成教育合力，且輻射傳統文化的影響力
國家大計，教育為本，但教育絕不是學校一方的事情，這早已成為共識。但真正落到實處才是硬道理。如果只是布置讓孩子們自己回去過好春節，體會我們的節慶文化的魅力，這無異于布置了一道無法完成的作業。因此，課題組充分發揮家庭、社區和網絡的作用，讓他們組織、引導、帶領、幫助、利用，這才使得這次“歡歡喜喜過春節”“我們的節日――清明”“弘揚民族精神 共度和諧端午”等活動方案得已落實，教育合力的作用得已顯現。
另外，以中小學生落實活動方案，反過來也促進了家長的參與，影響了更多的人對我國節慶傳統文化的關注。
民族精神，是民族文化的深層內涵，是一個民族在共同生活、共同發展的歷史過程中，形成的被本民族絕大多數成員所認同、所接受、所追求的思想品格、價值取向、道德規范，是一個民族的心理特征、思想情感的綜合反映，它是中華文明的精粹和精華，是中華民族從古至今生生不息、延綿不斷的精神支撐和精神所系。因此，結合傳統節日，引導小學生積極參與各種活動，促使他們受到傳統文化的熏陶，使他們在潛移默化中培育了民族精神。
三、課題研究的成效
（一）提高認識，增強使命感，加強領導
通過課題研究，全體教職工充分認識中華傳統美德教育的重大現實意義和深遠 歷史意義，增強迫切感、使命感，提高開展實驗工作的自覺性、主動性。同時，學校要積極主動與所在社區（北湖中社區）取得聯系，通過召開座談會、舉辦家長學校等方式，將此項課題研究的重要意義與內容、形式，向所在社區廣泛宣傳，取得社區領導和群眾理解與支持。
（二）構建一個學校、家庭、社區網絡主體化教育環境平臺，形成民族民俗節日的意識調查與培養的模式
1. 學校充分發揮主陣地作用
（1）利用各學科教學滲透。（2）結合班級、團隊活動和重大節慶、紀念日等開展主題活動進行傳統美德教育。
2. 家庭傳統節日內涵的升華
（1）家長注重了過節的真正內涵。（2）親情回歸家庭，感恩落到實處。
3. 與社區網絡搭建教育平臺
（1）建立社區活動實踐基地。（2）與社區聯合活動。（3）借助網絡教育資源，開展網絡教育活動。
4. 家庭與學校的溝通密切
在研究過程中，通過召開家長會、致家長信等多種方式與學生家長建立密切的聯系，把各項活動落到實處，取得家長的認同與配合。請家長共同參與活動，促進了學生、家長、教師之間的溝通和交流，與學生共同感悟、實踐弘揚民族傳統節日，培養中小學生民族精神。
【參考文獻】
關鍵詞：幼兒園；傳統節日活動；路徑
幼兒園開展傳統節日活動，不僅有利于傳承中華文化，引導幼兒感受傳統節日文化，還有利于幼兒在活動中獲得審美享受，提高其審美能力，促進幼兒認知水平的提升，使幼兒的能力和各方面的素質得到有效發展。因此，開展豐富的傳統節日活動，對于幼兒的發展具有重要意義。
一、尋找恰當的節日，培養幼兒對節日的熱愛
幼兒園開展傳統節日活動，將傳統節日文化滲透到幼兒教育之中，首先，在目標定位上，我們要根據幼兒的年齡，尋找恰當的節日，培養幼兒對節日的熱愛。我國歷史悠久，傳統節日也比較多，因此，在節日的選擇上，我們要注重選擇適應幼兒特點的節日，如小班的幼兒比較小，對于傳統節日，他們主要基于節日的感受。略大一點的中班和，對于傳統節日的參與熱情就比較大，大班兒童有了一定的認知能力，對于傳統節日，已經有了一定的理解。因此，我們要認真挖掘、篩選民間節日中的內容，使傳統節日活動能夠積極向上，正面反映生活。幼兒園在傳統節日活動中，要注重加工、整理具有本土特點的民間節日內容，這樣，更有利于幼兒的理解和參與，提高幼兒參與傳統節日活動的積極性。為此，我們可以結合幼兒園實際，將一些比較典型的傳統節日，融入語言、健康、科學、藝術領域的教育中，如我們可以結合地域文化，利用端午節、中秋節、春節、元宵節等傳統節日，開展有效的傳統節日活動，培養幼兒對節日的熱愛，促進幼兒對于節日文化的認同。
二、根據幼兒的興趣和需要，有效的設計節日環境
幼兒園開展傳統節日活動，我們可以根據幼兒的興趣和需要，有效的設計節日環境，這樣，有利于引發幼兒對節日的期盼。美好的環境，對于培養幼兒審美能力有極大的幫助，充滿節日氣氛的環境，能夠增強幼兒的興趣，引發幼兒期盼和向往。因此，在幼兒教育中，我們要努力營造傳統文化特色的節日氛圍，有效激發學生對于節日活動的興趣。例如：在傳統節日期間，我們可以在幼兒園的大廳吊上紅綢布，掛上中國結，在幼兒園寬敞的門前掛上紅燈籠，走廊掛滿剪紙吊飾，使得幼兒一進入幼兒園，就會被濃濃的民間藝術氛圍所感染，感受傳統節日的審美氣息。在傳統節日到來之前，幼兒教師還可以與幼兒根據當前節日，共同設計周邊環境，整個環境布置一定要符合幼兒的審美趣味，既要色彩豐富，具有感染力，也要形象可愛，具有較高的吸引力。同時，活動區域環境的創設，既要體現傳統的民間藝術，也要突出幼兒的制作過程。在傳統節日活動中，最好是選擇實踐性較強、游戲性較強、適合幼兒認識水平的活動，要在活動中，多給學生以表現的機會。例如，筆者所在的幼兒園，就在傳統節日活動中，為幼兒開辟了民間藝術活動的區域。我們為小班幼兒，準備了故事舞臺。中班幼兒，準備了民間劇場，大班幼兒，準備了中國結、繩子、廣彩角、自由刺繡等，讓大班幼兒練習編織中國結，刺繡等，并欣賞成品，感受中國結之美。
