時(shí)間：2023-03-07 15:19:07
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今天，我讀了《小英雄雨來(lái)》這則抗日小故事，課文寫了雨來(lái)掩護(hù)革命戰(zhàn)士并且與鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)，機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
雨來(lái)從小受到了，“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”的愛(ài)國(guó)教育，所以會(huì)有后來(lái)的抗日英雄事跡。
文中“把鬼子領(lǐng)進(jìn)地雷陣”“巧計(jì)護(hù)送八路軍”“夜送雞毛信”使我深受感動(dòng)。年紀(jì)幼小的雨來(lái)可以為了國(guó)家，人民冒著死的危險(xiǎn)，他寧可玉碎，不為瓦全。小雨來(lái)的精神永遠(yuǎn)銘記在世人心中。
然而，在那個(gè)烽火沖天，硝煙彌漫的時(shí)代，有的人為了自己的利益，不惜出賣國(guó)家，人民，使愛(ài)國(guó)志士死傷無(wú)數(shù)，他們多么可惡，可恨啊！同樣在一片藍(lán)天下，同樣的一片沃土上，同樣受著相同的教育，怎么有這么大的差別。
指導(dǎo)老師：陳艷華
這本書講的是一個(gè)小英雄事跡： 十三歲的小兵張嘎離開(kāi)自己的親人， 到白洋淀當(dāng)小八路。他用自己的智慧， 智斗可惡的日本法西斯。他機(jī)靈勇敢、胸懷大志。有一顆善良的心。我非常敬佩他。別看他長(zhǎng)得虎頭虎腦的，其實(shí)他是一個(gè)機(jī)靈勇敢的抗日小英雄。他本有一個(gè)幸福快樂(lè)的童年，怎么去當(dāng)抗日英雄呢？這個(gè)問(wèn)題使我深深陷入 了沉思。
張嘎的童年與我們的童年是一樣的，大家的童年都是充滿了快樂(lè)與歡笑，張嘎的微笑是因?yàn)槟炒螒?zhàn)斗勝利，而我們的微笑并不是因?yàn)槟炒螒?zhàn)斗勝利啊！特別是本書的第十八章，更清晰生動(dòng)地表現(xiàn)出了張嘎的機(jī)靈勇敢。張嘎在“紅眼兒”面前裝瘋，說(shuō)自己要抽煙，“紅眼兒”才不把他當(dāng)成回事，把一根抽過(guò)的煙頭給他，“紅眼兒”哪想到張嘎竟敢把煙頭放進(jìn)“太君”的口袋里，弄得自己差點(diǎn)被肥田一郎吊梁燒死。你說(shuō)張嘎可愛(ài)不？
我們乘車來(lái)到白洋淀后，就坐上了一條小船，小船緩緩地向深處行駛，啊！白洋淀真大呀！看那郁郁蔥蔥的蘆葦、清澈的湖水、大大的荷葉、漂亮的荷花……。忽然，在不遠(yuǎn)的水邊處，我們看見(jiàn)了一個(gè)外型又大又圓的金屬物，它的上半部還有幾個(gè)小圓孔，而且顯得很陳舊。聽(tīng)劃船的老爺爺說(shuō)，那是日本人侵略中國(guó)時(shí)留下的一艘金屬船，至今那船在水里已停留了60年，上面的小圓孔可能是打槍的，這就是日本人侵略咱們中國(guó)的鐵證。
又過(guò)了一會(huì)兒，我們登上了一個(gè)小島，島上有一座漂亮的閣樓，那兒的中間有一座小橋，橋下面全是荷花。天空忽然下起了雨，雨水滴在荷花上，漂亮極了！雨水在荷葉上跳著，翠綠的荷葉仿佛穿上了水晶衣；荷花在雨水中冰心玉骨，猶如一個(gè)漂亮的小女孩在雨中舞蹈。
不一會(huì)兒，雨停了，我們又去劃船，船是有兩個(gè)槳的，爸爸只懂那么一點(diǎn)兒劃船的技能，船就在水里亂轉(zhuǎn)，“只要多練一會(huì)兒，就能學(xué)會(huì)了！”我充滿自信的說(shuō)。果然，爸爸練了一會(huì)兒就劃得很自如了，他還得出了一個(gè)結(jié)論，你肯定想不到，他的結(jié)論是這樣的：“只要船往左邊游，就劃左邊的槳；船要是往右邊游，就劃右邊的槳。”所以，爸爸一會(huì)兒劃左邊的槳，一會(huì)兒劃右邊的槳，把我和媽媽逗得哈哈大笑。
通過(guò)系列活動(dòng)，宣傳勝利的重大意義，宣傳中國(guó)人民在中所表現(xiàn)出的不怕?tīng)奚⑶案昂罄^、英勇戰(zhàn)斗的愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行重溫歷史、勿忘國(guó)恥、矢志振興中華的愛(ài)國(guó)主義教育和民族精神教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)青少年憂患意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感和使命感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
二、活動(dòng)時(shí)間：2015年5月—9月。
三、參加對(duì)象：全校學(xué)生。
四、活動(dòng)內(nèi)容
（一）主題宣講活動(dòng)
1.5月11日舉行“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式”，解讀系列活動(dòng)方案。
2.5月11日開(kāi)展以“銘記歷史，共筑未來(lái)”為主題的紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年國(guó)旗下講話。
3.5月下旬，刊出一期“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年”黑板報(bào)，讓學(xué)生收集為作出貢獻(xiàn)的烈士及其英雄事跡，宣傳中華民族在中所表現(xiàn)出的不怕?tīng)奚⑶案昂罄^、英勇戰(zhàn)斗的愛(ài)國(guó)主義精神。
（二）現(xiàn)場(chǎng)作文比賽
以“緬懷抗日英烈，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)作文比賽的形式，讓學(xué)生記敘和歌頌的輝煌業(yè)績(jī)，敘述自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感，緬懷和頌揚(yáng)抗戰(zhàn)先烈不畏外敵入侵，團(tuán)結(jié)一致、不屈不撓、堅(jiān)忍不拔、前仆后繼、百折不回的崇高民族精神，抒發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，表達(dá)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的志愿。
1.現(xiàn)場(chǎng)作文選拔賽分為中年級(jí)組（3~4年級(jí)）、高年級(jí)組（5~6年級(jí)）2個(gè)組別進(jìn)行，各班選送2名選手于5月20日下午2、3節(jié)參加現(xiàn)場(chǎng)作文選拔賽。分別評(píng)出一等獎(jiǎng)5名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)15名。獲獎(jiǎng)學(xué)生名單于21日送德育處。
負(fù)責(zé)人：XX（中年級(jí)組）、郭其平（高年級(jí)組）。評(píng)委老師另定。
2.XX老師負(fù)責(zé)于5月22日前將《紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年系列活動(dòng)報(bào)名登記表》報(bào)送教育局德育股（見(jiàn)附件1）郵箱：XX。
3.獲得一等獎(jiǎng)的中年級(jí)組、高年級(jí)組各5名選手將代表學(xué)校參加縣教育局在6月上旬舉行的現(xiàn)場(chǎng)作文比賽，比賽時(shí)間另行通知。
（三）講故事比賽
