時間：2023-03-07 15:17:15
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感恩意識并不是與生俱來的，這需要后天環境與教育的引導與培養。但現如今的中學生正處在叛逆思想的拐點上，那么就需要首先從情感方面作為切入點，注重培養中學生的道德情操，然后在道德認知、道德情感和道德行為方面循序漸進的開展教育工作，使得這三個方面相輔相成，成為有機的統一體，讓學生慢慢的做到感恩于行。
二、中學生感恩意識缺失的原因
1.學校教育重智輕德，忽視感恩教育。受應試教育的影響，學校和父母往往把注意力都集中在孩子的學習成績上，以學習成績作為評價學生是否優秀的唯一標準，而忽視了德育的培養，感恩教育更是流于形式，不能深入學生心中，致使自私自利、缺乏修養、情感冷漠的現象存在。
2.家庭教育方式不健康，阻礙感恩意識的萌生。中學生的人生觀、價值觀的形成容易受家庭的影響。家庭教育比社會教育有著更直接的功效。現在許多家長希望自己的孩子過得好，竭盡全力為其創造優越條件，滿足子女的各種物質要求，而忽視了精神需求。在如此的環境下，成長中的孩子接受的更多是利益關懷。如此的教育方式使得孩子不懂得生活的艱辛，認為家長寵愛似乎是理所當然，逐漸的就習慣于以自我為中心，忽視他人，甚至脫離于社會。
三、中學生感恩教育方式的探求
古人云：“百善孝為先”，一個人最原始、最本能的情感就是對父母的感激之情。那么，中學生的感恩教育首先可以從感恩父母開始，并結合實際中的感恩典型人物，給學生們宣傳子女對父母心懷感恩的優秀案例，讓學生心中萌發“感恩于心，感恩于情”之芽，并引導學生通過各種方式和方法，加深與父母之間的溝通和理解。教育學生要感恩師長。作為“人類靈魂的工程師”，教師的一言一行、一舉一動都對學生起著舉足輕重的作用。讓學生因老師無怨無悔的教導和無微不至的關懷對其產生感激之情，同時也學會如何去關愛他人。學校方面，應提供多種渠道用于學生對老師感激之情的傳達，形成和諧良好的校風。教育學生對社會也應心懷感恩之情。人的自我價值是在一次次的付出之后不斷被社會肯定的。因此，要注重培養學生對社會的感恩、對他人的奉獻，施恩而不圖報；對知恩圖報、施恩不圖報的行為要及時給予肯定和贊賞，同時給學生樹立識恩、知恩、感恩、報恩、施恩的榜樣。
四、學生感恩教育的進一步升華
在對中學生進行感恩教育，要求學生心懷感恩之心，感恩之情的同時，那么如何讓感恩教育進一步得到升華就顯得尤為重要，作為基層教師，我們更應該嚴格規范自己。
1.不斷利用傳統文化進行正面引導。在我國的傳統文化中，有不少例如“誰言寸草心，報得三春暉”、“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長”等感恩于行的佳句和名言，至今仍然廣為傳頌。繼承和發揚這些傳統文化的精髓，能為學生的感恩教育開展提供豐富的養料。同時，在現實中樹立良好的典型，讓更多的人參與其中，在互動的過程中通過學生的切身體驗來養成良好的德行，培養感恩意識。
2.多組織豐富多彩的感恩活動。為人師者，要在進行感恩教育的同時，摒棄那種古板的說教方式，化抽象為具體，多開展實際的具有感恩意義的活動，讓學生作為一名實踐者參與其中，在活動中感受與學習感恩教育的重要性。
3.合理的利用網絡對中學生進行感恩教育。網絡正在逐漸融入人們的生活，因此，教師要注重利用這種與生活密不可分的教育資源，積極正確地鼓勵和引導學生通過網絡的學習感恩事跡，實現家庭教育、學校教育和網絡教育的有機結合，構建一個點面結合，縱橫交錯的多層次、立體化、全方位的感恩教育環境。
4.做好言傳身教的模范作用。作為一名教師，在日常工作中要重視初中學生的情感培養，積極發揮教師的表率作用，常懷感恩之心，自身充滿人文關懷，并將這種感恩之心升華為敬業精神，立足本職，不斷貢獻。要經常深入學生中間，調查研究，設身處地地為學生著想，為學生解決實際困難，將感恩教育融日常教育工作中。感恩教育是一項長期持久的工作，不能急功近利，只有通過不懈的努力，才能取得良好的效果。雖然如今的中學生在感恩意識上還存在著一些不盡人意的地方，但只要各個層面形成合力，這些問題終將得到解決。
有的學生是偶爾無意犯錯，也許一個微笑就徹底解決問題；有的學生是慣犯，幾乎刀槍不入，但對這種教育中的“老大難”，教師總是千方百計拉他們一把，不放棄、不拋棄。既然這樣，教育則離不開適當的懲罰，但有時若把握不好，會得不償失，全盤皆輸：學生受到傷害，老師輕則受到損害，重則家破人毀。正如一位學者所說：“懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧。”蘇霍姆林斯基也曾警告過:“懲罰是一種敏感性極強，不無危險的教育手段。”和表揚相比，懲罰教育確實更難操作，也是一門很復雜的教育藝術，需教師百煉成“精”。下面就此談幾點體會。
一“以剛克剛”的懲罰教育
“以剛克剛”就是學生犯了錯誤還是我行我素，老師怎么跟他進行正面教育都無濟于事，甚至他還影響多人。在這種情況下，老師的柔腸有時則變為俠骨。盡量以學生可以接受的強制措施刺痛其內心，使其悔悟、警戒。
比如有的老師讓屢教不改的學生（經常不完成作業、時常遲到、不愛護公物、上課搗亂、侮辱老師、打架罵街。。。。。。）抄寫作業十遍、做一星期的班級值日、去操場跑步、給老師辦公室打水、面墻而思過或者自己打自己甚至教師不同程度的觸及學生的肢體等等。這些方法有時對某人也許是個轉折契機，對某人也許適得其反。面對懲罰，有決心有恒心的的孩子也許記住了教訓，下不為例；那種特頑固的孩子，你讓他怎樣都可以，但不痛不癢，觸及不到其內心深處，不良習慣甚至惡性還是總循環；那種特愛面子的孩子感覺精神受創，大家都坐著，讓他自己掃地，大家都在教室里上課，讓他自己站在外邊，大家都靠著暖氣看書，讓他自己在操場上頂著寒風跑圈(除非老師陪著他跑)，他會憤憤不平，輕者只是用眼瞪瞪老師，心想：你盯著點，重者則不聽你的指揮，亂語謾罵，更肆無忌憚。
