時間：2023-02-16 02:21:11
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇引導禮儀范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
引導文教學法是通過書面文本的引導，使學生通過資訊、計劃、決策、實施、檢查、評估六個步驟，獨立或合作完成任務的教學方法。
（一）引導文教學法的特征
1.學習者自主完成任務。
2.解決任務的知識由學習者自己從所提供的媒體中獲得，通過問題對學習者進行引導。
3.學習者自己計劃，可以從網絡等幫助手段中獲得支持。
4.學習者通過練習來培養新能力，自主決定練習的范圍程度等。
5.任務結束后，學習者先自我評價完成任務的情況，然后與老師交流，獲取評價。
（二）引導文材料主體
引導文材料主體包括引導問題、提示描述、工作計劃、檢查單等。
教師運用引導文法時，最好用問題來引導，一般包括：為什么做？哪些可以或不可以做？教師同時給出參考文獻和任務要求。在使用該方法時，教師要掌握學生應該掌握的知識，一步步引導學生完成任務，學生自己制定工作計劃并實施。
（三）引導文教學法的組織形式
1.獨立學習形式：每個學生獨立制定計劃并實施。
2.小組合作學習形式：根據學習項目的具體情況，將學生分成小組（4～6人為宜）完成任務，一般以學習能力為劃分標準，以便相互交流、促進、提高。
在這里，教師的工作重點集中在開發引導文、教學準備和總結評價。教學過程中學生是學習活動的主體，而教師是被咨詢者、引導者、指導者，是學習活動的發起者、設計者、組織者、監督者。
二、引導文教學法的實施
在講述“課堂禮儀”這部分內容時，筆者嘗試用引導文教學法，分三個階段六個步驟來實施。
（一）教學準備階段
教學準備階段是運用引導文教學法的最重要的階段，引導文開發設計的好壞會直接影響到課堂教學的具體教學活動組織、教學質量及教學效果。教師開發設計引導文時要進行如下的準備工作：學生要學習的能力（做、想、決定、了解）；學生已具備的知識；補充什么知識；給學生能夠提供什么條件；設計問題。引導問題要科學，避免大題目，能夠引導學生去深入地發現問題，分析問題，解決問題，最終達到對知識和技能的深入理解和熟練掌握。要盡量圖文并茂，吸引學生注意力。
（二）教學實施階段
完成一個引導文教學法一般需要6個步驟，多數情況下都是以小組為單位進行計劃和實施的。6個步驟可以在方法上幫助學生學習，在此過程中也可以培養訓練學生的關鍵能力（即專業能力、方法能力和社會能力）。以下為實施的具體步驟。
1.資訊階段：學生明確任務要求，并按照引導文中的引導問題，自我獲取信息，閱讀資料，網絡搜索，觀察、詢問、訪談、參觀等。
2.計劃階段：學生制定工作計劃，確定工作步驟，準備必要的工作資料，確定任務的時間順序，進行團隊工作中的具體分工。方法有引導問題，工作計劃。關鍵能力有步驟的思考能力、方法能力和計劃能力。
3.決策階段：與老師進行專業討論，確定最終計劃。方法是和老師一起進行一個小組討論。關鍵能力有組織能力、協商能力和團隊能力。
4.實施階段：根據工作計劃，學生分組完成工作任務。方法是教師指導。關鍵能力有轉換能力、遵守紀律、解決問題的能力。
5.檢查階段：自我檢查已完成的工作任務。方法是要根據驗收標準進行驗收。關鍵能力有自我監控、自我評價能力。
6.評估階段：就工作中所犯的錯誤和老師討論，理解產生錯誤的原因。方法是老師和學生間進行專業談話。關鍵能力有評估能力、批評能力。
下表為筆者根據引導文教學法的設計要求以及6個步驟的要求對“課堂禮儀”一課進行的引導文設計。
（三）教學反思階段
引導文教學法是一種動態的教學方法，需要教師不斷反思審視：是否確立了自我引導者的角色；是否科學地進行了問題的設計；是否已學會欣賞學生的工作過程和進步；是否教會學生自主學習的方法；是否培養了學生的關鍵能力。通過反思和審視，教師總結教學得失，捕捉教學靈感，珍視學生見解，進行再教設計，這樣就能夠精益求精，使這種教學方法更適合我們的課堂教學。
參考文獻：
譯林新版《英語（八下）》第六單元的主題是A charity walk，閱讀標題為We need your support─Oxfam Trailwalker，內容是關于香港樂施會的“毅行”活動。為了強化學生的閱讀能力培養，不要求學生課前預習。
第一步（Pre-reading）：引入文本，激活情感
1.值日報告。
執教本課時恰逢雅安地震，教師和當天輪值進行Daily Report的學生商討后選定的話題就是雅安災情。短短3分鐘的英文報告，聲情并茂，聽者無不為之動容，不少學生熱淚盈眶。報告后的2分鐘互動環節，學生聚焦的依舊是雅安震區，特別是那里學生的狀況。
【簡析】常態的活動，特別的主題，營造了特殊的情境，值日報告的互動過程變成了情感萌發的過程，學生心系天下的愛心和事事關心的責任感油然而生，這也為后面介紹慈善行走活動以及Post-reading Activity做好了鋪墊。
2.情境導學。
