時間：2023-03-14 15:19:28
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇春朱自清課文解析范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
關鍵詞：德育之種；解析詞句；朗讀；討論
語文教師不僅要求幫助學生掌握基礎文化知識，而且承擔著弘揚愛國精神、培養學生思想道德素養的責任。由于中職學生年齡較小、學習壓力大等，很多學生對德育重視度不足，不利于其身心健康發展。同時，加強學生德育的培養與素質教育的要求也是不謀而合的。因此，本文結合實際的教學經驗，對德育在中職語文教學中的滲透進行深入的分析與研究。
一、語文教師需要提高自身素養
師者，傳道授業解惑也！在中職語文課堂上，要播撒德育的種子，首先應該提高教師自身的思想道德素養。優秀的教師除了具備扎實的專業基礎知識，還應該以高尚的人格魅力贏得學生的信服。在教學中能夠做到一視同仁，真正關心、愛護學生的教師往往更受歡迎。因此，教師除了日常的教學工作外，應該積極地與學生溝通，為他們解決學習或者生活中面臨的困難，將全部的熱情投入到教育事業中，這樣才能不斷提高自身的道德素養，從而在語文課堂教學中感化學生，為德育打好基礎。
二、創新教學手段與方法，播撒“德育之種”
實踐證明，在教學中采用單純的說教方式，不僅無法調動學生的積極性，而且教學效果甚微。因此，要在中職語文課堂中播撒“德育之種”，必須根據教材內容與學生的個性特點，不斷創新教學方法與手段。
1.在解析詞句中播撒“德育之種”
在中職語文教學中，教師可以在解析課文中的詞語、句子以及經典段落時，播撒德育的種子，學生不僅在有意義的教學情境下掌握了課文的知識，而且收獲到了更多情感方面的快樂。當前，大部分中職學生為“90后”，由于家長過分溺愛，往往在生活中以自我為中心，很少考慮父母的艱辛與不易。在這種情況下，很多學生走上社會后，不但不能與父母融洽相處，有的學生甚至認為父母是自己的仇人。這種現象引起了學校、社會以及家庭的擔憂。比如，在學習朱自清的《背影》時，可以對文章中描寫父親過鐵道買橘子的句子進行分析。原文這樣寫道：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身體向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，淚很快流下來了。”教師在對這句話進行分析時，主要讓學生體會文中父親對兒子真誠樸素而又深沉的愛。然后，可以讓學生聯想自己的父母，講述他們對自己的付出與影響。這樣就會自然喚起學生對家人的情感，從而起到感恩教育的作用。
2.在朗讀中播撒“德育之種”
很多中職生由于家庭條件好，從小沒有吃過苦，往往不懂得珍視生命。與此同時，經常發生違法違紀等不良行為。比如，與同學發生口角后，用打架的方式來解決問題。除此之外，中職生在心理上還很不成熟，一旦受到打擊或者挫折，就會自暴自棄。嚴重時甚至會選擇輕生，產生的影響非常惡劣。常言道：“書讀百遍，其義自見。”在中職語文教學中，教師可以讓學生有感情、抑揚頓挫地朗讀課文，這樣有利于學生進入感情角色，從而在朗讀的過程中，與作者產生感情上的共鳴。比如：在學習《我很重要》這篇課文時，可以采取教師泛讀、集體朗讀、聽錄音等多種朗讀方式。學生在誦讀的過程中會被文中的句子打動，從而認識到自己對于父母、朋友以及他人的重要性。在此基礎上，可以讓他們明白生命的短暫與可貴，從而更加珍惜時間、珍愛生命。由此可見，朗誦在培養學生德育中起著潛移默化的作用。
3.在討論中播撒“德育之種”
在素質教育理念下，倡導互動式、探究式學習方法，不斷發揮學生在教學中的積極性與主動性，最終培養學生的思維能力。在中職語文教育中，采用互動的教學方式，不但加深了學生對課文知識的理解，而且在討論的過程中，引起了思想上的碰撞。比如，在學習《一碗清湯蕎麥面》時，教師可以提出這樣的問題：學生，你們認為文中的老夫婦加了面，是虧了還是賺了？有的學生認為加了面就增加了成本，自然是虧了。有的同學認為老夫婦雖然增加了成本，但是由于他們的職業操守讓人敬佩，因此不但不會虧損，反而會將生意做大。通過以上討論，激發了學生內心深處的職業道德感，從而在未來的人生道路上走得更遠。
德育是中華民族的傳統美德，對學生的健康發展有著重要的作用。當前，由于各種原因，中職學生的思想道德素質普遍不高，不利于人才的培養與發展。因此，本文結合實際的教學經驗，分析了在中職語文教學中播撒“德育之種”的辦法與措施，如，提高中職語文教師的思想道德素養，創新教學的方法與手段等，希望可以在該方面起到參考的作用。
參考文獻：
關鍵詞：初中 閱讀 考題 探究
中圖分類號： G632 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）01-0098-02
眾所周知，對于初中語文教學中出現的必考項目之一：閱讀理解，學生能否很好地完成，在一定程度上決定了成績的高低。何為“閱讀理解”，說白了，就是考核學生對文字的理解能力。初中閱讀理解的題材大致可分為：記敘文、議論文、說明文、科學文、狀物文……中學所出現的閱讀理解考題，皆為針對文章內容、文字表述、感情理解等方面所出的問題，很多學生平時不注重語文技巧的學習及課外閱讀的拓展，面對閱讀理解考題時，常常搜腸刮肚卻“意在心口難開”。其實，初中閱讀理解考題有特定的答題模式，教師在教學中尤其要注意將方法講通講透，這樣才能打通學生答題能力的“任督二脈”。
1 知己知彼，百戰不殆
首先要“知彼識敵”。作為一名語文教師，不可避免的一定要熟練掌握語文教學大綱，明白他考什么，怎么考，這樣一來更有利于在教學過程中有所側重，避免盲人摸象般繞了很多誤區，避免南轅北轍般背離考試方向，造成不必要的資源浪費和時間浪費。在閱讀理解這一方面，教師要了解文章考題的常規設置，在教學經驗的基礎上，總結歸納方法與答題模式，提升學生的應試技巧。再者，要“知己補缺”。教師應分析學生習題及試卷，找出他們的常犯錯誤及答題弱項，有針對性的訓練，勢必會起到事半功倍的效果。