“以剛克剛”懲罰學生要慎之又慎，必須因人而異。馬卡連柯說過：“確定整個懲罰制度的基本原則，就是要盡可能地尊重一個人，也要盡可能地多要求他”。既要尊重他，還要有行動、有力度、有成效，體現權威性、科學性。學生犯了錯，“罰抄作業”到底可取不可取，老師的用心可能是讓學生加深印象，但對有的孩子罰寫一百遍，他心不在焉，機械抄寫，缺乏思維，越寫越累、越寫越煩。我曾偶然看到一位學生雙手飛快寫字，也有學生一手握兩只筆，都是應付老師的罰抄。取消罰抄，變為針對某知識的環節找一條或幾條知識的規律怎樣？他不會可問同學、問老師，這種懲罰可激發學生求知欲，督促其深入思考，若是自行完成會大有成功之感，若是別人幫他解決別人收益，他也不會厭煩，也不會恨老師，也許逐漸品嘗到學習抓規律的甜頭，會慢慢進取。由此可知：有效的懲罰教育是教育者與被教育者共同認可、共同受益的一種方法。
教師對突發事件的處理要果斷、科學。面對學生的突發錯誤，教師必須馬上作出回應，這就需要教師鎮定、勇敢、敏銳，言行盡量合理，制止事態發展。媒體報道：一位五十多歲的張姓男教師正在課堂講課，兩位男生動手打架，老師說別打了，語氣語調也許不蠻橫，學生繼續廝打，結果一學生被搡倒，再也沒起來。出了人命，結果老師也擔當了十萬元的賠償責任，原因是學生在課堂上打架致死，老師不管，就得賠錢，真冤枉，他其實管了。也許他已經麻木了，知道管也管不住，干脆讓他們出丑自我覺醒；也許他還沒來得及施展剛烈，人就倒下了，真倒霉。
學生在課堂動起手來，老師到底如何處理好，要根據實際情況，考慮他們矛盾的程度、他們吃話的能量，而往往老師當時不了解他們動手的原因，只好根據人的特點施展權利：對能聽進話去的孩子好言相勸，對“老大難”可剛柔相濟，不過若是男老師對他橫眉冷對，還有可能遭其襲擊，不經意推學生一把，還背個打學生的罵名，嚴重了讓你賠一百萬。所以此時老師的言行力爭兩全其美，既要能緩解激烈氣氛，又要能保護自己。我若是那位張老師，課堂上看到學生動起手來，我會馬上一聲霹靂震天響“住手”！然后飛奔過去，看到誰最強勢就跳到誰身邊，以最快的速度邊看兩人，邊吼道：“你們再打我就跟你們沒完（沒完兩字要高亢拉長）！”這時千萬不能看著一個人說你怎樣，雖然他強勢，也許他受了很大委屈。剎時的暴力言行(霹靂震天、跳、吼)也許馬上可以鎮住學生。再說些可以緩解他們情緒的話（意味深長，也可加點痛苦的色彩）：“課堂是圣地，愛別人孩子的神站在講臺上，你們就這樣玷污課堂、侮辱老師，你們良心何在啊！”這種“以剛克剛”的懲罰不是簡單粗暴，而是剛中有火，剛中有情，剛中有理。
一位小學老師上課把一調皮學生的鉛筆盒從樓上扔出窗外，結果學生下課為拾鉛筆盒摔傷，這種剛性的懲罰只有火，沒有情與理，萬不可取。但火在氣頭上，很難控制，這就需要教師不斷地訓練心理戰術，讓自己時常有個良好的情緒，遇事能穩準狠。和那位過于穩重的張老師相比，這位老師又太剛猛了。我很理解這兩位老師，誰也不會總拿尺子量著說話做事，難免有失態之時。
懲罰犯錯學生的言行我也曾有過不規。我曾對一位“老大難”推心置腹的說：“若是把你的行為告訴你的父母，他們還活得了嗎？”他毫不客氣的回了句“愛活不活”。我大怒道：“怎么這樣對待生你養你的人，你不是人！”他說他自己還不想活呢。我說不想活就去死。他說不知怎么去死。我說去吃藥。他說吃藥死寒慘。我轉怒為笑，告訴他怕寒慘就好好活著，天天無所事事，惹是生非，給父母帶來很多麻煩，這樣活著更寒慘。這話里話外就是說若不好好做人，就去死吧，別給你父母增加負擔。學生要是真自殺了，我就不是單純賠錢的事了，還會有刑事責任。不過我了解這個學生他不會走極端，當然話說重了就要彌補，讓他最后笑著點頭為止。
綜上所述：“以剛克剛”的懲罰教育火候很難把握，還是少用為妙，但又不能徹底取消，用則三思，力爭見效。
二“以冷克剛”的懲罰教育
“以冷克剛”就是教師對屢教不改的學生，暫不注重，冷著他、淡著他，讓他自己醒悟，這種懲罰教育可視為迂回教育的一種。他們以往可能把老師對他的關心負責視為跟他過不去，則不接受老師的幫助，甚至仇視老師。當老師不再總管束他時，也許一時快活，但時間久了會深感孤獨，沒人過問、沒人搭理，覺得自己不可救藥了，還是希望有那種習慣性的被教育；但有的學生也許就此更加沉淪，更加為所欲為。所以教師采納冷淡懲罰學生一定要時刻觀察其動態，見時機而轉舵，不能徹底放棄。
一次一位“老大難”跟我較勁，臨近大考，上午放學后有時留七八個人補課，號稱“先鋒隊”，時間把握在十分鐘以內，誰合格誰回家。別人陸續的走了，我檢查他（他一直在玩鬧），他竟然火氣沖天的說：“憑什么讓他們走？”我一下子大發雷霆，怒斥道：“趕緊走！以后我再管你劉字就倒著寫！”以后我的課他很蔫，我想先冷卻他幾天。兩次補課他都沒參加，到第三次，我發現放學后他磨磨蹭蹭，不想離去的意思，還時而瞄瞄我，我讀懂了他的眼神，微笑著讓他留下來。這以后他真的變化很大，判若兩人。當然除了課下補習，課上也時常關照。他被冷的那幾天從群體中隔離開來，會感到自己被區別對待了，從而產生一種“孤寂、不平等”的感覺，這種冷把他凍醒了。這種教育很像煉鋼：工件在火中煉到一定程度，為使其更堅實、不開裂，要放到低溫中冷卻，然后再回火錘煉。這冷教育也是學生耍戲太過火了，就要讓他冷一冷，時機成熟再回爐，力爭煉塊好些的材料。
