時間：2023-03-02 15:07:58
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7月14號考完最后一門課后我便直接去趕火車了。我并沒有回家，而是直接去了打工的地方，今年奶奶也不在家，家里沒人住了，我弟弟放假比我早，于是他便自己一個人先坐車去的溫州。我后來自己坐火車走了。因為動車和高鐵太貴了，就坐了火車，因為合肥到溫州也還挺遠(yuǎn)的所以一共坐了14個小時多的車。7月14號下午一點五十五的車，到了第二天的早上五點半左右到的站。
二.到達(dá)目的地。
出站后找到公交站臺坐上公交車。下了車后就去他們住的寢室了。到的時候六點半，買了點東西吃。到了寢室，先去洗了個澡，然后吃了點他們給我準(zhǔn)備的綠豆粥。早上六點半到的時候，媽媽已經(jīng)去加班了。
三.著手工作
第二天就要去上班了。今年的工作量要根據(jù)那個活的多少，所以有時很忙，有時又沒那么忙。忙的時候，早上七點就得去，晚上還要加個班。閑的時候，上午一兩個小時，下午一兩個小時就行了，晚上也不用加班的。媽媽要經(jīng)常加班去做別的手工。
四.家中飲食
今年弟弟有暑假作業(yè)，所以就沒讓他工作了，讓他專心學(xué)習(xí)。今年是住的寢室，但是因為爸爸身體不好，吃食堂不行，弟弟也挑食，所以我們還是自己煮的飯。中午只有兩個小時的時間，爸媽因為晚上加班加的晚，睡覺遲，工作又累，所以中午是必須要睡上一覺的。這樣一來回家后再做四個人的飯菜就很趕，弟弟又不會做飯。而我的工作時間又比較自由，所以每天上午我工作到十點就會回去煮飯，要是不忙，我也會早點回去。
五.工作生活
我打工的地方是服裝公司，主要是做西服和對西服進(jìn)行檢驗整理裝飾和包裝。而我的工作是給指定的褲子用機(jī)器釘上指定的腰牌。釘腰牌的機(jī)器老壞，修的時候有時要干等一個小時。后面又老斷線，又修了，最后幾天，機(jī)器終于變得好使了，不過我馬上就要開學(xué)回去了。但是，我回去后就是我媽媽加班釘了，所以媽媽用上好用的機(jī)器更好啊。開心。
六.工作旅途
今年還看到了去年一起工作的暑假工，他們也又來上班了，可以為家里減輕負(fù)擔(dān)啊。看到他們就打個招呼了。還看到了一個關(guān)系挺好的，不過他今年是在別的公司上的班。
七.暑期總結(jié)與感慨
這個暑假的收獲還是蠻大的，從經(jīng)濟(jì)角度來看，掙得了一筆錢，盡管不多，至少能為家里分點憂;從鍛煉角度，多了點社會工作經(jīng)驗;從性格方面，覺得自己今年比去年要好一點，要沒那么內(nèi)向了，跟人說話方面也要好些，做事也大方些了。
八.假期結(jié)束歸來
1活動目的及意義
為了貫徹黨的十、十八屆三中全會精神和關(guān)于“中國夢”的一系列重要講話精神，積極培育社會主義核心價值觀，進(jìn)一步弘揚(yáng)藥學(xué)歷史傳統(tǒng)、傳遞藥學(xué)文化精神，提高為人民服務(wù)的宗旨意識，早日解決鄉(xiāng)村用藥盲、用藥難的問題，“十字方舟”團(tuán)隊在筆者的動員和指導(dǎo)下認(rèn)真策劃，精心籌備，積極組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生，展開為期60天，主題為“我的健康中國夢”的暑期社會實踐活動。活動緊緊圍繞“醫(yī)藥十字，夢想方舟”的宗旨，提高青年學(xué)生的實踐能力，為全面建設(shè)小康社會貢獻(xiàn)力量。
2活動主要內(nèi)容
中國藥科大學(xué)“十字方舟”團(tuán)隊40余名成員在筆者及相關(guān)部門的支持下，積極籌備，廣泛調(diào)研，合理分工，以南京市為主戰(zhàn)場，通過走訪南京各類醫(yī)療機(jī)構(gòu)，采訪醫(yī)生患者，赴周邊縣區(qū)進(jìn)行相關(guān)社會調(diào)查、知識普及、宣傳演講、視頻錄制，制作優(yōu)秀活動集合錄，搭建城鄉(xiāng)醫(yī)藥交流平臺等形式，開展內(nèi)容豐富，積極活潑，影響深遠(yuǎn)的實踐活動，贏得了南京市民的贊賞和社會各界的普遍好評。整個活動，以“我的健康中國夢”為出發(fā)點，貫徹“我的夢———藥大夢———中國夢”的主線。由淺到深，從每一個藥大人的夢想出發(fā)，進(jìn)而演變到整個藥大的夢想，最終歸結(jié)為醫(yī)藥行業(yè)的健康中國夢。
2．1我的夢團(tuán)隊以藥大學(xué)子以及在校普通工作人員為切入點，通過采訪他們對未來的規(guī)劃、理想，來了解藥大人心中的“我的夢”。作為中國藥科大學(xué)的學(xué)生，在未來的道路上，要時刻謹(jǐn)記“精業(yè)濟(jì)群”的校訓(xùn)，秉承“不唯藥，需為藥，應(yīng)圍藥”的理念，用專業(yè)和敬業(yè)關(guān)愛國民用藥，在追逐“我的夢”的同時為實現(xiàn)人民的“健康中國夢”而奮斗終身！
2．2藥大夢團(tuán)隊通過采訪藥大在職領(lǐng)導(dǎo)和教授，聆聽他們對于“藥大夢”的理解和個人感悟，感受他們對于藥學(xué)文化的傳承理念以及對藥學(xué)教育實踐建設(shè)的夢想。并在交流的基礎(chǔ)上，將多位老師的采訪視頻剪輯成“藥大夢”的專題影視材料。希望通過短片的播放和藥大夢想的傳播來激勵感染大家，為最終“中國夢”的實踐活動做好充足準(zhǔn)備。
2．3中國夢“中國夢”是每一個中國人的夢想，而對于我們醫(yī)藥行業(yè)的學(xué)子來說盡自己所能保障人民用藥安全，無疑是“我的中國夢”的重要組成部分。團(tuán)隊向校園師生及周邊居民講解過期藥品的危害及回收的益處，設(shè)立藥品回收箱，動員大家積極參與安全用藥知識宣傳，呼吁科學(xué)管理家庭用藥。并且進(jìn)行問卷調(diào)查，選取居民生活中經(jīng)常遇到的過期藥品處置的盲點問題，針對性地進(jìn)行廣泛宣傳。在實踐期間，團(tuán)隊成員還走訪了江寧縣、石橋鎮(zhèn)、溧水縣、烏江鎮(zhèn)等江蘇周邊村鎮(zhèn)，開展了填寫問卷、實地考察、采訪咨詢等調(diào)研活動，詳細(xì)真實的記錄了當(dāng)前許多偏遠(yuǎn)的村鎮(zhèn)里存在著的用藥不合理的現(xiàn)狀，并及時把調(diào)查情況反饋給相關(guān)責(zé)任部門，同時將收集到的DV短片，照片，實踐日志，簡報，媒體報道等記錄，微博的跟蹤記錄情況上傳團(tuán)隊人人主頁、微信平臺、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺，并且將活動成果發(fā)表在相關(guān)媒體報紙，擴(kuò)大了本次實踐活動的社會影響，引起社會廣泛關(guān)注。與此同時，團(tuán)隊還聯(lián)系到當(dāng)?shù)匦W(xué)，開展夏令營活動，通過與小學(xué)生們的活動、游戲、交流，努力將“藥大夢”真正發(fā)揚(yáng)為“中國夢”。
