時間：2023-03-07 15:18:17
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宿新市徐公店的詩意思是在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠方，路旁樹上的花已經凋落了，而新葉卻剛剛長出，還沒有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們再也分不清、找不到它們了。
詩歌描寫的是暮春農村的景色，詩人在徐公店住宿時見到的田園風光。一道稀疏的籬笆，一條幽深的小路，籬笆旁樹上的花紛紛凋落，新葉剛剛冒芽，還沒形成樹蔭。孩子們奔跑著追逐翩翩飛舞的黃蝴蝶，可是黃蝴蝶飛入金黃的菜花叢中后，孩子們再也找不見它們了。詩歌將農村的生活和景致描繪得惟妙惟肖，真實感人。
（來源：文章屋網 ）
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩；
2、借助詩中意象，感受春天的美景，體會童年生活的美好；
3、初步體味創作詩文的快樂。
二、教學重難點：
借助詩中意象，感受春天的美景，體會童年生活的美好
三、教學過程：
一、創設情境，導入新課
1、語境導入：
同學們，在你們的印象中，春天的鄉村是一幅什么景象？春光明媚、花紅柳綠、鳥語花香、欣欣向榮，真是一幅春意盎然、生機勃勃 圖畫。
2、釋題：
齊讀課題，在這兒“新市”是地名，現今湖南省攸縣北；徐公店，姓徐的人開的店。那么“宿”在這兒是什么意思呢？同學回答：住宿。
二、學習古詩
1、介紹作者
楊萬里是南宋文學家，字廷秀，號誠齋，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。他一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他的詩歌大多描以寫自然景物為主，語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣，被稱作“誠齋體”，他的作品也叫做《誠齋集》，并流傳至今。
今天我們要學習的這首《宿新市徐公店》，是詩人途經新市，住宿在這里，見景生情，有感而發所寫的一首詩。那么同學們知道詩題的意思嗎？宿：是指住宿，留宿。新市：是一個地名，就在現在的湖南攸縣北。徐公店指的就是徐家客店。因此，詩題的意思就是：留宿在新市徐家客店。
2、理解詩意
①讀詩的前兩句
②想想畫面，理解詩意
讓我們一起來看看。我們從第一句開始，“籬落疏疏一徑深”，在這句詩中描寫的有“籬落”和“徑”，你們知道這兩個詞是什么意思嗎？籬落，指的是籬笆，一般在農家小院的周邊都有一圈用竹子等圍成的圍欄，叫作籬笆，那么楊萬里見到的是什么樣子的籬笆？詩人說了，是稀疏的籬笆，你從哪個詞語看出來的呢？對，疏疏一詞。課文中也有注釋，疏疏的意思就是稀疏，稀疏的籬笆旁邊有一條小徑，徑，我們可以給它組個詞：路徑。詩中描繪的是什么樣的路？“一徑深”，說明這是一條很長，很深遠的路。整句詩的意思就是：稀疏的籬笆傍，有一條深遠的小路。接下來我們再讀詩歌的第二句“樹頭新綠未成陰”。你能說說這句話的意思嗎？因為是春天，樹上的枝葉剛剛萌芽，所以詩人說是新綠，還不是很茂盛，還沒有形成樹蔭。未成陰，就是還沒有形成樹蔭。所以連起來解釋就是：樹上萌發的新綠，還沒有形成綠蔭。同學們，你們能感受到這樣的景象嗎？雖不是郁郁蔥蔥，但也能讓人感到生機勃勃，春天的景象已然盡在眼前。現在大家就帶著這種感覺來讀一下這兩句詩。.....下面請同學們閉上眼睛，在腦海里想象一下詩中稀疏的籬笆，悠長的小路，樹上萌發的新綠。
③讀詩的后兩句，理解后面的意思
剛剛我們想到的、感受到的是一幅鄉村靜謐清新、質樸的春天景象，那些接下來我們再來看看這首詩的后兩句，詩人又看到了一副怎樣的景象“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。誰能說說這兩句詩寫是抓住什么來寫的？我們一起來看，這兩句詩中描寫的有“兒童”、“黃蝶”、“菜花”。兒童在干什么？兒童在田間地頭跑來跑去，追趕著黃色的蝴蝶，而蝴蝶卻飛進一片黃色的油菜花中，和油菜花混成一色，找不到了。在這兩句詩中，大家除了能夠感受到兒童追趕蝴蝶，而蝴蝶卻飛入一片菜花中的景象，你還能感受到什么？我們是不是還可以感受到在田間地頭，蝴蝶在花草間翩翩飛舞，小孩子在“急走”，也就是奔跑，追趕蝴蝶的樣子，似乎還能聽到他們在追趕蝴蝶時的嬉笑聲，歡呼聲，還有蝴蝶飛入菜花中后的失望的嘆息聲。原本靜謐的、花黃樹綠的鄉村，因為孩子們的嬉鬧，變得熱鬧了，構成一幅和諧而生動的畫卷。我們可以想象，詩人看到這幅景象，心里一定也是欣欣然，臉上帶著笑意。
三、誦讀古詩
我們一起來把這首詩一遍。
宿新市徐公店，宋，楊萬里 籬落/疏疏/一徑深，樹頭/新綠/未成陰。兒童/急走/追黃蝶，飛入/菜花/無處尋。
一、融入詩境，感悟情境美
古典詩詞以其凝練的語言，高度概括地展現出了優美的畫面。因此，古詩教學必須首先要讓學生融入詩歌所塑造的情境里，在美感的獲得中更好地理解內容。
1.展示畫面，再現詩境。在教學中，通過畫面、音樂等再現詩歌描寫的內容，讓學生直接感知教材里蘊含的美的因素，充分激發起學生對古詩的求知欲望，主動思考，主動探究。例如，在教學五年級下學期《古詩兩首》之《宿新市徐公店》一課時，我通過PPT播放出一幅春意盎然的圖像，圖像上有稀疏的籬笆，有一條彎彎曲曲的小路一直伸向天的盡頭，幾株新芽初長的綠樹枝頭隱約還能見到幾朵粉紅的花朵；最令人注目無疑是大片的菜花地，幾只翩翩起舞的黃蝶正與小孩子在嬉戲。鮮亮的畫面配以輕快的《牧童短笛》，讓學生很快地進入了詩的意境之中。
