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第1篇

東方市鐵路中學(xué)高二（5）班 張垂鍵

海上的浪花不停的拍打著岸邊的礁石，長(zhǎng)江的水源源的推著前浪，永不停息。而，中華五千多年以來(lái)的文明，如歌。

文明如歌，打開(kāi)心扉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸趙”有功，被封為上大夫不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候，維護(hù)對(duì)此不服，揚(yáng)言說(shuō)：“我要是見(jiàn)了他，一定羞辱他一番。”藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人認(rèn)為相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可藺相如卻說(shuō)：“我哪里是怕廉將軍？現(xiàn)在秦國(guó)倒是有點(diǎn)怕趙國(guó)，這主要是因?yàn)榱H將軍和我兩人在。如果我和他互相攻擊，那只能對(duì)秦國(guó)有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國(guó)事為重，把私人恩怨丟一邊了！”這話傳到了廉頗將軍耳里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊杖，來(lái)到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧的對(duì)藺相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩人終于結(jié)成誓同生死的朋友。這就是著名的“廉頗與藺相如”的故事。藺相如在聽(tīng)到廉頗的宣言后，卻以國(guó)事為主，不惡語(yǔ)相向，這難道不是一種難能可貴的文明禮儀嗎？因?yàn)檫@文明，打開(kāi)了廉頗與藺相如的心扉，結(jié)成了誓同生死的還朋友。

文明如歌，滋養(yǎng)心靈。這是一個(gè)得了心臟病的姓黃司機(jī)的故事。但他開(kāi)車(chē)送乘客的時(shí)候，心臟突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車(chē)停在了路邊，讓乘客們安全下車(chē)，然后把火熄滅，確保交通正常運(yùn)行。做完這些后，一個(gè)人靜靜地趴在方向盤(pán)上，就這樣失去了自己寶貴的生命。生命是多么的寶貴，可黃師傅在生命的最后一刻，仍不忘記別人，時(shí)刻為他人著想，這難道不是一種文明嗎？倘若，黃師傅沒(méi)有這樣做，而是在心臟病突發(fā)的時(shí)候，仍開(kāi)著車(chē)，那后果真的是不堪設(shè)想了。故，文明如歌，滋養(yǎng)心靈。

文明如歌，品德高尚。林海燕，女，33歲，廣東省茂名市體育彩票10060銷(xiāo)售點(diǎn)業(yè)主。2002年8月30日上午，設(shè)在廣東省化州市中山路的茂名體育彩票10060銷(xiāo)售電話響了，經(jīng)常在這里買(mǎi)彩票的老顧客吳先生因出差在無(wú)法親自買(mǎi)票，大電話請(qǐng)林海燕代買(mǎi)700元的體育彩票。盡管金額較大，林海燕還是爽快地為吳先生墊了錢(qián)買(mǎi)了彩票。后來(lái)，這張彩票中了518萬(wàn)元大獎(jiǎng)，林海燕發(fā)現(xiàn)后，立即把這個(gè)好消息告訴了再外地出差的吳先生。9月9日，吳先生出差回來(lái)，高興地道10060銷(xiāo)售點(diǎn)取走了林海燕為他墊付買(mǎi)下并保管了一個(gè)多星期的中獎(jiǎng)彩票。吳先生要給林海燕20萬(wàn)元，作為感謝！她堅(jiān)決拒絕了。林海燕正直、誠(chéng)實(shí)、守信，絲毫不為金錢(qián)所打動(dòng)，這種品德不高尚嗎？問(wèn)世間，有誰(shuí)又可以做到這樣？林海燕的文明行為，打動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。文明如歌，品德高尚。

第2篇

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明美德，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

