時間：2023-03-14 15:19:45
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化學實驗可以培養學生的創新思維
在化學實驗中，學生可以在掌握一定知識和技能的基礎上，憑借自己的頭腦去解決一些簡單的新問題，探索一些新的知識。創新思維是培養學生創新能力的起點，化學實驗中的疑點為學生的創新思維提供了一個平臺，可以激發學生創新的動力。指導老師在實驗中提出的疑問和一些“奇怪”的化學現象可以誘發學生學習興趣，使學生的思維處在不斷思考的創新狀態。在學生自己探索事物與事物之間的聯系，理解現象與本質的區別的過程中，能夠使得學生養成勤于思考、勇于探索、敢于想象的科學精神，從而培養了他們的創新意識，大幅度的提高了每位同學的創新能力，有利于學生創新思維的發展。
化學實驗可以培養學生嚴謹的科學態度
在做一些化學實驗的時候，必須有著非常嚴謹的科學態度。很多化學實驗中，一些化學物品是要在特定的用量下才能成功。例如，不同金屬與稀硫酸的反應實驗中，要觀察實驗現象，比較幾種不同的金屬能否與酸反應以及反應的劇烈程度，從而得出結論。在此實驗前，最關鍵的除了要保持四種金屬的外形、質量一致外，還要保持稀硫酸的濃度相同。在實驗過程中，教師要培養學生良好的實驗習慣，良好的實驗習慣是培養學生科學嚴謹態度的重要措施。良好的實驗習慣包括：正確使用儀器、規范的實驗操作、認真觀察并記錄實驗現象、如實完成實驗報告、遵守實驗室規則注意節約實驗藥品和實驗安全等。每一個教師在教學中都應該以身作則，從平時上課做起，從實驗的小細節做起。學生在老師嚴謹的科學態度下，也必將會改善自身缺點，做一個嚴謹的求學者。
化學實驗可以培養學生的觀察能力
學生的觀察能力是一個學生能否取得優秀成績的基礎，觀察能力強的學生，能夠迅速、準確、完整的抓住問題的主要方面，在學習中可以積累很多他人沒有發現的細節。觀察能力弱的學生通常反應遲鈍，對一些細節不夠重視，表現在學習上來，就會造成學習成績較差。在化學實驗中，有些化學實驗涉及的試劑和儀器眾多，一個化學實驗可能產生多種化學現象，所以需要學生觀察的內容很多，所以學生在實驗時應該懂得根據實驗目的，抓住重點觀察的現象。實驗指導老師還要積極引導學生，要求學生總結觀察經驗，尋找客觀規律。
一般來說，對于某些物質性質改變的實驗中，重點就是要引導學生對物質性質改變的觀察，而這種改變往往是顏色、氣味的變化、生成沉淀物等等。在實驗的關鍵之處，實驗老師應提前通知學生注意觀察，因為一些實驗現象稍縱即逝，如果不仔細觀察根本不可能發現一些潛在的化學現象。
多元文化的學習意義，在于融合各種文化和其他學科的知識，來拓展美術教育的文化性質，開闊學生的視野，構建學生廣博的知識面，為學生提供更廣泛的文化知識素材和時空，為學生創造能力的發展構建一個必要的基礎。在當下研究和嘗試如何利用多元文化來提高學生的藝術素養在教學改革中有著現實意義。
（一）根據美術教育專業的特點進行多元文化教育
課題組成員將根據初等美術教育專業的實際情況，繼續深入研究美術師范專業的特點，進一步調整課程體系，強調美術學科知識面廣、綜合性強等特點，把美術學習從單純的技能技巧的學習提高到美術文化學習的層面，可以使學生全面地了解美術與人類、美術與生活、美術與政治、美術與歷史等多方面的聯系，從而能更好地學習美術，提高學生對美術審美能力，美術鑒賞能力和美術的藝術創造能力。
（二）掌握多種繪畫技巧，注重學科之間的相互融合，培養學生對藝術的綜合創造能力
在教學中讓學生了解掌握中國畫和西洋畫差異，中國畫是用線描和色彩來描繪物體的精神面貌，西洋畫是用西洋的素描和色彩關系來塑造，通過多年的文化領域的探索發展，把中國畫和西洋畫都作了融合，通過中西畫的技術的融合相互借鑒，中國畫和西洋畫都得到了提高。所以學生不能單純的掌握一種繪畫技巧，要掌握各種繪畫技巧，跨越這些界線進行綜合融合不同畫種、技術、創造出新的藝術形象。
二、相關概念
“多元文化”是當代世界發展過程中的文化現象，指的是東方文化與西方文化，傳統文化與現代文化、主流文化與非主流文化、精英文化與大眾之化等存在一定沖突的文化所構成的一個多元系統。“藝術素養”是指人所具備的審美能力和審美理想的總和。審美素養即體現為對美的接收和欣賞能力，又轉化為對文化的鑒別能力和創造能力。
三、實施過程
（一）研究對象
以我校美術系美術師范專業的學生作為此次項目研究的對象。
（二）研究方法
1.課題組成員要搜集有關資料，了解國內外有關多元文化與素質教育已有的研究成果，作為課題研究的借鑒。2.調查跟蹤了解學生的各科學習狀況，各種繪畫技能的提高，建立學生檔案，逐一進行分析找出差距總結經驗。并針對存在的問題進行反思，總結經驗和方法。
（三）教學方法
1.提高對東方美術和西方美術的認識能力，了解中國畫與西洋畫之間的差異。在錦州師專的美術系教學中，根據美術師范專業綜合性強、知識面廣等特點進行教學，旨在培養掌握中國畫、油畫、工藝美術等多種繪畫技能和藝術史等理論知識的美術師范專業人才。在教學中采用繪畫示范、多媒體直觀教學等手段讓學生了解中國畫和西洋畫的表現方法，了解中國畫與西洋畫之間的差異，提高對東方美術和西方美術的認識能力。了解中華民族的寶貴遺產中國畫和歐洲西洋繪畫，由于歷史淵源、地域、民族差異等諸多因素的影響，這兩種繪畫之間存在很大的差異。諸如：在美感追求上；在物體形象的塑造上；在繪畫色彩的表現上；在透視學和解剖學的應用上；應該認識到采用的工具材料在東西方畫種之間的差別。在徹底了解他們之間的差異后，才能把他們相互融合借鑒在一起，使繪畫技巧得到提高。在教學中注重教學雙邊關系，通過師生互動，啟發調動學生學習繪畫的積極性，讓學生主動參與課堂教學，進行探索性的課堂活動，才能提高了學生的思維能力和表達能力，避免了陳舊的教學方法。2.重視中外美術史理論的學習，提高學生的藝術修養學習中外美術史以及與美術史相關的其他多元文化知識，比如：文學、歷史、地理、宗教、民俗、政治等等，讓學生全面了解美術與社會多元文化的相互關系。使學生在廣泛的人文背景中深入解讀美術作品的內涵，提高學生的審美能力和鑒賞能力。尤其對于達芬奇《最后的晚餐》和徐悲鴻《田橫五百士》等這類經典作品，學生如果不了解其歷史文化背景，就很難理解作品所表達的思想主題和藝術特點。在教學中，采用課前讓學生翻閱相關資料、課上分組討論等形式，培養學生自學能力，讓學生能夠在濃厚的學習氣氛中得到提高。