時間：2023-03-16 16:38:45
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1、各種宣傳媒體和中小學教育中忽視憂患意識教育
長期以來，我們的各種新聞媒體都在作大量的正面宣傳，報喜不報憂。如：我們偉大的祖國歷史悠久，文化燦爛；我國幅員遼闊，資源豐富等等。對歷史上，特別是現實生活中的落后性、陰暗面、不足之處，不作報道，少作反映。各級中小學校教師在對學生進行愛國主義教育時，亦采取統一口徑。如此一來，就讓我們的國民特別是青年學生認為，我們的祖國什么都有，我們的祖國樣樣都好。我認為，我們的宣傳媒體特別是教師在講夠我國的長處之后，要講透我國的落后性、陰暗面和不足之處及其成因。在培養學生的民族自豪感的同時，亦培養學生的危機感，以培養健全的民族素質。
2、當前學生們對憂患意識的淡薄
在"紀念勝利50周年"和慶祝的過程中，我發現中學生對我國近代屈辱史知之甚少。絕大多數高中生答不出日本帝國主義大規模和全面的時間和標志；絕大多數學生不知道中國近代史上日本帝國主義在華制造的兩次血腥大屠殺的名稱；絕大多數學生答不出香港地區是怎樣逐步為英國侵占的過程。這充分說明我們中小學教育中忽視或輕視危機感教育的現實。對此，我們要有清楚的認識和反思。
3、當前的國際形勢需要我們加強對學生的憂患意識教育。
當今的國際形勢風云變幻，日本右翼勢力的囂張，日美聯合防御體系的建立，東盟國家的瘋狂擴軍備戰，南亞的軍備競賽，越發要使我們的國民尤其是青年學生認識到危機的嚴重，責任的重大，以便更加激發學生學習知識的積極性。
4、憂患意識教育也是歷史學科的特點決定的。
歷史學科中，對學生進行憂患意識教育的內容既十分豐富又具體生動，具有其他學科無法取代的特征。
鑒于上述四個原因，學校教育別是歷史學科中加強對學生的憂患意識教育，已刻不容緩。
二、憂患意識教育的途徑
1、歷史課堂教學是對學生進行憂患意識教育的主渠道。
（1）在講中國古代科技文化史時，教師首先可以盡量向學生介紹我國古代文化的輝煌成就及其在世界上的領先地位，正如李約瑟博士所說的那樣："中國在3世紀到13世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學知識水平。"使學生樹立中華民族的民族自豪感。然后向學生講透文化史中存在的問題及其原因。例1：我們祖先發明了指南針，西方國家學會了這一技術后，就將之用作新航路探索，而我們卻把它用來看風水；我們祖先發明了火藥，西方人學會這一技術后，將之用作開發礦山或制作槍炮進行殖民侵略，而我們卻把它做成炮仗用來敬神。這說明什么問題呢？說明科學技術能否發揮其應有的作用關鍵取決于社會環境。例2：我國的古代文化是一種無名文化，許多科技文化成果都冠以神農氏、黃帝、孔子的威名，而實際發明人或作者是誰？不得而知。這種無名文化，使當事人既得不到物質上的實惠，又得不到精神上的鼓勵，這就激發不了人們的創造欲和成就感，其消極面一直影響到今天。
（2）在講中國資本主義萌芽的產生時，教師可以肯定中國資本主義萌芽與歐洲資本主義萌芽產生于同一時代，并不晚于西方。然后問學生，為什么西方的資本主義萌芽會發展成為資本主義的參天大樹呢？而東方的中國卻始終沒有進入資本主義社會而落伍于世界時代潮流呢？通過學習，使學生認識到：第一，要使資本主義發展起來，就必須要打倒封建專制政體，使上層建筑與經濟基礎相適應；第二，要使資本主義得到發展，必須改變人們"以末求富以本守富"的陳腐觀念，要把經營工商業賺來的金錢用于擴大再生產，而不是用來買田置地；第三，要使資本主義得到發展，必須實行對外開放政策，只有實行對外開放政策才能互通有無，只有對外開放才能擴大海外市場，只有實行對外開放才能保護民族工商業的發展；第四，要使資本主義得到發展，就必須與世界各國尤其是先進國家發展經濟文化交流，引進人家的先進技術和經營管理方法。