2.繪就畫面，自創詩境。古人講究“詩書畫樂”四位一體，那么在詩歌的教學中，教師也可以根據學生愛“涂鴉”的特點，讓學生自己來創作詩歌的意境，從而加深對詩歌的理解。例如，在四年級《江南春》一詩的教學過程中，我要求學生圍繞“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”去自己創作。抓住“四百八十”這一數詞表現出的“多”來自己設計。結果有的學生仿照書上的圖畫進行了描摹，有的學生想到畫好多的和尚，還有的干脆給寺廟標上序號。雖然繪畫不盡美觀，但自創的詩境同樣讓學生加深了對文本的理解。
3.聯想畫面，感悟詩境。詩歌的精妙之處無異于以少勝多，在教學過程中，教師要有意通過語言的描繪和問題的提出，促使學生在腦海里自我勾畫詩歌的畫面，達成“一千個讀者有一千個哈姆雷特”的文學欣賞之功效。例如，在教學《游園不值》一課時，我先讓學生朗讀一遍詩歌，然后讓學生閉上眼睛，圍繞我按次序報出的幾個詞語去想象一下詩中的畫面。接著，我慢慢地報出下列詞語“濃綠的青苔上一行深深的屐印，一扇柴門，隱約可見滿園的花朵，哦！一個驚喜；一枝紅杏”。在慢慢的敘述里，學生會自然而然地進入詩歌的意境，同樣能達到創設意境的功效。
二、多樣吟誦，感受音韻美
借用詩詞的韻律美來吟誦，不僅可以促進學生增強記憶，而且可以讓學生在不同的朗誦形式變換中感受詩歌的含義，體驗詩歌的內在美。
1.變換形式讀。古詩詞的朗讀形式可謂多種多樣，從朗讀的主體上就可以分為指名讀、齊讀、小組讀、分角色讀、開火車讀等等；從朗讀的方式上又可以分為輕讀、默讀、大聲讀、感情讀等等。教師應該在教學過程中交替使用不同的朗讀形式，避免學生對朗讀產生厭倦感。
2.帶著目的讀。在學生自我朗讀的基礎上，教師應適時引導，讓學生帶著一定的目的去朗讀詩歌，在朗讀的過程中增加學生對詩歌的理解。比如《游園不值》中讀“小扣柴扉久不開”時可這樣引導，“咦，人呢？我都敲幾次了，再敲一回吧?！边@樣的引導，學生就會很自然地找到閱讀的基調，朗讀出的效果也會出乎意料的精彩。
三、深層探析，感知人格美
詩如其人，古人在寫詩歌的過程別注意將自己的人生感慨、人生追求滲透到詩歌里。所以，教師要能夠引導學生透過詩歌表象的內容描寫，對詩歌的深層內涵進行探析，并借詩知人，感知詩人的人格之美。
1.歸并同主題。教師要善于在教學某一首古詩的過程中，有意將同一種主題的詩歌進行歸并，讓學生在腦海里形成同類詩歌集中的意識。比如寫景詩里的寫春景，蘇教版三、四、五年級下學期的課文中，就先后出現了《絕句》《江南春》《春日偶成》《游園不值》和《宿新市徐公店》這五首。教師可將其一一列出，使學生在腦海里形成古詩題材的歸類印象，并因此理解古人踏春賞景贊美大自然的主題。
2.對比同主題。在同類主題的詩歌中進行對比，將會進一步增強學生對詩歌主題的理解。比如上述的《江南春》與《宿新市徐公店》兩首古詩，雖然同樣寫春天的景色，但《江南春》里卻帶著些許的諷刺和無奈，而《宿新市徐公店》里則滿含著作者對那些可愛的孩子的贊美之情。兩相對比，一目了然。
3.拓展同作者。在學生初步掌握了教材內容的基礎上，教師可相機增加一定數量的同一作者的同類詩歌。這樣不僅可以增加學生對詩人語言風格的感受，還可以增加學生對詩人生平及人格的感知。比如，學習《如夢令》一詞的時候，教師先可以列舉出李清照另外兩類有代表性的作品，一是《夏日絕句》，體驗她的豪氣，一是《聲聲慢》，體驗她的孤獨與失落，再對學生講解李清照的生平，學生會很自然地感受到人生際遇與詩詞內容的關系。
小學語文古詩教學思維能力課程標準指出，培養學生理解和運用語言文字的能力是語文教學的基本任務，而語言文字的理解和運用又離不開思維能力的發展。古詩作為一種優秀的文學傳承，目前教學中側重學生的誦讀積累，而忽視了思維訓練。針對小學古詩教學中的實際情況，以手語表演和劃劃圈圈兩種方式，開展了動作思維的訓練，以發展孩子動手能力和理解能力；以創設情境，想象畫面的教學手段，訓練孩子的形象思維，提高孩子積累運用語言的能力。
一、開展動作思維訓練，提高孩子理解能力
小學低年級孩子的理解能力有限，許多抽象的語句都不能在孩子的心中留下自己的軌跡。因此，可以通過手語表演和劃劃圈圈這樣兩種方式，對孩子進行動作思維的訓練，提高孩子的理解能力。
1.結合手語表演，理解古詩含義
比如，教學《畫》，這是一首寫景的古詩。老師先請同學們讀一讀，再用鉛筆圈一圈，這首詩中出現了哪些事物。學習之后就讓孩子們給這首詩配上動作：遠看山有色（孩子們手搭涼棚，踮著腳尖，極目遠眺，繼而畫個大大的“s”，表示“色”）；近聽水無聲（側耳傾聽，微微躬身，然后擺手，表示遺憾。）；春去花還在（右手食指中指伸出，代表兩足行走，流水的光陰悄悄流逝，帶不走朵朵花兒，手掌合并，托著下巴綻放笑顏）；人來鳥不驚（以手為筆，書空“人”字，以臂為翅，依舊飛翔）。
這樣的訓練方式適用于《畫》《靜夜思》《春曉》《村居》《所見》《小池》《望廬山瀑布》等詩篇。與手語相結合，賦予古詩自己的感彩。發展學生思維的同時理解古詩的內涵，可謂一舉兩得。
2.利用圈圈劃劃，親近古詩意象
小學低段14首古詩中有9首古詩純粹是描寫作者所見所聞，分別是《畫》《村居》《小池》《山行》《草》《宿新市徐公店》《望廬山瀑布》和《絕句》。這時候我們就可以讓孩子們動手圈圈劃劃，你在這首古詩中讀到了哪些景物。
比如，《宿新市徐公店》，幾乎有三分之二的孩子都劃出了“黃蝶”，我追問：“你真的看到了黃蝶？”
“應該沒有黃蝶！”張雅宣突然叫起來：“不是飛入菜花無處尋了嗎？”
“那要是兒童急走追蚱蜢――”我問。
“跳入草叢無處尋！”
那么“花”呢？文章明顯告訴我們：“樹頭花落未成陰”，花已經落了，樹木尚未成蔭。
“籬落疏疏一徑深”，我先引導孩子們觀察圖片，看看那籬笆是怎樣的，有密有疏有高低。那是因為春天乍到，籬落的主人還沒來得及修葺？放牛的孩子偷偷拔走中間一根用作趕牛的棒子？經歷一冬，霜雪壓迫，籬笆斷節？仔細觀察之后孩子們都理解了“疏疏”一詞，也明白了這句中的“籬落”就是“籬笆”。
孩子們通過圈圈劃劃，不但理解了古詩的含義，還了解了作者對于這份景物所含著的感情。