3.跨越學科的界限，把音樂、詩歌等多元文化融合在各種類型的繪畫中。在繪畫創作教學可以把音樂、詩歌作為命題畫，例如以杜牧的《清明》一詩為例，用“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”為題，讓學生發揮想象進行繪畫創作，從而提高學生的形象思維能力和創造力。4.積極展出學生美術作業，觀摩中外美術作品，有助于提高學生美術成績和欣賞評價藝術作品的能力。選取學生課內外創作的優秀作品，在學校門廳、走廊、教室等場所經常展出舉辦美術課堂作業展、美術創作和臨摹展。展覽的作業包括油畫、國畫、工藝美術等多種形式。5.在美術教學多元化的實施過程中，突破實踐和空間的限制，彌補課堂教學的不足。課堂教學的時間是有限的，在課堂之余充分利用學校和地區優越的文化環境、社會資源組織學生參觀博物館、美術館等文化場所，利用圖書館、網絡、書籍、媒體、專題講座等途徑、拓寬了學生的視野，提高了學生的綜合學習能力。
四、實施效果
西方文化和東方文化是最具有代表性的多元化文化，西方文化主要以歐美為代表，東方文化則主要以中國為代表。中國在傳統文化方面對西方有著重要的影響，比如早期西方資本主義的發展和壯大離不開中國四大發明的幫助。在現代，西方的文化也日益影響著我國，當今，中國人會穿西裝、喝咖啡、去迪斯尼游樂園、過圣誕節等。當然，我們在引進西方先進文化的同時也要重視本民族的文化傳統。比如，中國所舉辦的轟動世界的2008年奧運會，它的建設就將融合多元文化體現得非常到位。首先看鳥巢部分，奧運體育館是由中國建筑設計研究院和瑞士工程公司聯手打造；其次是水立方部分，水立方與鳥巢看上去一圓一方，這就體現了中國的傳統思想即天圓地方；再看，現場的建筑使用的是世界一流的建材以及中國傳統鋼架，不僅節約了能源更保護了生態環境。由此可知，中國正積極的建設先進的當代中國文化，并堅持用開放的姿態歡迎世界文化的到來。
二、分析高校素描中的“留”
1.堅持對造型基本規律的研究
我國高校在傳統的素描教學中，一直堅持研究素描造型的基本規律并對“結構”這一造型要素進行重點研究。結構于素描來說無異于骨骼于人的身體那么重要，它能夠支配物象形狀的本質特征，同時，結構還能夠客觀地反映出物象的組合秩序以及搭配關系。除此之外，它在分析和呈現“自然”方面也同樣扮演著重要的角色。不管是東方美術或者是西方美術，美學家們都會追求表現結構這樣一個真理。當然，結構絕不僅限于自然事物的結構，同時也包含了藝術作品的結構。
2.堅持嚴格的素描訓練
當代的素描教學中往往會因為教師過于注重素描教學的風格多樣以及個性化而導致其忽略掉素描教學應該嚴格訓練這一關鍵點，進而陷入了一種教學上的誤區。有些教師認為，在現代素質教育這個大背景下，素描教學應該摒棄機械化的教學方式。但是，反對機械化并不代表就可以否定掉傳統的嚴格素描訓練，只有做到嚴格訓練，讓學生有了量的積累才有可能達到質的飛躍，也就才有讓學生自由發揮想象力以及創造力的可能。對學生進行有針對的嚴格培訓，有助于幫學生奠定堅實的素描基礎，為將來培養學生的創新能力以及豐富的想象力打下穩固的基礎。
三、探索高校素描中的“變”
高校的素描教學中有我們值得留下和學習的東西，但同時我們要看到高校素描教學中存在著的弊端。在當今素質教育的背景下，傳統的素描教學已慢慢地無法適應社會的發展，其弊端也開始慢慢凸顯出來，這就需要在繼承傳統的素描教學優勢的前提下對素描教學模式提出應該變革的以下若干點。
1.加強培養學生的文化素養
很多教師在傳統的素描教學中過分強調技術訓練的重要性，而教學內容基本比較枯燥和機械，一般只停留在筆觸、明暗以及線條等這些名詞的相關概念上，這樣枯燥和乏味的教學無意中就讓素描在學生心里減了分，以至于學生漸漸對素描失去了興趣和動力，這樣就不利于對學生進行一種長期的素描教學培養。所以，現代的素描教學理念是，教師在培養學生素描文化素養的時候要具有針對性，首先要讓學生對素描文化有一個深刻的了解，比如，素描文化的產生和發展史、素描風格形成的過程以及素描風格與文化環境的關聯等。其次還要對學生講解藝術家們都是如何成才的，這個可以根據不同流派的素描大師來進行具體分析與研究。
2.對教學評價模式加以創新
在傳統教學模式中，教師對學生的考核一般是在技術上，并且是由教師的單向評價和終結性評價為標準，這樣一來，傳統的教學評價模式就會具有很強的主觀性，教學評價對素描教學的促進作用要充分發揮出來就顯得十分困難。所以，要改變傳統的素描教學模式就必須讓教師積極轉變教學評價的思想以及方式，不再一味地用自己的主觀思想來評判學生的素描成績，要多給學生一些自我反思和自我評價的機會，讓學生具有更廣闊的藝術創作空間，積極的保護學生在素描方面的個性化特點，同時更要保護好學生的自尊心和自信心，從而讓學生不斷地提高自身的素描素質。
3.使教學內容多樣化
傳統的素描教學內容一般被劃定在寫生上，而且教師在寫生的任何一個階段一般都離不開形體比例、形體結構、透視、明暗調子等這幾項固有的內容，使得教學的內容陷入一種無限重復的死循環之中。但其實，如果改變素描教學的反復長周期練習的傳統經驗，而把素描教學分階段進行，比如，在初級階段學習內容以寫生為主；中級階段就以臨寫、改寫、默寫為主要的教學內容，其目的在于探索形式語言和繪畫風格；高級階段就是以培養學生的創作能力為內容，其目的在于培養學生在觀念方面的表達能力。
4.加強引導學生的個性化
傳統藝術是現代藝術發展的基礎，從傳統到現代這樣一個漫長的發展歷程中，我們所獲得的藝術寶藏都是眾多藝術家付出的心血。雖然說，傳統藝術是現代藝術發展的基礎，但是學生僅僅局限在傳統素描的學習中那是絕對不夠的，對于現代所講究的素描教學而言，學生創造力的培養變得越來越重要。怎樣培養學生的創造力成為現代教師在教學中要關注的重點內容。這就需要教師在教學活動中對學生有一種積極的引導作用，在課堂教學中仔細觀察學生在素描學習中的“閃光點”并努力將學生引導到個性化創作的路線，實現學生在素描學習上的個性化追求。最終可以讓學生的學習熱情更加高漲，同時也保護了他們的藝術個性。
四、結語
關鍵詞：校園文化 大學生 人格塑造
一、當代我國校園文化的主要特點