稍待平復心情，教師播放了一段21公里步行活動的視頻，這是不久前學生自己的親身經歷，要求他們帶著問題觀看和思考。然后通過對話的方式，引出本課的話題，并在耳熟能詳的情境中初步接觸文本的語言，特別是文章中的幾個影響理解的關鍵生詞：trail，trailwalker，team spirit等，從而降低閱讀的難度。課堂氣氛逐漸活躍起來。
【簡析】 我校的“21公里步行活動”與文本中的“毅行”活動十分類似，它來自學生的校園生活，所以容易產生共鳴，能融洽交流氛圍，激發閱讀的熱情。讀前的兩個生活情境活動有效地激活了學生的背景圖式，情境導課、引入文本的同時，也自然地激發了情感和興趣。
第二步（While-reading的第一階段）：進入文本，嘗試成功
引導學生通過標題“Oxfam Trailwalker”對文章內容進行預測后，開始文本閱讀。
1.語境猜詞。
通過猜測關鍵詞“tough”的意義：difficult; hard; not easy，引導學生在文本中找出樂施會“毅行”活動是一次艱難的遠足的依據，進而培養學生充分利用上下文語境推理判斷詞義的能力。
【簡析】 既鍛煉學生語境猜詞的技能，又可以讓他們身臨其境地體悟“毅行”活動之艱難，提高對堅韌不拔意志品質重要性的認識，為下面深入理解文本奠定思想基礎。
2.搭建支架。
在教師的指導下，學生以結對互助的形式，共同探究和搭建文本理解支架，設計流程圖，梳理文脈，篩選文本信息并進行信息轉換，簡化文本難度，提高閱讀效率。內容包括活動的名稱、慈善組織名稱、活動的規則和時間等細節，以及活動的目的等，使學生進一步了解樂施會“毅行”活動的相關信息，特別是對“毅行”活動兩大目的的歸納和提煉：籌款幫助窮人、開發項目和學會團隊合作。
【簡析】學生在結對合作的學習過程中，學會與他人合作。通過合作互動，教師不僅發展學生的思維能力，還能培養學生的團隊協作精神，在獲得文本知識、鍛煉閱讀技能的同時，樹立正確的價值觀念。同伴互助、攻堅克難，共同完成梳理任務，學生體驗了團隊合作的樂趣，初步品嘗了合作成功的甜頭。
第三步（While-reading的第二階段）：深入文本，體悟主題
1.合作任務一：概述所需、所為。
作為香港的重大慈善籌資活動之一，參賽者需要做精心的準備。拋出任務：What do they need to do before and during the event？引導學生以活動前和活動中為時間節點，回歸文本，搜集、概括相關信息。
Before the event：group... into...;plan everything...;start training...;support and help...
During the event：walk together...;support and help...;carry sth...;raise money...
【簡析】 學生在合作整理活動前和活動中，品讀、體悟了團隊合作精神的具體體現。在此基礎上，引導學生思考并得出結論：Teamwork plays an important role.
2.合作任務二：列舉諺語警句。
通過小組競賽的形式，讓學生說出盡可能多的以團隊合作為主題的諺語、警句：List as many proverbs or sayings on teamwork as possible.比如：
There is no “I” in teamwork.（全隊的配合不分你我。）Talent wins games， but teamwork wins championships. （天才能夠贏得比賽，但是團隊合作才能奪得冠軍。）United we stand， divided we fall.（團結成就勝利，分裂致使失敗。）If you can’t pass， you can’t play. （喬丹教練對喬丹說的話：如果你不會傳球，你就不會打籃球。）
【簡析】 英文諺語、警句語言鮮活凝練，寓意深刻雋永，讀來發人深省，具有濃郁的人文色彩和獨特的教化功能，是思想教育的有效載體。學生在思考中感悟，在讀寫中感染，在分享中感化，效果不言而喻。諺語、警句的拓展競賽，合作與競爭并存，且文理交融，在凸顯了文本主題的同時，也使學生受到了耳濡目染的教育。
第四步（Post-reading ）：跳出文本，升華思想
根據閱讀內容進行各種思維活動，鼓勵學生將所閱讀的內容與自己的經歷、知識、興趣和觀點相聯系，突破自己的思維模式，構建新理念，產生新觀點。
1.活動一：小組討論。
安排兩個可供選擇的討論話題：（1）As young students， what can we do to support Oxfam Trailwalker？ （2）What do we need if we join our school’s traditional 31km trailwalker？
就第一個話題，引導學生從三個層面，即支持毅行者、支持社會上需要幫助的人以及如何自助才能完成這樣的慈善活動進行分組探究。就第二個話題，31公里步行者行動是面向高一學生的品牌校本活動性課程，與初中的21公里步行活動一脈相承，與樂施會“毅行”活動異曲同工，因此，學生有感而發，言而有物。