當然，這樣兩種方式的訓練并不是井水不犯河水，各自分開的，而是你中有我，我中有你。比如，《村居》，這首詩的前聯是寫景的，可以動手劃一劃，后聯是敘事的，可以演一演。又如《宿新市徐公店》可以先劃一劃，后演一演。孩子在課堂上動手動身動腳，符合孩子好動活潑的天性，發展孩子的思維能力，提高孩子的理解能力。
二、訓練學生形象思維，發展學生內化能力
形象思維具有形象性，字面上的文字轉化成一幅幅形象生動的畫面，訓練了孩子的想象力；具有整體性，畫面在腦海中形成的過程和通過語言表達出來的過程，訓練了孩子的邏輯能力；具有直覺性，在每個孩子腦海中的形象各不相同，訓練了孩子的創新能力。
1.創設情境，誘發學生思維
古詩具有很高的審美價值和藝術感染力，老師可以運用多媒體課件把孩子帶進那夢幻又遙遠的世界。比如，教學《憶江南》，我先播放音樂《琵琶語》，并深情地給孩子們介紹《憶江南》的創作背景，一下子拉近了孩子與文本的距離。孩子們似乎看到了白居易在庭院里寄情桃柳，醉意微浮，朦朧間回到自己陶醉的杭州：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“憶江南，最憶是杭州”。孩子與作者之間沒有距離，與文本之間也沒有距離，誦讀與理解也變得水到渠成。音樂能夠使孩子在課間活動中澎湃的激情迅速沉靜，走進詩文那悠遠寧靜的世界里。
創設情境的方法就是出示畫面，唯美的畫面會在孩子腦海里留下深刻的印象。但是這樣的教學手段卻一定要注意方式方法，也許就會弄巧成拙有時候，太過直接的表示反倒缺少了美感，不如留給孩子自己想象的空間。
形象的畫面與音樂交融，讓孩子們把文字內化成鮮活的生活情景，看到落花會吟誦：“落花人獨立，微雨燕雙飛”；看到蝴蝶會感嘆：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”……
2.破題揣測，啟發學生思維
所謂破題揣測就是讓孩子看著詩題，說說要是自己寫這個題材，會寫點什么。比如，《回鄉偶書》。我們學校有很多孩子是“移二代”。父母老家都是在鄉下，經過一代人的奮斗已經移居到城關，孩子們會在寒暑假跟隨父母回老家，鄉下的一切都那么新鮮，有書本上的各種家禽，有不打游戲機專愛捕魚捉蝦的小伙伴，有泥濘的小路，還有夾雜著青草氣息的空氣！他們構建著自己的憧憬，再去讀賀知章的《回鄉偶書》，那份落差會在孩子心里烙下痕跡，讓他們永遠記得這個少小離家的詩人。
3.運用比較，強化學生思維
汪潮教授曾說過，語文教學中，運用比較的方法進行教學是比較好的教學方式。那是因為比較能夠讓教學對象各自的特點一目了然，相得益彰。同樣是白居易的詩，在寫《草》的時候，功名未成，孜孜追求，有著草一般的堅持與執著――“野火燒不盡，春風吹又生。”；在寫《琵琶行》的時候，傷心失落，天涯何處尋知己？才會“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。同樣是面對山村鄉景圖，高鼎看到的是一群孩子：“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”；楊萬里的眼中卻只有一個孩子：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！币龑Ш⒆訉υ娢倪M行比較，從而教給他們學習的方法，積累和運用也變得容易起來。
三、結語
動手動腦練思維，發展了孩子的思維能力；入情入境學古詩，提高了孩子理解的能力。這樣的古詩學習相較于傳統的“讀書百遍，其義自現”更加靈動生氣，也更受孩子的喜愛。
參考文獻：
＼[1＼]中華人民共和國教育部.全日制義務教育語文新課程標準＼[S＼].北京：北京師范大學出版社，2011.
師：同學們，我來自一個美麗的地方，請大家看屏幕。（出示松山湖的圖片）
師：同學們，你看到了什么？
生：花、草、燈籠。
師：美不美？
生：美。
師：猜一猜，老師拍的這些照片是什么季節？
生：春天。
師：今天我們一起學習一首寫春天的古詩，請把小手伸出來，跟我一起寫課題。
（生書空）
師：詩人是――
生：楊萬里。
師：課題會讀的請舉手。
（一生舉手讀）
師：她的停頓很準確。一起來一遍。
（生齊讀）
師：在“宿”后面稍稍停頓一下，再來。
（生齊讀）
師：真棒！題目是什么意思？我們一個一個來看。宿，誰知道？
生：就是住在那里的意思。
師：新市，你們知道嗎？（生搖頭）我告訴大家，新市，是一個地方。
師：徐公，知道嗎？
生：就是一個人。
師：你可以稱我為徐公嗎？我也是一個人哪。（眾笑）
生：但是你不姓徐，徐公只是對他的一個簡稱。
師：知道我姓什么嗎？
生：陳。
師：那你這樣稱呼我一下。
生：陳公。（眾笑）
師：謝謝！那“店”是什么意思？
生：就是一間店的意思。
師：一間什么店呢？賣米的嗎？賣菜的嗎？
生：旅店。
師：哦，對了！這個課題的意思，誰能連起來完整地說一遍？
生：住在新市徐公的旅店。
師：對，說得真好。掌聲送給他。
師：詩人楊萬里投宿在新市一個徐家旅店，這就是題目的意思，懂了嗎？我們再一起讀一讀。
（生齊讀）
【點評：陳老師用優美的春天圖片導入新課，一下子吸引住學生的注意力，并很自然地過渡到對古詩的學習，簡潔高效。在對題目的理解上，陳老師充分發揮了他風趣幽默的特點，一個“陳公”，完全消除了學生的緊張感，拉近了師生之間的距離?！?/p>
二、初讀詩歌，識記生字
師：詩人住在徐公店里，看到了什么呢？讓我們一起讀一讀古詩。遇到不認識的字怎么辦？
生：看拼音。
師：自己看拼音，這可是需要本領的。
生：可以查字典。
師：今天帶字典沒有？
生：沒有。
師：哦，沒有帶。但是這個方法你是知道的！
生：問老師。
師：問我，我是活字典。（生笑）剛才那個同學不是稱我“陳公”嗎？陳公比你們還是厲害一點點的。（眾笑）好，趕緊讀起來。
（生讀）
師：怎么讀著讀著成了齊讀了？請大家再讀一遍，自己讀自己的。
（生自由讀）
師：聽大家讀書，就知道生字大家都已經會了。能不能接受我的檢驗？
生：能！
師：你第一個讀。
生：疏。
師：翹舌音讀得真準！
（開火車領讀，全班跟讀。）
師：這些字都帶著拼音，所以大家都會讀。去掉拼音，還認得嗎？