三、引導幼兒參與節日盛典，使幼兒在活動中受到啟迪
幼兒園開展傳統節日活動，我們可以因地制宜，借助當地的節日盛典，引導幼兒參與節日盛典，借助較為隆重的節日，拓展幼兒的經驗與視野，讓幼兒在耳濡目染中領悟傳統節日的不同特色，使幼兒在活動中受到啟迪。傳統節日，滲透在我們日常生活里，要讓幼兒自然地享受節日氛圍，在節日里去感受節日實實在在的內容，體驗和理解節日的內涵，幼兒教師一定要根據傳統節日的文化特色，帶領幼兒去“做”，寓教于樂，在“做”中使幼兒感受節日的快樂。筆者所在的幼兒園，這方面就做得非常好，我們不僅在端午節，帶領幼兒一起裹粽子，使幼兒享受端午節的樂趣，還在冬至那天，帶領幼兒一起包餛飩，我們將節日文化滲透于各種主題活動之中，并讓幼兒主動參與活動，激發幼兒對傳統節日的熱愛，感受活動帶來的樂趣。許多傳統節日都有典型習俗，因此，在幼兒園開展傳統節日活動中，我們可以根據幼兒的年齡特點，帶領幼兒積極參與展現節日的元素的活動，以把握節日所承載的教育價值，提升幼兒對于節日的認識。如春節前夕，帶領幼兒手工制作剪紙、繪畫，八月十五中秋節，正月十五元宵節，和幼兒一起做燈籠，讓幼兒與傳統節日文化親密接觸，提升幼兒對于節日的認同。
幼兒園開展傳統節日活動，要注重活動的有效性和實用性，活動要適合幼兒的自身特點，使幼兒主動參與其中。所以，在幼兒園開展傳統節日活動之前，要仔細研究節日活動與幼兒的適應性，要讓幼兒在活動中感受節日的快樂，寓教于樂，提高幼兒對傳統節日的認識，促進幼兒健康成長。
參考文獻：
20xx年五一高速公路免費嗎_高速五一免費時間20xx_5.1勞動節高速免費多久勞動節期間：4月29日0時-5月1日24時，共三天高速免費為進一步提升收費公路通行效率和服務水平，方便群眾快捷出行，就重大節假日期間免收7座及以下小型客車通行費有關問題制定方案。
20xx年7月24日，國務院同意交通運輸部、發展改革委、財政部、監察部、國務院糾風辦制定的《重大節假日免收小型客車通行費實施方案》，方案規定，春節、清明節、勞動節、國慶節四個國家法定節假日免收小型客車公路通行費。免費通行的車輛為7座以下(含7座)載客車輛，包括摩托車。各地機場高速是否免費由地方決定。
五一高速免費車型范圍7座及以下載客車輛，包括允許在普通收費公路行駛的摩托車。
高速公路免費時間放行辦法不發卡抬桿放行。往年高速免費期間，造成擁堵的原因為高速路上車驟然增多。雖免費，但還是得發卡通過，車輛從進入收費站前減速，到停車拿卡通過，最后加速離 開，整個過程大概要1分多鐘。而自十一黃金周高速擁堵之后，交通運輸部決定，免費道口實行不發卡抬桿放行。大大減少了等待時間，提高了出行效率。
上下高速免費如何判定免收通行費時間以車輛駛離高速公路出口收費車道的時間為準。普通公路則以車輛通過收費站收費車道的時間為準。換言之，收費期間上高速公路，免費期間下高速公路，不會被收費。反過來，免費期間上高速，收費期間下高速，就要收費。
20xx高速公路免費時間表一覽20xx年放假安排時間表
經國務院批準，現將20xx年元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節和國慶節放假調休日期的具體安排通知如下。
元旦 12月31日-1月2日，共3天假期
春節 1月27日(除夕)~2月2日，共7天假期;2月4日(周六)、2月4日(周日)上班
清明節 4月2日~4月4日，共3天假期，2月8日上班
勞動節 4月29日~5月1日，與4月29日(周六)、4月30日(周日)連休，共3天假期
端午節 5月28日~5月30日，6月3日(周六)上班，共3天假期
中秋節 10月4日，與國慶節長假重疊
國慶節 10月1日~10月8日，共8天假期
也就是說20xx年元旦、端午、中秋高速公路都不實行免費通行。 只有春節、清明、五一、國慶四個節假日高速免費。
節假日告訴免費的意義影響在重大節假日期間免收7座及以下小型客車通行費是調整和完善收費公路政策的重要舉措，對于提高重大節假日公路通行能力和服務水平，降低公眾假日出行成本具有重要意義。
