時間：2023-02-28 15:54:25
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關(guān)鍵詞：小學語文；課堂教學；德育滲透
中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2013）02-0031-02
著名教育家葉圣陶說過“教師的職責是‘千教萬教，教人求真’；學生的職責是‘千學萬學，學做真人’。”這強調(diào)了教育教學中德育的重要性，教師不應(yīng)該只教書，他們的責任是教做人；學生不應(yīng)該只讀書，他們的責任是學習人生之道。課堂既是學生獲取知識的平臺，也是進行德育的主陣地。就語文學科來說，教材中有很多包含有愛國主義、奉獻精神以及行為習慣優(yōu)良、思想品質(zhì)高尚的德育素材。教師要根據(jù)學生年齡特點，結(jié)合課堂教學對小學生進行德育滲透。語文課堂教學應(yīng)將語文教材與思想品德教育融為一體，自然和諧、不露痕跡地進行德育，使學生在課文學習的同時受到道德熏陶感染。
一、以單元為向?qū)В贫ǖ掠凉B透點
在學校教育中，學科課堂教學既是知識傳輸?shù)钠脚_，也是向?qū)W生進行德育的重要途徑。相比其他學科，語文有得天獨厚的優(yōu)勢：“文以載道”，“以道育人”，語文是母語學科，一個國家的語言承載著民族的思想情感，傳承著祖國的燦爛文化，有著豐厚的底蘊。因此，在語文教學中滲透德育，是智育與德育的緊密結(jié)合，也是語文課堂追尋的永恒主題。
要想進行合理的德育滲透，教師必須認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育因素。語文教材在單元的編排上，有其自身的規(guī)律，每一單元都圍繞著一個中心來展開，精心編排課文及綜合學習、閱讀鏈接等內(nèi)容。教師在備課時，要先整體把握單元的核心內(nèi)容，也就是本單元的文化主題，由此入手確定單元的情感目標與德育滲透的側(cè)重點。
例如，冀教版小語三年級下冊的第二單元，其文化主題是“探索與發(fā)現(xiàn)”，是以科普、科幻、科學精神與人物品質(zhì)為內(nèi)容的一組課文，《大自然的語言》、《植物的“感情”》旨在揭示自然界的奧秘；《第一朵杏花》、《蜜蜂》則通過故事表現(xiàn)科學家嚴謹、細致的科學精神和態(tài)度；《礦礦的研究》是向?qū)W生滲透研究、發(fā)現(xiàn)的意識。綜合這組課文，編者的意圖旨在培養(yǎng)學生自我探索、發(fā)現(xiàn)的意識，激發(fā)學生探索科學的熱情，并學習科學家嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和精神。明白了編排的意圖，我們也就明確本單元德育與智育的契合點，那就是科學意識、興趣與科學態(tài)度、精神的培養(yǎng)。由此可見，語文教學中要以單元主題為導(dǎo)向，來制定德育滲透點。
二、以文本為依托，尋找德育融合點
語文學科是以語言文字來講述故事、闡明道理、宣揚思想、表達觀點的。作者的思維方式、情感宣泄以及人生價值觀的展現(xiàn)，都蘊含在文章的字里行間，因此，無論是學科知識的學習，還是德育的滲透，都離不開文本的依托。教師在教學時，首先，要深入研究文本，挖掘文字背后所蘊藏的作者真正意圖，這就要求從教者、作者及作品的背景入手，了解文章是在什么情況下寫成的，作者要借其來表達什么；其次，還要用心琢磨語言文字，參透作者是怎樣借助這些文字來表情達意的。如果教師參透了這些，那么這篇文本的德育滲透點也就明晰了：它就是作者通過文本所要表達的。
以冀教版小語五年級下冊的《荒蕪了的花園》為例，美麗的花園變荒蕪了，來了一些人，想要改變荒蕪恢復(fù)花園的原貌，但沒有成功。這些不是作者的本意，作者旨在通過這個故事告訴我們：再多的建議，再好的設(shè)想，再充分的討論，如果不付諸行動，我們得到的依然是一所“荒蕪”了的花園，而最終“荒蕪”的不僅僅是花園，還有可能是我們的內(nèi)心。了解了作者的本意，在課堂教學中就能引導(dǎo)學生理解文章的主旨，在學生理解的基礎(chǔ)上，教師自然而然地就課文闡明的道理，引導(dǎo)到學生自身的學習與生活：學習中不僅有理想，更要有堅持的精神，立志，行動，堅持，才有可能走向成功。這樣對學生的啟發(fā)是自然和諧的，影響也是深遠的，這樣的德育與智育的融合是自然和諧、不露痕跡的。
三、以課堂生成為契機，有效滲透德育
無論哪一門學科，其課堂教學都是一個動態(tài)、發(fā)展、生成的過程。在這個過程中，既有教師的指導(dǎo)與講解，更有學生個性化的參與，是一個有效的互動過程，是師生共同參與下不斷發(fā)展變化的。雖然在這個過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用，掌控著課堂教學的步伐，但學生畢竟是活生生的個體，即便有教師的調(diào)控，也會出現(xiàn)變數(shù)，這就是課堂生成。教師如果能夠合理利用課堂生成，以其為契機和德育滲透、結(jié)合，就會使課堂教學變得精彩，達到較好的教學效果。
