時間：2023-03-08 15:33:47
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什么是社會主義核心價值觀呢？他是由二十四個字構成，指的是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信和友善。今天，我們就先來談談我對于其中一些內容的理解。
首先我來講講我對誠信的理解。做人要有誠信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽過這樣一個故事嗎？叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹立了榜樣，在孩子小小年紀就為他打下了誠實守信的根基。正是有了種種優秀品質，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠實，別人才會與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個誠實的人，朋友不就會變多了嗎？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時也是一門學問呀！信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個游戲“相信我們向后倒”。游戲規則是這樣的：一個人站在桌子上，兩人搭好長方形擔的架子。我們一起說：“相信我們向后倒。”桌子上的人就倒下來，然后被下面人接到。
這個游戲雖然簡單，但卻考驗了倒下的人的勇氣和對團隊的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行！就在這小小的游戲中，同學們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動和對彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠信，讓別人覺得你是個值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅強后盾。
接著，我再來談談平等，看似只是一個不起眼的詞語，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因為一些天災人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團隊——江海少年愛心小使者團的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說起。小伙伴們看不見天空、看不見綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛的小動物，有百靈鳥的歌聲，白云在藍天中飄蕩，而自己，是這個世界的主人，他們用清澈的心靈向我們訴說著自己的堅強，悄悄地，一點點的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團隊，“江海少年愛心小使者團”，用7年風雨無阻的行動，一點一滴的彌補著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創傷。他們用行動告訴人們：小學生也能演繹大慈善！上帝為他們關閉了一扇窗戶，是為了給他們打開另一扇希望之窗。小伙伴們的細心、體貼。觸感、聽覺……讓小使者們在驚訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。
盲童小伙伴讓我們有了很多的思考，他們的身殘志堅，他們的樂觀積極都讓我們學到了很多。那殘奧會上矯健的身影，讓中國人民不禁由衷的欽佩他們堅韌的意志力。卻難以想象，那身影的背后，隱藏著多少心酸的回憶……
社會上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去?I衛。他們是勝利者，用努力戰勝了困難，他們值得我們敬佩。
記得上面所說的故事嗎？其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發展，之所以如此迅速，是因為通訊社中的各個崗位。每個所在崗位的人都有著一份擔當。而江海少年通訊社中是“弱肉強食”的，只要你行并把握住機會了，你就上，但是還必須經歷考驗。面對著來之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態，促使著我們工作的嚴謹。對于我們的“敬業”程度，恐怕大人見了都會驚嘆不已！就拿采編部一到五部部長來說吧，編好每期的報紙就是最重要的任務。開編前會，組織討論報紙的主題，分配任務，并經常關心輔導小記者的學習和工作，之后審核稿件，參加校對，在評報會上總結本期報紙的優缺點并進行自我工作批評，然后在下一期報紙上加以改進。這一圈折騰下來，也夠有的忙的?？伤麄儏s依然堅守在崗位上，兢兢業業的完成每一項工作，在這之余，還會關心同學們對報紙的建議，或參與策劃活動。這種一絲不茍的工作態度是我們在工作時最重要的。
雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。
說到報紙編輯，在此過程中，往往有一些文章是要經過尋訪的，而在尋訪的過程中，文明用語是最基本的。這是一個記者自身涵養的體現，如：您、請問、打擾一下等。除此之外，小記者還應佩戴紅領巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對別人的尊重。譬如，我們在招考志愿輔導員時，常常會這樣說和做：先行隊禮，說明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時遞上一份報紙，詢問是否有意愿參加，如果他想參加，就進行登記，如果對方委婉拒絕，自己也不要強求，可以說“那打擾了！”。這就是一個小記者在招考時的禮貌，當然并不是只有采訪時才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對方也一樣會這樣對你。
社會主義核心價值體系的功能定位是原則與靈魂，而不是具體內涵
關于社會主義核心價值體系，黨的十七大報告強調，“用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚”。四個方面的內容很系統、很全面、很豐富，但沒有論及社會主義核心價值觀的具體內容。其實，我們要認識到價值體系與價值觀的區別。
