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關(guān)鍵詞：報(bào)紙編輯；編輯排版；排版藝術(shù)
通過對(duì)于當(dāng)前報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)版面的分析發(fā)現(xiàn)，個(gè)性化的版塊、明確的定位、科學(xué)的編排，都能為發(fā)揮報(bào)紙編輯排版藝術(shù)效能奠定夯實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。報(bào)紙編輯編排人員應(yīng)不斷從藝術(shù)的角度去探析報(bào)紙編輯排版，從而實(shí)現(xiàn)報(bào)紙編輯效能的提升。也只有這樣，藝術(shù)性的版面設(shè)計(jì)才能與時(shí)俱進(jìn)，才能走可持續(xù)的健康報(bào)紙發(fā)展道路。因此，積極探究報(bào)紙編輯排版藝術(shù)，是報(bào)紙編輯排版工作人員不斷探析的問題。
1 報(bào)紙編輯排版設(shè)計(jì)工作存在的缺陷
新媒介技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)媒介的報(bào)紙行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)陷入白熱化局面。為了在這樣全新的媒介時(shí)代不被同行所打敗，各種類型的報(bào)紙都在千方百計(jì)的尋找突破口，尤其是在報(bào)紙編輯排版設(shè)計(jì)層次上，不斷進(jìn)行調(diào)整和改善，也取得了可喜的成績(jī)，但不得不承認(rèn)的是現(xiàn)階段報(bào)紙編輯排版設(shè)計(jì)工作還存在很多的缺陷和不足：其一，處理不好編輯內(nèi)容和編輯形式之間的關(guān)系，為了達(dá)到整個(gè)版面的效果，常出現(xiàn)忽視編輯形式的情況；其二，報(bào)紙編輯排版協(xié)調(diào)意識(shí)不強(qiáng)，存在圖文關(guān)系處理不當(dāng)，欄目字體選擇不科學(xué)，空間尺寸與文字量的處理不合理的情況；其三，報(bào)紙編輯排版過度重視色彩的使用，常將報(bào)紙版面弄得十分花哨，雖然表面上展現(xiàn)出編輯人員花了很大的精力，也的確在吸引讀者眼球方面發(fā)揮著一定的作用。但這種過度的做法，難以保證能夠長(zhǎng)久的吸引讀者的閱讀興趣。
2 報(bào)紙編輯排版藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)途徑
針對(duì)于上述存在的報(bào)紙編輯排版缺陷和不足，積極采取有效的措施進(jìn)行改善和調(diào)整，是至關(guān)重要的，尤其是從藝術(shù)的角度去探析報(bào)紙編輯排版技巧，具體來講需要從以下幾個(gè)角度進(jìn)行探析。
【關(guān)鍵詞】志書；人才匱乏；科學(xué)技術(shù)志
地方志人才隊(duì)伍對(duì)完成志書，發(fā)揮志書的存史、資政和育人功能起到關(guān)鍵作用。從80年代開始，首輪《貴州省志?科學(xué)技術(shù)志》編修工作啟動(dòng)，上溯至事物發(fā)端，下限1987年，歷時(shí)5年左右完成，全書共120萬字左右，主體共設(shè)10篇（68章），在科技行業(yè)組織了上百人的編纂人員隊(duì)伍，涉及范圍廣、科學(xué)性和專業(yè)性強(qiáng)，集思想性、系統(tǒng)性和可讀性于一體，是貴州省行業(yè)志中一部重要方志。隨著二輪志書工作啟動(dòng)，專業(yè)分工更細(xì)，學(xué)科又有交叉，二輪志書在繼承和發(fā)揚(yáng)一輪志書的基礎(chǔ)上，對(duì)編纂工作者提出更高要求。