（3）在講到我國的傳統文化儒家思想時，教師先可以肯定自從董忡舒提出"罷黜百家，獨尊儒術"之后，儒家思想一直成為我國二千多年來封建社會的正統思想，這對維護祖國統一大業曾起過非常積極的作用。然后又要指出這種文化專制主義思想又箝制了人們的思想，摧殘了文化。其次是講到近現代我們對儒家思想的批判和沖擊，教材從正統立場出發，集中力量歌頌經過、的沖擊，儒家思想受到了嚴重地動搖，這對解放人們的思想起了很大的作用。但很少講到這些沖擊對我們教育帶來的消極影響。我們歷史教師有責任向學生說明，這些運動對傳統思想采取了全盤否定的態度，特別是""對傳統思想進行了較為徹底的掃蕩。這是極端錯誤的。因為，這樣做把儒家思想中的精華，中華民族的傳統美德，如："老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼"、"己所不欲不施于人"等也掃蕩殆盡。那么，我們到底要把我們的少年兒童培養成為怎樣的人呢？！因此當前重提對學生進行養成教育，是何等的及時！是多么的重要！！
（4）在講到近現代世界三次科技革命時，教材用較多的事實論述了三次科技革命極大地促進了社會生產力的提高，說明科學技術是第一生產力的道理。與此同時，教師應該向學生講清，第一次、第二次科技革命，中華民族都錯過了，而自第二次世界大戰后出現的第三次科技革命今天還在，這對我們來說既是一次機遇又是一次挑戰。如果我們再錯過這次機會，那么，中華民族與西方發達國家的距離將越加拉大，中華民族將不能立足于世界民族之林。因此，我常常教育學生趁青春年少為中華之崛起而讀書。
2、召開專題討論會也是對學生進行憂患意識教育的重要途徑如：當我講到的教訓時，讓學生專門召開一個討論會，為什么說"落后就要挨打？"先讓學生各抒己見，再由教師歸納，指出：第一，落后要成為挨打對象，第二，落后事實上就抵御不了外來入侵者。通過討論，使學生真正理解"落后就要挨打"的道理。從而激發為中華民族的自強、繁榮、而努力學習的自覺性。
3、舉辦專題報告會、黑板報、櫥窗展，也是對學生進行憂患意識教育的重要陣地。
4、舉辦相關的知識競賽也不失為是對學生進行憂患意識教育的一種途徑。
三、對學生進行憂患意識教育應注意的問題
1、憂患意識教育要常抓不懈，不能搞過場，不能搞形式主義。
2、憂患意識教育要適應學生的身心特點，對小學生、初中生、高中生采取不同的深度，進行循序漸進的教育。
3、憂患意識教育要從具體的史實出發，不能作空洞的說教。
但是,也應該看到,有些試圖創新者脫離教材,學生和社會實際,違背了創新的真諦,造成歷史教學中某此無序狀況,表面看來很是花哨、鬧熱,實則讓受教育者無所收獲或少有收獲,甚至產生一些負面影響。其表現大致有下幾種:理插科打諢。課堂上開玩笑,講佛教、講到魯智深醉打山門、《蒙娜麗莎》就是達芬廳的自畫像變形之美。博得學生一驚一笑,以為這就是創新。二是濫加臧否。課堂上對一些重大歷史事件、歷史人物,以個人之好惡,道聽途說之材料,任意評說,引起學生認識混亂,以為這就是創新。三是放任自流。課堂教學胸無成竹,缺乏駕馭課堂的能力,扔下幾個問題,不加引導與指點,讓學生爭爭吵吵,無結果而散,留下認知上的空洞或缺陷以為這就是創新。四是活動取代。有的以參觀、討論取代教學,或以“電灌”取代“口灌”,缺乏與課文的有機結合,僅僅停留在歷史教學的表面,沒有體現出歷史學科的特殊性,還以為就是創新┉出現這些現象,究其原因,是出于對創新教育的裨理解有誤。創新教育,說到底,就是要以人為本,以學習者為中心,通過生動活潑的教學活動,培養受教育者的創新意識和創新能力,開發具有不同稟賦學生的潛能,使之成為應21世紀需要的全面發展的高素質人才。