教師采取“以冷克剛”的懲罰教育一定要洞察時機，冷熱交替，以關愛學生為出發點，促使其轉變，而非整人、泄憤，若是那樣會兩敗俱傷。
三“以柔克剛”的懲罰教育
“以柔克剛”就是學生犯了錯不知悔改，老師以溫柔的態度對其做另類懲罰。這種柔可不是單純的哄，只讓他高興；柔里要有勁，也就是要綿里藏針，讓他心里舒服之余還有羞愧之感，不得不做出改變。
那天晚自習，一位男生偷偷的照鏡子，我拿過來，對著他照了照，笑著說：“人就要時而照照鏡子，看自己像不像名角，誰都可以當名角，只要別埋沒自己，做最好的自己就是名角。”這就是在告訴他：上課照鏡子是錯誤的，要時常用進取這面鏡子照耀自己的行為，努力學習，做好自己該做的事。這種懲罰會如暖流流入學生的心田，也會讓他低頭自責，比把鏡子沒收了效果好。
教師語言方面的柔情開導固然重要，而行為方面的誘導更為重要。當學生錯得令人無法言表，但覺得還有幫助的必要時，老師若能擠出幾滴眼淚，顯示出關愛他們到達極致，那學生也許會被打動一時或一生。
教育家魏書生讓學生用寫“心理說明書”代替寫檢查；大解剖學家麥克勞德的校長，讓麥克勞德畫出兩付解剖圖：一幅是狗的內臟解剖圖，一幅是狗的骨骼構造圖，來懲罰他（由于強烈的求知欲）解剖校長的一只愛犬的錯誤。由此看出教育家在懲罰學生時牢牢把握科學性、藝術性的原則。校長知道麥克勞德殺狗是因好奇心，為了保護這種好奇心，又能對他的錯誤給予批評，校長迎合了他的興趣愛好，進一步激發他研究解剖學的強烈愿望，讓他動腦、動手，用開發其智能為懲罰方式，使其內疚、自責，大有立功贖罪之心。這種呵護學生自尊、順應學生天性、促進學生發展的綠色懲罰正是懲罰教育的最終目地。校長巧妙的處罰方法，促使了一個天才的誕生。由此可知：教師要善于用智慧激發學生的潛能，培養學生自我教育的能力。
一、調查結果與分析
本次調查在云南省巍山縣、云龍縣、富明縣和麗江地區、德宏地區選取一至兩所鄉鎮中心校初一至初三學生為研究對象。在各中學發放調查問卷300份，共發放1500份，收回有效問卷1224份。其中男生共520名，女生共729名。漢族學生共359名，回族學生共246名，白族學生共212名，傣族學生共155名，納西族學生共252名。從調查結果可看出，雙性化和未分化在男生和女生中均占較大比例，女生中雙性化類型人數最多（33.1%），雙性化比例高于男生（27.9%）。男生中未分化類型人數最多（34.4%）。男生男性化（31%）比例高于女生女性化比例（25.5%）。由此可見，民族男生的性別角色向未分化分流明顯，男生傳統性別角色保留多于女生，女生性別角色向雙性化和未分化分流明顯，傳統女性角色保留不明顯。之所以出現上述特點，筆者認為，與以下兩方面因素有關：首先，民族地區文化傳統中，“男主外，女主內”，男性擁有相對高的社會地位，男性特征往往也受到更高評價；其次，民族地區旅游和貿易的興起，新型生產方式促使男性和女性須兼具兩性的性格特點與行為方式，這必然影響青少年的性別角色向多元化發展。與此同時，當代社會要求與傳統的男性角色沖突并不明顯，但與傳統女性角色沖突明顯，當女性順應社會要求表現出相應的個性特征時，似乎表現出了具有了受到社會贊許的“男性”特征，因而，在性別角色發展中出現了女性向男性氣質靠攏、更多女生雙性化現象，而男生保留男性性別角色相對較多。有學者也提出了民族地區旅游業的發展帶來女性社會性別角色的改變。民族青少年的性別印象調查結果表明，民族學生對男、女性的看法保留了傳統性別印象中積極健康的成分，認為男性性別特征是努力克服困難,興趣愛好較為廣泛；勇敢鎮定,能夠理智的認識事物,能夠堅持自己的目標；認為女性性別特征是：富有同情心,道德規范良好,講究禮貌,認真細致、勤勞節儉。需要注意的是，女生的女性性別印象中仍然有將女性處于弱勢的傾向，如女生認為女性“愛好幻想”，“對安全保障的需要較強”，“較為情緒化”等。這種不良刻板印象或許會阻礙民族女生在未來從事具有挑戰性工作、對自己的要求降低。民族中學生的性別滿意度情況調查結果顯示，總的來說，雙性化學生的性別滿意度（67.3%）高于其他性別角色類型，最能悅納自己的性別，這也預示著雙性化民族青少年將有更好的心理健康水平，這與以往研究中雙性化個體有更高的自尊、更能適應社會的結論是相一致的。未分化學生的性別滿意度最低（48.2%），該類學生通常對自己的性別角色存在疑惑，兩種性別特征中的積極成分均不突出，這對于青少年同一性的發展及心理健康是不利的，應對該群體予以積極關注。另外，男生的性別滿意度總體上高于女生，表明民族地區青少年中女生對自身的性別發展狀況并不像男生那樣積極樂觀，從中也可看出社會傳統文化中不利于女性發展的約束因素還在起較大影響作用。
二、促進中學生發展良好性別角色的教育建議
調查結果表明，民族中學生的性別角色發展雖然有積極的一面，但同時，較容易引發心理健康問題的未分化類型在中學生中也占較大比例。另外，女生性別角色發展中存在不良的性別刻板印象。縱觀我國的學校教育，往往局限于生理性別教育，忽視了社會性別即性別角色的教育。學校教育作為人才培養的主要途徑，建議從以下幾個方面加強教育，促進中學生發展良好的性別角色。第一，幫助民族青少年認識并悅納自己的性別角色。應讓青少年認識到性別不僅指生理上的性別，形成與社會發展相適應的社會性別角色是個體社會化的重要組成部分。不同的性別各有優勢和劣勢，應幫助青少年悅納自己的性別，在此基礎上揚長避短，消除刻板印象，開發潛能，促進身心的全面發展。值得注意的是，在教育中尤其要關注女生的性別角色認識，要引導她們更為積極的看待自身的性別角色。