根據(jù)地方志工作規(guī)律及特點(diǎn)，重視和尊重修志人才，創(chuàng)新地方志工作體制、方式，發(fā)揮修志工作生機(jī)和活力。從首輪修志工作來看，要建立一支優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、德才兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)合理的史志隊(duì)伍，是完成志書編纂任務(wù)和不斷提高志書質(zhì)量的關(guān)鍵。全國(guó)修志人才隊(duì)伍正處于一種青黃不接的短缺，留不住人。因每?jī)蓪眯拗局g一般要相隔20年之久，首輪修志工作者因年齡老化而自然淘汰，使專業(yè)人才方面出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。70年代的業(yè)務(wù)人員由于缺少鍛煉機(jī)會(huì)和人數(shù)偏少，導(dǎo)致缺少業(yè)務(wù)尖子和管理人才；60年代的業(yè)務(wù)人員少，年齡高度集中的50年代的業(yè)務(wù)骨干陸續(xù)退休或退居二線。因此，貴州開展第二輪《科學(xué)技術(shù)志》編纂工作中人才問題亟待迫切解決。主要表現(xiàn)在：一是沒有營(yíng)造一個(gè)尊重愛護(hù)人才的環(huán)境，滿足人才需要的政策，不能夠全身心地發(fā)揮才能，投入到工作中去，使他們?cè)敢鉃樾拗竟ぷ餍ЯΑ６鞘纵嗁F州科技志工作機(jī)制老化，缺乏科學(xué)的人員考核機(jī)制，激勵(lì)體系、晉升制度和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。在修志工作中難以避免產(chǎn)生“有活沒人干，有人沒活干”的尷尬問題，懂行的、能干的、專業(yè)的修志人才的流失和短缺非常嚴(yán)重。三是沒有切實(shí)引進(jìn)和發(fā)揮專家的能力和作用，同時(shí)也沒有重視發(fā)揮地方志戰(zhàn)線工作多年的老同志的作用，更未充分利用社會(huì)力量，不少人才紛紛退出。
一、重視修志工作，積極支持、鍛煉和培養(yǎng)修志人員
高度重視修志工作，要充分第二輪志書中《科學(xué)技術(shù)志》工作任務(wù)量估計(jì)，要把志書編纂當(dāng)成政治任務(wù)來抓，納入工作日程，同時(shí)對(duì)開展修志工作布置組織實(shí)施，組織落實(shí)得力。對(duì)內(nèi)配備相關(guān)專家和編輯人員，經(jīng)費(fèi)和人員估算，正確對(duì)待修志工作人員的智力勞動(dòng)付出；對(duì)外要組織和協(xié)調(diào)，部門修志任務(wù)責(zé)任落實(shí)明晰，激勵(lì)機(jī)制修志人員，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮修志人員積極性和創(chuàng)造性。要避免修志工作人員和管理人員對(duì)修志工作存在既要投入人力、耗費(fèi)資金，又花精力，又得不到經(jīng)濟(jì)利益的偏差，對(duì)志書編纂工作以會(huì)議形式代替編纂工作，只求交差了事，會(huì)前發(fā)發(fā)通知，會(huì)后不督促，不過問，也不解決編纂人員的編纂難處，對(duì)修志人才只使用、不鍛煉，只工作、不培養(yǎng)，只追求為我所用，甚至想編輯人員最好連天帶夜，短時(shí)間內(nèi)就把科技志修好。
二、科技史志、年鑒類地情書的編纂，保證志鑒工作延續(xù)性和穩(wěn)定性
