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關鍵詞：卡通；吉祥物；藝術
中圖分類號：J022 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）08-64-1
一、“卡通”實實在在是一個舶來詞，來自英語“cartoon”的音譯，作為一種男女老少皆宜的大眾藝術形式，深為社會各階層所喜聞樂見，運用廣泛。因為卡通具有造型設計夸張，以詼諧幽默性見長的特性，使得它們更能夠跨越時空和社會背景的差異性而虜獲人心，成為投入成本相對較低，易于全面操控，卻能夠創造可觀經濟利潤和社會效益的“大眾明星”。
二、“mascot” 是特指現代吉祥物的英文單詞，最早源于法國普羅旺斯語，原指能夠帶來吉祥、好運人、動物或物體，是隨著開放的腳步進入中國的一種外來藝術表現形式。事實上，卡通吉祥物與商業營銷活動、社會宣傳活動相結合并非新鮮事，它們的合作可以追溯到一百多年以前。而隨著商貿和文化交流的日益頻繁化、豐富化和國際化，具有標識、代言、宣傳、裝飾等多重功用的現代商業卡通也越來越受到關注。形象鮮明、親切易記的吉祥物具有超越時空的特殊表現力、親和力、吸引力和生命力，它與各大品牌，乃至包括奧運、世博在內的各類大型社會活動的“聯手合作”，往往更易于在信息爆炸的現代社會獲得關注和認可，使得這些品牌和活動的宣傳力和公眾影響力迅速提升。而知名的吉祥物形象作為無形資產，除宣傳作用之外本身也具備巨大的商業開發潛力，是一座名副其實的低投入、高產出，并能夠大大提升產品附加值，同時衍生出源源不斷的衍生產品的“寶庫”。
三、一個吉祥物形象的成功與否，首先有賴于設計師的創造性的個性發揮，并且在個性創意，匠心獨具的創造過程中，是否能夠廣泛而自然融洽地融入當時、當地的歷史人文傳統和文化特色，做到卓爾不群，內涵豐富。
如，2004年，以古希臘陶土雕塑為原型創作的雅典第二十八屆奧運會吉祥物“Athena”和“Phevos”源自于古希臘神話形象，再現了希臘文明的光輝，見證了現代奧運在其發源地百年回歸后的新起點，體現了不忘歷史，開拓未來的深刻主題。
當然，從概念設計到形象設計，乃至衍生設計，吉祥物設計的全過程必須緊緊圍繞既定的設計主題，并且能夠做到與時俱進，傳統與時代感并存。
四、筆者作為第十屆全運會、第五屆農運會和上海國際藝術節的吉祥物設計師，于2007年應邀加入“2010中國?上海世博會吉祥物創作修改團隊”，并負責吉祥物的形象設計工作。在將近半年的設計、論證、完善過程中，歷經10多輪的方案調整和調研匯報，最終，才從十二生肖、星座、動植物等傳統具象選題中撥云見日，將吉祥物的設計原型確定為目前這個未有過先例的創意出發點――中國漢字“人”字。
然而，要把一個具有豐富引申涵義的漢字化作具象的吉祥物，既要反映東道國的歷史、文化、意識形態，又要具備可傳播性，絕非易事！從2007年的初夏落筆，筆者創作了近百套設計方案，才從抽象概括，又獨具個性和含蓄之美的中國書法中找到了開啟設計的鑰匙。以書法落筆、行筆、收筆所形成軌跡為借鑒，提煉出2010中國?上海世博會吉祥物“海寶”敦厚、穩健、憨態可掬的外形輪廓――“海寶”標志性的上卷發型“沖浪頭”，就是書法“人”字書寫落筆時，運筆轉折的夸張變體；“海寶”微向外突出的雙腳，圓潤結實的軀體，反映出顏體字的精神和魏碑書寫時的收筆特征；再加以卡通化、擬人化的處理，將東方傳統文化與西方時尚形態結合一體的“海寶”才終于在這一年的寒冬躍然紙上。
不能忽略的是，一個吉祥物形象的成功與否，還有賴于持續不斷的設計創意和宣傳資本的投入。
五、以現代吉祥物的始祖，構思源于1894年在法國里昂舉辦的“萬國博覽會”的具有百歲高齡，并且至今仍在全世界范圍活躍著的“米其林輪胎人”為例。自誕生后的一個多世紀的時間內，“米其林輪胎人”便以其多姿多彩、層出不窮的出場形象和打破常規的宣傳手段，見證并推動著米其林公司的成長，并且開創了設計界里諸多具有里程碑意義的先例。與此同時，其形象也發生了重大變革，從大腹便便的老紳士到肌肉健壯的探險家，從繁復到精簡，“米其林輪胎人”的形象不斷與時俱進，甚至在2000年，《金融時報》與《商業報導》雜志聯合組織的“本世紀最佳標志評選”中，再度高票當選，展現了跨世紀的非凡魅力。