一般認為校園文化應包括廣義與狹義兩個方面。從廣義上講，校園文化是學校生活的存在方式的總和，包括智能文化、物質文化、規范文化、精神文化。從狹義上講，高等學校的校園文化，是高等學校師生員工在長期的教學、科研、學習、管理、交往中，逐步形成并獲認可和遵循的帶有學校特色的價值取向、校園精神、校風、教風、學風、治學傳統、行為方式等的高度概括。隨著時代的變遷，作為社會子文化的校園文化在當今呈現出了諸多鮮明的特點，其特點可以歸納為以下幾點：
（1）特大群體性：現代大學的規模正在不斷的擴大，大學在校師生少則幾千多則上萬，這一特大群體所共同營造的校園文化也就具有了相當的群體性。由于參與營建校園文化的人數多,成員之間交往的頻率高,他們在不同活動中體現的精神傾向也往往容易相互感染或批判,校園內的一種思潮、一種價值觀、一種時尚,往往是成千上萬人心理碰撞、反應乃至相交、融合的結果。
（2）綜合性：大學學科專業眾多,人才濟濟,思維活躍,活動多樣,文化載體也多樣,在經過彼此的融合之后這里的文化具有必然的綜合性。大學校園文化的綜合性主要通過學科的多樣性；因師生地域的廣泛性而帶來的觀念、行為等的多元性；學術觀點的差異性；教學行為的多樣性；學生活動的豐富性等體現出來。雖然如此眾多的元素彼此各異，互不相同，然而各個元素在校園這一載體的共同作用下，經過一段時間的交融便會形成一個有多種元素融合而成的文化綜合體。而這一個文化綜合體有著較好的開放性和包容性，能適應不同的文化形式和元素在這一綜合體中存在，較之于社會這一大文化載體有更強的包容性。
（3）雙重性：校園作為社會的一部分，校園文化作為社會文化的一個子文化，其形成受到社會和學校自身的雙重影響。首先，社會環境下的價值觀、行為方式、思維模式在市場化、信息化、全球化的今天越來越直接、明顯地影響到校園文化，使得校園文化在越來越活躍、開放的情形下泥沙俱下，部分具有腐蝕性的思想正慢慢得滲透到這種純潔的文化系統中；其次，校園文化更重要的是受到學校自身辦學理念、發展方向、歷史傳統、教育設施、師生行為觀念等直接的影響。
（4）高雅性：大學師生群體的文化認知與道德審美的水平較高,因而,由他們創造的大學校園文化在整體上具有品位較高的特征。這種特征主要體現在理論層次較高的大學科研活動、教學活動等方面,還有一系列人文知識講座、各種全國性或國際性學術會議，舉辦各種學術沙龍、詩書畫展覽、高雅藝術進校園等系列文化活動和表現形式上。特別值得指出的是,校園文化的高雅性也廣泛體現在獨具特色的校園景物環境上，校園建筑設計別具一格，景觀設置各具特色，充滿濃郁的書香氣息。
（5）定向性：校園文化較之于社會文化的另一大區別是受影響人群的定向性。校園文化因有其特定的載體---校園，因此其影響的人群就是生活在其中的學生，有著極其特定的人群，而對于校園之外的人群影響有限，所以校園文化便顯示出極強的定向性。
二、校園文化對大學生人格的塑造
校園文化較其它文化有著自身的特色，它對于生活在其中的學生有著極其重要的影響，對于學生的價值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發揮著直接的作用。校園文化對于人格的塑造歸納為以下幾點：
1、世界觀、價值觀的塑造：
校園文化的基本功能是教育功能，即培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人，幫助大學生形成正確的適應當代社會需要的世界觀和價值觀。首先，大學教師是高校德育的主體之一，是學生形成價值觀體系的直接作用點。正因為如此在高校的教育過程中要格外重視教師素質尤其是思想政治素質。其次，大學生的世界觀和價值觀還與校園中總體的價值觀導向、學術文化氛圍也有密切的關聯，正值青春期的大學生極易受到外界環境特別是身處其中的校園環境的影響，很易接受外界的新鮮知識和事物，但是與此同時也缺乏辨別的能力，往往不考慮后果。俗話說“榜樣的力量是無窮的”，樹立校園典范,通過榜樣進行示范教育,引導廣大多的學生形成正確價值觀。教育工作以榜樣帶動整體即以點帶面的優良傳統,在今后的教育過程應堅持并予以創新。
2、思維方式的塑造：
校園文化會給大學生的思維方式產生較大的影響，如不同的高校、不同的學科由于理論構架的不同往往在培養學生思維方式方面各有差異，理工科類院校的學生在邏輯思維方面較突出，而文科類院校的學生以發散思維見長。
3、行為習慣、方式的塑造：
學校的規章、制度、紀律屬于校園文化中的制度文化，學校制度文化對大學生的行為習慣、方式起著引導和規范的作用。制度文化反映了校園的文化準則,它在發揮規范作用的同時,對學生進行導向、調控和紀律訓導。大學生一方面要學知識，另一方面要學會做一個社會化的人，按照國家和社會的需要在思想上和行為上不斷地發展和完善自我，學校的制度建設在這一目標的實現過程中起著至關重要的作用。校園制度文化對大學生行為方式的塑造滲透在學生的日常生活、教學、人際交往、課余活動等大學生活的各個方面。
4、心理特征的塑造：
校園文化潛移默化地影響著大學生的思維方式，左右著大學生的身心發展。一方面，通過開展各種積極的校園文化活動,滿足校園主體的集群需要和歸屬需要,促進身心健康協調地發展；另一方面，大學生正處于心理能量的高能區,如不能及時平穩地釋放能量,就會引發心理疾患,如焦慮癥、孤獨癥、偏執癥等心理疾病。人際關系是大學生生活重要的組成部分，這一關系處理得好壞,直接影響到學生所處人際環境，在完善大學生心理素質和調節其心理狀況方面,校園文化活動具有不可替代的重要作用。
三、總結
高校校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,具有多方面的育人功能。高校校園的物質文化、制度文化、精神文化對大學生的品行陶冶、行為規范、人格塑造發揮著不可替代的作用，而且往往伴隨著個體一生的發展，然而在現實社會中，在校園文化發展過程中存在著忽視傳統教育，校園文化良莠不齊，以及校園重物質文化建設輕精神文化建設等一系列問題。在黨的十七大報告中首次提出“文化發展大繁榮”、“文化生活方式”以及鮮明的提出“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”等問題，高校作為文化發展的前沿陣地，應當自覺地扛起文化發展的大旗，重視校園文化，發展和優化校園文化。
參考文獻：
[1]潘懋元 [新編高等教育學].北京師范大學出版社,1996年版：第590頁.