首輪貴州科技志編纂工作于1992年完成，直至2012年才啟動(dòng)第二輪貴州科技志編纂，期間間隔了整整20年，機(jī)構(gòu)撤銷，人員解散，工作戛然而止。這種臨時(shí)性的部門編纂工作與機(jī)構(gòu)，在人、財(cái)、物方面也沒有長(zhǎng)期性的保障，導(dǎo)致對(duì)修志工作的部署隨意性大，機(jī)構(gòu)、人員沒有相對(duì)的穩(wěn)定性。一旦修志工作基本完成，臨時(shí)搭建的部門及人員會(huì)一下子陷入無事可做和不知做什么、如何做的茫然和無措中。臨時(shí)性組建又撤銷的情況甚至嚴(yán)重到關(guān)乎基層地方志工作部門的存亡，后因啟動(dòng)了年鑒工作等相關(guān)地情書的編纂，才使得地方志工作部門逃離了臨時(shí)性機(jī)構(gòu)的厄運(yùn)，成為政府的一個(gè)常設(shè)機(jī)構(gòu)。第二輪志書中《科學(xué)技術(shù)志》編纂工作是一項(xiàng)階段性工作任務(wù)，科技史志、科技年鑒的日常科技資料的整理、編輯、出書等橫向工作，在老中青的隊(duì)伍中梯度培養(yǎng)編纂人員，為跨度20～30年配備專職人員續(xù)修《科學(xué)技術(shù)志》縱向工作奠定了基礎(chǔ)，保證志鑒工作延續(xù)性和穩(wěn)定性，從而保障修志工作開展。
三、第二輪貴州《科學(xué)技術(shù)志》續(xù)修難度大，對(duì)編纂人員提出更高要求
隨著二輪志書工作啟動(dòng)，專業(yè)分工更細(xì)，學(xué)科又有交叉，二輪志書在繼承和發(fā)揚(yáng)首輪志書的基礎(chǔ)上，續(xù)修貴州第二輪《科學(xué)技術(shù)志》難度加大，主要表現(xiàn)在以下方面：一是跨度長(zhǎng)達(dá)33年，包羅萬象，既要追溯貴州科技事業(yè)從1978年到2010年的歷史，又要最大限度地包容科技事業(yè)發(fā)展的方方面面，歷史跨度之大，范圍涉及之廣，當(dāng)屬首次。不少資料或損毀或遺失造成歷史資料的斷檔和空白，給收集工作增加了難度。資料收集渠道狹窄，資料的完整性、針對(duì)性、可用性、存史性不強(qiáng)，一些紙質(zhì)資料散失、錯(cuò)漏、斷檔、缺項(xiàng)嚴(yán)重。同時(shí)需要跨部門、跨單位搜集資料，資料收集難度很大。二是貴州第二輪《科學(xué)技術(shù)志》編纂不同于首輪貴州科技志，在組織形式、編修理論、志書體例、涵蓋內(nèi)容上都比首輪科技志有很大突破，而科技行業(yè)專家和其他行業(yè)專家及編修人員的協(xié)同一致，達(dá)到對(duì)志書的共識(shí)，雙方要有磨合、協(xié)調(diào)的過程。三是貴州第二輪《科學(xué)技術(shù)志》編輯人員大多是單位的新兵外行，都是從其他崗位臨時(shí)調(diào)整組成的，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，工作情況不熟悉，欠缺修志專業(yè)知識(shí)，難以準(zhǔn)確把握志書體例。一部分從原來的工作崗位突然進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)問題難以進(jìn)入。返聘的老同志也是憑經(jīng)驗(yàn)行事，又不懂計(jì)算機(jī)操作，難以適應(yīng)修志新形勢(shì)。四是貴州省科技廳歷經(jīng)幾次機(jī)構(gòu)改革和調(diào)整，丟失、損壞了不少有價(jià)值的資料，一定程度上提高了修志工作的難度，對(duì)編纂工作者提出更高要求。
四、人才匱乏嚴(yán)重影響二輪貴州《科學(xué)技術(shù)志》編纂質(zhì)量