3活動總結(jié)及成效
年級：XX級 班級：09微機(jī)應(yīng)用二班 姓名：某某 學(xué)號：XX1***
實踐單位：華帝集成廚房
實踐時間：
實踐正文：
實踐目的：我所實踐的單位是華帝集成廚房，華帝集成廚房是廣東省中山市華帝電器的一個分公司。而我實習(xí)的單位在上海市。我的想法很簡單，就是想通過這次實踐看看自己能否在惡劣的環(huán)境中依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過社會實踐更多的了解社會，在實踐中拓寬自己的視野，增長自己的見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的耐力，使自己在獨立自主和為人處事的能力上得到更大的提升；更重要的是想檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否得到社會的認(rèn)可，能否在社會中實現(xiàn)自己應(yīng)有的價值。
實踐內(nèi)容：雖然實踐的這幾個星期并不能算得上是酷暑，可以說是比較幸運，可以在屋子里工作，但屋內(nèi)烘熱的空氣有時還是會把自己弄得喘不過起來，一活動起來很快便會汗流浹背的，一會衣服就濕透了，才干了一天，就已經(jīng)腰酸背痛，甚至有第二天不想干的想法。但我很快發(fā)現(xiàn)自己的想法是不正確的，雖然累，但我始終都牢記著這次實踐的目的，再累也應(yīng)該堅持。因為我知道這就是考驗，只有在這種環(huán)境中才能看出一個人的毅力水平。想到這些我就會覺得自己渾身又充滿了力量，在接下來的幾天中那種想放棄的想法就很少出現(xiàn)了，當(dāng)時就覺得充滿精力充滿奮斗精神能夠堅持才是一個中學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)。
實踐結(jié)果：在這短短的幾個星期中我碰過壁，流過汗，但我卻成長了，繼承和發(fā)揚(yáng)了大學(xué)生勇于實踐的光榮傳統(tǒng)，用實際行動贏得了社會的認(rèn)可和好評，也通過走進(jìn)基層了解了更多現(xiàn)實問題，樹立了正確的成才觀，這次親身體驗讓我有了深刻感觸，從這幾個星期中我知道了不管做什么都不是那么容易的，但是只要你用心去做就一定會做好。華帝集成廚房是全國十強(qiáng)的公司，在這個行業(yè)認(rèn)識到了許多。
原來任何一份工作都要我們盡心盡力去完成，以后自己走上工作崗位，不論是什么樣的崗位都要認(rèn)認(rèn)真真的完成每一項工作。這次參觀對我們以后的就業(yè)觀念起到了啟蒙的良好作用，這些在家里和學(xué)校里無法學(xué)到的知識通過這次的實踐我們都學(xué)到了，很高興自己有這么一次機(jī)會可以去接觸社會接觸形形的人，這使我認(rèn)識到社會才是那個我們一生中都要學(xué)習(xí)的學(xué)校，真正的學(xué)校是社會。
實踐總結(jié)和體會：大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會思想的有效途徑。通過參加社會實踐，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和知識。幾個星期的實踐很快就過去了，但我從中領(lǐng)悟到很多東西，而這些東西將使我受益終身。社會實踐加深了我對社會的了解拉進(jìn)了我與社會的距離，也讓自己在實踐中增長了知識，明白了更多人生道理，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。
社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，我們更多的了解了社會，我們的這些體驗不僅為我們的現(xiàn)在提供了可供借鑒的知識，更為我們在將來激烈的競爭中贏得一席之地打下了基礎(chǔ)。希望以后還會有這樣的機(jī)會，讓我在實踐中得到鍛煉。七天，對于人生而言或許并不算太長的時間，但在這幾個星期中我卻得到了人生最寶貴的經(jīng)驗，這幾個星期將使我人生中最寶貴的回憶。這些天來，雖然付出了很多汗水，也感覺很累，但從這次實踐中我的意志力得到磨練。我慢慢的開始明白為什么大家都希望我們能更多的參加社會實踐，我們也真忠告受到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的真正涵義。
實踐時間：XX年7月9日至XX年8月9日 共30天
論文正文
社會就是個大鍋爐,我們在這里冶煉……
都說大學(xué)士半個社會，大學(xué)的時間是富裕的，怎樣利用這富裕的時間是人生成功的關(guān)鍵，慶幸，我還是充實的。
一年的時光，匆匆流逝。在這個暑假我有幸找到了一家塑膠廠打工-----廈門隆基塑膠廠，第一天上班，帶我的師傅一步一步演示著工作的內(nèi)容：準(zhǔn)備框子——拉料——風(fēng)干吹涼——上貨。
這是一家手套廠，準(zhǔn)備框子就是到二樓三樓的包裝組把框子通過電梯運送到我們的工作車間一樓，再把原有的標(biāo)簽型號撕下，貼上自己所拉手套的型號和標(biāo)簽。拉料就是到生產(chǎn)車間把裝有手套的框子運回自己的工作車間，生產(chǎn)車間的人會把手套從手模上扒下放到框子里，所以去拉料時要帶空框子過去交換，他們才有框子裝手套。吹涼風(fēng)干就是把拉回來的高溫手套掏進(jìn)一個吹涼機(jī)臺里等手套涼后再取出。上貨是每兩小時上一次的，把風(fēng)涼后的手套送到包裝組包裝打包裝箱。
就這樣看著師傅聽著師傅的叮囑過了一天……
第二天的上班剛進(jìn)廠，師傅便和我說“今天的活我?guī)缀醵紩o你做，有什么不懂的可以來問我，明天你就出師了，我也到b班去做事”。我點了點頭，頭腦卻一片空白，懵懂的站著。“還不去準(zhǔn)備今天拉料的框子”師傅訓(xùn)斥到，然后轉(zhuǎn)身坐下休息。我“哦”了一句，沖上二樓的包裝組找框子，不忘頂他一句“干嘛那么兇啊，我是新手誒”。
話說這是個沒有日夜的廠，工作時間分白班夜班，每一個星期輪一次班，白班上班時間是早上7點到晚上7點，夜班工作時間是晚上7點到第二天早上7點，工作人員分兩批:a班和b班，我分配在a班，這星期上白班，下星期就改夜班了。對此我郁悶了很久。
來到2樓，看見那幾個同事已經(jīng)有好多框子了，我東拼西湊才湊到十多個，按照每半個小時4個框子的算法，我連兩個小時都撐不住。郁悶吶……感嘆吶……廠里怎么就那么摳門呢，才多余那么幾個框子，沒辦法了，只好等包裝組的人把框子里的手套包裝打包后，再上來拿框子了。
說到框子的利用，我挺佩服這廠的，一點不浪費，框子先在生產(chǎn)車間給扒手套的人裝手套，然后我們帶空框子過去把裝手套的框子帶回來吹涼后，再給包裝組包裝框子里的手套，然后框子又空了，我們又拿去生產(chǎn)車間，如此循環(huán)。