六、同樣的，2010上海世博會吉祥物“海寶”的設計工作也并未在形象出爐之后宣告結束，反而生機勃勃地向各個領域延展開來。2009至2010年，筆者再次接受委托，擔任“中國2010上海世博會吉祥物‘海寶’卡通服裝衍生形象”總設計，完成了名為“百變海寶”的吉祥物形象大型、系統設計工程。具體包括“中華56民族”、“世界民族”及“職業裝束”三大主題，共計130余款“海寶”衍生形象，可以說是將多姿多彩的世界文化集中于“海寶”一身，令其增加了大量新看點和想象的空間。與此同時，“海寶”的出版物、動畫及各類衍生產品的設計和制作也分秒必爭、熱火朝天地進行著，贏得了社會效益和經濟效益的雙豐收。
總結：吉祥物是擁有著神奇吸引力的新興綜合性設計課題，它們在娛樂和點綴人們日常生活的同時，也創造出不可估量的財富，造就了一個個宣傳營銷的奇跡；同時，作為現代文化形式的一種，它們的形象和創意理念融匯古今中西，無疑是當代生活一抹絢麗的亮彩！
摘要：城市競爭有城市品牌建設需要城市吉祥物巖祥物是城市形象與文化的載體城市吉祥物有著獨特的屬性，設計有使用要有自己的個性于原則。
關鍵詞：吉祥物 設計 城市形象
[中圖分類號]：S220.2[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0135-01
吉祥物是人類原始文化的產物，先民們創造了許多用以祈求萬事順利的象征物，而這些向往和追求幸福美好的事物我們便稱他為“吉祥物”，吉祥是指美好、幸運的吉兆、行為、祈愿意識和形體表達。龍、風、麒麟等等吉禽瑞獸，就是我國最早代表人類精神文化的吉祥事物“吉祥物”。吉祥物一詞來源于法語Mascotto，它的英文譯叫怪物，這只怪物在法語里面是指能帶來吉祥、好運的東西。這是吉祥物的原始概念。城市吉祥物屬于機構吉祥物的范疇，是為一個城市設計的形象圖騰。作用就是城市形象與文化品牌建設推廣的作用，代表城市形象的核心價值，體現一個城市的精、氣、神的載體，是城市識別與傳播系統的重要組成部分，是一個城市的圖騰，是一個城市的信仰、追求、審美、文化的物化。
從人類發展的歷史來看，“吉祥物”是人類歷史上最早的一種文化現象，是宗教崇拜，是歷史文化的沉淀。城市吉祥物的核心價值、理念和文化是一座城市的綜合體現，能夠反映出這個城市的人文和歷史內涵。當前，以城市為單元的文化、經濟等競爭愈加明顯，城市文化的個性化建設成為一個城市的識別、競爭的重要訴求，而城市吉祥物就是這個識別系統中最核心的構成，是競爭與傳播種最活躍有效地載體。因此，城市吉祥物必將成為城市文化建設的中一個靚點。
一、城市吉祥物的屬性
第一點是原創性。不要簡單拷貝已經在傳播中流傳已久的任何痕跡，要有自己的創意。
第二個是唯一性。盡可能做到吉祥物形象作為城市吉祥物的唯一性，這樣就更容易區別于其他城市的吉祥物。
第三點是商品屬性。吉祥物的形象會做成動漫周邊產品。它的商品發展空間從大到小都要考慮到，產品的物化盡可能多樣化，既要有典型的代表性品種，又易于門類拓展，成本低，便于流通。
第四點是便于傳播。城市吉祥物從形象到產品，從靜態的到動態的，一切形式與表現必須易于在媒體、活動、展示等傳播活動中使用。
第五點是權威性。從專業的角度來講，吉祥物就是吉祥物，吉祥物和城市標識不一定一樣，而且吉祥物一定是政府專有的，未經授權不能亂用。形象一旦確定，就要有一套完整可行的推廣使用辦法，并且把其功能盡可能最大化。
二、城市吉祥物的設計
吉祥物形象設定要有地域性和國際性的特點。既要承載一個城市的歷史、文化、傳統、精神等。又要在形象表達上有一定是前衛性。可以有著地域與民族的原味，但必須兼顧流行與時尚，具有現代的、國際化的品味。
要做到設計專業性、時代感。從藝術設計的角度，考慮色彩及形象的吸引力和表現力，造型要有時代感。
力求美觀大方、有創造力。吉祥物的形象及產品的表達一定是想像空間要大，給人聯想的印象是美好的。切忌形象不明確，導致其他不美之聯想。
易于和城市其他元素搭配。城市吉祥物的創建要與城市其他元素一起進行搭配，以求達到整體傳播效果，并能有效地整合傳播。其他元素包括：名稱、標志、標志物、周圍環境等。