生：認得！
（師去掉拼音，打亂順序。）
生：徐。
（全班跟讀）
師：能組一個詞嗎？
生：徐徐。
師：“徐徐”是什么意思？
（生搖頭）
師：看我，徐徐地走過來。什么意思？
生：慢慢地。
師：對了。五星紅旗徐徐地――
生：升起來。
（生開火車認讀、帶讀，男女賽讀。）
師：都讀對了！（出示圖片）
師：這是什么呀？
生：籬笆。
師：這兩幅圖上的籬笆有什么區別呀？
生：一個很疏，一個很密。
師：“疏”是什么意思？
生：就是隔得比較開。
師：哦，就是比較稀拉。上面是――
生：（讀）密密的籬笆。
師：下面是――
生：稀疏的籬笆。
師：誰知道“疏”的反義詞是什么？
生：密。
師：這些生字又跑回古詩里去了，誰會讀？
生：（讀）宿，宿。（眾笑）
師：哦，對不起，陳公年紀大了，沒有交代清楚。請把這首詩連起來讀一遍。
（生讀全詩）
師：讀得怎么樣??？
生：很好！
師：很好應該有所表示呀！
（生鼓掌）
師：還有誰想讀？一起來好不好？
（生齊讀）
師：你們的聲音真好聽，我還想再聽一遍，可以嗎？
（生齊讀）
【點評：陳老師檢查學生的生字認讀情況很有層次：第一步，帶拼音讀；第二步，去掉拼音打亂順序讀；第三步，換個語言環境再讀。朗讀的形式多樣靈活，尤其是利用生活圖片來檢查生字認讀情況，既是檢查，又是鞏固，同時引導學生平時要留心生活中的漢字，處處可識字。對于“疏”字的理解，直觀形象，非常巧妙?！?/p>
三、妙改詩句，巧解詩意
師：陳老師有一個絕招，我還會變魔術，你們信不信？
生：不相信。
師：看！呀，這首詩是我寫的，誰會讀？幫我讀讀。第一個舉手的同學，請你！
（師出示課件，生讀。）
籬落疏，一徑深，
樹花落，未成陰。
兒童走，追黃蝶，
入菜花，無處尋。
師：謝謝你幫我！讀得真好聽！我覺得我寫的詩還不錯，很有節奏。剛才那位同學讀得真好！我們一起讀一遍，好嗎？
生：好。
師：籬落疏，一徑深。預備，起！
（生齊讀：
籬落疏，一徑深，
樹花落，未成陰。
兒童走，追黃蝶，
入菜花，無處尋。）
師：再變?。ū娦Γ┖茫阕x吧！
（師出示課件，生讀：
籬疏一徑深，
花落未成陰。
童走追黃蝶，
入花無處尋。）
師：我們再讀一遍吧，主要考你們認不認識字。籬疏一徑深――預備，起！
（生齊讀：
籬疏一徑深，
花落未成陰。
童走追黃蝶，
入花無處尋。）
師：我剛才怎么變的呀？
生：（指教師手中的遙控筆）你按了那個。（眾大笑）
師：那你幫我再按一下，看能不能按出來。
（生搖頭）
師：和原來的詩比較，你知道這是怎么變的嗎？
生：省略了幾個字。
師：對！第一次每一行我省略了一個字。接下來呢？每一行――
生：省略兩個字。
師：那我再接下來怎么變呢？
生：省略三個字。（眾笑）
師：哇，你們也會變了?？窗桑。ū娦Γ﹣恚黄鹱x！
（生齊讀：
籬落疏疏一徑深深，
樹頭花落還未成陰。
兒童急走追黃蝶，
飛入菜花無處可尋。）
師：發現了什么？你們剛才不是說我要省略三個字的嗎？你說說。
生：是多了三個字。
師：哦，這次又多了三個字，說明陳老師怎么樣呀？
生：很聰明！
【點評：為了幫助學生理解詩意，陳老師獨辟蹊徑，撇開了常見的教師提問啟發、畫圖幫助理解等手段，采用把詩句縮短、加長的形式，讓學生在一次次的誦讀中走進了古詩的意境，學習活動變得像游戲那么趣味盎然，課堂上歡聲笑語不斷，學生真的是在享受語文學習?！?/p>
師：謝謝你的夸獎！其實，你們也很聰明！還發現了什么？
生：第三行漏了一個字。
師：哎呀，這個機關不靈了！第三行漏了一個字。怎么辦呢？你們幫我想想辦法吧！
生：我來！
師：你來？看你有多聰明？
生：兒童急走追趕黃蝶。
師：哦，可以在“追”字后面加“趕”字。掌聲！
（生熱烈鼓掌）
師：他的聰明已經超過我了。還有別的加法嗎？你想出來了？真人不露相?。?/p>
生：兒童急走追追黃蝶。（眾笑）
師：追追黃蝶，意思意思而已，是吧？（眾笑）挺有意思的！還可以怎么加？
師：你又想了一個出來？還有誰？沒有人，我把機會又給他了??！你怎么這么厲害呀！
生：兒童急走在追黃蝶。（眾笑）
師：這么一說，這首詩就再明白、再淺顯不過了！想不想看看陳老師是怎么加的？
生：想！
師：請你讀一遍吧。
生：兒童急走緊追黃蝶。（眾笑）
師：緊追黃蝶，生怕蝴蝶――
生：飛走了。
師：對了，生怕追掉了。你讀。
生：兒童急走緊追黃蝶。
師：你讀得也很好聽。我們整個連起來讀一遍，好嗎？這是陳公作的《宿新市徐公店》。預備，讀！
生：（讀）宿新市徐公店
籬落疏疏一徑深深，
樹頭花落還未成陰。
兒童急走緊追黃蝶，
飛入菜花無處可尋。
【點評：仿佛國畫中的“留白”，陳老師在給古詩加字的時候，故意漏了一個字，請學生幫老師加上，真是神來之筆。在古詩學習中，激活了學生的思維，讓學生主動參與到創造性的語文學習活動中來。學生們富有童趣的表達，將課堂推向。】
師：這首詩的意思你們明白了嗎？
生：明白了。
師：讀著讀著，你仿佛看到了什么呀？
生：黃蝶。
師：哦，看到了黃蝶。我把它寫在這兒。
生：我看到了一個兒童在追趕一只黃蝶。
師：哦，你看到了一幅畫。
生：我還看到黃蝶飛到菜花里去了。
師：最后，兒童把黃蝶追到沒有？
生：沒有。
師：為什么呢？
生：因為黃蝶是黃色的，菜花也是黃色的，所以飛進去后就找不到了。
師：你太有生活經驗了！誰還看見了哪些畫面？
生：樹頭的花落了，還未成陰。
師：為什么還沒有成陰呢？
生：它們的花落了，葉子還沒有長出來。
師：也可能是葉子長得不大，長得不多，是不是？你還看到了什么？
生：我還看到了古代。
師：看到了古代的什么？
生：看到了古代的畫面。
師：呀，你也會穿越呀?。ū娦Γ?/p>
生：看到了那些籬笆很疏。
師：哦，你看到了稀稀疏疏的籬笆。在籬笆旁邊還有一條――
生：小路。
師：詩里面哪個詞告訴我們是小路？
生：一徑深。
師：這個“徑”我們在哪首詩里學過呀？
生：（齊）《山行》。
師：把這句詩背出來。
生：（齊）遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