社會主義核心價值體系的功能主要在于確立社會主義核心價值觀的靈魂、原則與依據。這四方面內容并不直接成為社會主義核心價值觀的具體內涵，但社會主義核心價值觀必須要符合這四條要求。這四方面內容的闡述讓我們明確了在提煉社會主義核心價值觀時必須堅持的幾個原則。
1、體現社會主義的本質。社會主義核心價值觀一定要能體現出社會主義的本質，表達出社會主義的精髓。社會主義社會作為人類社會的一個發展形態，必然要有與封建主義社會、資本主義社會等其他社會形態不同的內容。比如說，資本主義社會是建立在個體主義的哲學基礎上的，出發點是孤立的個人，個體性特征的價值觀貫穿始終；而社會主義社會則是建立在“人是一切社會關系的總和”(馬克思語)的基礎上，更多地把個體作為一個整體中的有機組成，在這樣的價值思維下實現個體的發展，具有鮮明的集體主義趨向。這些不同中最關鍵的、最根本的、最核心的東西，我們可以視為社會主義的本質，把它提升為價值層面的內容，體現在社會主義核心價值觀中。
2、著眼于中國發展主題。社會主義核心價值觀是在發展中國特色社會主義的歷史大背景下展開的，當然要有中國特色，有中國意識，要反映中國社會發展的主題，要能解決中國社會發展面臨的問題，促進中國社會奮斗目標的實現。
3、反映中華文化的傳承。文化的發展是不能割斷，也割不斷的。一個社會、一個民族的文化積淀是這個社會、這個民族最可寶貴的精神財富，也是這個民族、這個社會能自立于其他民族、其他社會之間的“基因身份證”。社會主義核心價值觀根植于中華民族共有的精神家園，當然要烙上中華文化的精神印記，從中華傳統文化的寶藏中汲取精華。
4、具有廣泛的實踐基礎。社會主義核心價值觀不是精英價值觀，而是大眾價值觀；不是價值烏托邦，而是生存意義的支撐，是全體人民的價值導引。因而要有廣泛的認同性與實踐性。不能被社會大眾實踐的價值觀不能成為社會主義核心價值觀。脫離中國社會發展實際的價值觀即使理論上行得通，實際中也做不到，勉強而為只會名存實亡。
在社會主義核心價值體系的引領下形成社會主義核心價值觀
正因為價值觀與價值體系的功能定位不同，進入實踐領域的社會核心價值觀一定應該是簡單、清晰、明了的，最好是“語錄”，幾句話、幾個詞?！罢Z錄”恰是理論生命力最強盛的標志，最有作為的標志，最發揮作用的標志。
基于這樣的判斷，我們認為，有四個價值范疇應該能、也確實能進入社會主義核心價值觀的視野：和諧、公正、仁愛、共享。
和諧：社會主義社會的本質狀態。
和諧，這一范疇來自于中國傳統文化，但其價值內蘊具有鮮明的現代色彩，體現了中國特色社會主義的本質。和諧，“和而不同”，包含了兩個層面的內容：首先是承認“不同”，充分肯定、尊重、保障社會主體的多樣性、差異性、獨立性，包含了“自由”、“平等”所應有的內容；但這不同又沒有導致根本性的沖突與斗爭，而是“和諧相處”，是各盡其能、各得其所，在更高層面上達到一種融洽、協調、有序的狀態。因此，我們可以講，“和諧”，是對自由與平等的超越，既包含了自由與平等的精神，又避免了抽象談自由與平等而可能導致的社會失序。
公正：社會主義社會的價值指向。
建立在集體主義基石上的社會主義價值觀，承認并倡導共同的標準、共同的價值。這一標準是超越所有社會主體自發利益而又普照所有社會主體根本利益的價值評判，這就是公平正義，簡稱公正。公，一個社會大家庭的理想狀態；正，一個社會大家庭的共同信念。而且，公正作為核心價值觀，既有厚重的理想導引性，又有強烈的現實針對性，可以在全社會引起共鳴。
仁愛：社會主義社會的倫理訴求。
愛是人類社會的最高情感，也是人類社會最可寶貴的情感。沒有愛的社會是不可忍受的，任何社會都應該把愛作為核心的價值觀。但是愛不是抽象的情感，愛中凝結著歷史與文化的傳承，因而不同社會形態中的愛的形式與愛的內涵是不一樣的。資本主義個體主義基石的價值觀決定了它的愛是“博愛”，而社會主義社會，更加注重個體與社會及社會中相關群體的關系，是一種“關系之愛”。愛有差等，向上愛父向下愛子，同樣是愛，形式內涵截然不同。把中國傳統文化中的“仁愛”進行創造性轉換，用于當代中國社會主義核心價值是合適的。更何況“仁者愛人”，社會主義的“仁愛”還是建立在以人為本基礎上的愛。
共享：社會主義社會的價值追求。
同志指出，“人民群眾既是先進生產力和先進文化的創造者，又是其成果的享有者。”中國特色社會主義必須堅持改革開放和社會主義現代化建設的成果，無論物質成果，還是精神成果，都應該為最廣大的人民群眾所共享，都應該滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。更進一步看，人民群眾是社會主義國家的主人，主人對國家改革發展成果共享是理所當然的事情，也是社會主義的邏輯必然。所有制形態上的“公有”體現在分配形態上必然是“共享”。而且，“共享”作為核心價值，在當代中國有著鮮明的針對性，也有著廣泛的群眾基礎。
另外需要說明的是，核心價值觀應處于價值的層面，是價值性的不是工具性的，因而，一些反映奮斗目標、發展主題、政治文明建設任務等要求的具體內容不應該進入價值觀層面。比如，“民主、法治、權利”等等內容，固然很重要，也是當代中國社會迫切需要加強的內容，但它們是價值觀的實踐展開；是次生內容，我們完全可以從核心價值觀中把他們推導出來。把它們列入核心價值觀，會發生價值觀層次紊亂問題。在西方資本主義社會中它們也是屬于資本主義社會價值觀的實踐層面展開，在社會主義社會同樣如此。
對塑造社會主義核心價值觀面臨的挑戰要有足夠清醒的認識
在今天的中國社會，塑造社會主義核心價值觀不是一件容易的事情，它至少面臨著來自內外兩個方面
的挑戰。
第一，從中國社會內部看，中國社會發展階段的不確定性導致價值觀塑造的復雜性。
價值觀不是空穴來風，不是紙上談兵。價值觀來源于社會形態的深層結構與運行關系。有什么樣的社會就會有什么樣的價值觀，有什么樣的社會才會有什么樣的價值觀。
我們回顧價值觀塑造的歷史，就會發現有個規律。
一個社會價值觀的形成一般在兩個階段：第一個階段是新社會形成前夕，這時由于大家共有一種理想，因而可以提出一種激發、鼓舞、理想色彩比較濃厚的價值觀。這一階段的價值觀更多的是一種應然的價值觀，應該如何如何。像資本主義“自由、平等、博愛”的價值觀就是在法國大革命期間提出的。另一個階段就是一個社會已經完全成熟定型后，可以提出與這-。定型社會完全吻合的價值觀。像中國的忠孝價值觀(忠于君主，重視家庭)就是一個成熟的農業封建帝國所需要的價值觀，它適應并維護了那個社會。
當代中國從社會發展階段上來看，恰好不屬于這兩個時間段。而更像是一個過渡階段。在過渡階段，我們有很多問題沒有闡述清楚，我們的社會狀態處于不斷變化過程中。像指導的核心是什么?中國特色社會主義又是一個什么樣的社會形態?關于這些問題我們仍然在不斷探索中。這也在客觀上導致了價值觀困惑這一現象。