[2]李春玲 [論新時期大學校園文化的德育功能].《新西部》2007年第16期.
論文摘要: 農村寄宿制學校的出現對中小學校園文化構建提出了新的要求。本文在對農村學校校園文化的內涵、功能解讀的基礎上,著力闡述了構建農村學校校園的物質文化、制度文化、行為文化和精神文化的重要性。
隨著計劃生育政策的不斷深入和農村中小學布局調整的逐步到位,集中優勢教育資源辦規模化的寄宿制學校已成定勢。這種背景下的校園文化構建也需要在繼承優秀傳統范式的基礎上再度思考,發展創新。
一、校園文化的內涵
按照著名文化學家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義,應在經濟、政治乃至一切無所不包”的論斷,我們可以把中小學校園文化理解為校園人生活所依靠之一切,它是依附和從屬于社會大文化的一種亞文化,是學校管理者依據社會的要求,帶領全體師生在朝著學校辦學目標邁進的過程中所創造的所有物質財富和精神財富的總和。它主要由物質文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面的內容構成。
校園精神文化是學校整個風貌的體現,是學校的底蘊和靈魂,如辦學理念、學校目標、道德觀念、校園輿論、人際關系、師生素養及教風、學風、校風等。校園制度文化是指學校的規章制度,是全體師生共同遵守的行為規范。校園行為文化主要指校園人的言行舉止的養成,是校園精神文化在個體上的外顯。校園物質文化主要指體現校園文化內涵的物質環境,如墻壁上張貼的名人名言和校訓、莊嚴的旗臺和飄揚著的國旗、校園文化櫥窗、校園標志性建筑等布置和設施。這四個層面是一個有機的統一體,相互交融,相互影響,以內隱或外顯的方式共同影響校園人。
二、校園文化的功能
中小學校園有別于成人世界,它受中小學生質樸、純真的影響,充滿著童話般的夢幻,展示著理想般的希望和追求。中小學校園特點和文化內涵決定了它必然具有以下功能:1.教育功能,這是校園文化的首要功能,也是其區別于其他組織文化的最主要的特征。2.約束功能,主要通過規章制度、校園環境、校園風氣和團體氛圍等來實現。3.服務功能,主要表現在管理者帶動全體教職工轉變觀念,把個體利益與學校命運和學生發展緊密聯系起來,形成共識,真正實現教育服務于學生。4.激勵功能,表現在校園文化為師生提供了享受文化和創造文化活動的空間,激發他們更高的參與興致,使他們更加主動、積極、創造性地投入到校園文化的自覺構建中。5.娛樂功能,表現在讓學生浸潤在蘊涵著濃濃的真、情、善、美、富有個性的校園文化中,使他們樂在其中,愉快、安心、舒心、開心地學習、生活和發展。
三、校園文化的構建
在農村寄宿制學校校園文化的構建中,我們應著力做好以下幾項工作:
1.抓基礎,搞好物質文化建設。
物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要支撐。校園物質文化屬于校園文化的硬件,是看得見、摸得著的東西。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于樂的教育活動提供重要的條件,使他們教有其所、學有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,將塑造校園人的美好心靈,將激發校園人的開拓進取精神,將約束校園人的不良風氣和行為,將促進校園人的身心健康發展。
目前,一方面我們將校園資源進行合理布局和配備,著力解決好寄宿生的食宿用房,開辟寄宿生活動場所,配置食宿設施,讓他們進得來、留得住,讓學生安心、家長放心。另一方面充分發揮學生的主體性,讓每一個學生都投入到校園文化建設中來,用自己的智慧和雙手布置我們的校園、教室和寢室,使他們在校園文化建設中得到鍛煉和提高。還有一個重要方面,就是要注重校園環境的打造。整潔、優美的校園環境讓人心情愉快,精神輕松,做事的積極性高。學校要想方設法做好校園的凈化、美化和綠化,時時保持校園環境的整潔,對校內道路、活動場所及綠化區進行統一規劃,力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,發揮校園文化的熏陶功能,讓校園的一景一物,甚至每個角落都說話。這樣我們的校園才能成為學生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。
2.抓重點,搞好制度文化建設。
“沒有規矩,不成方圓”。校園制度文化包括規章制度、道德規范、人際交往方式、文娛活動方式等,是校園人共同認可并自覺遵循的行為準則。校園制度文化堅持正確導向,著眼點是建立競爭機制,使校園活動(包括學習、工作和生活)經常處于競爭狀態之中。學校制訂了各項規章制度,所形成的良好班風及校風都能得到有力的保證。
當前農村寄宿制中小學制度文化建設必須著手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有關寄宿制管理制度的制訂和完善。針對具體實際,大致上制訂好諸如《寄宿制學生章程》、《學生寢室管理辦法》、《寄宿制學生食堂管理章程》、《食堂從業人員管理辦法》等,并且力求量化、細化,遵循黨和國家的教育法規、政策,遵循學校教育教學活動的客觀規律,遵循中小學生身心發展規律。二是要抓好制度意識的培養。學校要高度重視師生制度意識的培養,因為制度文化建設是關鍵。要利用政治學習、集體晨會、家長會、班隊課等一切輿論宣傳陣地加強這方面的工作。三是要抓好制度的實施。學校規章制訂制度并不等于就能自然而然形成校園制度文化,校園制度文化能否起作用主要表現在制度能否被校園人所接受,只有當制度這種“外在文化”轉變為校園人的“內在文化”時,才能發揮其作用。在抓制度落實的過程中,我們要努力營造實施制度的條件,使其得以順利實施。
3.抓難點,搞好行為文化建設。
如果說校園物質文化和制度文化是靜態的話,那么學校的行為文化就是動態文化了。可以說學校行為文化是學校辦學理念融化到師生員工血液里后的外化,是學校育人活動中最直接、最廣泛、最深刻的部分。學校教育教學管理工作都是要通過一定的行為和有組織的活動來進行的。如果能用文化來審視這些行為,并通過全體師生員工的參與形成與學校辦學理念相吻合、富有個性、鮮活的行為文化,那么,這所學校離文化育人的境界也就不遠了。
目前,農村寄宿制學校的校園行為文化建設,著力點應在寄宿生的行為習慣養成教育和寄宿生生活輔導老師及食堂從業人員的行為管理上。寄宿生的行為習慣養成教育要通過一系列的活動來實現,一是加強生活教育,教他們學會過完整的集體生活,學寢室床鋪的整理,學生活用品的擺放,學衣鞋的洗刷,學自己料理自己的日常生活;二是加強保健教育,教他們學會保護自己,學基本的生理衛生知識,學常見病的防預,學自己照顧自己的本領。生活輔導老師和食堂從業人員的行為管理主要通過一系列的培訓來實現,一是實現觀念轉變,要發自內心地把學生當成自己的孩子,牢固樹立服務意識;二是加強專業培訓,從廚房飯廳抓起,抓實食品衛生安全工作的每一個細節,防微杜漸,嚴格要求工作人員規范操作,盡最大努力為住宿生提供最優質、最實惠的服務,讓他們在這種良好的服務文化里感受到家的溫暖。