【簡析】 英語教學與學生生活世界鏈接，利于學生將所閱讀的內容與自己的經歷、知識、興趣和觀點相聯系，觸及學生的靈魂，升華思想情感。
2.活動二：海報設計。
接下來的作業環節也是Post-reading的一個組成部分，要求學生小組合作，設計為雅安籌款“毅行”活動的海報，并將海報及設計的英文說明上傳到班級主頁。學以致用的同時分享愛心，付諸行動。
【簡析】 設計為雅安組織慈善行走的海報，內容上與值日生匯報前后呼應，主題上與樂施會“毅行”活動呼應，與課文內容融為一體，貼近社會時事，貼近學生生活和英語水平實際，增強以天下為己任的社會責任感，且要求團隊協作，是對學生進行情感教育的良好契機。
二、延伸思考
《義務教育英語課程標準（2011年版）》指出，英語不僅是語言交流和思維的工具，而且是人文教育的載體。英語教學的過程，是師生互動共建知識、發展技能、養成習慣的過程，而且也應當是陶冶情操、塑造人格、促進全面發展的過程。
所謂“文道合一”，指的是學文與明道兼顧，也就是注重英語工具性與人文性的統一。“因勢利導”是指在教學中把握有利契機，順勢引導學生學會做人。在英語教學中注重文道合一，寓德于教，處理好英語知識的傳授、能力的培養與思想教育的關系，把人文素質培養與語言教學有機地結合起來是每一位英語教師的職責。筆者認為需要把握好以下幾個關鍵。
1. 融合。教師必須確立正確的語言觀、教學觀，堅持工具性與人文性相結合的英語教學，關注學生情感、態度、價值觀的培養。文與道水融，密不可分，文以載道，以文化人。不能簡單地將工具性與人文性割裂開來，脫離教學實際進行所謂的人文素養培養。一方面需要深入研究、挖掘教材中所蘊含的思想文化內涵，另一方面需要結合教學內容的特點，找準切入點，智慧地滲透，自然地融入，切忌牽強附會，刻意說教或一味拔高，確保有意義、有價值、有效果。
2. 引導。教師不僅要有育人的意識，還應當善于運用教學機智，捕捉契機，抓住結合點，注重方法和策略，循循善誘，育人無痕，在潛移默化之中順其自然地教化，啟發、引導學生逐步形成健全人格、獨立人格和創造人格。
3. 內化。重視人文關懷，創設有利于學生發展的課堂文化，讓學生在民主、平等、寬松、和諧的氛圍中陶冶和熏陶。卡爾?羅杰斯（Carl R. Rogers，1969）認為：只有在親密、融洽的師生人際關系中，學生對課堂學習才有一種安全感，才敢于真實地表現自我，充分地發揮自己的創造潛能。應當將語言教育與情感教育有機地結合起來，讓學生在自由中學會自由，并轉化為自己內在的素養。
【參考文獻】
現在的教育，應該是開放的教育、誠實的教育，尤其德育工作擺在了極其重要的位置。在德育工作中建立一種師生間民主、平等、團結、向上的新型關系，確立“誠實、鼓勵、公正、民主”的工作原則，多給學生鼓勵、多給學生做思想工作，建立學生積極參與教育鏈條中的民主關系，這是我們開展教育工作的法寶。
現在的孩子個性較強，大部分閱歷還較廣，但作為班主任，在教育中要“誠實地面對每一個學生”，這樣就意味著尊重個性，重視能力，疏導情感，時時注意對學生進行引導，又時時處處注意學生和自我教育，讓學生學會做人、學會尊重、學會關心、學會學習，才能使班級發揮出“優勢互補”的整體效益，而學會做人和培養學生創造個性，是班主任教育的核心。
對于每一位班主任來說，從接班的第一天起，就開始了對每一位同學性格、學習、做人事各方面的了解，以便于在實際教育工作中“因勢利導，因人而宜”。確實，在我們的教育工作中，面對的是一群生龍活虎的學生，在這個過程中有舒心，有煩惱，有時還難免有氣惱。
因而，我們首先要在教育中摸清哪些學生要采取哪些手段，但必須從有利于健康發展的教育手段出發。其次，采取因人而宜、因時而教、因勢利導，使之向有利于個人，有利于班集體的方面發展。
二
我在班級管理和教育中，采取分居教學與管理，把整個學生按照學習情況，大體上分為上、中、下三個層次，根據各個層次、各個學生不同情況采取不同的教育與引導，總體上，可概括為“加碼”“閃打”“少拍”六個字。
1.對于優秀生，采取“加碼”方法，根據不同性格和不同的學習方式進行教育引導。對于腦筋反應快，憑借自己天資取得好成績者，采取加壓，讓其穩扎穩打，增強其約束力，讓不斷挖掘自己的潛能，不斷發展、不斷創新。對于腦筋反應一般，但憑借自己吃苦精神取得好成績者，采取鼓勵、引導。讓其放松自己，不要過分有壓力，多加交流，尋找好方法，尤其這類學生容易產生“我如此用功，但成績就不如別的不如我用功的同學”，極易產生自卑心理。因而，對于這類學生在“加碼”的同時多數采取鼓勵、引導。
2.對于中等生，采取“閃打”方法，這部分學生可以說是班上的中堅力量，有時候起至關重要作用，也要根據不同個性進行引導、教育。而且，這里邊有很大一部學生腦子特別聰明，反應很快，一聽就會，就是沒有吃苦精神而走在了中游。因此，對這部分學生就要采取“閃打”“鼓勵”“刺激”，常常用一些“你要是下上×××一半的功夫，你一定是一個好學生”；“你稍微細心一點，你看你就比他強”“假如老師有你這樣的腦筋，一定會好好利用”等等的話語，激勵使其不斷上進，久而久之，他就會奮發向上，向著前方而邁進。