師：哎喲，你們不知道我的時間有多寶貴喲?。ū娦Γ┻@個“徑”就是――
生：小路。
師：“石徑”就是――
生：石頭小路。
師：“一徑深”呢？
生：就是一條長長的小路。
師：哇，同學們看到了這么多美景！這么美的畫面，怎么讀出來呢？聽陳老師讀一讀好不好？
生：好。
（師配樂誦讀，講究平長仄短?！暗弊肿x得特別短促。）
（生鼓掌，笑。）
師：又笑了？怎么回事呀？這么讀有意思嗎？
生：有意思。
師：怎么有意思呀？我讀的跟你們有什么不同？
生：你把“蝶”字讀成輕聲了。
師：哦，這個“蝶”字我讀得很快是吧？這個同學的耳朵真靈??！因為蝴蝶一下子就不見了，所以讀成追黃――蝶（短促）。（配上動作，生笑。）
師：還有誰說一說？
生：陳老師讀得好慢好慢。
師：有的地方讀得好慢好慢，因為要表現那個畫面和情景。跟我一起讀，好不好？
生：好。
（師生齊誦?！皩ぁ弊滞系煤荛L。）
【點評：對于“蝶”字的讀法，陳老師將古代漢語語音中的入聲字引了進來，從七絕的平仄來看，這個“蝶”字，的確要作為仄聲來對待。但是，跟二年級的小學生不能講入聲字，陳老師便通過示范給學生留下深刻的感性認識，這是符合教育規律的?！?/p>
四、精心指導，落實寫字
師：找啊找啊，找不到了。同學們真會學習！這首詩理解了，也讀好了，字會寫嗎？
生：會。
師：看，第一個字“追”，哪個同學要提醒大家？
生：里面的撇不要寫反了。
師：是不是我們班有同學喜歡犯這個毛病??？
生：我犯過。
師：哦，你很善于自我批評、自我提醒??！“追”字是半包圍結構，先寫哪一部分？
生：里面的。
師：來，手舉起來。第一筆――
生：撇。
師：這一撇，寫得短一點兒。第二筆――
生：豎。
師：寫在豎中線上。
生：（跟著書空）橫折，橫，橫折，橫。
師：再寫走之底。點，橫折折撇，捺。捺要寫短一點兒，寫長了就不好看了。這個“追”字可以組什么詞？
生：追趕、追求。
師：再看這個“菜”字，是什么結構？
生：上下結構。
師：上面草字頭，寫得扁一點兒。容易出錯的是中間，中間是什么呀？
生：采。
師：下面整個是一個“采”字?！安伞弊值纳习氩糠质鞘裁?？
生：爪字頭。
師：對，爪字頭一共幾筆？
生：四筆。
師：底下是一個“木”字，“木”字的一豎出頭要短一點兒，撇、捺舒展開，這樣就好看了。好，趕緊描一遍，寫兩遍。
（生描紅，練寫。）
師：好了，請大家坐起來。我有件禮物要送給大家。同學們，知不知道古人是怎么讀這首詩的？
生：不知道。
師：我學古人的方法讀一讀這首詩給大家聽，好不好？
生：好。
（師吟誦全詩。生笑。）
師：下課。
【點評：陳老師指導學生寫字時從觀察、范寫、生寫、評價，到二度評價，步步落實，指導非常有效。學生們學習的效果極佳，也充分突顯了低年段“識字寫字”這一教學重點。最后的吟誦，更是本課的一大亮點，帶給學生們一種文化的熏陶和美的享受。如果時間允許，陳老師再將這首詩的吟誦方式教給學生們，那就更好了?！?/p>
【總評：陳老師的這節課為什么能如此渾然天成呢？我想，離不開這樣幾個因素：
一是陳老師蹲下身體的姿態。我們看到，陳老師魁梧的身材，站得直直的時候很少，他總是彎著腰，把話筒遞到學生的嘴邊，笑瞇瞇地看著他們，跟他們對話。所以學生們在陳老師的課堂上沒有一絲一毫的拘謹，完全處于身心放松的狀態。更重要的是，陳老師從內心里也蹲了下來，把自己當成了學生們的一個小伙伴，跟他們一起玩、一起樂。陳老師充分把握住了學生的心理特點，課堂中的語文實踐活動難易適度，讓學生跳起來就能摘到果子，嘗到了學習成功的樂趣。
二是陳老師幽默風趣的語言。我們透過陳老師的語言，強烈感受到他是愛學生的。他對學生們的夸獎，是發自內心的；他對學生們的調侃，是一種喜愛之情的自然流露；他對學生們的尊重，也令人感動。
三是陳老師深厚扎實的學養。在課堂上，教師的朗讀、范寫、博學、機智等良好素養都得以充分展示。陳老師非常好學，他喜歡吟誦，主動跟陳琴老師學習吟誦，也參加了中華吟誦學會的好幾期培訓。通過吟誦，他慢慢走近了博大精深的中華傳統文化。我們也看到，這節課上，陳老師對詩歌的變形處理，就十分注意平仄的把握；他對“蝶”字的處理，也是我們很多語文教師沒有想到的；他的淺吟低唱，給這節課畫上了一個圓滿的句號；他對學生寫字的指導，也源于他扎實的書法功底。
關鍵詞:吟誦;古詩教學;作用
中圖分類號:G630 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)10-0174-01
古典詩歌是中國文學園地中的一朵奇葩,是中國古代文人集中抒寫他們人生閱歷與情懷,喜怒哀樂的常用文體,并且寫詩過程中極講究字聲、音韻、節奏和句式的組合,形成一種與內容十分協調的韻律,因此相對于其他的文體,更具有抒情性和音樂性。詩歌從中國上古時代起就成為一種很普遍的藝術形式?！渡袝?堯典》曰:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲?！币馑际钦f,詩歌是歌唱的,而這種歌唱又是配著音樂的,樂譜里的聲音高低是依照歌詞的高低的,這是對詩歌和聲律關系的最早的闡述。而歌詩又是上古時期十分流行的一種形式,因此古人之于詩,大都采取“歌”與“誦”這兩種形式。《毛詩序》說“詩者,志之所在,在心為志,發言為詩。情動于中而形于言。言之不足,故磋嘆之;磋嘆不足故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”它闡明了詩歌的言志抒情的特征和詩歌與音樂、舞蹈的關系。由于古詩是音樂性的語言,這種由獨特的韻律所構成的獨特的音樂美,使得古典詩歌中的許多作品,需要通過吟誦才能充分地領略到它的韻味美和藝術美。
在內容上,中國古典詩歌中優秀篇章往往以積極健康、催人奮進的題材為后世所傳唱。如描繪祖國壯麗河山,抒寫豪邁心情和愛國主義情懷;有的歌頌人間親情和真摯友誼,暢享天倫之樂;有激勵自強不息的奮斗精神,堪稱是中華民族優秀品格的藝術結晶。古典詩歌是我們繼承祖國燦爛文化,弘揚民族精神的優秀教材。小學古詩教學實質是鑒賞美的過程,如何充分發揮吟誦在古詩教學當中的作用,對啟蒙和引領學生進入中國古典詩歌的藝術殿堂以及學生審美和高尚情操的培養就顯得格外重要。
