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首先，讓學(xué)生建立起充分的自信心，使學(xué)生具有天生我才必有用的樂觀就業(yè)態(tài)度和三百六十行，行行出狀元的崗位塑人精神。幫助職業(yè)學(xué)校學(xué)生擺脫低人一等的自卑心里，以虛心、好學(xué)、踏實(shí)的心態(tài)走向實(shí)習(xí)就業(yè)崗位。在德育教育過程中不僅應(yīng)該使每個職業(yè)學(xué)生在德育工作的指導(dǎo)下，形成正確的人才觀，而且應(yīng)達(dá)到每個職業(yè)學(xué)生在離開學(xué)校后都能夠非常從容的應(yīng)對人生的各種不同境遇里發(fā)生的不同事情。學(xué)生在學(xué)校里接受的僅僅是基礎(chǔ)理論教育。盡管職業(yè)學(xué)校式的基礎(chǔ)教育十分重要，但它并不是人生所受教育的全部，現(xiàn)今社會終生學(xué)習(xí)浪潮最終決定了人才的成長最終還要在社會的實(shí)踐和自身的不斷努力中來得以實(shí)現(xiàn)。
二、德育教育的內(nèi)容———職業(yè)道德教育
“德”的內(nèi)涵包括政治素質(zhì)、事業(yè)心、責(zé)任感、務(wù)實(shí)作風(fēng)和心理素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)“德”不僅是我們這個時代對在職學(xué)生的要求，也是所有用人單位在選擇人才時非常看中的一個標(biāo)準(zhǔn)。由于職業(yè)技術(shù)教育的崗位性、職業(yè)性、生產(chǎn)性和社會性決定了職業(yè)道德教育是職業(yè)技術(shù)學(xué)校德育教育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)成材目標(biāo)的重要內(nèi)容。通過實(shí)習(xí)過程中以職業(yè)道德教育為核心內(nèi)容的德育教育工作，來促使職業(yè)學(xué)校學(xué)生對“職業(yè)道德”本質(zhì)的認(rèn)識，加深學(xué)生對“職業(yè)道德”的內(nèi)在情感，磨練學(xué)生的“職業(yè)道德”意志，堅(jiān)定學(xué)生的“職業(yè)道德”信念，最終使學(xué)生具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。
三、德育教育的途徑——實(shí)習(xí)準(zhǔn)備過程的指導(dǎo)
1、學(xué)生面臨畢業(yè)實(shí)習(xí)的同時也是人生第一次擇業(yè)上崗。
心態(tài)是十分復(fù)雜和矛盾的，一方面是對即將從事的職業(yè)有著種種美好的憧憬與期待，另一方面對所從事職業(yè)的崗位要求、職業(yè)的經(jīng)營方式比較模糊。這一階段可以結(jié)合學(xué)生普遍存在的問題組織專題性的交流會或講座。
2、從宏觀角度入手加強(qiáng)學(xué)生的理論修養(yǎng)使學(xué)生實(shí)現(xiàn):堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識與參加社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價值與保護(hù)團(tuán)隊(duì)精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持具備遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。幫助學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)能力、人際交往能力、組織管理能力和開拓創(chuàng)新能力，進(jìn)而使學(xué)生形成一個正確的勞動就業(yè)觀念。
3、同時可以邀請?jiān)谛Ｇ髮W(xué)階段比較優(yōu)秀的，在本人工作崗位上有一定工作成績表現(xiàn)突出的優(yōu)秀畢業(yè)生作如何適應(yīng)工作環(huán)境和如何創(chuàng)業(yè)的報告，利用其自身的成功魅力來感染學(xué)生。單科教師可以側(cè)面贊賞，增加其本人的感染力，而且利用優(yōu)秀畢業(yè)生可增加榜樣的可信度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)其內(nèi)在的精神力量，進(jìn)而提高對職業(yè)道德教育重要性的認(rèn)識，加深對職業(yè)道德理性感觸，堅(jiān)定學(xué)習(xí)職業(yè)道德的信念，進(jìn)一步堅(jiān)定崗位塑人的信心。
4、在擇業(yè)與面試過程中的指導(dǎo)。
學(xué)生在酒店的實(shí)習(xí)期也正是企業(yè)的試用期，學(xué)生在實(shí)習(xí)的同時也正是面臨人生的第一次擇業(yè)的時期，此階段的來臨也正是學(xué)生的關(guān)鍵時期，應(yīng)給予學(xué)生以下指導(dǎo):選擇用人單位時的心理指導(dǎo)與面試技巧的指導(dǎo)。在心理指導(dǎo)方面，可根據(jù)不同學(xué)生的不同心理表現(xiàn)來給以不同的指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析所適宜從事的職業(yè)和崗位，在所從事的崗位上如何揚(yáng)長避短發(fā)揮最大的能量，幫助學(xué)生在擇業(yè)時達(dá)到理想與現(xiàn)實(shí)之間的正確定位，使學(xué)生能在實(shí)習(xí)過程中以至今后的工作中能更好地愛崗敬業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)崗位塑人的最佳效果。
5、制定相應(yīng)的實(shí)習(xí)規(guī)章制度。
學(xué)生在實(shí)習(xí)前就應(yīng)具備良好的職業(yè)道德基礎(chǔ)。職業(yè)道德習(xí)慣是人們自覺地按職業(yè)道德規(guī)則和規(guī)范選擇自己行動的行為方式。只有形成良好的職業(yè)道德才能是學(xué)生的內(nèi)在品德得以表露，才能使學(xué)生做到“物有本末，事有終始”。這種做事的態(tài)度在學(xué)生未形成一定的職業(yè)道德以前必須要以一定的規(guī)章制度進(jìn)行約束，在工作實(shí)習(xí)過程中逐步得以形成。
6、在學(xué)生未到用人單位實(shí)習(xí)之前，職業(yè)學(xué)校及時與單位聯(lián)系了解情況。
實(shí)習(xí)過程中，主管學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)的部門或個人應(yīng)定期與學(xué)生或酒店溝通，通過酒店掌握實(shí)習(xí)學(xué)生的工作表現(xiàn)加以記錄并建立個人實(shí)習(xí)檔案，方便了解學(xué)生實(shí)習(xí)全過程。職業(yè)學(xué)校的職業(yè)道德教育在學(xué)生實(shí)習(xí)過程中應(yīng)得到延續(xù)。職業(yè)學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生以最快的節(jié)奏適應(yīng)酒店的工作環(huán)境和該企業(yè)的企業(yè)文化，完成從學(xué)生到職員之間的角色互換。
四、德育教育的有利補(bǔ)充———緩解學(xué)生的心理沖突
心理沖突是導(dǎo)致心理失衡的重要原因，也是產(chǎn)生挫折感的重要來源。學(xué)生在校園中感受到的是自由與熱情，過的是沒有社會壓力的生活，而我們在進(jìn)行思想教育的時候要求學(xué)生要成熟、穩(wěn)重、有責(zé)任感，學(xué)生短期內(nèi)無法完善自己，從而造成心理沖突。學(xué)生在現(xiàn)今社會的影響下把自己成功的標(biāo)準(zhǔn)定格為超過、壓倒或打敗別人，而我們的德育則教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)合作、謙讓、犧牲等，由此構(gòu)成心理沖突。解決好學(xué)生的不同種類的心理沖突就需要輔導(dǎo)員、科任教師以至于整個職業(yè)學(xué)校在學(xué)生沒有走出職業(yè)學(xué)校之前進(jìn)行不同層面的教育，如通過企業(yè)現(xiàn)狀分析或者利用企業(yè)自己的宣傳予以引導(dǎo)，對學(xué)生更有說服力。
結(jié)語：新時期我們要針對當(dāng)代在職學(xué)生的心理特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，增強(qiáng)在職學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)性人才。
參考文獻(xiàn)：
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教師是否知道運(yùn)用“自我”進(jìn)行教學(xué)，是否會在教學(xué)中揚(yáng)長避短，形成自己的風(fēng)格？作為一名師范生，教育實(shí)踐活動中充滿著各種挑戰(zhàn)，自己能否應(yīng)對這些挑戰(zhàn)或是否對這些挑戰(zhàn)充滿了信心，都是一種對自我的評估，也正是在頂崗實(shí)習(xí)過程中，因?yàn)樽约阂鎸逃后w并完成一個個完整的教學(xué)單元，這種挑戰(zhàn)的真實(shí)性可以使師范生科學(xué)地評估自己。實(shí)習(xí)中還可以不斷地得到來自搭班合作伙伴、來自指導(dǎo)教師和實(shí)習(xí)學(xué)校其他同事的評價，這種評價也可以使師范生更加全面地認(rèn)識自己，為自己成為合格教師找到努力的方向。總之，頂崗師范生實(shí)踐性知識的習(xí)得既來自學(xué)生在真正的實(shí)踐環(huán)境中個人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累、領(lǐng)悟，同時也來自與實(shí)習(xí)伙伴、指導(dǎo)教師、學(xué)校同事之間的交流和合作，更來自對“理論性知識”的理解、應(yīng)用和擴(kuò)展。
二、頂崗實(shí)習(xí)是師范生專業(yè)技能的檢驗(yàn)機(jī)會