3.對于后進生，采取“少拍”方法，這部分學生可以說是班上的搗亂分子，很多教師都頭疼。在很多情況下，他們不僅學習上差，在紀律、與人交往過程中都最容易出現偏差，因而，這一類學生有時候很易成為某些教師的“眼中釘、肉中刺”。而對這類學生，我就采用“少拍”的手段。
首先，從人幫人給予引導教育，無論干什么思想要端正，自己要看得起自己，不要放棄自己，先學做人，后求成才”，任何時候都要明辨是非。
一、太陽對行星的引力
根據開普勒行星運動第一、第二定律，行星以太陽為圓心做勻速圓周運動。太陽對行星的引力，就等于行星做勻速圓周運動的向心力。
1.設行星的質量為m，速度為v，行星與太陽的距離為r，則行星繞太陽做勻速圓周運動的向心力F=mv2/r。
2.天文觀測難以直接得到行星運動的速度v，但可得到行星公轉的周期T，它們之間的關系為v=2πr/T。
把這個結果代入上面向心力的表達式，整理后得到F=4π2mr/T2。
3.不同行星的公轉周期是不同的，F跟r關系的表達式中不應出現周期T，所以要設法消去上式中的T。為此，可以把開普勒第三定律變形為T2=r3/k，代入上式便得到F=4π2km/r2。
4.在這個式子中可以看到：等號右邊除了m、r以外，其余都是常量，對任何行星來說都是相同的。因而可以說太陽對行星的引力F與m/r2成正比，也就是F∝m/r2。
這表明：太陽對不同行星的引力，與行星的質量成正比，與行星和太陽間距離的二次方成反比。
二、太陽與行星間的引力
由于F=m/r2、F′∝M/r2，而F和F′的大小又是相等的，所以我們可以概括地說，太陽與行星間引力的大小與太陽的質量、行星的質量成正比，與兩者距離的二次方成反比，即F∝Mm/r2
寫成等式就是F=GMm/r2
乍一看，很有道理，主要是應用了勻速圓周運動的向心力公式和牛頓第三定律。但仔細琢磨一下，會發現：
關鍵詞: 日本文學作品 《陰翳禮贊》 《源氏物語》 靜寂
一、引言
大多日本文學作品給人種“靜,寂”之感。這一點和日本傳統文化中的さび、び一脈相承。さび是日本近世文學的中心理論,也是松尾芭蕉俳句的根本理論,強調天人合一,超越世俗的個人道德情操,類似中國的陶淵明精神,但在另一個側面強調靜與哀的境界。
我認為,不能了解日本文化中的這種靜寂,就不能夠很好地了解日本文化,從而對日本文學作品進行賞析。
二、靜寂中的靜
早期推崇惡魔主義,晚年轉而熱愛日本古風的谷崎潤一郎認為一切有陰翳才好,在隨筆集《陰翳禮贊》中他表達了對東西方文化比較中進行的反思,回歸傳統的審美理念的愿望,對東方的庭院式的、孤寂的美有著獨到鑒賞。作者在談論到食具時,認為唯有漆器才能表達出日本人生活當中的那種陰翳之美,傳統之美。“一提到漆器即視為庸俗、不雅致。其原因之一,大概是由于采光與照明設備所造成的‘光亮’之故。事實上,可以說如果沒有‘暗’這一條件,就不可能顯示漆器之美。……這真宛如在席子上有幾道小川流滴,池水輕盈地在這邊那邊捕捉燈影,而纖細的涓涓流水在清夜玉體上描繪泥金畫那樣,仿佛織著綾羅綢緞”。他認為色彩厚重的漆器才能與陰翳相配,才能體現出美的價值。
“日本居室的美與否,完全取決于陰翳的濃淡,別無其它秘訣。西方人看到日本人的客廳陳設簡樸,頗為驚訝。室內只有灰色的墻壁,別無其它裝飾,誠然不能理解。這是西方人對陰翳之美毫無認識之故。日本人則不然,在陽光不易透入的居室外側筑有突出的土庇,或緣側附建走廊,更能避免陽光直射。淡淡的日光從庭院反射,透過紙門悄悄地進入室內。……我們居室美的要素,無非是在于間接的微弱的光線。這溫和靜寂而短暫的陽光,悄然地灑落室內,沁入墻壁間,仿佛特意為居室涂筑了一道顏色柔和的沙壁。我們隨處可以看到閃爍不定的光灑落在黃昏暗淡的墻壁上,傷佛以冀保存其艱辛的余生。我們就是喜愛這種纖細的光線。在我們看來,那墻壁上的余光或者微弱的光線,比什么裝飾都美”。這種介于明和暗之間的那一種柔弱的光線,更能進化自己的心靈。正如《源氏物語》中所記載般:女人隱藏在永遠幽暗的深處,戀慕中的男子也只能在黑暗中微聞其聲,微覺衣香,觸其鬢發,摸其肌膚,想其嬌媚之態。然而正因如此,更覺其風情萬種,有一種令人心馳神搖的魅力。這正是東洋美學的神秘之處、動人之處。
用靜來推動故事情節發展,使事未至情先至的名作也不少。
在芥川龍之介的《羅生門》中,出現于文首的便是一個寂靜的世界。“這本該是個繁華的地方。羅生門臨近朱雀大街,原來有很多戴著古笠和烏軟帽的人經過,但是,現在,只有一個活人”。何況,這個人是剛被主人辭退的武士,幕府時代的家將們除了被領主雇傭以外是沒多少出路的,這位“失業”的武士就在安靜的羅生門前靜思自己是不是去當個徹徹底底的壞蛋強盜,故事的跌宕由此展開。而背景就是這個苦悶的只有嘆氣的人和腐爛的尸體,黑黝黝的群鴉的羅生門。這種靜使得難言的恐怖油然而生,象征著武士過往的命運,也為整個故事奠定了黑色的基調。
三、靜寂中的寂