回顧首輪貴州《科學(xué)技術(shù)志》編纂工作，修志人員的素質(zhì)對(duì)整個(gè)修志工作的影響是巨大的，搞好續(xù)志人才培養(yǎng)工作至關(guān)重要。以貴州首輪科技志修志為例，當(dāng)時(shí)成立編纂委員會(huì)挑選了許多精兵強(qiáng)將，聚集了一大批有著豐富閱歷和能力的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者，由副省長(zhǎng)徐采棟擔(dān)任主任委員，省科委顧問達(dá)昭任總顧問，設(shè)副主任委員3名，委員27名，主編1名，副主編3名，分篇主編18名，撰稿150人，辦公室成員5人。參評(píng)專家達(dá)491人次，篇審專家130人次，總審6人次。為了編纂高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的上乘佳作，老一輩科技修志者既工作，又當(dāng)學(xué)問研究，有28人次參加全國(guó)性和地區(qū)性的科技志學(xué)術(shù)研討會(huì)，在本省和全國(guó)性科技史志刊物上、評(píng)述40余篇。1987年至1989年，科技志正、副主編及編委辦公室成員在北京社會(huì)函授大學(xué)中國(guó)方志學(xué)專業(yè)攻讀并完成全部學(xué)業(yè)，接受了方志理論學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，很好地解決了工作中遇到的各種問題。正是通過這種自身的理論學(xué)習(xí)、同行之間交流和參加編纂實(shí)踐，對(duì)完成志書的編纂任務(wù)起了決定性作用。
志書是“獨(dú)特的歷史文化學(xué)術(shù)價(jià)值”“有特殊體例的著述”的特殊史書，它對(duì)編修者在學(xué)識(shí)水平、專業(yè)知識(shí)、著述能力上都有很高的要求，既要懂業(yè)務(wù)也要懂方志，需要有一支政治上、業(yè)務(wù)上都過得硬的修志隊(duì)伍。由于貴州科技志兼有廣泛性和專業(yè)性特點(diǎn)，涉及面非常廣，既需要各個(gè)行業(yè)、學(xué)科的人員參與志書編纂，又要多部門的管理人員參與工作協(xié)調(diào)，站在科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展角度上，實(shí)現(xiàn)眾手成志。但是貴州方志學(xué)理論比較滯后，方志專家少之又少，而具體到科技行業(yè)，滿足修志要求的復(fù)合型專家學(xué)者，更是像大海撈針一樣難尋。
五、思考及建議
筆者認(rèn)為：修志工作是個(gè)千秋大事業(yè)，離不開專業(yè)人員的參與。貴州第二輪《科學(xué)技術(shù)志》零打碎敲的培訓(xùn)形式、邊干邊學(xué)的應(yīng)試手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了時(shí)代要求，滿足不了修志事業(yè)的發(fā)展需要。首先，修志人員大多是專業(yè)技術(shù)人員，修志工作在職稱評(píng)定方面沒有明確的方向，導(dǎo)致修志人員動(dòng)力不足，不思進(jìn)取。很多行業(yè)部門根本就沒有完整的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，更沒有做到根據(jù)工作實(shí)際和形勢(shì)的需要及時(shí)營(yíng)造留住人才的環(huán)境。這些導(dǎo)致了在工作中激勵(lì)不足、競(jìng)爭(zhēng)不足，人才的工作熱情不高，其才干和潛能得不到充分的發(fā)揮，也就達(dá)不到當(dāng)初引進(jìn)人才的初衷。人才難得更難留。其次，缺乏對(duì)編修人員的有計(jì)劃，有規(guī)范的培訓(xùn)，再有對(duì)修志新人的培養(yǎng)工作提不上議事日程，造成修志人才斷檔。