圍繞“勿忘國(guó)恥，振興中華”的主題，以抗日英烈事跡、歷史事件和感人故事為切入點(diǎn)，通過(guò)講故事的形式來(lái)大力宣傳抗戰(zhàn)事跡，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，緬懷抗戰(zhàn)先烈，引導(dǎo)廣大學(xué)生從小樹立“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”的理想信念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
1.講故事比賽分為中年級(jí)組（3~4年級(jí)）、高年級(jí)組（5~6年級(jí)）2個(gè)組別進(jìn)行，各班選送2名選手參加9月上旬舉行的講故事選拔賽。分別評(píng)出一等獎(jiǎng)5名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)15名。獲獎(jiǎng)學(xué)生名單于9月10日前送德育處。
負(fù)責(zé)人：鄭麗真（中年級(jí)組）、周麗雪（高年級(jí)組），評(píng)委老師另定。
2.鄭麗真老師負(fù)責(zé)于9月11日前將《紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年系列活動(dòng)報(bào)名登記表》報(bào)送教育局德育股（見(jiàn)附件1）郵箱：XX。
3.獲得一等獎(jiǎng)的中年級(jí)組、高年級(jí)組各5名選手將代表學(xué)校參加縣教育局在9月中旬舉行的現(xiàn)場(chǎng)講故事比賽，比賽時(shí)間另行通知。
（四）歌詠比賽活動(dòng)
以“牢記歷史，圓夢(mèng)中華”為主題，突出愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的主旋律，充分利用音樂(lè)課、班隊(duì)會(huì)、校園文化節(jié)等形式認(rèn)真組織廣大青少年廣泛傳唱歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀歌曲，把歌詠比賽活動(dòng)作為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，形成“班班有歌聲、人人唱經(jīng)典”的良好氛圍。
1.組織各班傳唱《寄語(yǔ)歌》、《核心價(jià)值觀記心間》等歌曲。
負(fù)責(zé)人：各班主任、全體音樂(lè)老師
2.組織學(xué)校合唱隊(duì)（50—60人）參加縣委文明辦、縣教育局在5月下旬舉行的“童心向黨”歌詠比賽。縣委文明辦、縣教育局將推薦優(yōu)秀代表隊(duì)參加6月中旬舉行的XX市中小學(xué)生“童心向黨”歌詠比賽和9月下旬舉行的XX市紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年歌詠比賽活動(dòng)。
負(fù)責(zé)人：XX
3.XX老師于5月15日前負(fù)責(zé)將參賽報(bào)名表（詳見(jiàn)附件1）發(fā)至教育局德育股，郵箱：XX。
（五）讀書心得展評(píng)
以“弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，肩負(fù)時(shí)代使命”為主題，結(jié)合“一起測(cè)評(píng)”悅讀活動(dòng)，通過(guò)閱讀推薦有關(guān)抗戰(zhàn)題材的書籍（見(jiàn)附件2）和撰寫讀書心得體會(huì)，共同感受中國(guó)人民同仇敵愾、堅(jiān)忍不拔、威武不屈、前赴后繼的民族精神，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)習(xí)抗日英雄事跡，牢記抗戰(zhàn)革命歷史，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把個(gè)人夢(mèng)想與中華民族復(fù)興夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人成長(zhǎng)成才與祖國(guó)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.各班級(jí)要以此為契機(jī)積極推進(jìn)“一起測(cè)評(píng)”悅讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀抗戰(zhàn)書籍和撰寫心得體會(huì)。網(wǎng)上讀書心得展示評(píng)比分為中年級(jí)組（3~4年級(jí)）、高年級(jí)組（5~6年級(jí)）2個(gè)組別進(jìn)行，各班選送2篇優(yōu)秀讀書心得參加6月16日舉行的網(wǎng)上讀書心得展示評(píng)比。學(xué)校將分別評(píng)出一等獎(jiǎng)5名、二等獎(jiǎng)10名、三等獎(jiǎng)15名。獲獎(jiǎng)學(xué)生名單于6月18日前送德育處。
負(fù)責(zé)人：評(píng)委老師另定。
2.XX老師于6月19日前負(fù)責(zé)將獲得一等獎(jiǎng)的10篇讀書心得以電子稿的形式發(fā)送至XX德育網(wǎng)“在線投稿”欄目進(jìn)行網(wǎng)上投稿，并將《紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年系列活動(dòng)報(bào)名登記表》（見(jiàn)附件1）發(fā)至教育局德育股。郵箱：XX。
3.縣教育局將依托XX德育網(wǎng)于6月份開(kāi)展網(wǎng)上讀書心得展示評(píng)比活動(dòng)。
4.縣教育局推薦的抗日書籍由總務(wù)處、圖書館負(fù)責(zé)采購(gòu)。
五、活動(dòng)要求
1.高度重視，精心組織。“紀(jì)念中國(guó)人民勝利70周年”活動(dòng)是今年黨和國(guó)家政治生活中的一件大事。各班要把“紀(jì)念勝利70周年”系列主題教育活動(dòng)作為深入貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中、四中全會(huì)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，周密部署，精心組織，明確專人負(fù)責(zé)，確保活動(dòng)廣泛開(kāi)展，取得實(shí)效。通過(guò)組織中小學(xué)生參加活動(dòng)，引導(dǎo)他們勿忘國(guó)恥，奮發(fā)向上，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
2.加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)實(shí)效。各班要因地制宜，挖掘資源特色，采取多種形式進(jìn)行宣傳教育，通過(guò)開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、詠歌會(huì)、詩(shī)歌朗誦、書畫攝影、座談交流、瞻仰吊唁等主題教育和實(shí)踐活動(dòng)，吸引廣大師生踴躍參與，激發(fā)少年兒童的愛(ài)國(guó)熱情和建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的積極性。
六、總結(jié)表彰
關(guān)鍵詞：高中歷史 教學(xué) 有機(jī)結(jié)合
傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的“教”，而不注重學(xué)生的“學(xué)”。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，通常想的都是用方法和手段，強(qiáng)制學(xué)生去接受教師傳授的知識(shí)，而忽略了教學(xué)是一個(gè)雙向的工作，教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體。我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把教“教”與“學(xué)”有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從灌輸者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。要怎樣才能做到“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)。
一、教師要對(duì)所教知識(shí)非常的熟悉和要提醒學(xué)生做課前預(yù)習(xí)
作為一個(gè)優(yōu)秀的高中歷史教師在教授知識(shí)時(shí)不能出現(xiàn)差錯(cuò)，因?yàn)槟愕膶W(xué)生也是對(duì)歷史也有所了解的。你只要講錯(cuò)了一點(diǎn)就會(huì)使學(xué)生對(duì)你沒(méi)有信心，最終導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)專心聽(tīng)你講課，或者對(duì)你講的抱懷疑態(tài)度。這的教學(xué)的危害是非常大的。所以在教授知識(shí)之前必須要作好充分準(zhǔn)備，在講授知識(shí)時(shí)盡量用簡(jiǎn)明、生動(dòng)語(yǔ)言，條理清楚地引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 還有就是要提醒學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，只有做好了課前預(yù)習(xí)，學(xué)生才能跟的上你的思路，知道你講的是什么，知道你講到什么地方了。學(xué)生才不會(huì)走神，才能與你有較好的互動(dòng)，才不會(huì)出現(xiàn)教師滿堂灌的現(xiàn)象，才能讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的知識(shí)。從而達(dá)到“教”與“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合的目的，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、利用多媒體教學(xué)，利用生動(dòng)、形象的畫面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)，集語(yǔ)言、文字、色彩、畫面、動(dòng)畫于一體，表現(xiàn)形式豐富多彩，信息量大，直觀性強(qiáng)。改變了過(guò)去的的以教師、課本為中心的教育方法和教學(xué)方法，多媒體教學(xué)讓學(xué)生學(xué)置身其中，如同身臨其境，直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)把以前枯燥、乏味老師講，學(xué)生不知道聽(tīng)還是沒(méi)聽(tīng)的教學(xué)方式變成了豐富多彩的“教”與“學(xué)”結(jié)合的教學(xué)方式。為什么說(shuō)多媒體教學(xué)是“教”與“學(xué)”結(jié)合的教學(xué)方式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)每節(jié)課都是同一個(gè)老師站在同一個(gè)地方講話，久了學(xué)生就會(huì)習(xí)以為常，會(huì)走神，對(duì)聽(tīng)課沒(méi)有太大興趣。而多媒體讓學(xué)生看到、聽(tīng)到的是不一樣的東西，學(xué)生會(huì)不自主的去聽(tīng)、去看、去學(xué)。所以在歷史教學(xué)中采用這種教學(xué)手段，具體、客觀、多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率與效果。
如在學(xué)習(xí)到“”這部分內(nèi)容時(shí)時(shí)，利用多媒體技術(shù)把相關(guān)影視資料放映出來(lái)，讓學(xué)生親自感受，再配以教師具體的講解。學(xué)生就能清晰的記住事件起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。從而激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲。
又例如在“工業(yè)革命”“”“”等部分內(nèi)容的教學(xué)中，把多媒體技術(shù)適時(shí)、適量、恰當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用，激發(fā)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而提高了學(xué)習(xí)效率。
三、打破常規(guī)歷史教學(xué)方式，給學(xué)生自由發(fā)揮的空間
在以前常規(guī)歷史教學(xué)中，上課就是老師一個(gè)人是事情，老師一個(gè)人從上課講到下課，好像上課和學(xué)生沒(méi)有任何關(guān)系。有的學(xué)生還會(huì)在課堂上打瞌睡。我們要打破這種常規(guī)教學(xué)方式，在上課時(shí)要經(jīng)常給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們自由討論，讓他們有自由發(fā)揮的空間，給他們提出自己想法和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。老師幫助講解和討論。在自由討論過(guò)程中加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解。這樣能讓學(xué)生覺(jué)得自己是課堂的一份子，同時(shí)能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。達(dá)到有教有學(xué)，“教”與“學(xué)”結(jié)合學(xué)而能用的效果。這也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種很有效的方法。
例如在講完資本主義的產(chǎn)生后，就可以組織學(xué)生討論一下資本主義產(chǎn)生的背景和史實(shí)、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展有什么樣的影響等。在講完后，可以討論一下中國(guó)為什么會(huì)被侵略，是什么原因會(huì)讓一個(gè)小小的日本國(guó)敢在我們中國(guó)的土地上肆意妄為，中國(guó)人民是怎樣對(duì)待侵略者的，這在時(shí)期出了哪些英雄人物和有哪些英雄事跡等。討論完后，老師可以給學(xué)生講述日本帝國(guó)主義制造的慘絕人寰的，日寇那極其殘忍的殺人場(chǎng)面，日寇罄竹難書的累累罪行，激發(fā)了同學(xué)們對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡和對(duì)侵略者的切齒仇恨。然后再給學(xué)生講述那些抗日英雄是如何在艱險(xiǎn)的壞境下和侵略者斗智斗勇、用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)國(guó)家和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神，用英雄們的崇高精神感染和熏陶學(xué)生，從而使學(xué)生們受到一次革命傳統(tǒng)和革命人生觀的教育。適時(shí)的課堂討論，不僅讓學(xué)生牢記課堂上所學(xué)的知識(shí)而且還有利于師生情感的交流和共鳴。樹立民族自尊心和自信心，加深對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)同感。