我就這樣一趟一趟的拉料，一趟一趟的拉框子······帶走了時間，帶來了腳指頭的4個水泡，不由得感慨：大一的一年里，我老了，懶惰地過了一年，就這樣兩天的活，身體就要抗不住了。突然間對比起了高三的生活，那是一種極其失落的感受，默默地低下頭，打起信心堅持到了下班。
下班后，回到自己租的小房間里，顧不得衣服的臟，全身放松躺了下來，那是一種舒服到了極點的感受，也不知過了多久醒了，天黑了，我起床洗了個澡，這是個沒有熱水的租房，懷念熱水泡腳的日子······
帶著4個腳泡，開始了第三天的打工生活，顯然這些腳泡給我當(dāng)天添了不少的忙，走路漸漸變扭起來，手指頭也開始被高溫的塑膠燙傷，身體也因長時間在高溫區(qū)呆，長了很多痱子，奇癢不止。漸漸開始厭倦這里的生活，信念在此時已經(jīng)煙消云散······
第四天的我已經(jīng)開始考慮辭職問題了，可是不懂怎么開口，為了能的多賺點錢，特意通過親戚，以正式工的身份進(jìn)來的，說好了做一個月的，結(jié)果才做這么幾天就打算打退堂鼓了，也許是承諾吧，答應(yīng)了別人要做一個月就一個月，也許是不好意思和親戚說辭職的事，就這樣拖著拖著，10天過去了，腳泡已經(jīng)變成了繭，手指頭的皮也厚了，不再懼怕那塑膠的高溫，臂力和腰力都有所提高，雖然看起來瘦了，但是那是真正的肌肉——大一一年的贅肉的歸宿。
身體漸漸的適應(yīng)，思想也看開了：不過一個月罷了，想到將來，若4年后沒有學(xué)成技術(shù)的我，失落了，于是更努力地工作，更積極的工作。
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月的實踐期，回首這一個月的實踐期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進(jìn)入社會后可以盡快走上軌道。
這次的認(rèn)識時間是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會實踐，是一次難得的機(jī)遇，更為可貴的是，我們在實踐中成長的更加成熟，無論是思想還是心理上。由于我們一貫生活在校園中，時刻有老師、家長和同學(xué)關(guān)愛，生活可以說用無憂無慮來形容，很少接觸社會，也很少吃苦。在這次工廠實踐中，困難時刻嚴(yán)峻的考驗著我。通過這次實踐，我比較全面地了解了工廠的組織架構(gòu)和運作程序，接觸了形形的工人，同時還結(jié)識了不少知心的朋友，他們讓我更深刻地了解了社會，他們拓寬了我的視野，也教會了我如何去適應(yīng)社會融入社會。
1.增加農(nóng)林類大學(xué)生的專業(yè)歸屬感，實現(xiàn)雙贏局面。從“三農(nóng)”角度考慮，目前，我國農(nóng)林科技人才匱乏是急需解決的問題，農(nóng)林類院校大學(xué)生在畢業(yè)后不愿意回到基層工作，就是因為他們對“三農(nóng)”問題沒有深層次的了解。在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐中，學(xué)生通過下鄉(xiāng)就農(nóng)業(yè)對農(nóng)村進(jìn)行考察、就農(nóng)情對農(nóng)民進(jìn)行訪談、就專業(yè)知識開展宣講會等一系列活動，更直觀地感受和認(rèn)識農(nóng)林類專業(yè)的特色及這些專業(yè)在國家高度重視“三農(nóng)”問題的政策導(dǎo)向中的優(yōu)勢。
2.激發(fā)農(nóng)林類大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提高實踐能力。很多農(nóng)林類院校學(xué)生由于對所學(xué)專業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為農(nóng)林類專業(yè)沒有一個好的就業(yè)前程，所以在校期間，很多學(xué)生寧愿選擇轉(zhuǎn)入金融學(xué)等當(dāng)前較為熱門的專業(yè)，或者對所學(xué)專業(yè)抱有一種輕視的態(tài)度。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動使農(nóng)林類學(xué)生意識到我國國情、社情、農(nóng)情的發(fā)展需要他們以及幫助他們看到自我價值所在，從而使這種心理上被重視的滿足感轉(zhuǎn)化為實際中對于專業(yè)知識學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時，在暑期“三下鄉(xiāng)”活動中，農(nóng)林類院校學(xué)生培養(yǎng)了遇事思考、勤于動手、善于溝通等多方面實踐能力，提高了自身綜合素質(zhì)。由此可見，農(nóng)林類院校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是十分重要的。
二、農(nóng)林類院校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的現(xiàn)狀
（一）農(nóng)林類院校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的優(yōu)勢
1.突顯專業(yè)學(xué)科的特點。近年來，國家對“三農(nóng)”問題愈發(fā)重視，當(dāng)代大學(xué)生作為祖國未來的接班人，更應(yīng)該堅持貫徹落實“科技下鄉(xiāng)、服務(wù)三農(nóng)”的口號，而農(nóng)林類院校的學(xué)生更是首當(dāng)其沖的。農(nóng)林類院校專業(yè)主要包括農(nóng)學(xué)、茶學(xué)、林學(xué)等，雖然隨著高等教育普及化，農(nóng)林類院校也逐年增設(shè)了文學(xué)及理工類專業(yè)，但相較于其他院校而言，農(nóng)林類專業(yè)仍是農(nóng)林類院校的優(yōu)勢專業(yè)。在需要學(xué)生深入農(nóng)村進(jìn)行服務(wù)的“三下鄉(xiāng)”活動中，農(nóng)林類院校的學(xué)生更能夠?qū)W以致用，將所學(xué)專業(yè)知識運用到實踐中來，在提升專業(yè)技能的同時為服務(wù)三農(nóng)盡自己的一份力量。因此，農(nóng)林類的大學(xué)生相對于其他院校而言，在學(xué)科專業(yè)等方面更有優(yōu)勢。
2.具有吃苦耐勞的精神。相對于金融、計算機(jī)等熱門專業(yè)而言，農(nóng)林類專業(yè)學(xué)雜費用較低，并且獎助學(xué)金比例較高，因此，很大一批來自農(nóng)村家庭的子女在升學(xué)時會選擇農(nóng)林類院校就讀。他們大多不是獨生子女，由于生活環(huán)境的差異，相較于生活在城市家庭中的學(xué)生，他們更愿意走進(jìn)基層服務(wù)農(nóng)村，更具有吃苦耐勞的精神，并且對農(nóng)村有著與生俱來的喜愛感。