【關(guān)鍵詞】 寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育
《新課程標準》指出：“小學語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學科，不僅具有工具性，而且有很強的思想性。教好這門學科，獲取新知識，對于貫徹教育方針，促進學生德、智、體美、諸方面生動活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀律的社會主義公民，提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。”根據(jù)這一要求，在小學語文學科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。
小學語文學科不同于其它學科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，曾經(jīng)在小學低年級中還有過語文與思想品德的合訂教材，所以說語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風格等不同，但一定都是達到思想內(nèi)容和語言形式的有機統(tǒng)一，尤其是以文學作品為主的教學內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢（新課程的教材特多），它以鮮明的形象，生動的語言，激發(fā)學生的感情，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。那么，如何將寓德于教落到實處呢？
一、聽一聽
思想品德教育可聽的內(nèi)容甚多，有聽故事、聽演講、聽朗誦、聽音樂等等。愛聽生動有趣的故事是小學生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學生明理悟道受到啟發(fā)教育。針對這一特點，在教學中，我經(jīng)常通過故事闡明道理，提高學生的道德認識。指導(dǎo)學生的道德行為。如教《心中有他人》一課時，我通過講《埋兩頭蛇》的故事來引入新課。運用形象、生動的語言講述故事，創(chuàng)設(shè)情境，并讓學生一邊看幻燈片一邊聽老師講述故事，把學生帶入身臨其境之中。再結(jié)合本班的實際情況。表揚班里關(guān)心和體諒別人、為別人著想的好人好事，幫助學生加深對教材的理解，達到闡明道理的目的。聽，是學生學習的基本形式，但要學生聽得好，聽得明白，聽得愉快，則要講究方法，經(jīng)常改變方法。如：聽課文有關(guān)的錄音、音樂、朗誦等，使學生常聽常新，起到良好的教育效果。
二、演一演
根據(jù)教材重點和學生的特點，巧妙地設(shè)計表演項目，幫助學生演化道德認識，讓學生在表演實踐中培養(yǎng)和體驗道德情感。如教《愛惜糧食》一課時，為了讓學生理解糧食是農(nóng)民辛勤勞動的成果，每粒糧食都來之不易的道理。首先讓幾名學生到講臺前按照課文插圖表演農(nóng)民插秧時的姿勢。自己一邊看時間，一邊督促學生姿勢要正確，速度要快。通過生動形象的演示，同學們都體驗到了辛勤勞作的艱辛教育。接著，再用多媒體展示糧食的生產(chǎn)過程，犁田灌溉插秧施肥噴農(nóng)藥收割曬稻谷碾米等一系列耕作程序，讓學生明白要珍惜糧食，愛惜勞動成果的深刻道理。演，可讓學生得到視聽享受。除了課文的演示，師生還可將課文內(nèi)容改成課本劇，用表演的形式全釋課文內(nèi)容，效果也非同一般。
三、比一比
根據(jù)課文內(nèi)容和兒童的思想實際，設(shè)計一些正誤辨析題引導(dǎo)學生展開評論，能提高兒童解決實際問題和明辨是非的能力。如《講禮貌的小伙伴》一課，為了讓學生懂得辦同一件事，“說話有禮貌就可能辦好，反之，就可能辦不成”這一道理。使同學們體會到，大家不喜歡不講禮貌的孩子，有禮貌的孩子人人喜愛。比，是教學中經(jīng)常運用的方法，有比較才會有鑒別。恰當?shù)剡\用前后對比、正反對比、數(shù)字對比、效果對比等方法，不但能增加兒童的學習興趣，還能有效地加深兒童對道德觀念的理解和記憶。
四、做一做
【關(guān)鍵詞】小學語文 德育 滲透
新的語文課程標準將語文的性質(zhì)定位于工具性與人文性的統(tǒng)一，并且采用三維設(shè)計：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀；提出了在教學中提高學生人文素養(yǎng)，加厚學生人文底蘊的要求。這就明確語文教師更應(yīng)該始終關(guān)注學生的全面發(fā)展，關(guān)注學生的終身學習，通過語文教學，提高綜合的素質(zhì)，提升人生的境界。