因此，這一階段中國社會的價值觀，既不是價值反叛，也不是價值虛無，而是價值迷茫。而這一點更加危險。價值反叛不可怕，只要有明確的反對內容，就肯定會有潛臺詞的擁護內容，內容就在它的對立面或者至少離之不遠；價值虛無也問題不大，不承認一切價值本身也就是一種價值的選撬而價值迷茫則不然，又希望有明確的價值規范，又不知道價值規范在哪里?？v使頭腦中有些價值觀的希冀(或者說叫理論上的主流價值觀)，又因為這些希望的價值觀不會真正在實踐中行得通而不敢當真。面對在社會實踐中大行其道的價值觀(庸俗價值觀)卻又有些不甘心、不接受。
這種困境就表明，我們要搞清楚社會主義核心價值觀這一問題，必須首先搞清楚社會發展的指導思想的明確內涵及其社會性質明確歸屬等等這些問題。但這一工作尚任重道遠。
第二，從外部與資本主義社會的競爭看，西方資本主義價值觀形成了對社會主義價值觀的直接而強有力的挑戰。
西方資本主義的核心價值是簡明、清晰的。資本主義價值觀的深層理念是“自由、平等、博愛”，價值觀的實踐展開是“民主、法治、權利”。至少從形式上就給我們以直接的挑戰。不管我們是否公開承認，當我們準備形成“社會主義核心價值觀”時，就客觀上把我們推向唯一的境地：必須面對資本主義價值觀這一對手。
更嚴峻的是，資本主義核心價值觀以其理論形態上的抽象性和資本主義社會在當今世界事實上的主導地位，使得西方價值觀有成為普適價值的沖動，西方社會在推波助瀾，我們社會也有些同志隨波逐流。
其實，對于把西方價值觀當作普適價值，我們的態度必須很明確。一方面，中國與西方社會是不同的，不同的歷史文化背景、乃至不同的地位實力，導致這兩者之間的差別是深刻的，這是客觀的事實，一目了然；另一方面，中國與西方畢竟同處于人類社會，不會沒有共同的東西、共同的要求。但中西方社會之間的共同究竟是什么，尚需要進一步研究認識。簡單地把在西方社會大行其道的東西當作“普適價值”強加于中國社會，既是一種無知的獨斷，也是一種狂妄的臆想。
【關鍵詞】社會主義核心價值觀 認同 培育
一、社會主義核心價值觀認同的心理機制
1.社會主義核心價值觀認同的心理結構
要認同社會主義核心價值觀，首先要知道社會主義核心價值觀的基本內涵、內在關系，了解其精神實質和意義價值，形成對社會主義核心價值觀的初步認識。在這個心理過程中，主要是認知成分在起作用。情感認同是在情感層面上對社會主義核心價值觀的喜愛、滿足和接受。個體在對社會主義核心價值觀充分了解的基礎上，經過自身主觀的選擇和評價，會對社會主義核心價值觀產生不同的情感態度。如果認為社會主義核心價值觀與自己的價值期望一致，就會對其產生喜愛、滿意和接納的情感；反之，則會對其產生厭惡、憤怒和拒絕的情感。行為認同是在充分了解社會主義核心價值觀，并伴隨喜愛、滿意等積極情感體驗的基礎上，在未來的社會實踐中愿意按照社會主義核心價值觀的要求去行動的一種心理傾向。
由認知認同、情感認同和行為認同三種心理成分構成的社會主義核心價值觀認同，是一個既相互區別，又相互聯系的統一整體。其中，認知認同是基礎。而且，這種認知區別于一般的事實認識，有時會帶有偏見的性質。情感認同在從認知認同到行為認同的心理過程中，發揮著關鍵的橋梁作用。關于態度的心理學研究發現，情感成分的強度是最大的。而且，與單純的情感反應不同，情感認同中的情感成分有著認知因素的直接支持。
2.社會主義核心價值觀的雙重認同
根據雙重態度理論，社會主義核心價值觀的認同同樣存在外顯認同和內隱認同兩種態度。個體認同社會主義核心價值觀的過程，實質是價值體系轉換的過程，是將舊的價值體系轉換為新的社會主義核心價值觀的過程。在這個轉換過程中，外顯層面的態度是用新的社會主義核心價值觀來代替舊的價值觀，內隱層面則是新舊兩種價值體系仍然同時存在，舊的價值體系仍然對人們的認識和行為產生潛在的影響。雙重認同的存在讓我們對社會主義核心價值觀認同的復雜性有了更深刻的認識。首先，在價值認同過程中，個體會同時存在兩種價值體系，這兩種價值體系都會對個體的行為產生影響。其次，與外顯認同態度改變強調主觀意識，重視認知因素作用不同，內隱認同通常以無意識的狀態存在，很少有認知因素的支持。最后，即使個體從內心深處真正接受了社會主義核心價值觀，愿意將它作為自己的價值標準和行為準則，但當新的價值觀還沒有強大到足以超越和壓制留存于記憶中的價值觀念時，它也可能不轉化為實際行動。于是，就會出現這樣的情況，人們雖然認同了社會主義核心價值觀，但在社會實踐中卻經常不能踐行它。
二、社會主義核心價值觀認同的培育路徑
1.以實踐體驗活動為載體。已有的研究均表明，目前，青少年對社會主義核心價值觀認同在認知層面處于較高的水平，而在情感和行為層面認同度較低。因此，當前社會主義核心價值觀的培育重點應放在增進青少年的情感認同和行為認同。如何增進情感和行為認同？情感并非憑空產生，它是個體在實際經歷或體驗社會實踐活動或行為后，經過個體的主觀評價和選擇，而產生的一種心理體驗。對于青少年來說，社會實踐活動是一個非常恰當的載體。通過參與支教、義工、社會志愿者等形式多樣的社會實踐活動，青少年可以通過自身的親身體驗和參與，感受社會主義核心價值觀的內在魅力和強大力量，從而不斷增進對社會主義核心價值觀的情感認同。
2.以優化育人環境為重點。對于社會主義核心價值觀的培育來說，要提升個體的內隱認同，就必須優化外部育人環境，將社會主義核心價值觀置于社會主義先進文化之中，讓社會主義核心價值觀像空氣一樣，無處不在。青少年在這樣的社會環境中，會無時無刻不感受社會主義核心價值觀的熏陶和影響，久而久之，會潛移默化地增進對社會主義核心價值觀的認同。
3.以高質量認同實證研究為突破口。第一，借鑒心理學學科的相關理論和成果，深入認同心理過程內部，揭示認同的心理結構；第二，從認知、情感和行為等不同心理層面，準確描述社會主義核心價值觀認同的現狀及特點；第三，加強對社會主義核心價值觀內隱認同態度的實證研究；第四，系統探討社會主義核心價值觀認同的影響因素，聚焦個體內部（如價值觀、自我概念等變量）、家庭、學校、社會等影響因素來源，深入探討個體內外部影響因素對社會主義核心價值觀認同的單獨影響效應及交互影響效應。
參考文獻：
青少年是社會主義在未來的發展過程中的主要力量，我國歷來對于青少年的教育和培養十分重視。目前隨著時代的發展，在青少年的思想道德建設的過程中，有關社會主義核心價值觀的培養越來越受到思政工作者的重視。在內蒙古的青少年社會主義核心價值觀念的教育中，突出了青少年的主體地位，培訓過程突出了實踐的本質。并將社會主義核心價值觀的理念充分和青少年的思想特點相結合，使社會主義價值觀成為青少年認識和解決人生難題的重要途徑。本文對內蒙古青少年的社會主義核心價值觀的培育踐行過程進行了研究，闡述了內蒙古青少年社會主義核心價值觀念的培養現狀。
【關鍵詞】
內蒙古;青少年;社會主義核心價值觀;培育踐行
【基金項目】
本文為集寧師范學院科學研究項目“社會主義核心價值觀視域下內蒙古地區少數民族文化德育價值研究”(編號:jsky2016031)成果。
