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他是一位年近六旬、消瘦而清癯的物理教師，從事了三十多年的物理教學工作。多年來，他懷著對物理學的濃厚興趣和對教學工作高度負責的態度，刻苦鉆研物理教學的技藝，自行設計、制作了100多個物理教學教具，把深奧難懂、枯燥乏味的物理知識講解得出神入化、妙趣橫生。那些對文化課十分厭學的學生被他魔幻般的授課方式重新拉回了課堂。
在職教文化課教學領域里，這樣的教師當然是鳳毛麟角。但是筆者禁不住暢想，在職教的課程設計中至少有30%的文化基礎課，若都能像這位物理教師這樣優質、高效地施教，那么文化課對學生產生的教育效果該是多么的巨大！
然而，目前職教文化課效率低下、學生厭學卻是不爭的事實。面對文化課低效的尷尬局面，有的學校干脆取消文化課設置，美其名曰“用技能訓練來代替文化課學分”，其實不用思考便能看出其謬誤——兩類課程的性質完全不同，對學生身心發展的作用完全不一樣，怎么能夠以此代彼呢？因此，所謂的替代說白了等于放棄。也許有人會說，目前中職學生的文化基礎這么差，學習習慣這么不好，厭學程度這么強，怎么教？我想，這位物理老師的行為已經給出了響亮的回答：“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”！
因為學生基礎差，所以不斷降低文化課教學要求的底線，甚至取消文化課，這從道理上無論如何是說不通的。放棄了文化課這塊陣地，無疑是浪費了學生學習生涯寶貴的三分之一時間。
遺憾的是，最后的投票結果是這位物理老師和特等獎失之交臂。參選特等獎的項目中，文化課也全軍覆沒。獲特等獎的大多是職教專業課或是課程改革中宏觀領域的教學成果。結果本身體現了職業教育特色，是合理而無可厚非的。但同時它也發出了一個值得關注的信號：職業教育的文化課正在逐漸走向邊緣化，受關注和重視的程度遠低于專業課，文化課教師在各種大賽、評獎中脫穎而出的機會遠少于專業課老師。不少專業課教師不見得教學水平比文化課教師高多少，但在職業教育這個特定的場合和氛圍中，得益于整個職教發展的大氣候，就順勢而上被推到了很高的位置，而文化課教師就沒有這么幸運了。
【關鍵詞】德育 中職 文化課 滲透
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0094-01
“德育”是一個古老的話題。人們常用“德才兼備”這個詞來評價優秀的人才，可見“德”對一個人來說有多么重要。有一句話說：一個有才無德的人比起一個無才有德的人對其社會的危害性要大得多。因此“百育以德為先”是非常有道理的。近年來，隨著職業教育的迅速發展以及職業學校學生的特殊性，中等職業學校的德育工作越來越受到關注。提高中等職業學校學生的綜合素質，培養新一代技術人才，成為當前德育工作的重心。而德育不僅依靠直接的道德教學，更多的是要滲透于教學活動中去，使德育與文化課教學相輔相成。
一、中職文化課教學中德育滲透的必要性和重要性
首先，從目前中等職業學校學生的現狀來看，他們文化基礎差、底子薄，行為習慣較差，思想道德修養不高；很多學生對文化課學習失去了興趣和動力，有時他們連最起碼的課堂紀律都不能很好保持，這些都讓文化課教師非常頭疼。要改變這種現狀，我們應該強化學習過程中的情感體驗，引導學生接受熏陶和感染，讓學生產生對文化課的熱愛和學習的興趣，享受學習的快樂。這就要求我們在文化課教學中進行德育滲透，使學生在德、智兩方面均得到發展。
其次，中等職業學校的德育要體現時代感，增強針對性和實效性。我們就要認識到學校教育的重點應該從教書轉向育人，并且絕對不能將德育作為一個獨立的教育環節，要將學科教學和德育有機結合起來。此外，德育絕對不能局限在抽象的說教上，而應該是一種“潛移默化”，是一種“潤物細無聲”，所以文化課教學和德育教學應實現有機的統一，相輔相成、相互促進，這樣不但能使德育得到有效的滲透，同時也能促進文化課教學的效果。
在新形勢下，我們一定要轉變教學理念，不能重智育、輕德育，不能將德育與教學平行，忽視它們之間的聯系。如雅斯貝爾斯所說，“教學應當使教育的文化功能和對靈魂的鑄造功能融合起來”。我們可以在文化課教學中針對實際情況，選擇適當的契機融入德育教育，特別是愛國主義、集體主義、真善美教育方面，以學生為主體，滿足學生的興趣、愛好、需要，這樣能對學生的精神文明、職業道德、習慣養成教育等起到潛移默化的作用，同時也有效激勵學生勤奮學習、自我發展，切實提高自身整體素質。 所以在德育過程中，將德育滲透到學科教學中去，成為每個教師都要研究的一項重要課題。
二、德育滲透關鍵在教師
師者所以傳道授業解惑也。教師的一言一行能夠直接影響和感染學生，所以教師的精神面貌、道德修養，治學態度是至關重要的，身教重于言教，育人先育己。
教師首先要轉變觀念。德育不是德育主任、班主任等幾個人的事情，也不是思想品德課程的教學任務，要靠學校的每一個人，尤其要注重學科滲透。所以我們必須認真領會文化課的德育內涵，比如“文以載道”，語文教育對于德育滲透有得天獨厚的優勢，能夠很好地培養學生愛國主義情感、人文主義思想以及真善美的熏陶。數學教育蘊含的德育內容也十分豐富，培養學生嚴謹的學習態度、實事求是的科學精神以及勇于探索的鉆研精神。通過英語教育，學生能夠了解世界和中西方文化差異，拓展視野，培養愛國精神，形成健康的人生觀。所以，教師要在文化課教學過程中有意識地強化思想道德教育，將德育要求與知識能力要求放在同一教學目標上去組織實施。
其次教師要提高個人的道德修養和綜合能力。教師的思想品德、綜合能力、業務水平以及對待事物的態度等都會通過言傳身教對學生產生導向作用。“學高為師，身正為范”，教師的教學藝術水平越高，學生學習興趣就越濃，師生感情就越密切，這樣進行德育教育才會情動而理入，教師的教化才能富有成效。“親其師，信其道”，一個喜歡教師的學生，他對教師所教的這門課也會感興趣，教師才能收獲到理想的教學效果。所以做教師就是要做有心人，樹立良好的模范形象，從一點一滴做起，讓學生在學習過程中體驗積極向上的情感、態度和價值觀。
總之，教師是德育滲透的關鍵，每個教師都應視教育為自己的事業，細心經營，處理好智育與德育的關系，不只是“教書”，我們更要 “育人”。
三、德育滲透的幾個重點
文化課德育有效地滲透要抓住以下幾個要點：