我認為靜寂中的寂是一種寂寥,也就是日本文學中“物の哀れ”的理念。靜只是其外在遮掩,而這種“物の哀れ”才是本物。“物の哀れ”在日漢詞典里如是解釋:“物の哀れ(是對大自然或人生的感觸,深遠的幽情,或是說對事物的哀傷和哀愁。”這種物の哀れ的理念我認為可以濃縮成兩點:哀愁和幽情。
日本女子的女性美,不便于步行的長大的絲綢衣飾,昏暗紙糊的居室,母音較多的緩慢言語,所有這一切互相調和。不可動搖的女性之美,不應是動態的,而是靜止的,不在于爭論和表露,而在于苦澀、惱恨和哀憐、無奈。日本女子的這種哀傷,正是受日本正統美學指向的對物的哀愁,也有由此產生的自哀情緒。從日本哀傷最初的《古事記》中所描述的倭建命性格中所包括的悲劇性,至和歌時代的山上憶良、大伴旅人,在《日本文學史》一書中闡述他們創作風格和來源時,無一例外地蘊涵“苦悲”這種情愫。
山上憶良:他出身于卑微的氏族,一生坎坷潦倒,官階只做到“從五官下”的地方官吏,直至老死。同時他又知識淵博,自負高人一等。這種矛盾深入到他的精神世界。
大伴旅人:旅人的心里也深深藏著一種苦悶。詩人把他們生平的不滿揉入到了自己的詞作中去,由此才有了“悟到人生萬事空,無限感傷增悲痛”和“憂患的人世!恥辱的人世!恨非凌空鳥,欲飛缺雙翅”的句子的出現。這便是文學作品中的哀愁。
至于幽情的傳統代表,當推《源氏物語》,本居宣長在他的作品《玉小芥》中指出:“什么是幽情?在人的種種感情中,只有苦悶,憂愁,悲哀即一切不能如愿的事,才是讓人感受最深的。”《源氏物語》便是以這種幽情為基本精神來拓展文章脈絡的。
《源氏物語》開頭的《桐壺》一卷,就是緊扣物語主題,充滿沒落的哀傷感情的。
“且說天皇時代,某朝后宮妃嬪眾多,內中有一更衣。出身微寒,卻蒙皇上萬般恩寵。另幾個出身高貴的妃子,剛入宮時,便很是自命不凡,以為定然能蒙皇上加恩;如今,眼見這出身低微的更衣反倒受了恩寵,便十分忌恨,處處對她加以誹謗。與這更衣地位同等的、或者出身比她更低微的更衣,自知無力爭寵,無奈中更是萬般怨恨。這更衣朝夕侍候皇上,別的妃子看了自然都妒火中燒。也許是眾怨積聚太多吧,這更衣心緒郁結,便生起病來,只得常回娘家調養。皇上見了,更是舍她不下,反而更加憐愛。”在紫氏部的描寫下光源氏其母之楚楚可憐的模樣就躍然紙上,這種美也使得天皇難以自拔,才會出現后宮怨恨之事。再看后面一段:“待那韌負和命婦到達外家,車子進門方定,只見庭院寥落,四周一片凄涼。這深樓老宅原本桐壺太君溫居之所,為了調養這如玉的桐壺女兒,也曾經略加裝修,維持過一時的體面。可是自更衣死后,這寡婦日夜為亡女悲傷飲泣,已無治理庭院之心,所以雜草叢生、花木凋零。今日寒風蕭瑟,這庭院便倍顯冷落凄涼。只剩了一輪秋月,如銀盤般向繁茂的雜草遍灑清輝。”從景色渲染了物似人非的凄涼,回去命婦將此事報告了天皇,天皇也忍不住“聲氣斷續,忍淚吞聲,只因恐旁人笑其怯弱吧,教人看了,實在令人難當”。
這樣的情節描寫在這本名著里有多處。譬如之后的“皇后秋院庭前,各式秋花繁妍,勝似往年。樹枝編成的疏籬,格外雅致。尤以此處秋花更為艷麗,搖曳多姿;朝露待日,晶瑩剔透之至。如此人造秋景,涼爽適意,勝似春山之美。至于春秋之優劣,向來贊美秋景之人居多。故先前稱道紫姬園中春花的人,如今又調頭來頌揚秋好皇后的秋院了。世態炎涼,由此可見一斑。皇后歸寧在家,欣賞秋院美景之時,頗想在此舉行管弦之樂會。然而已故父親前皇太子之忌月恰在八月,故不宜作樂。惟恐花期逝去,遂盡口盤桓花前,賞玩這些日益繁妍之秋花。豈料無色忽變,狂風大作,滿園秋花,繽紛滿地,使不甚惜花之人,皆嘆惜不已;更何況秋好皇后。見碎玉般零落的草露,目不忍睹,恨不能‘愿將大袖遮天日,莫使秋花任曉鳳’。暮色漸起,四周昏暗無物。朔風愈加凄緊,尤如鬼哭神號。格子窗早已關閉,秋好是后籠閉室中,因掛念庭中秋花,獨自黯然神傷。”作者借用景物凋零來襯托故事情節發展,得勢之人景色獨好,失勢之人便只能見碎玉般凋零的草露。
日本平安時代的女子與中國宋代以后一樣,不能出門,要后籠閉室,這樣的生活便使得物哀的理念發展到了極度。她們看花鳥風月,便感懷身世;看飛鳥歸來,便嘆良人未歸。
俳句也能很好地體現這樣的文學理念,專門描寫景物的句子,沒有留下任何正面心理活動的痕跡,一切都需要讀者自己進行推敲。
例如:“秋月明,一夜繞池行。”短短一句,時間地點人物事件,其中的心理感觸也需要讀者自己考慮。明亮的秋夜下,作者卻苦不成眠,不成眠的理由呢?當然有作者懷才不遇的感傷,要住在江戶接受門下弟子學費才勉強生活的無奈,了解了這些才會真正明白這句俳句所代表的意義。這句俳句也就超脫了“17”字俳句的局限。
有兩位日本博士曾經把中國的文學和日本的文學作品進行比較,中國方向的論文對象是明朝的小說,是完全沒主觀性、只寫史實的作品,戰爭和人之間的對立充斥了整篇文章;而另一方是日本的名為《夜半覺醒》,日本平安朝的物語,卻自始至終完全沒描寫過人物的行為,只是詳盡地描述了女主人公的感觸,對戀人的相思,何等的思念。甚至連她的行程都沒有交代,這也是日本文學和中國文學的某點不通,往往沒有動,只有靜,只有思,鑒賞或者研究日本文學文化,也得從這點入手,方能切中要害。
參考文獻:
[1]西鄉信綱著.佩珊譯.日本文學史[M].人民文學出版社,1977.