3.擁有豐富的實踐基地。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動長期穩(wěn)定有成效的開展下去，必須通過院校的力量與當(dāng)?shù)卮逦M(jìn)行聯(lián)系，通過定期開展活動加強(qiáng)雙方的溝通，多方式地豐富實踐內(nèi)容。農(nóng)林院校一般都處于城市的城鄉(xiāng)結(jié)合部，面積較大，在校園內(nèi)或校園附近有許多農(nóng)村社區(qū)，且具有一定面積的農(nóng)林實踐基地。這樣一來，學(xué)生省去了舟車勞頓之苦，同時也節(jié)省了活動時間。在“三下鄉(xiāng)”活動開展的時候，農(nóng)林類院校的學(xué)生更有機(jī)會進(jìn)入有合作的基地進(jìn)行實踐，不僅能夠方便管理，而且可以讓更多學(xué)生參與到活動當(dāng)中。
（二）農(nóng)林類高校大學(xué)生參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的不足
1“.三下鄉(xiāng)”實踐活動流于形式：一方面，目前仍然有個別高校對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動在活動中期對學(xué)生采取流放式的管理，少過問甚至不過問，活動后期又急于追求實踐成果的宣傳，實則毫無意義。另一方面，“三下鄉(xiāng)”活動時間較短，在交通上費時費力，又考慮到暑期的特殊天氣，學(xué)生走到實踐地點時已經(jīng)筋疲力盡，對實踐的熱情度早已降低。因此在實踐過程中，學(xué)生不積極、不主動，大多流于形式，走個過場，實踐過程中大多存在懶散、消極的狀態(tài)，甚至存在很大一部分學(xué)生僅僅為了完成任務(wù)而在實踐單位蓋章，并未達(dá)到思想教育、培養(yǎng)綜合素質(zhì)以及促進(jìn)社會化的最終目的。
2“.三下鄉(xiāng)”實踐活動學(xué)生參與面不廣。調(diào)查表明，參加過“三下鄉(xiāng)”活動的人數(shù)較少，約有2/3的在校大學(xué)生沒有參加過這項活動。由于暑期“三下鄉(xiāng)”需要的活動資金較大，參與人員不便于管理，組織活動存在一定困難，因此，各大高校或?qū)W院組織的“三下鄉(xiāng)”活動不僅隊數(shù)有限，而且每隊人數(shù)有限，導(dǎo)致能夠獲得機(jī)會參與的同學(xué)寥寥無幾。同時，為了在實踐活動中能夠取得一定成果，院校往往挑選一些成績較優(yōu)異或者組織能力較強(qiáng)的學(xué)生干部組成核心團(tuán)隊，而忽略了其余學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐時所需要的幫助與支持，這樣就導(dǎo)致暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動學(xué)生參與面較低的局面。
3“.三下鄉(xiāng)”實踐活動針對性不強(qiáng)。暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動強(qiáng)調(diào)實踐與大學(xué)生自身專業(yè)知識相結(jié)合，開拓一些有利于學(xué)生學(xué)以致用的實踐基地，而不是僅僅局限于掃盲和衛(wèi)生宣傳上，要把掃文字盲和掃意識盲結(jié)合起來，把物質(zhì)扶貧和精神扶貧結(jié)合起來，把送文化下鄉(xiāng)和送文明下鄉(xiāng)結(jié)合起來。而當(dāng)前大學(xué)生并沒有意識到這一點，同時由于缺少老師的指導(dǎo)，實踐過于盲目，往往局限于只是挑選了一個較為簡單普遍的主題，進(jìn)行了粗略的調(diào)查研究，而沒有根據(jù)所學(xué)專業(yè)進(jìn)行針對性的實踐，所以得到的調(diào)查結(jié)果對“三農(nóng)”問題而言用處不大。我們要正確地認(rèn)識到農(nóng)林類高校大學(xué)生參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的不足，這樣以后才能更好地開展社會實踐活動。
三、改進(jìn)農(nóng)林類院校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的建議與思考
（一）健全保障機(jī)制，保證農(nóng)林類院校學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的效果健全農(nóng)林類院校學(xué)生參與暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的保障機(jī)制需要從制度、人員和資金三個方面落實。首先，農(nóng)林類院校需要高度重視暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動對學(xué)生的教育意義，成立專項領(lǐng)導(dǎo)班子，每年撥付固定資金以保障活動的順利開展。其次，政府應(yīng)該給予學(xué)校政策和資金的支持，讓農(nóng)林類院校能夠擴(kuò)大暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展規(guī)模，以確保更多大學(xué)生能夠有機(jī)會參與到實踐中來。最后，院校也可結(jié)合本校實際情況，與當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位聯(lián)系，通過幫助企事業(yè)做宣傳或?qū)W生進(jìn)行自愿無償服務(wù)等形式得到資金或物質(zhì)資助，建立“共贏”的長期合作關(guān)系。
（二）加大指導(dǎo)力度，確保農(nóng)林類院校學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的實效性由于“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動地點各異、時間不一、形式多樣等原因，對于參與實踐的學(xué)生不便管理，因此，在鼓勵學(xué)生參與實踐的同時，也要做好相應(yīng)的指導(dǎo)工作，每支“三下鄉(xiāng)”實踐隊伍都要安排指導(dǎo)老師。由于“三下鄉(xiāng)”社會實踐的時間一般不會很長，學(xué)生應(yīng)進(jìn)行每一階段的成果匯報，在活動中如果遇到了專業(yè)方面的困難，可以及時與指導(dǎo)老師商量解決辦法，這樣可以避免學(xué)生在實踐中由于解決問題方式不正確而做無用功。有了學(xué)校和老師的大力支持，學(xué)生參與暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的效果會進(jìn)一步提升。
