時間：2023-02-28 15:54:33
引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇高中教育教學論文范例。如需獲取更多原創(chuàng)內容，可隨時聯(lián)系我們的客服老師。
1.基于學生原有水平的原則。學生都不是空著腦袋來學習的，我們的教學不可脫離了學生的實際。如果要清晰地看到學生知道了些什么，必須在課堂伊始就以學生的原有知識為基礎，基于學生的原有認知與經(jīng)驗來闡述新的知識，知識生成才會不盲目。課前對學生的學習情況進行調查，反思在本節(jié)內容學習前學生已經(jīng)學習了哪些與之相關的知識，學生與學生之間在知識基礎上存在著哪些差異，在新知識教學過程中要將知識內容分為幾個層次來設計，預計學生會對教師提出的問題有怎樣的反應和解答。
2.教學相長的原則。課堂教學是師生和諧共建、交往共生的過程，筆者認為生成性課堂也要講究效率，為了促進學生自主生成知識、掌握經(jīng)驗和方法，需要教師精心預設，并在學生探究過程中給予實時的引導。師生交往與對話是促使學生自主生成知識的動力所在，課堂上放手讓學生自己去合作探究，關注學生的合作交流過程，在學生思維出現(xiàn)困惑或是價值觀出現(xiàn)偏差時及時地予以引導與矯正，提升知識生成的質量。
二、案例分析
人教版選修3第三單元《第二次世界大戰(zhàn)》后面有個“探究活動課”，目的在于引導學生就話題“世界大戰(zhàn)的啟示———戰(zhàn)爭給人類帶來了什么？”進行探究，從編者的目的來看，學習高中歷史不僅僅是為了認識歷史，對于戰(zhàn)爭史也是如此。讓學生討論對戰(zhàn)爭的看法，從討論的過程中感受生命的意義，促使正確的生命觀、戰(zhàn)爭觀與和平觀自然生成。當然，為了促進這些感受的生成，提升學生的人文精神，筆者將教材中的內容與《世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的影響》這節(jié)課的內容進行重組，讓討論的主題更為明確———“對二戰(zhàn)的反思”，同時為了方便討論進一步分解為如下幾個小的課題：
（1）第二次世界大戰(zhàn)帶來了怎樣的災難？
（2）第二次世界大戰(zhàn)對社會生活有著怎樣的影響？
（3）第二次世界大戰(zhàn)中外交起到了怎樣的作用？
（4）第二次世界大戰(zhàn)與第一次世界大戰(zhàn)相比，有哪些異同點？
（一）激發(fā)學生的語文學習興趣，培養(yǎng)學生的主觀能動性
“興趣是最好的老師。”學生對語文學科產生了濃厚的興趣，就能自覺主動地去學習，不僅能取得良好的學習效果，還能體驗到學習的樂趣，進而能在學習中形成健康的人格。職教中心的學生，學習基礎比較薄弱，甚至有些學生根本不愿意學習，厭煩心理十分嚴重。如果教師一味地刻板說教，強制學生學習，將會適得其反，對教學產生十分不利的影響。因此，在日常教學中，語文教師必須要準確把握學生的心理，尊重學生的主體地位，調動學生的主觀能動性，讓學生對語文學習產生興趣，并激發(fā)學生學習的積極性、主動性，促使學生主動學習。在自覺主動學習的過程中，學生逐漸會體會到學習的樂趣，感受到成功的體驗，從而會對學習產生正確的心態(tài)。這樣有利于學生健康人格的塑造。
（二）和學生平等地交流，塑造學生的健康人格
青少年學生的心理十分敏感脆弱，職教中心的學生也不例外。因此，教師要注意自己的一言一行、一舉一動，尊重學生的人格，與學生進行平等的交流，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在教學中，教師要做到以下兩點：一是對所有的學生一視同仁、平等看待。不管是學優(yōu)生還是學差生，教師都要“一碗水端平”，平等地對待所有的學生，千萬不能用“有色眼鏡”看人。針對學生的不同水平，教師應設置不同的學習目標，讓所有的學生都能在自己的最近發(fā)展區(qū)內有所發(fā)展。二是既要多肯定學生，也不能濫用表揚。在學習中尊重學生、肯定學生、鼓勵學生，這樣能激發(fā)學生的自信心，但是，一些教師濫用肯定和表揚，不管是什么情況，哪怕學生的回答是錯誤的，也是一味地肯定、表揚，這種做法也是不妥的。
（三）引導學生合作學習，促使學生形成良好的人際交往
社會分工越來越細，人際交往越來越密切，對人團結協(xié)作的能力要求也越來越高。職教中心的學生畢業(yè)后將進入社會，走上工作崗位，他們的人際交往、團結協(xié)作能力將直接受到考驗。因此，語文教師在平時的教學中，要引導學生進行合作學習，讓學生在小組合作中學會與人溝通、交流，形成合作意識，端正心態(tài)，正視自己，對自己和他人形成正確的評價，提高人際溝通、交往能力，以便為以后走上社會奠定堅實的基礎。
二、引導學生有效閱讀，加強學生的德育滲透