吉祥物產品易于物化。易于生產和制造，既有典型的材料與產品，又有衍生品開發拓展空間。
吉祥物設計要易于傳播和流通使用。
三、城市吉祥物的使用
首先，在傳播中的使用。城市吉祥物作為動漫形象使用，可以在城市影視傳播、宣傳片、平面表達、展覽展示等傳播活動中，作為城市形象代言出現，具有很強的親和力和文化與信息的載體功能。
其次，吉祥物形象物化后的玩具、禮品、服飾、紀念品等成為城市旅游、文化交流鄧的重要媒介。產品可以不斷衍生開發，不僅能夠表現城市精神文化，更能夠創造價值，形成一定的市場，是典型的文化創意產業產品。
第三，城市吉祥物有關的活動。設計一些與城市吉祥物有關的活動，既豐富了市民生活，又推廣了城市形象與文化，培養了感情和市場。
第四，做為大力發展城市文化創意產業的重要元素來使用。
【關鍵詞】吉祥物 設計 困惑 發展
【中圖分類號】J524 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）05－0071－01
吉祥物是人類原始文化的產物，各國不同的吉祥物代表著不同的文化。而近年來中國吉祥物設計卻走入了一個怪圈。我們不禁思考：吉祥物一定要以動物為原型嗎？吉祥物一定要穿上衣服嗎？吉祥物的名字一定要叫圓圓、申申、貝貝嗎？
談起吉祥物設計，人們自然會想起上世紀90年代北京亞運會的吉祥物熊貓“盼盼”，它是中國吉祥物設計史上的里程碑――手舉獎牌，憨態可鞠的大熊貓風靡了整個中國，令那個時代的人們至今記憶猶新。據調查，中國大眾對盼盼的認知度高達92%，而46%的人將它作為了印象最深刻的吉祥物。
盼盼形象的塑造順應了時展的需求以耳目一新的中國獨特文化氣息出現在世界舞臺上，吸引了眾人的目光并給人留下了深刻的記憶。當時間跨入21世紀后重新審視盼盼之后誕生的大會吉祥物時，我們不得不思索：盼盼之后我們走了多遠？北京奧運會吉祥物，北京歡迎你，我們是否找回了久違的中國特色？
以動物、典故、神話等為切入點的設計，是二十多年來我國吉祥物設計的一貫手法，缺乏新意、找不到時代氣息、大同小異，所以不能引起人們的共鳴，更不能起到應有的宣傳作用，反而成為我們視覺的累贅。
講到神話，人們自然的想到孫悟空，以猴子為原型的吉祥物層出不窮，從99世博會吉祥物靈靈，到2004亞洲杯足球賽吉祥物貝貝，及第7屆大學生運動會吉祥物申申，相似的擬人手法、相似的名字、相似的運動打扮，試問有幾人還會記得哪一個猴子形象代表了哪一項活動。怎樣去完成他應傳達給大眾中華文化，地域特色，會議精神的歷史使命呢？
我們列舉的僅是幾個以猴子為原形的吉祥物，我們收集了二十多年來的吉祥物資料，重點分析了國內的吉祥物設計現狀，通過分析研究，我們發現中國吉祥物設計走入了幾個誤區：
第一，大部分吉祥物設計都以動物作為題材，而其中的大多數又以活動舉行年的生肖作為吉祥物。生肖只有12種動物，勢必會造成同一年的活動吉祥物的原型都是同一個。而中國五千年歷史文化浩瀚的長河，每年的活動大大小小多種多樣，為什么我們只把眼光放在這幾個動物身上？1993年第1屆東亞運動會上頸掛金牌，身著運動服，手持白玉蘭花的金雞東東；2004年大運會的猴子申申，是相對來說較成功的吉祥物設計實例，但是這樣的形象多了，有多少人能夠記得這些生肖代表的會議？況且以不變應萬變，怎樣突出會議的主題精神和他背后應有的文化特質？而國外的一些設計，很多吉祥物的選材并不局限在動物上，日本愛知世博會的吉祥物是植物，雅典奧運會的吉祥物是來自希臘神話的兩個可愛的兄妹，具有強烈的個性和視覺認知性，讓我們深切感受東道主的文化氣息和大會的主題精神。
第二，國內吉祥物命名大多采用疊名，如東東、貝貝、圓圓，這是“盼盼”模式的一種延續。雖然符合中國人給小朋友取名字的習慣，讓人有親切感，但這樣的名字多了也易造成混淆。名字是吉祥物的重要組成部分，通過吉祥物的名字可向公眾傳達某種信息和價值，而過于單一的命名方式，很難讓人聯想起這些吉祥物背后的故事，分不清他們是“誰家的孩子”。
第三，多數的吉祥物是以身穿運動服、跑步映入人們眼簾的。相似的服裝，相似的動作，讓我們難以辨認，除去頭部變化，很難區分。同樣是以動物為題材，1988年韓國漢城奧運會吉祥物小老虎，2000悉尼奧運會吉祥物笑翠鳥、鴨嘴獸、針鼴猬等都沒有為動物穿上外衣，而同樣達到了擬人的效果，形象生動，給人留下深刻的印象，是值得我們在設計吉祥物時思考的問題。