1.準確把握教材的德育因素
德育滲透不是憑空的，需要教師在教學過程中找準科學知識、文化思想與品德教育的有機結合點。所以我們要立足于中職教學，認真鉆研教材，充分挖掘中職文化課教材中固有的思想教育因素，發揮教師的作用，引導中職學生求真、求善、求美，激發學生的求知欲，激勵學生刻苦學習，在文化課教學中滲透德育，真正達到“教書育人”的目的。
2.找準教學中德育滲透的契機
在課堂教學過程中，可能會出現某些思想教育契機，如果教師能及時抓住這些德育生成點，巧妙而又不失時機地給予教育，就能產生極好的德育效果，同時也能為自己的課堂注入生命和活力。
3.德育滲透要適時和適度
教師要想真正走進學生的心靈，講究的是一個“時”和一個“度”。德育不能成為我們教學過程中的一個固定環節，不能為德育而德育。我們要從教材實際出發，使學生感到合情合理；在教法上，使知識性、文化性、思想性水融，使學生樂于學，防止矯揉造作、形式主義。教師在不經意中對學生的教育，其效益勝出師生的一次長談，甚至影響學生的一生。
另外，在文化課教學中要注意德育的策略性，不能喧賓奪主，說理不宜過多，不能將文化課上成了政治課，否則就適得其反。教師在教學過程中給學生的不應該僅僅是結果，更多的應是影響和觸動。
4.德育滲透要貼近實際
關鍵詞：高職院校；中國傳統文化
中圖分類號：G71 文獻標識碼：A
原標題：高職院校的中國傳統文化課教學探析
收錄日期：2012年3月25日
《教育部關于推進高等職業教育改革創新引領職業教育科學發展的若干意見》（教職成［2011］12號）文件對高職教育提出了更高的要求，提出“培養高端技能型專門人才”的目標。這里的“高端”有著非常豐富的內涵，既要求有高素質，也要求有高端技能。當前，在很多高職院校的教學改革實踐中，大力推廣工學結合的實踐教學模式，高職學生的職業技能教育得到加強，而高端人才、高素質人才的培養目標卻沒得到真正的貫徹落實，以至出現了“重技能，輕素質”的現象，特別是那些訂單培養的專業和院校更明顯。針對這種情況，高職教育界進行了很多改革和研究，本文結合個人的教學實踐，從中國傳統文化課教學這一角度進行思考。
一、高職院校中國傳統文化課教學面臨的問題
中國的傳統文化博大精深，她包括歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識，如思想觀念、價值取向、生活習俗、文學藝術、教育科技等諸多內容，也就是所謂的文化遺產。她不僅蘊含有高深的哲學智慧、倫理、道德，而且還蘊含著突出的文學、藝術魅力，是取之不盡的精神財富。“加強中國傳統文化教育還可以抑制市場經濟的負面效應，弘揚祖國優秀傳統文化，有利于促進人與人、人與社會、人與自然的和諧。”在很長的歷史時期，中國傳統文化遙遙領先于世界，為人類文明做出了杰出貢獻。然而，在“各種思想文化相互激蕩”的今天，高職院校的中國傳統文化教育的現狀卻不容樂觀。表現在以下幾個方面：
（一）學生的中國傳統文化知識儲備不足。由于很多高職院校是由原來的中專或技校發展而來的，在歷史和文化的積淀方面存在著先天的不足，與一般本科院校的學生相比，高職院校學生的文化底蘊和人文素質相對欠缺，導致他們對中國傳統文化課的學習缺少熱情，學習上主動性不夠；另外，在物質主義的誘惑和擠壓下，部分高職院校的學生人文精神缺失，缺少對生命的熱愛和對民生的關愛，缺少對人生的正確認識和態度。通過對我院畢業生的跟蹤調查及用人單位、企業專家的反饋，企業不是對學生的能力不滿，而是不滿意學生的工作態度、責任心等問題，其實就是畢業生的人文素養有待提高。高職院校學生的這種知識結構對其以后的可持續發展將造成嚴重的影響，所以應正視高職學生的不足，及時進行有效的補救，加強中國傳統文化的熏陶。
（二）中國傳統文化課在高職院校的課程設置中被忽視。目前，大多數高職院校比較注重培養社會生產第一線急需的應用型技術人才，把“以就業為導向”的高職培養目標理解的極其狹隘和功利，認為“職業技能培養是第一要務，素質培養可以慢慢來”，使得“中國的高職變成了一種純粹的技藝型高校，被認定為沒有學術性，不需要人文學術領域”的地方，甚至淪為“崗前培訓機構”。特別是那些理工科類高職院校，在各專業的教學計劃設置時特別注重專業知識和職業技能的培養訓練，有意加大專業基礎課和實訓課的課時比例，人為削減文化課的課時，甚至提出“文化課要為專業課服好務、讓好路”。筆者以2011-2012學年廣西現代職業技術學院開設的課表為基礎，對全院現有的26個專業09、10、11三個年級進行統計分析，結果表明只有文秘專業在大二開設了傳統文化必修課，開設時間也僅為一學期。可見，高職院校中國傳統文化課的教學陷于被忽視的尷尬境遇。
另外，中國傳統文化課的教材，大多數是針對本科院校編寫的，往往側重于理論知識，內容不夠通俗易懂，不能激發學生的興趣，很少有專門針對高職院校學生的特點，結合專業的需求和時代的發展而編的實踐性較強的教材。而且由于當今中國在市場經濟的沖擊下，出現了嚴峻的生存環境，激烈的社會競爭，新生代的學生思想也不斷“現代化”了，殘酷的生活現實也改變了他們的一些傳統觀念，這些新的因素應該在中國傳統文化課教材的編寫中有所考慮。
二、高職院校《中國傳統文化課》教學實踐探索
在高職院校開設中國傳統文化課是非常必要的，為幫助高職學生更好地理解和吸收中國傳統文化的精髓，有效提升他們的中國傳統文化內涵，教師應根據實際情況，結合專業特點，在教學中不斷探索和創新教學實踐方法。
（一）整合中國傳統文化課內容，分專題進行教學。中國傳統文化課內容浩繁，包括中國古代的哲學思想、政治制度、社會生活、科技、藝術等基礎知識和理論，有物質層面、精神層面、制度層面和行為層面四個層次，如果教學時面面俱到，在有限的課時下，中國傳統文化課往往成了中學歷史課的再現或幾門專門史（比如文學史、藝術史、宗教史）的大雜燴，不僅達不到教學的目的，還會引起學生的反感。經過分析探討，中國傳統文化課應該結合高職學生的實際水平和專業需求精心選取內容，組織材料，并把教學內容整合成若干專題，以專題講座的形式來教學。