高中語文課本中選用的都是非常優(yōu)秀的文學作品，在這些作品的字里行間都充滿著濃厚的民族文化氣息和人文情懷，是對學生進行德育教育的最佳素材。語文教師引導學生進行有效的閱讀活動，可以讓學生與作品、作者進行心靈交流，感受其中蘊含的道德內涵，進而能使學生在潛移默化中受到思想熏陶，并會對學生的人格養(yǎng)成起到積極的影響，從而能取得良好的德育滲透效果。在日常的教學中，語文教師引導學生進行有效閱讀，主要包括兩方面：一是課內閱讀。高中語文教材所選大多是經(jīng)典作品，內涵豐富，代表性強，是進行德育教育的范本。教師一方面要對教材內容進行精心的講解，讓學生深刻領受文章內涵。另一方面，教師要培養(yǎng)學生的閱讀能力，通過自主閱讀、聯(lián)想與想象等方式，讓學生掌握閱讀方法，具備自主學習的能力，進而在學習中受到作者思想的熏陶，并將其內化為自身的素質，收到良好的學習效果。二是課外閱讀。課上的時間是有限的，大量的作品需要學生在課外自己閱讀。因此，教師要引導學生進行課外閱讀，讓學生接觸到更多的德育因素。教師要對學生的課外閱讀進行正確指導，比如，給學生推薦閱讀的書目、幫助學生制定閱讀計劃、針對學生的特點選擇不同的書籍、指導學生的閱讀方法、分享學生的閱讀體驗，等等。通過大量有益的語文課外閱讀，學生的眼界寬了，心靈滋潤了，道德修養(yǎng)也就自然而然地提升了。
三、注重審美教育，提高學生的道德情操
審美需要是高層次的精神需求，它與人的道德修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，它能讓人分辨美丑、善惡，進而提高學生的道德情操。可以說，德育教育和審美教育是相輔相成、相互促進的。所以，對學生進行美學教育必不可少。在高中語文課堂教學過程中，教師要注重審美教育，一方面依托于教材中大量的美學元素，對學生進行審美教育。高中語文課本中的文章處處體現(xiàn)了美，不管是語言美、結構美，還是情感美、自然美，都是對學生進行審美教育的素材。教師可以幫助學生分析、感悟，讓學生的心靈受到陶冶，在不知不覺中提升品位。另一方面，教師應想方設法提升學生的審美能力，以便更好地影響德育教育。教師要引導學生自覺、主動地去發(fā)展自身的審美能力，調動學生的學習積極性和學習興趣，在學生審美能力不斷提升的過程中，讓學生的心靈、情操受到美的熏陶，進而取得良好的德育教育效果。
四、結語
一、前言
新課程改革對高中語文的課程目標、實施、結構、內容、評價等方面都做出了與以往不同的、創(chuàng)新的要求，這些看似與教學語言沒有關系，然而深究之中，就會發(fā)現(xiàn)教學語言在整個教學過程當中都是無法忽視的。所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”只要教師仍需要與學生交流，就離不開教學語言。一方面好的教學語言可以激發(fā)學生的學習興趣，提高課堂效率。另一方面，語文是非常具有人文氣息的學科，古人說“談笑有鴻儒，往來無白丁。”可見語言的交流對于一個人內在精神世界的影響不容小覷。作為高中語文教師更應該意識到這一點，努力提高自己的語文內涵和專業(yè)素養(yǎng)，提高教學語言表達能力，這絕非一朝一夕之事，因為教學語言還是與時俱進的，這就要求語文教師不斷更新自己，充實自己。因此去探究新課改要求下高中語文教師的教學語言就顯得非常重要了。
二、教學語言的內涵概述
通常的研究認為教學語言有廣義和狹義之分，廣義的教學語言既包括有聲的教師教學的口頭語言，亦包括無聲的神態(tài)和體態(tài)、教材、講義以及板書甚至于課堂環(huán)境和氛圍等等。狹義的教學語言指的就是教師在課堂上組織教學的口頭語言，本文的論述中使用的是狹義的教學語言。借用大教學家夸美紐斯的話：“教師的嘴好似源泉，知識的溪流由之流淌。”對于學生而言，教師的教學語言是最直接的接受知識的渠道，好的教學語言閃爍著智慧的光芒，激蕩著學生的思維，更能鮮活知識，使教學過程水到渠成，使學習過程愉悅而輕松。
最直觀的教學語言的要素是口頭語言，這是教師思維的直接體現(xiàn)，除此之外教學語言的要素還包括語調、語氣、節(jié)奏等方面，這些亦是教師在磨煉和提高自己的教學表達能力時不可小覷的。試想若教師講話有氣無力，那么無論多么氣勢磅礴的語言也無法發(fā)揮出它本身的感染力，而若教師在表揚學生的時候語氣卻是非常平淡，無論多么叫人開心表揚也會失去它的色彩吧。
教學語言的功能體現(xiàn)在兩個方面：其一是恰如其分的“教”，即教師的教學語言要具有教學意義，教師不要講無意義的空話，更不要講無依據(jù)的大話。教學語言要能夠反映教學設計的內容，要具有啟發(fā)性。其二是富有感染性的“學”，教師的教學語言應該富有神采和感情，促進學生的成長和對知識的理解。
三、新課改對高中語文教學語言的要求
新課程改革下的教學觀認為“教學是師與生的對話，是信息與情感的溝通和交流。”筆者認為這一觀念對于教師的教學語言做出了以下期望：