回顧歷年來經典的吉祥物設計，如1986年世界杯的吉祥物，從1970年到1986年，短短16年間，墨西哥人就舉辦了兩屆世界杯，這個國家對足球的狂熱可見一斑，而兩個吉祥物也一個比一個更富墨西哥特色。1986年世界杯的吉祥物的主體就是墨西哥特產小辣椒，而小辣椒的頭上還戴著一頂墨西哥特有的大沿帽。最后墨西哥人更是直截了當地用西班牙語中的辣椒一詞為它命名。經典而可愛的形象給人留下極為深刻的印象。
縱觀世界吉祥物設計也沒有多少能夠超越歷史，中國吉祥物設計更加凸顯了大同小異，五千年深厚文化歷史的大國，卻總是忽略精粹，從盼盼后的十幾年，我們幾乎沒有突破的新成績，設計者們也試圖打破僵局，但這些所謂的突破，與世界接軌的新造型往往也只是簡單地模仿日美卡通的模式。吉祥物本應是文化的符號，是傳統的遞延，然而撥去了這類吉祥物的時髦外殼后，他們表象下所隱藏的是精神的匱乏和文化上的貧瘠。
關鍵詞：吉祥物；動畫造型；品牌推廣
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）15-0184-01
現代吉祥物又稱之為商業吉祥物，它一方面繼承了“吉祥”二字的美好寓意，另一方面又更具有傳播力，更充分的融入到現代商業活動中，有著時代對于吉祥物形式的需求。
目前國內在吉祥物設計方面于世界水準有一定的差距，不成熟、不完善。比如出現設計的形象過于簡單幼稚，后續研發少，靜態的居多，傳播力度小等問題。如果將現代吉祥物吸收動畫造型設計的優勢進行創作，將會更好地傳播品牌，以使企業增加更大的效益。
一、動畫造型設計的優勢
動漫角色造型是構成“動漫產業”最基礎的符號，是動漫產業鏈中最關鍵的手筆，其設計要求完善和嚴格。借鑒動畫造型設計的優勢來完善吉祥物的設計，是一個好方法。目前大多數吉祥物都采取了平面、靜止的表現形式。我們知道，立體的比平面的容易引人注意，運動的比靜止的更吸引眼球。而動畫，則是采用了立體、運動的形式來吸引觀眾，以達到最佳的視覺沖擊力。所以，動態吉祥物比平面吉祥物效果更為理想。設計動態，首先要設計立體形態，無論是在平面上表現立體化或用三維軟件設計，設計師都要從各個角度全方位的設計動畫造型，為制作立體模型提供標準。要做到從任意透視角度觀看造型都很嚴謹，具有美感，而不是只單單設計正視平面圖。缺乏整體多角度的考慮，會造成形象設計的不規范和不統一，以及動作展示難看等弊端。第一屆亞洲大學生田徑錦標賽吉祥物“嬌嬌”的頭部三視圖明顯不正確，這就是設計者在平面和立體的轉變中的設計失誤。
如今吉祥物已經被廣泛制成立體模型玩具、雕塑、氣模、擺件等等，有許多吉祥物造型在平面應用上的展現效果很理想，但是在立體應用上的效果卻非常難看，或者出現模型加工制造困難等問題。因此在設計之初就要充分考慮以后的應用，尤其要注意造型立體化和活動的可能性以及要與形象所出現的環境場所相協調等問題。
隨著電腦CG設計和三維動畫的發展，近幾年吉祥物發展的新趨勢即“虛擬的形象”，比如2010年上海世博會的吉祥物“海寶”，2012年倫敦奧運會的吉祥物“文洛克”等等。虛擬的形象比具象化的形象更容易引起注意并留下深刻的印象，因為虛擬的形象可被充分的設計不受約束。虛擬造型設計是動畫設計的優勢，設計吉祥物時可以充分的借鑒動畫的設計方法和要求。
二、現代吉祥物運用動畫造型設計的方法分析
在動畫創作中對各類角色的形象、動作、服飾等的設計和設定都可以稱為動畫造型設計。它應充分表現出每個角色的特征并符合動畫制作的技術要求。設計師把角色具備的獨特和鮮明的品格刻畫出來，此時的造型才有了生命。
近年來，國內的吉祥物大多缺乏創新，多以動物為題材，尤以當年的生肖動物做為設計元素的居多，重復率高。并且此類吉祥物在設計上又太過擬人化，可以說遮住頭部后，完全看不出和人類的區別，使得形象認知度較低。
目前國內多數吉祥物設計的造型缺陷是形象近似，外輪廓（剪影）效果不突出，或者細節繁瑣。將國內吉祥物進行對比，可以發現風格單一、造型近似，尤其是輪廓效果，更是較難分辨。相比優秀的動畫角色的造型則千姿百態，比如史努比、機器貓、加菲貓、小熊維尼、米老鼠等造型，特色鮮明。只從輪廓效果來看也能一眼確認出各個角色來。吉祥物設計應充分的吸收動畫造型設計的長處，設計出簡潔而獨特的造型來。