我國廣大的青少年是接受素質教育的主體，搞好青少年的思想政治教育，是我們建設社會主義事業的基本保障。青少年是將來走可持續發展道路和進行社會主義建設的主力軍。由于青少年處于特殊的年齡階段，他們的人生觀、價值觀和世界觀都處在一個沒有發展完全的狀態，因此，利用社會主義核心價值觀對青少年的思想道德品質進行塑造和培養，是青少年發展成長的一個重要環節。將社會主義核心價值觀的思想內涵和精神底蘊融入到青少年的成長中，使社會主義核心價值觀在日益多元化的社會觀念中去引領、整合青少年的思想和行為，讓青少年在平時的生活學習中去自覺踐行社會主義核心價值觀。認真貫徹黨的十、四中全會的精神，在青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的工作中理論結合實際，緊扣時展的脈搏，在青少年的社會主義核心價值觀的培育工作中作出了一定的成績。
一、青少年培育和踐行社會主義核心價值觀概述
(一)社會主義核心價值觀的提出和闡明。
社會主義核心價值觀的提出是我國社會主義事業發展到當前這個階段的必然趨勢。當前，我國的社會主義經濟水平得到了長足的發展，在物質文明發展到一定高度后，有關精神文明的建設也必然引起人們的重視。社會主義核心價值觀集中而凝練地表達了社會主義核心價值體系的基本要求。在黨的十報告中，第一次明確了社會主義核心價值觀的表達方式，即“二十四字”表達形式:“富強、民主、……友善”等。這二十四個字十二個詞是對社會主義核心價值觀的高度概括，是需要每一個中國人都為之努力的核心價值觀。在社會主義核心價值觀的培育和踐行過程中，針對不同的群體，有著不同的教育途徑，在青少年中普及社會主義核心價值觀的活動內涵。
(二)社會主義核心價值觀的培育與青少年思想政治教育的關系。
近年來，在青少年的思想政治教育中，有著很多專家進行著不同角度的研究。而在社會主義核心價值觀針對青少年的培育方面卻有著一定的不足。青少年的思想政治教育與青少年社會主義核心價值觀的培育與踐行之間既有一定的聯系又有一定的區別。這種區別主要體現在，青少年的思想政治教育的模式涵蓋的面非常廣，包括青少年思想、品德、心理、行為模式等多方面。而在青少年中培育和踐行社會主義核心價值觀，是對中國特色社會主義理論體系精華的闡述。從理論上說，青少年的思想政治教育涵蓋了對青少年的社會主義核心價值觀念的教育。
二、當前青少年的思想政治現狀與推廣社會主義核心價值觀面臨的挑戰
在當前的社會環境下，青少年的價值取向出現了功利化的趨向。與過去的注重理想和集體利益的取向不同，目前的青少年受到社會環境的影響，越來越有功利化的傾向。對于個人的利益和眼前利益比較關注，對于社會價值的判斷標準也不是以為社會付出多少來衡量，而是把能否做到自我滿足為人生價值的衡量標準，這些在一定程度上反映了社會環境給青少年帶來的影響。而且當前的青少年在價值取向方面存在著一定的多元化趨勢。而不僅僅是傳統的以思想獨大的局面。一些享樂主義和不勞而獲的思想或標新立異或自成一家，使青少年的思想政治工作出現了新的難題。由于目前的學校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教師自身的政治素養就存在著一定的缺陷，對于理論并沒有深入的研究。高中大學的政治教育課僅僅作為一種獲得分數或升學的手段，而失去了為學生進行政治教育的功能。并不能被活學活用，而是作為考試的內容而被記憶。因此，一些青少年在政治情感上趨于冷淡化，人生態度缺乏正確的思想引導。因此可以說，當前青少年的社會主義核心價值觀的培養面臨著一定的危機，物質生活的豐富和信仰的缺失使青少年在人生旅途當中缺乏應有的方向。
三、青少年培育與踐行社會主義核心價值觀的基本情況
(一)緊扣價值觀念的教育主題，彰顯時代特色。
內蒙古在青少年的思想政治教育工作中積累了大量寶貴的經驗，在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，通過對于多年來相關社會主義政治工作方面的經驗，結合了本地青少年思想的特點，緊緊圍繞社會主義核心價值觀念的培育和踐行這一主題，進行了廣泛而深刻的開展活動。在針對青少年的社會主義核心價值觀的培養過程中，豐富活動的開展和精神文明方面的建設是內蒙古地區的特色。這些教育教學活動的形式多樣，內容豐富，并且符合青少年身心成長的發展需求，因此受到了廣大青少年的熱烈歡迎。青少年在這些內容豐富多彩的活動中，樹立了社會主義建設事業的信心，對我國的社會主義核心價值觀有了更進一步的理解。并且通過這些教育活動抒發自己愛國愛家的情感，陶冶了自己的情操，鍛煉了自己的思想品質，加強了作為社會主義建設后備軍的使命感。內蒙古地區針對青少年的社會主義核心價值觀的教育活動升華了青少年的情操觀念，對他們的品質進行了一定的砥礪，成為青少年健康成長的良好平臺。在學習和實踐中很好地繼承和發揚了過去的教育傳統，拓寬了青少年思想政治教育的框架，形成了對青少年思想政治教育的新主題模式，彰顯了鮮明的時代特色。
(二)通過“兩個轉變”提高社會主義核心價值觀教育的有效性。
在卓有成效的社會主義核心價值觀的推廣活動中，通過“兩個轉變”的行動，促使了培育和踐行社會主義核心價值觀念的效率的提高。在這兩個轉變中，一是將口號變為實際行動。社會主義核心價值觀念的教育不僅僅是理論上的宣講和口頭的說明，在青少年中對社會主義核心價值觀的踐行也不僅僅是靠幾句口號就能完成的實踐活動。為了使內蒙古青少年的社會主義核心價值觀念的培育和踐行具有一定的有效性，內蒙古在青少年的思想政治教育活動中進行了專項的教育模式的改革。對青少年社會主義核心價值觀念的踐行進行了一定的探索和規范，在規定中對于各項工作的開展要求更加貼近青少年的實際需要。因此，針對青少年的思想教育工作具有了一定的實踐標準，并且形成了一定的規范，使針對青少年的社會主義核心價值觀的建設有了一定的著力點，有利于實現青少年社會主義核心價值觀念的培養目標。二是從偏語言管理到行為服務的過程。對于青少年的社會主義核心價值觀念的教育，不能僅僅依靠程式化的語言的教育管理，而應該使老師以身作則，切實發揮老師的主觀能動性，使老師自覺踐行社會主義核心價值觀，為學生樹立榜樣。通過不斷整合青少年的活力，來使他們對社會主義核心價值觀進行自覺的踐行。
四、結語
青少年作為將來的社會主義建設的主力軍和接班人，應該加強對于社會主義核心價值觀念的引導與教育。社會主義核心價值觀因其具有鮮明的時代性和先進性，對于青少年有著強大的感召力、凝聚力和引導力。緊貼時代脈搏，從青少年的實際情況出發，以社會主義核心價值觀的教育為主題，對青少年的價值觀和意識形態進行了充分的教育，這些活動的開展證明了社會主義核心價值觀的先進性，并對青少年的健康發展起到了良好的作用。
作者：趙永文 單位：集寧師范學院
【參考文獻】
一、社會主義核心價值觀對大學生的影響