要做到知己知彼，其實方法十分簡單，那就是反復研讀，研讀學生試卷，研讀中考考綱，研讀理解考試卷……教師認真理解和分析考綱要求，根據它的歸納、劃分，同時進行習題對照，這樣才能幫助徹底理解考綱，對其爛熟于胸，有助于在今后教學中能快速辨別題目是否有價值，是否夠典型。例如，考綱明確要求“理解重要詞語在文中含義”，所以平時要經常針對其做訓練。此外，了解我們的孩子，這是我們要下苦功夫的另一方面，而我們所要做的，并且比較迅速，行之有效的的方法就是根據考生試卷答題情況來總結歸納，根據失分情況判斷他們的弱項及強項，或教或練，豈有不能提高之理？
2 理解為主，做題為輔
學生如果能很好的把握文章，理解題目，這樣答起題來便得心應手。作為教師，我不贊成填鴨式的盲目灌輸技巧，更不支持加入“題海戰術”大軍，因為這會消磨學生的耐性和興趣，一旦選題方向錯，還會導致無用功。反之，我們應倡導“引導”式教學，隨時隨地關注學生課堂上的狀態，并積極引導他們理解文章，方法手段可以是多種多樣的，閱讀理解的答題技巧都可以從課堂上總結出來的。當然在這過程很考驗語文教師的課堂表現力、創造力、總結能力和專業性，對教師無疑是巨大的挑戰。這邊我們要介紹“以本為基，舉一反三”的教學模式。
例如，我們在教授《春》（七年級語文上冊第3單元第一課）時，課文中對個別句子的分析及理解成了本課的教學重點。我們先展示一段課堂師生對話：“同學們能找出一句你認為極具新意，描寫生動的句子嗎？”“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”“為什么好？哪個詞用得好？”“偷偷……鉆”、“把草寫活了，動了”、“寫出春天的悄然來到”……最后，教師來總結：“‘鉆’寫出草的生命力，生動且形象……”通過這種一問一答互動式教學，引導學生理解詞義、文意，然后在將其（分析詞匯方法）引用到閱讀理解——答“文字解析題”上，如對于“生動形象的寫出……”，此等答題模式就可以從中總結出來。當然，這個過程應注重培養學生的舉一反三能力，課后還是需要一定數量的練習作為補充，鞏固知識，掌握技巧，幫助理解。
3 拓展閱讀，“類比式”答題
語文學科畢竟與其他學科相比有其特殊性，它注重長時間的積累，學生如果有長時間的閱讀習慣，對文章的理解水平自然會較高。因此，作為語文老師，應在課后多鼓勵學生去閱讀。而訓練答題能力，也可以通過綜合課外文章，通過類比的方法，讓學生通過橫向對比，運用學生舉一反三的能力，體會人物情感，了解作者感情和文章主旨。類比答題能加深印象，強化技巧應用能力，有助于理解文章，也能拓展課外積累，可謂一舉多得。
典型的例子，我們可以用朱自清先生的《背影》這篇課文為例。閱讀時我們采取類比答題法，答題同時選用了臺灣作家龍應臺的《目送》一文，二者都提到“背影”這一意象，也將濃濃的親情寄托在這“背影”里，朱自清其父“艱難越過柵欄的背影”以及龍應臺其子“轉身離去的背影”所呈現的畫面不同，但學生通過二者的類比閱讀，輔助理解，學生更能夠從其感受到人物的情感，也更能體會“背影”所隱含的骨肉情深。而答題題目設置的趨同更能引導學生樹立起正確的思維模式，通過正確答案的講解，從而強化答題技巧的掌握程度，輔助做到規范答題，提高類似文章答題的準確性。
總的來說，對于初中語文閱讀理解的答題能力訓練，大致要經歷三個步驟：了解大綱要求，訓練答題技巧，加強答題訓練。教師作為中考掌舵者，首先要以“大綱”為指南針，清楚前行方向，此外，應用恰當的方法，著手訓練學生應對不同情況（各類考題）的能力，而研讀好課文可以作為重要途徑之一。最后，考驗學生實戰能力——即答題，我們需要一定量的答題訓練，而這其中一定要注重練習考題的選擇和設置。相信在正確方法的指導下，經過循序漸進的訓練，語文閱讀理解將不再是學生語文答題的軟肋。
參考文獻：
【關 鍵 詞】 轉變；學習方式；卓越；語文課堂
《義務教育語文課程標準》（2011年版）明確指出：學生是學習的主體，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀，自由表達，充分激發他們的問題意識和進取精神，關注個體差異和不同的學習需求，積極倡導自主合作探究的學習方式。在打造卓越課堂的課程中，我們也應與《標準》的要求一致。“卓越課堂”要求以“一切為了每一位學生的發展”積極轉變學習方式。具體一點就是改變過去傳統的單純被動接受的學習方式，讓學生愿學、會學、樂學，讓每位學生都能體驗到學習的快樂，享受的成功的幸福。這一要求是與《標準》中倡導的“自主合作探究”的學習方式一致的。在具體的教學中，新的學習方式主要有以下幾種：自學、導學、助學、評學。下面，我將論述這幾種學習方式在具體的課堂中運用與體現。
一、教師導學
“導學”不等于常規意義的“導入語”，它還包括“學習目標”出示。語文教學的導語設計，往往是根據教學大綱的要求、文體類型、作家風格、作品的內容和具體寫作方法以及特定的教學環境（包括所教學生的思想水平、知識基礎、接受能力、年齡差異和個性特點，還有季節氣候等自然條件）而靈活運用的。而導入語的設計必須與你所設定的“學習目標”相契合。學習目標的設定也必須是“三維”的、有層次的、明確的。同時，教師還必須給學生留有空間，有既定目標，更應有“生成性目標”，讓不同層次的學生能夠盡最大可能發展自己的學習潛能，享受到學習的樂趣。如在學朱自清先生的散文《春》時，教師可以這樣導學：“古往今來，不知有多少文人墨客描繪過春天，贊頌過春天。請同學們回憶一下古代詩人描寫春天的佳句――杜甫《絕句》、王安石的‘春風又綠江南岸’（《泊穿瓜洲》）……今天，我們將要學習奉為描繪春季的經典作品，朱自清先生的《春》，下面將進入自主學習階段，同學們要完成的學習目標是：朗讀課文，勾畫出你認為有韻味兒的詞語或者句子，并做批注；用結構圖的形式整理作者的寫作思路。這兩個學習目標既有知識與能力目標，也能體現情感態度與價值觀，同時還提供了方法指引。在老師這樣導學下，學生有目的有方向地自學，而第一個目標還給了學生極大的發揮空間，為后面的學習，對文章語言品味作了較好的鋪墊。
二、當堂自學