4.抓關鍵,搞好精神文化建設。
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態,是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。
目前農村寄宿制中小學周邊撤并了一些小規模村小,使得校園精神文化的建設顯得刻不容緩。主要要抓好兩方面的建設。一是校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造,校風作為構成教育環境的獨特的因素,體現著一個學校的精神風貌。好的校風具有深刻的感染力,使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力,使每一位校園人的集體感日趨鞏固和擴展,形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態;好的校風具有激發學校成員內在動力的作用,催人奮進;好的校風具有保護學校成員的心理發展的作用,對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。當然,任何優良風氣的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆風順,需要一個漫長的培育過程。因此,我們在培育優良校風的過程中,要持之以恒、不屈不撓。二是人際關系建設。校園人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助于廣大師生員工密切合作,形成一個團結統一的集體,更好地發揮整體效應。構建良好的校園人際關系,學校管理者、教師要樹立正確的管理觀和教育觀,要充分尊重和保護自身服務對象的正當權益,培育民主和諧的校園人際氛圍,同時也要加強學生的思想教育,培養學生的交往技能,積極引導他們形成良好的人際關系。
參考文獻:
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學生需要按照這四個步驟，還要對物象具有強烈的整體感，整體感即對整體繪畫中各種關系的敏銳感覺。素描和速寫在美術教學中是兩種不同的繪畫方法，有著各自明確的訓練方法和要求。素描和速寫這兩種素描方法通常會分開進行，以素描為主，速寫為輔。素描要求有正確的步驟與順序，整體而深入，是為正式創作打下基礎。素描的訓練目標是培養學生整體的觀察力、整體的表現力、理解能力。速寫則是作為積累形象素材的一種有效手段，要求快而簡練，速寫的訓練目標是培養學生的觀察力、感受力、表現力。
“五四”運動之后，以徐悲鴻為代表的老一代藝術教育家的歐洲素描認識與教學方法對中國素描教學產生了極其深遠的影響。隨后，素描教學的風向標轉向以契斯恰柯夫素描教學法為代表的蘇派素描。徐悲鴻素描教學體系和契斯恰柯夫素描教學體系都遵循著現實主義寫實原則,對我國高等美術教育產生深遠影響。兩者之間的不同之處主要表現在三個方面：（1）形成體系過程中的社會環境不同；（2）素描訓練針對的創作目的不同；（3）審美趣味的不同。通過比較和,可從中透視近百年來中國美術教育的發展歷程。
（一）現代素描教學的要求現代視覺藝術，用多元化的形式充斥人類眼睛，讓我們的視覺神經處于緊張狀態，無法松懈。攝影、繪畫、建筑、多媒體等藝術形式使藝術世界不斷擴大，伴隨著當代藝術在中國的發展，美術高校中素描教學該如何進行，越來越成為專業界討論的話題。
（二）素描教學“創造思維”能力培養現代設計教育的目標是以學以致用為出發點的，更有利于學生成長的途徑便是在現存的教育體制內摸索探究，素描教學研究本就應該有自己獨特的、清晰的基本思路，其基本思路便是以創新主體性課題設計為主題。高校素描教學站在社會文化發展的前沿，密切洞察著社會發展的趨勢和要求，為社會美術發展培養出高水平、高品位的美術人材而做出努力。素描課程教學作為美術教育的基礎課程，在這方面承擔著不可推卸的重任。素描教學作為美術教育的基礎課程，理應有著嚴謹扎實的寫實角度，從了解進而理解物象的原型開始，逐漸的從生活到藝術進行由淺至深的轉換，在保留物象的原型的基礎之上，由客觀到主觀、感性到理性，從而引導學生慢慢達到主觀上的理想化和個性化，使自然形態的關系被不斷的分解再重構，產生新的理想化的形態與樣式，以此來培養學生的創造性思維能力，并能將復雜抽象的思想理念進行視覺化和理想化，來傳播表達自己的思想情感，為自己今后在藝術之路打下堅實的基礎。素描是一門基礎課，在教學過程一般是以對物象的實際關系表現為主，以“寫生”為主。如何在教學過程中提倡創新精神，必然會受到一定程度上制約，例如學生對于素描基礎的掌握程度不夠。在這一方面，我們并不鼓勵學生盲目的推崇創新而忽略了素描的基礎掌握程度，尤其是在初中級美術院校，切不可盲目提倡。中外美術教學案例中都證明有著卓越藝術成就的畫家們都是有著扎實的素描基本功的。沒有練好扎實的基本功，想要在美術界成就一番事業，只是妄想。不僅寫實派如此，抽象派也是一樣。繪畫類是這樣，設計專業也不例外。著名畫家倪貼德先生對素描教學的理解是：一方面強調素描要畫得渾厚堅實，只有這樣才能打好扎實的素描基礎，另一方面是感覺素描不僅僅是要正確的體現，而且還要藝術的體現。不只是形式上的吸收，其主要是吸收其精神。這兩方面從一定程度上表達了高校素描教學的繼承與創新之間的辯證關系，要在繼承素描繪畫的基礎上不斷發展創新，從而滿足社會對于素描教學的要求。
論文摘要：當代大學生思想活躍，但由于其仍處在成長階段，思想上難免存在一些不穩定因素。因此，培養大學生集體主義價值觀、構建和諧校園文化對于大學生思想塑造起著極其重要的作用。品牌活動——“創建優良班風，構建和諧校園”這種特色模式的開展，可以有效地激發廣大學生參與集體活動的熱情，陶冶學生情操，對于構筑大學生健康的人格，提升大學生的思想素質有著重要的意義。
當代大學生有天之驕子的美譽，他們伴隨著祖國的騰飛而-成長，承載了社會未來的責任和父母的希望。然而，他們在思想上，優點和缺點同樣突出，這就需要高校教育工作者通過行之有效的工作方式使其優點得以展現和發揚，同時也將其自身存在的不足加以改正，培養祖國合格建設者和可靠接班人。
一、當代大學生思想的主要特點
1 擁有強烈的愛國熱情，關心國家大事，但存在消極傾向