突破傳統文化中對女性發展不利的約束，主動發展自我能力，克服劣勢，發揚優勢，讓女性在社會中的價值得以充分發揮。第二，引導中學生完善自己的個性品質，發展良好的性別角色。雙性化是兼具男性和女性積極性別特征的性別角色類型，被認為最健康的人格類型。可引導男、女生相互學習，將那些積極正性的“男性”或“女性”特征，作為新時代人才必須具備的人格特質，優勢到補，不斷調整完善自己的人格特質。此外，還可利用當地文化中積極的一面，從不同角度來塑造民族中學生的性別角色。如回族、納西族女生的性別氣質相對極端，在教育中，可深化女生對女性的社會地位的認識，正確理解男、女平等的含義，在培養個性時應注意融入更多的積極男性性別特征。對白族女生的教育，應注意強調和突出不同性別氣質中的良好的個性特征。第三，營造良好的教育環境，通過形式多樣的活動促進民族地區青少年形成良好的性別角色。青少年良好性別角色的獲得需要學校、家庭和社會共同的努力。首先，在學校和家庭中，教師和父母所傳遞的性別角色理念和期待應是積極、正確的，指導男、女生恰當的性別行為。學校環境的布置應避免呈現刻板性，多角度、多方位呈現良好性別角色行為，學校的制度文化中也應彰顯對雙性化性別角色的提倡。家長在家庭中應以身作則，樹立良好榜樣，父親在教養子女不應只樹立威嚴、果敢的形象，也應表現出耐心、感性的形象，母親更應為子女樹立起自強、自信、自尊的女性形象。其次，學校還可開展豐富多彩、形式多樣的活動，如開展性別角色有關的辯論賽、討論，加深認識；開展男女生共同參與的競爭與合作性活動，使學生體驗不同的性別特征對達成目標的重要作用，提供相互學習的機會；設置挑戰自我的活動，讓學生突破以往傳統觀念的束縛，實踐另一性別角色良特征，開發潛能；還可以通過觀看視頻、探訪成功人士等方式，擴大學生的視野，轉變觀念，讓民族青少年樹立完善個性、發展良好性別角色的意識。發展民族青少年良好的性別角色是學校實現教育目標、培養適應社會發展人才的重要組成部分，需要學校從教師教育行為、校園文化建設、物質環境設置等多方面共同發揮作用，同時也需要家庭乃至整個社會形成有利于青少年性別角色形成的積極因素，與學校教育一起，共同影響、促進青少年的身心健康發展。
作者：周波 廖峻
中學生價值取向與當地社會經濟、政治、文化發展有著密切的關系。既受經濟發展快慢、改革步伐大孝開放廣度深度的影響，也受其所處的具體生活環境、家庭物質生活狀況和知識水平等因素制約。沿海地區經濟相對發達，外界交往頻繁，學生思想比較活躍，反映出來的新情況也多些，新舊價值觀念的碰撞與沖突更為激烈，中學生人生價值觀念的變化也就更大。內地由于經濟發展不平衡，環境也比較封閉，中學生的價值觀念變化相對比較遲緩、淳樸一些。所以，沿海發達地區中學生的價值取向，具有許多與市場經濟相適應的價值意識，這是內地中學生所不及的。這些價值取向的差異，是市場經濟發展過程中的社會矛盾的反映。因此，必須高度重視中學生價值觀教育的地域因素，各有關部門應組織力量，對價值觀教育所面臨的理論和實踐問題進行系統研究，并根據各地的不同特點，多層次，多渠道、多側面地為各地學生提供必要的理論指導，加強價值指導性、針對性和可操作性。
（2）根據中學生價值取向特點，努力更新教育內容
中學生的身心尚未成熟，其人生價值觀念，一方面隨社會的發展而發展，一方面又隨自身的成長不斷加以調整。這種現實狀況是對中學生進行價值觀教育的基礎和起點，不應只囿于抽象層面的指點和批評，關鍵在于教育和引導，幫助學生樹立充分發展自己的人生價值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個利益有機結合，防止消極因素的發展和向不好方向轉化。因此，必須更新價值觀念的教育內容，把學校教育與群眾性文明活動結合起來，寓教育與活動之中。利用當地素材，創造性地開展各種活動引導學生關心集體、關心社會，發揮出自己對社會貢獻的能量。
本論文關鍵詞中學生創新教育體驗式
1引言
中學生創新教育是建立在教育學基本理論之上，充分啟發中學生創新思維、挖掘中學生創新潛質、調動中學生創新積極性、增強中學生創新能力的教育實踐活動過程。相對于幼兒或小學生而言，中學生的思維判斷能力以及處事方式處于趨向于理性的成長階段，其不僅能夠自我學習、自我調整、在創新活動中尋找樂趣，因此若能夠給予適當的鼓勵，則中學生將不斷獲得成就感和滿足感。當中學生的生理結構趨于成熟時，創新想象力可能會有所減弱，相應的思維判斷能力也就趨于定勢，創新優勢并不明顯。可見，展開對中學生的創新教育活動對于正確引導中學生創新意識、促進中學生素質教育的穩健發展具有重要意義。基于此，筆者試圖展開對中學生教育模式的分析。
2創新教育與傳統教育的比較分析
中學生創新教育是建立在啟發發散性思維、提倡換位思考、寓教于樂的教育方式，與傳統教育模式差別較大，具體如表1所示：