巧妙地在動畫設計中運用夸張元素，可以讓設計的形象更受人喜愛。在吉祥物設計的時候也需要注意這一點。讓吉祥物更具有親和力，首先可以從比例關系上進行夸張，多采取動畫Q版的設計方法：即頭身的比例關系為1：0.5等（以一個頭高為單位），著重對頭部特征進行夸張表現。當然，如果吉祥物比較威猛高大，也可以采取1：13（以一個頭高為單位）等這樣的比例關系來設計，可以讓設計的形象看上去更加雄壯強健或窈窕多姿。
吉祥物不一定要有著裝，但是好的服飾設計搭配無疑可以增加吉祥物的表現力。另外服飾可以分為服裝結構和顏色兩個部分來理解。合理的設計結構和顏色搭配既可以體現企業特征，又賞心悅目，增加吉祥物的審美功能。為了表現吉祥物的真實性，如同動畫角色一樣保持長久的新鮮感、親切感及在不同場合的使用，因此需要設計幾套醒目的服飾。
設計吉祥物的手腳時，為了制作方便、易于傳播、節省成本等原因需要將其簡化，可采用動畫造型的設計方法：即把除了寫實類人物以外的其他大部分形象簡化為四只手指、三指，甚至沒有手指，例如機器貓等。迪斯尼的跳跳虎手部也只有手掌和一個拇指，腳部則沒有腳趾。這樣設計的同時還可以襯托身體其他主要的復雜部位，產生主次、詳略等對比效果。
關鍵詞：現代；吉祥物；平面設計；關系
一、前言
吉祥物代表的現代企業的發展，是一個象征性的發展，近年來，隨著世界經濟的發展，國際大型吉祥物不僅在國民經濟中起著重要作用，其直觀、具體、生動、風趣、夸張、幽默等的特點，使企業的經營理念和個性表達密切的親和力，提高消費者的購買意識，吉祥物的價值或需求還可以應用在平面設計中。
二、吉祥物介紹
原始文化是吉祥物的產品，但近年來，吉祥物設計，總是遵循傳統方法，傳統設計的出發點是吉祥物的設計缺乏新意，不能與時代精神相似的，所以沒有共鳴，可以加入現代平面設計。吉祥物是現代廣告設計中的工具，也就是說，起到一個象征性的幫助宣傳的作用，又稱卡通代言人，是原始文化的產物，是原始人類在同大自然中形成的人與自然最初方式，為了生存，必須為中心發展過程中自然形成的趨勢，一般來說，最著名的吉祥物是迪斯尼米老鼠的形象，吉祥物大約60年前出現，然而，并不是所有的虛構人物都可以設計成吉祥物的形象，只有在平面設計中運用吉祥物的關系，才能更好的進行平面設計，吉祥物受到卡通化的限制，但也有許多吉祥物是來自真實的動物或東西，如著名的美國籃球隊公牛隊的吉祥物不是卡通人物，目前最古老的奧運吉祥物是1972年的慕尼黑奧運會的黑色獵犬。
三、吉祥物設計的優點
可以看到，現代風格體現因為在藝術創作的過程中，人更容易與擬人化的圖像產生親切感，圖像的一些基本特征具有人類精神和情感的親密感和輕松感，得到公共群體的認可，但也正是這種“優勢”，許多藝術家擺脫它的吸引力，因為現代吉祥物都具有一個統一的模式，甚至將顯示圖像的人的手和腳的比例不變，在新的時代背景下，隨著時間的推移，吉祥物設計更加展示了其獨特的魅力，一般的藝術技巧需要有優秀的想象力，藝術技巧結合“創意”更能促進平面設計的發展，在2000年悉尼殘奧會吉祥物是一個蜥蜴，是一個不尋常的設計，其獨特的造型，夸張，充滿了力量和信念，非常富有表現力，完全從人們以往感受到的吉祥物外觀和感覺不同，在澳大利亞和世界各地傳遞悉尼殘奧會觀眾的思想“成就、力量和自豪”，吉祥物形成獨特的設計的一個重要特征是吉祥物展示出來的魅力，他有獨特的形狀特征和強烈的內心沖擊，富于藝術魅力的吉祥物設計是社會發展的必要，在不斷將現代審美觀念和文化觀念中出現，從而煥發出更美麗的外觀和時代精神，以其獨特的視覺語言傳達人的福音，在今天的高科技設計產業的發展中與平面設計相結合，更加突出其價值。這些吉祥物不僅帶來了新的和有趣的藝術享受，讓人們認識到科學技術的審美特征，在科學界，人們一直在探索藝術，科學和藝術巧妙的相結合，平面設計還可以設計吉祥物本身以外的運動，包括材料、服裝的款式和顏色也對吉祥物造型有合理的設計，人的感知是相對應的，在現代吉祥物設計中，應該從傳統的觀念和創新能力，在幻想中尋找觸摸設計，我們也可以從中國傳統民間玩具，吉祥物，泥人，塑料，石材，木材，以許多有益的啟示，了解一些國內外服裝、文化、民俗、傳統與現代的新材料，加強對色彩的把握，提高現代美學對吉祥物藝術創作的積極作用。