當代大學生不拘泥于自己生活的小圈子，他們還關注外部世界，特別是自己國家的大事，具有較高的政治認同感。在涉及國家榮譽、民族根本利益和前途命運的重大事件上，他們表現出強烈的愛國熱情和社會責任感。比如事件、維護奧運圣火傳遞、汶川地震等事件引起了當代大學生的高度關注。北京奧運會和汶川大地震的志愿者中有很大一部分就來自于大學生，他們用自己的積極行動來表達對國家的熱愛，在祖國遭受危難之時奉獻自己的一份力量。但大學生的思想也受到了整個社會大環境的影響，受到了社會上一些不良風氣的侵染。比如現在一部分大學生誠信缺失問題引起社會關注，考試弄虛作假、學術抄襲、簡歷注水、投機取巧等。受市場經濟趨利思想的影響，部分大學生越來越看重實效和利益，表現出明顯的拜金主義和功利主義傾向，過分追求個人利益，嚴重忽視對社會應盡的義務，“利己”思想明顯。
2 擁有較快的接受新生事物的能力，但缺乏行為和認知的有效統一
當今高科技信息知識更替速度快，傳播渠道多，大學生通過聽課、培訓、自學、網絡查閱資料等多種渠道開闊視野，接受新生事物，這使得大學生的積極性、主動性和創新性得到了充分的發揮。但在處理具體問題上，大學生具有較高的個人理想與社會理想，追求理想的完滿化。理想與現實的脫節，造成心理上的巨大落差，容易導致頹廢思想。有些大學生在設計理想時雖然也是追求完美，但當理想與現實脫節時，他們會放棄較高的理想，選擇更加切合實際的目標，追求實在的利益。
3 擁有較強的競爭意識，但缺乏較強的心理素質
隨著社會的快速發展，當代大學生的積極進取精神和競爭意識不斷強化，但面對激烈競爭和成長過程中的困難和挫折，心理健康問題表現突出，心理承受和調節能力亟待提高。家庭和自身期望值過高、感情問題、人際關系、家庭狀況、就業壓力增大等各種原因使學生背上了種種心理包袱，嚴重影響了他們的心理健康，少數學生出現了抑郁、孤獨、敏感、神經衰弱等心理癥狀。特別是有些貧困大學生，直面競爭和經濟貧困的心理壓力，更易使他們成為心理病變的“高發群體”。這些問題如不能得到及時解決，不僅給高素質人才的培養和學校教育帶來困難，而且還會引發一系列社會問題。
二、積極引導大學生樹立正確思想
1 集體主義價值觀的培養
集體并不是若干人簡單的組合，而是根據某種共同利益組織起來的社會集團。每個人有權力從中獲得個人利益，也有義務維護整體利益。個人沒有獲得個人利益的權力，集體就沒有凝聚力，個人就會選擇另一個集體；同樣，若沒有個人維護集體利益的義務，集體也無法存在，因為共同的利益正是集體聯系每個成員的紐帶。所以，應使每一個大學生清楚的認識到個人能力和才能的施展是需要借助一個集體的大背景，大學生活不是“一個人的精彩”孤芳自賞，而是多種思想之間的交流融合。個人與集體之間存在著必然的利益關系，無論我們處于怎樣的集體關系中，必然要依據利益原則行事。當自身發展與集體的利益發生沖突應顧全大局，這正是理解個人與集體關系的根本出發點。因此，我們只有從個人利益與集體利益的關系中才能真正把握集體主義的原則。集體主義是對個人與集體關系的一種認識和抉擇。在觀念上正確認識個人利益與集體利益之間的辯證關系，是大學生樹立正確思想的前提。
作為一種道德原則，集體主義最初的系統論述者是馬克思和恩格斯。他們這樣寫道：“既然正確理解的利益是整個道德的基礎，那就必須使個別人的利益符合于全人類的利益。”“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。”應使大學生正確的理解集體主義，它并不是割舍了個人的利益和個人的發展空間，而是堅持個人利益和集體利益的統一。個人利益又必須在集體中才能全面獲得，離開了集體，個人永遠無法實現自己。
2 開展校園文化建設
校園文化建設包括物質文化建設、精神文化建設和制度文化建設。這三個方面建設的全面、協調、可持續的發展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能夠為師生營造一種氛圍，賦予師生獨立的人格、精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。校園文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。因此，高校要加強校園文化建設，發揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構筑全員共建的校園文化體系。
三、以學院品牌活動為載體，推進和諧校園文化建設
建設和諧校園是高校改革和發展的必然要求，是學校上下齊心不懈奮斗的目標。“所謂和諧校園是指學校各種發展要素間的一種均衡有序、協調促進的和諧狀態”。而和諧校園的本質屬性是文化和諧，和諧校園建設的根本任務在于校園文化建設。為了推進學校和諧校園文化建設，實現學生健康全面發展，在分析總結目前校園文化建設中存在問題的基礎上，我院積極開展了“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動。
1 “創建優良班風，構建和諧校園”系列活動的特點
①將“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動作為學院的品牌活動推出，激發了學生的參與熱情
在全體輔導員的共同參與下，根據不同年級學生的特點，結合《大學生素質拓展計劃》，我們在學期初規定了活動的具體內容，并將其作為學院的品牌活動推出。各年級學生參加“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動，他們是參與者，更是受益者。通過參與該項活動，他們不僅會樹立正確的人生觀、價值觀，而且具備了較強的綜合素質和專業，在今后的擇業與就業過程中也將表現出了明顯的優勢。
②將“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動的成績進行班級評比并表彰，增加集體榮譽感
活動不僅表彰表現突出的個人，而且將每名學生參與活動所獲得的成績計入班級成績，作為班級評比的依據。每學期結束后，張榜公布班級成績，評選出表現突出的班級，在年終學院學風表彰大會上進行班級展示并給予物質獎勵(做為班級建設經費)。活動有效地將個人利益與集體利益相結合，不僅充分調動了全體學生參與活動的積極性，而且提高了班級學生的凝聚力和集體榮譽感。
③制定“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動參與辦法，有效調動每一名學生參與其中
班級在開學初根據活動列表將班級學生分成若干小組，每學期必須保證每一小組至少參與一項活動，最終班級成績才能生效。這不僅要求班委會了解每一位學生的特長并像田忌賽馬一樣制定好班級參與活動的具體方案，而且要求班級每名同學積極主動地參與活動，充分發揮個人特長。這種活動形式將全班學生凝聚在一起，不僅使學生產生了強烈的歸屬感、自豪感，而且增強了學生的責任感和自我價值感。