在語文教學中，曾經(jīng)存在兩種傾向：第一是抹煞語文課程特點，人為強化語文政治因素；第二是過分強調(diào)語文的工具性，忽視語文學科內(nèi)在的人文性，扼制學生的創(chuàng)造性思維。
語文是一門實踐性很強的課程，生活有多廣闊，語文就有多廣闊，不僅要在課堂上學語文，還要在生活中學語文。培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的主要途徑應(yīng)是語文實踐，應(yīng)該讓學生更多的接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語言的規(guī)律。朗讀教學是語文教學的重要組成部分。朗讀本身也是一種審美活動，朗讀可以全面調(diào)動學生的審美感受和情感體驗。同時，在閱讀中感受課文中某些具有優(yōu)良品質(zhì)的人物，學習他們的高尚品德，在語文學習中提升自己的情操。那么，怎樣地學習才能夠使學生的情感盡可能的融入課文，更好的提高自己的修養(yǎng)呢？我在具體的教學實踐中，特別注重三個方面的訓練：
1.讓朗讀煥發(fā)迷人的光彩
在語文教學大綱中指出：要讓學生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟， 在讀中受到情感的熏陶。可見，要求學生充分的讀書，是一個培養(yǎng)語文能力和提高人文素養(yǎng)相統(tǒng)一的重要過程和方法。 朗讀教學是語文教學的重要組成部分。它既是傳統(tǒng)的，又是新興的；既是語感的，又是技能的；朗讀本身就是一種審美活動，朗讀可以全面調(diào)動學生的審美感受和情感體驗。語文朗讀教學絕不能停留在讀準字音、讀順文句、背誦文段和教學的過渡環(huán)節(jié)這些層面上，要盡可能的調(diào)動學生的想象和聯(lián)想，呼喚起學生的情感體驗，讓朗讀鋪設(shè)一座通向作品深層美感的橋梁。
2.讓說話閃亮登場
葉圣陶先生說："什么叫語文？語文就是語言，就是平常說的話..." 語文學科的性質(zhì)決定了我們的語文教學必須重視說話教學。如果在語文課堂的各個環(huán)節(jié)中，能激發(fā)學生說的興趣，創(chuàng)造學生說的機遇，安排學生說話的空間，讓說話在語文課堂中閃亮登場，那么，學生的說話能力就會大有提高，學生對文本的理解會更上一層樓，學生語文素養(yǎng)的提高也就水到渠成了 。 那么，說話應(yīng)該怎樣貫穿在課堂教學中呢？我做了一點小嘗試：
2.1 堅持課前"3分鐘"講演
講演的要求是人人參與， 按座號輪流上臺演講，每課一人，講演的內(nèi)容不拘一格；可以講故事，說見聞，談感受，評社會，議他人，演小品，校園生活，家庭經(jīng)歷，社會現(xiàn)象都可以成為說話的內(nèi)容。
2.2 回答問題， 大膽說話
在初讀課文的時候，老師往往根據(jù)文本的需要精心設(shè)計一個或兩個問題，在學生朗讀之后，老師應(yīng)鼓勵學生大膽說出自己對文章的見解和看法，要盡量的讓學生多說，要盡量讓多個學生說，要盡量的讓學生評議，老師萬萬不能走過場，甚至大包大攬，讓說話匆匆而過。這樣的回答，既能使學生對文章有初步的理解，又能大大提高學生運用語言的能力，對語文素養(yǎng)的提高有一箭雙雕的效果。
2.3 探討問題，對話交流
" 自主，合作，探究"是新課程的三個重要標志，在閱讀教學中，往往要求學生積極探討，研究問題，這樣，在小組合作形式的組織下，學生們開始積極思考問題，在討論中發(fā)表自己的看法，他們會各抒己見，他們在你一言我一語的討論中，他們深刻理解了文章的內(nèi)容，領(lǐng)悟了作品的感情. 例如，我在教時，讓學生討論"種樹人哪些做法令作者感到奇怪？種樹人為什么這樣做？桃花心木給了作者什么啟示？"時，課堂上頓時沸騰起來：有的說是為了長成百年大樹，有的說是人的意志……當我再一次要求學生品讀全文后，大多數(shù)學生們能堅定的說∶樹似人，人如樹，樹與人的形象疊印在一起，以此體會到文章在表達上借物喻人的方法。在愉快的對話交流活動中，學生們不知不覺的領(lǐng)悟了作品的感情。在探討問題中持之以恒的讓學生進行對話交流，既能使語文課變得生動活潑，又能促進學生語文素養(yǎng)的提高。
2.4 品味語言，模仿創(chuàng)作
新課程語文教學尤其重視對學生進行語感訓練，重視對學生進行詞匯訓練，新課堂的語文課堂常常有這樣一個環(huán)節(jié)：朗讀課文，選擇你喜歡的詞、句、段、背下來，然后試著模仿說一段話。這樣，學生在領(lǐng)悟語言的魅力的同時，激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，在閱讀教學的同時帶動了作文教學，這既能培養(yǎng)學生的語感，又能有效的提高學生的寫作水平。
3.讓作業(yè)豐富多彩