在教學內容的選取上，通過對不同專業的學生進行問卷調查和訪談發現，學生對一些比較具體的、與社會現實結合緊密的內容感興趣，如民俗等，而對一些抽象的內容如哲學、倫理、制度等興趣不大。文科專業的學生對民俗、藝術、文學、宗教比較感興趣，理工科專業的學生對民俗、科技、藝術比較感興趣。綜合而言，學生對那些直觀具體、生動有趣，與生活現實關系密切的內容比較喜歡，所以在教學內容的選取上，應該盡量尊重學生的意愿，尊重不同專業學生的愛好及學生職業能力的要求。對那些比較抽象的如哲學、倫理等內容，應根據專業需求有所取舍，注意教學方法，采用以點帶面的方法講授，做到深入淺出、通俗易懂，使學生學有所得，學有所悟，學以致用。
（二）采用立體化教學模式，多舉辦與中國傳統文化有關的主題活動。高職院校的學生好動，自控能力較弱，喜歡輕松愉悅的學習方式。中國傳統文化課教學不能僅在教室里，應適當走出課堂。教師應根據學生的特點，有意識、有目的地挖掘身邊的文化資源和人文資源，從歷史學、哲學、政治學、文化品格、審美情趣、書法藝術、名勝古跡、民俗風尚等層面進行多角度的構建，將中國傳統文化的精髓貫穿其中，可舉行書法比賽、書畫展覽、古詩詞朗誦比賽等活動，讓學生參加相關的傳統節日活動，了解中國傳統文化節日的由來和特有的文化內涵，組織各種文體社團和協會，如書法協會、武術協會、話劇社、旅游協會、天好者協會等。這種活動形式互動性感染力強，可以讓學生在活動中把專業和社會現實結合起來，在社會實踐活動中彰顯文化活力，使社會課堂一體化。
文化活動的開展，需要學院配合相應的機制和隱形環境的建設，改變傳統的教學管理和評價模式，把課堂融入社會，可以采用實地講課，參觀博物館、美術館、紀念館、企業工廠等，讓學生在活動中探討和解決現實問題，教師真正起到一個創設者、指引者的作用，為彌補文化課教師實踐經驗的不足，還可以引進一些校外專家、行業企業專家來校講課，充實高職傳統文化的教育內容，與社會教育形成一種良性互動。
（三）中國傳統文化課的教學，應充分運用現代科技手段，調動學生的學習積極性。中國傳統文化課是一門理論性強、敘述性強的學科，傳統的教學是以教師為中心，多采用課堂講授方法進行教學，而高職學生的文化基礎相對薄弱，在理解能力、感受能力及知識的運用能力方面有所欠缺，這種單純的理論知識的灌輸，出現了教學氣氛沉悶、教學效果不理想的局面。教師如果運用多媒體進行案例教學，選擇傳統文化的經典案例進行多角度、多途徑的解讀，揭示其中蘊含的傳統文化精神，使學生獲得一種心靈的感悟、視聽的愉悅，進而提高教學效果。多媒體案例教學可以把圖像、動畫、錄像及解說等運用于課件之中，使博大深邃的傳統文化形象地展現于聲音、圖像、動畫之中，使其枯燥的理論形象化，抽象的概念具體化，增強教學的現場感和生動性。還可以將一些只能在民俗博物館看到的民俗收藏珍品的照片、瀕臨絕跡文化遺產的搶救與保護的錄像及一些國粹工藝的動畫直觀展現出來，既增強了視聽效果，又有助于培養學生的實踐能力，調動學生學習的積極性。教師還可以借助多元的網絡平臺，設置網絡課堂，與學生在線互動，指引學生的學習，提高課堂的教學效率。
總之，中國傳統文化課的教學應立足學生的實際水平，結合專業特點，體現出素質教育的要求和學科特點，適當弱化理論色彩，加大形象和通俗的比例，提高課堂教學的實效性。
主要參考文獻：
[1]張建.中國傳統文化[M].北京：高等教育出版社，2007.
一、德育滲透的含義及重要性
關于道德、道德教育與教學的關系，教育家赫爾巴特有過精辟的論述，他說：“普遍的認為是人類的最高的目的，因此教育是最高目的。”“教學的最高的最后的目的包含在這一概念之中――德行。”“無教育的教學”和“無教學的教育”都是不存在的，七述闡述說明兩個問題，一是道德教育是人類最高的目的，也是教育的最高目的。二是教育的目的是通過每一個教學過程和教學活動來實現的。教學永遠具有教育性，這樣看來，教學過程也就是道德教育過程，所以教師應“將教學視為道德事業”。
二、文化課教學中的德育原則
1.滲透原則。在文化課的德育滲透中，教師必須認真鉆研教材，挖掘教材中蘊含的德育因素，找準科學知識、文化思想、教學方法與品德教育的有機結合點。在教學中實現科學性、文化性與思想性的統一，在潛移默化中對學生進行政治導向、情感陶冶、意志培養、道德規范，防止出現“穿靴帶帽”的情況。
2.針對性原則。在教學過程中，針對不同年級學生的思想基礎和心理特征，要講解不同的德育內容，注意畫龍點晴，使學生思想升華并形成良好的人生觀。
3.要注意適度性原則。突出教學重點，不宜過多，以免出現物極必反。從教材實際出發，使人感到合情合理。在教法上，使知識性、文化性、思想性水融，使學生樂于學，防止矯揉造作、形式主義和貼政治標簽。
4.要堅持情感性原則。德育滲透要寓理于情，情理結合，以情動人，以情感人，以情育人，以期達到“寓德于教”，“潤物細無聲”的效果。
5.要堅持持久性原則。學生正確的人生觀，科學的世界觀及高尚的道德，豐富的個性及健全良好的思想品質的形成絕非一日之功，教師要充分了解這一點。在教學過程中，堅持由低到高，由表及里，反復孕育，逐漸滲透，使學生在學習獲得知識的同時，經過耳濡目染、潛移默化，使人生觀、世界觀、道德品質、思想結構得到不斷啟蒙、孕育、規范、優化，以達到最終的育人目的。
三、德育滲透的關鍵是教師
加里寧說：教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響著學生。就是說“身教重于言教”，育人先育己。只有這樣才能以自身行為去熏陶感染學生，因而教師的精神面貌、道德修養，治學態度是至關重要的。
1.盡快轉變教學觀念
學校教育要以人為本，文化課是學校課程中最基礎最根本的課程，在對學生綜合素質培養中，起著重要作用，這就決定了文化課教學在育人中的重要地位。
2.全面領會文化課的教育功能
由重視較低層次知識技術功能向同時重視較高層次技術功能、文化功能、人格教育功能轉化。
語文教育對學生思想品德教育，有著得天獨厚的條件。能夠很好地培養學生愛國主義情感、人文主義思想及審美情趣的陶冶。
數學教育蘊含的德育內容十分豐富，能夠很好地培養學生熱愛科學，勇于探索的實事求是的科學精神。
體育教育，自身的特點決定了體育教學同德育有著密切聯系。體育教學在向學生傳授知識、技能和培養能力的過程中能夠培養學生頑強拼搏、團結協作、敢于勝利等好品質。
美育教育，對學生的情感培養、美的欣賞、美的追求、情操的陶冶的作用無可比擬。
3.不斷提高自身素質