我們認為,歷史教學必須創新,但這種創新不應該是勉強為這,形工序義的,而就該是貫穿教師創新意識與求實作風,精心籌劃、設計與操作,確有成效的。
歷史教學的創新,必須處理好以下幾個方面的關系:
一是短程能力的關系。在歷史教學過程中,歷史基礎知識的傳授與歷史思維能力的培養是密不可分的。能力源于知識。試問,對基本的歷史事件、歷史人物、歷史時空都茫然無知,你能說他有歷史思維能力嗎?當然,知識又有待于轉化為能力,單純地提“知識就是力量”,也有片面性。知識必須經過加工、聯系、拓展和重組,才能在今年內后的實踐中應用于。當今世界上的經濟、文化、民族、外交關系中的盤根錯節、風云變幻,深長思之,仍可從古今吵外歷史現象中找得巫通之外。水有源,樹有根,在歷史教學分明新中,必須注意知識與能力并重,舍近求遠何忽視知識傳授,片面強調能力的作法是不可只傳授知識,不教給學生思維方法,不培養成不培養學生的思維能力的作法同樣是不可取的。
二是傳統教學手段與現代教學手段的關系。在這個問題上,既要講繼承,又要講發展,對傳統教學手段不能一概否定。實際化教學,有形有影有聲,入眼入腦,活潑感人,這是創新;站在講臺上,一本書、一支筆或加一幅圖,娓娓道來,深入淺出,師生心靈感應,產后情感受上、意識上的共鳴,這也是創新。創新的關鍵不在表面,而在實質。當然,我們不能以此為“滿堂灌“辯護。不過,我前歷史教學工作者有必要在傳統與創新的結合上做文章,使自己教學更趨完美。我們不能固守傳統教學方法,排斥先進教學手段,而應使二者有機結合,相得益彰。從不使用電化教學手段同的,可否試它一試?課堂氣氛過于沉悶的,可否注適入一些新鮮空氣、啟疑、激疑、釋疑,讓教學過程式充滿思辯性、挑戰性、生動性呢?
三是內容與形式的關系。內容決定形式,形式為內容服務。歷史教學形式應該多樣,因課而異,因材而異,因人而異。變化多樣的教學形式往往能給學生以新的刺激感,形式活躍的課堂氛圍,給學生發揮聰明才智提供適宜的載體。在這方面,不少教師進行了許多有益的探索與創造。有的把討論引入課堂,讓學生闡述觀點,說明道理,甚至圍繞一些史不界尚有爭論的問題,把學生分為正方、反方,一形辯論。如鄭和下西洋、殖民主義的后果、、運動等對中國有影響的問題,都可分為辯題。不必擔心學生越辯越糊涂。
在教師的主導下有序進行的課堂爭鳴只會帶來學生熱情的高漲,發散性思維能力和應變能力的提高。
四是課內與課外的關系。歷史課堂教學對創新能力的培養總是具有一定局限性的,因為還有一些矛盾客觀存在。如歷史教材的相對穩定與史學材料的大量涌現,信息劇增的矛盾,課堂教學與實踐活動的矛盾。所以歷史教學分明新不僅要注重課內,還要充分利用課外,只有課內外雙管齊下,有機結合,形成合力,才能促進歷史思維,歷史創新能力的發展。這里有很多形式可供利用。如結合教學,有計劃安排學生參觀博物館、烈士陵園、考古遺址、圖片展覽等;組織學生到學校和地方圖書館借閱相關的歷史資料;組織學生參加學佼、地方的歷史知識競賽,重大歷史題材影視片評論,重大歷史事件、歷史人物紀念演講以及歷史小論文比賽活動等。課內是實施素質教育、創新教育的主陣地,課外活動則是課內的延伸和深化。在這是,必須注意的是,課內與課外,不能成這互不相關的兩張皮,而要努力形成契會點,要引導學生進行廣泛的課外閱讀。豐富的知識是創造的先導。沒有豐富的歷史知識和其他自然學科、社會科學知識,就不可能縱覽古今,正確地總結過去、指導現在、預測未來,就談不上創造才能的發揮。學生的知識面愈廣,愈具有綜合性、滲透性,其創造力普愈強。
1.培養正確社會歷史意識