盡管創新教育與傳統教育均可能借助于多媒體、網絡等工具和平臺，且教育對象均為學生，但從表1看來，兩者之間的差別仍然是普遍存在的。從教育的出發點來看，創新教育的出發點在于學生的發散性思維，人是創新活動的主體，缺乏主觀能動性和發散思維的前提基礎，創意根本無從產生，而傳統教育的根本出發點在于學校必須以書本知識為藍本，在書山題海中去感受和學習各種知識。從教育方式來看，創新教育需要通過啟發和引導的方式調動學生的創新意識和積極性，教師僅僅只是起到輔助和鋪墊的作用；與之不同，傳統教育中教師的根本職能在于傳道、授業與解惑，教育方式多以灌輸式、一言堂式為主，學生作為知識的被迫接受者，往往缺乏學習熱情和總結、概括與超越的綜合處理能力。從教育內容看，創新教育是隨時、隨地、隨人的教育，對于教育內容沒有限制，即任何規律、現象、思路等都可以作為教育的內容，但傳統教育必須以具體的內容作為教育的客體，且通常為有形的書本、圖畫、作品或者音像制品等。從教育的內涵看，創新教育將理論知識與實際運用進行了有機的結合，而傳統教育往往將教育環節終止在理論學習階段，缺乏對理論的進一步深入學習，缺乏后續知識與應用環節的考慮。從考核指標看，創新教育的落腳點并不是鼓勵學生漫無天際的奇思妙想，而是需要學生的創新思維能夠最終轉化為成果、專利、發明等成果形式，且轉換成實際的生產力，并得到社會的認可；與此不同，傳統教育需要借助于考試和測驗的方式來檢驗教育的效果，從而可能會導致以考試成績和升學率為導向的教育價值取向，甚至可能會出現考試指揮棒引發的社會問題。從教育對象看，在創新教育中，因材施教、有的放矢，學生的個性化需求能夠得到滿足，個人專長能夠得到發揮；在傳統教育中則可能無法發現和挖掘教育對象的差異性，教育對象被大眾化對待，表面上看視公平的“大鍋飯”教育，事實上可能埋沒了學生的興趣愛好與特長稟賦。從教育手段看，創新教育必然以教師和學生的雙方交流、反饋與互動而使得教與學的活動均能夠卓有成效，并且教育活動不僅僅局限于有形的、固定的教室，但傳動教育顯然缺乏反饋機制，缺乏互動的單方面教與學，最終效果可想而知。
3中學生創新教育的理論基礎
3.1中學生創新教育的虛榮心理論
教育心理學通過對中學生心理結構的分析以及教育過程中心理活動規律的把握，來系統探討創新教育中的心理現象。中學生已能夠獨立思考問題并具有較強的好奇心和獨立創新的能力，因此絕大多數中學生對于創新活動的興趣較為濃厚，部分中學生甚至熱衷于創新活動。然而，在中國當前應試教育模式仍然較為普遍的環境下，中學生的創新熱情受到打擊。在開展創新教育活動中，首先需要通過合適的思想政治活動，灌輸創新教育對于中學生當前階段的學習以及今后發展的重要性和長遠意義，解除中學生參與創新實踐活動的后顧之憂。與此同時，在中學生創新教育中，必須充分、合理地利用中學生的“虛榮心”效應。中學生創新活動中的很多發明或專利成果絕大多數都來源于最初輔導老師的啟發與鼓勵。當中學生在得到表揚和鼓勵之后，其將在不斷的努力和學習中認識自我并不斷成長和提高，從而促使其自己與輔導老師的贊揚保持一致。對于中學生的“虛榮心”應該辨證的加以對待，給予適當的鼓勵，不斷刺激中學生的“虛榮心”成長，促使其必須不斷努力，以實際的成績換取滿足虛榮心之后的成就感。
3.2中學生創新教育的辨證法理論
對于中學生而言，鉆研書本知識、應付升學考試是其主要的學習使命，因此將主要精力投入課堂內學習是絕大多數家長和學生的一致觀點。事實上，課堂內學習與課堂外的創新活動是對立統一的，兩者并不矛盾。理論來源于實踐，最終又回到實踐中去指導實踐，并使得理論得到運用和升華。創新活動的前提基礎并不是異想天開，而是對中學生課堂知識、平時積累以及科學規律的綜合運用。將基礎知識運用于創新活動，亦即在創新活動中引領中學生去學習數學、物理、化學、生物等各種知識，更能加深學生對書本知識的理解，并能夠提高其活學活用的能力。創新教育是理論與實踐的完美結合，通過對每年中學生升學考試中的佼佼者的調查表明，考試名列前茅者均是那些創新意識較強、善于歸納總結、勤于觀察并能夠積極參與創新實踐的學生；相反，那些一心讀“死書”的中學生并不是升學考試的最大獲益者。
3.3正反饋理論
學生的興趣和愛好既可能是天生與之俱來的因素，但可能更多的是后天培養的結果，并且后者比前者可能更具影響力。中學生創新教育的正反饋理論是指在開展教育活動中，應該盡可能多表揚少打擊，不斷刺激學生追求表揚所做出的努力，亦使得學生的創新熱情不斷得到升華和提高；在開展創新教育中，應該盡可能多嚴肅少溺愛，即家長和教師來利用學生的虛榮心促進其進步時，同樣應該鼓勵學生始終以科學的、合理的方式參與創新實踐活動，而不是一味的表揚使得學生被微小的勝利沖昏頭腦；在開展創新教育中，應該盡可能堅持持續改進，即在創新實踐中取得成績的學生仍然需要加強理論知識的學習與綜合素質的培養，爭取更好的成績，而不是“曇花一現”的短時間光芒。
4體驗式中學生創新教育模式
體驗式創新教育模式以體驗式教學為前提基礎，其理論基礎遠源流長，但由于傳統教育的諸多限制性，特別是在以應試教育為主，過分強調短期成效的教學實踐環節中，體驗式學習的優點并沒有得到真正體現。體驗式教育模式是當前教育界以及理論界研究的重點，同時亦是教育實踐活動的發展趨勢。體驗式創新教育模式在開展創新教育活動中，對于增進師生感情、展現學生個性、拓展學生能力以及提高教學效果等均具有顯著作用。
從哲學的角度看，中學生的體驗式創新教育是中學生對教育活動整體性參與的結果，即以理論和實踐相結合的整體意識和形象融入教育環節，實現對書本知識的深刻領悟；從經濟學的角度看，中學生的體驗式創新教育是將中學生看作一種特殊的消費者所提供的經濟品，它具有深刻性，屬于耐用品，并能夠滿足中學生個性化需求甚至創造其不斷渴望刺激和成長的需求；從心理學的角度看，中學生的體驗式創新教育是中學生在教與學的過程中內心所表現積極活動。具體而言，體驗式中學生創新教育模式的原理如圖1所示：