幫助學生改變單一、被動的學習方式，形成自主、探究、合作的學習方式，促進學生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學習，這是新一輪課程改革的核心任務(wù)。作業(yè)訓練應(yīng)該像課堂教學一樣，來一場真正的革命，使之切實減輕學生過重的課業(yè)負擔，真正給學生以自主選擇、自主發(fā)展的時間和空間。教師在設(shè)計作業(yè)時要注意形式的多樣化，使作業(yè)從寫的單一形式中走出來，聽、說、讀、寫全面開花，將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、制作、游戲以及參觀、訪問等學生喜聞樂見的形式巧妙結(jié)合，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力。這樣不僅使學生的知識得到升華，而且也鍛煉學生的觀察能力、動手能力、思維能力、創(chuàng)造能力……全面提高學生的語文素養(yǎng)。總之，注重朗讀，提倡說話，開放作業(yè)，將會使語文教學走向生活，走進實踐，邁向成功。
我們在語文教學中，一定要充分挖掘教材的教育因素，在教學中注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力、學會學習的能力、經(jīng)受挫折的能力、與人合作的能力、競爭精神及誠實守信的美德……這對學生將來的做人將有重要意義。作為一個語文課教師，在每一堂語文課，我們同樣要花費心思，創(chuàng)設(shè)情境，讓學生能夠在故事中、游戲中、自我表演中明白道理。
一、依據(jù)教材的內(nèi)容進行德育滲透
課堂教學中，不僅要“曉之以理”，還得“動之以情”，即教師的思想感情進入課文情境之中，用生動形象的語言再現(xiàn)課文中的情境，發(fā)揮文學形象的感染作用，陶冶學生的情感，觸動學生的感情深處，使他們在道德感上受到深切的影響。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火柴幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物――小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學完了這一課，學生了解了資本主義國家窮人的生活。教師這時可讓學生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團聚在一起吃團圓飯的。通過比較，學生更加深刻的體會到這篇課文所隱藏的深層含義，體會到自己生活在社會主義國家是多么幸福的事。小學語文教材和小學語文教學，不是按照德育知識和德育能力發(fā)展序列來組織教材體系的，德育只能根據(jù)學生語文知識和語文能力發(fā)展序列的認知結(jié)構(gòu)，根據(jù)具體教學內(nèi)容中德育因素的特點隨機進行。如《媽媽的賬單》這篇課文，引導(dǎo)孩子認識到母愛是無私的，不求回報的。要引導(dǎo)學生以生活體驗為基礎(chǔ)，自主閱讀，反復(fù)品味文本。通過各種形式的朗讀，讀出自己的味道，交流各自閱讀體驗。在讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生思考：你們的媽媽為你們做過那些事？他找你們要過報酬嗎？既然媽媽這樣關(guān)心我們、照顧我們、愛我們，讓我們也為媽媽做一些力所能及的事吧！結(jié)果，孩子們又寫出了《兒子的愛》或《女兒的愛》等。所以，只要讓兒童走進現(xiàn)實世界，用心去體驗，就會使他們沉浸在課文濃厚的情感意境中，自己的感受也會和作者的情感產(chǎn)生共鳴。
二、依據(jù)學生年齡特點進行德育滲透
只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養(yǎng)的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調(diào)……這些，都給我們的教育工作帶來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區(qū)別對待，若只是結(jié)合課文內(nèi)容開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培B人的目的。低年級學生情感不穩(wěn)定，直觀形象思維占優(yōu)勢，因此，直觀具體的事物和生動活潑的形式，能提高學生的注意力，激發(fā)學生學習的興趣，引起學生良好情感的產(chǎn)生，有利于教學，更有利于德育滲透。我們可以采用編兒歌、猜謎語、編故事、看錄像的形式進行教學中的德育滲透。如在教學《雷鋒叔叔，你在哪里》這一課時，因為是二年級的學生，大部分孩子對于英雄模范人物只有簡單的了解，為了讓學生能夠深刻地感受到雷鋒的精神，我在導(dǎo)入時播放《雷鋒》的錄像，通過觀看動態(tài)的畫面和鮮活的事例，雷鋒便以一個有血有肉的人物呈現(xiàn)在學生們的面前。進而雷鋒精神深入人心，也達到了有效的德育滲透。中高年級的學生以抽象邏輯思維為主，因此在教學中，對他們進行德育滲透的方式不必拘于一格。