當然，在新課程背景下，“自學”的范疇非常廣。本處指的是課堂內的“自學”。卓越課堂對學生在課堂內的“自學”提出幾個層次的要求，以完成老師預設的學習目標；能對自己不懂的問題做好圈點；在尊重文本的基礎上，大膽創見，實現生成性目標。當然，自學既是一種外在的學習方式，更是一種深層次的自我能力的培養。既有內在動機基礎上的“想學”，又要在學生掌握一定學習策略的基礎上“會學”，同時還得在意志力的基礎上“堅持學”。因此在“自學”過程中，教師的“導學”仍然不能忽視。仍以《春》這一課的“導學”為例，其中一個“自學”目標是對自己認為有韻味的詞語進行勾畫并批注。關于批注，學生在小學階段應有所了解，但其精神內涵未必能夠把握。教師可以在大屏幕中進行示例解析，使學生對“批注”這一形式有直觀的印象。
三、同伴助學
“同伴助學”是打造卓越課堂的必要學習方式。孔子也說：“有朋自遠方來，不亦說乎？”學生在學習的過程中，如果能夠擁有志同道合的學習朋友，對相互的學習是有極大提升的。在新課程改革的背景下，一個班級一般有6～8個學習小組，一個小組有6個左右的學習伙伴。小組內按照“同質”或者“異質”分組。兩類分組各有優劣，當然分組的目的都是為了體現合作學習這一精神。同伴助學在課程進行過程中，可以在很多時機得以實施。課堂自學之后自然會產生疑惑，這個時候就可以發揮助學的功能，小組成員間相互答疑。在探究學習過程中，更是助學精神大放異彩的時候，小組成員擰成一股繩，將合作進行到底。
四、活動展學
所謂的“活動展學”，其實就是對學生學習成果的展示。在這里，一定要注意不能曲解了“成果”一詞。我們經常看到一些公開課，學生對老師的提問都是對答如流，天衣無縫。老師預設的目標學生完美的實現，這樣的課堂不是卓越的課堂，這是弄虛作假的課堂，沒有任何生命力的課堂。真正的卓越課堂里，學生的“展示”是不確定的，是生成的，甚至是有破綻的，但正是這樣的展示，才是學生學習成果的最好展示。通過這樣原生態的展示，我們老師能夠近距離地觸摸到學生的學習狀態，才能夠根據學生的情況來指導后面的教學安排。通過這樣的展示，同學之間能夠看到自己及同伴的學習能力，能夠激勵先進，催促后進。總之，卓越課堂要求的展示學習活動形式不必拘泥，但必須是尊重學生的學習，以一切學生發展為本的展示活動。
總之，興趣是最好的老師，卓越課堂就是要調動學生的學習興趣；熱愛是成功的開始，卓越課堂就是要激發學生的學習熱情；變革是不竭的動力，卓越課堂就是要改變傳統的學習方式。讓我們和學生一起，朝“卓越”進發吧！
【參考文獻】
[1] 肖麗. 探尋“卓越課堂”的路子[J]. 新校園（中旬刊），2014（8）.
語文課堂，如一位負著語言文化行囊趕路的行者，穿過教化的清苑，越過智能的山崗，踏上人文的殿堂，且走且歌，歌得婉約，行得穩健。當二十世紀末的“多媒體”如撲面而來的春風吹進語文課堂時，這位行者的腳步更快捷、更輕盈了。同時，多了許多路徑的多媒體語文課堂，也遺失和忽略了很多曾經的美景。于是，多媒體語文課堂需要我們用新課標的視角對之進行理性感悟。
一、多媒體讓語文課堂“多”了些什么
1、多媒體語文課堂上，學生學習興趣濃得“多”了
“興趣是最好的老師。”語文課堂上，多媒體通過文本、圖象、動畫、聲音等方式，創設情景，激趣，突出重點，突破難點，化靜為動，給語文課堂教學注入了新的活力，優化了課堂教學結構，活躍了課堂氣氛，激發學生的學習興趣和求知欲，調動他們自主學習的積極性，于是，較以往傳統而言，多媒體語文課堂上，學生學習興趣濃得“多”了。
例如，我在教學朱自清的名篇《背影》時，導課時先播放大家耳熟能詳的《父親》歌曲，配以感人至深的MTV畫面，這樣營造出感恩動情的氛圍后，學生就自然進入了文本角色。然后，再通過凝重傳情的音頻朗讀來引領學生進行“買橘子”片段的賞析，再現與探究深沉的父愛便水到渠成了 。這樣的課堂上，多媒體調動了學生的聽、看、讀諸多感官，學生想要走神都難了，學習興趣便濃得“多”了。
2、多媒體語文課堂上，學生動起來的機會 “多”了
語文課堂是學生聽說讀寫被綜合調動和運用的過程，是師生及生生合作與探究的過程，更是學生自主學習的平臺。于是，有了多媒體參與的語文課堂，便多了傳道授業解惑的契機。對課文的學習、對作文的練習，都可以采用多媒體啟發學生的想象力，達到理解知識的目的。解析課文時，多媒體用形象的圖像、感性的音樂，使學生簡捷把握教材的內涵，理解其所要表達的思想感情；作文訓練時，運用多媒體既可以及時進行直觀評價，又可以從形象的人事展現到抽象的情理分析，從而啟發學生想象力，提高學生的想象力，激發學生的表現力。
曾經在進行“母愛”主題的作文課上，為了讓學生能把這老話題能寫出新意和真情，我將2012年十大感動中國人物中的孟佩杰------恪守孝道的平凡女孩視頻文件放映出來，并親自誦讀深情的頒獎詞：“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。”于是，學生被眼前的同齡人感染著，也感動著，他們主動拿起筆來書寫著不落俗套的親情。
3、多媒體語文課堂上，教學相長的契機“多”了
多媒體語文課堂上，可以大容量地容納教學內容，也可以深廣度地拓展教學內容。但是，教師如何游刃有余地駕馭和組控好課堂，確實需要深厚的知識功底和豐富的課堂經驗。于是， 當多媒體課堂上出現師生交流脫節、學生反應滯后等問題時，教師需要及時反思和調整教學方法，學生需要循序漸進地擴大知識容量、提升能力基線，這樣的教學勢必是教學相長、事半功倍的。
同事上過這樣一節公開課-------古文《醉翁亭記》用一課時來學習。這樣經典的篇目傳統教學需要兩三個課時方能上完，一課時學習是極大的挑戰與嘗試。這節課上，老師指導學生用批注法解讀文本，批注符號和重點都用多媒體形象展示，學生用二十分鐘左右的時間進行了自批，五分鐘的時間小組交流，進展順利而精彩。然而，在剩下的二十分鐘內，學生的展示、總結雖涵蓋了大量的文本信息，但教師的評價卻出現了模糊和滯后的狀況，課堂瞬間轉入低迷狀態，這樣一節創新型課堂在遺憾的敗筆中結束。于是，這樣的多媒體課堂暴露出的生成問題越多，教學相長的契機也就越“多”了。
二、多媒體讓語文課堂“少”了些什么
1、多媒體語文課堂上，傳統教學中的朗朗書聲“少”了
大容量、快節奏的多媒體語文課堂上，教師往往將依據多媒體內容來對課堂時間進行分配，于是，自讀、齊讀、默讀、分讀等多種多樣的讀書聲少見少聽了，更多的是五彩引人的畫面、動聽專業的聲音。殊不知，這樣的課堂少了幾許搖頭晃腦品讀的“語文味”，便是少了“書讀百遍，其義自現”最自然、最重要的認知至理。
2、多媒體語文課堂上，傳統教學中靜靜頓悟“少”了