第3篇

胡欣怡

讓文明之花綻放于你我心間。

--題記

斗轉(zhuǎn)星移，白駒過(guò)隙，中華文明在歷史的沉浮中奔涌向前。無(wú)論世事如何變，歷史如何變遷，始終不變的是華夏精神中那一種“禮”字當(dāng)頭的做人行事標(biāo)準(zhǔn)，這也是中國(guó)素以“禮儀之邦”稱譽(yù)世界的原因了。

文明道德不僅反映了一個(gè)人的素質(zhì)，在一定的程度上也象征了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的綜合素質(zhì)。假若沒(méi)有了文明，沒(méi)有了道德，那么一個(gè)人怎么能立足于社會(huì)，一個(gè)國(guó)家又如何能屹立于世界民族之林而處于不敗地位？如果失去了文明道德為支撐，那么，所有的一切都將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。

文明道德是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。從幼兒園起，老師就告訴我們要做一個(gè)有道德、懂文明的人，即使出了社會(huì)，有道德、懂文明也是我們不斷追求的目標(biāo)，

孔融讓梨，一個(gè)聽(tīng)著長(zhǎng)大的故事。孔融的父親讓七兄弟在盤(pán)子里挑梨子，小弟首先挑走一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的說(shuō)：“我年齡小，應(yīng)該吃小的梨，大的梨就給哥哥吧！弟弟比我小，我也應(yīng)該讓著他。”后來(lái)這個(gè)故事就一直流傳至今，成為了許多父母教育子女的例子。

文明道德是一種不懈的追求。建設(shè)文明禮儀社會(huì)，爭(zhēng)做“四有”公民，是當(dāng)代中國(guó)文化生活的追求。正如唐代著名詩(shī)人張九齡所說(shuō)：“人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義”無(wú)論是對(duì)個(gè)人而言或是國(guó)家，文明道德都是我們的追求。

然而，不少的例子還在說(shuō)明著我們做的還不夠，我們應(yīng)該做得更多，做得更好。

從“三鹿奶粉事件”，奶粉中含有三聚氰胺等有毒物質(zhì)，導(dǎo)致多名嬰兒產(chǎn)生腎結(jié)石病癥；前段時(shí)間紅轟動(dòng)一時(shí)的“小悅悅事件”，十八名路人先后路過(guò)，無(wú)人伸出援手?jǐn)v扶起受傷女童；到最近熱議紛紛的“皮鞋事件”，皮鞋被用作于酸奶、膠囊等制作原料。“我爸是李剛”“彭宇案”“花季少女周巖被潑硫酸事件”……無(wú)不控訴著那些失去道德的人做出的令人發(fā)指的一件件讓人難以置信的事！文明道德就像一面鏡子，他可以從側(cè)面反映出一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的形象。這一個(gè)個(gè)不良事件，就像是我國(guó)在文明建設(shè)的光明大道上的陰暗死角，我們應(yīng)該努力去做的更好，讓這些死角重獲陽(yáng)光的沐浴。

第4篇

10級(jí)農(nóng)林三班 史曉慶

春天是個(gè)播種的季節(jié)，你在純潔心田播下什么樣的種子，決定著你未來(lái)的生命之路怎么成長(zhǎng)；你的人生將收獲那些果實(shí)。如果你渴望著擁有美好道德情操，那就應(yīng)該在此刻種下道德文明的種子。

也許有大多數(shù)人會(huì)問(wèn)：“什么才是文明美德？”其實(shí)，良好的文明美德在我們生活中處處可見(jiàn)，文明來(lái)源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。再寒冷的冬天，對(duì)他人一句親切的問(wèn)候就能夠溫暖他人，正是語(yǔ)言的文明；拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞，卻充分顯示了個(gè)人的良好行為文明……驗(yàn)證一個(gè)人是否具有良好品德于素質(zhì)，取決于生活中的點(diǎn)點(diǎn)小事。