四、鼓勵(lì)學(xué)生利用身邊可利用的資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
歷史教科書的內(nèi)容由于受篇幅、課時(shí)等限制而不可能面面俱到，教師在講授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用身邊可利用的資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。如鼓勵(lì)學(xué)生在家上網(wǎng)時(shí)看看有關(guān)歷史的事件，查查我國(guó)最早的紙幣是什么時(shí)候在什么地方發(fā)行的、是什么樣的、在當(dāng)時(shí)叫什么名字等。學(xué)生帶著這些問(wèn)題，就會(huì)興趣倍增，就會(huì)主動(dòng)、積極、自主的去學(xué)習(xí)。
五、組織、帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館和歷史遺跡
關(guān)鍵詞：歷史;教學(xué);反思的新課標(biāo)
現(xiàn)如今的教學(xué)理念已發(fā)生了很大的變化，歷史教學(xué)方法也應(yīng)做出相應(yīng)的創(chuàng)新，不應(yīng)該再有像傳統(tǒng)教學(xué)那些枯燥乏味、古板的教學(xué)方式，怎樣避免這些問(wèn)題，就是要在教學(xué)過(guò)程中做出反思，因?yàn)闅v史學(xué)科的發(fā)展并不是單一的，它也涉及其他學(xué)科和相關(guān)領(lǐng)域，同時(shí)它也對(duì)其他領(lǐng)域有影響和借鑒。本文就將學(xué)生比較了解的作為話題，就此展開(kāi)教學(xué)反思。
一、高中歷史教學(xué)現(xiàn)狀分析
首先在教學(xué)內(nèi)容的編排上，太過(guò)片面，例如，以史為例，教材上只是強(qiáng)調(diào)了侵華日軍的殘忍和暴行，雖能激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，但還是不夠全面。再如，列舉了抗日英雄的英勇反抗和眾多的英雄事跡，雖能讓學(xué)生倍感欣慰，但對(duì)歷史教學(xué)還是不夠具體詳盡。因?yàn)槿哲姷那秩A罪行，不僅是在軍事上的侵略，還有政治、文化、殖民的統(tǒng)治等方面。顯然，在這些方面教材上少之又少，一帶而過(guò)，學(xué)生也就自然而然地忽略了這部分，也就導(dǎo)致學(xué)生看待侵華歷史問(wèn)題時(shí)太過(guò)片面。還有一個(gè)很重要的影響，就是現(xiàn)在的應(yīng)試教育，教師在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)格遵守考試大綱，雖然這能讓學(xué)生在考場(chǎng)上拿高分，但對(duì)學(xué)生充分掌握史是極其不利的。
例如，在講授到“”時(shí)，教師只是一帶而過(guò)，或者只字不提，因?yàn)檫@不是教學(xué)大綱上規(guī)定的考試內(nèi)容，這雖然為學(xué)生減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但對(duì)學(xué)生充分理解和掌握史是極其不利的。還有一個(gè)方面不可忽略，就是還有很多教師對(duì)一些史學(xué)觀點(diǎn)沒(méi)有創(chuàng)新，一直沿用，現(xiàn)如今的歷史學(xué)家對(duì)歷史事件的研究已相當(dāng)透徹和全面，對(duì)待歷史問(wèn)題也會(huì)從不同角度并且多元化看待。但是還有很多教師不以為然，堅(jiān)持自己傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不愿創(chuàng)新，對(duì)新課標(biāo)的新觀點(diǎn)和新要求也不予理睬。例如，部分教師在對(duì)的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)上，就一直沿用先前的傳統(tǒng)看法，學(xué)生理解此處知識(shí)時(shí)也就只能認(rèn)為，就是中國(guó)人民抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，忽視了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代史的深遠(yuǎn)影響。這樣不夠具體的講解，只能將學(xué)生的思維變得僵化，并被束縛。
二、新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)反思及相關(guān)建議
1.完善教材，做好授課內(nèi)容規(guī)劃
（1）彌補(bǔ)教材的不足，對(duì)忽略的教學(xué)內(nèi)容做出適當(dāng)?shù)耐晟啤＠纾處熢谥v授熟知的知識(shí)時(shí)，決不能只教授教材上的內(nèi)容，也不能古板地完全遵守考試大綱，要有適當(dāng)?shù)耐卣梗阎R(shí)升華到一定的高度。例如，在講解時(shí)，不能僅僅講是一段反侵略史，還要結(jié)合當(dāng)今，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，發(fā)散思維，這樣才能讓學(xué)生全面系統(tǒng)地理解侵華史。（2）隨著新課標(biāo)的要求，課堂不應(yīng)再枯燥無(wú)味，而要讓課堂活躍起來(lái)，怎樣做到這一點(diǎn)，必須推出新的模式和對(duì)已有教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，可以采用互動(dòng)的方式，這樣可以將講授內(nèi)容變得生動(dòng)、形象、清晰、精準(zhǔn)，既增加了課堂的趣味性，又能讓學(xué)生記憶深刻。例如，教師提出中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的各方面原因時(shí)，就可以讓學(xué)生各自討論，可以從各個(gè)角度發(fā)表觀點(diǎn)，為了給學(xué)生以鼓勵(lì)，教師要對(duì)學(xué)生的看法進(jìn)行表?yè)P(yáng)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散他們的思維，為了加強(qiáng)印象，可以通過(guò)話劇的形式演繹的相關(guān)事跡，通過(guò)生動(dòng)形象的演繹，學(xué)生也就自然而然地在愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)了史。
2.熏陶素養(yǎng)，加強(qiáng)創(chuàng)新精神培養(yǎng)