1.教學語言體現(xiàn)師生平等
新課改下的教學觀念是師生平等的教學觀念，教師不再是高高在上的知識權威，而是走下神壇可親可近的溝通交流者，善意引導的迷津指點者。這就要求教師的教學語言要能夠體現(xiàn)師生平等，比如說我們從前提問的時候會說：“同學們思考并回答我的問題。”如果我們換一種說法：“下面老師想請幾位同學來幫助老師解決這個問題。”相較之下，第二種說法平易近人許多。對于高中語文教學來說，教師通過教學語言與學生建立平等的師生關系是應當受到非常的重視的，因為教學時的口頭表達是學生接近教師的最直接方式，如果教師自筑高臺學生親近不得，自然會對語文失去興趣。
2.教學語言體現(xiàn)人文素養(yǎng)
語文是充滿人文主義情懷的一門學科，尤其是對于高中生來說，繁重的課業(yè)和不小的高考壓力往往使他們容易對學習產生倦怠，在參加高考的所有科目中，語文是唯一具有藝術性和人文情懷的學科，因此應該是能夠陶冶情操的，能夠放松身心的，能夠培養(yǎng)審美意識的。可以說高中語文教學對教師的人文素養(yǎng)有著很大的呼喚，只有胸中有天地的教師方能談吐優(yōu)雅吸引人，只有腹有詩書的教師方能課堂當中氣自華。談吐間能夠讓學生增長見識，開闊胸懷的語文教師，他的教學語言一定是具有人文素養(yǎng)的。
3.教學語言具有邏輯性
不管面對什么樣的學生，教師的教學語言應具有邏輯性都是最基本的要求，如果教師自己就顛三倒四、前后矛盾，那么學生也會失去對教師的信任從而對學科產生排斥心理。尤其是對于已經(jīng)具備相當?shù)呐袛嗄芰酮毩⑺伎寄芰Φ母咧猩鷣碚f，更要求教師做到語言縝密不出漏洞，不說空話和沒有依據(jù)的話，這樣才能獲得學生的信任，才能建立教師的引導者角色。而對于語文教師而言，缺乏邏輯的教學語言可能使學生對課文或者語文知識的學習產生困惑或者歧義，把握不到教師所要講解的內容。
4.教學語言機智幽默
一個能夠將幽默感帶入課堂的教師一定會贏得學生的喜愛，為此，不少學者研究了幽默的教學語言在課堂中的運用和作用。舉個例子來說，一位教師在講授“對對子”時候出了這樣一對上聯(lián)“東當鋪西當鋪，東西當鋪當東西。”學生在嘗試對出下聯(lián)的時候冥思苦想良久仍沒有答案，教師靈機一動說“男同學女同學，男女同學生男女。”這一對不但活躍了課堂的氣氛，緩解了沒有學生對出下聯(lián)的尷尬，還給同學們開了個好頭，啟發(fā)了他們的思維，最終能夠在教師的帶領下對出工整的下聯(lián)。機智幽默的教學語言不但能夠提升教師的個人魅力，拉近與學生的距離，更能夠使教學生動活潑，增加課堂的吸引力。
語文教學來源于生活，有生活的地方就有語文的存在。我們的母語通過語文得以延續(xù)發(fā)展，學好語文，才能更好地認識生活，更好地認識自己，通過對生活的認識理解來改造生活，提升生活的品質。閱讀語文，認識生活，才能夠更好地生活。語文是生活的高度反映和升華，學會在閱讀中認識自己、理解生活，在閱讀中看見自己對人生的思考，在閱讀中產生情感的共鳴，從閱讀中學會面對生活。比如《祖國土》這篇文章，教學生學會認識到生活當中的美，在生命的過程中尋找生活和自然當中存在的美，學會從文章中感悟美，尋找精神的支撐。
二、生活化語文教學的特點
語文作為操作性很強的科目之一，必須注重培養(yǎng)學習者的語文學習能力，用實踐活動強化語文學習，這在教學方法上顯得尤為重要，教師不能只是局限在課堂上進行教學，要盡可能地把學生帶入實踐活動中，讓學生在學習語文的過程中最大限度的接觸到真實的語文材料———生活，多與生活接觸，參與實踐，在大量的實踐過程中掌握語文學習的規(guī)律，反過來更好的運用到實際生活中去。傳統(tǒng)的語文教學以一本教材作為唯一學習來源，對現(xiàn)如今的語文教學已經(jīng)不再適用，在開放性教學中，語文教學必須走出封閉式教學模式，以開放式的教學內容和教學形式展開學習，真正地在開放式學習中提升語文素養(yǎng)，將學到的語文知識和現(xiàn)實生活很好的聯(lián)系起來，促使家庭、學校、社會的語文教學活動更加豐富多彩，增添三者之間的語文環(huán)境氛圍。教師創(chuàng)造情景式教學對現(xiàn)在的教學課堂來說是必不可少的，語文教學也需要創(chuàng)設情景式教學模式，通過教師語言性的描述，讓學生在課堂上進行再創(chuàng)想象，達到的效果一定很好。生活化語文教學源于生活，又高于生活。在書本知識與實際情境結合時，就為學習語文知識創(chuàng)設了一個很好的情境，將知識融入到生活中，收獲的知識會更加豐富、學習技巧也會顯得更加靈活。學生在教育中處于主體地位，生活化的語文教學中，學生學習一定是建立在實踐活動的基礎上的，作為學習過程中的主體，學生在體驗的過程中會自主構建知識和能力體系，以親身經(jīng)歷形成成長中的情感價值觀，這些都是和生活密不可分的。從語文教學生活化的特點來看，我們要尊重將知識帶入實際生活這條規(guī)律，從規(guī)律中尋找生活化氣息，使課堂不再枯燥。