(1)思想政治學習。要加強馬列主義基本觀點和各學科基本史實的學習，在文化課的課堂教學過程中，要加強品德教育，這就要求教師先學一步。要研究馬列主義的哪些觀點與文化課教學內容結合最貼切、最緊密，還要研究各學科的內史與外史，并通過比較與文化課哪些內容相聯系，才能選出最有利于對學生進行愛國主義與振作民族精神教育的史料。沒有這兩方面的學習和選擇，在文化課教育教學過程中，加強德育教學，只能是空談。
(2)業務素質學習。要注意現代各學科發展動向，掌握現代教育教學理論，使教學過程現代化，為全方位的寓德于教創造條件。文化課，發展動向，掌握現代教育教學理論，寓發于教。
(3)不斷提高教學藝術水平。教師如果僅有強化德育教育的意識，掌握現代教學教育理論藝術水平，強化德育教育仍不能取得很好的效果。數學教師只有富于教學機智，具有良好的師生關系，善于根據教材和教學情景，選好進行德育教育的結合點，潛移默化不斷滲透，適時點明德育思想觀點，才能收到預期效果。教師的教學藝術水平越高，學生學習興趣就越濃，師生感情就越密切，這樣進行德育教育就會情動而理入，教師的教化才能富有成效。最終促使學生在形成功能較強的數學認知結構的同時，形成良好的道德品質。
當下，我們應當改變教育的現狀，努力使德育與教學融合。如雅斯貝爾斯所說，“教學應當使教育的文化功能和對靈魂的鑄造功能融合起來”，“教學活動中的讀、寫、算的學習并不是技能的獲得，而是從此參與精神生活”。目前我們的教學還沒有達到把“教學視為道德事業”這個境界，但讓教學成為道德事業，應該成為我們追求的理想目標。
德育與教學的融合，當然不意味著德育不能有專門的時間、專門的課程。但對一門課程、一次專門活動，要實事求是地抱有合理的期望。我們更注重、更希望德育與整體的教育相融合，與學生的學校全部生活相融合。這樣，德育就擁有更廣闊的空間和更充足的時間，并且真的有可能做到全方位育人、全員育人、全程育人。當下，我們指出德育與教學分設兩處，也并非意味著立即合并兩處，關鍵是“管德育的”教師與“管教學的”教師的關系，每個教師都應視教書育人是自己的天職，處理好智育與德育的關系和教學與德育的關系，處理好“德育”與“德育工作”的關系。教學、智育、德育走向融合是目標，也是過程，它有賴于教學思想的轉變，有賴于德育思想的轉變，有賴于對德育的真正理解，也有賴于實驗、實踐、探索，尋求合理的處理問題的方案。
四、做自覺的教育者，讓教學成為道德事業
1.應當自覺地從“倫理上考慮”教學，自覺地“將教學視為道德事業”，堅持道德是教育教學的最高目的，教學應當為其服務。如杜威所說，“應當使道德目的在一切教學中――不論是什么問題的教學，普遍存在并居于主導地位”，“道德的目的是各科教學的共同的和首要的目的。”也如諾丁斯所說：“學校的主要目標應該是培養學生們成為健康的、有能力的、有道德的人。這是一個偉大的任務，其他所有任務都應該
為其服務。”
2.應當能深刻地理解德育原理，理解教學中的道德教育不是把“道德”教授、傳遞、給予學生，而是組織、引導、幫助學生自己進行道德學習，其中包括外顯的學習和內隱的學習；應當在教學中組織、引導、幫助學生自己認識、體驗、踐行，通過學生自己的心理內部矛盾運動去感受、理解、領悟道德。自覺的教育者認為道德教育是教育者與受教育者共同參與的相互教育與自我教育的過程。
3.應當清楚地認識到教學也是師生共同的道德生活過程。教學中師生關系是多層面的，有心理關系、教育關系，也有道德關系。教學活動、道德教育、道德生活是同一教學過程的不同方面。為實現教學的道德目的，教師應首先遵循“教學道德”，以保證教學的道德性。道德性是教學的一種品性，是符合教學道德的教學品性。這樣的教學是道德教育的過程，是學生道德成長的過程。關懷學生道德成長是教學的主要目標，是教學道德性的主要表現。對學生的關懷是教學的德育功能得到充分發揮的前提，缺少關愛的教育是無效的或無力的。
4.應當認識到學校教育的重點從教書轉向育人，是教育人性化發展的趨勢，反映了世界教育教學發展潮流。世界教育史專家康納爾說，在20世紀課堂內，出現了一個持續而穩定的運動，即教學過程轉到教育過程，學校從教學過程到教育過程的轉變，是一個人性化的過程，這一過程將重點由教書轉至育人。人性化的最重要表現，應當是全面關懷未成年人的成長發展，特別是關懷他們的精神生活和精神發展。道德學習是他們精神生活的核心內容，德性的發展是其精神成長的根本。讓教學成為道德事業，就是要充分發揮教學在未成年人思想道德教育中的作用。
5.自覺的教育者應當明智地意識到教育者是教育成的，意識到自己的道德與學問不是必然比學生高。自覺的教育者應當看到自己的不足，教育者是道德教育者，也是道德學習者，而且是終身的道德學習者，包括向自己的學生學習。
一、讓文化課聯系職業崗位的實際
文化課是中等職業教育中的基礎課程，是學生學好專業課的基礎工具。職業教育教學改革必須遵循兩點：一是教學內容必須是社會需要的，在企業能用得上的，符合現代企業發展的需求；二是教學內容是學生感興趣的、可以學的、喜歡學的。
語文課可以變成活動課、實踐課。例如：在課前用幾分鐘時間進行演講、辯論等，來提高學生的語言表達能力和口語交際能力；通過應用文寫作來培養學生的實際運用文字能力；適當增加一些文學欣賞課，提高學生的審美能力。
英語課可以通過簡單而實用的口語練習，提高口語交際能力。讓學生大聲讀，閱讀一些淺顯的英文報刊或英文文學作品，培養學生能進行簡單的英語會話和口語交際。 數學課應注意內容的選擇。教學內容的選擇要滿足各專業的需要，如數控和模具專業，就學習立體幾何知識，通過學習樹立一定的空間感；電子專業就學習三角函數有關的知識。還可以聯系實際生活，如按揭購房貸款、買彩票的概率等，讓學生了解到數學與生活緊密相連。一個人在學校學到的數學知識，到社會中也可能用不起來，但不管其從事什么工作，頭腦中的數學思維、推理方法和看問題的角度等，卻能使其受益終身。
二、讓文化課在精講與實踐中練習
精講就是教師對教材的重點、難點、疑點和易錯點進行簡明扼要的講解，其目的在于突出教學的重點，讓學生獲得系統的基礎知識。精講要求教師把講的時間壓到最低限度，以便騰出時間讓學生自學、討論、實踐和練習。另外在質量上要求教師的講授必須做到生動、形象、準確、精煉，情理結合、理例結合，有系統性、針對性、趣味性，有說服力、有感染力。