四、企業吉祥物的應用與獨特設計
吉祥物對企業的作用是吸引眼球，傳遞信息，能起到更好的宣傳作用，更多的群眾對吉祥物有親密的特征，留下多深的印象，生動有趣的吉祥物更容易向群眾展示平面設計，這樣可以取得更好的效果。吉祥物的魅力的一個重要來源，無疑是關注度比較大，人們通常感興趣，吉祥物的設計應該是創新的時代，每一個時間都加入不同的流行元素，設計風格不同的吉祥物，創造豐富，感染的形式可以更好地代表人民，但是我們也應該注意到，建立在理解的基礎上才能發揮作用，不了解的人很難引起人們的注意。
五、吉祥物的發展與平面設計的關系
吉祥物從歷史發展的角度看，在封建社會中存在原始圖騰吉祥物，代表了道德地位的象征和表達，直到工業革命以來吉祥物的設計顯示了一個新的外觀，隨著社會的發展和技術的進步，吉祥物的范圍和方式的普及和應用不斷擴大，對設計的要求也有所改善，以滿足設計和內容的要求，吉祥物設計的主要特點是：需要通過圖像主題的內涵，即精神，文化或政治的重要性，然后用可見的形式語言，表達抽象的概念來解釋抽象的象形文字，也可以用狀態顯示抽象概念隱喻，隱喻的方式，采用平面設計的方法，設計發展趨勢在緊湊型和個性化的特點下感覺強大和豐富的內涵。例如，福娃是北京2008年奧運會的吉祥物，其色彩與靈感，這巨大的奧運五環，包含了土地，河流，湖泊和海洋，愛人民，愛動物，五個可愛的親密小兒童，以魚、大熊貓、藏羚羊、燕子，奧運圣火為原型和頭飾蘊含著海洋，森林，火，大地和天空的形象設計，創造性地應用了中國傳統藝術的優秀傳統文化，這四個吉祥物，吉祥物設計方案的完善不僅是一座文化產品，它本身具有巨大的價值是完美的匹配，吉祥物設計在產品創新中合理延伸，吉祥物是完整的平面設計和開發的發展趨勢，現代吉祥物，吉祥物有適當的設計，包括平面印刷品，海報，圖書和玩具（娃娃），珠寶，服裝和廣告服裝品牌服裝的設計，但在具體規劃中不能復制，不是機械的吉祥物復制，在平面設計中，對象的企業，文化，工業，自然，這樣的區域特征與觀眾是有針對性的，因為新的發展支持，最大限度地促進其商業價值。首先要了解什么是吉祥物都能實現，一般來說，吉祥物有以下四個標準：形象生動，具有新的和獨特的造型，鮮艷的色彩和吉祥物的品牌還需要添加一個主題，那就是能夠充分與其他平面設計不同，但是可以協調以形成一個有機的圖像，這些標準是建立在每個吉祥物的平面設計的前提和基礎上的，其次，按照科學的設計理念，毫無疑問，吉祥物的品牌圖騰，是體現其象征意義的，對品牌的理解第一步，是一個設計思想，它的目的也是通過許多技術，超群，得到視覺獨特、生動的品牌，最終得到一個吉祥物包括品牌形象，因為品牌吉祥物不僅是一種藝術，也是一種平面設計的方式，這是一個商業產品用于商業用途，所以請設計師理解品牌的重要性很重要，在品牌個性的設計中，品牌本質使吉祥物原型得到保留，選擇具有兩個原則：一是品牌個性；二是愛和善意的可愛形象，例如，北京奧運會吉祥物的選擇，沒有選擇龍的形象，因為西方龍是具有邪惡的力量的，因此，為了在一般的圖像上識別：選擇魚、大熊貓、藏羚羊、燕子和圣火作為吉祥物，作為品牌的標志，是最好的的選擇。最難的工作，當然是設計師的水平問題，一般可根據選定的原型，在原型思考如何不同于其他，包括名稱、形態、動作、面部表情、服飾和道具等的概念，如果向深的創造精神方向去尋找的話，恐怕是獨一無二的杰作，一旦你打開創造性思維，那么平面設計就會簡單很多，平面設計品牌吉祥物的顏色必須協調，強化品牌特殊的需要，最好是一個顏色，一般來說，顏色可以應用2個或者3個，避免三個或更多的顏色，重視小面積的裝飾和色彩設計的關系，理論上的吉祥物每種顏色的分配是關鍵。
六、結語
總之，在中國今天的現代設計中傳統與現代文化、東方文化與西方文化、藝術和手工藝和高科技信息技術的強烈碰撞和融合的發展階段，現代吉祥物的發展促進了平面設計的發展，其關系有相輔相成的趨勢，面對這一事實，我們不能設計一個模型或框架來定義吉祥物的設計，它是個性化和創造性的產物，加強正確的分析，建立的基本原則、特征方向和設計思路。