這些都在你的身邊處處可見(jiàn)可聞，假使文明在你卻不知，那是你缺乏關(guān)于文明的理念。

或許是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都忽略了生活中文明的存在，導(dǎo)致文明美德的理念日漸淡薄。盡管我們處在高科技(文秘站:)的時(shí)代，卻愈加需要文明美德的重建。因?yàn)槿羰鞘ノ拿髅赖拢覀兊纳鐣?huì)就像一幅優(yōu)美的的風(fēng)景畫(huà)失去了顏色的裝飾，從而失去生機(jī)。

在學(xué)習(xí)中，我們將會(huì)認(rèn)識(shí)到做人的基本文明美德原則，學(xué)會(huì)做一個(gè)有尊，明辨是非，對(duì)人負(fù)責(zé)任的人；做一個(gè)懂誠(chéng)實(shí)，守信用，與人為善的人，不斷學(xué)習(xí)與人相處的道德與藝術(shù)；培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作精神；對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界的關(guān)注；熱愛(ài)生活，心憂天下的情懷。

中華民族是一個(gè)具有文明美德優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，五千年的文明歷史，五千年的文明美德流傳至今。

古代關(guān)于文明美德的生活比比皆是。戰(zhàn)國(guó)商鞅立木取信；孔融四歲而能讓梨；東漢黃香九歲溫席，都在告訴我們關(guān)于誠(chéng)信、謙讓、孝順等傳統(tǒng)文明美德。

第5篇

尊敬的各位評(píng)委、各位來(lái)賓：

大家好！我叫趙文，是來(lái)自朝云小學(xué)三年級(jí)2班的文明禮儀之星，今天我演講的題目是《牽手美德，擁抱文明》。

我國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的國(guó)度、素有“禮儀之邦”的美稱，此時(shí)站在這里我很自豪，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我為自己是中國(guó)人而驕傲和自豪。

縱觀歷史幾千年，“文明美德”之花無(wú)時(shí)無(wú)處不綻放：三國(guó)時(shí)期劉備“三顧茅廬”，用他的誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮，幫他建立蜀漢皇朝；趙國(guó)時(shí)廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，與藺相如成為好朋友共同保衛(wèi)祖國(guó)；孔融讓梨、黃香溫席的故事更是家喻戶曉、人人皆知......

再看我們學(xué)校，思緒又把我?guī)Щ厝ツ觊_(kāi)學(xué)不久一個(gè)陰冷的日子，大隊(duì)輔導(dǎo)員在舞臺(tái)上深情的倡議著：“親愛(ài)的老師們、同學(xué)們，伸出我們的援手救救白血病女孩小維艷吧！哪怕是一分一毫、一點(diǎn)一滴，雖然我們的力量微不足道，但只要有希望，我們就不能放棄，讓我們一起點(diǎn)燃希望之火，努力救助這個(gè)幼小的生命！”然而老天還是辜負(fù)了我們，小姐姐離開(kāi)我們已半年時(shí)日了，可那天的情景我依然記得：長(zhǎng)長(zhǎng)的募捐隊(duì)伍，黃校長(zhǎng)走在最前，老師、同學(xué)、幼兒園的弟弟妹妹，保安叔叔，爺爺奶奶，叔叔阿姨……他們都紛紛走上舞臺(tái)，將我們的愛(ài)心傳遞，將我們的真情凝聚。“一方有難，八方支援”這不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？

原來(lái)，文明并不遙遠(yuǎn)，美德就在我們身邊。今年，雷鋒精神之歌已唱響大江南北，咱們學(xué)校“學(xué)雷鋒，做傳人，樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng)開(kāi)展的轟轟烈烈，我也有幸成為咱班“小雷鋒志愿服務(wù)先鋒隊(duì)”一員，先鋒隊(duì)踐行活動(dòng)讓我漸漸明晰：文明美德是相遇時(shí)的點(diǎn)頭微笑和問(wèn)好，是他人有難時(shí)的問(wèn)候與幫助，是爸媽下班時(shí)遞上的那杯熱茶，是走進(jìn)敬老院對(duì)老人們的問(wèn)候與陪同，是同學(xué)間誠(chéng)信的諾言，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到不文明行為時(shí)的主動(dòng)制止……文明就像新鮮的空氣，美德如同每天升起的太陽(yáng)，呼吸著新鮮空氣，沐浴著溫暖陽(yáng)光，我幸福地成長(zhǎng)。