對圖1中體驗式中學生創新教育模式的內在機理解釋如下：在創新教育活動中，傳道、授業、解惑依然是教師的基本職能，中學生通過課堂學習、課后復習等方式去鞏固、消化理論知識，同時在實驗環節、科技創新活動中去應用理論知識，并就某些問題提出質疑；針對實踐環節中的具體問題，教師需要旁征博引，解決學生的相關疑難問題，為培養學生創新熱情奠定基礎。同時，針對創新教育模式的特殊性，教師在創新教育活動中必須有意識地培養學生的創新思維，比如逆向思維、發散思維、辨證思維等，當學生能夠做到勤奮思考、善于發現時，其創新的熱情也隨之得到提高。由創新熱情到創新實踐的轉變必須以有效的創新能力為前提，因此教師需要針對學生的創新熱情因材施教，培養學生的創新能力，具體包括思考方式、行為方式、動手能力等等。在學生的創新實踐中，教師要提倡獨立思考的能力以及團隊合作的精神，盡量避免學生的依賴思想和眼高手低的現象，亦即堅持“有所為有所不為”，正確引導學生的創新實踐。由于創新實踐轉變為創新成效的諸多不確定性，如創新實踐的順序、實驗儀器的精度、操作方法的規范以及人為的不確定因素等都可能使得創新實踐并不一定能夠取得明顯的創新成效。因此，體驗式創新教育模式需要鼓勵創新循環，即當創新實踐不盡人意時，教師需要指導學生總結教訓，明確其可能的不足之處，以免再犯；當創新實踐卓有成效時，教師需要幫助學生總結經驗，揚長避短，以更大的熱情和努力取迎接新的挑戰。在此基礎上，教師自身也需要在其與學生的交流中，發現教與學所存在的銜接不一致問題，從而進一步改進其教學環節存在的問題。
參考文獻
1張蘭生,金向陽.試論開放教育中學生創新能力的培養[J].內蒙古電大學刊,2005（9）
關鍵詞：中學生；網絡安全；教育
中圖分類號：G718.3 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-354-01
眾所周知互聯網在今天已經成為一種時尚，然而網絡在給人們提供便利的同時，也給人們帶來了很多安全問題。網絡安全問題已經成為世界各國研究的重點課題。網絡包含的信息量大、功能多樣、傳播速度較快，為當代學生提供了一個全新的學習、交流平臺，很多中學生沉迷于網絡而不能自拔，有些甚至引發命案，這些事件已經嚴重影響到中學生的日常生活。如何對中學生進行網絡安全教育，培養中學生良好的利用互聯網的習慣，是教育工作人員面臨的重要任務。
一、中學生網絡安全教育的含義及必要性
1、中學生網絡安全教育的含義
中學生網絡安全教育是完善初等教育、培養合格人才的重要內容之一，也是中學生個人亟需正視和重視的問題。學校通過對學生自身情況的了解，采取各項措施來增強其網絡安全知識和網絡安全意識，通過各項網絡安全教育內容的開展，加強中學生的網絡安全教育。
2、中學生網絡安全教育的必要性
由于當前很多學校網絡安全教育的缺失，導致中學生缺乏網絡安全意識，對網絡違法犯罪行為產生的途徑缺乏清晰的認識。學生長期沉迷于網絡世界，有的離家出走、有的精神失常，甚至有些會引發命案。網絡的負面影響對中學生造成的危害在不斷增加，在當今形勢下，進行網絡安全教育是學校教育和管理工作的重要內容和緊迫任務。對大中學生進行網絡安全教育，能夠提高中學生自身的責任感，提醒他們要安全使用網絡，時刻注意規范自身的網絡行為。通過網絡安全教育的開展，能夠為學校營造一個良好的網絡環境，將網絡安全隱患降到最低，促進中學生地身心健康發展。
二、中學生網絡安全教育開展內容
1、網絡倫理道德教育
中學生網絡安全教育開展的過程中，應當加強網絡倫理道德教育，增強網絡用戶的社會責任感和道德素質。近幾年來，相關研究人員已經將如何從道德教育入手來處理網絡安全問題作為研究的重點。學校對中學生實施網絡安全教育時，尤其要重視對中學生網絡倫理道德、社會責任意識的教育和培養，增強中學生的道德素質，使其自覺地規范網絡行為，減少網絡安全問題。
2、計算機法律、法規教育
在中學生中開展網絡安全教育，要重視對其基本法律知識的普及，讓中學生了解基本的計算機法律，加強中學生對各種計算機網絡法規、安全管理通知、保密管理規定等相應法律條文的學習，完善中學生自身的計算機法律知識，使其自覺地遵守規定，規范自身的網絡行為，合理合法地利用網絡。
3、網絡安全自律教育
許多網絡安全問題的存在，很大程度上與學生自身安全意識淡薄、缺乏安全用網知識有著密切的聯系，因此，學校應當加強對中學生網絡安全自律教育，讓學生了解最基本的網絡安全知識，增強其網絡安全意識。通過自律教育，讓中學生了解網絡安全的重要性，通過網絡安全技術防衛知識的普及，增強中學生的網絡安全意識。正是由于中學生缺乏網絡安全意識，對網絡安全問題的重視程度不夠，才給不法分子留有空隙，造成網絡安全隱患的存在。
三、學校網絡安全教育的實施對策
1、增強師生防范能力，營造校園安全環境
增強師生防范能力，營造效益安全環境是確保學校網絡安全教育工作穩定實施的重要保障。學校管理者應當在師生中普及網絡防范知識，使其樹立自覺、主動的安全態度，增強安全意識。另外還要加強對網吧的監督和管理，規范網吧的規章制度，對網絡工作人員進行監督和教育，以確保校園網絡環境的安全性，進一步規范學生的安全網絡行為。
2、堅持完善制度和嚴格管理相結合
學校要從學生的具體情況出發，不斷改進并完善網絡安全管理制度，確保安全教育工作的規范化和制度化。學校應當最大限度地避免不良網絡信息進入到學生的視野，對各種網絡信息層層篩選，設置防火墻等，有效組織不良信息的進入，確保中學生網絡環境的健康性。學校還應當通過網絡法制、網絡倫理的教育，使他們具備網絡法制意識，樹立正確的網絡意識，自覺遵守網絡道德，抵制不良信息，合理利用網絡資源，將完善的網絡制度和嚴格的管理機制結合在一起，加強網絡安全教育。
3、堅持提高認識和健全隊伍相結合
藝術教育，有廣義與狹義之分。中學生藝術教育屬于狹義藝術教育的一種，它指的是普通中學學校教育中的藝術類課程和課外活動的總和，教育對象為全體在校學生，目的是促進全體學生的審美發展及提高學生藝術素質，為實現學生全面發展總目標服務。中學生藝術教育有以下幾個特點：
（1）復雜性與實踐性