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因為我們南京的特產是桂花鴨、雨花石和云錦等，所以我設計的吉祥物是：Dyo.Dyo的全稱是：Duck of the YouthOlympics，中文名叫“迪奧”。迪奧是一只青奧之鴨，她頭戴一頂“雨花石帽”，打著烏黑發亮的領結，身穿紅白相間的背心，腿裹閃亮的“云錦腿環”，腳蹬耐克牌的鞋襪。你瞧，她多精神，多帥氣啊！就像一名運動健將。
是的，迪奧也是一位體育愛好者，而且，足球、籃球、羽毛球、跳高、跳水和游泳樣樣精通。她真不愧是一位一流的體育運動“高手”啊！
迪奧代表著南京的特色，象征著青年人不斷奮進努力的決心。她鼓勵我們不斷參加體育鍛煉，增強體質。
關鍵詞：抽象主義；精神特點；吉祥物設計；應用
抽象主義具有很強的精神特點和現實創作手法表現藝術優勢，在融入現代吉祥物的設計創作中，能起到很好的作用。現代吉祥物設計是一個綜合性藝術手法運用的設計，尤其是運用美學創作中的抽象主義手法，將抽象主義的藝術感染力和鮮明的抽象風格的融入到吉祥物的設計當中，將能收到更好的作用。并通過融入現代吉祥物的造型、色彩、表達方式等多方面的具體要求，有效地擴大文化傳播與商業傳播的力度。
1抽象主義的精神特點
抽象主義的精神特點主要集中在抽象性上，具體來有三個方面：
1.1整體概括
所謂的整體概括是指用最簡單、最直接的表現方式如直線、曲線等等表現主題形象，這一點與一般的藝術設計有著明顯的不同。抽象主義精神最明顯的特點就是高度的概括性，在創作的過程中不追求真實性，也不追求色彩的鮮明性，可以說是隨心所欲的，對主題形象的再現不是刻意追求的結果，更像是無意之下的為之。由此，產生的藝術作品會給人一種“看不懂”的感覺，但是這不影響這種最直觀的藝術的魅力，透過藝術作品刻意去深入的領悟創作者的藝術層次及所包含的深刻的藝術意義。
1.2簡化單純
抽象主義作為一種藝術創作手法，在藝術創作中追求的是一種簡化單純的創作效果，這一點在繪畫的創作當中表現在的最為明顯。抽象主義在在十九世界歐洲印象派畫家中得到了淋漓盡致的發揮，最典型的就是梵高《向日葵》簡單的幾筆勾勒出向日葵的形象，配合上幾朵向日葵，而向日葵的形象并沒有刻意的追求一種真實的效果，而是一種典型的抽象主義處理方法，將其簡單單純化，讓人僅僅能勉強從中看到主題是向日葵。但是整幅畫是一種濃烈的黃色，雖然有其它的寥寥幾筆綠色、褐色、紅色，但是黃色卻盈滿了人的眼簾，給人一種勃勃生機之感，取得了更好的藝術效果。在其它的創作當中，抽象注意也呈現出明顯的簡化單純的精神特點。
1.3提煉直白
抽象主義在創作的過程中強調的提煉直白，這一過程簡單來說就是將復雜的人物形象簡單化，好像是一種倒過來的創作過程中。一般來說在創作中都是先勾勒出簡單的主題形象，在此基礎上在對形象進行進一步的豐富。而抽象主義則不同，它是將復雜的形象，一步步的簡化，直到簡化的不能再簡化了，就達到了的創作的目的，可以說在表現力上更加直白，這一點與與其它的藝術創作手法有著比較明顯的區別。
2抽象主義在吉祥物設計中的應用
隨著現代商業設計的發展，抽象注意已經開始應用到吉祥物的設計當中，與一般的藝術設計不同，吉祥物是一種商業設計，在抽象主義手法運用上與一般的藝術創作也有很大的區別，在具體的應用過程中需要注意以下幾點：
2.1模糊中突出了設計的主題
吉祥物的設計一般具有一個明確的主體，比如說在北京奧運會的設計上要求體現出奧運更高、更快的精神，還要突出北京奧運“綠色奧運、人文奧運”的精神，這就是北京奧運會吉祥物設計的主題要求。抽象主義在吉祥物設計應用中，對于設計主題的呈現采取的是一種模糊的手法，也就是忽視設計參照物的本來形象，將設計主題要求融入到形象當中，在具體形象上形成了一種模糊的效果。北京奧運會的五個吉祥物形象福娃，在創作的過程中實際上是根據四種動物和奧運火炬設計的，四種動物分別是魚、藏羚羊、熊貓和燕子，但是我們通過這幾個吉祥物很難直觀的看出這些動物的具體形象，這就是一種模糊主題的手法。但是我們依然能夠透過設計作品領略的設計的主題，甚至還有了一定程度的加強，這是因為主題形象被鮮明的突出出來，“福娃”正式模糊中所帶有的擬人化及對綠色的運用，讓“綠色奧運、人文奧運”的主題更加明顯。在倫敦奧運會吉祥物的設計中也體現出這一點，這屆奧運會的吉祥物是“文洛克”，是以1850年現代奧運會的雛形－－英國溫洛克奧林匹亞運動會命名的，這個吉祥物就是一個簡單的線條的集合，大大的眼睛沒有五官特征，盡顯抽象主義應用的特征。