專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)行為的過程依賴于教師專業(yè)技能的支持，教師專業(yè)技能的構(gòu)成包括教育教學(xué)能力與教師的教學(xué)技巧兩個方面。頂崗師范生在教學(xué)實(shí)踐中，分別獨(dú)立承擔(dān)各知識單元的教學(xué)，必經(jīng)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，完成教學(xué)準(zhǔn)備的過程中，師范生要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)參考資料獨(dú)立思考，根據(jù)指導(dǎo)教師曾經(jīng)給予的指導(dǎo)自主設(shè)計(jì)教學(xué)。走進(jìn)課堂后，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)自身的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)實(shí)施能力是教師有效實(shí)施教學(xué)計(jì)劃，并根據(jù)與學(xué)生的互動、學(xué)習(xí)效果和教學(xué)情境來控制和調(diào)整教學(xué)節(jié)奏的能力。師范生在頂崗實(shí)習(xí)過程中，認(rèn)為自己最能夠勝任的是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，但同時也認(rèn)為自己的課堂管理能力非常欠缺，可見，師范生的教學(xué)能力還不是非常完善，課堂教學(xué)中只能夠做好教學(xué)設(shè)計(jì)的一步步實(shí)現(xiàn)，但卻無法控制教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)過程中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)業(yè)檢查評價的能力，是教師在教學(xué)過程中運(yùn)用各種評價方法判定自身是否完成預(yù)訂教學(xué)目標(biāo)、是否達(dá)到預(yù)訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而根據(jù)反饋的信息來補(bǔ)救或改進(jìn)教學(xué)工作的能力。頂崗實(shí)習(xí)時，師范生經(jīng)常反映每天批改與訂正作業(yè)很辛苦，其實(shí)這正是檢查教學(xué)效果的大好時機(jī)。
三、頂崗實(shí)習(xí)過程中師范生專業(yè)情意的影響與培育
師范生專業(yè)認(rèn)同的教育、對教師職業(yè)生涯的規(guī)劃，都是師范生專業(yè)情意形成的影響因素，包括所形成的專業(yè)理想、專業(yè)性向、專業(yè)自我等。頂崗實(shí)習(xí)，師范生第一次投入復(fù)雜的教育實(shí)踐活動，全面體驗(yàn)教師的專業(yè)生活，是否對教育活動充滿激情、對學(xué)生充滿熱情、對未來正式從事教師工作充滿期待？還是逐漸對教師職業(yè)的艱辛有所懼怕、對教育工作的意義有所質(zhì)疑、對自身要從事教師職業(yè)的信念有所動搖？全方位的實(shí)習(xí)活動給予師范生一次重構(gòu)自我職業(yè)規(guī)劃的機(jī)會，也是師范生形成專業(yè)理想的最初階段。在對頂崗師范生的訪談中，有的學(xué)生直接給自己定下結(jié)論，說自己不適合從事教師職業(yè)，在回校后的學(xué)習(xí)中要開始重新規(guī)劃自己的未來走向。也有學(xué)生反應(yīng)：覺得自己很適合做教師，身邊的合作伙伴、指導(dǎo)教師等不同程度的給予自己信心，評價自己“是做教師的料”。這種適合做教師的人格特質(zhì)在頂崗實(shí)習(xí)中可以得到強(qiáng)化，或許他以前在校的專業(yè)學(xué)習(xí)成績并不是很顯著，但在教育實(shí)踐中卻有很強(qiáng)的駕馭能力和豐富的教育智慧，這種在實(shí)踐中得以驗(yàn)證的教師素養(yǎng)給予學(xué)生更多做教師的信心。師范生參與頂崗實(shí)習(xí)、從事教育實(shí)踐活動，一方面是在積累自己的教師實(shí)踐性知識，為做一名稱職、合格的教師而努力；另一方面也是在將自己的現(xiàn)有“實(shí)力”和“潛質(zhì)”放在“教師的資格與標(biāo)準(zhǔn)”尺寸中做一個考量，從而對自己的專業(yè)素養(yǎng)做一次評估，找到自身的長處與不足，為今后的專業(yè)追求明確方向。
四、教師教育課程設(shè)置的局限與反思
在頂崗實(shí)習(xí)的師范生課堂中，經(jīng)常可以看到苦心竭力的教師依循著邏輯縝密的教學(xué)設(shè)計(jì)、操作著精美的課件、漂亮的板書、流利的普通話，面對鬧嚷嚷的課堂無奈地繼續(xù)著教學(xué)內(nèi)容，沮喪地看著學(xué)生練習(xí)時自己強(qiáng)調(diào)了一遍卻沒有掌握的知識點(diǎn)，繼續(xù)一個又一個的講解、訂正……合理的教學(xué)設(shè)計(jì)、充分的教學(xué)準(zhǔn)備為什么不能帶來有效的課堂教學(xué)？師范生最欠缺的就是課堂上綜合調(diào)控的能力，它的養(yǎng)成依賴于對兒童、對學(xué)生群體的深度了解和自身教學(xué)情境知識的積累。
1.師范生需要縮短與“兒童世界”的距離。如何促進(jìn)師范生對兒童的了解？一本《兒童發(fā)展心理學(xué)》或一門《兒童教育哲學(xué)》課程就可以將師范生帶入兒童的世界嗎？對兒童的特征、小學(xué)生群體特征的了解是主要依靠課堂學(xué)習(xí)還是依靠與兒童的實(shí)際交往？如何創(chuàng)造師范生與兒童交往的機(jī)會？“走進(jìn)兒童”的課程無需用學(xué)時加以規(guī)定和限制，有關(guān)于兒童的理論知識，可以通過課堂學(xué)習(xí)所獲得，但沒有與兒童交往的經(jīng)驗(yàn)，這些理論知識永遠(yuǎn)外在于師范生，只有主動創(chuàng)造與兒童交往的機(jī)會，才會了解兒童、了解這個群體的共性、真正理解關(guān)于兒童的知識。“走進(jìn)兒童”需要實(shí)踐的課程，如小學(xué)生興趣小組的參與和輔導(dǎo)、小學(xué)生課外活動的指導(dǎo)、小學(xué)生心理健康服務(wù)、小學(xué)生夏令營、冬令營的跟蹤服務(wù)等。現(xiàn)在的小學(xué)校園到處洋溢著素質(zhì)教育的氣息，這種興趣活動和第二課堂幾乎在每所學(xué)校開設(shè)，教師教育機(jī)構(gòu)可以通過與小學(xué)的“正式牽線”，積極介入這類活動的組織與開展，為師范生提供與兒童交往的實(shí)踐機(jī)會，在與兒童的交往中走進(jìn)了“小學(xué)生”這一將來要與自己朝夕相處的群體。對兒童特征的了解、對兒童個性的充分感知、對小學(xué)生群體的熟識，使得師范生在今后的教學(xué)準(zhǔn)備中做出更加適合學(xué)生、吸引學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)。同時，在指導(dǎo)與服務(wù)兒童活動的過程中增強(qiáng)師范生的組織引導(dǎo)能力、做好活動場景與活動任務(wù)之間的調(diào)控。
2.師范生需要多渠道積累教學(xué)情境知識。教學(xué)情境知識的積累依賴于師范生沉入教學(xué)場景中的機(jī)會，是微格教學(xué)和說課等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)也無法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)場景，教師教育機(jī)構(gòu)所組織的見習(xí)活動就非常有利于師范生習(xí)得教學(xué)情景知識。但見習(xí)的間斷性、短暫性，使得師范生無法沉入這個教學(xué)場景。松散的、自主的、日常的與小學(xué)教師的“跟蹤學(xué)習(xí)”便可以實(shí)現(xiàn)與教學(xué)場景的持續(xù)性接觸。號召師范生通過學(xué)校介紹信自主聯(lián)系一位小學(xué)教師，每周都抽出固定的時間來到這位教師的課堂或其他工作場景中，觀摩、交流、協(xié)助這位教師做一些力所能及的工作事務(wù)，借助自己的謙遜好學(xué)與端正誠懇的態(tài)度，與這位教師結(jié)為“師徒”，從而在職前課程學(xué)習(xí)的同時充分參與教育實(shí)踐。
一、重視崗前教育、確保醫(yī)療安全
1.1護(hù)生進(jìn)院由護(hù)理部進(jìn)行崗前教育介紹醫(yī)院概況、規(guī)章制度及實(shí)習(xí)中應(yīng)注意的問題，組織學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，讓護(hù)生認(rèn)識到護(hù)理工作的性質(zhì)和責(zé)任，從而增強(qiáng)護(hù)生對醫(yī)療安全的重視程度。
1.2進(jìn)入病區(qū)后，由護(hù)士長、帶教老師詳細(xì)介紹病區(qū)環(huán)境、本專業(yè)特點(diǎn)、物品存放的位置、醫(yī)護(hù)人員及病人情況，并對他們提出具體要求和希望。
二、選拔優(yōu)秀師資提高帶教隊(duì)伍的整體素質(zhì)
臨床教學(xué)和學(xué)習(xí)是一個通過教師和護(hù)生相互作用的過程，而教師的行為在保證教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面起到舉足輕重的作用。選派熱衷帶教、操作規(guī)范的大專以上主管護(hù)師為總帶教老師，并有計(jì)劃的外送學(xué)習(xí)培養(yǎng)，以提高安全帶教質(zhì)量。
2.1嚴(yán)格選拔優(yōu)秀帶教老師從職業(yè)道德、服務(wù)態(tài)度、工作效率、操作規(guī)范、責(zé)任心等方面進(jìn)行測評。根據(jù)測評結(jié)果挑選整體素質(zhì)好、業(yè)務(wù)技術(shù)精湛、有一定教學(xué)能力、熱心帶教工作的護(hù)師以上人員任帶教老師。要求帶教老師必須以身作則、嚴(yán)于律已，做到帶思想、帶作風(fēng)、帶技術(shù)，并勤問、勤講、勤查。