大力培養大學生社會主義核心價值觀，有利于大學生在自身發展實踐過程中以理性思維對待現實問題，有利于培養大學生高尚的愛國情操，有利于塑造大學生未來工作過程中愛崗敬業的職業操守，更加有利于大學生在社會大環境中形成誠實守信、友好和善的優秀品質。對當代大學生進行科學的價值觀培養教育有利于為大學生未來學習與工作的過程中提供科學的思想基礎。所以以合理有效的教育方式以及科學的發展態度培養當代大學生的社會主義核心價值觀，才能使我們當代大學生作為祖國未來的棟梁，民族的復興者擁有真理的力量，致力于我們偉大祖國的全面建設。
二、大學生社會主義核心價值觀的現狀分析
（一）大學生社會主義核心價值觀的現狀伴隨時代進步與發展，當代大學生思想文化水平較高，政治參與意識不斷加強，高舉中國特色社會主義旗幟，走中國特色社會主義道路。每一個大學生懷揣愛國之心，以積極樂觀的態度學習科學文化知識，以健康民主的方式與社會及他人進行溝通與交流，以塑造愛崗敬業的優秀責任品質為未來發展過程中不斷努力奮斗的充分準備。
（二）大學生的社會主義核心價值觀存在的問題1.愛國方式非理性和諧社會不斷進步的同時，面對不良誘惑和思想的沖擊，大學生表達熱愛偉大祖國的方式容易非理性，大學階段正處于其價值觀形成的關鍵時期，但不少大學生的科學辨別能力較弱，具體表現為愛國感性色彩濃重之余理性不足，充滿激情卻不夠穩定。2.誠信品質的缺失市場經濟多元化，物質利益沖突著現代人的生活視野。大學生作為這個階段正在成長的群體，由于其自身的價值觀不夠成熟等諸多問題的存在，大學生容易表現出以非誠實守信的方式面對現實社會問題，從而在面對社會現實困難的階段，會存在一部分意志力薄弱的大學生選擇逃避，會造成以誠信品質的缺失為代價違背自身的道德底線。
三、大學生社會主義核心價值觀的培養途徑
（一）加強自我約束力和自我教育發展心理因素是大學生身心發展變化的直接影響因素，自覺認識和踐行社會主義核心價值觀教育，需要大學生不斷加強自我約束的能力、自我教育的科學意識，來塑造健康的心理素質。當代大學生價值觀的形成是外界環境與自身因素共同作用發展的結果，因為心理因素是其思想發展的重要主觀條件，所以各大高校要求大學生必修心理健康教育課程，致力于解決和消除大學生活中普遍存在的心理問題和矛盾沖突，從而有益于培養學生高尚的愛國敬業精神和誠信友善的思想道德品質。這樣才能使青年大學生的自我意識得到很大的提高。社會因素對當代大學生影響是極其重要的，尤其是大學生對社會某些負面情緒的反應過于激烈，對自我興趣較高的事情表現出的激情熱烈，而對于興趣不大的事情則淡然處之，所以大學生的價值觀是極不穩定的。青春期的最大特點是逆反心理，大學生用批判和懷疑的態度去對待現實社會，由于社會閱歷的欠缺，大學生很容易沖動行事而不考慮后果，心理承受能力很低，所以必須積極并且合理引導大學生形成健康的心理素質，培養符合實際的自我約束能力，加強大學生的自我管理和自我教育的意識。
（二）重視家庭教育，營造和諧的環境家庭教育是大學生人生發展過程中自我認知與自我教育的第一課堂，家庭教育對當代大學生的價值觀的正確形成具有的影響可見一斑，家庭成長教育有著大學教育和社會教育不可比擬的客觀優勢，有助于形成啟蒙性質的誠信友善的品格。父母與子女的真誠交流與溝通，使教育具有全面性和針對性。同時家庭教育更是伴隨著情感教育，感性教育與理性教育并存進行。因此父母要為當代大學生提供和諧的家庭氛圍，而且必須同時注意加強對大學生的人格、品德教育，使家庭教育在幸福、和諧、民主的氛圍中進行，積極主動共創自由、樂觀、健康的家庭生活。
（三）高校思想政治理論課的創新發展大學生文化思想領域存在的問題甚至沖突，本質上是因為他們對與時代同進步同發展的社會主義市場化經濟體制缺乏充分的理解與認識，對全面深化改革中存在的問題不能及時的正確的理性對待，對社會發展變化缺乏一定的心理準備。因此，我們要加強大學生的思想政治教育，在大學課程中要把中國特色社會主義理論體系中的理論教育深入貫徹每一個大學生的頭腦之中，為其付諸實踐奠定理論基礎。全國各大高校作為社會大環境中的重要領域，始終不斷貫徹大學生自身思想道德修養的提高，伴隨社會發展創新時代要求，培養大學生符合實際的價值觀。同時，要培養一支致力于不斷加強思想政治教育的教師隊伍，完善和落實教師隊伍的思想道德素質和科學文化素質的提高。與時俱進改革教育內容、創新改進教學方法，使思想政治理論課教學要具有理論層次上的正確、合理、科學，又要具有鮮明的時代感。
（四）知行統一，積極投身于社會實踐認知與踐行社會主義核心價值觀是同一問題的兩個方面，知行統一才是真理，當代大學生必須投身于社會主義偉大的實踐進程之中，從而有利于為形成具有中國特色社會主義性質的的社會主義核心價值觀開辟廣闊的發展道路。大學生只有投身偉大的社會主義實踐，才能正確了解社會、認識國家，才能將價值觀培養從實際角度出發全面合理的地發揮出其真正的作用，才能滿足社會和個人的需要，在為社會中做出貢獻、為廣大人民群眾服務的實踐過程中不斷完善自己和發展自己，積極地把社會認同的道德規范和價值觀形態內化為自己的東西，實現人生價值觀的不斷升華?？梢赃M行一些例如“走訪基層或貧困山區”、去福利院送溫暖、慰問勞動者、爭當愛國行動志愿者等實踐活動，讓大學生通過實踐進行社會調研，從而全面了解社會現狀，從他人的微笑中看到自己的社會價值，從自己的實際行動中完善自己。
四、小結
關鍵詞：高校；三大職能；社會主義核心價值觀
在人才培養過程中，培育和踐行社會主義核心價值觀是高等學校面臨的一個重大任務和肩負的歷史使命。在北京大學師生座談會上，同志對青年一代培養和踐行社會主義核心價值觀，提出了“勤學、修德、明辯、篤學”的要求，殷切期望青年一代把社會主義核心價值觀作為自己的行動指南和基本的遵循。文章基于高校的三大職能，即：人才培養、科學研究和服務社會的職能。立足于培養什么樣的人才，研發什么樣的科技成果，如何高效的服務社會，高校如何更好地發揮這三大職能，這個前提下，高校研究如何培育和踐行社會主義核心價值觀，進行研究和探討。
一、高校培育和踐行社會主義核心價值觀，應以立德樹人為根本任務
人才培養是高等學校的一個基本職能，也是學校的根本任務。對此，首先要在立德樹人的實踐中，培育和踐行社會主義核心價值觀。高校要堅持育人為本、德育為先，以立德樹人為根本任務。首先，要組織好師生員工學習好社會主義核心價值觀，營造自覺學習踐行社會主義核心價值觀的濃厚氛圍；其次，要將踐行社會主義核心價值觀落實到所有教育教學和管理服務的環節中，形成課堂教學、社會實踐、校園文化、全員育人立體的育人平臺。
（一）用社會主義核心價值觀武裝大學生頭腦
社會主義核心價值觀的24個字表述，是社會主義核心價值體系的內核。要在認真領會和理解其內涵和實質的基礎上，付之于立德樹人的具體實踐中去。首先，高校要確定社會主義核心價值觀在校園意識形態領域的指導地位。積極營造學習社會主義核心價值觀的濃厚氛圍，組織開展學習社會主義核心價值觀工程、學習優秀中華傳統文化工程，要引導大學生不斷理解和認同那些富有時代精神、富有實踐特色、富有旺盛人氣的價值理念，在潛移默化過程中培育和踐行社會主義核心價值觀。同時，高校要在踐行社會主義核心價值觀工程里，立足當前，用于創新，銳意改革學校管理。完善學校教學、科研的管理體制，激活學校管理效能。鼓勵教師教學創新，科研創新，成果創新。引導大學生積極投身志愿事業、實踐活動，開展調研，服務社會，增強社會主人翁意識和服務社會能力。