（三）發(fā)揮新媒體作用，增加農(nóng)林類院校學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的積極性暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動流于形式的很大一部分原因是由于農(nóng)林類院校學(xué)生自身對社會實踐的認(rèn)識存在誤區(qū)，因為還未走出校園進(jìn)入社會，學(xué)生對于實踐的思考層面僅僅局限于參與之后可以給自己帶來哪些實質(zhì)性的好處，而不是自主地意識到社會實踐對于自身能力會有怎樣的提升。因此，農(nóng)林類院校在平時的教學(xué)工作當(dāng)中就要有著重點地對學(xué)生進(jìn)行思想教育，同時政府可以通過多個平臺宣傳暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，如開展社會實踐動員大會；利用新媒體（微博、QQ、人人等）平臺展示“三下鄉(xiāng)”活動成果并分享學(xué)生的活動感悟，促進(jìn)交流；舉行暑期社會實踐調(diào)查報告、攝影、感悟等方面的比賽。以湖南省為例，政府利用近年來網(wǎng)絡(luò)宣傳發(fā)展迅猛的優(yōu)勢，已連續(xù)多年通過網(wǎng)絡(luò)新媒體舉行暑期社會實踐成果展等活動，不僅擴(kuò)大了宣傳社會實踐的力度，相應(yīng)的也增加了學(xué)生的參與積極性。
四、總結(jié)
為了解明“動態(tài)相對主義”是何理論這一問題，首先需要解明“相對主義”的概念。“相對主義”是指否定追求普遍的絕對的真理，真理僅僅是相對的，或者說真理不是唯一的，也可能有多個真理同時并存。而且，“相對主義”是通過與其他事物相比較之后才成立的，只有通過比較才有可能追求真理。但是，如果過于極端激進(jìn)地理解“相對主義”，那么無論何種知識抑或是認(rèn)知，只要合乎情理，就能說是正確的。這樣，“相對主義”在追求真理的過程中，必然會有“妥協(xié)性”的部分產(chǎn)生，這是非常不合理的。由此，上田熏針對“相對主義”提出了如下見解：
“因為真正的相對化是斷然不允許絕對化的，因此與人類誠實的態(tài)度，特別是強(qiáng)有力的主體性的保持是無法分開的。人類往往會誤解為不承認(rèn)絕對性的相對主義是一種隨意的自暴自棄的生存方式，但是以不可能完全成立作為前提條件，不認(rèn)同完全成立，堅持……”
以上，上田氏針對“相對主義”在追求真理過程中，無法得出一個普遍結(jié)論而被人隨便對待提出批判。因此，上田氏指出，真正的“相對主義”是指，在承認(rèn)普遍性的東西是不存在的基礎(chǔ)上，為了追求真理，為了尋找發(fā)現(xiàn)絕對性的東西而要不斷地強(qiáng)烈追求。這里上田所謂的“追求真理”是以“作為公民的資質(zhì)”為視點理解的，同時考慮可樹立追求更好的社會及團(tuán)體這樣一個目標(biāo)。當(dāng)然上田同時指出，為了創(chuàng)造這樣一個更好的社會和團(tuán)體，有如下兩種姿態(tài)是必要的：
首先是作為人類的誠實的姿態(tài)。這是通過與他人的交往和溝通交流，對于和自己有著不同思想的人的意見，首先要真誠地傾聽，這一點非常重要。其次是保持強(qiáng)有力的主體性。上田認(rèn)為，所謂保持強(qiáng)有力的主體性必須在追求更好的社會和團(tuán)體的目標(biāo)前提下，獨立自主地率先而且要不折不扣地去追求的一種姿勢。
綜上，筆者概括，上田所謂的“相對主義”是要實現(xiàn)創(chuàng)造更好的社會，而徹底追求更好社會的姿勢便是其根本。為了貫徹實行這一姿勢，“對話”等與他人之間的交往和溝通交流，并主觀能動地參與社會中去的同時，也必須傾聽他人的意見。這才是上田所認(rèn)為的真正的“相對主義”。
二、動態(tài)相對主義
筆者認(rèn)為上田的“動態(tài)相對主義”與其教育觀和課程觀是密不可分的。如下引用可充分說明這一點：
“問題解決性的學(xué)習(xí)是將社會危機(jī)自覺作為根本的一種學(xué)習(xí)方法。但是當(dāng)世界看起來太平順利的時候，解決問題性的學(xué)習(xí)能做什么呢？很多人會認(rèn)為只要教授規(guī)定好的定式的正確答案就可以了，這樣只會令課程退化甚至頹廢。因為如果這樣，也就是將世界當(dāng)作靜止的事物來對待了。而現(xiàn)實肯定是不會按照人的計劃發(fā)展的。也正是因為如此，世界才有生氣，事物才會發(fā)展”。之前所提做法自然是缺乏動態(tài)發(fā)展的眼光。
綜上，上田首先針對靜止性的課程進(jìn)行評述。她認(rèn)為，靜止的課程是按照固定的模式把正確答案教給學(xué)生，所以她批判“靜止的課程”。換句話說，“靜止的課程”就是將教科書上所羅列的知識單方面地灌輸給學(xué)生的一種課程，僅僅是對這個世界表面的一種認(rèn)知，也可以說是對毫無變化的世界的一種認(rèn)知。而且她同時認(rèn)為，僅僅將教科書上羅列的社會結(jié)構(gòu)等知識灌輸給學(xué)生的話，學(xué)生最終也僅僅是表面性的理解社會，而無法充分理解現(xiàn)實發(fā)展變化的社會。
特別是針對社會實踐性的課程，上田認(rèn)為所謂的“動態(tài)”，是指“現(xiàn)實社會絕不可能事事都照著計劃發(fā)展。正因為如此，社會才有生機(jī)，才會向前發(fā)展”。
綜上，上田的“動”，即社會日益變化的狀態(tài)，或是人類不斷交流不同思想的過程。因此，我們可以推斷出，“動態(tài)”課程即通過與他人的“對話”交流溝通如實把握發(fā)展變化的現(xiàn)實社會。
比如，在大學(xué)生暑期社會實踐中，學(xué)生針對“用貨運火車運貨運費更低，可為何一般選用運費較高的貨運卡車來運貨呢”等比較現(xiàn)實的社火問題進(jìn)行調(diào)研，鍛煉自身如實把握實際社會發(fā)展變化的能力。
以上，為了考察“動態(tài)相對主義”理論，筆者將上田的“動態(tài)”和“相對主義”分開進(jìn)行了詳細(xì)闡述。所謂的“動態(tài)相對主義”，概括起來可以認(rèn)為是：將發(fā)展變化的現(xiàn)實社會導(dǎo)入到課程中，學(xué)生在與持不同意見思想的他人交流溝通的過程中，加強(qiáng)對現(xiàn)實社會的觀察，加深理解。將此“動態(tài)相對主義”理論具體化的手段之一除了上述將現(xiàn)實社會納入具體課程外，非常重要且可行的一種手段便是大學(xué)里如今在實行的“大學(xué)生暑期社會實踐”，鼓勵發(fā)動學(xué)生利用暑假，通過實地考察調(diào)研及和同伴他人的溝通交流了解現(xiàn)實社會。