有學者說“歷史意識是把過去、現在與將來的企望結合起來的一種心靈活動”。因此，歷史教學要用正確的理論為指導，使學生認識社會歷史的發展規律，培養歷史唯物主義的基本觀點，會初步運用基本觀點分析與解決問題。形成并發展學生的社會歷史意識，要以歷史知識作基礎，同時滲透思想教育要求，如愛國意識、參與意識、憂患意識以及民族意識等。
2.培養優秀民族素質
當前，一部分青年學生不了解自己民族的歷史，忘卻優良傳統，使民族氣節下降甚至消失，民族意志變薄，做出一些不顧國格、人格，損害民族情感的事。這表明我們的教育忽略了對學生民族素質低的培養。因此，在中學歷史教學中，應重視培養學生的民族素質。我們擁有五千年悠久歷史，并在歷史發展中，產生了許許多多優秀的文化，出現了許多優秀的華夏兒女。因此，在歷史與社會教學活動中，應該好好利用優秀文化來對初中學生進行民族素質的培養。
3.培養先進國際意識
在經濟全球化日益加深的時代，國與國之間的關系日益密切，但是國與國間也存在許多隔閡和問題。通過深入研究，我們不難發現造成隔閡和問題的原因是各國有自己獨有的歷史和社會文化，而且這種歷史和社會文化間存在差異。要想很好的解決國與國間因歷史和社會文化差異導致的問題，就必須培養青少年的國際意識。因此，中學歷史教學不僅僅要讓學生了解我們的歷史，了解社會，還應該通過歷史教育，幫助學生擴展視野，樹立起“和平的公民責任、民族間相互依存、國際理解以及人類友愛的意識”，使我們的青少年能夠正視別的民族、國家的文化和歷史，承認彼此間的差異，不因為彼此的差異而相互排斥而是相互理解合作。
二、通過歷史和社會教學培養學生的人文性
明確了歷史教學的目的是傳遞歷史知識，培養學生的人文意識后，我們就需要分析探討如何通過歷史與社會教學培養學生的人文性。在學習中國古代文明時。我國古代社會在政治、經濟、文化等方面曾長期居于世界領先的地位。中國古代文明成就史的教學可以大大拓寬學生的知識面，提高學生的人文素養，更是進行愛國主義和國情教育的必不可少的教育素材。在學習“近代探索”時學習中國近代史，使學生知道中國是怎樣由文明古國逐漸落伍，成為列強侵略的對象；知道中國在近代時期社會發生了哪些變化；理解近代中國人民為民族解放和國家富強如何前赴后繼，不斷探索和奮斗。這有助于培養學生對祖國和民族的責任感，弘揚近代仁人志士不怕犧牲，堅持不懈的斗爭精神和優秀的革命傳統。還可以從近代中國歷史中吸取落后就要挨打的教育教訓。也有助于培養學生開放的世界意識和積極進取的人生態度。另外，近代中國是古代史的延續和現代史的前奏。學習近代史將幫助學生系統理解中國歷史發展的基本過程。
三、本土化原則
本土化應該是歷史課堂教學案例開發的基本原則之一。教材采用的教學案例一般比較普遍。在講解歷史的過程中，盡可能的聯系穿插本地發生的歷史，使案例更具直觀性、生動性。盡量縮小學生的時間、空間距離和學生心理、情感方面的差異。這樣才能最大限度地激發學生的參與興趣，讓探究有的放矢。
四、結束語
一、歷史知識是人的素質教育的重要基礎
過去，我們對歷史知識內容的廣泛性、綜合性雖然有所認識，但是如何認識它在全面發展教育中的優勢作用，卻思考得比較少，認識得很不夠。全面發展的教育首先要從具有全面的基礎知識開始，歷史教育具有全面提高學生素養的優勢。
我們說，學生的素質提高是指多方面的綜合素質而言：道德水平、文化水平、健康水平、審美情趣，勞動技能以及智力和非智力的心理素養等，標志著學生素質的總水平。然而，在全面發展的教育中，歷史教育具有實施全面發展教育的基礎作用。