培養(yǎng)人文素質(zhì)精神是一個(gè)極其重要的話題，我們平常理解的學(xué)生人文素質(zhì)高低，通常是以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)判定的，但這顯然太片面。人文素質(zhì)的培養(yǎng)現(xiàn)如今已被廣泛關(guān)注，原因是學(xué)生的人文素質(zhì)關(guān)系著學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的心態(tài)建設(shè)也有著深遠(yuǎn)的影響，所以教師要根據(jù)現(xiàn)如今的事實(shí)再結(jié)合歷史的發(fā)展觀，這樣的人文素養(yǎng)才是社會(huì)發(fā)展客觀性的集中體現(xiàn)。歷史教學(xué)對(duì)創(chuàng)新精神也有很高的要求，教師可以憑借有根據(jù)的創(chuàng)新來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的視野，這種多元化的思維變化，有助于學(xué)生對(duì)歷史的充分了解。
反思是教師教學(xué)中不可或缺的成分。歷史教學(xué)需要活躍課堂氣氛，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，還要加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。再者，歷史學(xué)科還有一定的同步性，它不單獨(dú)存在，也涉及其他領(lǐng)域，相互關(guān)聯(lián)，互相影響，還要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)這些，教師要掌握歷史發(fā)展的規(guī)律性，總結(jié)這些規(guī)律，然后加強(qiáng)教育，在對(duì)教學(xué)和學(xué)生的理解上定會(huì)事半功倍。基于對(duì)這些理念的認(rèn)識(shí)，必須看清現(xiàn)如今高中歷史教學(xué)存在的弊端，及時(shí)做出整改，讓學(xué)生全面地掌握歷史知識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
一、組織少數(shù)有條件的學(xué)生提前有針對(duì)性地上網(wǎng)查閱資料
有些活動(dòng)課的內(nèi)容學(xué)生手頭必須占有一些資料才能完成，上網(wǎng)查找一些相關(guān)的資料是學(xué)生采集信息的重要途徑，然而在農(nóng)村有電腦的家庭屈指可數(shù)，而那些營(yíng)業(yè)性的網(wǎng)吧又不能讓學(xué)生去，只能讓學(xué)生借助親友關(guān)系去個(gè)人家上網(wǎng)收集有效信息。例如學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第二課“貞觀之治”一課，課后的“活動(dòng)與探究”是“談?wù)剬?duì)女皇武則天的看法”，事先讓學(xué)生上網(wǎng)下載有關(guān)武則天的資料，然而把收集來(lái)的信息通過(guò)加工整理，再拿到小組里學(xué)生之間共同交流，實(shí)現(xiàn)資源共享。通過(guò)這一活動(dòng)引導(dǎo)教育學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓現(xiàn)代化的信息網(wǎng)絡(luò)幫助我們實(shí)現(xiàn)“秀才不出門，便知天下事”，成為我們學(xué)習(xí)的好幫手，在完成活動(dòng)內(nèi)容的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、加工、處理信息資料的能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中體驗(yàn)。
二、借助本鄉(xiāng)本土的英雄人物的先進(jìn)事跡教育學(xué)生
歷史本身就是一本活生生的生活教科書，課本上的英雄人物是教育學(xué)生的典型，而身邊的英雄人物更是教育學(xué)生的好材料。我縣著名的抗日英雄高志航烈士的祖墳就在我們鄉(xiāng)的后山腳下，每年清明節(jié)祭掃烈士墓，學(xué)校組織學(xué)生去掃墓，并請(qǐng)高志航烈士的親屬講述高志航的英雄事跡，通過(guò)這一活動(dòng)使學(xué)生感受到英雄就在我們的生活中，英雄就在我們身邊，激發(fā)學(xué)生敬英雄、愛(ài)英雄、學(xué)英雄的熱情，教育學(xué)生在和平年代里不需要我們?nèi)侇^顱、灑熱血，但應(yīng)努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
三、組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查或訪問(wèn)
尤其是講述以后的歷史，這段歷史距離現(xiàn)代較近，保存下來(lái)的資料相對(duì)多一些，還有一些老人他們親身經(jīng)歷了那個(gè)年代，因此，在學(xué)習(xí)這段歷史時(shí)，要事先組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。例如學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第七課“”的十年，讓學(xué)生到鄉(xiāng)里、村里查找有關(guān)材料。如文字記錄、圖片、報(bào)刊等；或是訪問(wèn)長(zhǎng)輩、鄰居，請(qǐng)他們講述記憶中的歷史，然后將收集的信息加工整理成書面語(yǔ)言。對(duì)那些圖片、圖畫、實(shí)物資料還要配上文字說(shuō)明，而這些文字應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤地?cái)⑹鰵v史，應(yīng)和教材的知識(shí)一致，使其更有說(shuō)服力。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，還初步培養(yǎng)了他們的社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)也提高了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和撰寫稿件的能力。
四、學(xué)生主動(dòng)參與，達(dá)到學(xué)的有效性
“教”與“學(xué)”是緊密相連的兩個(gè)方面，教的有效，必然要求學(xué)的有效與之相適應(yīng)。學(xué)的有效性主要反映在學(xué)生主動(dòng)參與、進(jìn)步與發(fā)展的程度。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有完成任務(wù)或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。
1.參與的全體性，做學(xué)習(xí)上的主動(dòng)者
要提高學(xué)生主動(dòng)參與的有效性必須引導(dǎo)所有學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)、深層、實(shí)質(zhì)性的參與，在參與中使每個(gè)學(xué)生都在自己原有的基礎(chǔ)上獲得最大發(fā)展。參與只是手段，發(fā)展才是目的。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是兩類學(xué)生的參與：（1）性格內(nèi)向的學(xué)生；（2）學(xué)習(xí)成績(jī)特別差的學(xué)生。這兩類學(xué)生最容易被忽視，而成為課堂教學(xué)的“局外人”，如果長(zhǎng)期使他們處于旁觀者的地位，則不利于他們的發(fā)展。通過(guò)全體參與，使學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。