三、依據(jù)文本的類型進行德育滲透
【關(guān)鍵詞】欣賞美 感受美 陶冶美 展現(xiàn)美
陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美能力是小學語文教學中不容忽視的重要內(nèi)容。在教學中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時小學語文課本中蘊含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學達到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。那么，教師如何在小學語文教學中滲透美育呢？
一、鉆研教材――欣賞美
在指導(dǎo)學生正確地理解和運用祖國語文文字的同時，要把傳授知識與美感體驗結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學生在學習知識的同時，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價值觀。小學語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊含著大量的美學因素。特別是在教學寓情于景、情景交融的寫景狀物的文章時，應(yīng)引導(dǎo)學生抓住語言文字認真體會，引導(dǎo)學生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學中要引導(dǎo)學生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動作、心理細節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動學生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境――感受美
要讓學生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在小學語文教學中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學生入情入境教學的一種美育教育途徑。教師可根據(jù)教學內(nèi)容的特點，運用各種教學方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動學生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學生采用繪畫、唱歌、表演等實踐活動，讓學生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運用多種教學手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進行審美教育。在教學中可恰當?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進行審美感受。例如在講授課文《荷花》時，通過視頻突出“荷花”“荷葉”兩景，讓學生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學生以美的享受和啟迪，撥動學生美的琴弦。
三、啟發(fā)想象，體味整體美
如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。在閱讀教學中，引導(dǎo)學生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學生的審美能力是很有必要的。例如教學《長城》時，可以讓學生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。
四、引導(dǎo)朗讀領(lǐng)略意境美
朗讀是一種很好的審美教育形式。教師可根據(jù)課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學生深入感悟文中的意境美。
關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；德育滲透；愛國主義
一、小學數(shù)學學科德育滲透的策略
1.運用典型事例，激發(fā)學生的愛國主義熱情
在小學數(shù)學教學中，要緊密結(jié)合教學內(nèi)容，充分運用典型事例，不斷對學生進行為建設(shè)偉大祖國、振興中華民族而勤奮學習的教育。利用數(shù)學史上的典型材料，讓學生了解我國古代數(shù)學家的重大貢獻，了解我們中華民族的祖先以高度智慧所創(chuàng)造的價值，從而增強民族自信心、自尊心和自豪感。在教學百分數(shù)時，出示“我國是世界上人口最多的國家，我國人口占世界的22%，我國的耕地占世界的5%”的數(shù)據(jù)，學生通過分析兩個百分數(shù)的意義，認識到我國僅用世界5%的土地，養(yǎng)活了世界22%的人口，而且國家繁榮富強，人民安居樂業(yè)，進而進行國情教育，培養(yǎng)學生從小關(guān)心國家大事的意識。