三、語文教學生活化實例分析
許多語文閱讀文本都來自生活中實際存在的物體，在引導學生對這類文章進行閱讀時，一定要預設情境，將學生帶入生活，讓學生在觀察生活與感悟生活中提升語文閱讀能力，培養(yǎng)語文素養(yǎng)。對于語文教材和生活的聯(lián)系，教師要視具體情況而定，不同類型的教材內容采取不同教學方法，讓學生以多種多樣的學習方式多閱讀文本加深理解和體會。有的教學文本注重形象性學習，有些教學文本強調心靈情感的感悟，比如《十八歲和其他》，這篇文章在描寫的時候就比較接近學生的日常生活以及他們的內心世界，學生在學習這篇文章的時候重點就是要理解整篇文章所要表達的中心思想，帶給人什么樣的人生思考，應該懷著一種什么樣的生命價值觀？教師在實際的教學當中，應該先通過對這篇文章的閱讀讓學生能夠體會到父母對孩子的那份感情，然后聯(lián)想到父母對自己的照顧與關心，面對父母的照顧和關心，我們自己應該要怎么做呢，這是一個能引起討論的話題，教師可以引導學生帶著問題，聯(lián)系實際生活進行探討。在學生探討完后，各自表達觀點，不必形成一定的結論，就“對待父母的關心和照顧，我們應該怎么做呢？”這個問題，教師可以說出自己的觀點僅供參考，這樣的探討對于學生來說，會產生很好的效果，對今后的生活會有深遠的影響，當學生今后生活中遇到和自己父母發(fā)生爭吵，不理解父母時，就會想起課堂上討論過的觀點，然后將課堂學習理論融入生活。
以活動為載體，讓學生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說：“道德準則，只有它們被學生去追求、獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”語文學科具有現(xiàn)實的社會性，高中語文更是與社會生活、與學生的成長實際融為一體。因而，在教學形式上，高中語文教學必須要由封閉走向開放，由課內走向課外，將教學內容與社會生活結合在一起，采取中學生喜聞樂見的方式，以活動為載體，激發(fā)學生的興趣，讓學生主動參與到德育過程之中，成為德育的主體因素，從而提高德育的實效性。創(chuàng)設語文活動課，讓學生的思想在活動中得到體現(xiàn)，得到升華。在學習的《雷雨》時，筆者讓全班學生進行討論：周樸園對魯侍萍的愛情究竟是真誠的還是虛假的。同學們暢所欲言，紛紛表達自己對這一問題的看法，從而在民主平等的交流中認清了周樸園對魯侍萍愛情的實質，也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎。由學生飾演的課本劇《哈姆萊特》，動作滑稽，語言冷峻犀利，對劇中人物心理的挖掘很到位，讓學生在表演中體會劇中人物的情感。在學習馬丁•路德•金的《我有一個夢想》時，筆者組織了一次學生演講，演講的題目也是《我有一個夢想》。同學們積極參加，從不同的角度談了自己的夢想。筆者便不失時機地引導學生要胸懷廣闊，志向高潔，要從平凡的小事做起，在服務社會服務人民的工作中實現(xiàn)自己遠大的夢想，收到了很好的效果。教學內容、教學手段靈活生動，符合學生心理發(fā)展，學生在主動的參與中能將外在的道德觀念內化為自己的思想情感。在學習散文的寫作時，筆者將學生帶到山林里，帶到嘉陵江邊，讓學生走進自然親近自然感受自然，激發(fā)學生對大自然的喜愛，深刻領會自然景物的美妙，陶冶情操，從而寫出了真情實感的好文章。在學習對聯(lián)的創(chuàng)作時，筆者要求學生為南部縣城創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動擬創(chuàng)一幅對聯(lián)。同學們熱情很高，紛紛進行思索，既學習運用了知識，又關注了社會生活，提高了環(huán)保意識。在學習語言知識的運用時，筆者讓學生學習寫主持人主持節(jié)目的串詞，并創(chuàng)設條件，讓學生主持一臺“五四”晚會。在靈活的教學中，學生積極主動地參與其中，既提高了能力，又增強了團結意識、合作意識，在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學生主動地使用電視、報紙、網(wǎng)絡等媒體，并積極參與其中，在學習和社會生活中成為德育的主體因素。高中語文教學從來都不是封閉的，在信息時代，學生更應借助電視、報紙、網(wǎng)絡等先進媒體，在了解和參與社會生活的過程中加強自身修養(yǎng)，增強自己明辨是非的能力，從而提高自己的綜合素質。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學生感知社會主旋律的脈搏，“感動中國”能激發(fā)學生以先進人物為榜樣，不斷超越自己不斷發(fā)展自己。《人民日報》能讓學生學會理性地看待、分析各種社會現(xiàn)象，《中國青年報》的“冰點”欄目則成為學生深度了解社會的窗口。借助網(wǎng)絡，學生可以“秀才不出門而知天下事”，而學生主動地在“強國論壇”留言討論，則更是彰顯了當代青年學生的社會責任感和歷史使命感。