第6篇

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

總書(shū)記以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀就是傳統(tǒng)美德同時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物。用傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，鼓舞學(xué)生，在教育中不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的意識(shí)，用正確的思想武裝我們的學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，努力造就一代社會(huì)主義新人。

當(dāng)代社會(huì)，我們教育工作者該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育呢_

加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育，首先要優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，使學(xué)生明確傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容。

中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德和以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀都可以從我國(guó)浩如煙海的思想寶庫(kù)中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展，新時(shí)期賦予新的時(shí)代內(nèi)容，形成具有新時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則，我們教育工作者要把傳統(tǒng)美德教育中的知識(shí)傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高教育效果，不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑，并以此來(lái)教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔(dān)當(dāng)起歷史重任。

其次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對(duì)教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對(duì)教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國(guó)學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。

再次，我們還把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，既把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，又把學(xué)生在家庭和社區(qū)內(nèi)的道德行為列入矯正和測(cè)評(píng)的范圍。同時(shí)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，通過(guò)他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性。中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地應(yīng)該是學(xué)校，傳統(tǒng)美德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是未成年人思想道德的核心內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證，是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的需要，是學(xué)校德育教育的重中之重，是德育教育實(shí)現(xiàn)實(shí)效性、走向科學(xué)化、現(xiàn)代化的必由之路。我們可以用不斷發(fā)展的德育形式，結(jié)合時(shí)代特征，與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展多樣的教育活動(dòng)，從而鞏固我們的德育成果，發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，目的是繼承民族燦爛文化，弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、學(xué)生樂(lè)于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。我們每一個(gè)教育工作者都有責(zé)任把她原有的智慧發(fā)掘出來(lái)，繼承下去，使她能不卑不亢地服務(wù)于當(dāng)代教育。讓中華傳統(tǒng)美德教育之花盛開(kāi)的更加鮮艷!

講文明，樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明小使者;文明走路，文明乘車(chē)，爭(zhēng)做文明小市民。”近日，長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)“小手拉大手，共創(chuàng)文明衛(wèi)生城”主題實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式在北大小學(xué)舉行。這是南關(guān)區(qū)貫徹落實(shí)全市“文明伴我成長(zhǎng)”系列主題實(shí)踐活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，活動(dòng)的目的就是從抓未成年人健康文明行為養(yǎng)成教育入手，動(dòng)員組織全區(qū)未成年人從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，踐行文明，并以自己的行動(dòng)感染帶動(dòng)家人、親屬、朋友，了解“創(chuàng)城”、支持“創(chuàng)城”，以實(shí)際行動(dòng)積極參與到“創(chuàng)城”實(shí)踐中來(lái)，努力提高自身的文明素質(zhì)，不斷將創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作推向深入文明史多方面的，有口頭上的文明，也有行動(dòng)上的和生活方面的文明，今天我就口頭上的文明講“會(huì)說(shuō)話”講一下。

呵!咋一聽(tīng)，也許有人就經(jīng)不住有話要說(shuō)了，哼!我們又不是啞巴，一兩歲的小娃娃，咋還不會(huì)說(shuō)話么!我要是認(rèn)起真來(lái)不比羅京差，更何況我兩歲的侄兒子都會(huì)依依呀呀叫媽媽了，我們難道還不算會(huì)說(shuō)話嗎_