目前二輪科技志工作，自身的人才在流失，招聘的人才也在流失。需要認(rèn)真地總結(jié)原因并及時(shí)調(diào)整策略，尤其是把行業(yè)專家發(fā)動(dòng)起來，組織他們參與二輪貴州科技志續(xù)修工作，專家修志，眾手成志，二輪科技志還是可以留住大有作為的人才。三是修志工作數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化及信息資源的開發(fā)、管理、服務(wù)等方向的技術(shù)培訓(xùn)缺乏，跟不上時(shí)代要求。二輪科技志人力資源的開發(fā)建設(shè)，事關(guān)修志事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要針對(duì)存在問題，通過建立健全保障機(jī)制、育人機(jī)制和創(chuàng)新機(jī)制等，加快修志工作隊(duì)伍的建設(shè)，努力培養(yǎng)出一支學(xué)習(xí)型、復(fù)合型的人才隊(duì)伍，而這項(xiàng)工作需要方志專家對(duì)科技志的總體把握，宏觀指導(dǎo)和具體培訓(xùn)，科技行業(yè)專家在對(duì)方志理論學(xué)習(xí)掌握的基礎(chǔ)上，對(duì)科技志的具體指揮和操作，修志人員在了解方志的前提下，具體實(shí)施，使之不斷適應(yīng)貴州第二輪《科學(xué)技術(shù)志》修志工作的需要，開創(chuàng)我省修志事業(yè)的新局面。
基金項(xiàng)目：貴州省科技廳資助項(xiàng)目“貴州省第二輪科技志編纂理論和方法研究”，項(xiàng)目編號(hào)：黔科合R字[2014]17號(hào)
【參考文獻(xiàn)】
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論文關(guān)鍵詞：格拉仄姆布魯斯，爵士樂，寵兒
作為非裔美國(guó)黑人作家的代表，莫里森深受黑人傳統(tǒng)文化及歐美文化的雙重影響。她曾多次談?wù)撘魳返牧α恳约耙魳穼?duì)她作品的影響，并認(rèn)為音樂是一種理想的藝術(shù)形式。無論從敘述手段或是思想內(nèi)容而言，莫里森的不朽巨作《寵兒》處處滲透著她對(duì)爵士樂的自如運(yùn)用和發(fā)展。
當(dāng)黑人從非洲大陸被帶到美洲的那一刻起，貧困奴役的生活長(zhǎng)期壓迫著背井離鄉(xiāng)的黑人們。1865年，雖然黑奴獲得自由，但他們的生活依然貧困潦倒，他們唯一可以依靠的便是自故土帶來的音樂，他們自娛自樂，吟唱自己的勞動(dòng)號(hào)子、贊美詩、圣歌。黑人民間音樂遇上歐洲古典音樂，融合當(dāng)時(shí)的流行音樂，創(chuàng)造出爵士樂的雛形。
19世紀(jì)末，拉格泰姆（Ragtime）盛行。拉格泰姆，稱為散拍樂，其主旋律數(shù)量不固定，演奏略帶即興。貧苦的生活使的拉格泰姆演奏者沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到正統(tǒng)專業(yè)的樂理知識(shí)，但通過對(duì)歐洲音樂的效法，他們又嚴(yán)格按照音符節(jié)拍進(jìn)行演奏。循規(guī)蹈矩又即興的演奏給聆聽者以節(jié)奏起伏的震撼，蘊(yùn)含其中的掙扎表露無遺。正如法國(guó)爵士樂研究專家呂西安·馬爾松所述：“好像在歐洲，一些為養(yǎng)老院家庭舞會(huì)或者茶舞會(huì)的老小姐，苦于找不到頑皮的表達(dá)方法”（呂西安·馬爾松， 2005:33）
布魯斯（Blues）由人聲敘述，配以樂器伴奏，使演奏者與聽眾間形成微妙的溝通和情感的共鳴文學(xué)藝術(shù)論文，其旋律憂傷纏綿，包含對(duì)世事的感傷和內(nèi)心的痛苦，對(duì)生活與愛的向往和擺脫束縛的渴求。