1、在肥沃疏松的土地上可以找到蚯蚓。
2、一般來說蚯蚓的活動溫度在5—30℃范圍內0—5℃進入休眠狀態0℃以下死亡最適宜的溫度為20—27℃左右此時能較好地生長發育和繁殖。
3、28—30℃時能維持一定的生長32℃以上時生長停止10℃以下時活動遲鈍40℃以上時死亡蚓繭孵化最適18—27℃。
4、可見蚯蚓的最高致死溫度低于其他無脊椎動物。養殖場最好在室內在南方地區，夏天通風保濕，冬天只要關窗保溫，就能全年正常生產，這里的溫度指基料的溫度，因為空氣的溫度與基料的溫度是不一樣的，比如當空氣溫度0℃時，基料溫度有12℃左右，當空氣溫度為38℃時，基料溫度卻只有28℃左右，這是因為糞料含有極高的水分。
（來源：文章屋網 ）
一、精做準備，讓案例教學走上成功軌道
要想成功地在小學思品課堂中實施案例教學，首先必須做好案例教學前的一切準備性工作，為后續的教學開展奠定基礎、創造前提條件。首先，教師要先行“取經”，掌握案例教學的一般程序和步驟，將小學品德與社會課程的特點與案例教學法進行對比、整合，創造出適合的實施方法，不斷在實踐中積累經驗和技巧。其次，要精選案例。案例選取的科學性、有效性以及可操作性等對于案例教學的成果開展起著非常重要的作用。小學品德與社會教師在選取案例時，應當充分地了解課標要求，研究教材特點，結合學生發展的階段性特征和成長規律，盡量選取學生熟悉的生活案例，不僅能夠化抽象為直觀，讓學生在自己喜聞樂見的生活案例中分析、探究和解讀道德內涵，進而實現正向遷移，而且能夠在積極主動的課堂氛圍實現小學品德與社會課程教學質量和效能的提升，真正實現小學德育的實質性進展。例如，教學“我是誰”時，教師應當結合“學會正確認識和評價自我”的教學主題，選取若干個小學生在日常生活中的行為表現案例，如以助人為樂、志愿者等為主題的案例，或以學生個人的才華為主題的案例等，再附上案例討論的若干個問題。最后，還要設置一份適切的導學案，內容包括對案例教學法的直觀介紹、對有關思品主題案例的教學流程以及學生在討論交流和匯報過程中的注意點等。
二、巧妙施行，讓案例教學實現預定夢想
案例教學是小學品德與社會案例教學的核心過程，也是學生通過自主探究和體驗而建構自身思想品質的生成過程，學生主要要完成自主學習案例、小組合作討論案例、個人匯報學習成果以及小組代表匯報交流和討論情況等四個流程的任務。在這一階段，教師首先要做好引導者的角色。對于在小學品德與社會課程實施案例教學，學生可能處在一知半解的階段，對于給予的案例通常會不知所措，這就要求教師要合理引導學生進行案例的學習和討論，做好預設的一切工作，避免走向“活動式的過場課堂教學”。例如，教師在呈現有關“合作成功或失敗”的小學學生生活案例后，應當告知學生拿到案例后應當先進行若干分鐘的自我學習和思考，在教師提醒下進入小組合作討論交流階段以及后續流程等。教師要做好監督者的角色。案例教學的實質是將課堂的主動權交給學生，讓學生在教師引導下，通過自主學習、合作學習和探究學習建構良好的思想道德品質，養成優秀的人格特質，但這要避免課堂走向放任式的放養型教學。因此，教師要做好課堂監控工作，并借機強化遵守紀律意識，確保每一個學生都能積極主動地參與到案例學習、討論和交流之中。
三、全面總結，讓案例教學畫上完美休止符
案例教學的總結階段主要是指針對案例教學過程中學生的表現以及完成教學目標的程度進行解說，并針對案例教學無法完成或存在知識學習空白的地方進行適當的系統教授。首先，要做好品德與社會知識的補充和鞏固。案例教學法雖然能夠極大地促進教學有效性的提升，但并不代表所有的道德、思想、人格、社會責任意識等知識都能依靠案例教學來完成，所以，教師不管是在開展案例教學之前，還是開展之后，都必須對所應教授的內容的達成度進行總結，并對學生進行補缺補漏。例如，教授“真正的友誼”時，只能利用案例進行輔助教學。對于交友的對象選擇、友誼的真正內涵以及交友的標準等，教師都應當通過其他教學方式進行傳授，以發展為核心進行全面總結和評價。總結評價的目的應當放在促進學生發展的基點上，而不應過分注重結果或甄別選拔，應當對學生在案例教學過程中自主學習的優缺點、討論交流待改進之處、反饋匯報的形式改進等過程給予更多的總結和指導，以提升學生在案例教學中的表現力、參與力和有效性。
【關鍵詞】新教材;插圖;實踐和反思;課程理念
江蘇譯林（2012）版《英語》三年級起點的教材，通過廣大教師兩年多的教學實踐，在不斷探索中趨向成熟。教師希望學生能在這套新教材中，產生良性循環，用積極心理狀態積累素養，培養能力，促發英語學習的內動力。筆者也在三，四年級的跟班教學中，切實感受到以下一些可喜變化與收獲：
一、開卷――以插圖構建吸引
在譯林《英語》新教材中，“憨態可掬，形象逼真”的插圖立刻拉近了學生與教材間的距離。筆者調查過，比如Bobby，Sam，Yang Ling ，Tim等，都是頗受喜愛的卡通形象。插圖的有效利用是課程資源的重要組成部分，從圖片中獲取信息，可以切實提高課堂教學實效，促進學生思維發展，并在興趣中學。