2.2注重帶教老師的培養(yǎng)和提高護(hù)理部經(jīng)常組織護(hù)士長及帶教老師學(xué)習(xí)理論知識，進(jìn)行技術(shù)操作考核。有目的地對帶教老師進(jìn)行人文科學(xué)知識、高精尖儀器的操作技能、邏輯思維和表達(dá)能力等方面的灌輸。選派護(hù)理骨干參加各種培訓(xùn)班、學(xué)術(shù)交流會，到上級醫(yī)院進(jìn)修學(xué)習(xí)。引導(dǎo)她們向多學(xué)科發(fā)展，拓寬知識面，豐富教學(xué)內(nèi)容，高素質(zhì)的帶教班子為臨床教學(xué)質(zhì)量的提高和醫(yī)療安全提供了有力保證。
2.3充分發(fā)揮帶教老師的模范、表率作用帶教老師不僅要以優(yōu)良的品質(zhì)和高尚的人格力量去影響護(hù)生，做護(hù)生的楷模，更要以身作則、嚴(yán)以律己，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、求實(shí)、創(chuàng)新，充分體現(xiàn)對護(hù)理專業(yè)的熱愛，有較強(qiáng)的安全意識，以自己的行為影響護(hù)生。
三、培養(yǎng)護(hù)生良好的適應(yīng)能力和人際交往能力
現(xiàn)代護(hù)理不僅要求護(hù)士應(yīng)有過硬的技術(shù)，還要有良好的適應(yīng)能力和人際交往能力，因?yàn)榕c病人和家屬打交道是一門藝術(shù)。有的病人或家屬不愿讓實(shí)習(xí)生操作，認(rèn)為是在拿他們作試驗(yàn)，帶教老師應(yīng)取得患者和家屬的合作與理解，并鼓勵學(xué)生膽大心細(xì)，知難而上。經(jīng)常帶學(xué)生與患者和家屬交流，提高他們心理護(hù)理的能力，營造良好的醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系，良好的護(hù)患關(guān)系是化解糾紛的劑。
四、規(guī)范操作行為、重視患者權(quán)益
帶教時注意老師與護(hù)生的語言溝通盡量避免在病房內(nèi)及病人面前；進(jìn)行臨床教學(xué)的護(hù)理查房，小講課，對患者進(jìn)行問診，查體后應(yīng)離開患者、家屬及探視人員后再進(jìn)行講授和討論。在護(hù)理技術(shù)操作前，老師對護(hù)生的操作能力及患者一般情況做到心中有數(shù)，事先避開患者與護(hù)生共同分析在操作中可能遇到的問題、擬定解決問題的方法，以便順利完成整個操作。操作前要取得病人的配合，一旦操作失敗，應(yīng)以文明禮貌的語言向患者表示歉意，并由帶教老師完成該項(xiàng)操作，不可過多的增加患者的痛苦。對護(hù)生操作中存在的不足與問題，不能當(dāng)著患者的面進(jìn)行批評及分析。嚴(yán)格執(zhí)行帶教老師職責(zé)，在整個帶教中，對護(hù)生始終堅(jiān)持"放手不放眼"，在給護(hù)生提供實(shí)踐鍛煉機(jī)會的同時，不放松對護(hù)生的監(jiān)督、指導(dǎo)，做到既對護(hù)生實(shí)習(xí)中的行為負(fù)責(zé)，也對患者身心健康負(fù)責(zé)。
五、根據(jù)實(shí)習(xí)階段制定培訓(xùn)計(jì)劃
實(shí)習(xí)初期，護(hù)生對環(huán)境不熟悉，各項(xiàng)操作技術(shù)較生疏，加上擔(dān)心自己不熟練的操作會給病人造成不良影響或病人拒絕自己的服務(wù)，常表現(xiàn)為不知所措。帶教老師態(tài)度要和藹，邊示教、邊講解，以緩解護(hù)生的緊張情緒，并設(shè)法取得病人的理解和配合。先安排難度較小的技術(shù)操作，讓護(hù)生以成功的喜悅增強(qiáng)自信心，然后根據(jù)護(hù)生個人能力逐步安排技術(shù)性強(qiáng)的護(hù)理操作。實(shí)習(xí)后期增加技術(shù)難度，如監(jiān)護(hù)危重病人，參加護(hù)理查房和重癥病人的搶救，護(hù)理病歷的書寫等。既要鼓勵護(hù)生單獨(dú)操作，又要堅(jiān)持放手不放眼。做到耐心指導(dǎo)，嚴(yán)格監(jiān)督，培養(yǎng)"慎獨(dú)"精神，養(yǎng)成不懂就問、不會就學(xué)、勤思考、多請教、有疑問弄清后再執(zhí)行的良好習(xí)慣。堅(jiān)決杜絕隨時間的進(jìn)展、環(huán)境的熟悉、操作技術(shù)的掌握而放松"醫(yī)療安全"意識。
六、進(jìn)行雙向評價，促進(jìn)臨床帶教
護(hù)理部主任、專職帶教老師經(jīng)常深人科室檢查護(hù)生組織紀(jì)律、制度和操作規(guī)程執(zhí)行情況，并定期召開實(shí)習(xí)護(hù)生座談會，征求護(hù)生對臨床帶教的意見和要求。及時通報護(hù)生實(shí)習(xí)情況，分析近期護(hù)生發(fā)生差錯的高危因素，提出防范措施。及時提醒帶教老師切不可因?qū)嵙?xí)進(jìn)程、護(hù)生操作熟練度增加而對護(hù)生過于放手，力爭使她們把醫(yī)療安全教育貫穿于整個實(shí)習(xí)過程，將差錯發(fā)生率降到最低。護(hù)生出科前對所在科室的全體護(hù)理人員進(jìn)行綜合量化考評，考評內(nèi)容包括敬業(yè)精神、搶救技術(shù)、帶教責(zé)任心、安全意識等。對護(hù)生的綜合評價由帶教老師負(fù)責(zé)，考評內(nèi)容包括專業(yè)技能、學(xué)習(xí)態(tài)度、遵守紀(jì)律等；通過雙向評價，激發(fā)了帶教老師和實(shí)習(xí)護(hù)生教與學(xué)的積極性，增強(qiáng)了護(hù)生的自我約束能力，保障了醫(yī)療安全。保證患者在住院期間的醫(yī)療安全是每個護(hù)理人員的職責(zé)，在護(hù)生步入社會，踏上職業(yè)生涯的起始階段，即開始接受醫(yī)療安全教育，將在她們腦海中留下深刻的印象，使她們對此有足夠的重視和認(rèn)識，為她們將來的安全行醫(yī)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
國內(nèi)高校的認(rèn)識實(shí)習(xí)普遍存在“只看不做”的弊端，導(dǎo)致實(shí)踐缺失。學(xué)生雖然可以參觀化工設(shè)備外形、認(rèn)識化工生產(chǎn)流程，但缺少在實(shí)際運(yùn)用中培養(yǎng)工程實(shí)踐能力的體驗(yàn)，缺乏對單元過程操作參數(shù)間相互關(guān)系的理解，缺乏對自身在現(xiàn)代化工生產(chǎn)中所承擔(dān)的“控制生產(chǎn)角色”的認(rèn)識。有些同學(xué)甚至片面地認(rèn)為：化工生產(chǎn)自動化程度非常高，我們只需要監(jiān)測中控室的儀表盤，書本上的專業(yè)知識用不上。為了培養(yǎng)學(xué)生流程及控制方面的工程實(shí)踐能力，我校認(rèn)識實(shí)習(xí)建立了校內(nèi)仿真實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“做中學(xué)”。仿真實(shí)習(xí)技術(shù)用實(shí)時運(yùn)行的動態(tài)數(shù)學(xué)模型代替工廠的實(shí)際操作，在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生獲得了工程實(shí)踐認(rèn)識。根據(jù)我校校內(nèi)實(shí)習(xí)基地的合成氨生產(chǎn)流程，以及校外實(shí)習(xí)基地的煤制甲醇生產(chǎn)流程，我們選購了內(nèi)容匹配的仿真軟件，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在上機(jī)實(shí)踐過程中，從認(rèn)識泵、換熱器、精餾塔等單元設(shè)備流程，到理解溫度、壓力、流量和液位等重要操作參數(shù)的控制知識和上機(jī)實(shí)訓(xùn)，再到生產(chǎn)流程的開停車及事故處理實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生了解操作參數(shù)之間的相互關(guān)聯(lián)，獲得關(guān)于流程及控制的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)其對后續(xù)相關(guān)理論課程的主動學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化認(rèn)識實(shí)習(xí)的工程教育實(shí)踐功能。我們以學(xué)生在線上機(jī)運(yùn)行能力作為仿真環(huán)節(jié)考核的評價標(biāo)準(zhǔn)，督促學(xué)生主動學(xué)習(xí)。仿真實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、單元設(shè)備可視化模型，深層次展現(xiàn)單元操作的工程實(shí)現(xiàn)
下廠參觀實(shí)際生產(chǎn)流程，獲得設(shè)備外形的感性認(rèn)識，對于培養(yǎng)學(xué)生的工程實(shí)踐能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。培養(yǎng)卓越化學(xué)工程師更要求其注重建立單元操作的設(shè)備結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)聯(lián)，以及對單元操作過程強(qiáng)化的理解。如何獲得單元設(shè)備內(nèi)部結(jié)構(gòu)及工藝內(nèi)涵的感性認(rèn)識，是目前認(rèn)識實(shí)習(xí)普遍存在的問題。我校的校內(nèi)認(rèn)識實(shí)習(xí)基地，不僅建立了合成氨和催化裂化生產(chǎn)裝置模型，還把工廠中廢棄的泵、換熱器、精餾塔盤、塔內(nèi)件等實(shí)物進(jìn)行了“解剖”，讓學(xué)生直觀地看到設(shè)備的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，理解單元操作是如何在工程設(shè)計(jì)層面實(shí)現(xiàn)的。我們還將進(jìn)一步設(shè)計(jì)制造單元設(shè)備的動態(tài)可視化模型，再現(xiàn)設(shè)備內(nèi)的物料流動狀態(tài)及其與傳遞過程、反應(yīng)過程的相互關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生獲得強(qiáng)化單元操作的重要工程概念，建立對流動狀態(tài)影響傳遞過程等的感性認(rèn)識，為培養(yǎng)學(xué)生的工程實(shí)踐能力提供深層次的感性認(rèn)識基礎(chǔ)。