呵呵!如果誰(shuí)這樣問(wèn)，那就只能說(shuō)是你會(huì)錯(cuò)意了，次意非彼意也。其實(shí)啊!今天我所講的“會(huì)說(shuō)話”就是指“說(shuō)文明話”。在下在此說(shuō)一句不怕你們多心的話，在座的各位和那許許多多的社會(huì)各界人士，真就還比不上兩三綏德娃娃會(huì)說(shuō)話。

不信就隨我來(lái)分析一下，所謂說(shuō)文明化，不外乎最基本的三點(diǎn)，第一注重文明用語(yǔ)，第二不說(shuō)臟話，第三遇到師、長(zhǎng)主動(dòng)問(wèn)好。

在

今天有限的時(shí)間里，咱們就不文明的現(xiàn)象講一下。哎!說(shuō)到這兒，還真是替咱們中華兒女跺一回腳啊!只要大家留意，不管是在充滿浪漫主義色彩的電視劇中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中里，總是緊密的跟電話聯(lián)系在一起的，一個(gè)不是很雅的語(yǔ)氣詞，是一個(gè)什么字了，請(qǐng)大家說(shuō)是個(gè)什么字，喂!對(duì)就是這個(gè)字，試著回憶或想象一下，在某年某月某天某時(shí)，沖你大喊;喂喂!你當(dāng)時(shí)作何反應(yīng)了，心情一下子就變得不爽了吧!

現(xiàn)在好多文化人，都不曾注重這個(gè)細(xì)節(jié)，沒(méi)能做到文明用語(yǔ)，哎!中華之悲哀呀!試問(wèn)中華上下五千年的歷史文明都到此種地步了，真真令人惋惜啊!我想現(xiàn)在大家因該明白了，開(kāi)頭所講的，比不上兩三歲娃娃會(huì)說(shuō)話的意思了吧!

第7篇

東方市鐵路中學(xué)高二（4）班鐘小麗

縱橫古今，我們各觀各國(guó)文明禮儀，中華文明是育涵著上下五千年的文明，有著讓人深深驕傲的資本，就因我們文明是中華五千年的文明。我聽(tīng)過(guò)這么一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢(qián)；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。所以，我們沒(méi)有資格來(lái)文明五千年的來(lái)作炫耀的資本。我們應(yīng)做好自身文明禮儀，把這千年的文明更加發(fā)揚(yáng)光大，那時(shí)你才會(huì)讓自己深深的驕傲。

請(qǐng)打開(kāi)心靈，讓文明禮儀走進(jìn)我們心里。在學(xué)校，有些同學(xué)總是罵臟話，亂扔垃圾，亂喧鬧。本是美好美麗的學(xué)校，頓時(shí)它們而暗淡無(wú)光。所以，我們讓文明禮儀走進(jìn)心里，這樣校園里就會(huì)充滿文明氣息。這樣校園就都會(huì)讓我們感動(dòng)驕傲，因校園是文明校園，我們以之為豪。

很喜歡小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事，叫“孔融讓梨”，講的是孔融4歲時(shí)，既聰明也是懂得文明禮儀的孩子。一日，父親朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給各個(gè)們吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小啊？”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚　Ｋ晕乙矐?yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已讓文明禮儀走入，才讓社會(huì)有了這個(gè)故事。問(wèn)今天的我們，你有做過(guò)像孔融這件事么？應(yīng)該回答是的人很少吧，因?yàn)樽约罕旧硪矝](méi)有做過(guò)，也覺(jué)得有些羞愧了。所以。我們更要打開(kāi)門(mén)讓文明禮儀進(jìn)來(lái)，讓自己變得更完美。

第8篇

青林學(xué)校八（1）班 向丹丹

天使翅膀折了，灑落人間，成為我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，落到世上，成為撒旦的魔杖。

“人無(wú)信而不立。”這是我過(guò)去聽(tīng)到的一句話，可在當(dāng)時(shí)，我并沒(méi)有真正理解其中的含義。直到兩個(gè)月前，在那世界上知識(shí)最為淵博的電腦“老師”面前，我看到了兩段異樣的文字才恍然大悟。