例如，利用插圖進行直觀表現比較更助理解，三年級下冊 Unit 8 We’re twins！ Su Hai 和Su Yang之間的區別在舊版教材中沒有正面描述過，造成學生的模糊概念和簡單照搬。使得“twins”這個單詞缺乏立體感也難以真正感受到。而在本單元中，教材通過插圖，以一個“小誤會”的故事，輕松呈現出對話重點： Who’s that girl，Su Hai？ She’s Su Hai. I’m Su Yang.以及：She’s Su Yang. She’s my sister.從而得出：We’re twins.把生活中發生的事情如實還原到插圖中，學生一下子能借助插圖理解對話內容。達到“以圖說話”的效果。所以教師在實際教學中應好好利用插圖，避免“去圖存文”的錯誤理念，忽略圖片表達的能力。
二、引入――以生活場景接應
相比較舊版教材，新教材更接地氣，更能從學生角度出發。不是單純的為了學英語而崇洋硬搬。而是在符合國情的前提下，展現新穎開放，耳熟能詳或者學生有過經驗的生活場景，展開對話，體現故事的真實與有趣。
例如：讓生活場景靈動起來，走入學生自己世界，三年級下冊Unit4 Where’s the bird？這個單元學習方位介詞，擯棄以往教材中用靜態圖片表現的單調做法。在Story time版塊學習時別具一格，用一只出現在教室里的bird飛來飛去的路線展現對話內容如：It’s under your desk.It’s behind the door！ It’s on your chair！ It’s in my desk.到最后的It’s in the tree now.如此的現場感，學生想說的話也就自然而出，教師只需做適當的朗讀指導，并加入一些肢體語言的表現。在這樣的學習基礎上，教師再利用別的物品進行對話練習時，in ，on ，under，behind這四個方位介詞的用法也就迎刃而解了。
三、拓展――以豐富素材外掛
基于新版教材內容活潑，題材新穎，有鮮明時代氣息的特點。在實踐教學中也應充分利用各種網絡視聽素材，卡通形象，電影片段，新聞熱點等。將這些外掛的素材客串到課堂中來合理利用，更好的為語言表達與輸出架設橋梁。
例如，場外到場內，主題點明見實效，平臺搭建助提高。三年級下冊Unit6 What time is it？以珍惜時間合理安排時間為主題展開對話。筆者在Story time學習前，將卡通形象“懶羊羊”（懶洋洋）銜接過來： Step 2 Presentations and drills
1.T draw some clocks on the blackboard and guess：
What time is it？ It’s ….o’clock.
Complete the clocks according to the answers
2. Draw the pictures about ：breakfast ， lunch ， dinner beside the clocks.
Learn the new words and sentence：It’s time for…
3. Show the time .T： Now it’s 9 o’clock. We are having a lesson.
But what’s “Lan Yangyang”？（懶羊羊） doing？
（PPT）Show the picture of him. Look！ He’s sleeping.
He miss his breakfast！
4.（PPT）Show the picture and learn：
Wake up！ Hurry up！
5.T： Lan Yangyang is lazy. He’s late for breakfast.
How about Liu Tao？ PPT
（對比懶羊羊和劉濤的表現）
從課文內容鏈接到課外世界，懶羊羊的形象和Liu Tao之間相似點，重點是讓學生明白珍惜時間，守時勤勞的教育意義。
作為非母語學習，在缺乏相應環境，條件的基礎下，教材的編寫是否科學合理，會影響到一代人的學習成長。同時《新課標》（2011年版）也對廣大教師提出更高要求。初次使用新教材，更應不斷加深對課程理念和課程目標的理解與認識，充分吸收和集成各種方法的可取之處，優化這套“回歸童趣”的新教材，在實踐和反思中努力提高，使學生真正走進這精彩的英語世界，一起感受學習英語的樂趣！
【參考文獻】
[1]鄒志超，龔少英.情境教學在小學英語教學中的應用[J].現代教育科學，2006年04期
［摘 要］小孩子從小就喜歡問“為什么”。因此，課堂教學中，教師要精心設計教學活動，調動學生的學習積極性，鼓勵學生質疑問難，讓學生學會獨立思考，使學生在數學上獲得更好的發展。
［關鍵詞］數學教學 設計教學 質疑 獨立思考 發展
［中圖分類號］ G623.5
［文獻標識碼］ A
［文章編號］ 1007-9068（2015）08-044
我們都知道，自會說話起，小孩子就喜歡問“為什么”。課堂教學中，如果教師方法得當，讓學生保持這種好奇心，不去打擊、敷衍，而是積極去引導，就能使學生學會質疑、獨立思考，進而解決問題。