“爵士音樂直接來源于布魯斯，它的特征也與布魯斯有聯(lián)系。爵士樂演奏者用樂器模擬演唱者的歌喉，風(fēng)格和悲傷的情調(diào)…鼓勵(lì)演奏者形成自己獨(dú)有的風(fēng)格，演奏者同時(shí)又是作曲家…便需要摻入演奏者的思想感情和演奏方式”（艾琳·索森，1983:420）爵士樂的曲譜僅有個(gè)輪廓，演奏者依據(jù)輪廓自由發(fā)揮。切分自由，演奏靈活，富于變化，激發(fā)了爵士樂自由開放的曲風(fēng)。
一 格拉泰姆式的掙扎
1.愛而弒之
奴隸制下，奴隸及其子女都被歸為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，黑人女奴更被視為可再生產(chǎn)的一種工具。奴隸主往往已扭曲甚至喪失人性，將女奴當(dāng)成是泄欲和繁殖新奴隸的工具。他們掌握奴隸的生殺大權(quán)，可以將奴隸買賣出租，儲(chǔ)存典當(dāng)。在了無人性的奴隸制下孕育出的濃烈畸形的母愛成為小說《寵兒》的中心線，貫穿故事始終。奴隸制畸變?cè)緜ゴ蟮哪笎郏鼓赣H不得不用殺死孩子的極端行為來保護(hù)子女免遭奴隸制的侵害。塞絲對(duì)奴隸制充滿仇恨，但根深蒂固的奴隸制使她無法保護(hù)自己的孩子，為使孩子不被奴役，她唯一的辦法是殺掉自己的孩子，將他們送到安全的地方——上帝那兒。
殺死自己的嬰孩有悖人倫，殺嬰源于母愛更有悖常理。但發(fā)生在塞絲身上卻可以理解。塞絲她深愛自己的孩子，沒有孩子她就“無法呼吸”，她可以承受虐待毒打，卻不能原諒學(xué)校老師的侄子搶走她的奶水。奶水是唯一能給孩子的愛，“除了我自己的孩子，誰也不能再得到我的奶水。”她對(duì)孩子的愛毋庸置疑，但就是母愛將她逼入兩難的境地，沒有孩子她“無法呼吸”，若孩子繼續(xù)留在身邊，他們又將經(jīng)歷她曾經(jīng)的痛苦。她的“愛太濃烈”，她寧愿自己“無法呼吸”也要把孩子送往安全的地方。
2. 丹芙的矛盾情感
在塞絲逃跑途中，丹芙出生了。雖然過程驚險(xiǎn)波折，但丹芙最終順利活下并健康成長(zhǎng)。但塞絲的弒嬰行為使整個(gè)124號(hào)處于社會(huì)群體甚至是黑人群體的鄙視排斥中。外人的疏遠(yuǎn)加上塞絲的過度保護(hù)，使丹芙完全與外界隔離，“沒有人跟我們說話。沒有人來。男孩子不喜歡我，女孩子也不喜歡我”。在家中，怨恨的鬼魂嚇跑了兩個(gè)哥哥。自從哥哥逃跑后，祖母整天沉迷于色彩研究，母親沉浸于對(duì)死去女兒的懺悔中。丹芙雖然在物質(zhì)生活上衣食無憂，但在精神層面上，她卻從未被真正的關(guān)懷。她被家人忽略，被外界孤立。無窮的孤獨(dú)感使她將長(zhǎng)期以來騷擾124號(hào)的鬼魂當(dāng)作自己的唯一伙伴。這段一廂情愿的友誼看似詭異，但對(duì)于長(zhǎng)期處在寂寞中的丹芙而言，那是唯一心靈的依靠。但是保羅·D來了，趕走了作亂的鬼魂，也趕跑了她孤獨(dú)世界中唯一的伙伴文學(xué)藝術(shù)論文，他甚至將唯一還在乎她的母親的注意力也轉(zhuǎn)移了。被孤立的感覺使她將女孩寵兒當(dāng)作另一精神寄托，她想要徹底得到寵兒所有的注意力。生平第一次，丹芙有了被需要、被重視的感覺。她將寵兒當(dāng)作另一個(gè)自我。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)寵兒回歸的唯一目標(biāo)是塞絲，面對(duì)越來越虛弱的母親，丹芙開始擔(dān)心寵兒會(huì)殺死母親。為了拯救母親，她走出124號(hào)，向社區(qū)人求救，最終趕走寵兒。
塞絲畸變的母愛及丹芙和寵兒間矛盾的皈依，矛盾又成其自然，向讀者展示了拉格泰姆式矛盾掙扎的風(fēng)格。
二 布魯斯的憂傷
1. 西克索的悲劇