練習是整個教學工作的重要組成部分之一，目的是鞏固學生所學知識并檢查學生的掌握情況，及時獲取反饋一些信息，以檢查教學中的不足。練習量大質差是傳統教學中普遍存在的問題。它把學生的精力浪費在一些無意義的機械重復上，這不僅不能提高教學質量，反而大大地加重了學生的課業負擔，導致許多學生厭學，與素質教育理念背道而馳。所以，練習題的設計應做到目的明確、難易適中、具有典型性和代表性，突出教材的重難點。
實踐是指學生在教師的指導下參加各種形式的實際鍛煉。其目的在于豐富學生的感性經驗，及時印證學生所學的理論知識，加深學生對所學知識的理解，培養學生的動手能力、解決實際問題的能力以及各種技能技巧。實踐的主要方式有實驗、調查、訪問、觀摩、見習和實習等。
三、在創新教學模式中鞏固教學成果
中職學生大多是初中時的學困生，數學幾乎一竅不通，英語一知半解，語文差強人意。如果再按初中的那一套教學法，無疑是“重復昨天的故事”，這是萬萬不可取的，一定要摸清這些學生的心理特點和學習特點，想法找出他們學習的興奮點，抓住它，培育它，才能收到好的效果。知識的傳授要“淺”一點，步子要“小”一點。模擬教學法、模塊教學法、詩意教學法等各種好的教學模式和教學法要充分利用，要讓課堂氣氛活起來，學生的積極性調動起來，師生互動起來。這就需要老師加強學習研究，借鑒他人優秀做法，或者大膽進行探索試驗，創新求異。
在實訓教學中：首先，文化課和實訓課同時進行，全部專業課程用多媒體進行教學。在師生互動中鍛煉學生的動手能力，增強師生之間的感情；其次，課堂教學與課后學生動手實訓相結合，積極創造條件，確保學生所學知識得到及時的鞏固；最后，學校教育與社會實踐相結合，培養學生實際解決問題的能力。一是在畢業前的一個學期，安排學生去企業實習。二是在寒暑假時到企業實習，讓學生學到很多在課堂上學不到的知識，提高學生解決實際問題的能力。
李白說過：“天生我材必有用。”中職學生就是這樣的一群學生，他們在初中已是學習的落伍者，到了職業學校，迫切需要的是一套適合他們自身發展的職業教育。山不轉水轉。只要我們有強烈的責任心，有持久的研究力和深入的實踐探索，中職文化課教學就會步入一個嶄新的天地。
參考文獻：
論文關鍵詞：中職；文化課；教學現狀；調查；分析
長期以來，在人們的心目中，對中等職業教育形成了固有的觀念：即教學生掌握一門技術，或者說要求學生只要會做能做，其他的則不必過多考慮。正是在這種思維的引導下，家長、學生甚至一些學校、教師更加注重學生專業技能水平的高低，而忽略對學生進行語文、數學等的文化基礎知識培養，導致文化課教師難教，學生不重視文化課的現象出現。面臨尷尬，文化課教學亟待改革。因此，我們在本校師生中做了此次教育調查。
調查目的
重專業課輕文化課的現象，不但會給文化課的教學質量帶來較大影響，也會給專業課教學帶來諸多不利。因此，很有必要對中職學生的文化課學習態度、文化課教師的教學態度等進行了解、分析，以便職業學校加強教學管理，端正學生對文化基礎課程的學習態度，促進專業學習，提高教學質量。
調查的對象和方法
調查對象包括（1）學生：高一7個班近450名學生，高二5個班近200名學生，涉及數控、機電、化工、汽車維修、財會、電子商務、計算機等專業。（2）教師：語文、數學、英語教研組的全體教師共35名。
調查方法主要是個別訪談法和問卷調查法。調查統計和分析
（一）學生方面
學生對文化課學習目的不明確調查發現，學生中有40%喜歡學專業課，卻只有13%愿意學語文、數學、外語（另外47％的學生回答對所有課程都不感興趣）。但從圖1又可以看出，雖然學生對文化課不感興趣，但大部分學生還是覺得文化課對日后專業課學習是有用的。可以看出，學生對文化課“又愛又恨”。一方面，出于對專業技能學習的渴求，造成了學生重專業課輕文化課的現象。另一方面，在與學生的交談中，我們發現，他們似懂非懂、隱隱約約地感覺文化課對專業課有用，但不知道真正有用在什么地方。由于文化課底子薄弱，學生對文化課學習提不起精神來，如果教師還是一味強行“灌輸”，對他們學習文化課的意愿將是“致命”打擊，直至他們失去學習興趣。
學生學習文化課困難的原因是多方面的由圖2可知，中職學生文化課學習困難有主觀、客觀兩方面的原因。一方面，中職生源幾乎全部來自初中生，而且他們絕大多數是升入高中無望才選擇上職業學校學習的，普遍存在著文化基礎知識水平偏低的問題。另一方面，這些文化基礎知識“先天不足”的學生普遍抱有“到職業學校學習是為了‘混張文憑’好找個工作”的思想，他們對文化課普遍經歷一個由聽不懂到聽不進再到很反感甚至提起文化課就“頭疼”的過程。由于生源質量偏低，大多數學生對文化基礎課學習沒有興趣。在圖3中可以看出，學生希望教師在上課時與學生多交流。文化課教師多了解學生的思想和學習心理，在教學中滲透一些專業應用，不但能提高學生對文化基礎課的學習興趣，也能讓學生為日后的專業課學習打好基礎。
（二）教師方面
文化課教師對自身教學地位有點無奈對文化課教師的調查得知，87％的教師認為所教班級的學生對專業課更感興趣，對文化課感興趣的學生只占11％。由于多數學生基礎知識比較差、學習方法和習慣不良、學習目的不夠明確、教師教學方法欠妥等原因，文化課課堂上常出現教師提問、學生沒有應答的現象。每當這時，文化課教師會感到很無奈或尷尬，教學顯得被動低效。
文化課教師對所教課程在專業中的作用模糊不清由圖4、圖5和圖6可知，由于教材等原因，許多文化課教師對學生的專業缺乏了解，對所教課程在專業中的作用模糊不清。所以，在教學上與專業缺乏聯系。由于缺乏與專業的聯系，文化基礎課程教學更顯得抽象、枯燥，學生對文化基礎課教學缺乏興趣，在學習過程中容易出現“難、厭、怕、棄”的現象。
調查總結
（一）學生方面
從客觀方面看，中職學生是一個基礎薄弱的學生群體。一方面，相當一部分中職學生綜合素質較差，有的學生自卑、偏執、不服從教育管理。另一方面，他們的學業基礎較差，尤其是數學基礎差。從主觀方面看，中職學生的學習動機復雜。有很多學生認為來中職學校就是為了學習技術，為日后就業做準備，這部分學生比較重視專業課的學習，而忽視文化課的學習。但也有較多的學生是迫于家長的壓力被動地在學校“混日子”，這部分學生對學習沒有興趣和積極性，沒有明確的學習目標。
（二）教師方面
首先，文化課教師和專業課教師之間的交流很少。其次，文化課教師以會考作為教學目標。他們一是缺乏為專業課服務的教學理念，二是缺乏專業方面的知識。文化課教師在教學中講授的往往只是教材上的知識點，想的較多的是“教什么”和“怎樣教”，很少思考“為什么而教”。