比如筆者在所指導(dǎo)的學(xué)生暑期社會實踐小組中，有“關(guān)于垃圾場設(shè)置的調(diào)研”這一主題。一般課堂上的教學(xué)往往是教師按照自身經(jīng)驗制訂教學(xué)計劃，結(jié)合自身認(rèn)為應(yīng)該教的內(nèi)容和自己想要教的內(nèi)容來制定教學(xué)目標(biāo)，這往往忽略學(xué)生理解這一非常重要的部分。那么按照課堂教學(xué)看，“關(guān)于垃圾場設(shè)置的調(diào)研”最終將是教師所設(shè)定的目標(biāo)是“明確現(xiàn)今垃圾場設(shè)置是否合理？讓居民生活舒適的垃圾場應(yīng)如何設(shè)置”，然后教師為了實現(xiàn)這一目標(biāo)會在課堂上進(jìn)行一系列的解釋，這樣的課堂是否忽視學(xué)生的主觀能動性和個性的發(fā)展呢？
但是社會實踐是放手讓學(xué)生調(diào)研—思考—實踐的過程，學(xué)生的理解和發(fā)言等是出乎教師預(yù)測的，所以教師必須理解學(xué)生。也就是說教師在理解學(xué)生是如何看待社會的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的理解展開指導(dǎo)。上田指出若不將學(xué)生當(dāng)作獨立的個體理解，教師就遠(yuǎn)離了學(xué)生。只憑自身的預(yù)測上課教學(xué)生，僅僅是為了完成任務(wù)。而你真正走進(jìn)學(xué)生，就會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有微妙的差別。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)這一點的時候，會意識到集體指導(dǎo)無非是獨善的沒有意義的指導(dǎo)。
三、暑期社會實踐的特點及其指導(dǎo)思路
學(xué)生暑期社會實踐對于指導(dǎo)老師來說，有著很多不得不應(yīng)對的突發(fā)狀況。結(jié)合上述一、二的內(nèi)容，在三中，筆者從“教師應(yīng)如何與學(xué)生相處”這一視點出發(fā)，論述暑期社會實踐的特點及指導(dǎo)教師的指導(dǎo)思路。
首先暑期社會實踐的特點在于“教師不教，放手讓學(xué)生去做”。“教師不教”是指在指導(dǎo)過程中，教師極力控制自身的發(fā)言，這與所謂的“消極教育”存在一線之隔。教師不教的背后是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們積極參與調(diào)研，積極展開合作交流。“盡可能地多教授一點知識給學(xué)生”，可以說是一般教師的通病。可是，教師說得越多，學(xué)生思考得越少，他們的理解自然就越淺。而且，教師對學(xué)生所傳授的知識，學(xué)生并不一定能完全接受。因此，筆者認(rèn)為，教授的量寧愿少，但是所教授的內(nèi)容必須深刻充實具有一定的發(fā)展性。教師只說一點點，學(xué)生卻能從中得到很多啟發(fā)才是教育的關(guān)鍵。沒有思考就沒有理解，那么為了讓學(xué)生理解，必須給他們必要的時間和場所。正如師徒關(guān)系，師傅一般不會直接將精髓的技術(shù)教授給徒弟，而徒弟是在不斷的試行錯誤中慢慢習(xí)得更精湛的技術(shù)。
其次，針對暑期社會實踐中的突發(fā)狀況，一般可以考慮為以下兩種情況：第一，學(xué)生沒有提出各自不同的獨具建設(shè)性的意見，而是一個團(tuán)隊一個結(jié)論或是一種意見；第二，部分學(xué)生有可能受教師的意見影響，因而無法發(fā)表獨具個性的意見。這不僅無法讓學(xué)生通過社會實踐加深對社會的認(rèn)識，而且極有可能扼殺學(xué)生的創(chuàng)造萌芽。那么，作為暑期社會實踐的指導(dǎo)教師該如何應(yīng)對呢？
首先針對第一點，一個團(tuán)隊只有一種意見或一個結(jié)論的情況，指導(dǎo)教師最好讓學(xué)生困惑，讓他們對自己提出的意見產(chǎn)生懷疑。為了讓學(xué)生將平時有疑問的問題毫無抗拒心地提出來，教師應(yīng)該創(chuàng)造“接納學(xué)生”的環(huán)境。那么，“對話”便是這個環(huán)境里面必不可少的一個條件。“對話”不僅是學(xué)生之間的相互交流，而且指學(xué)生與教師之間、學(xué)生與環(huán)境之間、學(xué)生與自我的“對話交流”。以“垃圾場設(shè)置”這一主題為例，通過討論交流，筆者所指導(dǎo)的一個團(tuán)隊七個人針對設(shè)置場所提出兩種意見：一種是主張將垃圾場設(shè)在離住宅區(qū)或是繁華地帶較近的地方，其理由是通過調(diào)查得知，無論是住宅區(qū)還是繁華地帶，所產(chǎn)生的垃圾非常多，因此設(shè)在住宅區(qū)或繁華地帶附近比較方便快捷經(jīng)濟(jì)；另一種意見是從環(huán)保的角度出發(fā)，認(rèn)為第一種意見不僅會影響居住環(huán)境，而且在處理垃圾過程中勢必污染居住環(huán)境，對人類健康造成危害。
垃圾場應(yīng)如何設(shè)置關(guān)系到社會、民生和環(huán)境等多方面，用上田的“動態(tài)相對主義”理論解釋，可一理解為將發(fā)展變化的現(xiàn)實社會導(dǎo)入到大學(xué)的實踐類課程當(dāng)中，讓學(xué)生接觸與自己持有不同見解的人，相互對話交流并理解，由此加深對社會的認(rèn)識。
其次是針對第二點，部分學(xué)生易受教師意見影響而無法發(fā)表個性意見，指導(dǎo)教師該如何做呢？上田指出，在學(xué)生討論時，教師若尋找合適的時機(jī)插入簡潔的語言可達(dá)到事半功倍的效果。如何理解上田的主張呢？
指導(dǎo)教師在發(fā)言的時候，應(yīng)該尊重每個學(xué)生的發(fā)言并且使他們能感受到自己的發(fā)言即使沒有被采納也被接納和尊重。比如針對“垃圾場”的設(shè)置，教師可適當(dāng)插入“除了反對意見外，還有不明白的地方嗎”、“有沒有哪位是持中立態(tài)度的”等問題。這樣，除了贊成和反對的，那些認(rèn)為設(shè)在居民住宅區(qū)和繁華地帶雖然方便但不環(huán)保的意見也得到尊重，而也許正是這種處在中間猶豫不定的意見，最后才能規(guī)劃出最合理的方案。
參考文獻(xiàn)：