摘要： 本文主要從情感教育的角度，探討了初中語文實施情感教學的方法；并以新課標為導向，提出了改革傳統的教學模式，深化情感教育效果的建議。
關鍵詞：初中語文 教學 情感教育
心理學研究表明， 情感具有極大的感染性， 我國古代著名的教育家孔子曾言“知之者不如好之者， 好之者不如樂之者”長期從事教學工作的人，大多會有這樣的共識： 學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚的興趣， 并會努力將它學好。對此，在教學中我們就可以利用情感的這一特點， 為教學開辟一條“以情育情”的通道， 用教師的自身情感喚起學生的情感。
一、提升教師的語言能力，有效滲透情感教育
語文教學是一門語言藝術，不同的語言表達方式所傳遞情感的效果也不一樣。因此，教師首先要提升自己的語言運用能力，使自己的語言能夠滲透自己的情感，散發出較強的感染力，由此使學生體會到語言的魅力。教師在備課過程中，首先要認真解讀課文，把握課文中作者的情感脈絡，在課堂教學中通過自己聲情并茂的語言講述，將作者在文章中所蘊含的情感生動地表達出來。在教師富有魅力的語言感染下，學生會不由自主地產生品讀課文的欲望，調動學習課文的主動性和積極性，提升課堂學習的效果。
二、創造情景，引發學生感情
課文字字句句皆關情， 如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達的情感，就無法讓學生與作品產生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語文教學必須是作品、學生、教師三者的感情交流，這里語文教師起到一個媒介的作用。教師應該依據作品創造情境，以激起學生的情感的漣漪。
例如，學習小說《孔乙己》這篇課文是，我在板書課題以后問學生：“孔乙己叫什么？”學生不假思索的說：“叫孔乙己。”老師又問：“孔乙己是他的名字嗎？”學生稍一沉吟道：“是他的綽號。”教師緊問一句：“孔乙己讀了一輩子書，為什么連名字都沒有？”學生沉思起來，渴望讀小說的積極性被調動起來。
創設教學情景的方式、方法很多，作為教師，在教學中應當審時度勢，精心設計良好的教學情境，把學生從苦學的深淵中解放出來，帶到樂學的天堂，是學生學習語文的積極情感得到良好的發揚。
三、深入解讀文章情感，提升情感教育實效
綜觀初中語文課本，散文和詩歌之所以能夠打動讀者，是因為其中蘊含了真摯而豐富的情感。在教學中，教師要積極挖掘其中的情感因素，營造使學生獲得情感體驗的氛圍，使學生在真實情感的體驗中獲得情感教育，得到升華。在情節的解讀中引感。情節推動故事的發展，在記敘文教學中，教師要善于結合情節中的情感來感染學生，使學生接受美好、真誠的情感的熏陶，提升自己的情感境界。
比如，在教學《背影》這篇課文時，我抓住文中幾個關于“背影”的情節，和學生分析講述，讓學生體會文章字里行間所蘊含的情感。并抓住父親去買橘子，爬上月臺的重點情節，通過從7 個描寫父親動作的動詞入手， 體會對于一個體態臃腫的老人來說這是一件多么艱難的事情， 父親的這種情就是自然而然的浸潤在文字之中了。對“望父買橘的背影”作了深入的解析，讓學生深深體會一位父親對兒子的拳拳愛心，感受父親對兒子無微不至的關懷。從中感受到親情血濃于水，親情的無私與博大，由此引導學生去回憶、去感受父母對自己的愛，使學生感受到親情的珍貴。
四、啟迪想象，讓學生體會文章情感
語文教科書上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們包含著作者豐富的思想感情。“語言藝術是不具備形象的物質形態，欣賞者憑感官直觀不到任何形象，而需要通過語言符號在想象中感受藝術形象。”語言藝術具有表現性和再現性，表現和再現的橋梁是想象。教學這些文章，我們可以利用聯想和想象的辦法，讓學生調動自己的生活積累和經驗去體會和領悟。
首先，創設問題情境。在提問時教師要善于誘導學生產生一種解決問題的愿望，最好達到“一石激起千層浪”的目的，起碼要收到“風乍起，吹皺一池春水”的效果。在解決問題時要引導學生進行類比、聯想，以達到開啟心靈之效果。教學《春望》一詩，我們引導學生做如下的聯想和想象：假如你遠離自己的家鄉和親人，你會怎么樣？假設在戰爭年代，你離開親人多時你會有怎樣的心情？這些問題讓學生結合自己的體驗，很快就能夠體會詩人杜甫在詩中表現出的憂國思家的感情。
其次，把色彩和畫面引入語文教學，引導學生心入其境。人的感受是一種積極主動、富有創造性的感性活動，它能夠令人產生心曠神怡的美感，客觀的刺激可以引發我們千變萬化的情感產生。教學朱自清先生的《春》，我讓學生拿出自己的水彩和畫筆，根據作者的描繪，繪畫出春天的花鳥風雨以及春天在天空中飄飛的風箏。在鮮明靚麗的色彩中，讓學生根據自己的圖畫說明構思的依據；在語言和繪畫的交融之中，讓學生體會當春天到來的時候，人們的喜悅心情。文字是理智的，畫面和色彩是情感的，用它們引導學生身臨其境，心入其境，借助豐富想象，得到真切的情感體驗。
五、改變傳統的學習方法， 尋找學習者之間的心靈契合點， 深化情感教學效果
傳統的語文學習方法不外乎聽、說、讀、寫， 在新課程的語文學習中， 這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可或缺，而新課程更高的學習要求使我們不得不去尋求更好的學習方法。在這個過程中， 我們不能忽略這樣一點——語文學習活動更多的是一種開放性的群體活動， 因而多個參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用尤為關鍵。個體之間尋求心靈的契合點、情感的交融處， 從而形成一種以自主為前提， 相互合作、探究的學習方式， 已經深入人心并廣為實施。
關鍵詞：高中；語文教材；德育
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）02-0023
《語文課程標準》指出：高中語文課程必須充分發揮自身的優勢，使學生通過中國傳統優秀文化的熏陶，形成熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成健康美好的情感和積極向上的人生態度等等。因此，在新課程背景下，語文教育要充分發揮新課程的獨特優勢。語文教師要認識到在教學過程中滲透思想品德教育的重要性，利用具有豐富的文化內涵的中學語文教材，培養學生的思想道德品質和科學文化素養，達到“教書育人”的目的。這就要求教師在教材的講解中應該注重道德和思想品質的教育，從而提升學生的道德內涵。