首先，學習歷史是深入探討其他科學的基礎。歷史科學它本身就囊括了政治、經濟、軍事、法律、文學、藝術、教育、宗教、民族等等基本知識，以大量的自然科學和社會科學內容為背景。如司馬遷的《史記》就有關于天文算學、水利、地理等知識；南宋鄭樵的《通志二十四略》，包括了禮、樂、刑、藝、天文、地理、食貨、災祥以至昆蟲、草木等。初中教材還介紹了張仲景的《傷寒雜病論》、賈思勰的《齊民要術》、孫思邈的《千金方》、沈括的《夢溪筆談》、宋應星的《天工開物》、徐光啟的《農政全書》、李時珍的《本草綱目》等科技巨著。高中教材則用三章的篇幅介紹近代自然科學的興起和發展。歷史科學同其他一切科學都有或近或疏的關系：它有時要借助其他科學來說明某些歷史現象；反過來，其他科學的研究，也離不開歷史科學研究所提供的資料和文獻。可見，歷史科學同其他科學有著錯綜交叉、相輔相成的關系。搞好學校歷史教育，能大大開拓學生的視野，使思路敏捷、思維開闊，分析問題就有廣闊的歷史背景和豐富的知識基礎，能增強判斷力、理解力和思維的深刻性。有了背景知識，有了綜合運用知識的能力，學生的文化素養就能得到全面協調的發展。這無論是對學習其他社會科學課程，還是對學習自然科學課程，都將是十分需要的知識和能力基礎。這對全面發展的教育來說，是很重要的。這一特點，是其它學科所無法取代的。
歷史學科教育，對德育的作用更是不言而喻的。在古今中外的歷史長河中，有多少社會現象對學生進行政治和階級觀點教育是極好的教材；有多少仁人志士可歌可泣的事跡對學生進行愛國主義和品德教育是其他學科所不能替代的。至于進行思想教育，那就更加明顯，歷史唯物主義的觀點，滲透在全部歷史課程的每個課時以至每個環節之中。通過學習歷史，可以使學生理解歷史唯物主義的基本原理，達到思想政治教育的目的；培養學生運用歷史唯物主義的觀點和方法去觀察、分析實際問題的能力。以史育德，既體現歷史教學上的史論統一，又實現了歷史在全面發展教育上的德育與智育的統一。
中學歷史教育、教學還有利于發展學生的智力與非智力心理素質。大家都知道，人的心理可以分為智力因素和非智力因素兩部分。智力因素通常指觀察力、記憶力、想象力、思維力，它們與智力活動的直接效果有密切關系；非智力因素是指智力因素以外的其余心理因素，如情感、意志、興趣、性格、信念等，這些因素雖然并不直接決定智力活動的成果，但它們的作用，卻深刻地影響著智力活動的程度、效率，決定著人的活動的指向與成敗。
學校歷史教育要明確地提出發展智力，培養非智力心理因素的任務。
對于發展智力，歷史教學的有利條件，首先是歷史知識的記憶信息量大。我國以文明古國著稱于世，光是有文字記載的史料，就浩如煙海；社會生活空前豐富，由此積累起來的歷史知識之豐富復雜，也是過去任何時代無法比擬的，這樣，如何記憶歷史知識就成了歷史教學中的一項基本能力。我們不主張死記硬背，也不主張把大腦變成信息庫，我們主張在歷史教學過程中，向學生介紹有關記憶的心理常識，如遺忘規律等，并結合歷史知識特點，總結出符合學生自己記憶特點的記憶方法來，提高識記效率和保持能力。良好的記憶力，不僅是學習歷史的必要條件，也是學習其他知識的必要條件。
第二，學習歷史需要豐富的想象力。學習歷史的過程，也是培養想象力的過程。歷史教材是以文字為主的信息載體，概括性的文字敘述較多，如果能夠依據文字材料的揭示，在頭腦中想象出具體生動的形象，將會更真切地感知歷史過程。所以，我們必須從小就要借助于歷史教學發展他們的再想象和創造想象能力。
歷史教學對觀察能力和思維能力的培養也很有效，由于篇幅所限，這里就不說了。
中學歷史教育也存在著培養非智力心理因素的有利條件。歷史教育由于具有鮮明的思想性、生動的故事性、強烈的感染力，并能為學生樹立典范，對培養學生樹立遠大理想，效尤前人，做個品德高尚和有作為的人無疑是有積極影響和作用的。
二、提高歷史教師的素質修養，是當務之急
首先，歷史教師必須是一個革命者，愛國主義者。歷史上許多革命家、民族英杰都得益于青少年時代的歷史教誨。愛國主義傳統是中華民族的珍貴歷史遺產，是使我們國家興旺發達的巨大原動力。歷史教師應當恢弘民族正氣，振奮民族精神。