（二）用社會主義核心價值觀塑造大學生行為
高校踐行社會主義核心價值觀，從高校管理體制中得以體現。如，可將社會主義核心價值觀融入到校規校紀，融入到校園管理，融入到教師的師德建設，融入到方方面面的校園文化建設中，從而用社會主義核心價值觀塑造大學生行為。高校校園文化建設，需要用社會主義核心價值觀作為指導。因此，如何塑造大學生行為，我們通過制定大學生日常行為規范，明確大學生在不同場所的文明禮儀，養成大學生的較高文明素養，內化于外，成為文明先鋒，成為社會文明的表率。充分發揮校園文化的育人功能，做到文化育人，在校園文化中凝煉社會主義核心價值觀的內容，不斷探討新的形勢下，育人的新模式、新方法，用學生喜聞樂見的形式，潛移默化的滲透社會主義核心價值觀的內容體系。
（三）用社會主義核心價值觀指導大學生人生
高校的育人目標是培養德、智、體、美全面發展的大學生。大學生要具備社會主義的建設者和接班人的能力，其能力的培養的基礎在高校。每位大學生畢業，走出校園后，是否有最正確的社會主義核心價值觀指導自己的人生就顯得至關重要。為此，高校要把社會主義核心價值觀融入到大學生的關鍵校園教育節點。比如：入學教育、職業規劃教育。對國情的教育、對社情的教育、對國際形勢的教育、專業知識的教育、職業能力的教育，都需要用代表中國傳統優秀文化，又符合當展需要，凝練了我黨智慧的社會主義核心價值體系指導大學生成長成才，成就大學生寶貴的人生。
二、高校培育和踐行社會主義核心價值觀，應以科研興國為己任
高?？蒲性趪铱蒲兄袘加酗@要地位，起著巨大作用。因為高校科研孕育著走在世界科學前沿的科學家和工程師，他們的科研能力和成果，在確立本國國民經濟的國際地位中起著舉足輕重的作用。我國重視高?？蒲泄ぷ?，為了更好地發揮高?？蒲信d國的職能，必須培育和踐行社會主義核心價值觀。在高?？蒲泄ぷ髦雄`行社會主義核心價值觀，必須從以下三方面入手：
（一）強化科研師資力量，結合國家發展需要組建重點和特色科研團隊
高校教師是高校發展的主體力量，教師的科研水平，決定了一所高校的辦學能力和辦學水準。高校的發展，必須要重視科研師資力量的培養。高校要大力鼓勵教師開展科研創新，要立足國家發展的需要、提高國際競爭力的需要，以引進和培養師資力量，組建科研團隊，潛心研究，培養科研成果。踐行社會主義核心價值觀，高校要從建設科研團隊、培養科研團隊兩方面加強踐行。首先，高校挑選業務素質精干，愛國意識強的學術骨干，圍繞重要科研課題，建設重點和特色科研團隊；其次，高校要在科研管理、政策服務等方面，踐行社會主核心價值，為團隊配備覺悟高、理論水平高的同志擔任團隊負責人，為團隊提供必要的條件和政策支持。
（二）優化科研機構職能，培養和發揮優勢，以提高國家綜合國力為本
高校科研機構，是以學科帶頭人帶領一個學術團隊，具備研究場所和條件，圍繞學術課題，開展科研工作。高校的科研成果，主要來源于科研機構的研究，是一個高校的科研水平和實力的體現。踐行社會主義核心價值觀，必須立足于學校發展定位，結合國家需要，確定科研機構的發展方向，首先要優化機構職能。機構職能優化了，才能舍本逐末，集中力量辦大事。其次，培養和發揮團隊優勢，發揮團隊最大功效，實現團隊最大功效，產出最具競爭實力的科研成果。再次，科研成果要注重轉化為生產力，實現國家實力的提升，人民生活水平的進一步提高。
（三）培養科技拔尖人才，為國家和社會輸送不竭科技源泉
高校重視對大學生特別是研究生的科研能力的培養和塑造?？萍寂d國戰略，要求高校為社會培養具備科研創新能力的大量人才。踐行社會主義核心價值觀，高校必須明確科技型人才標準，根據辦學特色和辦學水平，以科技型和應用型人才培養為主流方向，采取切實有效的措施，在服務地方經濟社會建設中實現科技拔尖人才的培養。高校應努力營造培養高層次拔尖創新人才的氛圍和條件，不斷完善培養科技型人才的保障體系等。高校應搭建和完善培養高層次科技拔尖人才的平臺與載體，根據不同人才成長和發展的需求，因勢利導，因材施教，使各類人才不斷推陳出新。
三、高校培育和踐行社會主義核心價值觀，應以服務社會為最終目標
當前，我國處在深化改革的關鍵時期，經濟、文化、法制、政治、環境等領域面臨深化改革，是以中國特色社會主義理論作為核心指導思想。作為中國特色社會主義理論的新成果，社會主義核心價值觀，是精神燈塔。對高校發揮服務社會職能，具有精神燈塔導向導航的左右。高校中的主體，知識分子，尤其作為社會改革工程的先鋒，更應學習和踐行社會主義核心價值觀。
（一）高校發揮服務社會職能的體現
首先，高校服務社會，體現在為社會培養各類人才。根據社會發展，設定學科，設定人才培養目標，完成配套的學科建設和培養機制，滿足社會本領域發展的人才需求。其次，高校服務社會，體現在為社會提供科技產能。作為社會發展的首要指標，經濟指標。高校提供的科研產能，跟經濟掛鉤，跟國際掛鉤，跟市場掛鉤，發揮最大的產能，服務社會經濟建設、社會治理、國家發展。再次，高校服務社會，體現在為社會提供文化思潮。高校作為國家的象牙塔，在精神領域和社會文化領域的建設意義不可低估。新思想、新思潮、新文化、新經濟，經常從象牙塔的高校傳播開來，如網絡公開課、網絡應用、手機APP的推廣、網絡文化的普及等，豐富了社會文化形式、內涵，刺激了經濟和消費，提供了高校教學資源，推動了社會整體素質水平的提高等。高校是國家高科技產能的地方，是為社會發展提供文化向導，提供智能支持，有社會風向標作用的地方。當前我國正處在改革發展的關鍵時期，中國的改革也步入了深水區，是我黨治黨治國的攻堅戰略時期。當前是社會主義核心價值觀進一步提煉，樹立社會新風，凝聚人心共謀發展的關鍵時期。高校培育和踐行社會主義核心價值觀，必須以高校自身服務社會經濟發展的職能為出發點，密切結合當前時期社會發展的緊迫需要和治國必要，提供人才、倡導新風、提供智力、科技興國。
（二）社會為高校發揮服務職能提供保障
社會重視高校發揮服務職能，提供辦學資源和扶持政策，提供高校自身升級完善條件，保障國家智庫和人才打造，保障高校三大功能穩定發揮并不斷升級。高校發展離不開國家和社會支持，無論是經費保障還是政策引導，高校在培育和踐行社會主義核心價值觀的征程中，務必與地方經濟社會的發展密切相連，協同發展。高校發展在堅持社會主義辦學的根本前提下，努力形成學科特色顯著、行業優勢突出、辦學宗旨合理、大學文化豐盈的新的大學制度，是高校培育和踐行社會主義核心價值觀最核心的目標，應成為高校辦學的終身追求。
參考文獻
[1]趙平.關于社會主義核心價值觀導向下的大學生思政工作的探討[J].才智，2014（1）.