2.參與的建構(gòu)性，做學(xué)習(xí)方法上的會(huì)學(xué)者
在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀教材、回答問(wèn)題、小組合作討論、動(dòng)手操作等，而且還要引導(dǎo)學(xué)生積極思維，參與以探索為中心的學(xué)習(xí)，幫助他們主動(dòng)建構(gòu)相關(guān)知識(shí)體系。注重激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括、歸納、分析，主動(dòng)建構(gòu)起自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的能力，獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3.參與的反思性，做學(xué)習(xí)的自主者
學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的有效性很大程度上取決于課堂教學(xué)中其自我反思意識(shí)的強(qiáng)弱。學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的自我反思主要是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)方式、認(rèn)知方式、自我評(píng)價(jià)，以及對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)心理的自我監(jiān)控。
一、留守兒童存在的不良心理
1.逆反心理
有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，很多留守兒童存在嚴(yán)重的逆反心理，有較強(qiáng)的對(duì)抗情緒，個(gè)人安全感嚴(yán)重缺失，對(duì)于他人沒(méi)有任何信任感。正是由于留守兒童潛意識(shí)中對(duì)他人存在嚴(yán)重的不信任，才會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生逆反心理，在生活中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的逆反行為。留守兒童在與他人交往過(guò)程中存在嚴(yán)重?cái)骋猓瑢?duì)于監(jiān)護(hù)人、教師、親屬的管教表現(xiàn)出較強(qiáng)的逆反性特征。
2.厭學(xué)心理
很多留守兒童，長(zhǎng)期得不到家庭的關(guān)愛(ài)與溫暖，感情受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。在此背景下，很多留守兒童在課堂中表現(xiàn)出精神不集中、萎靡不振、神情呆滯等，經(jīng)常會(huì)受到教師的批評(píng)。這樣就會(huì)造成留守兒童學(xué)習(xí)興趣較低，產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒。
3.失落心理
留守兒童長(zhǎng)期得不到家庭的關(guān)愛(ài)，也得不到他人的認(rèn)可，教師、同學(xué)等經(jīng)常會(huì)疏遠(yuǎn)留守兒童。這樣，留守兒童的交際圈就會(huì)不斷縮小，既渴望與他人交往卻又表現(xiàn)出強(qiáng)烈的畏懼情緒。與此同時(shí)，即使留守兒童在學(xué)習(xí)及生活中有所進(jìn)步，也很難得到他人的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)。長(zhǎng)此以往，留守兒童就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落心理。
二、教師如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展留守兒童心理健康教育工作
1.思想的引領(lǐng)
對(duì)留守兒童來(lái)說(shuō)，在他們身心發(fā)育成長(zhǎng)階段樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，對(duì)今后的人生及心理健康發(fā)展極其重要。教師應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文課堂上堅(jiān)持正面教育原則，準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族優(yōu)良傳統(tǒng)及優(yōu)秀美德，如勤勞、善良、孝順、是非分明、愛(ài)憎分明等。
筆者身為班主任又是語(yǔ)文教師，所教班級(jí)學(xué)生大多為留守兒童，曾經(jīng)多次在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)其開(kāi)展心理健康教育，選取適合留守兒童的優(yōu)秀文章加以解讀。如在講解《滿江紅》中岳飛英雄事跡的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)了岳飛精忠報(bào)國(guó)、忠貞愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)；在講解《木蘭詩(shī)》的時(shí)候則強(qiáng)調(diào)花木蘭的孝順；在講解《過(guò)零丁洋》時(shí)，結(jié)合文天祥個(gè)人經(jīng)歷展開(kāi)敘述，則讓學(xué)生了解文天祥的個(gè)人信念與氣魄。班級(jí)的留守兒童通過(guò)學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀文章，樹立了愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)校、愛(ài)家、愛(ài)我們身邊一切美好的事物的意識(shí)，從而改善了自身冷漠、自私的心理。正是由于通過(guò)思想引領(lǐng)對(duì)留守兒童展開(kāi)心理健康教育，才使其通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，培養(yǎng)自身的責(zé)任感。
2.動(dòng)之以情，曉之以理
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，輔以感人的語(yǔ)言影響學(xué)生，引起學(xué)生共鳴。
筆者在講述《離騷》時(shí)，講到屈原投汩羅江自盡時(shí)，聲音低沉，眼含熱淚：“一代詩(shī)人壯志未酬……”同學(xué)們鴉雀無(wú)聲，有的女生甚至流下了熱淚。這樣，達(dá)到了愛(ài)國(guó)主義教育的目的。還講解了南宋抗金名將岳飛因?yàn)椤澳氂小钡淖锩划?dāng)權(quán)者陷害、抗日英雄楊靖宇的肚子被日軍剖開(kāi)，里面只有樹皮、草根等事例。留守兒童通過(guò)筆者的激情講解，被那些英雄人物可歌可泣的感人故事感染，從而激發(fā)了強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情感，樹立振興中華、富國(guó)強(qiáng)民的決心。