于本質處質疑：垂直線段就是最近的路線嗎？
學生獲得知識，必須建立在自己思考的基礎上，只有親身經歷探究、體驗的過程，才能在數學思考、問題解決和情感態度等方面得到發展。
例如，教學“平行和相交”這一內容時，在學生學習點到直線的距離后，我精心設計這樣一道題（如圖1）：“小明站在小河邊（A點），他想到河的對岸去。他走怎樣的路線過河是最近的？”多數學生會這樣想“最近的路線不就是垂直線段嗎？這簡單”，然后拿起筆和尺，一會兒就畫好了（如圖2）。但生1說：“這樣畫是錯的。”有的學生納悶了：“怎么會錯呢？難道是垂直線段畫得不夠標準？”于是，一些學生又拿起三角尺檢查了一下，發現沒錯，不禁質疑：“難道垂直線段不是最短的？到底怎么回事呢？”在學生百思不得其解時，我請生1上臺說說自己的想法。生1：“一開始我也畫錯了，但總覺得不對勁，所以我又打開書（如圖3）仔細看了看。當時心想，這道題也是說說直線外一點到這條直線的距離，跟書上的是一樣的，只不過A點在直線下方而已。想到這兒，我猛然發現問題所在，原來這道題目比較狡猾！多了一條直線，就把我們搞得暈頭轉向了。其實，我們應該這樣想：哪里是直線外一點？哪里是這一點要到的直線？這道題應是從這個點到這條直線畫垂直線段，而不是從這條直線到這個點畫垂直線段！也就是說，這條垂直線段應該與河的對岸互相垂直（如圖4），而不是和自己所在的河岸互相垂直！”
最后，生1總結說：“總之，最短路線還是垂直線段，但不是隨便畫條垂直線段就是最短的，而是要看與誰互相垂直！這讓我想起了一個成語——南轅北轍，說明目的地是很重要的，一開始我做錯了，就是把目的地給弄錯了。現在我終于弄清了癥結所在，同時也懂得了一個道理，那就是要透過現象看本質，做數學題也是如此。”其他學生都為他精彩的發言而鼓掌。
于創新處質疑：是三種擺法，還是無數種？
創新意識的培養是現代數學教育的基本任務，而獨立思考、學會思考是創新的核心。因此，課堂教學中，教師應努力提高學生獨立思考的能力，培養他們的創新意識。
由于小學生的思維以形象思維為主，所以在教學“觀察物體”這一內容時，我調動學生的學習積極性，讓學生在實際操作中學習。在課上，我設計了這樣一道題目（如右圖）：“再添一個同樣大的正方體，使得從正面看到的樣子不變，有幾種擺法？”學生用小正方體在課桌上試著擺了擺，最后統一意見有三種擺法，即分別放在三個正方體的后面，這樣添加的一個正方體從正面看就被擋住了，不影響看到的形狀了。如下圖：
這時，一學生忽然舉手說：“老師，這道題有無數種擺法！”“什么？”“哇！”其他學生都發出驚訝的聲音。有的學生則質疑：“怎么可能呢？”我覺得他可能有自己獨特的想法，就鼓勵他說：“你是怎么擺的？能到前面擺給大家看嗎？”他信心十足地走上前來，邊擺邊說：“一開始我也得出三種擺法，但我一直在想還有沒有其他的擺法。于是，我蹲下來從正面看，邊看邊移動添加的那一個正方體，卻發現沒有和原來的正方體對齊時，從正面看仍然是原來的樣子（如右圖）。這時，我猛然想到：從正面看樣子不變，只要把這一個正方體藏在后面就好了，不一定要和前面的對齊！也就是說，添加的這個正方體在后面隨便移動都行，從正面看還是原來的形狀，所以有無數種擺法。”我及時肯定了他的想法，并且表揚了他，全班學生向他投去敬佩的目光。他課后說：“看來，做數學題不能形成思維定式，有些題目還是要從多方面加以嘗試！”……
于平常處質疑：答案只有兩種嗎？
在教學“找規律”這部分內容時，有些學生覺得自己學得很好，可是萬萬沒有想到，課本上“想想做做”中一道看似很平常的題目，卻讓這些學生的想法改變了，因為交流時出現了這些學生沒有想到的答案。
題目：“一條走廊長24米，每隔3米放一盆花，要放多少盆花？走廊的兩端放花和不放花一樣嗎？”當時課上交流時，多數學生認為：把走廊平均分成3米長的小段，一共有24÷3＝8（段），如果兩端放花，那么花的盆數就比段數多1，即8＋1＝9（盆）；如果不放花，那情況就不一樣了，花的盆數就比段數少1，即8－1＝7（盆）。有的學生還在草稿紙上畫了圖（如下），并進行了檢查。
做完之后，這些學生以為自己做得既快又好，可是在全班交流時，一個學生卻說出了讓他們意想不到的答案：“兩端不放花也可能是8盆！”班上的多數學生都認為這個答案是錯的，可是這個學生接下來的話卻讓全班學生都傻了眼：“花不一定要放在每一小段的分界處！走廊一共有8小段，如果兩端不放花，那么也可以每一小段放一盆花，8小段就放8盆花。”一石激起千層浪，學生恍然大悟：原來兩端不放花時，還可以把花放在每一小段的任意位置，只要位置相同（每一小段的端點處除外，比如每一小段的中點處，當然也不限于中點），這樣花的盆數就和段數相同了。如在每小段中點處放花盆（如下圖），此時花盆數就是24÷3＝8（盆）。也就是說，本題答案應該有3個，即兩端都放花共9盆，兩端不放花可能是8盆，也可能是7盆，這樣做才是最全面的。這個學生的精彩發言，讓其他學生都得到一個經驗：像這樣答案有多個的題目，在我們今后的學習過程中肯定還會遇到，這就要求我們要認真審題、仔細推敲，不能自以為是、以偏概全。