三、認(rèn)識實(shí)習(xí)配套教材，加深學(xué)生對實(shí)踐知識的理解和理論升華
認(rèn)識實(shí)習(xí)從單一的工廠參觀模式向多元化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，成倍地增加了帶給學(xué)生的信息量。而在傳統(tǒng)的筆記式實(shí)習(xí)授課方式下，學(xué)生只能被動地在流動參觀的環(huán)境中獲取對工藝流程及單元設(shè)備的感性認(rèn)識，很少有時間進(jìn)行自主思考，提升對實(shí)踐知識的理解，這就容易造成學(xué)生不求甚解，使認(rèn)識實(shí)習(xí)僅流于形式的情況長期存在。目前，國內(nèi)高校普遍缺少針對認(rèn)識實(shí)習(xí)的配套教材，如普通高等學(xué)校“十一五”規(guī)劃教材中，就很少見到化工實(shí)踐類教材。為了解決認(rèn)識實(shí)習(xí)“參觀內(nèi)容爆炸”造成學(xué)生不求甚解的問題，我校編寫了認(rèn)識實(shí)習(xí)配套教材，介紹化工安全、單元操作，典型化工工藝過程，如合成氨、催化裂化、常減壓蒸餾、煤制甲醇、乙烯等的原理及流程，以及化工單元及流程的儀表控制原理和開停車、運(yùn)行、事故處理方案的仿真實(shí)訓(xùn)。學(xué)生可以邊讀書邊實(shí)踐，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合，有利于加深對工程實(shí)踐的認(rèn)識和對理論的理解，訓(xùn)練主動學(xué)習(xí)能力。在2014年認(rèn)識實(shí)習(xí)中，認(rèn)識實(shí)習(xí)配套教材以校內(nèi)講義的形式試發(fā)行，學(xué)生幾乎人手一本，提升了工程實(shí)踐效果。講義在學(xué)生試用改進(jìn)后已正式出版。
四、注重校外實(shí)踐教學(xué)基地的產(chǎn)學(xué)研示范作用
認(rèn)識實(shí)習(xí)是大學(xué)生在校期間第一次走進(jìn)化工廠，校外實(shí)習(xí)基地的示范作用，對學(xué)生提高專業(yè)認(rèn)同感、求知欲和樹立正確的就業(yè)觀至關(guān)重要。如果缺乏正確引導(dǎo)，學(xué)生容易對化工企業(yè)的工作環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益、人身安全等產(chǎn)生擔(dān)憂。目前，各高校把重點(diǎn)放在開發(fā)更多的校外實(shí)習(xí)基地上，而如何更好地發(fā)揮校外實(shí)習(xí)基地的工程人才培養(yǎng)作用，成為亟待解決的問題。我校的做法是加強(qiáng)校企間的產(chǎn)學(xué)研合作，發(fā)揮校外實(shí)習(xí)基地對學(xué)生的示范作用。產(chǎn)學(xué)結(jié)合，聘請工廠技術(shù)人員擔(dān)任認(rèn)識實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，來校講授安全知識和生產(chǎn)流程，拓寬學(xué)生的工程視野；產(chǎn)研結(jié)合，加速了我校科研成果在實(shí)踐基地生產(chǎn)裝置上的應(yīng)用，如校外實(shí)習(xí)基地的低溫甲醇洗氣體凈化四塔流程，就是我校的科研成果轉(zhuǎn)化。通過現(xiàn)場參觀，學(xué)生看到了科研創(chuàng)造的生產(chǎn)力，提高了專業(yè)認(rèn)同感和求知欲。我們還充分發(fā)揮校友的模范帶頭作用，發(fā)動企業(yè)中的優(yōu)秀畢業(yè)生，請他們帶在校學(xué)生下現(xiàn)場、介紹企業(yè)文化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、社會責(zé)任感和職業(yè)規(guī)劃能力。
五、強(qiáng)化外部監(jiān)管，提高學(xué)生的工程創(chuàng)新能力
認(rèn)識實(shí)習(xí)的學(xué)生數(shù)量多，實(shí)踐教學(xué)任務(wù)緊湊。如我校的認(rèn)識實(shí)習(xí)，約700名學(xué)生／年，1周教學(xué)計(jì)劃內(nèi)通常是以班為單位集體參觀實(shí)踐。如果缺乏有效的外部監(jiān)管，實(shí)踐就會淪為走馬觀花，起不到培養(yǎng)學(xué)生工程實(shí)踐能力的作用。工程創(chuàng)新教育的本質(zhì)是學(xué)生思維的自組織過程。多數(shù)學(xué)生對所需掌握的實(shí)踐知識具有不明確的學(xué)習(xí)興趣和目標(biāo)。學(xué)校必須通過實(shí)習(xí)過程中的及時引導(dǎo)及多種外部監(jiān)管措施，如課堂監(jiān)管、教學(xué)過程監(jiān)管等，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和自我價值認(rèn)同感，不斷提升其工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。首先，實(shí)習(xí)動員時即下發(fā)認(rèn)識實(shí)習(xí)要求，明確各環(huán)節(jié)的具體要求，讓學(xué)生帶著任務(wù)參與認(rèn)識實(shí)習(xí)，并通過實(shí)習(xí)教材預(yù)習(xí)基礎(chǔ)知識；其次，不斷改進(jìn)認(rèn)識實(shí)習(xí)的各環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生主動參與，手、眼、腦并用；最后，實(shí)施多元化考核制度，如仿真采取上機(jī)實(shí)踐在線考核、校內(nèi)實(shí)習(xí)采取閉卷考試、下廠參觀采取提交實(shí)習(xí)報告等，有效地督促學(xué)生在認(rèn)識實(shí)習(xí)中緊跟每個實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的步伐，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識實(shí)習(xí)的工程創(chuàng)新能力培養(yǎng)作用。
六、結(jié)束語
在校園環(huán)境下，受教育者僅作為“學(xué)生”這一唯一的身份接受學(xué)校教育；在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，受教育者不僅作為學(xué)校的“學(xué)生”，而且也作為企業(yè)的“員工”這一第二重的身份，交替地接受學(xué)校的教育和企業(yè)分散教育的管理。思想政治教育內(nèi)容多樣化在學(xué)校，學(xué)生接觸的思想政治教育多為理想信念、愛國主義教育等有關(guān)方向性和世界觀、人生觀、價值觀等方面的認(rèn)知性教育，而在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，除了學(xué)校的教育外，企業(yè)側(cè)重的是道德、法制、紀(jì)律職業(yè)要求、企業(yè)文化等規(guī)范性教育和社情、行業(yè)形勢等體驗(yàn)性教育，教育內(nèi)容多樣化。
2思想政治教育環(huán)境復(fù)雜化
實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生從學(xué)校到企業(yè)，思想政治教育環(huán)境也由封閉的學(xué)校教育環(huán)境走向開放的社會教育環(huán)境，學(xué)生活動的空間由課堂、宿舍過渡到企業(yè)、社會。學(xué)生離開原本熟悉的、溫馨和充滿文化氣息的校園環(huán)境，從而進(jìn)入到另一個陌生、復(fù)雜的社會環(huán)境。現(xiàn)代企業(yè)多為大型企業(yè)，企業(yè)員工來自五湖四海，人員構(gòu)成極其復(fù)雜，學(xué)生接觸的人與事較之學(xué)校要復(fù)雜得多，各種社會思潮、人際關(guān)系和企業(yè)文化都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，致使思想政治教育環(huán)境變得更復(fù)雜。
3思想政治教育更具有針對性
在學(xué)校，學(xué)生接受的思想政治教育多為說教性質(zhì)的，缺乏實(shí)際的體驗(yàn)，并在一定程度上人為地割裂了思想政治教育同現(xiàn)實(shí)社會和生活的聯(lián)系，針對性不強(qiáng)。在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生將所學(xué)的理論知識(思想政治理論與科學(xué)文化理論)聯(lián)系和運(yùn)用于實(shí)踐，并不斷地指導(dǎo)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。另一方面，實(shí)習(xí)期間進(jìn)行的思想政治教育多用于回答和解決學(xué)生在生活與工作中遇到的思想問題和社會問題，更具有針對性。
4思想政治教育更具有時效性
由于學(xué)校教育環(huán)境相對孤立，思想政治教育多為灌輸式的，相對于學(xué)生來說，理論過于抽象，缺乏吸引力；內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)，目標(biāo)要求與價值取向偏高，缺乏時效性，且這種教育多需要學(xué)生的間接領(lǐng)會，而間接領(lǐng)會往往會受多種外界因素和同學(xué)們自身的理解能力、成長經(jīng)歷、生活環(huán)境、心理素質(zhì)、人生態(tài)度等因素的影響而出現(xiàn)偏差，以至于思想政治教育達(dá)不到應(yīng)有的效果。另一方面，由于書本理論滯后于形勢的快速發(fā)展和時代的飛速進(jìn)步，不能很好的回答和解決同學(xué)們現(xiàn)實(shí)生活中遇到的社會實(shí)際問題與思想矛盾問題，導(dǎo)致思想政治教育不能真正起到內(nèi)化作用，缺乏真實(shí)有效性。在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生在企業(yè)真實(shí)環(huán)境要求和社會形勢需求的內(nèi)外交融中，通過自我的直接體驗(yàn)與深刻感悟來認(rèn)知理論，通過操作發(fā)現(xiàn)問題，查找原因；通過對比發(fā)現(xiàn)不足，加強(qiáng)改進(jìn);通過實(shí)踐歸納總結(jié)，提升能力，這使得思想政治教育更具有時效性。