摘要：中等職業教育文化基礎課尷尬專業
隨著社會的變革和經濟的發展，教育形勢發生了根本變化。近幾年我國高等教育和中小學基礎教育的教學改革全面展開，而中等職業教育的教學改革卻相對滯后，無論在教育觀念、課程內容、課程實施、課程評價等方面都存在許多新問題，非凡是文化基礎課教學新問題尤為突出，面臨尷尬，亟待改革。
一、中等職業教育文化基礎課教學的目前狀況和新問題
目前中等職業教育文化基礎課教學的目前狀況和存在的新問題，可以歸結為以下幾點摘要：
1．生源質量偏低使文化基礎課教學遭遇尷尬
隨著我國教育格局發生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規模逐年擴大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數是升入高中無望才選擇上中等職業學校學習的，他們普遍存在著文化基礎知識水平偏低的新問題，相當一部分學生數學、語文、理化、英語、政治等科目加起來都不足百分。這些文化基礎知識“先天不足”的學生普遍存在著到中等職業學校學習是為了“混張文憑”好找個工作的思想，他們對文化基礎課由聽不懂到聽不進直到很反感，提起文化基礎課就“頭疼”。由于生源質量偏低，大多數學生對文化基礎課學習沒有熱情，文化基礎課幾乎成了“大醬碟”，需要了就“沾一口”，否則就棄之一旁。文化基礎課教師也成了不受學生歡迎的人，相對專業課程而言，文化基礎課教學情景甚是尷尬。
2．教育系統內部熟悉偏頗使文化基礎課教學被“忽視”
中等職業教育是以一定的專業教育為基礎的，專業技能是中等職業教育發展中的“抓手”，也是職業教育的優勢和特色所在。中等職業教育為抓住這根生命線，人為地使得“專業技能”和“文化基礎”之間權重失衡，缺乏對學生進行綜合職業素質發展所需要的基礎文化素質的培養。當前職業教育發展中除了對口升學班級外，一般都比較忽視文化基礎課程的開設和實施，文化基礎課幾乎成了陪襯。在課程設置和平時的教育教學活動中非常突出“專業課”的地位，甚至提出“文化基礎課要為專業課服好務、讓好路”。為了滿足專業課時數，任意刪減文化基礎課的教學內容。由于時間、學制等方面的限制，在過于強調“專業課”的同時便忽略了文化基礎的全面提高。結果只注重單一專業技能的培養，學生文化基礎方面的教育被忽視，培養出來的人才發展不夠全面，心理素質較低，缺乏自信，轉崗再就業能力低。此外，由于忽視基礎文化素質的提高，專業技能發展本身也受到很大的制約。難以進行自我教育和提高，使以后職業生涯的繼續發展受到嚴重的限制。
3．教學評價新問題使文化基礎課教學缺乏“分量”
由于中等職業教育的特性，學生把握一技之長成為重中之重，人們的目光都盯在學生專業課程的成績上，專業課程的成績好，就業安置相對就輕易的多。由于中等職業教育的專業課已經建立了比較系統的、完善的學校、社會考核評價機制，各種等級證書的考核使各專業知識的評價厚重有力，無論教師還是學生，都把能否取得專業等級證書作為評價這個學生學習優劣的標準。而文化基礎課教學則缺少強有力的外部評價機制，內部評價機制又不夠完善，對教師而言，其教學過程、教學質量、教學效果等方面的監控和評價無疑是“寬松”的；對學生而言，其學習過程、學習質量、學習效果等方面的檢測和評價更是“寬松”的，這便導致了文化基礎課教學的考核評價缺乏“分量”，起不到激勵功能。
4．學科定位模糊使文化基礎課迷失方向
中等職業教育文化基礎課究竟以初中補習為主還是按教學大綱要求布置課程是各中等職業學校共同存在的難題。中等職業教育的對口升學壓力相對來說要小得多，能夠參加對口升學的學生又是少數，這部分學生對文化基礎課的需要相對大一些。而大多數學生文化基礎知識水平偏低，在教學實踐中難于把握教學深度，假如嚴格按教學大綱布置教學，教學幾乎無法進行，假如棄教學大綱于不顧，又何談保證教學質量，正所謂“教深了不行，教淺了還不行”。如何按“職教性”特征定位文化基礎課教學是亟待解決的新問題之一。
二、中等職業教育文化基礎課教學改革的途徑和策略
1．擺正“專業課”和“文化課”之間的關系
中等職業教育的特性決定了學生在校期間專業知識學習和專業技能練習是學習的主旋律，由于就業的需要，很自然的就把專業課的砝碼加大了。其實，“專業課”和“文化課”之間并不是矛盾對立的，寬厚的文化基礎是培養扎實專業技能的條件，也是現代教育發展的必然。中等職業教育不能僅僅局限于狹窄的專業技能練習，必須注重對學生普通文化素質、態度、情感和價值觀的培養，實現“文化高移、基礎寬厚、技能復合、素質全面”的中等職業教育目標。通過課程整合、彈性學制和必修、選修結合等多種方式組織文化基礎課的教學。根據學生的喜好、個性和實際需要，加強文化基礎素質的教育，開發學生的學習潛能。要克服重專業課輕文化課，重專業技術培養輕文化基礎培養，重眼前謀職輕終身發展的傾向，處理好專業課和文化基礎課相互關系，使學生全面發展。
2．準確定位文化基礎課
中等職業教育文化基礎課學科定位新問題應放在整個中等職業教育系統中來考慮。要根據生源狀況，改革、完善文化基礎課教學內容、方法、手段，提高對文化基礎課教學的熟悉。它在學生培養上應兼顧升學和就業，而側重在就業；它不僅要培養學生的文化素養，還要致力于教會學生謀職求職的能力和素養；它不僅是工具性和基礎性的統一，而且還是職教性的體現。只有明確了這一定位新問題，才能使文化基礎課教學更具有目標性、方向性和針對性。
3．加強文化基礎課學科價值熟悉
造成“專業技能”和“文化基礎”之間權重失衡的一個重要原因是對文化基礎課學科價值熟悉不夠。教育系統內部那種認為學生生源差，文化基礎課能學多少算多少的思想的存在，導致了文化基礎課教學質量不高，教師缺乏教學激情。要改變這種目前狀況，必須加強對文化基礎課學科價值的熟悉。文化基礎課教學不僅關系到學生成為一技之長的“技能型”人才，還關系到學生成為一專多能的“復合型”人才；不僅關系到學生成為技巧型、技能型人才從而解決就業新問題，更關系到學生潛能開發、終身發展的新問題。因此，我們要提高對文化基礎課教學在中等職業教育中重要性的熟悉，將文化基礎課程的教學布置放入整個人才培養方案和整體課程結構中，使文化基礎課程真正體現其學科價值。
4．加強文化基礎課學科教學針對性