一、在課文語言文字的教學中滲透德育
悠悠中華五千年，中國有著太多太多讓人仰慕的東西，包括四大文明、文字等等，而漢字則是見證中國悠久歷史的重要載體。漢語作為我們的母語，可以說是世界上最具特色、最有魅力的文字，有著無法比擬的神奇力量。魯迅先生對漢字概括的 “三美”“音美以感耳，一也；形美以感目，二也；意美以感心，三也。”即可說明漢字的美麗所在。作為現在的中學生，他們是祖國的未來，民族的希望。他們只有懂得自己民族語言的精美，才能了解到中華民族文化的精深和源遠流長。而語文教師在教學中就要使學生懂得學習語言文字的重要性，使學生明白熱愛本民族的語言本身就是熱愛祖國的表現。他們不僅僅是在學習知識，更是在傳承中國優秀的傳統文化。在高中語文必修一的 “梳理探究”部分《優美的漢字》的教學中，教師可以通過語言文字的教學，讓學生感受漢字的魅力，感受漢文化的博大精深，從而培養學生熱愛漢字、熱愛祖國語言文化的思想感情。
二、在名言警句的積累和理解中滲透德育
在高中語文教材中，無論詩詞、散文還是小說，都是古今中外的名篇。這些優秀的篇章不僅有著豐富的思想內容和特有的文學特色，而且往往含有許多文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言警句。對于這些經久不衰的閃爍著思想光芒的名句警句，教師應該圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析。例如，在屈原的名篇《離騷》中，就出現了不少閃爍著人性光輝的名句。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”可以讓學生學習詩人“憂國憂民，熱愛祖國”的偉大情懷；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”可以讓學生體味詩人“堅持真理，獻身理想”的人生追求；“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”可以讓學生感受詩人“潔身自好，自我完善”的高尚節操；“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”可以讓學生理解詩人“嫉惡如仇，不同流合污”的執著精神。在教學中，就這篇課文中的名句進行解析，對學生健康思想的形成，無疑會起到潛移默化的作用。由于語文教材中的優秀篇章的名言警句具有言簡意賅的特點，學生容易理解背誦。教師在教學中把它抽出來重點講，從而對學生健全人格的形成有著重要的影響。
三、在指導學生朗讀課文的教學中滲透德育
《高中新課程標準》指出“學生應能用普通話流利地朗讀，恰當地表達出文本的思想感情和自己的閱讀感受”。新課標的語文教材選入了大量的優美課文，這就使朗讀顯得愈發重要。高中語文教學必須重視朗讀，朗讀對學生的終身發展和素質培養將會起到積極的影響。引導學生朗讀《沁園春?長沙》，可以激發學生熱愛祖國大好河山的情感，感悟一代偉人以天下為己任的博懷和豪情壯志；朗讀《燭之武退秦師》，可以讓學生學習古人國難當頭，不顧個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神；朗讀《小狗包弟》，可以讓學生感悟作者勇于自我解剖的精神，懂得“過而能改，善莫大焉”的道理；朗讀《勸學》，可以讓學生領悟學習的意義、作用以及正確的態度和方法，培養謙虛好學的風氣和良好的品德。朗讀《定風波》，可以讓學生感受詞人淡定從容、豁達灑脫的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。教師在語文教學的過程中，引導學生朗讀教材中的優秀篇章，通過有意識的朗讀訓練有機地滲透思想道德教育，帶領學生打開傳統美德的寶庫，更能收到“教書育人”的整體效益。
四、在課文作者的講解和課文塑造的人物形象的探究教學中滲透德育
在高中語文教材中，許多課文的選擇是很有針對性和教育性的。無論是課文的作者還是課文中塑造的人物形象，都會對培養學生高尚的道德情操有很大的影響。比如，在古今詩人之中，能夠直面人生苦難且真正找到了解決辦法的“不為五斗米折腰”的陶淵明；在中國現代文學史上，被贊譽“一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧”的具有民族英雄氣概的作家朱自清；被評選為“2003年感動中國十大人物之一”，也被譽為“20世紀中國人的良心”的文學大師的巴金。教師應在教學中就教材中涉及到的這些名家的生平事跡、主要經歷以及形成的思想進行講解，讓他們人性中的熠熠光輝對學生產生影響。同樣，作為課文塑造的人物形象，也可以成為學生學習的楷模。比如在文言文《蘇武傳》的教學中，教師除了要求學生掌握文言知識，也要對蘇武這一人物形象進行全面地賞析。《蘇武傳》集中寫了天漢元年，蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海邊牧羊，蘇武堅持十九年不屈的事跡。教師在教學過程中，應該通過對蘇武這一形象的分析，讓學生認識蘇武的忠貞守節精神的意義和價值，學習蘇武“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品格，從而培養學生高尚的道德情操和健康的人格。
關鍵詞：新課程，高中語文，使用策略
合理使用語文教材可以輔助教師做好備課工作和課堂教學工作，創新師生對話平臺，幫助學生獲取系統的語文知識，擴展學生的思維空間，提高學生的文學鑒賞能力和創作能力。本文將從汲取有益的教學因素、轉變教學觀念、創新教學方法等三個方面來舉例淺談新課程下高中語文教材使用策略。
一、高中語文教材使用現狀問題
1.未能充分利用教材資源