5思想政治教育更需要樹立“動態(tài)服務(wù)”的理念
在校園環(huán)境下，思想政治教育多由教育者來主導(dǎo)，學(xué)生作為受教育者來接受，多數(shù)情況下呈現(xiàn)的是一種引導(dǎo)和管理，雖然也強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識，但是這種服務(wù)意識并不以學(xué)生的真實(shí)需要為前提。而在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生自主的去發(fā)現(xiàn)問題，思想政治教育者多承擔(dān)的是引導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生解決他們的實(shí)際問題這一角色，這就要求思想政治教育工作者做好“服務(wù)者”，要努力提升服務(wù)意識和服務(wù)水平，著力解決學(xué)生的問題。且在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和遇到困難是隨時的、是動態(tài)的、是分散的，因此，思想政治教育也應(yīng)該是“動態(tài)服務(wù)”的，思想政治教育工作者更要樹立“動態(tài)服務(wù)”的理念。
6思想政治教育工作更趨于網(wǎng)絡(luò)化
在學(xué)校實(shí)習(xí)期間，學(xué)生相對集中，與學(xué)生接觸的機(jī)會較多，能夠集中地、面對面的進(jìn)行思想政治教育工作，而在企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐中，由于學(xué)生被分散在各個崗位，生活區(qū)域也不夠集中，加之他們上下班的時間也不盡一致，很難集中起來開展思想政治教育；并且在實(shí)習(xí)實(shí)踐中多數(shù)學(xué)生上班時忙于工作，下班后忙于休息，思想政治工作者面對面接觸學(xué)生的機(jī)會較少，使得傳統(tǒng)的思想政治教育手段失效，所以網(wǎng)絡(luò)就成了一個很好的進(jìn)行思想政治工作的載體。目前的學(xué)生多為90后，他們普遍“網(wǎng)絡(luò)化”程度很高，喜歡用說說、微信、博客、貼吧等來表達(dá)自己的情緒和想法、交流心得、發(fā)泄心中的不快、反映自己遇到的問題和困難，在實(shí)習(xí)實(shí)踐期間更是如此，因此，此時的思想政治教育者要充分利用網(wǎng)絡(luò)來了解學(xué)生的實(shí)際困難、知曉學(xué)生的真實(shí)想法、把握學(xué)生中的輿論情況，并在此基礎(chǔ)上利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，幫助解決他們的實(shí)際困難，及時化解矛盾。只有這樣，思想政治教育工作才能做到時效性和針對性。
7心理健康教育更加重要
作為高等師范大學(xué)小學(xué)教育專業(yè)一名具有多年實(shí)習(xí)教學(xué)指導(dǎo)經(jīng)歷的教師，通過對實(shí)習(xí)教學(xué)的觀察和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高師院校小學(xué)教育專業(yè)實(shí)習(xí)教學(xué)存在如下主要問題：
(一)授課模式僵化，教育理念陳舊
在持續(xù)多年的實(shí)習(xí)教學(xué)指導(dǎo)工作中，感受最為強(qiáng)烈的是“90后”大學(xué)生和即將退休的“60后”老教師授課幾乎無區(qū)別。雖然教改、課改不斷在改，但是我們培養(yǎng)的學(xué)生的教學(xué)理念、教學(xué)方法卻依然固化。雖然學(xué)生、課標(biāo)不斷在變，但是我們培養(yǎng)的學(xué)生的授課模式依然僵化。例如，講授人教版小學(xué)語文二年級下冊《小蝌蚪找媽媽》這篇課文，96%的授課學(xué)生依舊按照傳統(tǒng)固定模式進(jìn)行講授。基本授課“格式”不外乎三類：之一是教師先領(lǐng)讀一遍課文，然后讓一個學(xué)生讀第一段，另一個學(xué)生讀第二段……最后全體同學(xué)一起通讀課文；之二是按座位分讀，按性別分讀，按小組分讀，最后全體同學(xué)一起通讀課文；之三是把課文內(nèi)容復(fù)制到多媒體課件上，一個或一列或一組或男女分讀課文，最后全體同學(xué)一起通讀課文。這三種教學(xué)形式看似有所不同，但教學(xué)理念、授課模式和教學(xué)方法無質(zhì)性變化。只有不足4%的實(shí)習(xí)學(xué)生在“教語文”的同時，運(yùn)用探究式教學(xué)法，通過啟發(fā)小學(xué)生思考小蝌蚪為何有尾巴、小蝌蚪為何長的和媽媽不一樣、小蝌蚪為何先長后腿不是前腿、小蝌蚪為何要找媽媽等問題，來激發(fā)小學(xué)生的好奇心和求知欲。
（二）“灌輸式”教學(xué)盛行，課堂啟發(fā)誘導(dǎo)不足
隨著教改和課改的持續(xù)推進(jìn)，教育理念在不斷變革，原本“滿堂灌”或者“填鴨式”的教學(xué)方式廣受詬病，取而代之大為提倡的是啟發(fā)式、探究式教學(xué)方式。反對“滿堂灌”式的講授法，倡導(dǎo)“師生互動”，變教師主導(dǎo)為學(xué)生主體，還課堂于學(xué)生是當(dāng)前教改的主旋律。諸如大力推廣的杜郎口中學(xué)“10+35”模式（教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”），就是傳統(tǒng)教學(xué)方式改革的典型代表。令人困惑的是，教育專業(yè)學(xué)生自己反對甚至反感的教學(xué)方式，實(shí)習(xí)教學(xué)中卻頻繁出現(xiàn)在其身上。調(diào)查結(jié)果顯示，高師院校小學(xué)教育專業(yè)，90%的學(xué)生反對教師滿堂灌的授課方式；93%的學(xué)生贊同還課堂于學(xué)生，師生互動、討論和探究；92%的學(xué)生認(rèn)為其在實(shí)習(xí)教學(xué)中缺失啟發(fā)式、探究式教學(xué)方式；95%的學(xué)生認(rèn)為其在實(shí)習(xí)教學(xué)中缺乏真正的師生互動；82%的學(xué)生認(rèn)為其在實(shí)習(xí)教學(xué)中“滿堂灌”或者“變相滿堂灌”。
（三）教學(xué)過度依賴網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)亟待提高
當(dāng)前我們處于一個高度信息化的時代，電腦和智能手機(jī)幾乎成為人人必備之物，利用電腦、智能手機(jī)或者其他電子產(chǎn)品上網(wǎng)瀏覽信息、收集資料或者學(xué)習(xí)，已成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指畹囊徊糠帧ｋm然便利的網(wǎng)絡(luò)給我們提供了大量現(xiàn)成的、可供參考的或者直接可拿來用的資料。但是，任何事物都是一分為二的利弊共存體。不可否認(rèn)，便利的網(wǎng)絡(luò)資源也讓今天的大學(xué)生養(yǎng)成了過度網(wǎng)絡(luò)依賴癥。教學(xué)資源“拿來主義”盛行，甚至已嚴(yán)重到無網(wǎng)絡(luò)不能授課的程度。筆者多年觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生實(shí)習(xí)教學(xué)授課用的教案或者教學(xué)課件多是從網(wǎng)上下載，有的甚至照單全收，不做任何改動。因此，導(dǎo)致很多教育專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)授課過程中高度依賴多媒體，一旦多媒體出現(xiàn)故障問題，便手足無措不知或者不會講課，或者不得不中途中斷授課。實(shí)習(xí)教學(xué)授課成為網(wǎng)絡(luò)資源的“代言人”，缺失本人的思想觀點(diǎn)和教學(xué)特色的教學(xué)普遍存在。當(dāng)前小學(xué)教師學(xué)歷層次較以往有大幅度提升，由原來20世紀(jì)90年代中等師范學(xué)歷到高等師范專科學(xué)歷，再到今天高等師范大學(xué)本科學(xué)歷及以上，較短時間經(jīng)歷了一個快速提升的過程。雖然大學(xué)生學(xué)歷提高了，但是學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)仍然不容樂觀。例如，高師院校小學(xué)教育語文專業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)生講授人教版小學(xué)語文第八冊《普羅米修斯》這篇課文，95%的實(shí)習(xí)學(xué)生不知道宙斯為何不讓普羅米修斯把火給人類？宙斯為何不希望人類更好地生活？講不清普羅米修斯盜火給人類做了好事，為何會受到宙斯的懲罰？97%的實(shí)習(xí)學(xué)生照本宣科講解。95%的小學(xué)生聽老師講完該課后一頭霧水，仍然不知為何普羅米修斯盜火給人類，做了好事會受到嚴(yán)酷的懲罰，有的甚至誤認(rèn)為做好事要慎重，因?yàn)橛锌赡芤冻龀林卮鷥r。這樣的結(jié)果，從根本上背離了本篇課文的本意，甚至對小學(xué)生構(gòu)成嚴(yán)重誤導(dǎo)。
（四）課堂秩序失控，管理和溝通能力有待提高
沒有良好有序的課堂秩序做前提，再好的教學(xué)效果也會大打折扣。作為實(shí)習(xí)教學(xué)指導(dǎo)教師，通過多年觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前實(shí)習(xí)教學(xué)中存在的首要問題是小學(xué)生的課堂管理問題，管不住、管不好、管不了呈現(xiàn)普遍態(tài)勢。有的實(shí)習(xí)學(xué)生甚至必須請班主任老師坐鎮(zhèn)課堂，才能順利完成正常的授課任務(wù)。調(diào)查結(jié)果證實(shí)上述觀點(diǎn)，實(shí)習(xí)學(xué)生中92%的認(rèn)為其在教學(xué)中碰到的最大問題是對小學(xué)生的管理；89%的認(rèn)為對小學(xué)生的課堂問題行為感到束手無策；85%的學(xué)生認(rèn)為在小學(xué)生管理方面，自己和非教師教育專業(yè)的學(xué)生相比無明顯優(yōu)勢；35%的學(xué)生實(shí)習(xí)教學(xué)中請過小學(xué)班主任教師輔助維護(hù)課堂秩序。