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對于正在職業(yè)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生，如果能夠在畢業(yè)前夕或是在一入學(xué)就開始關(guān)注自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，能夠在常規(guī)的學(xué)校教育外，學(xué)習(xí)一些與自己的職業(yè)生涯規(guī)劃相銜接的內(nèi)容，在畢業(yè)之前，就不會是心煩意亂，而是胸有成竹。為使學(xué)生在走上工作崗位之后，能更快地實現(xiàn)從校園到職場的角色轉(zhuǎn)變，學(xué)校和學(xué)生應(yīng)重視職業(yè)生涯規(guī)劃。
1.充分進(jìn)行市場調(diào)研，有效地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃
為了更有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，筆者進(jìn)行了廣泛的市場調(diào)查，發(fā)放了一系列調(diào)查問卷，如畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查問卷（畢業(yè)生填寫）、畢業(yè)生跟蹤調(diào)查表（企業(yè)有關(guān)人員填寫），內(nèi)容涉及畢業(yè)生的思想品德、職業(yè)道德、協(xié)作精神、基礎(chǔ)理論知識、專業(yè)知識、組織管理能力、創(chuàng)新能力、分析問題解決問題能力、實際操作能力、應(yīng)用專業(yè)知識能力、工作責(zé)任心、外語應(yīng)用能力等。調(diào)查結(jié)果顯示：75.6%的企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生實際操作能力的培養(yǎng)，大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為專業(yè)外語能力、計算機(jī)應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力非常重要；55.6%的企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作精神及組織管理能力的培養(yǎng)；62%的學(xué)生對自己所從事的工作的滿意程度為一般，有跳槽的意愿；只有5%的學(xué)生對自己所從事的工作的滿意程度為滿意；14%的學(xué)生在工作之余從事第二職業(yè)，52%的學(xué)生認(rèn)為只要有條件也想從事第二職業(yè)。調(diào)查結(jié)果也顯示，學(xué)生在校的知識學(xué)習(xí)及能力培養(yǎng)非常重要，如果能在有限的幾年時間內(nèi)，按照自身的特點，規(guī)劃好自己的知識結(jié)構(gòu)，制定自己的能力培養(yǎng)計劃，能為將來的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。
2.正確引導(dǎo)，廣泛動員，增強(qiáng)學(xué)生的自覺性和主動性。“自我規(guī)劃，立志成材”活動是一項群眾性實踐活動，學(xué)生參與的廣泛性、自覺性、主動性是決定活動成敗的前提。為促使全體學(xué)生主動參與，變“要我成材”為“我要成材”，應(yīng)通過作好調(diào)查研究、宣傳發(fā)動等環(huán)節(jié)的工作，大大激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
深入調(diào)查研究，把準(zhǔn)思想脈搏。為摸清學(xué)生思想狀況和成材需求，做到有的放矢，要采取問卷和座談的形式，對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查摸底。將“你想不想成材？”、“中專生能否成材？”、“你個人希望在哪些方面得到發(fā)展？”、“要成材需要老師和學(xué)校提供哪些幫助？”、“你對將來的職業(yè)生涯有何設(shè)想？”等方面的內(nèi)容印成試卷，發(fā)給學(xué)生。與此同時，還應(yīng)深入到宿舍，與學(xué)生面對面談心，了解學(xué)生的思想狀況和需求。
廣泛宣傳發(fā)動，激發(fā)參與熱情。為了更有效地開展這次活動，分別召開班委會、團(tuán)小組會，進(jìn)行層層動員、廣泛宣傳，組織學(xué)生全員參與活動。同時，利用專題板報集中宣傳這一活動的目的、意義，并召開“面向未來，設(shè)定人生軌跡”、“挑戰(zhàn)自我，立志成材”的主題班會，營造濃郁的活動氛圍。
3.自我評估，明確職業(yè)目標(biāo)。每位學(xué)生由于性格、學(xué)識、興趣、基礎(chǔ)各不相同，對自身成材的需要也不盡相同。在引導(dǎo)學(xué)生選擇職業(yè)目標(biāo)時，先進(jìn)行自我評估，目的是為了認(rèn)識自己，了解自己。自我評估包括自己的興趣、特長、性格、學(xué)識、技能、智商、情商、思維方式、思維方法、道德水準(zhǔn)以及社會中的自我等。只有充分認(rèn)識了自己，才能選定適合自己的職業(yè)生涯路線，才能對自己職業(yè)生涯目標(biāo)做出最佳抉擇。
選定成材目標(biāo)，將決定學(xué)生未來的發(fā)展軌跡。如果目標(biāo)過高，不切實際，就會成為一紙空文；而過低，又沒有壓力，難以激發(fā)自身的進(jìn)取心。我們把學(xué)校對學(xué)生的硬性要求的“公共標(biāo)”與學(xué)生依個人興趣愛好而定的“個人標(biāo)”結(jié)合起來。公共標(biāo)包括英語能力等級證書、計算機(jī)能力等級證書、專業(yè)技能等級證書、互聯(lián)網(wǎng)知識。個人標(biāo)根據(jù)個人實際而定，如領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、協(xié)作能力、自學(xué)考試、第二專業(yè)學(xué)習(xí)等。
4.制訂計劃，奮力“達(dá)標(biāo)”。目標(biāo)選定后，要求每位學(xué)生制訂個人“達(dá)標(biāo)”計劃，把總體目標(biāo)分解為近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長期目標(biāo)，使學(xué)生遠(yuǎn)有規(guī)劃，近有打算，形成一個目標(biāo)激勵鏈；同時，在全班建立“達(dá)標(biāo)成材”公示榜，將全班學(xué)生每個階段的成材目標(biāo)及達(dá)標(biāo)進(jìn)展情況排名公布，實行動態(tài)管理，使每個學(xué)生在同別人的對比中找差距、知不足、添動力，讓學(xué)生時刻牢記自己的追求，經(jīng)常對照目標(biāo)檢查自己的思想和工作情況，做到自我警醒、自我激勵、互相督促、共同提高。