2.結(jié)合課堂教學，塑造學生積極向上的品質(zhì)
小學生有數(shù)學能力，卻缺乏學習數(shù)學的信心，缺乏克服挫折的勇氣。心理學認為，小學生的性格、個性品質(zhì)尚未完全形成，具有很強的可塑性。因此，教師在教學中，首先要做到的是為人師表，用自己嚴格的教學風格和一絲不茍的工作態(tài)度去影響、感染學生，讓學生找回自信。如講課時，語言要清楚，推理要嚴密，板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)要耐心等。其次要借助豐富的教學內(nèi)容進行良好的思想品質(zhì)教育。
3.聯(lián)系生活實際，滲透辯證唯物主義的觀點
小學數(shù)學教師要肩負起歷史賦予的使命，牢固樹立“以人為本”的教育理念，在向?qū)W生傳授數(shù)學知識的同時，要結(jié)合本學科的特點，充分挖掘教材中的德育因素，創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學情境，不失時機地培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)，恰如其分地對學生進行德育教育，讓學生在輕松愉悅的教學中學到知識，學會做人。
二、小學數(shù)學學科德育滲透的案例分析
案例一：王老師是前年筆者帶過的一名新教師，他的班上有個叫鄧倩恒（化名）的學生，剛接到這個班的時候，王老師就發(fā)現(xiàn)她上課總是發(fā)呆，精神不集中。課后王老師多次與她談心，但是她就是一聲不響。多次嘗試后，王老師就找到了她的家長了解了情況：由于她以前總是成績不好，測驗考試總是在班的最后，經(jīng)常受到同學的諷刺、挖苦，這嚴重傷害了她的自尊心，造成了她覺得自己不如別人，產(chǎn)生厭師拒學的心理，流入后進生行列。徹底了解了她的情況后，要改變這個學生的學習，首要任務(wù)是改變她的心態(tài)，讓她融入學習中，在同學的幫助下學到知識，體驗學習帶來的快樂。經(jīng)過一段長時間的觀察，王老師發(fā)現(xiàn)她在數(shù)學計算方面能力比較強，便經(jīng)常讓她在講臺上板演，每次發(fā)現(xiàn)她有一點點的進步都會在全班同學面前表揚她，使她得到同學的肯定。王老師還發(fā)動同學間互相幫助，多關(guān)心，少歧視，與家長達成共識少批評，多鼓勵，用愛去融化她冰凍的“心理防線”，讓她深刻體會到身邊人都是發(fā)自內(nèi)心地對她友好，使她得到充分尊重和信任，從而在師生之間架起一座情感交流的橋梁。
1 讓愛國主義這一主旋律時時激蕩在課堂上
1.1 以歷史人物的感人事跡為切入點，進行愛國主義教育。屈原是一位偉大的愛國主義者中學課文中涉及屈原的有太史公的《屈原列傳》，郭老的歷史劇《屈原》及屈原自己的作品《涉江》。屈原在“讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，故憂愁幽思而作《離騷》”的情況下。時時處處以楚國的利益為重。“信而見疑，忠而被謗”，在個人遭受莫大的冤屈和迫害時，仍然眷戀祖國，在流放途中他打算“固將愁苦而終窮”。這種為真理而奮斗和獻身的精神激勵著一代又一代的華夏兒女。他做到了“與天地兮同壽，與日月兮齊光”。文天祥的《后序》中有“窮餓無聊，追購有急，天高地迥，好乎靡及”，這種忠于祖國，忠于人民的民族之魂無時無刻不在激勵著我們。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”則銘記于心，在抵御外來侵略之時，他就是一面旗幟。
1.2 以課文中描寫的名山大川來激發(fā)民族自豪感，激發(fā)學生的愛國熱情。我們祖國的山河是壯麗多姿，絢麗多彩的，歷代的文人墨客都對其進行了描述，從文章中可窺見一斑，領(lǐng)略一二。從《岳陽樓記》領(lǐng)略長江的宏偉氣勢――“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”，從《雨中登泰山》不僅領(lǐng)略泰山的風光，感受“蕩胸生層云”，而且產(chǎn)生“地到天邊天作界，山等絕頂我為峰”的豪邁氣概。從《長江三峽》可體驗“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”從而進入詩情畫意之中。
2 幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