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打造社會主義核心價值觀教學平臺
首先，必須要利用好課堂將大學教育工作落實。高校課堂教學通常是專業課程與思想政治課程，不同課程側重點不同，但是對于大學生社會主義核心價值觀教育方面都會有一定程度的影響。其中，思想政治課程是主要進行社會主義核心價值觀教育的課堂，要加強理論方面的學習，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。社會主義核心價值觀教育屬于思想政治教育的一部分，思想政治理論課程重點在于對大學生進行政治理論講解與分析。由此可見，思想政治理論課是教育大學生社會主義核心價值觀教育的基礎課程。而專業課程對于思想政治理論來說，專業課程就是社會主義核心價值觀教育的顯示器。例如：一個大學生熱愛學習，品學兼優這肯定與思想政治理論、專業課程雙重教育有關。因此，打造社會主義核心價值觀教學平臺，要從思想政治基礎課程與專業課程兩方面入手，為實現其人生價值打下堅實的基礎。
探索有效的核心價值觀網絡教育方法
信息時代下，大學生接觸網絡信息已經是家常便飯。《中國互聯網網絡發展狀況統計報告》明確指出，我國網民已經達到6.18億，普及程度已經達到了45%，而其中學生群體是最主要的網絡群體，所占例子27.7%。目前，我國60%以上的大學生上網時間超過了2個小時。大學生的生活已經離不開網絡，當代大學生社會主義核心價值觀教育應該充分利用網絡系統，構建與社會主義核心價值觀內容有關的教育平臺，將社會主義核心價值觀融入到網絡信息當中，不僅能夠更好地傳播社會主義核心價值觀，這也是時展的必然要求。
網絡的開發性與虛擬性，讓網絡不僅可以成為大學生社會主義核心價值觀教育的主要陣地，同時也可以成為敵對分子宣傳腐化思想的平臺。高校非常有必要加強網絡管理，培養網絡用戶的安全意識、責任意識與政治意識，樹立網絡道德，要最大限度保障大學生社會主義核心價值觀教育網絡能能夠安全運作。根據國家相關法律法規，高校內部可以制定《校園網絡管理條例》，加強規范學生的上網行為。
打造健康的“虛擬空間”，離不開網絡互動。高校可以其采取大學生社會主義核心價值觀教育網絡互動的方法，簡單來講就是利用網絡載體就目前大學生比較關注的社會問題、學業問題、就業問題、情感問題等等進行討論。高校教育者必須正確把握輿論的導向，要有關心人、教育人的心態，要從能夠真正解決大學生問題這點出發，將社會主義核心價值觀潛默移化地貫徹到討論的內容當中去。在網絡上與大學生進行溝通，才能實現無意識的社會主義核心價值觀滲透教育，正是因為網絡獨有的開發性、平等性、隱蔽性、虛擬性，大大加強了教育者與大學生之間的交往空間，在學習、思想上都有了交流，從而打造健康的“虛擬空間”，讓社會主義核心價值觀更好地滲透到學生的生活、學習、工作、情感等方面。
提高核心價值觀自我教育能力
（一）主動提升自我剖析能力
古希臘哲學家蘇格拉底認為：缺自知之明的人，無論是處理個人私事還是國家事務，都是不可能成功的。身為一名大學生必須要學會正確認識自己，必須要主動提升自我剖析的能力，自我剖析的內容是思想道德結構、個人的行為善惡等方面的內容。第一，大學生自我剖析的過程中，要堅持實事求是的精神，必須對自己做出正確的評價。要不斷加強自我認識的深度，要時常堅持對自己的行為進行反思，這樣才能在學習、生活以及未來的工作中明確自己努力的方向，同時還能讓自己的思維與行為同時進步。第二，大學生在自我剖析的過程中要以社會主義核心價值觀的具體要求作為自我剖析的準則。人不是一個人，而是社會的人，人的生活必須依賴社會。自我剖析的過程中，一定要站在社會的角度，要明確自己的行為是否對社會有價值有貢獻，不斷地進行“反省”才能認識真實的自己，擯棄不正確的思想意識，讓自己的道德行為不斷完善，從而促進自己整體素質的提升。
（二）積極樹立自我教育的目標
高校思政課作為大學生思想政治教育的主陣地和主渠道，擔負著對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要職責，是推動社會主義核心價值觀“進教材、進課堂，進學生頭腦”的重要途徑。
關鍵詞：
社會主義核心價值；思政課；融入途徑
高校思政課發揮主渠道作用，通過社會主義核心價值觀教育，加強大學生的思想引領，是國家和時代賦予的責任和使命。高校思政課教師要積極轉變教育教學理念，不斷創新教學方式與手段，注重教育的實效性，引導學生堅決抵制不良社會思潮的影響，加強自身素質提升，不斷增強大學生對社會主義核心價值觀的認同度。
一、教材建設是前提
社會主義核心價值觀融入思政課教材過程中，要達到一個基本目標：用馬列主義和社會主義特色理論武裝大學生的頭腦，把理想信念教育作為重中之重，用我國改革開放和社會主義現代化事業的發展事實和發展成就來加強對大學生的愛國、愛黨、愛社會主義的教育，增強學生們的理論自信、制度自信和道路自信。社會主義核心價值觀進入思政課教材必須充分體現政治性、科學性、思想性、價值導向性、實用性和可讀性，特別是可讀性，從而實現其從“理論體系”到“教材體系”的轉化。廣大專家學者編寫思政課教材時要結合思政課四門主干課程的性質、特點、內容和培養目標等既避免重復又要有所側重。
二、教學是決定性環節
思想政治理論課教師要以教材為教學基本遵循，在教材體系向教學體系轉化上下工夫，真正做到融會貫通、熟練駕馭、精辟講解。思政課教師要充分發揮思政課教育教學中培育和弘揚社會主義核心價值觀的主渠道和主陣地作用，在講、讀、聽、談、看、走、寫等教學環節，使當代大學生由認知進而認同、由信仰進而踐行社會主義核心價值觀。所謂講，即教師運用問題教學法、互動教學法、情感教學法等方法系統講授社會主義核心價值觀提出的必要性、深刻內涵及其重要意義；所謂讀，即要求學生不僅要讀課本，更要讀原著和黨的重要文獻；所謂聽，即在學校有關部門的支持下邀請校內外專家給同學們作專題講座和輔導報告；所謂談，即組織學生們進行專題討論與交流；所謂看，即組織學生們觀看視頻資料；所謂走，即在課程實踐教學環節組織學生在校內外進行社會專題調研；所謂寫，即要求學生撰寫與上述一些環節有關的讀書心得、調查報告、課程論文等，并且以班級為單位進行交流討論。在思政課教學環節中，要著眼于中國特色社會主義建設的偉大實踐，貼近學生們的思想、學習和生活實際，注重養成教育，引導大學生切實踐行社會主義核心價值觀。