高中語文教材的主要構成部分是目錄、課文、習題、插圖、注釋和附錄等，課文是通過分類別、綱目和模塊來進行編排與陳述，課本中的目錄、習題、插圖、注釋和附錄是教材的有機組成部分，是輔助學生獲取語文知識、理解課文內涵、提高語文應用能力的關鍵因素。在語文教學過程中充分使用這些因素才能有效加強學生的閱讀理解能力和文學創作能力。但是，在實際教學工作中，大多數教師沒有充分利用語文教材資源，只重視講解課文內容，忽視了插圖、注釋和習題等有機組成部分的作用，導致學生對所學知識缺乏全面的了解。例如在講解陸游的《書憤》“塞上長城空自許”這句詩時，部分教師只重視精講現代譯文，沒有指導學生認知“塞上長城”的典故和深層含義，忽視了教材有機體的存在，未能充分使用教材資源。
2.教學觀念存在封閉性
雖然語文教材在課程開發和使用中占有及其重要的地位，但它只屬于一種課程資源，教師在使用這種資源的同時還應該進行有效地擴展和挖掘才能發揮語文教材的最大教育價值。目前，部分教師的教學觀念存在封閉性，將語文課程內容和教學活動局限于教材內和書本知識中，導致語文教學活動過于封閉、狹隘、僵化和被動。
3.教學方法過于僵化
從整體上研究，高中語文教學方法還趨于僵化，部分教師在進行教學活動時依然采用傳統教學模式，沒有促進語文資源的有機整合，過于依賴課本，對于語文教材中的錯誤不予以修改和校正。例如在朱自清先生的《荷塘月色》這篇散文注釋中，對于“于是妖童媛女，蕩舟心許”這一句中的“媛女”的注音不正確，應該為四聲，教材注釋為二聲，“許”的釋義也不正確，教材將“許”解釋為“默許”。在《古代漢語詞典》中，“許”并沒有“默許”的含義，應解釋為“答應”，大多數教師對這些錯誤不予以糾正，只以教材為標準。此外，教師通常會將課堂時間用來細講課文，不重視其他教學活動，長期下去必然會影響學生的學習興趣。
二、新課程下高中語文教材使用策略
1.汲取有益的教學因素
教師應汲取一切有價值的教學因素，充分發揮語文教學的導向作用，指導學生鑒賞文學作品，學習優秀傳統文化，接受西方文明思想，積累自然科學知識，培養學生誠實、善良、高尚的品德和崇高的愛國精神。例如在解讀《記念劉和珍君》和《故都之秋》時，教師應注意激發學生的愛國思想，培養學生的民族精神。在解析《再別康橋》時，引導學生理解這首詩的音樂美、建筑美和繪畫美，發揮美育作用，提高學生的審美鑒賞能力。
在講解《動物在游戲》這篇課文時，教師可以讓學生來分析動物游戲的科學知識。另外，教師應科學利用目錄、課文、習題、插圖、注釋和附錄等教學因素，讓學生更為靈活、生動地學習語文，提高學生的文化修養。例如在解讀必修一“奇妙的對聯”這一探究活動時，先告訴學生對聯的規則是“仄起平落”，接著為學生分組展示古詩詞中的對偶句和優美的春聯，像“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“月下飛天鏡，云生結海樓”“大漠孤煙直，長河落日圓”“輕風舞細柳，淡月失梅花”“窗前聽雨雨舒心，庭內觀花花解語”“青松翠柏送寒去，白雪紅梅迎春來”。然后，教師可以用課件呈現上聯，讓學生對接下聯，整理學生的優秀對聯，形成學習資源共享，促使學生積極主動地參與學習活動。
2.轉變教學觀念
教師應注重轉變教學觀念，不拘泥于語文課本教材，結合教學內容，開發一切可利用的課程資源，適當地擴展學生的知識視野，讓學生快樂學習語文，傳承語言文字知識。例如在講解李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》時，教師可以為學生播放歌曲《月滿西樓》，并列舉李清照的其他作品，像《如夢令·常記溪亭日暮》《點絳唇·蹴罷秋千》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《武陵春·風住塵香花已盡》《永遇樂·落日熔金》等，精講詩詞韻律，增強課堂的文化藝術氣氛，提高學生的詩歌鑒賞能力。解析《竇娥冤》這篇元雜劇時，教師可以用課件為學生展示作者關漢卿的簡介資料，指導學生了解他的其他代表作《望江亭》《拜月亭》《調風月》《西蜀夢》和《孟良盜骨》等，讓學生鑒賞戲劇視頻《竇娥冤》，然后和學生一起分析竇娥、蔡婆婆、竇天章、張驢兒等人物形象，加強學生對課文和中國戲劇文化的理解。
在講解柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》這首詞前，教師可以先為學生呈現描寫戀人分別的詩詞，像杜牧的《贈別·其二》、歐陽修的《踏莎行·候館梅殘》、孟郊的《古怨別》和李煜的《相見歡·林花謝了春紅》，以此拓展學生的知識領域。接著，教師可以給學生講述柳永的生平經歷，引領學生分析詞中所描寫的“寒蟬”“長亭”“驟雨”“煙波”“暮靄”“酒”“楊柳”“曉風殘月”等意象的作用，豐富學生的古典文化內涵。
3.創新教學方法
教師應深入了解新課程理念，促進語文教材內容和多媒體教學工具的整合，為學生創建藝術化語文課堂，將課文和經典講解插入課件中，讓學生欣賞各種美麗的畫面，聆聽高雅的音樂，鑒賞直觀化的視頻，并啟發學生的文思，輔助學生身臨其境地學習語文，讓學生在鑒賞課件的同時學會思考，及時糾正教材中的錯誤，為學生奠定良好的語文基礎，加強學生的理解能力。
為此我嘗試體驗式教學模式，結合文本內蘊，引導學生聯系個人人生經歷積極參與學習活動，培養學生閱讀智慧，提升學生的人文素養，促進教學的情感體驗，豐富學生的生命體驗。
一、創設情境，引入體驗
體驗式閱讀教學首先要創設能激發學生進入情感體驗的情境，教師運用情感語言和詩意語言，激發學生迅速進入文本學習領域，產生聯想與想象，理解文本精髓，引發學生情感，啟發學生體驗，感受人文精神，生成領悟能力。當然體驗學習的主體是學生，但是體驗教學的設計者是教師。所以教師要提供有助于學習的情景材料，圍繞學習目標，關注學生最近發展區，誘發積極感悟。
如教學朱自清散文《荷塘月色》，我注意調動誦讀這一手段，教師先繪聲繪色地勾畫荷塘月色之景之情，再用多媒體課件演示荷塘月色之景，然后有感情地朗讀4、5兩段。當學生情感處于積極昂揚狀態之時，文本學習就能有效展開，學生充分想象，并通過品味其寫景方法來體會荷塘月色景色之特點，感知第4段雖著意寫月色，但又處處不忘荷塘，文中運用幾個傳神的動詞，從不同角度寫出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交融而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前；感知第5段運用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘之美景，了解該段不著一個"月"字卻處處有"月"。