片段一

這是2008年的某一天。河北。這天烏云密布，而在這陰暗的天空下，矗立著一所頗為氣派的醫(yī)院。來(lái)來(lái)往往的大人很多，而且這些人懷里多數(shù)都抱著一個(gè)一兩歲大的嬰兒。他們急急忙忙地跑進(jìn)醫(yī)院，然后又失落地走出來(lái)。因?yàn)闄z查不出孩子的病情，父母?jìng)兒貌粋暮徒^望。孩子到底得了什么病，令父母?jìng)內(nèi)绱藗暮徒^望？經(jīng)過(guò)多次檢查才得知這些孩子的病原來(lái)是腎結(jié)石，而導(dǎo)致這些孩子患腎結(jié)石的元兇，就是曾經(jīng)享譽(yù)全國(guó)的三鹿奶粉。

三鹿集團(tuán)把誠(chéng)信的背囊拋棄，在制造奶粉中添加三聚氰胺，使得這些初生的小天使們受到風(fēng)霜般的嚴(yán)酷打擊，而自己的聲譽(yù)也毀于一旦。從此三鹿奶粉不再受到人們的青瞇，三鹿集團(tuán)也面臨著倒閉的危機(jī)。2009年2月12日，三鹿集團(tuán)正式破產(chǎn)。把誠(chéng)信的背囊丟棄既害人又害己。

片段二

我繼續(xù)滑動(dòng)鼠標(biāo)，看到另一段材料，這是2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的故事。故事發(fā)生在2010年春節(jié)前夕，建筑商人，孫水林為兌現(xiàn)節(jié)前給農(nóng)民工發(fā)放工錢(qián)的承諾。攜26萬(wàn)元現(xiàn)金及全家連夜趕回武漢，不承想在途中遭遇重大車(chē)禍，一家五口全遇難。弟弟為替哥哥完成遺愿，忍著悲傷，再次上路，終于在除夕前一天，把薪水全部發(fā)放到60多名民工手里。這是一次讓人心痛的誠(chéng)信接力。于是“信義兄弟”的美名傳揚(yáng)天下，于是更多的工人愿意與他們攜手并肩。

第9篇

東方市鐵路中學(xué)高二（4）班高芳霞

春風(fēng)喚醒了大地，讓萬(wàn)物復(fù)蘇。它吹散了寒風(fēng)，吹開(kāi)了心靈之花。

——題記

社會(huì)是一個(gè)大家庭，它需要我們共同的呵護(hù)，共同去營(yíng)造一個(gè)和諧的氛圍。而文明禮儀就是根本，是個(gè)人之根本，家之根本，國(guó)之根本。

文明，有時(shí)只是一張紙的厚度；文明，有時(shí)只是一個(gè)彎腰的角度；文明，有時(shí)也只是一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離。生活中一些細(xì)微的舉動(dòng)便可讓你收獲許多。你拾起的是垃圾，收獲的便是文明與尊重。這些細(xì)小的事情，小可以影響個(gè)人，大可以影響至整個(gè)國(guó)家。曾記得學(xué)校門(mén)衛(wèi)室的老伯談起她的兒子在日本留學(xué)的事情。日本是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡濉＞瓦B在扔礦泉水瓶是都要寫(xiě)上自己的名字。而且在扔的時(shí)候還要把瓶蓋與瓶身扔在專門(mén)指定的垃圾筒里。每個(gè)國(guó)民年復(fù)一年，日復(fù)一日都必須這么遵守，否則就會(huì)受到懲罰。因?yàn)槠孔由嫌浿愕男彰＿@是一個(gè)素質(zhì)與文明多么高尚的國(guó)家。從點(diǎn)滴小事做起，逐而影響社會(huì)，甚至是整個(gè)國(guó)家。從而使得它如今的經(jīng)濟(jì)，文化，國(guó)際地位日益壯大。