第二，心有全史，胸存“底本”，這是對歷史教師最起碼的要求。歷史上的一切事件、人物，不是孤立的，都是特定歷史環境的產物，都是互有聯系、互有影響制約的。歷史教師必須做到心有全史，才能把歷史講通、講活、講準。否則，就會把歷史講成一些孤立的點的偶然聚合。范文瀾在《歷史研究中的幾個問題》一文中告誡學歷史的人，不要自己跑到禁閉室中去。不通全史，只求專深，就是自我禁錮。學史者不可如此，教史者更不可以這樣。胸存“底本”，也應引起我們重視。一個好的歷史教師心有全史，不是靠東點西戳來拼湊“全史”的，要有一個扎實的“底本”。
熟讀史籍，駕馭史料，這是歷史教師的專業知識修養的一個重要方面。歷史要籍往往是對歷史事件、歷史人物的原始記載，因此它是歷史研究與教學的基本材料。歷史教師不能只滿足于引用二手，甚至三手資料；而應熟讀一些中外歷史的重要書籍，在熟讀歷史要籍的基礎上，注意提高對各類基本史料的識斷能力，通曉史籍、文獻出自那種立場、觀念的人之手，從而能駕馭史料，辨析真偽。
近年來，中學歷史教科書有改削，而每一次增刪改補都引起一些歷史教師的不適應。究其原因，最根本的是由于一部分歷史教師的專業知識修養尚未達到應有的高度，他們心無全史，胸無“底本”，對史料不熟悉。
有人采取下述程序，進行進修，得到了實效。以中國古代史為例：以編的《中國史綱要》為主線，以范文瀾，蔡美彪的《中國通史》或郭沫若的《中國史稿》為主教材，以東北師大編寫的《先秦史》、《秦漢魏晉南北朝史》等斷代史為第二教材，再選擇幾本近年來最新科研前沿專著，如趙恒烈、王鐸全編的《歷史教育學》，周發增、張顯傳等合編的《歷史教育學新論》作為輔助讀物，在此基礎上，再究讀中學教科書，一定會有更新更深的體會。
此外，如有余力，還可以先讀斷代史、通史參考資料，輔之港臺專著；進而讀通史綱要，輔之以各種史學期刊，最后多涉獵最新的科研成果及論著，然后再回到中學歷史教科書上來，融匯貫通，啟迪自己的思想，激發學生的想象，從而就能使歷史教學走出“死讀書，讀死書，讀書死”的怪圈，真正成為涵養素質，啟動思路，展望未來的教學相長的生動課程。
第三，作為一個合格的中學歷史教師要有一定的文化素養。改革開放時代，各類科學迅速發展，分支學科日益增多，歷史教師應盡可能涉獵更多的學科知識，如語言文學、藝術鑒賞、歷史地理、歷史美學、歷史心理學、歷史統計學等等，以期多層次、多側面、多角度地研究歷史和講授歷史。
歷史教師上課要講話，語言表達能力對一個歷史教師來說非常主要。歷史教學強調教學語言的直觀性，對主要事件要敘述得鮮明、生動、形象、吸引人，這都有賴于歷史教師的口頭表達能力。為什么有的歷史教師講課水平高？除了他的理論與專業方面的根底之外，語言文學素養是一個很重要的因素。
每一個時代都有其相應的哲學思想、政治學說、經濟思想，歷史教師要講清每個時代的歷史，要引導學生學懂弄通歷史，就不能不掌握各個時代意識形態領域中的各種思想流派。這是很不容易的。不懂哲學，就很難講清中國的“諸子百家”，希臘的蘇格拉底、柏拉圖；不懂經濟學，也講不清凱恩斯、羅斯福。歷史教師要學哲學、學政治、學經濟，只有這樣，才能講通一些專業史，才能將歷史當科學來講授。
歷史教師還應該學習科學技術常識，講不清科技發展史，勢必講不清當時的生產發展情況，也講不清與生產發展相關的其他歷史現象。歷史教師對此缺乏必要的了解，就會出現知識性錯誤，甚至鬧出笑話來，反之，歷史教師具備科技方面的素養，將會使課講得更生動、更具體、更準確。
如講原始社會，在講到尖底汲水瓶時，可說明雖然他們不懂是重心原理，但在實踐中已在運用。又如講述鑒真東渡日本六次未成功，教師可結合當時還未發明軸承，帆是固定的，不能隨風向變動而改變帆的方向，所以才屢渡不成；依此推之，空海入唐的遭遇也就不言而喻了。