二、解析言語，加深體驗
體驗式閱讀教學還抓住文本語言形式的解讀來最終把握文本內容，感悟其情感之旨向，實現言語內蘊的"意義情感"和學生解讀的"感性情感"之對接，以此深化體驗。在解讀言語形式的時候要促使學生在理解和聯想中生成領悟和意義。
如教學《神的一滴》一文時我首先介紹了梭羅以及他的作品以及他對后人的影響，幫助學生初步了解課文，然后抓住有關語言進行解讀，促使學生理解人的心靈需要一個詩意棲居的地方，譬如文本所顯示的那湖光山色那樓臺亭閣。學生通過聯想，了解到即使現代的物質化社會把人們推向今天的生存空間，但是人們永遠也難以割舍自己的精神家園。他們熱愛自然、回歸自然、享受自然，讓心靈在自然的天空中縱橫馳騁。正因為如此，梭羅選擇了瓦爾登湖，選擇了瓦爾登湖畔淡泊寧靜而又十分艱難的生活，曠野是他唯一的精神營養，這種自然的道德生活方式充實著梭羅的生命，他所構建的這種"詩意"也給后人留下了無限釋放的空間。我還讓學生結合作者經歷，從文中找出富有意韻的相關語句，體會《神的一滴》所描繪的境界以及這種境界的意義和價值。如"我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，......我揮霍它們。"再如"這個世界的啟示在荒野"，如何理解？教師可以結合有關語句引發學生探討，最終明確：荒野中萬物都在自由自在地生長著，它們彼此之間都是平等與和諧的。
三、誦讀文本，強化體驗
體驗式閱讀教學要注意抓住讀本文體特點，加強朗讀訓練，從讀中"生情"，從讀中"悟情"，以此強化學生對文本內涵的情感體驗，產生真切實在的心理感受。為此教師要依據學習者的認知規律，指導學生正確、流利、有感情地朗讀或誦讀一些富有激情并蘊涵哲理的文學作品，如詩歌、散文等，獲得情感體驗，感悟文本哲理。
如張潔的散文《我的四季》一文不僅哲理性強，而且情感表達富有張力，很適宜學生借助朗讀來體驗作者所闡發的敢于直面人生、勇于咀嚼苦難、善于負責生命的情感與道理。為此我在教學時既注意引發學生概括作者人生四季的特點，又選取不同形式訓練學生反復朗讀，以此一讓學生感悟到，作者的人生春季生活艱辛但仍充滿希望，夏天歷經磨難仍不放棄，秋天感悟收獲但毫不后悔，冬天步入黃昏但仍老有所為；二讓學生認識到，我們人生的春季要播種希望，我們人生的夏季要戰勝磨難，我們人生的秋季要感悟收獲，我們人生的冬季要發揮余熱；三讓學生認識到作者執著追求的人生信念和永不退縮的人生態度，生命不息，奮斗不止。本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的弱化乃至喪失。
四、聯系生活，優化體驗
體驗式閱讀教學要重視學生在閱讀過程中自身的生命體驗，讓學生聯系各自的生活經歷，諸如學習經歷和社會經歷，來解讀文本，力求解放教學主體的精神。教師要準確地尋找到能將學生經歷與文本內容迅速聯系起來的契合點，使學生對閱讀文本產生感性體驗，進而通過各種方式憑借自己的思想感情閱讀文本，以加深對文本的體驗。教學過程中尤要尊重學生的個性差異，注意，鼓勵學生在閱讀過程中展現出自己的獨特體驗。
[中圖分類號]G[文獻標識碼]A
[文章編號]0450-9889(2012)01A-0036-02
語文、數學是一切學科的基礎，而語文又是基礎的基礎。這道明了語文學科的特殊地位和作用。語文教育工作者在開展語文教學的過程中，不單要注重字、詞、句、篇的教學，還應該根據語文學科的內涵，將其與其它學科的相關知識有機地聯系起來，充分發揮語文的特殊功效。這對豐富學生的知識，拓寬學生的知識面.提高語文教學質量有著積極的作用。
一、語文教學與德育的聯系
語文教學大綱在教學要求中明確指出：“語文教學要進行思想教育”，“使學生提高社會主義的覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力”。這個提法告訴我們，語文學科在對學生進行思想品德方面的教育比其它學科擔負著更大的責任.也具有更多的優勢。在教學實踐中，教師辯證地處理語文教學與思想教育的關系，達到“因文釋道，因道悟文”的目的，應注意以下幾個方面：
(一)分析特點，確定重點，選好結合點。這里的“特點”是指學生實際特點與教材實際特點，即學生的生理、心理特征，他們所處環境的影響因素，教材的文體屬類、表述的內容、表達的中心等。我們在開展結合思想品德教育的語文教學時，應分析這些特點。手中的教材哪幾篇適合學生。可結合哪個專題的思想品德教育。如何結合等，這些均要明確歸類。教師可通過擬出教育點，確定重點，選好結合點，對學生進行有計劃、循序漸進、系統而又自然有效的思想品德教育。
小學生正處于“質”變期，他們由幼稚向半成熟過渡，既有獨立性，又有依賴性，自覺性與幼稚性矛盾交錯在一起。在網絡開放的大環境中，“拜金主義”、“個人主義”等消極因素必然沖擊著他們，因此，我們對他們要側重于革命傳統人生觀、健康的道德品質教育，以促進他們形成正確的行為規范，塑造美的心靈。綜觀教材。分類后適于革命傳統教育的有《生命的意義》、《記一輛紡車》、《七根火柴》、《儉以養德》、《誰是最可愛的人》等文章；公而忘私、處處為人民著想的品德教育有《紀念白求恩》、《分馬》、《荔枝蜜》、《有的人》等課文；進行黨和人民的利益高于一切.全心全意為人民服務精神教育的有《，你在哪里》、《市長》、《驛路梨花》等詩歌和散文。
抓住學生特點、明確重點、選好結合點進行教學，在思想品德教育上不貪大求全，不平均用力，而是有的放矢、針對性強。師授之自然生動、生聽之親切深刻，思想品德教育就達到應有的效果，學生會受益匪淺。
(二)教學形式多樣。注重熏陶感染和潛移默化。語文教學全過程有預習、講讀、練習三大階段，同理，思想品德教育也要通過這些過程中的階段、環節來實施，力求做到形式多樣、自然熏陶、潛移默化。例如《紀念白求恩》一文教學中。可安排在預習階段來實施，要求學生想想：白求恩是怎樣的一個人?為什么值得贊揚?我們應該學習白求恩的哪些精神?使學生在思考中潛移默化地接受思想教育。在教《生命的意義》一文中.可要求學生反復朗讀“人，最寶貴的是生命”這一段，使學生受到熏陶感染。但要記住，千萬別把語文課上成政治課，要努力做到“文道統一”，在論“道”中“量”要適可，“形”要多樣.“聯”要自然，力求做到“因文釋道，因道悟文”。