二.言傳身教
充分張揚教師在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學生對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”在高中語文教學中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學生知識學習的指導者，而且是學生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學生會產生持久而深遠的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學生，是做好全部德育工作的基礎。在語文教學工作中，筆者與學生平等相處，注重與學生思想的溝通，注意理解學生的要求，尊重學生人格，培養(yǎng)學生學會生活學會交往，并注重對學生情感進行關懷和指導。同時，盡可能采用靈活多樣的教學方法，發(fā)揮學生學習的主體地位和德育的主體地位，“多表揚，少批評”，“多鼓勵，少指責”，激發(fā)學生興趣，樹立樂觀向上的學習態(tài)度和學習精神。在日常教學中，筆者有意識地針對學生中存在的突出問題，分門別類地進行指導，如：高中生心理障礙與調適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學習效率等，讓學生在學習和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學生做出表率。在語文教學中，教師必須把言傳和身教結合起來，為學生做出表率，成為學生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學生產生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質，注重教學藝術的提高，用自己過硬的本領打動和征服學生。筆者注重提升自己的工作責任感和敬業(yè)精神，凡是要求學生做到的，自己首先做到，凡是要求學生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關心學生但也嚴格要求學生，對待學生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學生面前，引領他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學中，德育內容的選擇，德育方法的采用，德育機智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結果。在語文教學中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。
三.總結
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”要讓學生主動學習，必須首先解決學生學習的動力問題，培養(yǎng)學生的學習興趣。如果學生缺乏學習的內在動力，只靠外力“逼迫”則會處于消極、被動甚至厭倦的狀態(tài)。目前，中職學校學生存在的普遍問題是缺乏學習意識，其中，很多學生對學習沒有興趣。這就要求教師在教學過程中，改革教學內容和教學方法，多采用活動課的方法，讓學生從枯燥無味的“理論”中解脫出來，聯(lián)系學生的生活實際，聯(lián)系現(xiàn)實社會。在課堂形式上，通過討論、視頻觀看、生活大課堂等方式，激發(fā)學生學習的熱情。例如，在高中二年級《哲學與人生》教學中，結合學生實際，提出如何讓“人生出彩”、如何實現(xiàn)自己的夢想，同學們都急切想知道，教師再告訴他們，這些問題，《哲學與人生》將為大家做出回答。只有學習《哲學與人生》，我們才能正確認識世界、認識社會、認識自己，才能處理好主觀和客觀的關系、個人和社會的關系、自身價值和社會價值的關系，才能提高自身的思想政治素質和辯證思維素質，在事業(yè)上有所作為，有所成就。這一信息輸入到同學們的腦海里，便激起了他們思想上的波瀾，使他們產生強烈的探索愿望。學習興趣的培養(yǎng)還要貫穿在整個教學過程中。教師的每節(jié)課都要力爭使學生在接受知識時，驚嘆理論的博大精深，由此產生一種深感自己在這方面知識貧乏而渴望探求的心理，進而一次又一次喚起學生學習的需要。
2變“授人以魚”為“授人以漁”