二、高師小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)教學(xué)的問題成因與建議
（一）問題成因
通過對高校教師、實(shí)習(xí)學(xué)生、和小學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師三類人群的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致上述問題產(chǎn)生的主要原因有以下幾方面：
1.課程設(shè)計(jì)比例失當(dāng)，部分課程缺失，教師教育理念僵化
當(dāng)前高師院校小學(xué)教育專業(yè)部分課程的開設(shè)和教學(xué)，與當(dāng)前教改課改相脫節(jié)。課改和教改的理念、內(nèi)容未能及時充實(shí)到高校的教學(xué)內(nèi)容中，理論教學(xué)內(nèi)容比重過大，重教育理論學(xué)習(xí)，輕實(shí)習(xí)教學(xué)實(shí)踐問題依舊存在。班級和課堂管理類課程缺失，部分高校教師教學(xué)方式仍然保守僵化。75%的實(shí)習(xí)學(xué)生認(rèn)為，高校教師教育理念需更新；78%的實(shí)習(xí)學(xué)生認(rèn)為，小學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師教學(xué)理念和方式陳舊；80%的實(shí)習(xí)學(xué)生認(rèn)為，班級和課堂管理類課程的缺失是導(dǎo)致其課堂教學(xué)秩序失控的主要原因。
2.實(shí)習(xí)學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，知識面窄，專業(yè)素養(yǎng)低
當(dāng)前我國正處于社會快速轉(zhuǎn)型和發(fā)展的特殊階段，社會功利心態(tài)和浮躁之風(fēng)客觀存在。“90后”大學(xué)生浸溺其中難以獨(dú)善其身。80%的高校教師認(rèn)為，當(dāng)前在讀大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度較以往大學(xué)生更加浮躁、功利和現(xiàn)實(shí)；83%的小學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師認(rèn)為，其指導(dǎo)的學(xué)生知識面窄；86%的實(shí)習(xí)學(xué)生認(rèn)為，專業(yè)知識薄弱、知識面過窄是導(dǎo)致實(shí)習(xí)學(xué)生教學(xué)照本宣科，難以做到旁征博引的重要原因；90%的實(shí)習(xí)學(xué)生認(rèn)為自身專業(yè)知識素養(yǎng)有待提高。
3.基地學(xué)校實(shí)習(xí)制度不健全，指導(dǎo)教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)和認(rèn)定，指導(dǎo)隨意性大
據(jù)筆者觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大多數(shù)實(shí)習(xí)基地學(xué)校沒有針對實(shí)習(xí)學(xué)生的實(shí)習(xí)制度。實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的選擇和安排隨意性大，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師沒有經(jīng)過專門的培訓(xùn)和資格認(rèn)定。多數(shù)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師對實(shí)習(xí)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)不明確，致使實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師指導(dǎo)實(shí)習(xí)學(xué)生時隨意性增大，以致出現(xiàn)同一所小學(xué)同一批實(shí)習(xí)學(xué)生實(shí)習(xí)教學(xué)情形大相徑庭之怪現(xiàn)狀。96%的實(shí)習(xí)生認(rèn)為，實(shí)習(xí)教學(xué)能否授課及授課時數(shù)主要取決于指導(dǎo)教師；90%的實(shí)習(xí)生認(rèn)為，實(shí)習(xí)成績的給定主要取決于實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師與自己關(guān)系的和諧程度；85%的實(shí)習(xí)生認(rèn)為，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師對其教學(xué)的指導(dǎo)主要依據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)效果差異性大。
（二）建議
1.調(diào)整和修改高師小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案，致力于課程
培養(yǎng)體系和培養(yǎng)方式的改進(jìn)。增設(shè)小學(xué)班級和課堂管理類課程；增設(shè)課改和教改內(nèi)容；加大實(shí)習(xí)教學(xué)課時和學(xué)分比重；增強(qiáng)教師對當(dāng)前教育教學(xué)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)及改革發(fā)展動態(tài)的關(guān)注度；設(shè)法降低教師教學(xué)的惰性和慣性；加快高校教師教育理念的更新。
2.高師小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)
加大對專業(yè)基礎(chǔ)知識的考核力度，拓寬在讀學(xué)生的知識面；加強(qiáng)對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和考試的管理，努力營造和創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境；最大限度降低社會浮躁和功利心態(tài)對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響和干擾。
3.實(shí)習(xí)學(xué)校制定和出臺
一、理想的語文教師應(yīng)該有厚積累
有一首歌這么唱道：小時候我以為你很神奇，讓所有的難題成了樂趣。為什么能讓難題成為樂趣呢？因?yàn)樵趯W(xué)生看來，老師是一個無所不知、無所不曉的人。理想的語文教師會努力為之，他做到——
對教學(xué)大綱和教材體系爛熟于心。教學(xué)大綱是從事教學(xué)工作的綱領(lǐng)性文件。對它的精神實(shí)質(zhì)，他會在教學(xué)之前就領(lǐng)會好，掌握好。新頒布的初、高中語文教學(xué)大綱，突出了漢語言的特點(diǎn)，體現(xiàn)了它的人文性；突出了學(xué)習(xí)漢語言的方法，重在積累、感悟、熏陶。他會牢記這些新的精神。他會花時間去鉆研、掌握教材體系。每冊教材編者的編排意圖，每個單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，每篇課文的教學(xué)因素，……他都會牢記在心，如數(shù)家珍。
對與教材內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)精品了如指掌。江山代有才人出。人類五千年文明產(chǎn)生了一批批文學(xué)精品，反映到教材里只是滄海一粟。對教材內(nèi)容，當(dāng)然應(yīng)該非常熟悉，要求學(xué)生背誦的，他同樣能背誦，同時他明白教材只是一個例子。他會以教材里的選文為“點(diǎn)”，以此作“線”的延伸，作“面”的拓展，形成自己的“知識寬帶網(wǎng)”。教陶淵明的《桃花源記》，他會脫口說出王維的《桃花源詩》；教蘇洵的《六國論》，他能夠介紹蘇轍的《六國論》；……
對當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)、科技等前沿信息略知一二。在信息化的社會里，學(xué)生接受信息呈現(xiàn)多途徑。有時，老師還沒有接觸到的新名詞，學(xué)生中已流傳開了。他會不停地學(xué)習(xí)，讀書、看報，獲取新信息。課堂上，他會適時地向?qū)W生們介紹“納米”技術(shù)，“克隆”技術(shù)，航天航空技術(shù)，……教師的知識越豐富，他越能經(jīng)常而又巧妙地開闊學(xué)生的科學(xué)視野，學(xué)生就會表現(xiàn)出越強(qiáng)烈的探索興趣和求知愿望。
與時俱進(jìn)，孜孜以求，不停地讀名著經(jīng)典、教育理論、教學(xué)報刊……不斷夯實(shí)自己的知識功底，成為一個名副其實(shí)的“雜家”。他的積累不是“一桶水”，而是一條奔流的大河，他的弟子們用“碗”、用“桶”，盡情地舀吧、提吧，他依然是一條奔騰不息的大河。
二、理想的語文教師應(yīng)該有寬胸懷
一千多年前，韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”理想的語文教師會牢記這段話，他能夠——
正確認(rèn)識自己所從事的工作和自己的能力水平。語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，對于今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸引人類的進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì)都是有重要意義。專家說：語文是為人打精神底子的學(xué)科；語文教育是人的教育。他牢記這些名言，用一生的追求，一生的積累，去為學(xué)生夯實(shí)精神的底子，讓學(xué)生走出校門，走入社會后，順境中能茁壯成長，逆境里能頑強(qiáng)成長。他會每日“三省”。既然先人說過尺有所短，寸有所長，他就對自己的教學(xué)水平充滿信心。他以學(xué)生為師，學(xué)生以他為友，學(xué)生和他互教互學(xué)，他和學(xué)生一起成長。