一、建立教學目標，提升學生人文素養
要實現有效的人文教育，首先要根據教育的形式和特點確立課程教育的目標，將教育目標作為課程教學的指導，完善課程教育的內容，并向著既定目標的方向進行課程的深化和擴展，豐富學生的學習體系，提升學生的學習能力，轉變學生的思維方式。高中教師應當以促進學生全面發展、提升學生人文素養為目標，進行課程安排和講解，在日常的工作中為學生安排適當的情感體驗課程，提升學生明辨是非的能力和自我認知的意識，幫助學生建立正確的價值觀念和歷史觀念。在構建整體教學指引目標之后，教師可以結合課程內容制定每一章節的教學內容和教學重點，并搜集相關的資料，豐富課程內容，引起學生的學習興趣。在高中歷史課程中，教師要以幫助學生建立正確的認知體系為目標，完善日常課程教學中的人文教育環節。歷史是具有人文特色的課程，在歷史事件的講授中，教師可以加入提問等形式的引導式教學，幫助學生完善思維方式，并引導學生建立高效的學習方式。同時，歷史事件可以作為當代人行事的借鑒和參考，因此，教師在進行提問引導時，也可以為學生提供展示的機會，鼓勵學生講述從中得到的經驗教訓，并結合自己的自身經歷談談自己的感悟，以此深化學生的情感體驗，將人文素養的提升內化為學生自己的認識方式。
二、提升教學素養，建立完善教學體系
教師是教學活動的主要傳播者，在教學過程中起到完善教學形式、與學生進行高效溝通的主要承擔者。為了提高教學效率，實現教學目標，教師需要具備充分的專業素養和科學的歷史知識體系，能夠為學生提供完善的歷史教學，同時注意到學生的心理狀態變化，引導學生進行情感體驗，幫助學生建立正確認識世界的思維方式。教師還要在課堂內外提升自己的教學能力，不僅提升專業知識能力，還要提高自己的教育水平和心理素質。通過教學實踐不斷提升教育水平和人文教育深化的能力，為學生的社會主義價值觀建設提供持續的動力。教師需要堅持以人為本的理念，提高教學的素質水平。在高中歷史教學中，教師要在教學工作內外積累歷史知識，并豐富歷史文化體系，構建歷史事件的時間體系，并幫助學生建立清晰的思路，減輕學生學習高中歷史的負擔。同時，教師要不斷更新自己的教學觀念，與時代的發展相互結合，在關注學生的個性的同時引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成持久的愛國情感，為社會主義建設貢獻自己的力量。此外，歷史事件可以提供許多真理性的結論和實踐依據，歷史又是不斷進步和發展的，因此，教師可以結合當代的新聞，為學生講解歷史事件，深化學生的印象的同時幫助學生理解課程內容，進行切合實際的情感體驗。
三、改善教學方法，提高學生審美情趣
人文教育是隨著素質教育的發展和創新逐漸出現的新型教學要求。在新的教育形勢下，人文教育強調以人為本，以學生的情感體驗為主，幫助學生形成認識世界和改造世界的正確意識。為提高學生對課程改善和創新的興趣，教師需要選擇適當的方式，幫助學生完成由不熟悉到熟悉的過渡，使學生自覺接受人文教育的熏陶，提高自身的審美情趣。高中教師教學的一個重要目標是完善學生的全面素質。提高學生各種方面的能力，使學生成為社會的建設人才。完善人文教育，就要適應這一目標，從具體的體驗環節中使學生感受到素養的提升和意識大改善，實現能力的跨越式發展。在高中歷史教學中，教師可以增加與學生的互動。人文教育從本質上來說是教師對學生思維方式的引導，因此，人文教育歷史教學中，學生的能動性的具體實踐是教學的主體，教師要采取適當的方法引導學生。在課堂上，教師可以采用情感體驗交流或情景模擬等形式與學生進行互動，使學生自行感受課程中表達的情感，深化學生的學習印象，并將道德素質的提升內化為學生的個人素養。在課堂之外，教師可以通過多種交流媒介與學生展開廣泛的交流，了解學生的心理動態，并對學生的心理波動進行引導，建立良好的師生關系。