三、實踐教學是重要環節
理論聯系實際是學習思想政治理論的根本方法。社會主義核心價值觀融入思政課的過程中，在加強理論和知識傳授的同時，更要加強和完善實踐教學，在現有實踐教學學分（本科思想政治理論課現有學分中劃出2個學分、?？苿澇?個學分）的基礎上再劃出1個學分，原有的實踐學分用于思政課各課程課內的實踐教學，新劃出的實踐學分用于大學生思政課暑期社會實踐活動。開展思想政治理論課實踐教學，要探索實踐育人的長效機制，提供制度、條件和環境保障，確保實踐教學取得實效而不流于形式。各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等有教育意義的場所，要對開展思想政治理論課實踐教學實行免費開放。
四、工作機制和融合機制是強有力的保障
社會主義核心價值觀融入思政課工作是一項復雜的系統工程，學校黨委行政在思想上高度重視，在行動上堅強有力，是取得這項重要工作的實效的強力保障。在大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀，關鍵在于建立長效保障機制。一是健全工作機制。學校堅持以“育人為辦學第一使命”，把培育和弘揚社會主義核心價值觀放在育人工作首位，形成黨委統一領導，主要領導親自牽頭，分管領導組織協調，黨委宣傳部具體負責，宣傳部、教務處、人事處、學工部、思政教研部、團委和其他有關部門各負其責、相互配合、齊抓共管的工作機制。二是建立活動機制。學校通過建立學習培訓、黨團帶動、爭先創優、愛心幫扶、激勵獎懲等長效活動機制，寓學習教育和宣傳普及活動于豐富多彩、形式多樣的科技、文化、藝術、體育等活動之中，使社會主義核心價值觀的基本內容有機融入高等學校教育教學和社會主義精神文化建設全過程，貫穿思想政治教育和校園文化建設各方面。三是完善考評機制。學校把開展培育和踐行社會主義核心價值觀的情況有機融入人才培養等各項工作中，列為考核校內各單位的重要指標，年初確定目標，年底述職考評，根據考核結果進行表彰獎勵，使軟指標由“軟”變“硬”，使各部門都把核心價值觀的學習和教育作為經常性工作抓緊抓好。作為承擔大學生思想政治教育任務的思政課教師要從思想上高度認同社會主義核心價值觀，系統學習和研究這一理論，深刻把握這一理論的內涵、精神、意義等相關問題，努力學習傳統文化知識，不斷提升自身的傳統文化素養；同時更要帶頭樹立和實踐自己所講授的道德標準和價值理念，做到“學為人師，行為世范”，這樣才能真正提高和發揮教育者的吸引力與影響力，增強大學生對社會主義核心價值觀的認同度。
作者：李偉立 單位：河北工程技術學院
參考文獻：
大家好！今天我演講的題目是《立足本職工作傳遞正能量》。
社會主義核心價值觀，蘊涵著博大精深的中國文化，承載著自強不息的中國精神，既是當代中國人的價值取向，更是實現中華民族偉大復興中國夢的導向引領。
踐行社會主義核心價值觀，要學習榜樣凝聚正能量。英國人懷斯曼在《正能量》一書中說，“正能量”是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。我理解“正能量”就是“正氣”，一種積極向上的精神力量。踐行社會主義核心價值觀的過程就是凝聚正能量、傳遞正能量的過程。每一名黨員干部都要做培育和踐行社會主義核心價值觀的模范，帶好頭、作表率，講黨性、重品行，為民、務實、清廉，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、引領社會風尚。江蘇省“十大杰出科普人物”孔維新，自己出資創辦銀發農技田，主持開發的新品種“寧紫薯1號”經濟效益顯著，促進了當地農業的發展，幫助當地農民致富?！敖K省科技興農模范”趙亞夫同志“做給農民看、帶著農民干、幫助農民銷、實現農民富”，被評為“時代楷?！薄Ｋ麄兩砩夏鄣摹罢芰俊保腥朔胃?、催人奮進，為我們做出了最好的榜樣！更是我們學習的楷模！鞭策、激勵著我們在踐行社會主義核心價值觀的實踐中奮力前行！
踐行社會主義核心價值觀，關鍵在每一個人的自覺行動。天下大事必作于細，千里之行始于足下，要從自身做起、從身邊小事做起、從一點一滴做起，把“三個倡導”的要求具體化，融入到本職工作崗位，融入到每一項具體工作，緊緊抓住世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”，把踐行社會主義核心價值觀變成日常的行為準則和實踐養成?？茖W普及是黨和政府賦予科協的職能，更是各級科協的重大使命，它是與科技創新同等重要、更是功在當代、利在千秋的宏偉大業。當代中國的現實情況和所處的歷史階段，要求每一名科普工作者，都要有快馬揚鞭、時不我待的緊迫感、使命感和自豪感，積極投身科普事業，緊緊圍繞《全民科學素質綱要》，大力開展內容豐富、形式各異、貼近公眾、富有成效的科普活動，不斷提升科普公共服務能力，普及科學知識，倡導科學方法，傳播科學思想，弘揚科學精神，提高全民科學素質。讓我深受教育和倍感鼓舞的是，科協的上上下下，正在以各自不同的努力和創新，用實際行動實踐著社會主義核心價值觀，詮釋著我們科協人朝氣蓬勃、勇于開拓、樂于奉獻、爭創一流的時代形象！
俗話說，人心齊、泰山移，涓涓細流終能匯成浩瀚大海。一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧；一個社會只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個單位只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上；一個人只有凝聚正能量才能變得積極、樂觀、自信、向上。
踐行社會主義核心價值觀，重在從我做起、從現在做起。作為一個科協人，我深知肩上的責任重大，我決心以趙亞夫、孔維新為榜樣，堅定理想信念、增強責任意識，自覺改進作風、愛崗敬業奉獻，努力把平凡細微的工作做好，加強團隊合作，展現個人價值，在本職崗位上爭先創優，當好一顆“螺絲釘”。