④“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動設計內容豐富，以科技創新推動學生就業
活動不僅包含以往普遍受歡迎的文體活動，而且增加了思想政治教育的內容。為避免枯燥，鼓勵各班在輔導員的指導下自創班級主題活動，諸如信息學院學習身邊“道德楷模”爭做道德模范活動，汶川地震、玉樹地震的感恩教育活動，2008北京奧運會的愛國主義教育活動等。為培養學生的專業素質、提高學生就業競爭力，學院開展了相關科技創新大賽，并鼓勵學生形成學生科研小組。在老師的參與指導下，智能車大賽、網絡設計大賽、機器人設計大賽培養了學生創新意識，提高了學生的實際動手能力，提升了就業技能。此外，學院積極開展寒、暑期社會實踐活動，努力服務于學生的全面發展。
2 “創建優良班風，構建和諧校園”系列活動開展以來取得的活動成效
活動開展以來，學生參與熱情高、參與面廣，在政治思想道德教育和素質提高方面都受益匪淺；對校園文化建設、隊伍建設、學風建設等方面有較大促進。
我院在班級建設、班干部隊伍建設以及學風建設等方面更取得了顯著的成果。
①以優良班風帶動學院學風建設
班級同學積極申優、創優，團結一心，積極進取，努力為班級爭光、為集體爭光。在這一過程中涌現出了一批優秀的班級體，這其中不乏“全國先進班級”、“遼寧省先進班級”、“沈陽市優秀團支部”等。
②培養了一批品學兼優的學生干部
在班級活動的組織過程中充分發揮了學生干部的主動性和創造性，提高了他們的綜合能力和素質，多名學生先后獲得校“五四獎章”——沈陽工業大學授予學生的最高榮譽、“省優秀畢業生黨員”、“省三好學生”、“省優秀畢業生”等榮譽稱號。
③學院社團蓬勃發展，優化了學院的整體文化氛圍
近幾年，學院陸續成立了英語協會、體育協會、大學生科學與技術協會和青年志愿者協會，各協會積極開展特色活動，豐富了“創建優良班風，構建和諧校園”系列活動的內容。其中，大學生科學與技術協會與學院大學生創新實驗室相互合作與配合，現已成為培養學生科研興趣愛好的有效載體。我院學生參與科技賽事的人數明顯提升，成績顯著提高。
④活動覆蓋面廣，有效帶動全體同學積極參與
由于活動采取個人參與，班級積分的政策，班干部有效組織，班級同學積極參與，能夠帶動班級全體同學參與其中。實踐證明：“創建優良班風，構建和諧校園”優勝班級的學生干部的組織能力強，擔任學院、校級的學生干部人數多，班級同學多才多藝，在各種競賽中頻頻獲獎，班風積極向上，凝聚力強。
通過實踐的證明，以“創建優良班風，構建和諧校園”這一同學喜聞樂見的活動形式作為校園文化建設的有效載體，培養了大學生的集體主義價值觀，塑造了大學生的思想，體現了校園文化建設三個方面有序、和諧的發展。高校教育工作者要不斷創新工作模式，與時俱進，時時以占領大學生的思想陣地為己任，致力于培養大學生成長成才，推進社會和諧發展。
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關鍵詞：文化元素；文學作品；舞蹈；編創
中圖分類號：J711 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）15-0128-01
一、舞蹈編創的關鍵
舞蹈是一種以人體動作為主舞臺協調為輔的綜合性藝術表現形式。因此，創作舞蹈不僅對表演者有著嚴格的需求，對舞蹈本身的表現形式和主題思想也有著嚴格的要求。舞蹈的編創既要有著靈活熟練的舞蹈語言，還要通過其它文化與藝術手段，去為舞蹈作品的主題、情節發展等方面創造發展條件，在舞蹈的舞臺表現中起到推波助瀾的作用。
情感表達是舞蹈藝術的關鍵所在，也是舞臺藝術重要審美特征之一。舞蹈就是用過不同的動作去表現不一樣的情感主題，最終通過動作表現情感，做到藝術中蘊含著情感，讓舞蹈真正具備靈魂的動感，因此，舞蹈編創就要牢牢抓住舞蹈情感表達的的神髓，通過各種手段和動作，抒發人類的各種豐富復雜的情感。
二、文化元素在舞蹈編創中的價值
舞蹈編創是一種創造性的藝術行為，決定一個舞蹈作品質量的好壞的關鍵就是舞蹈編創人員創作水平，而創作水準的高低，很大程度上取決于創作人員的創造性思維能力和創作人員本身的文學文化素養。在舞蹈的編創中，創作人員的文學思想在很大程度上影響了舞蹈的發展方向與主題表現。舞蹈編創人員應該通過不同文學作品中的文化元素有意識培養自己的舞蹈思維能力，提高舞蹈的編創能力和作品的藝術質量。舞蹈是一門靠肢體語言表現人的情感的藝術，而舞蹈創作是一種對生活感受與文學藝術加以提煉加工進而升華的創造過程。舞蹈創作是編創者對生活與文學的認識與總結，舞蹈的素材大多來源于對生活方方面面的體驗以及對文學作品中故事情節發展的感受。舞蹈是用肢體語言來塑造藝術形象，表現思想和情感的藝術，它的創作決定了舞蹈的最終方向。
三、文化元素在舞蹈編創中的運用
現代舞蹈的創編中，融入各中文學文化與民族元素已經成為一種必然的發展趨勢，不同類型的舞蹈的創編過程中融入中華文化元素，對于提高我國舞蹈在國際舞蹈屆的地位以及促進世界舞蹈藝術發展具有重要意義。舞蹈中展現出了文學作品獨有的文話元素體現出舞蹈的內涵，是舞蹈藝術的表現形式之一。新舞蹈在設計與表演中應從內容的來源、節奏的表現、舞蹈的編排、風格的展現等方面借鑒文學作品中的故事線索與情節發展。舞蹈中運用文學作品中的文化元素更能夠用精彩的技術動作去深情地演繹出故事情景與音樂感受，使音樂舞臺的表達與劇情節奏良好協調的配合，用文學與舞蹈的完美融合征服每一位觀眾。
四、如何加強舞蹈創造中文化元素
如何在舞蹈創作中融入文學作品中的文化元素呢，如何做到在吸取文學文化元素更好地繼承和發揚中華民族的優秀文化的同時，并將舞蹈藝術表現的淋漓盡致呢，如何能夠將文學文化不著痕跡地融入到舞蹈創作中呢，這都是舞蹈創造這所要面對的問題。對于如何將文學文化融入舞蹈，首先要做的就是要走進文學文化，學習文學文化，了解文學文化的背景，用敏銳的洞察力捕捉文學文化的情感藝術，尋找舞蹈素材，只有有了良好好的文學素材作為舞蹈創造的主題，再經過反復深入的挖掘、推敲，才能創造出具有靈魂的舞蹈作品。其實，不管是傳統的舞蹈藝術還是現代的舞蹈藝術，雖然好多沒有刻意去融入文學文化元素，可是他們都有著文學文化元素的影子。文學作品是人類寶貴的精神財富遺產，通過對這些民族舞蹈與傳統文學文化的學習與研究，可以吸取其中的優秀文化，并加以繼承和發展，能夠創作出更具有藝術氣息反應人類精神文化的舞蹈。舞蹈作品中融入文化元素，不僅對于我們繼承發揚文學文化有著重要的作用，而且對于增強舞蹈的藝術性與生活性，提高藝術欣賞性有著不可替代的作用。
隨著人民生活水平的不斷提高，舞蹈藝術在很大程度上得到了飛速的發展。特別是在現代藝術氣息濃厚的歷史大舞臺上，各種完美的舞蹈作品如百花爭芳，各自異彩紛呈。回顧舞蹈創作歷史，舞蹈是以人體為表現工具，通過音樂的節奏與動感表達情懷與藝術。它是一種靈活的靈魂藝術，是藝術舞臺上最容易融合與發展的藝術。