自學是學生在老師指導下，有目的、有要求地閱讀教材、感知教材的基本內容、找出疑難、理清脈絡、為學好新知識作好思想上和心理上準備的活動。它是教師發(fā)給學生的一把去打開知識大門的鑰匙。教師重要的不是教給學生知識，而是學習知識的方法。在一切知識中，關于方法的知識才是最重要的知識。如何讓學生掌握學習方法？一是鼓勵學生“同伴互助”，讓學生之間多交流，他山之石可以攻玉。同學之間的交流學習是自然的、無障礙的，教師可以組織學生們開展互助活動，一幫一活動。二是發(fā)揮教師的“導向”作用。教師要對學生的學習進行正確的引導，比如，在學生自學時，教師要給出閱讀書目、參考文章和相關部分的思考題，為學生自學提供指導。思考題目應當覆蓋相關內容的主要部分并且難度適宜，使學生不通過自學就不能作答。實踐表明，學生大多是循著思考題的引導進行自學的。政治理論課不同于一般的書籍，對于中學生來說，要讀懂困難還是較大的。有的學生看了一節(jié)后，還不知道教材到底講了些什么，不會分析和歸納教材中講的問題。教師若不及時地加以引導，學生就會產生畏難情緒，失去已產生的學習興趣。這時教師要幫助學生掌握正確的閱讀方法。筆者的做法是，引導學生：①精讀課題；②細讀課文；③深讀小欄目。要求學生在閱讀時動手、動腦、動筆。
3變“教會”為“學會”
1.1高中生德育教育要和的基本觀點教育有機結合
的基本觀點教育是高中生德育教育的理論基礎，道德是調節(jié)人與人、人與社會之間關系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時期，道德的內容都是不同的，表現(xiàn)出強烈的時代特征，的基本觀點教育則是德育教育的核心，正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成都離不開的基本觀點教育，但是當今的高中學生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對理論所蘊涵的科學世界觀的理解非常的淺薄，這樣對科學世界觀如何轉化為學生自己的認識，并且依據(jù)于此建立起科學的價值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和基本觀點教育相結合，使學生理解掌握基本原理和蘊含于其中的科學的方法，這樣才能正確地理解其以實踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質。
1.2高中生德育教育要和學生生活實際有機結合
理論聯(lián)系實際，是思想的觀點，德育教育歸根到底最后是通過一定的道德行為表現(xiàn)出來的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會是紙上談兵，毫無用處，而是要將德育教育和學生生活實際相結合，去了解學生的實際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學生的心理特點，幫助他們樹立積極向上的理想。
1.3高中生德育教育要和情感教育有機結合
德育教育的對象是人，人都是有情感需求的，情感關懷既是人類的終極關懷又是人類的基本關懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關懷，在德育教育中情感的教育可以充當良好的催化劑，因此，道德需要的增強、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。
1.4高中生德育教育要和科學精神、人文精神教育有機結合
德育教育和其他學科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學的過程中相互滲透，交叉作用，共同實現(xiàn)教育育人的目的，實事求是、堅持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學精神的范疇，而人文精神是關于“價值的知識”，這些教育可以幫助學生確立正確的世界觀、價值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時，對學生也要進行科學精神和人文精神的教育，這與當前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學精神、人文精神的融合劑。
1.5高中生德育教育要和經(jīng)常性教育有機結合
德育教育是一個長期的過程，需要對學生持續(xù)的進行思想教育，短時間的集中教育對學生的德育教育有幫助，但是經(jīng)常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時教學中能及時地解答學生心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個全面發(fā)展的自我。
2.高中德育教育的實踐
2.1轉變教學方法和觀念