中學生藝術教育是開啟學生心智、陶冶學生情操、培養學生完整人格的活動，有別于其他學科的技術教育，有其復雜性；需要吸取現有教育理論的有益成分，結合中學生實際，對其進行補充和完善，把中學生藝術教育發展推上新臺階。實踐性也是中學生藝術教育的特點之一，受中學生理論性邏輯思維發展的限制，其藝術教育開展更多地注重實踐性，讓學生在實踐中掌握知識，提高技能。
（2）情感性與體驗性
中學生藝術教育是一種情感教育，培養學生正確的情感態度、價值觀是主要目標之一；學生在教師引導下沐浴藝術的光輝，體驗藝術的豐富情感內涵。由于學生有切實的情感與體驗，藝術教育對學生的影響也更加有滲透性和穿透力，影響更為細致。中學生藝術教育通過激發學生情感達到影響理智的目的，真正實現學生感性與理性成長的統一。
（3）形象性與生動性
形象性與生動性也是中學生藝術教育的突出特點；由于藝術教育活動更為形象、生動，更容易被學生所接受，使得中學生藝術教學能有效激活學生的藝術意識，使藝術教育在潛移默化中感染、影響學生。學生在觀賞、聆聽、創作藝術作品過程中，原有觀念、思想會在無意識中被激起、改造和升華，從而在腦海中留下更為深刻的印象，對學生發展產生深遠影響。
2.中學生藝術教育方式的多樣性
（1）課內與課外相結合
通過在中學開設美術、音樂、舞蹈、書法等藝術教育課，旨在提高學生的綜合素質，特別是提高學生的藝術素質。為更好地開展中學生藝術教育，除利用正常學校課程教學外，教務、團委、學生會、學生社團等可以結合各自實際在學生中開展豐富多彩的第二課堂活動，為學生提供更多的自我提升機會。
（2）普及與提高相結合
中學生藝術教育過程中，既要重視培養全體學生的藝術素養，又要注意選拔有藝術天賦、特長的學生進入特長生班進行重點培養。這樣一方面能發揮藝術特長生在學校學生群體中的示范、帶動作用，另一方面能更大的發揮他們的優勢，為考取高校藝術特長生做準備。
（3）繼承與創新相結合
在中學生藝術教育中，不僅要求學生了解一般傳統藝術、掌握基本知識和技能，還應該鼓勵學生大膽進行藝術創新、創作，讓學生在體驗藝術時代性、創新性過程中提高自己。如：組織開展校內藝術作品展，鼓勵學生創作作品，參加評選和展覽，對于獲獎的學生要予以獎勵，并盡可能的提供條件鼓勵他們繼續鉆研、創造，通過更多的努力、鍛煉提高藝術素養。
（4）審美與育人相結合
中學生藝術教育是審美教育的主要途徑。在中學生藝術教育過程中，不但要培養學生的審美情趣，還要注重藝術對學生心靈的陶冶、人格的提升和道德的培養，培養學生積極、健康、向上、崇尚美好生活的精神風貌，讓學生通過體驗藝術之美體驗生活之美，從而樹立生活的信心，努力拼搏、進取；將審美教育與育人教育融為一體。
3.總結
一、中小學生心理問題產生的原因
1.家庭因素
家長是學生的第一任老師,家長的品德修養、文化水平、教育方法,以及家庭環境條件等對學生品德和心理成長有直接而重大的影響。家庭環境對兒童心理素質的形成和發展的影響是長遠和深刻的,不良的家庭環境因素容易造成家庭成員的心理行為異常。目前,我國中小學生大多是獨生子女,因此許多家長對孩子過于寵愛和溺愛,此外,不少家長“望子成龍”“望女成鳳”的思想嚴重,對孩子的期望值過高,家庭教育普遍存在忽視品德發展、人格教育、實踐能力和社會責任感等社會性教育的傾向。長期以來,在高考指揮棒的控制下,家長在教育學生的過程中往往采用應試教育的方法,只重視智力教育,而沒有將培養學生心理素質滲透到其中,忽略了學生健康人格的培養。家長的高期望值與孩子自身需求不一致時,家長的一廂情愿便會使孩子感到壓抑和不滿,造成疑慮、憂郁等心理疾患,導致高分低能或心理不健全。同時,在教養方式上,相當一部分家長受教育程度較低,缺乏教育孩子的知識和觀念,不懂得如何教育孩子,不考慮孩子心理發展的特點和規律,以錯誤觀念和方式來教育孩子,往往采用簡單、粗暴的傳統的家長制手段,隨意打罵孩子,對孩子的要求苛刻,缺乏對孩子的尊重。這種消極的教養方式,容易使孩子形成敏感多疑、自卑易怒、抑郁焦慮、偏執敵對等不健康的品質。
2.學校因素
學校是學生學習、生活的主要場所,學生的大部分時間是在學校中度過的。因此,學校生活對學生的身心健康影響也很大。由于種種原因,目前中小學的教育工作還存在一定的弊端:片面追求升學率,重智育,輕德育、體育;重課內教學,輕課外教育;重尖子生,輕后進生;學校生活內容、方式單一,許多學生對學習深感枯燥、乏味,心理恐慌,信心不足,視課堂為牢獄,視學習為苦差。在實際教育過程中,有些教師缺乏心理學與教育方面的素養,沒有樹立正確的學生觀,不懂得根據學生的心理發展和年齡特征來實施教育。有些教師雖然懂得根據學生的心理發展和年齡特征進行教育的意義,但并不以此來指導其教育行為,一些教師在教育學生時采用不當的方法,體罰、心罰學生,損傷學生的自尊心,使不少學生產生孤獨、自卑的心理。有些后進生被教師所嫌棄,失去上進心而自暴自棄。此外,學校教育條件、學習條件、生活條件,以及師生關系、同伴關系,等等如果處理不當,也會影響學生的身心健康發展。例如,校風學風不振、學習負擔過重、師生情感對立、同學關系不和諧等,都會使學生心理壓抑,精神緊張、焦慮,如不及時調適,就會造成心理失調,導致心理障礙。
二、定期舉辦心理健康教育講座