2.2追求最簡單、最直接的線條表達
在真實的造型觀念上，并不主張表現外在的形制，而是要舍棄一切具象的及再現的要素，主張追求抽象的形式和“純粹的美”，通過簡化形式和色彩的本質達到純粹的抽象和統一，抽象才是變形的最終目的和最純粹的感覺真實。在抽象與純粹中表達了不同于復制或再現自然形象，而是追求最簡單、最直接的線條表達。譬如，1990意大利世界杯ciao 就是一個抽象主義概括的典型，啟用了一個十分古怪的吉祥物“查奧”，它以足球為頭顱，以90塊由綠、白、紅三色（意大利國旗色）積木組成的身軀和四肢。還譬如，2004年夏季奧運會吉祥物“雅典娜、費沃斯”，作為希臘神話中的智慧、音樂女神，在吉祥物設計過程中將具體的形象用簡單那的線條表現出來，已經看不出有希臘神話中女神形象的痕跡，取而代之的是一種三角形的簡單的線條的組合，可以說在表現方式上已經擺脫了傳統的吉祥物設計的模式，反而達到了一種更好的表現效果。
2.3對主題形象的高度簡化與概括
在抽象主義的巧妙技術運用上，用理性歸納的方法，將自然形象進行概括、簡化、舍棄一切具體的東西，加以提煉取舍，構成抽象形態。其中就包含著抽象形式美和幾何抽象的造型原理。以線的疏密、聚散、長短、急緩，有秩序、有組織的排列組合，追求如音樂的旋律美。這種從自然形象中概括、簡化成的抽象化形狀、線條或色彩組合而構成的畫面或造型，是創造抽象美的主要渠道。同時，以純粹的點、線、面、幾何形為基本素材，按著美的法則或者是嚴格的數學邏輯構成的非具象的畫面，把點、線、面作為抽象形態的基本形式。材料的應用，需要嚴密的、有規律的造型和構成形式，它是現代化大生產和生活條件下產生的新的審美觀念。對主題形象的高度簡化與概括更加彰顯出了抽象主義與現代吉祥物的設計結合，體現出來主題的重要性價值。
3總結
抽象主義運用到吉祥物設計中實際上就是將這種藝術性的創作手法引入到吉祥物的商業設計當中，以此來突破傳統的吉祥物設計模式，達到更加創新、引人入勝的設計目的，能夠帶給人一種不同的表現力和耳目一新的感覺。在運用的過程中主要是從造型、色彩、表達方式上進行設計，通過對設計主題的整體把握，融入現代化的元素，更好的適應包含藝術感染力、空間想象、造型、色彩、功能、推廣等多方面的因素，突顯出抽象主義與現代吉祥物的巧妙融合創造性，能收到很好的效果。
參考文獻：
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假如2008年奧運會的吉祥物有我來設計，我會設計一直在奔跑的馬，它有兩個好處：其一，它有很好寓意，因為它有著“馬到成功”“一馬當先”等好地說法；其二：這樣既能希望中國的運動員能像馬一樣，取得更多的獎牌，真是兩全其美啊！
我這樣設計還有一個好處，那就是馬也有著吉祥的意思，這樣也能希望選手們平平安安的完成比賽，在比賽過程中，不出意外。
這就是我要設計的吉祥物，如果讓你設計2008年奧與會的吉祥物，你會設計什么呢？
各地商品城已經彌漫著濃濃的年味兒，玩偶蛇結著伴懸掛在玩具攤位前，可大多都是十幾厘米的“小蛇”，最大也不過二十多厘米長，印象中如玩具熊那般的大型玩具根本沒有。幾家店的蛇造型基本一致，無非在顏色、面料、配飾上略有差異。
走遍商品城，蛇類吉祥物也就五六種，都是卡通樣式的，表情、體態略顯呆板。攤主小張一臉愁容，“說實話我們家就這幾種，也不太漂亮，賣得一點也不好。”據他介紹，十厘米長的“小蛇”一包50個，每個均價不到十元，大一些的也就在二十元左右，即使價格低廉，比起往年，銷量還是差了很多。“往年這個時候，一天能賣上百個吉祥物，可今年到現在，你看我就賣了幾個。”攤主覺得，今年蛇吉祥物賣得不好和廠家有關，“廠家批發的造型也就這幾款，比起其他年份要少很多。”
在走訪的眾多攤位中，和小張介紹的情況基本一致。由于今年蛇造型玩偶選擇少，很多單位會挑可愛的小熊代替蛇作為年會禮品。現在，各個攤主都寄希望于過段時間，能有單位為年會等進行大批采購。