虛懷以待前輩留下的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和同輩創(chuàng)造的教學(xué)業(yè)績。在他之前，有一大批教育家。從孔夫子和陶行知，從盧梭到蘇霍姆林斯基，留下了豐厚的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他捧若至寶。在我國當(dāng)代語文教育領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一大批名師，他更是推崇之、學(xué)習(xí)之。“激情”的于漪讓他沉醉，“科學(xué)”的魏書生讓他沉思，“人文”的程紅兵讓他向往，“鮮活”的李鎮(zhèn)西讓他發(fā)奮，……“結(jié)交天下名師而師之”是他的心愿。在他的身邊，有一批安心、專心語文教學(xué)并呈現(xiàn)出自己的教學(xué)特色的教師。他會認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí)，他懂得“海納百川，有容乃大”，只有博眾知長，才能自成一家。
充分肯定學(xué)生的個性和創(chuàng)造精神。學(xué)生是一個個活生生的生命體，在他們身上蘊(yùn)藏著極大的智慧、潛能和創(chuàng)造精神。他的使命就是要點(diǎn)燃他們的智慧之燈，激起他們獲取知識的愿望，挖掘他們的潛能，激活他們的創(chuàng)造精神，發(fā)展他們的個性特征。他懂得“木桶理論”：一只木桶盛水的多少是以那塊最短的木板為基準(zhǔn)的，也就是說一塊短板會影響一桶水的容量。因此，要千方百計(jì)使一只木桶各塊木板都整齊。他從中得到了啟示：教育教學(xué)工作要面向全體，使學(xué)生全面發(fā)展。他也了解“短板理論”：一個圓的木桶底，是由一些長短不等的木板組合的，要形成一個圓底，必然需要短板，才能使木桶既美觀又實(shí)用。他從中得到啟示：學(xué)生之間各有所長，各有所短，不能一概而教之。
三、理想的語文教師應(yīng)該有高眼界
現(xiàn)代社會要求國民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放意識。理想的語文教師，他應(yīng)該——
從三尺講臺著眼人的一生發(fā)展。他重視通過教育教學(xué)來提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，把形成學(xué)生良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美全面和諧發(fā)展作為語文教育的終極目標(biāo)。他能從三尺講臺放眼世界，培養(yǎng)為明天社會發(fā)展不斷創(chuàng)造的人。他記著錢夢龍老師說的話：我們看一個學(xué)生，不能總計(jì)較他今天學(xué)了什么，而要著眼于他明天能為社會干什么。他記著山東省高密一中語文教師李希貴老師說的話：教育就是要為人的四十歲準(zhǔn)備著。他記著蘇霍姆林斯基說的話：教師的教育勞動的獨(dú)特之處是為未來而工作。他能夠在語文學(xué)習(xí)過程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀；他能夠著眼于學(xué)生提高文化品位和審美情趣，為他們一生豐富的精神生活，一生的和諧發(fā)展精心準(zhǔn)備著。
從教育的高度觀照語文教學(xué)。那種囿于教材，只重視課堂的教師，那種就文教文，只以傳授知識為業(yè)的教師被人稱為經(jīng)師；而只有堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持胸中有書、目中有人，把育人教文兩方面緊密結(jié)合起來的教師才被尊為人師。他懂得：教師在課堂上跟學(xué)生的交往，只是教育工作的一部分，學(xué)生的教養(yǎng)，精神上的發(fā)展，道德品質(zhì)的形成，這一切很大程度上都取決于教師有無教育的意識。他能擺正教育教學(xué)的位置，把育人放在第一位。在正確的教育思想指導(dǎo)下，他的語文教學(xué)不會有鉆死胡同的感覺，而時時出現(xiàn)“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的境界。
從批判學(xué)科走向?qū)W科建設(shè)。他對現(xiàn)行的教綱、教材能提出自己的看法，他對當(dāng)前教學(xué)中存在的問題有清醒的認(rèn)識。他把人文性作為語文教學(xué)內(nèi)核：在教學(xué)中時時體現(xiàn)一種人文關(guān)懷；他把開放性作為語文教學(xué)的形式：面向社會生活，開放學(xué)習(xí)領(lǐng)域，緊扣時代脈搏，讓語文教學(xué)的天空永遠(yuǎn)新鮮亮麗；面向大眾媒體，拓寬應(yīng)用區(qū)間，讓學(xué)生感受語文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的魅力；充實(shí)教材內(nèi)容，鏈接最新信息，使自己的教學(xué)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與靈氣。他會根據(jù)教學(xué)實(shí)際，突破固有程序，用以疑激趣、合作學(xué)習(xí)、及時反饋的方式培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、競爭意識和合作精神，讓語文教學(xué)適應(yīng)21世紀(jì)的發(fā)展。
四、理想的語文教師應(yīng)該有大智慧
第斯多惠說過：差的教師只是傳授真理，而好的教師則是揭示真理。理想的語文教師是一個有思想、有激情的教師，他總是——
用研究的眼光備好每一堂課。他在備課時不會滿足于把教參內(nèi)容“下載”到自己的備課本上，不會機(jī)械地模仿別人。他會仔細(xì)領(lǐng)會教材的內(nèi)容，認(rèn)真研究學(xué)生的接受心理，想盡辦法拓寬學(xué)生的知識面。備《勸學(xué)》一課，他會反復(fù)閱讀課文及課本上沒有入選的部分，并閱讀荀子的其他散文，把握作者的創(chuàng)作思想和文章風(fēng)格，不僅如此，他還會從有關(guān)典籍中了解荀子其人其事，了解荀子及先秦散文對后世文學(xué)創(chuàng)作的影響，最后依據(jù)有關(guān)材料和學(xué)生實(shí)際，寫成備課筆記。他用這種研究型的備課走進(jìn)課堂，每天都能讓學(xué)生耳目一新。
[關(guān)鍵詞] 語文教學(xué) 學(xué)生樂學(xué) 吸收和積累 積淀語感 語言能力
多年來,在應(yīng)試教育的干擾下,語文教學(xué)落入了很深的旋渦,它費(fèi)時多,成效少。如何費(fèi)時少、成效高,就成了語文教學(xué)急需解決的一個大課題。很多老師都努力曾探索提高學(xué)生實(shí)際語文能力的途徑,我體會到應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生吸收和積累語言知識,積淀語感,這是培養(yǎng)學(xué)生語言能力的重點(diǎn),也是一個語文老師的首要任務(wù)。
學(xué)習(xí),既要學(xué),又要習(xí),就是要讓學(xué)生產(chǎn)生接受新事物的愿望,并能自覺地溫習(xí)掌握。孟子說:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之則居之安,居之安則資之深,深之深則取之左右逢其源,故君子欲自得之也。”這段話深刻闡明了“自得”之意。宋代唯物主義思想家張載也說過類似的話:“須是自求,已能尋見義理,則自有旨趣。自得之,則居之安矣。”他從學(xué)生求知心理這一角度,闡明了自求自得必致意趣橫溢,成為永久不衰的學(xué)習(xí)動力。如文學(xué)是一種審美的意識形態(tài),文學(xué)作品的美具有飄忽、朦朧的特點(diǎn),她決定了解讀、審美體驗(yàn)和意義闡釋的不確定性。教師只有用直覺領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的藝術(shù)思維方式才能進(jìn)入藝術(shù),也只有用空靈蘊(yùn)藉的語言才能傳達(dá)作品的審美蘊(yùn)涵。倘若教師將自己領(lǐng)悟的這種飄忽、朦朧美強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,學(xué)生未必就能明白、掌握;倘若教師引導(dǎo)學(xué)生去感悟,又一再地溫習(xí),他們就必有所得。現(xiàn)在的學(xué)生,自尊心、自信心都很強(qiáng),對于自己的認(rèn)識能力也漸趨自信。在掌握了一定的知識基礎(chǔ)的前提下,希冀憑借自身的力量來獲取知識,他們既有依賴性,又有獨(dú)立性。老師有必要因勢利導(dǎo),小心誘掖,培養(yǎng)其自求自得的能力。
明確了學(xué)生的學(xué)應(yīng)重在自求自得的道理,我們在語文教學(xué)中,以學(xué)生為中心,讓學(xué)生自己主動地接受課堂教學(xué)內(nèi)容,并能靈活應(yīng)用。課堂講授,無疑是進(jìn)行語文教學(xué)的重要手段,但教師的講授畢竟只是從外部灌輸信息,學(xué)生接受的效果如何,取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。再則,教師的講授只能起“領(lǐng)路”的作用,而萬里征途必須靠學(xué)生自己一步一步地去邁。如果只講不習(xí),知識便無以轉(zhuǎn)化為能力,“講之功有限,習(xí)之功無已”。語文教學(xué)的根本任務(wù),是培養(yǎng)學(xué)生掌握語文工具的能力,而能力只能在實(shí)踐中形成。功在于習(xí),至少有四大好處:一是鞏固了學(xué)生已得的知識;二是培養(yǎng)了他們解決實(shí)際問題的能力;三是促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展;四是學(xué)生能從學(xué)習(xí)成果中倍添興趣,激發(fā)求知欲。