在中小學定期進行心理健康講講座,對學生進行心理素質教育,不僅僅是普及心理學有關知識,更重要的是在心理健康教育課中進行心理訓練、心理指導。心理健康教育課應該是融知識性、趣味性、參與性和操作性為一體的,這樣才能學以致用,真正提高學生的抗挫折能力和自我心理調節能力,減少心理障礙及其他心理問題,使每個學生都能達到智力正常,情緒健康、意志健全、行為協調、人際關系適應的心理健康標準,全面提高學生心理素質。特別是中學生正處在青春期,他們除了身高、體重發生顯著變化外,生殖器官也迅速發育,性心理也發生著微妙的變化,在異性面前既羞澀而又好奇,更想探究,并伴有性沖動。可是受傳統思想的束縛,學生羞于向家長和老師請教有關性的知識,家長也認為這是一塊避而不談,學校也很少進行性心理教育。缺乏正確引導的中學生,有的有自責感和自罪感,整天愁眉不展,無心學習;有的在強烈好奇心的驅使下去涉獵街頭小報,甚至看不健康的影像等,嚴重影響身心健康。所以我們要根據學生生理發育特點,對學生進行正確的性生理和異性間的關系的教育,以幫助他們養成良好的衛生習慣和積極健康的情感,使他們能夠健康成長。
三、在課堂教學中滲透心理健康教育
在生物課堂教學中,教師應自覺地、有意識地進行心理健康教育。如果說專門課程是學校心理健康教育的主渠道,發揮了“主導性”的功能,則各科教學中有意識地滲透心理健康教育內容,便是副渠道,發揮了“濡染性”功能。做好心理健康教育只靠一個心理老師是遠遠不夠的。各個學科都應針對自己本學科的教學內容和教學特點,建立相應的心理素質的培養目標,并通過其教學與學校心理健康教育相滲透、相結合,使之達到互相促進的一個良性循環。生物的教材內容中都蘊含著十分豐富的心理健康教育素材,可以充分利用和挖掘。從某種意義上來講,每位教師都應成為心理咨詢老師。由于學科滲透心理健康教育內容廣泛、方式多樣,涉及學科教學的一切,包括學生學習習慣的培養、學習興趣的激發、學習方法的指導等方面。因此,教師要轉換其社會角色,成為學生的朋友和知己,尊重、關心和接納學生的表現與行為。同時,在教學過程中,教師要靈活處理教材,善于把握教材內容中心理健康教育的涉及點、教學方法中心理健康教育的突破點、學生學習過程中心理健康教育的接觸點,在整個教學過程中滲透一條心理健康教育線索,并努力實現教學目的、教學內容、教學方法、教學評價方式的進一步優化,整體滲透心理健康教育。傳統的學科教學強調社會本位和知識本位,從而忽視學生心理發展與主觀需求;學科滲透心理健康教育更強調學生的主體地位與主體需要,教學要適應學生發展,促進學生潛能的開發、創造性的培養。
四、改變家長傳統的教養方式
1.禮儀教育是社會發展的需要
禮儀教育是精神文明建設的需要。禮儀是人類社會為維系社會正常生活而共同遵循的最簡單最基本的道德行為規范，它屬于道德體系中社會公德的內容。對個人來講，禮儀是一個人思想水平，文化修養，交際能力的外在表現；對社會來講，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明程度、道德風尚和生活習俗的反映，是社會成員素質的縮影。現在的中學生，將來必將是社會的一員，教育就是為社會筑基，在廣大的中學生中進行禮儀教育，對國民素質的提高，優化社會風氣必將起到推動作用。
2.禮儀教育是自身發展的需要
禮儀教育是教人們在社會生活中人與人之間怎么交往。做一個現代的文明人，必須懂得交往中的一般禮儀。一個人的言談舉止，又在不同程度地彰顯著一個人的素質，而在整體素質的構成中，禮儀是重要的組成部分。我國古代非常重視禮儀教育。小到家庭生活，比如“食不語，寢不言”“席不正，不坐”；大到安身立命，如“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也”。作為一個現代人，如果在社會交往中不懂禮儀，則會被視為沒有文化，沒有教養，說嚴重點，甚至會影響到自己事業的成功。禮儀教育的重要性可想而知。
3.禮儀教育的問卷調查顯示禮儀
教育的迫切性為了能在中學階段開好禮儀教育的課程，我們“中學生禮儀教育的研究”課題組精心組織編制了《中學生文明禮儀調查問卷》，一共40道題。在高一全年級展開問卷調查，下面是調查結果的部分內容：（1）文明禮儀現狀不容樂觀。例如有70％的學生在課堂上有睡覺、聽音樂、吃零食、玩手機等行為；所有學生在平時生活中經常遇到隨地吐痰、隨手亂扔垃圾、在公共場合大聲喧嘩、說話帶臟字等不文明的行為；有40％的學生有過或偶爾有過考試時作弊、抄襲行為；有69％的學生在升降國旗、奏唱國歌時，不唱國歌；有49％的學生有在上網時發表過攻擊他人或者不文明的言語；有33％的學生有過在墻壁、課桌等公共場所留下涂鴉之作的行為。（2）很多學生不知禮，尤其是對社交禮儀缺少必要的認知；或者懂得禮儀，但因為社會大環境而不能付諸實踐。有53％的學生上下樓梯時，沒有靠右側通行，而是哪邊人少走哪邊；有17％的學生認為個人衛生不屬于禮儀；有30％的學生認為衣著容貌在交際過程中不怎么重要。（3）家庭禮儀教育不到位或者缺失。很多家庭沒有對孩子進行禮儀教育。有63％的學生偶爾主動幫助父母做家務；只有40％的學生每天都會主動和父母打招呼。有87％的老師認為當前中學生文明禮儀方面存在家庭教育缺失的問題。
二、中學生禮儀教育的可行性
1.禮儀教育是可行的
我國中小學的德育工作事實上收效甚微，究其原因主要是德育的內容陳舊，手法老套，學生認可度很低。禮儀教育是德育的重要組成部分，又是學生走上社會后在人際交往中所必須具備的常識，所以具有很強的針對性和實用性。這次調查受到了絕大多數學生的歡迎，他們迫切希望能夠盡快地在班上開設禮儀教育的課程。鑒于此，我們課題組在調查研究的基礎上，加快了《中學生禮儀規范》校本課程的開發工作，以期禮儀教育盡快地進入課堂。從對一些家長的走訪問卷中可以看出，家長對禮儀教育進課堂也是非常歡迎的。從家長的反應中可以看出，學校開設禮儀教育課題，不但可行，而且是迫在眉睫。
2.禮儀教育的形式及內容