需要注意的是，真摯的道德情感來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)。作為教師，平時(shí)一定要修身、養(yǎng)性、自我完善，以此達(dá)到最高境界。此外，教師在語(yǔ)文教學(xué)中還要多關(guān)心留守兒童，讓留守兒童感受到家庭無(wú)法給予的溫暖，讓留守兒童充分地信任自己。這樣，留守兒童就會(huì)感受到教師給予的關(guān)愛(ài)，對(duì)教師無(wú)條件地信任，建立起融洽的師生關(guān)系，教師才能在語(yǔ)文教學(xué)中切實(shí)開(kāi)展留守兒童心理健康教育工作。
3.聯(lián)系生活
中華民族具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，各地豐富多彩的文化古跡是對(duì)留守兒童進(jìn)行心理健康教育的“活教材”，教師要充分、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。
平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的態(tài)度和作風(fēng)令人過(guò)目難忘，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院的辦公室里，《經(jīng)濟(jì)》記者拜訪了正在工作的李向陽(yáng)。研究院位于北京東城區(qū)段祺瑞執(zhí)政府舊址的東院，3月上旬的北京還未透露出一絲春意，在這里，一株株挺拔的青松圍繞著歐洲古典式灰磚樓風(fēng)格的兩層樓房，格外醒目。
一波三折 不離不棄世界經(jīng)濟(jì)學(xué)
說(shuō)起自己的姓名，李向陽(yáng)告訴記者，父母給的這個(gè)名字與電影里英雄的名字重合，純屬一個(gè)巧合，“從起名字的角度來(lái)說(shuō)，其實(shí)是很俗的一個(gè)名字”。或許這么追問(wèn)他姓名的人多了，李向陽(yáng)說(shuō)起來(lái)已經(jīng)輕描淡寫。
從小在農(nóng)村成長(zhǎng)，父親是一名中學(xué)教師，李向陽(yáng)坦言，當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市的教學(xué)水平不像如今差別這么大，父母也不會(huì)對(duì)自己的未來(lái)有很清晰的規(guī)劃，學(xué)習(xí)主要還是靠自覺(jué)。1979年考入中央財(cái)政金融學(xué)院（如今的中央財(cái)經(jīng)大學(xué)），17歲的李向陽(yáng)從河南老家來(lái)到北京。
剛恢復(fù)高考的第三年，中國(guó)高等教育、整個(gè)教育系統(tǒng)乃至全社會(huì)都是走向新秩序的開(kāi)始，大學(xué)里的專業(yè)設(shè)置也很少。李向陽(yáng)告訴記者，當(dāng)時(shí)的中央財(cái)政金融學(xué)院只有財(cái)政學(xué)、金融學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)3個(gè)專業(yè)，他則是懵懂地選擇了會(huì)計(jì)學(xué)。但是對(duì)于這個(gè)技術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科，李向陽(yáng)并不太喜歡，這個(gè)時(shí)候，他開(kāi)始對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。
上個(gè)世紀(jì)80年代正值中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)恢復(fù)發(fā)展，改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)自身的研究也剛剛起步。李向陽(yáng)回憶，當(dāng)時(shí)大家關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)就是開(kāi)放，開(kāi)放就要從國(guó)外引進(jìn)，“實(shí)際上，那時(shí)候無(wú)論研究中國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，還是中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，都是從西方借鑒，所以我的興趣就轉(zhuǎn)到世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。”
從大學(xué)畢業(yè)，李向陽(yáng)在河南銀行學(xué)校做了兩年教師。由于一心還惦記著世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，1985年，李向陽(yáng)考進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，專心攻讀世界經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在中國(guó)也是剛起步，李向陽(yáng)認(rèn)為這個(gè)領(lǐng)域存在最重要的一個(gè)缺陷、也是最難攻克的，就是沒(méi)有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論支持和指導(dǎo)。“離開(kāi)西方經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就沒(méi)法說(shuō)清楚，西方的金融市場(chǎng)、國(guó)際貿(mào)易等學(xué)科，都是建立在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)上的，”李向陽(yáng)在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，實(shí)際上越來(lái)越側(cè)重于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
碩士畢業(yè)后，李向陽(yáng)留在了社科院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所工作，研究方向是新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是，當(dāng)時(shí)新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)還沒(méi)有完全進(jìn)入國(guó)內(nèi)，屬于非主流，國(guó)內(nèi)幾乎很少人了解新凱恩斯主義學(xué)者喬治·阿克爾洛夫的相關(guān)學(xué)說(shuō)，也幾乎沒(méi)有任何資料。但是，猶如一股春風(fēng)送暖，李向陽(yáng)的同事也是他的恩師、從牛津大學(xué)畢業(yè)的余永定給了他很大的幫助。他們?cè)谝粋€(gè)研究室工作，余永定認(rèn)為新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)值得研究并給予李向陽(yáng)很多鼓勵(lì)。
李向陽(yáng)為此苦苦鉆研了3年，撰寫出版了自己的第一本書——《市場(chǎng)缺陷與政府干預(yù)——對(duì)新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的一項(xiàng)研究》。“這本書出版后只在學(xué)界很小范圍內(nèi)有反應(yīng)”，李向陽(yáng)說(shuō)，在上個(gè)世紀(jì)90年代初期，中國(guó)最流行制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)者們也更關(guān)注和接受這個(gè)方面的學(xué)說(shuō)。但是，這本書的意義在于，其研究的新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)包括信貸企業(yè)、信貸配給方面的內(nèi)容在國(guó)內(nèi)可謂是開(kāi)了先河。“國(guó)內(nèi)沒(méi)有類似的資料，也沒(méi)有人翻譯出這些詞。”李向陽(yáng)說(shuō)。