文章授完后,過去是做書后練習(xí),寫寫字詞,再背誦背誦,對學(xué)生寫作指導(dǎo)則忽略了。結(jié)果,學(xué)生學(xué)了多年的語文,卻不會寫文章。語文之習(xí),主要應(yīng)是運(yùn)用語言能力的練習(xí)。如此,可以將新課文中的字詞,選幾個出來,叫學(xué)生進(jìn)行生活場景描寫。也可以進(jìn)行仿寫、續(xù)寫和改寫等訓(xùn)練。這里的仿寫不是機(jī)械的模仿,而是仿課文結(jié)構(gòu),內(nèi)容則是全新的。續(xù)寫則是運(yùn)用形象思維的方式,對課文中人物的命運(yùn)、情節(jié)發(fā)展等再展開思索。如魯迅《孔乙己》,并沒有寫出孔乙己的下場,可以讓學(xué)生寫孔乙己走出酒店以后的情節(jié);莫泊桑的《我的叔叔于勒》,也沒寫出于勒最后的命運(yùn),可以讓學(xué)生寫“于勒叔叔回來了”或“于勒叔叔的新遭遇”等。即使是那些沒有情節(jié)的散文,也可以對某個細(xì)節(jié)、某個側(cè)面進(jìn)行續(xù)寫。如《老山界》可以讓學(xué)生寫下山的情況,揚(yáng)朔的《荔枝蜜》可以寫農(nóng)民的無私奉獻(xiàn)等。改寫是課文題目不變,內(nèi)容和結(jié)構(gòu)則是全新的。如學(xué)了《荔枝蜜》后,也讓學(xué)生寫《荔枝蜜》,內(nèi)容可以是寫母愛的、可以是寫科學(xué)家奉獻(xiàn)的、也可以是寫國家、民族的等等。語文課堂如果能這樣學(xué)與習(xí),學(xué)生的創(chuàng)新思維就得到了訓(xùn)練,他們的寫作能力也得到了提高。
1.1從養(yǎng)成教育的角度分析,德育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德風(fēng)尚,使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。單純的思想教育往往是以教師的說教為主,缺乏與實(shí)際的結(jié)合,而體育教育則主要是讓學(xué)生在實(shí)際中應(yīng)用。體育鍛煉具有集體性、競爭性、規(guī)范性等特點(diǎn),所以能有效地培養(yǎng)學(xué)生互相尊重、禮貌待人的良好人際關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,應(yīng)變、協(xié)作能力,以及自立自強(qiáng)的開拓進(jìn)取精神。所以,教師在體育教學(xué)過程中應(yīng)有意識地融入德育內(nèi)容,注重對學(xué)生理想、信念和思維方式的教育,致力于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展蘊(yùn)藏在學(xué)生身上潛在的品質(zhì),激勵并促進(jìn)他們在情感、道德價值、判斷能力等諸方面全面發(fā)展。此外,教師還可以通過一些教材內(nèi)容的講授或集體運(yùn)動項(xiàng)目的開展,結(jié)合我國體育健兒在國際賽場上為祖國的榮譽(yù)拼搏進(jìn)取的事跡,生動形象地進(jìn)行集體主義和愛國主義教育,使學(xué)生樹立全局觀念和協(xié)作精神,并以此激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和愛國主義熱忱,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
1.2意志品質(zhì)是指一個人的目的性、自覺性、自信心、堅(jiān)韌性、自制力、勇敢頑強(qiáng)和主動獨(dú)立等精神。美國心理學(xué)家推孟及其合作者通過長期對智力超常兒童的追蹤研究發(fā)現(xiàn):成就最大那一組的意志品質(zhì)明顯優(yōu)于成績最小的一組。該研究成果說明了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)對學(xué)生非智力因素的發(fā)展有著巨大的推動作用。
意志品質(zhì)是在克服困難的過程中表現(xiàn)出來的,又是在不斷克服困難的過程中培養(yǎng)出來的。體育活動是以克服一定的困難和障礙為特征的,在體育活動中,學(xué)生要不斷克服主、客觀的困難(如:疲勞、場地等),這非常有利于學(xué)生培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志品質(zhì),堅(jiān)韌不拔的精神,以及戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣,是學(xué)生培養(yǎng)意志品質(zhì)的重要途徑。
2.體育教育對培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)和治療心理疾病有不可替代的作用
2.1心理健康是指人在生活中能保持穩(wěn)定的情緒、愉悅的心境、敏銳的智力和具有適應(yīng)自然與社會環(huán)境的心理狀態(tài)。青少年學(xué)生正處在良好心理習(xí)慣形成和心理逐漸成熟的關(guān)鍵時期,被教育專家稱為“第二斷乳期”。因此,教師在關(guān)懷青少年身體健康的同時,絕不可忽視心理健康的教育與培養(yǎng)。
體育教育能使學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生觀,確立頑強(qiáng)進(jìn)取的人生態(tài)度,提高生命質(zhì)量。豐富活躍的體育活動有利于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理品質(zhì)。心理學(xué)家伯格的研究表明:有規(guī)律地進(jìn)行中等強(qiáng)度(最大心率的60%—75%)的活動,有利于情緒的改善。同時他發(fā)現(xiàn):用力運(yùn)動可以減少情緒上的負(fù)擔(dān),而且運(yùn)動行為的替代作用可以減輕或消除情緒障礙。
2.2快速發(fā)展的現(xiàn)代社會,對青少年提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代青少年不僅要有文化知識,而且要敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn),具有較強(qiáng)的身心承受能力。可見,開展針對青少年心理疾病的治療和調(diào)節(jié)研究,主動預(yù)防青少年心理疾病的發(fā)生,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和較高的實(shí)用價值。
香港大學(xué)張小艷博士對北京和香港地區(qū)共2009名大學(xué)生所作的調(diào)查表明,經(jīng)常參加體育鍛煉的人心理困擾程度明顯低于不經(jīng)常參加體育運(yùn)動的人。而且體育作為調(diào)節(jié)治療心理疾病的有效手段,被廣泛采用且效果顯著。這主要是因?yàn)轶w育療法有以下特點(diǎn):(1)患者易接受;(2)見效快;(3)無副作用;(4)便于自我調(diào)節(jié)和治療;(5)經(jīng)濟(jì)實(shí)用。
3.體育教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和發(fā)展個性
3.1現(xiàn)代教育家陶行知說過:“教育是什么?教育是教人發(fā)明工具、制造工具、運(yùn)用工具,教育有無創(chuàng)造力,也只需看他能否發(fā)明人生新工具或新人生工具。”由此可見,人才的本質(zhì)特征是創(chuàng)造,教育的最終目的在于使受教育者能夠有所創(chuàng)造。也只有通過創(chuàng)造,知識和技能才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和社會效益。創(chuàng)新教育作為當(dāng)今教育的重要內(nèi)容之一,是有創(chuàng)造學(xué)內(nèi)涵和創(chuàng)造新精神的教育,其預(yù)期的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
體育教學(xué)過程中充滿了可以創(chuàng)造的元素與機(jī)會。結(jié)合體育教育開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)是一個漸進(jìn)的過程。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)對象、不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的教學(xué)方法,多渠道啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。例如:在進(jìn)行某項(xiàng)技能教學(xué)時,教師可以把課本上列舉的部分、學(xué)練手段對技能的作用及原理向?qū)W生作簡要介紹,讓學(xué)生運(yùn)用自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮主觀能動性去探索解決問題的方法,學(xué)生據(jù)此可以選擇或創(chuàng)造新的適合自己的鍛煉方法,只要有效果教師就應(yīng)該給予鼓勵。然后開展諸如“哪些好?哪些差?為什么?”等問題的討論。隨著要求的提高、問題的增多,學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力都會有相應(yīng)提高。
3.2個性是指具有一定傾向性的比較穩(wěn)定的心理特征的總和,是一個人整體的精神面貌。“自我”是人對自己的認(rèn)識和評價,也正是這個“自我”才能使人形成完整的個性。自我調(diào)節(jié)對個性的發(fā)展具有重要的作用,人的個性品質(zhì)的差異,在很大程度上取決于自我調(diào)節(jié)能力的差異。
當(dāng)今的素質(zhì)教育從某種意義上來說是一種個性教育,而體育教育是青少年學(xué)生個性發(fā)展不可缺少的重要因素。體育教育以其內(nèi)容豐富、形式多樣、富有趣味性和挑戰(zhàn)性等魅力,將千千萬萬的青少年吸引到參與者的行列之中,使他們貼近生活、體驗(yàn)生活,從而為個性的建樹與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)于體育教育地位和作用的論述,同志早年就曾在《體育之研究》一文中作出了精彩的闡述:“體育是載知識之車,寓道德之舍。不僅可以強(qiáng)筋骨,而且有增知識、調(diào)情感、強(qiáng)意志之功效。”“德、智皆寄于體,無體是無德智也!”可見,體育教育的價值不只體現(xiàn)在“體”上,更體現(xiàn)在“育”上。總之,社會越進(jìn)步、文明,人類的體育生活也越豐富,功能越寬闊,成就也越顯著。