五、結語
舞蹈作為一門有著悠久歷史的藝術，它有著其它藝術沒有的大眾性和生活性，隨著人們對精神文化生活的要求越來越高，舞蹈的社會地位越來越高，舞蹈創作由于創造思維的不斷改善呈現出了多元文化格局。在欣賞藝術的同時，如果能夠感受到濃郁的文學氣息，不僅為舞蹈增加了文學色彩，更是賦予了舞蹈靈魂與更多的動感。
參考文獻：
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【關鍵詞】高等教育 人文素質培養 校園文化
在人才競爭越來越激烈的今天，社會對于人才的綜合素質和知識結構要求越來越高，只有科學技術和人文素質兼備的人才是現代意義上全面發展的真正的人才。素質教育亦成為當代教育改革的重要主題。大學生的素質直接影響著民族的興旺發達。在大力推行的素質教育中，人文素質是綜合素質的重要組成部分，對于大學生的素質提升具有基礎性和引導性作用，并在一定程度上制約著大學生發展空間。但我們必須看到，大學生人文素質培養的現狀并不太理想，很多問題和缺憾漸漸凸顯出來，漸漸引起了學界的普遍關注，關于解決途徑的討論也愈來愈多，能夠形成共識的是人文素質的培養僅僅靠課堂學習和教育是遠遠不夠的，更多的要靠潛移默化的教育與感染，在這一點上校園文化能夠起到良好的作用和效果。
1 大學生人文素質培養的重要性及現狀
1.1 人文素質的定義
關于人文素質的定義在各類文獻中尚未有明確統一的說法，但各種說法本質是基本一致的。具體來講就是通過各種方式將人類的一切人文科學和文化成果內化為穩定的自身素質，表現出來的是由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人的內在品質。主要內容包括四個方面:人文知識、人文思想、人文方法、人文精神，其中人文精神是核心。
1.2 大學生人文素質培養的重要性
人文素質教育是大學生素質教育的不可或缺的重要組成部分，科學技術和人文素質教育的齊頭并進，共同發展已經成為當代教育改革的趨勢和要求。其重要性主要體現在一下幾點:一、人文素質是人全面發展的基礎。概括的講，綜合素質主要包括科學文化素質和人文素質，前者注重的是專業技能，而后者注重的是指導這種專業技能運用的思想。從這個意義上來講，人文素質比科學文化素質更加重要。二、人文素質是時展的要求。在知識經濟快速發展的今天，一方面學科分工越來越細化，文理學科相互滲透和融合越來越多，出現了交叉學科、橫斷學科、邊緣學科等，這使科學技術的研究需要更多的人文元素的參與。三、人文素質是創新精神和創新能力培養的必然要求。創新是時展和社會進步的靈魂，是大學生必須要具備的基本能力之一。
1.3 大學生人文素質培養的現狀
我國的高等教育一直存在著“重理輕文”的傾向，改革開放以后人文素質教育得到了足夠的重視，也進行了大力的建設。總體來說，高等學校大都已經具有加大人文素質教育的力度的意識，也都采取了了相應的一些措施，取得了一定的效果。但目前，特別是理工科院校人文素質教育還有很多問題存在。主要表現有一下幾個方面:一、重視專業教育，把人文教育放在輔地位。有些院校唯以就業為導向，認為只要把專業知識教好就可以順利就業，而人文教育則是可有可無的。二、軟硬件設施不完備。硬件方面特別是一些偏科性的學校人文活動場所和設施缺乏，圖書館人文資料匱乏，不能滿足學生對人文資料和人文知識的需求。軟件方面，管理者和教師人文素質缺乏，在實際教學中不能對學生進行有效的人文引導。三、學生人文素質不高，最突出的表現就是心理素質差，不能夠正確處理人與人以及人與社會的關系。另外，還有一部分學生人文知識缺乏，審美能力低。
2 校園文化建設與大學生人文素質培養的關系
校園文化指的是學校所具有特定的精神環境和文化氣氛，具有物質和精神兩種形態。具體包括校園建筑設計、校園景觀、學校的傳統、校風、學風、集體輿論、心理氛圍以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則等。校園文化為學生提供了良好的學習生活氛圍，良好優質的校園文化不僅可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，而且能夠激發青年學生激情，引導青年一代追求獨立的人格和高尚的道德。
校園文化的這些作用和特性表明其在人文素質培養中扮演著不可替代的角色，二者之間是相互影響、相互作用。人文素質培養是校園文化建設的內容和手段，而校園文化建設歷來被認為是人文素質培養的重要途徑。校園文化主要通過環境潛移默化的熏陶和影響對大學生的人文素質產生作用。具體表現在:
(1)校園文化為學生人文素質的培養提供了良好濃厚的文化氛圍，使學生在課堂上學到的人文知識不會被束之高閣，而是在現實生活中有了營養豐富的生存土壤，從而得到延續與發展，課堂知識在與校園文化的相通融合中，兩者相互促進相得益彰，達到良好的人文教育效果。
(2)校園文化建設過程能夠幫助學生直接參與到人文活動中來，學校舉辦的藝術活動以及學生社團的各類活動將學生作為文化建設的主體，在參與的過程中，學生加深了對人文知識的理解，特別是一些藝術活動可以引導學生對審美的關注，提高審美能力。
3 培育校園文化提高人文素質的途徑與方法
要將人文素質教育落到實處，課堂教育和軟的環境必須都必須采取有效措施，并且要有機結合起來，從軟的環境教育方面來看，培育校園文化提高人文素質應從一下幾方面努力:
(1)加強校園文化硬件設施建設，在校園的建筑設計、校園景觀、道路命名等校園環境的點點滴滴中融入更多的人文精神。設立固定的人文和藝術的活動場所，方便舉辦校園文化活動和活動成果的展示，這些活動場所的設立不僅是相關活動開展的物質保障，更是校園文化的一個標志。
(2)建立和建設一些高校社團，組織開展形式多樣的人文活動，如各種藝術節、演講比賽、科技節、影展、文藝演出等。學生社團舉辦社團活動是開展人文素質教育的有效載體 ，在大學生素質教育中發揮著重要作用。可以讓更多的同學參與到校園文化的建設中來，在這個過程中擴展人文知識，并將其內化為自身的人文修養。
(3)加大對學校優良傳統、校風、校訓、以及在學校中涌現出來的典型事跡和優秀品質的宣傳，開展以此為主題的活動，引導學生的參與和思考，加強學生的人文意識。形成一個良好濃厚的文化環境，并且讓學生在此間擔當主體，將規章制度和校園文化內化為學生的自覺意識。
(4)充分發揮網絡等媒體在校園文化建設中的作用，利用校園網、高校論壇建立和維護一個良好的校園文化網絡環境，提高校園文化的科技含量。加深學生對文化氛圍的感受，促進交流與思考。充分發揮網絡的正面效應 ，使學生在日常生活中不知不覺地受到人文知識的熏陶和人文道德的培育。
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