一、吟誦的內涵
吟誦是我國傳統的讀書的方式之一,也是傳統中國人精神世界中曾經擁有的一項重要內容。傳統文化中,屬于個人性的吟誦是陶醉在自我精神世界里的審美體驗,而作為教育手段的吟誦則不光是獨自的美學體驗,而是得到跨越時空的同感。在古代,從孩童時代的蒙學教育開始,就習慣地沿用著吟誦的學習和讀書方法,韓愈在《進學解》中就提到:“口不絕吟于六藝之文?！比藗兂Ｕf“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會偷”,吟,即吟誦。古人之所以有著深厚的文學素養和豐富的文學積累,吟誦有著不可替代的作用。但是源遠流長的“吟誦”傳統在當下的小學語文教學中卻遭遇到了大多數教師的忽視,因此有必要來重新探析吟誦在當今的教學中的作用,以便引起重視。
二、吟誦在小學古詩教學中的作用
首先,它能激發學生的想象、聯想能力。中國古典詩歌主要是通過創造意境來表達詩人的思想感情的。意境是詩人通過各種意象的創造和聯綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。在吟誦教學過程中讓教師自己和學生“因聲入境”,即隨著吟誦時聲音的抑揚頓挫、語速的急徐變化,腔調的婉轉曲折走進作品的意境之中,從而充分領略古詩的意境之美。杜牧的《山行》是首游覽秋山的名作,首聯在吟誦時使學生的耳目產生聯想和想象,把學生帶入到詩中所創造的意境中,面對著在山間彎彎曲曲,延伸到山巔的石徑,隨同詩人踏上山行之路。第二句“白云深處有人家”的“處”是去聲,吟誦時發音較重,引發學生們想象“白云深處”的場景,然后清晰而明快的音調吟出“有人家”三字,這時學生面對如此人間仙境,不禁驚嘆、欣喜。在整首詩的教學中,教者通過吟誦,充分調動學生的聽覺、視覺、聯想等功能,使他們在領略詩句所描繪的意境之美,自然而然地受到情緒的感染,心曠神怡,同教者一起置身和陶醉于詩境之中,并能激發他們的高尚情操和增強想象能力。
其次增強學生的理解感悟能力。中國古典詩歌的另一種表達方式就是通過意象來抒情,而意象就是指詩人的思想感情與客觀事物的融合。欣賞詩歌,需要讀者與詩人產生感情碰撞,從詩文的具體描寫中捕捉意象,進而感悟詩的意境,理解詩歌的精神內涵。如楊萬里的《宿新市徐公店》:
籬落硫疏一徑深,枝頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。
這一類古詩描寫的對象是兒童，展現了童年時代充滿趣味的生活，塑造了一個個天真爛漫的孩童形象。筆者姑且把這類詩稱為“童詩”。童詩或抓住孩童的動作，如《所見》中的“騎、閉口立”，《宿新市徐公店》中的“急走、追”；或抓住人物的心理活動，如《小兒垂釣》中的“怕”，《池上》中的“不解”，旨在通過不同方面的巧妙刻畫更加生動地表現人物形象。由于古詩講究煉字，所以人物的動作、心理描寫往往只有一兩處，但卻起到了畫龍點睛的作用。
那么，在童詩的教學中如何尋求合理策略，讓學生更好地讀出詩歌的韻律，理解內容，想象畫面，體會情感，掌握學習童詩的方法，提升學習童詩的能力呢？筆者談一些粗淺的認識。
一、抓住動作，注重整體勾連
“傾國宜通體，誰肯獨賞眉。”解讀文章，一定要遵循整體把握的規律，要在整體把握課文的基礎上進行教學，以整體的形式走進學生的心靈才是最有效的。同樣，解讀古詩也不例外，將內容肢解得支離破碎，對于學生學習古詩是沒有任何好處的。
在童詩的教學中，如何讓內容以整體的形式走進學生的內心呢？通過研讀教材我們發現，在描寫兒童的古詩中，都不約而同地關注到了兒童的一個共同點——兒童的活動。如《池上》中小娃的活動是采蓮，《宿新市徐公店》中的兒童是捉黃蝶，《小兒垂釣》中的稚子是釣魚，《村居》中的小兒是在剝蓮蓬。為了讓讀者更加可感，作者幾乎都抓住了兒童的動作進行描寫。在教學中，我們是否可以通過抓住兒童的動作來把握整首詩的內容，做到前后內容的勾連呢？
《宿新市徐公店》是一首描寫暮春農村景色的詩歌，描繪了一幅春意盎然的景象和兒童追黃蝶的畫面。第一、第二兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”點出兒童捕蝶的背景，第三、第四兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，將視角轉入畫面的中心，描繪兒童捕蝶的歡樂場面。“急走”“追”是快速奔跑、追逐的意思。這兩個動詞十分形象、貼切，將兒童的天真活潑、好奇好勝的神態和心理刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。教學時，我們可以抓住這兩個關鍵的動作組織教學。“詩中的兒童是在什么樣的環境中追逐黃蝶的？他追到黃蝶了嗎？黃蝶去了哪里了？”通過兩個動作，學生就能夠將詩中所發生的事情進行整體把握，建立起詩句之間的聯系，在腦海中形成詩的整體畫面，有助于學生深刻地理解、感悟童詩。
《所見》向我們展現了一個放牧的孩童形象。第四句詩中“閉”和“立”兩個動詞，把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻畫得淋漓盡致。我們可以聯系這兩個動作進行整體把握。“牧童閉口立是想干什么？騎在黃牛背上的牧童一直都是這么安靜嗎？”這樣就建立了同第三句“意欲捕鳴蟬”之間的聯系，同時勾連到第一、二兩句詩，學生再用自己的話說說古詩描繪的畫面，兩幅畫面一動一靜，第一幅感覺輕松，第二幅感覺緊張，不知不覺中，加深了學生對整首詩的感受。
二、把握心理，體味表達秘妙
《池上》寫一個小娃偷采白蓮的情景。詩人在詩中敘述了一個小娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃瞬間的心情，勾畫出一幅采蓮圖。那么，詩人是怎樣把這樣一個天真活潑的小娃寫出來的呢？詩人匠心獨具，除了抓住小娃的動作描寫外，更重要的是巧妙地捕捉到了小娃的心理。“不解”這個詞的巧妙運用，讓小娃的形象更加生動。