二、語文教學與美育的聯系
審美教育，是與德育、智育、體育并存發展的一種教學體系.是純潔道德、豐富精神和健全體魄的強大源泉。語文課本的內容，幾乎均選自古今中外文質兼美、膾炙人口的優秀名篇，具有很高的審美價值。從語文課本上學到美學，是當代中小學生的共同愿望。在語文教學中進行審美教育是廣大教育工作者面臨的嶄新課題。
(一)“形式美”的教學。美的內容必須配上美的形式，使學生得到形式美的熏陶。葉圣陶先生的大作《蘇州園林》，其結構十分精巧，形式很美.“使游覽者無論站在哪一點上。眼前總是一幅完美的圖畫”。整篇結構，本身像蘇州園林那么精致美麗。賀敬之的《回延安》采用了陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節，節節押韻，形式活潑。魯迅的《從百草園到三味書屋》中“有味”與“無味”對比鮮明；《喪家的資本家的乏走狗》以敵之矛，攻敵之盾，具有層層推進之美。柯巖的《，你在哪里》，全詩句式整齊，間隔反復和鋪排的詩句，形式也十分優美。課文中美的形式比比皆是，在語文課堂教學中，教師分析課文時要抓住這些“形式美”的特點進行分析，使學生既學到語文知識，又得到美的熏陶。
(二)“人物美”的教學。“美是在個別的，活生生的事物，而不在抽象的思想”。母親在娃娃的眉心點上一顆紅點。姑娘在鞋幫繡上一朵春花，小伙子在長長的趕車鞭上掛一簇紅纓子，都能使人領略到生活的美。魏巍在《誰是最可愛的人》中描寫“他長著一副微黑透紅的臉膛。稍高的個兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那么淳樸可愛”，作者從膚色、身材、姿態、精神風貌和氣質，展示了戰士的樸實之美。《梁生寶買稻種》寫梁生寶“頭上頂著一條麻袋，一只胳膊夾著用麻袋包著的被窩卷兒”，三條麻袋讓人聯想到農民那種一心為集體、艱苦創業的精神，這是一種農民的淳樸之美。《第二次考試》描寫陳伊玲的服飾“嫩綠的色”和“咖啡色”，讓人聯想到“春天早晨亭亭玉立的小樹”，這是艷麗美，是青春之美。《七根火柴》中“那同志一只手抖抖索索的打開了紙包，那是一個黨證，揭開黨證，里面并排著一堆火柴，紅紅的火柴聚集在一起，正壓在那米紅的印章的中心，像一簇火焰在跳”，這是一種崇高之美，它使我們看到了革命前輩的情操之美。《我的老師》中“他從來不大罵我們，僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了”，寫出了師生間的心靈相通之美。《愚公移山》中，愚公為了子孫后代的幸福，生命不息，挖山不止，智叟卻笑而止步，寫出了愚者不愚，智者不智之理。魯迅的《為了忘卻的紀念》寫的是馮鏗烈士“她的體質是弱的，也并不美麗”，這是用反襯的手法，寫出了人物的心靈之美。教師在分析這些人物形象時，要通過語言、動作、性格特征等展現人物美。
(三)“環境美”的教學。小學語文《少年王勃》里的詩句“水天一色，霞鶩齊飛”描繪贛江壯觀、秀美的自然景色。烈士在《可愛的中國》里曾這樣寫道：“不但是雄偉的峨嵋，嫵媚的西湖，優雅的雁蕩，與夫‘秀麗甲天下的桂林水’可以傲倪一世，令人稱羨，其實中國是無地不美……”是的，神州大地無山不秀，無水不美。《從百草園到三味書屋》有這樣的描述：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高達的皂莢樹，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子，忽然從草間直竄向云霄里去了，單是周圍的短泥墻根一帶，就有無限趣昧，油蛉在這里低唱，蟋
蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣，還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧，何首烏和木蓮藤纏繞著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根”，寫出了百草園這環境的靜態美。《春》中風“像母親的手撫摸的你.風里帶來些新翻的泥土的信息，混著青草味兒，還有各種花的香，都是微微潤濕的空氣里醞釀”，寫出了環境的柔和美。《聽潮》中“它從我們的腳下撲了過來，響雷般地怒吼著，一陣陣地將含著血腥的浪花濺在我們的身上”，寫出了環境的粗獷美。朱自清的《春》、峻青的《海濱仲夏夜》、楊朔的《香山紅葉》、老舍的《濟南的冬天》，分別為我們展示了春、夏、秋、冬四季的景色之美。在語文課堂教學中。引導學生去飽覽那一幅幅淋漓的畫卷，去贊賞祖國山河的絢麗多姿，去領略美麗的無限風光，是語文教學改革的一項重要內容，是教學方式發展的必然趨勢。
三、語文教學與理科的聯系
(一)詞語教學與理科的聯系。本文中的“理”特指“自然”的意思。實踐證明，運用語言學常識能較準確地解析理科中的概念和含義，而不至于張冠李戴。反之，在教學一些詞語如“事倍功半”或“事半功倍”時，單用語文角度去解釋“倍”數和“半”數就比較抽象，學生不易接受。而從數學角度去解釋這兩個詞語，把“倍”與“半”用“4”與“2”來比較解釋，就淺顯多了，學生也較易理解。
(二)語文教學與理科的聯系。在一些說明文的教學中，很有必要與理科知識聯系起來。例如：在教學《死海不死》這篇課文時，教者就會對“死海不死”的原因進行解釋。要使學生明白這個原因，就必須涉及到物理學的“浮力”問題和化學中的物質元素結構問題。死海為什么“不死”?就是說人跳進死海不會沉下去，這就說明海水的“浮力”大。死海中的水浮力為什么這么大呢?這就得用化學角度去解釋死海中水的成分。這樣學生就容易理解，如果教學《死海不死》這篇文章時。單從語文角度去解析是很抽象的，學生不易理解。《中國石拱橋》、《人民大會堂》課文中的結構問題，盡可以從物理學“力學”的角度去解釋。這樣教學，能拓寬學生的知識面和提高語文課的教學質量。
就當前提高學生綜合素質看，就更體現出語文學科與理科的密切聯系。語文學科教學與理科有著廣泛的聯系。這也是語文教學工作者在教學中必須研究的課題。