中學課文《赤壁之戰(zhàn)》是一個以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)例。在教學中應(yīng)把“團結(jié)就是力量”這一思想作為德育教育的核心。培養(yǎng)學生的團結(jié)合作精神，只要我們團結(jié)一心、一致對外，一切看似強大的敵人都是紙老虎。《鄒忌諷齊王納諫》從兩個方面進行德育滲透：一方面是給他人提意見應(yīng)講求藝術(shù)，讓人易接受；另一方面，對待他人的意見要虛心接受，不斷完善自己。《魚，我所欲也》讓學生都明白，有比“生”更重要的“義”。在物欲、金錢面前，要有正確的價值觀，不做糖衣炮彈的俘虜，要有為“正義而獻身”的人生觀。《訓儉示康》培養(yǎng)學生崇尚節(jié)儉，反對奢靡浪費的良好習慣。古人的“靜以修知，儉以養(yǎng)德”的思想得到弘揚。講課時結(jié)合學生的實際，對學生進行教育，這就達到了“學以致用”的目的，起到了實際效果。
3 用藝術(shù)化、形象化的開導(dǎo)幫助學生改掉毛病
一、創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，將人文教學無痕融合于課堂
創(chuàng)設(shè)教學情境是指針對不同學科的具體知識及具體教學目標所進行的一種教學方法，通過情境的創(chuàng)設(shè)，學生對相關(guān)知識的理解會更加全面。相比于之前書本上單一的文字及教師單一的口頭講解形式，借助相關(guān)情境，學生理解具體的知識性內(nèi)容更加容易。為有效貫徹人文教學理念，將其應(yīng)用到具體的數(shù)學知識講解過程中，教師可創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。受傳統(tǒng)教學觀念的影響，很多教師在課堂知識講解的過程中，往往比較嚴肅，使師生之間的距離較遠，不利于師生溝通。在人文教育原則下，教師應(yīng)努力營造和諧有愛的課堂氛圍，使學生感受到人文關(guān)懷。
例如：在教學“年、月、日”這一單元知識的過程中，由于教學內(nèi)容與學生的日常生活存在密切的聯(lián)系，為了使學生充分體會到人文教育，對人文精神有進一步的了解，教師可從學生日常生活中經(jīng)常接觸的內(nèi)容作為課堂導(dǎo)入，使學生對相關(guān)知識有一定的熟悉感。教師可以嘗試向?qū)W生提問“大家知道自己的生日嗎？出生日期與生日之間存在怎樣的聯(lián)系呢？”通過思考這一問題，學生能夠初步建立起年、月、日之間的關(guān)聯(lián)。在具體的知識性內(nèi)容講解過程中，教師要放低姿態(tài)，與學生進行及時有效的溝通，拉近師生距離。
二、采取差異化教學，將人文教學無痕融合于課堂
由于不同學生的基礎(chǔ)知識掌握情況存在顯著差異，尤其是數(shù)學學科，由于學生的基礎(chǔ)知識掌握程度不同，往往會在學習進度、對知識的理解程度上呈現(xiàn)出顯著差異。如果教師盲目按照同樣的標準進行知識的講解，會造成學生學習壓力較大。對于基礎(chǔ)較差的學生來說，難度較大的學習要求會降低他們的數(shù)學學習興趣，學習信心下降；對于基礎(chǔ)較好的學生來說，難度較低的學習要求不利于其完成自我提升。在具體的知識講解過程中，面對大多數(shù)學生的疑問及小部分學生存在的問題，教師要從整體角度出發(fā)，保證學生的全部問題都能夠得以有效解決。
例如：在講解“克、千克、噸”重量單位的換算時，由于不同學生對數(shù)學概念的理解存在顯著差異，在進行具體知識講解時，教師要立足于不同學生的理解情況，采取由簡入深、由易到難的講解方式，使學生逐步建立重量單位的概念。教師可列舉學生日常生活中經(jīng)常可以接觸到的事物，使學生對重量概念有初步了解，這對于幫助各個層次的學生理解都是非常關(guān)鍵的。針對不同學生的具體情況，在重點知識的講解過程中，教師可設(shè)置課堂提問環(huán)節(jié)，對于知識掌握較強的學生，可適當提高問題的難度，而對于數(shù)學基礎(chǔ)較差的學生，則可降低問題難度。
三、引入多元評價機制，將人文教學無痕融合于課堂
針對學生的學習狀況進行評價是教學過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)，教師對學生的評價不僅能夠反映出學生在某一階段的學習狀況，還會對學生的學習態(tài)度產(chǎn)生一定的影響。為了充分貫徹人文教學原則，使學生能在知識性內(nèi)容的學習過程中，對人文觀念有更加深入的體會，采取差異化評價機制是一種比較有效的方式。該機制的實行還可以促進學生數(shù)學學習興趣的提升，差異化評價機制要求教師在對學生進行具體評價時，不按照相同的標準進行評價，要根據(jù)學生的分層情況制定不同的評價標準。
關(guān)鍵詞：小學語文；德育；潛移默化；方法
中圖分類號：G62 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）09-0129-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.09.082