社會在不斷的進步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應時代的需求，德育教育要遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，不能脫離實際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點，制定出教學計劃，采用多種教學方法，豐富教學內容，課堂上以學生為中心，以案例為引導，鼓勵學生勇敢的表達自己的觀點和意見，讓師生能夠平等對話，雙方通過合作，一起探討，完成一堂德育課。
2.2建立一支高素質的德育工作隊伍
教師是學生的表率，教師的一言一行，一舉一動，其作風、習慣與處事的方法等都會讓學生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤物細無聲”的教學方法，對他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風范和精神面貌去引導和影響學生。
2.3營造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人
營造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現(xiàn)一個學校的綜合實力，更能使這一環(huán)境影響學生，促進學生的全面發(fā)展，首先，學校不僅僅要有現(xiàn)代化的教學大樓，而且要有濃郁的書香味，其次，學校要營造一種積極向上的情感氛圍，學校可以在校園醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時刻提醒每位學生“今天我以學校為榮，明天學校以我為榮”，“努力拼搏一學年，美好回憶一輩子”，也可以讓學生設計制作文明用語標語牌，或在學校的墻壁上懸掛著優(yōu)秀教師或優(yōu)秀學生自己創(chuàng)作的富有哲理性的警語，讓它時時提醒、告誡學生[3-5]，讓學生能夠感受到積極奮進的氣氛，不知不覺在行動和學習積極性上面也有所長進。
一、創(chuàng)設情境，激感
在高中教學中，教師要為學生創(chuàng)設與學生身心發(fā)展和教育教學目標相符合的教學情境，通過情境的創(chuàng)設調動學生學習的積極性，喚醒學生豐富的情感，讓學生感受到語文的人文性。創(chuàng)設情境的方法很多，大體有以下兩種：一是教師在教學伊始，通過優(yōu)美的語言創(chuàng)設教學情境。二是通過現(xiàn)代化的多媒體教學創(chuàng)設良好的教學情境，調動學生語文學習的積極性。多媒體教學是集聲音、圖像、視頻于一體的現(xiàn)代化教學用具，教師在課堂中合理運用多媒體將為學生創(chuàng)設良好情境，更容易調動和激發(fā)學生的情感。如，教學朱自清的散文《荷塘月色》時，教學目標之一是引導學生體會到作者在“頗不寧靜”的心情中蘊含的文人的淡淡的情愫。因此，課前，教師可以利用多媒體教學形式，播放純音樂，利用優(yōu)美、淡雅的旋律，讓學生感受到這種淡淡的情感，讓學生在音樂感染下，走進朱自清的《荷塘月色》，感受到月色映襯下的荷塘的美麗。再如，教學《雨巷》這首詩時，教師在課前播放朗讀視頻，利用視覺和聽覺刺激，讓學生感受那種朦朧的美感，可以提示學生結合自己的實際情況理解。
二、進入情境，情感共鳴
在語文教學中，情境教學與情感教育結合的又一條途徑就是引導學生進入情境，讓學生與作者產生情感共鳴，這就需要教師引導學生仔細品析文本，引導學生在字里行間感悟作者細膩豐富的情感，真正走進語文課堂，走進情境，產生情感共鳴，用優(yōu)秀的思想影響和感染學生，豐富學生情感，培養(yǎng)學生積極健康的情感，達到情感教育的目的。如，在教學《荷塘月色》這篇散文時，教師要抓住這篇文章的文眼即“這幾天心里頗不寧靜”，引導學生走進荷塘，和作者一起共游荷塘，感悟作者那份淡淡的情愫，感受優(yōu)美的荷塘給人帶來的淡雅和寧靜。讓不寧靜的心漸漸平靜下來，跟著作者一起從現(xiàn)實世界到和悅的采蓮世界再到作者的理想世界，感受作者的理性。在遇到不順心的事情時，作者并沒有大發(fā)脾氣，而是理性面對和解決，并最終獲得內心的寧靜。通過與作者一起暢游荷塘月色，從學生的實際情況出發(fā)，如果學生遇到不順心的事，就要靜下心來冷靜思考，達到解決問題的目的，通過這樣的引導激發(fā)學生與作者產生情感的共鳴，對學生進行情感教育。
三、體悟情境，升華情感