隨后，李向陽(yáng)接著念社科院的在職博士，研究領(lǐng)域發(fā)生了較大變化——在原來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步轉(zhuǎn)到企業(yè)理論研究。他的博士論的就是企業(yè)信譽(yù)方面的探索，包括企業(yè)行為與市場(chǎng)機(jī)制、公司治理等。但是由于后來(lái)在研究所從研究室主任到所長(zhǎng)助理，越來(lái)越多從事管理工作后，李向陽(yáng)沒(méi)有就此延伸繼續(xù)研究企業(yè)信譽(yù)，而是更多地回歸到了世界經(jīng)濟(jì)研究的本行。在李向陽(yáng)看來(lái)，這兩個(gè)階段的研究對(duì)后續(xù)做世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是聯(lián)系在一起的，而且奠定了很強(qiáng)的基礎(chǔ)。
關(guān)注區(qū)域戰(zhàn)略合作
2000年以后，李向陽(yáng)的世界經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入到第三個(gè)階段的研究——區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。“因?yàn)橹袊?guó)2001年加入世界貿(mào)易組織，尤其是多哈回合貿(mào)易談判之后，尤其是美國(guó)和日本從原來(lái)多邊主義轉(zhuǎn)向區(qū)域主義，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的變化，區(qū)域合作成為大國(guó)對(duì)外戰(zhàn)略的主流方向。”談到自己喜歡又擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，李向陽(yáng)掩飾不住興奮，語(yǔ)速也加快，臉上的表情開(kāi)始豐富起來(lái)。
李向陽(yáng)告訴記者，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作已經(jīng)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的最有活力的一個(gè)領(lǐng)域，區(qū)域化已經(jīng)成為未來(lái)全球經(jīng)濟(jì)的一個(gè)發(fā)展方向。無(wú)論是中日韓的自貿(mào)區(qū)談判，還是中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)，還是跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議，以及最新的美歐自貿(mào)協(xié)定談判，一系列的變化都對(duì)全球的影響越來(lái)越大。在世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所工作了21年后轉(zhuǎn)到亞太與全球戰(zhàn)略研究院，李向陽(yáng)的研究方向和領(lǐng)域上發(fā)生了重大變化，但是他認(rèn)為這種轉(zhuǎn)變是前者為后者奠定了基礎(chǔ)，是水到渠成的。目前，作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng)，李向陽(yáng)還有更多管理的事務(wù)性工作要做，但是他一直沒(méi)有丟掉自己的研究方向。他告訴記者，自己目前最關(guān)注的集中在3個(gè)部分：首先是一直關(guān)注的全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)；第二是圍繞中國(guó)周邊的區(qū)域戰(zhàn)略合作；第三塊是派生出的具體研究，比如最近的“事件”。
研究世界經(jīng)濟(jì)這么多年，李向陽(yáng)最大感受就是，世界經(jīng)濟(jì)研究總是能跟國(guó)家的發(fā)展保持協(xié)調(diào)，雙方相互促進(jìn)。他認(rèn)為，中國(guó)的開(kāi)放程度越來(lái)越高，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)研究的需求就越大。李向陽(yáng)指出，早期的時(shí)候，我們只是關(guān)注美國(guó)或其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，以及簡(jiǎn)單的宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)我們的影響。但是隨著我國(guó)引進(jìn)外資和出去投資的頻率增加，中國(guó)與外部的互動(dòng)越來(lái)越多，“我們還需考慮外部世界對(duì)中國(guó)會(huì)做出什么反應(yīng)，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)跟世界已經(jīng)客觀上融為一體了”。
李向陽(yáng)認(rèn)為，這種情況下，討論國(guó)際經(jīng)濟(jì)和中國(guó)的對(duì)外政策戰(zhàn)略變得越來(lái)越復(fù)雜。針對(duì)亞太與全球戰(zhàn)略研究院目前多半人研究國(guó)際關(guān)系，少數(shù)人研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)的情況，李向陽(yáng)告訴記者，院里正在探索將兩者更好地結(jié)合起來(lái)。他指出，無(wú)論是國(guó)際間的經(jīng)貿(mào)合作，還是全球安全治理，都既不是純經(jīng)濟(jì)的，也不是純政治的，是綜合性的。對(duì)于研究院年輕同志的培養(yǎng)，李向陽(yáng)建議，年輕同事從個(gè)人的發(fā)展而言應(yīng)在自己的專業(yè)做好的基礎(chǔ)上，再去做這種融合，這是個(gè)人和機(jī)構(gòu)的差異。
研究既滿足興趣又服務(wù)國(guó)家需要
對(duì)自己的家庭和求學(xué)過(guò)程，李向陽(yáng)覺(jué)得很普通，“因?yàn)楦憧蒲卸歼^(guò)得比較平淡”。但是對(duì)于中國(guó)社科院，在這里工作、學(xué)習(xí)了25年，李向陽(yáng)深有感觸，他認(rèn)為在純研究機(jī)構(gòu)搞科研，社科院跟其他地方不一樣，“這里能給研究人員提供更自主的研究空間，不會(huì)強(qiáng)制要求必須做什么，而是首先尊重個(gè)人的興趣”。李向陽(yáng)坦言，盡管社科院在物質(zhì)待遇方面跟大學(xué)沒(méi)法比，但這里不會(huì)因?yàn)檠芯繂T選擇跟主流不一樣的研究方向而受到排擠。“我的經(jīng)歷就有這么一個(gè)感受，早期不論是做新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)還是企業(yè)信譽(yù)的研究，都跟當(dāng)時(shí)的主流不符，但是我們老一代的領(lǐng)導(dǎo)都很尊重個(gè)人的選擇。”