加強文化基礎課學科教學的針對性，是擺脫目前尷尬狀況的重要途徑。首先，文化基礎課學科教學要針對學生的實際情況組織教學，不搞一刀切，可以試行分層教學，對基礎好的學生鼓勵參加對口升學考試，對基礎差的學生要善于激發培養學習喜好，激勵學生勤奮學習，自我發展，以切實提高整體素質。其次，要把文化基礎素質和現代科技意識的培養很好結合起來，在文化基礎課學科教學中要突出和強化實用性。還要充分利用現代教育技術手段，增強教學過程的形象性、趣味性、參和性，豐富教學內容，有效的調動學生學習的熱情。
5．加強文化基礎課學科教學評價
【關鍵詞】體育運動學校；文化課教學；思考
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A
對于體育運動學校來說，培養高文化素質和掌握體育技能的優秀運動員是他們的首要任務，也是為國家輸送體育后備人才的關鍵，但是目前一些優秀運動員普遍存在著文化水平偏低的情況，這是阻礙他們發展的。本文就體育運動學校文化課教學進行了相應的探討，以此來達到完善體育運動學校文化課教學的目的。
一、學生厭學的原因
對于體育運動學校的學生來說，他們每天都要進行高強度和大運動量的訓練，這樣學生往往在課堂上容易出現走神和睡覺的情況，他們無法在課堂上學習到有用的知識。加上一些學生的文化課學習理念較為淡薄，對學習不夠重視，常常出現遲到、早退的現象，一些學生還經常出去參加各類比賽，這樣就會導致課程被延誤，跟不上課程的情況。除此之外，由于體校的學生要比一般普通學校的學生體力上較累些，他們大多數時間都是在大量的體育運動中度過，所以他們對文化課的關注度不夠，覺得自己平時訓練已經很累了，到上文化課的時候只是把課堂當成休息的地方，不愿意主動去參與到文化課學習中，這就在一定程度上導致學生產生厭學的問題，使得體育運動學校的文化課教學質量較差。
二、提高體育運動學校文化課教學的策略
（一）加強思想教育，充分認識文化基礎課的重要性
作為體育運動學校，應該加強教師和學生對學好文化課的認識，要加強他們的思想教育，使他們了解文化課學習的重要性，對學生的前途具有很大的影響。要通過教師來做好學生的思想工作，要讓學生逐漸重視文化課，具有文化課學習的動力。學習好文化課不但可以開拓學生的思維，還可以使學生具備理解和領會體育專業技術知識的能力，這對提高體育成績大有益處，特別是對于從事體育專業希望不大的學生來說，學好文化課對他們從事其他職業和升職都具有至關重要的作用。
（二）明確學習目的，培養學習興趣
文化課的學習不但對學生文化素養的養成起著推動作用，也有利于國家后備體育人才的培養。體育運動的訓練不但可以提高運動員的運動技巧，還可以鍛煉他們的體能和智力，與此同時文化課的學習對他們自身的職業發展和進修都有極大的促進力。因此，在體育運動學校，教師應該根據學校的特點，在講課的時候，盡量把和體育運動相關的理論知識融入到里面去，使各學科的知識和體育訓練結合起來，以此來提高學生學習文化課的興趣，提高教學的效果。
（三）注重因材施教，隊員、學員同步發展
在體育運動學校，一些成績較為優秀的學生會被選拔到各運動隊當學員或者隊員。但是，由于隊員和學員在時間分配和基礎知識上都存在一定的差異，這就要求教師能夠區別對待，對于隊員來說不能夠只是注重運動的成績，應該注重隊員文化知識的積累。對于學員來說，在學習文化知識的同時要注重技能的訓練，這樣才可以全面提高他們的綜合素質。除此之外，教師應該根據教學內容的差異采取不同的教學方式，讓每一位學生都能夠學習到有用的知識。通過這樣針對性的教學，不斷可以調動學生學習的積極性，還可以使他們得到最優的發展，使他們成為優秀的運動人才。
（四）注重理論聯系實際，加強知識的運用
對于體育運動學校的學生來說，沒有一定的文化和專業學科知識，體校的學生就會失去分析問題和觀察問題的能力，就很難會對復雜的現實問題做出一個正確的判斷。所以，在體育運動學校的教學過程中，教師應該注重理論聯系實際，加強知識的運用，挖掘知識之間的內在聯系，使理論和實際有效的結合在一起。在體校教學的過程中，教師要考慮到學生的生理承受能力，要根據學生的實際情況來選擇教學的方法，避免學生出現厭學的情況。例如，在教師講解動作的過程中，可以先做動作然后讓學生練習，這樣有效的結合使學生不用死記硬背，可以讓學生達到活學活用的目的，從而提高體育運動學校教學的質量。
（五）讀訓并重，全面發展
對于體育運動學校來說，想要全面發展優秀的體育人才，就應該讀訓并重，全面發展。由于體育運動學校的學生實際上只有一部分可以考上體育院校，那么剩余的學生就需要到別的學校或者進入社會，這部分的學生如果沒有一定的文化基礎，就很難滿足社會的需求，無法勝任自己的工作。因此，體育運動學校應該首先加強學生對文化課的興趣，要使他們了解讀訓相結合的重要性，不管是讀還是訓，都要求學生積極地參與進來，只有這樣才可以使學生得到全面的發展，達到向素質教育轉變的目的。
三、結語
綜上所述，想要提高體育運動學校文化課教學的質量，作為教師首先應該充分認識文化基礎課的重要性，提高自身的教學理念和教學手段，促進學生明確學習目的，培養學生的學習興趣，并在教學中注重因材施教和理論與實際的聯系，加強知識的運用，堅持讀訓并重，促進隊員、學員的全面發展。只有這樣，才可以搞好體育運動學校文化課教學，為國家培養高素質優秀的運動員。
參考文獻
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據職業教育現狀分析，職業學校的好多學生文化課基礎相對薄弱，學習習慣普遍較差，甚至存在這樣那樣的心理障礙，加上對職業教育的認識不夠，即使進了職業學校的門，依然是抱著混日子的態度，部分同學不論你怎么引導教育，對文化課的學習就是積極性不高，有些甚至連專業技能操作也逃避。面對這些教學中的困惑，我們不得不對職業教育的教學進行更深層次的思考和研究。
現我結合多年中專數學課的教學實踐，對學生的學習心理現狀，學習主動性、自覺性、學習方法、對專業課與文化課的學習的態度進行調查分析和研究，并提出一些可行的解決辦法。
一、現狀調查
新生入學時，我對我所教的學生開展調查：問題1、同學們對語文、數學、英語的學習是否感興趣，有沒有信心學好?問題2、學習過程中是不是需要老師不斷的督促才能學好?問題3、你覺得專業課還是文化課更重要?問題4、你覺得文化課知識有何作用?