西克索是《寵兒》中不甚起眼的人物，但他卻是“甜蜜之家”男黑奴中一個(gè)特殊的存在，他是莫里森在《寵兒》中塑造的一個(gè)完美黑人的形象。莫里森形容他“靛青色的西克索長(zhǎng)著火紅的舌頭”。靛青色是一種穩(wěn)重沉靜的色彩，讓人聯(lián)想到廣闊深邃，但又不失孩童的天真。用這樣的詞來形容西克索實(shí)在恰當(dāng)不過，西克索知道料理食物；知道作為人類追求愛的權(quán)利，他歷經(jīng)千辛萬苦，只為見他那“三十里地女人”一面，“為了讓他的血統(tǒng)后繼有人”，“西克索是唯一不因渴望塞絲而癱瘓的人”。
西克索曾是溫柔沉靜的，而且說英語。在其他黑奴都甘于生活在“甜蜜之家”服從加納先生的統(tǒng)治時(shí)，西克索已經(jīng)預(yù)知他們的未來不會(huì)美滿，現(xiàn)在的生活只是五彩泡沫。西克索深思熟慮、知識(shí)豐富。他們的逃亡是由西克索設(shè)計(jì)的，因?yàn)樵诿看魏?ldquo;十三里地女人”的約會(huì)中，他清楚記下了“甜蜜之家”以外的地形路線。只有西克索敢于質(zhì)疑并反駁“學(xué)校老師”“定義屬于定義者，而不是被定義者”的觀點(diǎn)，他無疑是一個(gè)善于雄辯、邏輯清晰的智者。
西克索的舌頭是火紅的。紅色是《寵兒》中大量運(yùn)用的一個(gè)色彩意向。紅色之于不同人物擁有不同的含義，對(duì)于寵兒，紅色是死亡、暴力和奴隸制的殘酷、人性的血腥；對(duì)于保羅·D，是自由與勇氣的想往；對(duì)于愛彌爾是希望與光明。對(duì)于西克索，火紅的舌頭包含了正負(fù)面的所有情感。早期的西克索，對(duì)未來充滿渴望，他火紅的舌頭代表對(duì)自由的向往。逃亡失敗被抓時(shí)，他放任自己瘋狂，用火紅的舌頭唱歌大笑，西克索從不笑，“他平生只大笑過一次——在生命的最后一刻。”
西克索沒有堅(jiān)持到最后，他最終仍被奴隸制摧毀。他不再說英語，這是對(duì)未來的絕望，亦是對(duì)英語這種白人語言的反抗。最終，他在大笑中被活活燒死。西克索微笑著迎接死亡，給人心酸悲傷的感覺。才為他自己乃至所有反抗非人性待遇的黑人保有了生的尊嚴(yán)。
2.貝比·薩格絲的含恨而終
貝比·薩格絲一共有八個(gè)兒子，雖然其他的孩子不是死了就是下落不明，但她還有最小的兒子黑爾陪伴在身邊。相比其他女奴，貝比·薩格絲無疑是幸運(yùn)的。加納統(tǒng)治時(shí)代的奴隸們擁有相對(duì)稍寬裕的生活，甚至令黑爾可以出賣勞動(dòng)力為貝比贖回自由身。
長(zhǎng)期被奴役后突然獲得自由，貝比被這種突如其來的自由震撼了。獲得自由的第一件事便是改掉自己的名字。對(duì)于她來說，這是自由意識(shí)的實(shí)際象征。不僅自己擁有自由的意識(shí)，她還想要將這種意識(shí)傳遞給社區(qū)的其他人。她成為一個(gè)不入教的傳道師。她在“林間空地”布道文學(xué)藝術(shù)論文，號(hào)召黑人熱愛自己，熱愛自己的身體。
然而，親眼目睹社區(qū)人的背叛與嫉妒，看著賽絲被迫殺死自己的女兒被警察帶走而她卻束手無策，貝比心中剛建立起的信念徹底崩潰。最終她選擇封閉自己，玩味無法對(duì)她造成任何傷害的色彩打發(fā)時(shí)間。終其死去，貝比也沒能擺脫心中的恨意，找回迷失的自我。
西克索從未笑過，唯一一次大笑，卻是在死亡之時(shí)；貝比·薩格絲擁有自由與自我信念的權(quán)利，卻被推進(jìn)虛幻的色彩世界，含恨而終。對(duì)西克索和貝比而言，死亡不是結(jié)束而是解脫，是新的開始，但就是這樣不正常的死亡，現(xiàn)實(shí)而悲哀，傳承了布魯斯哀傷的風(fēng)格。
三 爵士樂的開放
1.開放的結(jié)局
小說最后一字雖已完結(jié)，但情節(jié)卻似乎沒有完結(jié)。作者留給讀者一個(gè)全然開放的結(jié)局， 一個(gè)想象的空間：寵兒是否真的是塞絲的女兒；黑爾是否真的死去；塞絲最后是生是死，與保羅的發(fā)展又是如何。