高中階段的學生對于很多事情都有獨特的理解和體會，在對文本進行解讀的時候，也會有多種理解和認識。因此，教師在教學過程中可以通過小組合作方式，讓學生進一步體悟課文情境，通過探討交流，升華學生情感，培養(yǎng)學生健全的、積極的語文情感。在教學中，教師要引導學生將課文與當時的實際情況及與自身情況相聯(lián)系，挖掘文本的深刻內涵，在優(yōu)秀的作品中汲取成長的智慧，獲得前進的動力。如，在教學魯迅的小說《祝福》時，教師提問學生：“是誰殺了祥林嫂？”讓學生通過小組討論方式，真正體悟當時的情境。學生體悟的立足點不同就會有不同理解和體悟，有的學生會說：“是封建禮教”；有的學生會說：“是祥林嫂自己”；有的學生會說：“是魯四老爺”。總之，學生從不同的立場看待問題會有不同的情感體驗，獲得不一樣的情感升華，對祥林嫂的認識已經(jīng)不是單純的同情，而是更多地思考祥林嫂背后的社會及祥林嫂自身，進而獲得更深刻的認識和體會，還有學生從女性主義的立場出發(fā)，更多的是將“祥林嫂”看做是一個普通的女性看待，看待在她身上發(fā)生的一切，進而獲得對這篇文章更深層次的理解，升華自己的情感。
四、思考情境，提高素養(yǎng)
一、討論教學法的概念
討論教學法就是學生根據(jù)教師所提出的問題，在集體中相互交流小組的觀點或個人的看法，相互啟發(fā)，相互學習的一種教學方法。課堂討論的形式具有多樣性，既有小組討論，全班交流，又有自由討論，也有師生共同參與，師生互動。討論教學法的特點是以學生自己的學習活動為中心，讓學生由被動接受知識轉變?yōu)橹鲃荧@得知識，在學習中真正處于主體地位，體驗學習的樂趣。布魯納說過“知識的獲得是一個主動的過程。學習者不應是信息的被動接受者，而應該是知識獲得的主動參與者”。討論教學法在語文中的運用對促進學生的自主學習和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著重要的作用。
二、高中語文課堂討論的思路
教師要有意識地在討論環(huán)節(jié)前做好預設工作，將有價值的新問題和新信息納入到討論環(huán)節(jié)中，使討論真正變成語文課堂教學的亮點，成為傳遞智慧火種的媒介，確保語文整體教學方向不偏移。
1.正確解讀教材內容。
討論前，教師必須對語文教材進行正確的解讀，對其內容和本質進行正確的把握，教師只有對教材中的內容熟練于心，才能對其精髓掌握更加通透，才能在學生討論中當好“領路人”和“掌舵者”.為此，在討論過程中，教師應根據(jù)學生的思維方法和能力現(xiàn)狀，預設好特定的情景，引導學生的討論沿著正確的軌跡開展。如果解讀教材工作做得不好，則會使討論過程陷入混亂，不利于整體教學進程的開展。例如，在進行《再別康橋》一文教學時，教師可將討論點定在詩歌體現(xiàn)出了詩人當時什么樣的情懷，是如何通過對流動的畫面和美妙的意境的描繪表現(xiàn)出詩人對康橋的愛戀這一意味的。再安排學生閱讀詩人的其他詩篇，讓學生閱讀后討論同《再別康橋》一文的異同點，從而使學生對全文的理解更加深入。
2.善于發(fā)現(xiàn)閃光點。
這種方法有助于培養(yǎng)學生積極的個性心理特征，能大大提高學習效果。探究問題需要學生經(jīng)過動手搜集整理和動腦冥思苦想，腦力和體力結合，這就要求學生有堅強的自信心、耐心和恒心。這種積極的個性心理可以通過長期訓練形成。課堂上師生平等對話，在和諧、自由的氛圍下，相互交流，相互影響，使教師能及時了解學生的真實思想，使教學更具有針對性。有時學生積累的課外知識或突發(fā)奇想也會啟發(fā)教師，使教學更趨完美。
3.適時調整討論方向。
教師在討論環(huán)節(jié)前的問題預設時，除要對教材內容有獨到的感悟見解之外，還要對學生對知識點的掌握情況和程度等了然于心，對討論中可能出現(xiàn)的各種情況有所準備，適時調整課堂中學生討論的整體方向，可能會遇見哪些問題、需要獲得什么樣的感悟、會提出哪些問題等，都是教師所必須要考慮到的。只有這樣，才能確保整體討論過程沿著正確的方向開展，不會陷入無序的“死胡同”中。例如，《信陵君竊符救趙》一章教學時，有的學生認為信陵君竊符的行為是不正確的，雖然最后取得了救趙的成果，但其本人的行為是對國家法律的不尊重，是不該提倡的。這時，教師就可以因勢利導，引導學生討論信陵君明知可能會受到嚴厲處罰，仍然選擇“竊符”行為背后體現(xiàn)出的高義和個人品行，從而最終使學生對信陵君本人產生更為客觀的評定。
4.有效應對學生質疑。
學生在討論過程中，經(jīng)常會遇到一些難以解決、無法通過討論形成一致意見的情況出現(xiàn)，這就需要教師預先對這些情況有所準備，在吃透教材內容的基礎上，對討論中可能會遇到的一些問題準備好腹稿，確保如果討論時學生對這些問題進行提問，可以迅速有效地對學生予以解惑，這也是保證討論質量的有力措施。學生就會對當時詩人的心境產生更為準確的把握。
5.確保討論留有余地。
教師在預設時，應為討論過程留有充足的余地，而不應將討論范圍限得過死。為此，教師所準備的問題預設應充分考慮到學生的個體特征，著眼于從更高層面提升學生對語文知識的理解力，對中華文化的鑒別力和審美力，問題可提得大一點、糙一點，從而給足充分的想象空間和余地。
6.以學生活動為主，可培養(yǎng)學生學習的獨立性。