很多的教師認為在教學時只要讓學生背背生字詞，引導(dǎo)他們閱讀文章就足夠了，這種認識是比較膚淺的。其實語文的教學是一項非常繁重的任務(wù)。《語文課程標準》指出：“在教學過程中，應(yīng)使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想方法的教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”因此，德育應(yīng)該是語文教學的重要內(nèi)容。德育培養(yǎng)要從小開始，要從小學生就開始進行培養(yǎng)。在語文教學中，教師要把教學同德育結(jié)合起來，實現(xiàn)小學語文教學中對小學生德育的滲透，讓小學生從小就受到德育的熏陶。小學語文課堂中德育的滲透可以從以下方面做起。
一、讓學生課前預(yù)習，得出自己所感受到的道理
課前預(yù)習對于學生的學習來說是必不可少的，這能夠幫助他們更加明確學習目標，不至于教師講課的時候自己還在云里霧里，跟不上教師的腳步，這是學生預(yù)習在語文教學中的作用。那么對于德育教育來說，小學生之所以要進行預(yù)習，就是為了能夠讓他們在自己獨立閱讀時得出一些結(jié)論，這樣有利于他們德育觀念的形成，教師在教學時更容易引入德育的話題。
比如，在進行《鳥的天堂》這篇文章的學習時，教師在前一節(jié)課就布置任務(wù)，告訴學生課下要預(yù)習這篇課文，有條件的學生可以上網(wǎng)查閱一些有關(guān)鳥的圖片，感受自然的美，這樣學生就可以在課后預(yù)習這篇課文，認真閱讀關(guān)于鳥的這篇課文。學生在閱讀時就能夠感受到鳥給天空和自然帶來的活力。同時感受到，如果沒有鳥的話，課文中的那棵大榕樹一定會非常寂寞，就像巴金老先生第一天和朋友見到的那樣，湖面沒有活力，榕樹旁邊也一片靜謐，絲毫沒有生命力與活力。
但是有了鳥之后，整個湖面和榕樹以及天空都變得與眾不同，不僅給人們帶來了觀賞的愉悅，還讓自己的價值得到了體現(xiàn)。學生就可以從中得出自然中的生命對于我們生活的重要作用，我們要愛護這些小動物，讓他們更好地裝扮我們的自然。這樣通過預(yù)習，小學生心里就已經(jīng)有了一些道德觀念，教師在教學時能夠通過學生得出的這些結(jié)論把主題更加深化，讓學生在德育觀念上提升到更高的層次。如果學生在學習時還像以往一樣等著教師引導(dǎo)自己閱讀，他們在短時間內(nèi)不可能得出這些結(jié)論，也沒有足夠的時間思考，所以教師只能教一些簡單的德育觀念，學生的印象也不會很深刻。
學生提前預(yù)習了之后，就可以避免這種情況，更有利于教師自然地引入這個話題。通過學生課前對于鳥的了解，能夠讓他們對這種小動物更加喜愛，教師在上課時學生也會更加認真聽，體悟出自己所感受到的道理之后，自己的印象和感觸也會更加深刻，他們的德育觀念就會根深蒂固。所以讓學生進行預(yù)習，并得出自己所感受到的道理，這是我們在語文課堂中對學生進行潛移默化的德育教育的第一步，這一步一定要走好，因為這是之后教學的基礎(chǔ)，必須打穩(wěn)根基。
二、在引導(dǎo)學生閱讀時有意識地告訴學生一些德育觀念
學生課前預(yù)習之后，教師就要開始對學生進行進一步的引導(dǎo)教學。還是拿《鳥的天堂》這篇課文為例，小學生雖然在課前進行了預(yù)習，對于這篇課文也有了一定的了解，有了自己的一些看法，但是他們所得出的一些道德觀念還是比較淺顯的，并沒有認為自己應(yīng)該有什么實質(zhì)性的行動。這時教師就可以引導(dǎo)學生一句句閱讀，在讀到“……起初周圍是靜寂的。后來忽然起了一聲鳥叫。我們把手一拍，便看見一只大鳥飛了起來。接著又看見第二只，第三只。我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇，看清楚了這只，又錯過了那只，看見了那只，另一只又飛起來了……”在讀這些關(guān)于描寫鳥的天堂的畫面時，教師可以通過多媒體來放映一些鳥的圖片，讓學生能夠仿佛身臨其境，然后再讓他們看一些關(guān)于我們?nèi)祟惒稓ⅧB的圖片，學生在看到這些對比之后一定會有所感悟，這時教師可以提問學生有什么想法。有的學生可能會說，“人類太殘忍了，鳥類是對我們有益的動物，我們不應(yīng)該殺害他們”；也有的學生會說，“自然才是鳥類的天堂，我們不應(yīng)該禁錮這些鳥類”。這樣學生就有了具體的想法，懂得自己在道德面前應(yīng)該如何做，然后教師有意識地告訴學生，我們之所以捕殺鳥類是因為捕殺他們對我們來說有利可圖，而且有的人捕獲鳥是因為自己實在太喜歡鳥了，希望它們能和自己在一起。學生就會開始反對教師“即使有利可圖也不能殺害他們”“喜歡他們?yōu)槭裁匆d他們”等等的說法。教師就可以趁機問學生，“那我們該怎么做呢”，學生就會自然地說出要保護鳥類，即使為了自己的利益也不能殺害一些生命。這樣學生在這篇課文中所學到的道德觀念就不僅僅是第一步所學到的那么淺顯，他們能夠有具體的方法來實施這些觀念，是很大的進步。