在教學中，我們可以緊扣“不解”感受文字的表達秘妙。“你知道什么叫‘不解’嗎？文中的小娃不解的是什么？”小娃不解的是他以為自己藏得很好了，這次偷采沒人會知道。“除了小娃自己認為藏得很好，有誰知道他沒有藏?。?rdquo;通過和學生共同探討，學生恍然大悟：小娃“偷采白蓮回”，想藏好不讓別人發現，可是他卻不知道“浮萍一道開”暴露了他，除了他自己不知道自己已經暴露了外，全世界的人都看在眼里了，多有趣??！在此基礎上，再讓學生聯系“不解”回憶自己曾經做過的類似這樣的“傻事”。學生聯系自己的生活，暢所欲言，和文中的小娃建立起了生活中的聯系，對小娃的心理就有了更深層次的感悟?！缎捍贯灐分械?ldquo;怕”也十分精妙。蓬頭稚子怕什么呢？是怕詩人的詢問驚跑了魚因而請他不要過來?還是要路人走近些再告訴他？生動傳神、畫龍點睛式的心理活動描寫，讓整首詩顯得更有靈性，給讀者更具想象的空間。正如朱自清先生所說：“詩歌是一門精粹的藝術，用字是不能忽略的。”
三、想象畫面，誦出童詩情趣
宋詩有云：“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩中的文字是靜態的、呆板的。我們就是要通過誦讀將靜態和呆板的文字變得生動可感，讓每一個文字活起來，感受到詩句的美。童詩的畫面感特別強，人物形象特別鮮明，如何讓學生的腦海中逐步浮現這樣的畫面呢？“一首詩詩意的多少取決于它激起人們想象力的程度”，同樣，對一首詩能有多深的理解，也取決于讀者在閱讀的時候，給予了這首詩多少想象。詩歌是需要聯想的，與想象不可分離。
1.在想象中走進畫面
如在教學《村居》“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”兩句詩時，為了讓學生身臨其境地感受放紙鳶孩童的快樂，教師充分調動學生多種感官參與其中。讓學生想象一下放風箏的兒童是怎樣奔跑的，他的臉上有什么樣的表情，他會說什么。至此，學生充分調動生活中的已有經驗，放飛自己的想象，將文中靜態的圖畫轉變成真實的活動場景，仿佛自己來到了放紙鳶的空地上。
又如在《夜書所見》這首詩的教學中，為了能讓學生感受“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”所描繪的情景，教師引導追問：“挑促織就是我們說的斗蛐蛐，蛐蛐在戰斗時會發出什么樣的聲響？蛐蛐的主人會說什么呢？旁邊圍觀的小朋友又會是怎樣的表現呢？”讓學生作為主持人介紹一下這樣一次“挑促織”的場面。學生興趣盎然，用各自不同的想象詮釋著畫面帶給自己的感受。
在教學中，教者要調動學生多方面的感官，讓靜止的文字活躍起來，活躍學生的童心。讓學生的想象在時空中翱翔，進而享受簡練的文字帶來的獨特體驗。
2.在誦讀中感受情趣
課程標準對于詩歌教學的敘述簡要如下：
第一學段：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。
第二學段：誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。
第三學段：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。
通過課程標準我們可以看出，每個學段的教學要求不同，教學的側重點也不同，但三個學段都重點強調了優秀詩文是需要誦讀的。誦讀在理解古詩內容、想象古詩畫面、體驗古詩情感、感受語調音韻方面起著不可或缺的作用。
如在朗讀《池上》這首詩時，為了讓學生有充分的時間想象畫面，走進人物內心，我帶著學生放慢朗讀的節奏，讓學生的想象馳騁，思維活躍起來。在朗讀的時候，我又讓學生比較哪句應該讀得最慢，哪幾個字最慢。于是，通過比較發現，最后一句“浮萍一道開”讀得慢一些，最后三個字“一道開”讀得更慢一些。通過教師的范讀、同學的試讀，比較哪種讀法能讓畫面感更強，學生邊讀邊想象，畫面充分浮現在腦海中。
驚喜一：《建高塔》（科學課）一課剛導入，準備進入正文時，一個調皮的學生拿出小玩具不停地晃動，見我沒在意，他更肆無忌憚，同學們的目光立刻聚攏而去。我定睛一看，是一個手柄為剪刀，刀尖連著一組平行四邊形框架，末端是一個小球和一個小三角形的玩具模型。我強忍住怒火，沒像以往一樣沒收玩具，而是讓他站在講臺上說說玩具的原理。話音剛落，他就迫不急待地，好像早準備好了似的，大步跨上講臺，得意地把手中的玩具“一張一合，一張一合……”來回表演了幾下，然后滔滔不絕地講述起來：“大家都看到，我手中的剪刀一張一合，引起中間的平行四邊形一拉一伸，從而帶動小球進出小三角形，就像我們的裁判（剪刀）指揮場上的球員（平行四邊形）在投籃（籃為三角形），只要手一動，整場球賽就開始。‘裁判’剪刀利用它長臂杠桿省力的特點控制場上活動，‘球員’平行四邊形發揮它能屈能伸的不穩定性，活動起來，最后把球投入穩定的三角形籃環里。這正是我們這節課要學的三角形的穩定性和平行四邊形的不穩定性的應用，還有前面學過的杠桿的性質?！?/p>
這位同學從容不迫的神情，恰如其分的比喻，縝密不茍的說理，聽得我啞口無言，更贏得其他同學自發的如雷的掌聲。掌聲剛落，又有同學相繼舉手說：“老師，你昨天數學課講完三角形和平行四邊形的特性后，不是讓我們課后舉例嗎？窗子上的防盜網在長方形中間拉幾格就把它變成了三角形；建樓用的塔吊、高壓電線的架子，屋頂以及廣告牌的橫梁等都利用了三角形的穩定性原理……”“老師，有些單位的電拉門，店面的卷閘門是利用平行四邊形的不穩定性做的?！币惶谜n，同學們與我展開“對臺戲”，我不用再唱“獨角戲”，倍感輕松。發言的同學贏來嘖嘖贊嘆。我也被他們精彩的發言所折服，折服于他們能溫故知新，能將各學科知識融合在一起；折服于他們那種無所畏懼的精神。想想，我所做的只是給了學生一個機會，學生就給了我如此多的驚喜，我真可謂“不勞而獲”。