從以上調查可以明顯看出學生的學習狀況可分為三個層面：一是對自己的所學專業比較滿意，學習較為主動、自覺，學習重點明確，能夠正確對待文化課與專業課，他們學習習慣良好，樂于實踐、樂于實習。
這部分占學生總數的20%多;另一個層面則完全相反，他們厭學情緒明顯，消極應對所學專業，學習目的不明確，缺乏主動性，積極性不高。這部分學生也有近60%。還有一個層面的學生對自己的學習狀況比較茫然，似乎是處于學與不學的十字路口，這部分學生也占了被調查學生總數的近20%。以上問題的回答表明，大多數中專生對文化果的學習缺乏學習興趣，也沒有學習主動性，因為他們不能明白文化課的開設對專業課學習和今后的職業有著密切的聯系，認為數學學科的學習就只要掌握簡單的運算就行了。
二、成因分析
通過分析，出現這樣的狀況的主要因素有以下幾個方面：
1、自身品行習慣：目前，中職學校的生源大多是初中畢業生中學習和思想后進的學生，在學習上，他們也就相應的表現為對學習毫無興趣，一看到書本就頭痛，一上課就想逃課，精力全不在學習上，近而形成“品行差—學業差”的惡性循環。
2、沒有了升學壓力的驅動：中職生從小學到初中所接受的是基礎教育，學習內容主要是針對“升學應試”。而進入中職學校后，他們的學習內容、學習方式都將圍繞“為自己的未來謀生作準備”發生根本性變化，教師對文化科考試或考核的要求不高，往往使學生放松了對平時學習的要求，進一步造成了中職生學習的弱化。
3、自控力較弱：中等職業學生和普通高中學生都處在青春成長時期，對書本以外的世界都充滿了好奇，對科學進步所帶來的新生事物如：電子游戲、虛擬社會、網絡空間等更是愛不釋手。面對這些新生事物的誘惑，中等職業學生的自我控制能力遠比普通高中學生差。因此，如果不能把他們學習上的問題解決，他們將荒廢自己的學業，而迷于游戲廳、網吧等娛樂場所不能自拔。
4、學科認知偏差：調查中有相當一部分中職生在意識到職業教育與基礎教育的差異同時，又片面夸大了專業學科學習的絕對作用，忽視了文化學科的學習，殊不知學科之間還存在著潛移默化的內在聯系。如果文化學科學不好，那么對“學習”活動中的共性問題，或者說學習方法一般就掌握不好，這就會使本來就有難度的專業學科學習難上加難，進而影響到他們各學科的學習信心和效果。
5、家庭原因：很多家長對學生的要求較低，且大多數側重于紀律方面，讓孩子到學校讀書單純是為了孩子不在社會上學壞，而對學生提出學習成績要求的家長越來越少，從而在學習上對學生形成了一種內(家庭)松外(學校)緊的矛盾局面
三、相應對策
中職生在校學習期間，不僅是他們長知識長身體的黃金時期，也是他們世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期。對于他們表現出來的不良學習狀況，如果不采取有效的措施加以糾正和克服，任其蔓延下去，勢必給中職生的身心造成難以彌補的損失。同時，這也勢必影響中職生的思想道德的發展以及學校的發展。糾正和克服中職生的不良學習狀態，是一項綜合治理工程，涉及方方面面。
1、做好思想疏導工作，增強學生學習信心，幫助他們樹立正確的人才素質觀。首先，是上好職業生涯規劃教育課程，向學生介紹職業教育的發展歷史、地位和作用，介紹學校的專業設置、教學特點和培養目標，讓學生對中職學校以及相關專業有更深入的了解，明確對專業的興趣是可以培養的，以增強其學習的自信心。
其次，是要讓中職生弄清學校條件與自身成才的辯證關系，明白學校只是其成才的外部條件，自己的努力奮斗才是成才的關鍵。讓學生知道既然成為一名職專生，就要正確評價自己，充分發揮自己的優勢，增強學習的自信心和克服困難的勇氣，揚長避短。再者，是讓學生明確專業學科與文化學科之間的辯證關系，懂得專業學科的學習離不開文化基礎課的奠基，二者相互促進相輔相成，絕不可想當然地認為職業教育就是相關的專業教育，而舍文化課取專業課。
2、抓好教育教學改革，激發學生學習興趣
針對學校職業教育特點我校開展“大創新”“大改革”為主題的教學改革從教育教學環節入手激發學生學習興趣。首先，教師應有正確的課程觀，開發校本教材。當今社會知識更新換代非常快，一部教材從編寫到發放至學生手中時就已滯后，我們不能讓學生看著自己家里的電視機進入彩色和平板機時代卻上著黑白電視的原理與維修課，而應對教材內容予以與時俱進地大膽刪減和補充，要讓學生覺得他們學的東西是實用的、是時髦的、更是最新的。其次，要把握文化課為專業課服務的方向。
中職生大部分都認同專業課學習而忽視文化課學習，在他們的認識中，很難一邊“之乎者也”一邊手拿電鉻鐵。所以文化課教學不應“清談”，而應圍繞為專業課服務的總體思路做出相應的改革，讓文化課真正與專業課相輔相成、相互促進。
3、營造和諧師生關系。
教師應該積極營造真誠、平等的師生關系，以客觀、關心、鼓勵和幫助的態度來對待學生。在對他們的學習方法進行有針對性的指導的同時，對他們的努力給予及時、肯定的評價和持久的關注，有效地緩解他們的焦慮心理。學生只有在心理上感到安全時，才不會有因失敗而受懲罰的恐懼，才不會退縮而敢于嘗試學習。
4、提高教師自身的教育教學工作水平。
提高教師的教學的吸引力，對學生負責任，加強教學過程中對學生的教育引導，關注學生的學習狀況，教學設計要針對學生的實際情況，確保教學效果;強調教學方式的多樣化，將結構性的學科知識和學生的日常生活經驗和專業知識加以整合，把教學內容與學生熟悉的現實生活和專業相聯系，使新知識、新概念的形成建立在學生現實生活和專業的基礎上。