5.跟蹤考核，綜合評比。達(dá)標(biāo)成材沒有終點站，舊目標(biāo)的實現(xiàn)是新目標(biāo)的開始。為了對學(xué)生達(dá)標(biāo)情況進(jìn)行實事求是的評價，應(yīng)成立綜合考評小組，定期對學(xué)生精神狀態(tài)、考試成績、專業(yè)技能、社會化考證等達(dá)標(biāo)情況進(jìn)行考核。在評比方式上，實行學(xué)生自評、班委互評及班主任考評的“三評制度”。在評比內(nèi)容上，注重德智體美勞全面發(fā)展，量化考評細(xì)則，嚴(yán)格考評標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生考評情況和個人發(fā)展實際，及時幫助學(xué)生調(diào)整或提高成材目標(biāo)，使學(xué)生向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
學(xué)生心聲
為評獎淪為“網(wǎng)抄公”
現(xiàn)在，社會實踐成了許多高校的必備“科目”。除了定期組織學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”等社會實踐，部分高校還通過綜合加分和評獎獎金等制度，鼓勵更多的學(xué)生在寒暑假自主參與實踐。這些制度確實鼓勵了更多學(xué)生參與社會實踐，但據(jù)記者采訪了解，當(dāng)中也有不少學(xué)生為了加分評獎，以造假應(yīng)付。
一位食品專業(yè)的學(xué)生告訴記者，為了學(xué)年綜合測評可以加分和爭取獎金，占一定分?jǐn)?shù)比例的“科技入戶工程”必須要做，但自己缺乏農(nóng)業(yè)方面的專業(yè)知識，只能形式上做一下，蓋個章，而所寫的調(diào)研報告就只能靠在網(wǎng)上搜資料，東拼西湊。
而華師的譚同學(xué)則透露，學(xué)校假期的社會實踐主要以社會調(diào)查的方式進(jìn)行。但她們從調(diào)查問卷到調(diào)查報告幾乎全都是在網(wǎng)上下載的，東拼西湊就成了，而調(diào)查問卷也只是在網(wǎng)上隨便發(fā)幾份。這種情況，在廣州其他高校也同樣存在。
無關(guān)系無社會實踐？
“學(xué)校集體安排的社會實踐要學(xué)生會、團(tuán)委有關(guān)系的才能去，不是我們這種‘平民百姓’有資格享受的。”一位大學(xué)生向記者報怨。“要跟老師打好關(guān)系，要不然根本不知道有什么社會實踐活動，往往是路過教師辦公室，看到有實習(xí)活動的照片才發(fā)現(xiàn)。”
大學(xué)城某高校的一位男同學(xué)向記者抱怨，有些學(xué)生做的實踐論文只是隨便抄的。“學(xué)校社會實踐都是走馬觀花的，和去旅游沒有什么區(qū)別，還不如花錢去培訓(xùn)班，至少還能學(xué)到一些技術(shù)，對以后工作有幫助。”
農(nóng)村學(xué)生說
蓋章證明，自村人好辦事
寒假前，部分高校向?qū)W生派發(fā)介紹信和表格供實踐單位蓋章證明。但記者發(fā)現(xiàn)，有一些學(xué)生并沒有參加實踐，但表格上依然蓋有實踐單位的印章。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多來自農(nóng)村的大學(xué)生的社會實踐都是在自己村里“完成”的，然后就蓋上村委會的章。有一位來自農(nóng)村的大學(xué)生透露，“誰真的會去做呢，到時去村委叫人蓋個章就可以啦，反正都是自己村的，自己又是大學(xué)生，他們應(yīng)該會行個方便的。”
城市學(xué)生說
缺乏專業(yè)知識，難覓實踐單位
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參與社會實踐的主力軍幾乎都是大一大二的學(xué)生，在廣州，有部分農(nóng)業(yè)高校在寒暑假時會布置學(xué)生去做“科技入戶工程”，但對于低年級還沒學(xué)到專業(yè)知識的學(xué)生，甚至是非農(nóng)業(yè)專業(yè)的學(xué)生來說，就顯得困難了。
“很多同學(xué)不是農(nóng)村的，不是很好開展。”本地一位大學(xué)生表示。有一些高校要求學(xué)生以向家鄉(xiāng)推廣學(xué)校的研究成果，或者以做一些調(diào)查的方式進(jìn)行“科技入戶工程”。但對于生活在城市的學(xué)生來說，尋找一個實踐單位實在不是易事，而且很多人也不愿意特地跑去農(nóng)村做一個調(diào)研。所以，一部分人選擇放棄，就算做了，寫論文還得依靠網(wǎng)絡(luò)。
高校教師說法
獎勵實踐有利有弊
這個漫長的假期里我參加了我村里組織的暑期社會實踐活動，雖然幾天的活動時間讓我覺得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。通過幾天的實踐活動，使我懂得了一些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。
在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因為有這樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實踐活動的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用到，自己的能力能否得到社會上的承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距的所在。
社會實踐活動給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機(jī)會。深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去，到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱苦知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解社會，開闊了視野、增長了見識，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。在這無形中使我對自己有個正確的目標(biāo)，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實踐的環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!