驚喜二：吃了上次的“甜頭”，我更有信心了。在一次，詩歌教學中，我想再給學生一次機會。因為我是數學老師，對語文課教法不熟，所以只能求救于學生。往常的詩歌教學，以朗讀和背誦為主，往往忽視學生對詩意的理解，結果導致學生對許多詩句，會背不會用。我試著讓學生在誦讀的基礎上，先理解詩意，然后用自己喜歡的方式把詩意表達出來。幾分鐘后，同學們就對《宿新市徐公店》一詩做出如下處理：
有的用簡筆畫畫出籬笆中間一條小路伸向遠方，路兩旁謝了花的小樹葉子還未長密，一群孩子在樹下奔跑著追逐飛入菜花地的蝴蝶。
有的以講故事的形式描述詩意，還加入作者的思想感情。
有的則叫來幾個同學當場即興表演。
……
看著學生們的如此舉動，我慶幸自己給了學生們展示才華的機會。其實，學生個個都是“錐子”，只是老師未能將其放入“囊中”罷了。
驚喜三：三八婦女節前夕，我安排了一次綜合性學習，主題是探究婦女解放。在做了前期指導之后，我給了學生一個星期的準備時間。在展示探究成果時，同學們又給了我一份意外的驚喜。
第一位同學毛遂自薦，把自己搜集的仕女圖、竇娥冤、秋瑾、劉胡蘭、宣傳“男女平等”、女博士等一組圖片發給大家，然后又講了自己太奶奶裹腳的故事：太奶奶因為裹著小腳，一輩子也沒走出過村子，臨終前還說：“娃啊，奶奶就想讓你的大腳替我走出去看看?！边@位同學動情的講述感動得同學們熱淚盈眶。
第二位同學向同學們公布了他對本村7～20周歲男女就學情況的統計。10戶人家，均有一男一女兩個孩子，20個孩子中，只有2個女孩初中畢業，其他……同學們清晰地看到了農村女孩的就學現狀，經過原因分析，最后她感慨道：“我們這兒的農村并不是特別落后，尚且如此，那么大山里的女孩子的就學狀況就更可想而知了。同學們，我們既要珍惜自己來之不易的學習機會，也要關注我們的姐妹們，也讓她們用知識來改變命運，像我們學校，女教師就占了一大半”。
第三位同學用漫畫描述了婦女解放道路的歷程。古代中國婦女被關牢籠——中國婦女有了自我解放的意識，決心走出牢籠——婦女們走出戶外——中國婦女終于能與男子并駕齊驅。
一、內外兼修引活水：提高教師的古詩文素養，提升知識容量
首先，教師應更新教育觀念，在教學實踐中不斷探索、改進與提高；其次，積累一定量的古詩，以便教學中作為拓展遷移的補充內容，加深理解，對比體會；再次，腳踏實地地鉆研教材，研究各個學期詩歌選材的特點與意圖，提高個人的古詩文素養。
二、金針度人展良方：改進古詩的課堂教學，促進有效學習
1.古詩課堂四步走，逐層深入有奇效
古詩教學的課堂可以概括成“一讀、二賞、三品、四悟”。以小學語文國標版五年級下冊的第23課中的《六月二十七日望湖樓醉書》為例：
一讀古詩，解句意，知詩意。這首詩歌是北宋著名詩人蘇軾的于宋神宗熙寧五年的六月二十七日在杭州西湖邊昭慶寺前的望湖樓上飲酒至醉，乘興寫下的作品。詩題即已告訴了我們寫詩的時間、地點和作者的心情。初讀詩歌，讀通讀順之后，學生不難發現作品四句分別圍繞著“云”“雨”“風”“水”這些景物來寫。主要的枝干找出來了，解句意就不難了，像打翻的墨汁一般的烏云便率先拉開了這場大自然表演的序幕……到此，全景呈現，學生了解了詩意，但這詩意只是對詩句的真實“還原”而已。
二賞古詩，看畫面，想詩境。通過邊讀邊想象詩境的朗讀，在學生腦海中呈現中全景的動態展示，可以以小組的形式相互之間交流自己所“看”到的畫面。這一過程，既有如詩歌所描述一幕的生動演繹，又插上了想象的翅膀，使得詩句描繪的片段變得完整、流暢、充實，就像用語言表述出的一幕電影，這“電影”不但補充了古詩的跳躍和空白，還可能留有余地來展示細處的場景變化，甚至還有對作者的“特寫”。至此，場景漸清晰，過程漸流暢，細節更細膩。
三品古詩，品詩味，體詩情。情由景生，情由心生，沒有一首詩歌作品是單獨地為寫而寫，字字句句都是文人們情至深處地一揮而就。本詩的“醉”，絕非普通的買醉，不是單純的景醉，要像了解作者寫作本詩的情感，必先再回到“醉”進一步體會。當年蘇軾前往杭州任職乃是遭貶，且不說因何遭貶，單就貶職一事而言，或許是任何官員都是抑郁的一件事。那日來到望湖樓上賞美景品美酒，初來杭州的蘇軾為眼前的江南美景所陶醉，西湖碧波蕩漾，湖邊柔柳輕擺，又恰逢一場暴雨，烏云如墨雨如珠，難得雨中賞西湖……美酒活躍在文豪的血液中，于是詩興大起，大嘆疾雨急來急去之中景致變化之快、之奇，不經意間筆下生花，心頭陰云消散，真情流露。至此，作者由幕后走到了幕前，學生“看”到了他的神、他的情、他的心！
四悟古詩，悟特點，學方法。每一首詩都有各自的特點，有的借景抒情，有的借物說理。本詩在動態“翻”“遮”“跳”“入”“吹”中瞬間“未遮山”“亂入船”“忽吹散”“水如天”，不得不讓學生和蘇軾一樣，深嘆大自然的手筆神奇?。∮谑?，精準地用字、細膩地描畫，也給學生上了生動的一課。
2.多元課堂巧設計，多彩情景現眼前
詩歌，詩即是歌，詩便能歌?！督肪捅慌渖狭四车胤綉蚯那V，出現在了五年級下冊的藝術教材中。因此，在課堂的收尾階段，可以配一曲適合古詩風格的曲子引導學生盡情吟唱，既益于記憶，又頓生古趣。但需提醒的是，現代樂曲不宜，可選擇古曲，或今人所作、以民族樂器演奏的曲子。
詩中有畫，畫即詩。如教學《宿新市徐公店》時，學生就迫不及待地在紙上畫出了稀疏的籬笆、深遠悠長的小路、翩翩飛舞的黃蝶、興致盎然的稚童……詩中的一切躍然紙上，尤其是那一上一下的黃蝶翅膀，就好像還在不停舞動著一樣，似乎不經意間就能飛出紙來，讓人欣喜不已。
以詩敘事，事即詩。教學《游園不值》，我們隨著詩人走出戶外，腳上的木屐踩過蒼苔，印刻下了一個個深深的痕跡，不由得讓人心生憐意。來到了想要游玩的園子前，抬手輕輕叩門，無奈何很久都沒有開。此時，我們的心中不禁產生失落感。正要走時，一抬頭，卻欣喜地看到了墻上有一支斜伸出來的紅杏，那花兒是那么嬌艷，艷得暖了失落的人心。哦！我們不由得發出這樣的感嘆：這曼妙的春色豈能輕易關得住啊！全詩學完，我們也隨葉紹翁走了一遭，紅杏的美麗赫然在目，那由悲轉喜的心情也是領略了一回，對于古詩表達的情感，自然不在話下。