寵兒的到來和離去都充滿神秘感，她沒有交代她從何而來，只說她從水里來，她的脖子“周長(zhǎng)不足一個(gè)茶碟”，她的名字和塞絲為死去女兒墓碑上刻的名字一模一樣。種種跡象顯示她就是塞絲的女兒。推斷是如此，但小說卻又暗示她好像只是一個(gè)逃跑的女奴。關(guān)于黑爾，我們只知道他瘋了，失蹤了，臉上涂滿牛油和酸酪，自己在嘴上勒著鐵嚼子。我們甚至難以確定他是怎么瘋的，是因?yàn)榭吹搅俗约旱钠拮颖唬€是因?yàn)橐庾R(shí)到自己作為奴隸的悲哀。他是活在世界的某個(gè)角落，或是已孤獨(dú)的死去。
對(duì)塞絲和保羅·D，小說的最后一幕定格在貝比薩格斯的病床上，塞絲在等死，保羅·D努力勸說，希望她回到過去。保羅走出自己迷失的內(nèi)心，編織著未來屬于他們的美夢(mèng)。但最終塞絲是否從寵兒離開的痛苦和殺死女兒的悔恨中走出來，并與保羅幸福的生活，都仍是未知數(shù)。
小說雖已完結(jié)，故事仍可持續(xù)，讀者可以在反復(fù)閱讀中尋找想要的答案。開放的結(jié)局，不同的讀者心中自有不同的詮釋。這就是爵士樂開放自由的體現(xiàn)。
2.最后的解放
貝比·薩格斯，塞絲，丹芙是美國(guó)黑人女性在認(rèn)識(shí)自我，尋求自我，塑造自我旅程上的三代標(biāo)志性形象。貝比開始產(chǎn)生自我意識(shí)，并期望通過傳教的形式向其他黑人傳遞這一想法，但最終卻在深受打擊后崩潰文學(xué)藝術(shù)論文，預(yù)示了第一代黑人女性尋求自我意識(shí)的失敗。
塞絲是個(gè)極富自尊的黑人女性。這或許可成為推動(dòng)她尋求自我意識(shí)的內(nèi)在特質(zhì)。殺死寵兒后，她一直活在悔恨痛苦中，當(dāng)寵兒到來之后，塞絲將已蠢蠢欲動(dòng)的自我意識(shí)建立在寵兒身上。這是種危險(xiǎn)的行為--自我意識(shí)怎能建立在她人身上。因此，當(dāng)寵兒消失后，她好不容易才剛建立起的自我意識(shí)消失殆盡，第二代黑人女性自我意識(shí)的尋求也以失敗告終。
丹芙從未受過奴隸制的摧殘，雖然孤獨(dú)的環(huán)境造壓抑了她對(duì)自我意識(shí)的認(rèn)知。但長(zhǎng)期的寂寞鍛造了這個(gè)孤獨(dú)小姑娘勇敢堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)在。因此，為了保護(hù)母親，她的自我意識(shí)逐漸覺醒。在尋求幫助的過程中，她的自我意識(shí)逐步累積。成功趕走寵兒，保護(hù)了母親，她甚至還將去念大學(xué)，這昭示著第三代黑人女性的自我意識(shí)追求之路終于成功。
這種思想解放與開放的結(jié)局，體現(xiàn)了爵士樂自由開放的音樂特性。在成功地尋求自我意識(shí)變?yōu)榭赡苤畷r(shí)，就是黑人女性甚至是整個(gè)黑人種族的民族意識(shí)得到解放之時(shí)。
爵士樂在非裔美國(guó)人心中的地位是崇高無可替代的。在深受爵士音樂特性的影響下，莫里森小說貫徹爵士樂發(fā)展三部曲的步調(diào)，從拉格泰姆掙扎矛盾性，到布魯斯的悲傷基調(diào)，直至爵士樂的自由曲風(fēng)，在《寵兒》小說中處處有所體現(xiàn)。《寵兒》的思想內(nèi)容與黑人爵士樂發(fā)展歷史的契合這一音樂特性，體現(xiàn)了莫里森對(duì)黑人傳統(tǒng)文化的熱愛，對(duì)黑人歷史的緬懷，也讓讀者體會(huì)黑人民族文化的獨(dú)特魅力。莫里森正是通過爵士樂的特點(diǎn)，向族人呼吁熱愛自己文化的同時(shí)，弘揚(yáng)自己的歷史文化的。
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