教師首先尋找新舊知識的關鍵聯系點，運用一些能夠激發興趣的導入方式，創設情景，讓學生帶著疑問，帶著向往，投入到學習中來。一名智慧的教師善于利用文物，歷史圖片，音樂，故事等營造引人入勝的課堂情境，并善于設計調動學生的主動性和積極性的問題，讓學生參與其中。學生或進行角色扮演，或進行辯論，或表演歷史話劇，通過再現歷史的真實場景，讓學生的靈魂得到解放，使學生能在歷史的天空里自由的翱翔。
2.利用教學案指導學生閱讀教材，提高教學有效性
在授課中我們運用導學案輔助教學，歷史導學案分五部分：課題、學習目標、知識梳理、問題探究和練習與檢測。學生明確學習目標后，仔細閱讀課文，在獨立思考的基礎上完成知識梳理和拓展延伸。“不動筆墨不看書”，這是的讀書經驗之談。學生在書上就相關要點做好標記，在疑難之處打上問號，同時也可以在書中的空白處寫上自己的一些看法，這樣才能為小組討論做好充分準備。需要學生查閱資料的，可安排學生課前完成。教師要有效指導學生自學，了解學習進程，對于學習中遇到的障礙，教師要適時適度的進行點撥。“新課程的課堂再也不能像以往那樣成為擠壓與消磨學生個性的場所，老師應學會發現和欣賞學生的缺點，選擇其帶有主體性和創造性的部分，成為學生的個性，并充分的呵護與培養。”在課堂上，師生之間應是一種平等互動的關系。教師應尊重、信賴每一個學生，尊重學生的人格、尊重學生的思想情慼和行為方式。同時，要鼓勵學生積極思考、質疑問難、大膽發表自己的見解。對于那些獨到的見解，要及時的表揚、鼓勵，多進行賞識教育。
3.巧用心理暗示，增強學生學習動力
“心理暗示”這一術語來自西方的心理學，它是用含蓄、間接的辦法對人的心理狀態產生迅速影響的過程。心理喑示的作用是巨大的，不但能影響人的心理和行為，還能影響到人體的心理機能。積極的心理暗示能起到增進和改善人的心理、行為以及人體的心理機能作用，調動潛意識，也就是在開發我們的潛能。人需要不斷地激勵才能最大限度地發揮潛能。心理學家告訴我們，一個沒有受瀲勵和積極暗示的人，僅能發揮其能力的20%30%,—旦他受到激勵，其能力可以發揮到80%—90%,相當于激勵前的三倍到四倍。在積極心理暗示下，孩子每一天都很快樂，心情也很愉悅，身心都健康，學習只是一個副產品，他自然而然就學好了。腦科學家研究愉悅時學習效率高，因腦分泌物質腦內嗎啡，一能讓人心情舒暢，二能讓人肌肉放松，非常舒服，三能促使大腦大量分泌記憶物質，所以快樂時學習效果好。如果孩子不快樂學習，面臨嘮叨、責罵、憤怒等，大腦會分泌腎上腺素、去氧腎上腺素、多巴胺，讓人心跳加速，血管收縮，讓人極易封閉，非常難受，讓大腦停止分泌記憶物質。其效果和愉悅狀態時相差百倍。“皮格馬利翁效應”亦稱“羅森塔爾效應”或“期待效應”。
“寫教學故事”就是讓教師將自己認為很有意義的某一教學事件，具體地記敘出來，使之成為一個相對完整的案例。在敘述故事的同時，可以不拘形式地結合發表一些自己的觀點或體悟。顯然，這樣的教學故事和教育論文是有著根本區別的。如在表達方式上，“教學故事”是以記錄實事為主，而不是以論辯為主；在文章體例上，“教學故事”是記敘為主，兼有一點夾敘夾議，而不是純粹的議論文；在寫作思路上，“教學故事”常采用從具體到抽象的歸納思維方式；而不是由論點為中心的演繹思維方式。由于“教學故事”記敘的就是教師發生在自己工作中的那些具體事情，有著親歷的基礎和“情境性、形象性和行為性”的依托，教師把它寫下來不僅不會覺得困難，而且會善于、樂于講述眾多的這樣的故事。
請先讀一讀俞東江老師寫的一則題為“感悟‘笑笑’”的教學故事：
教學《驚弓之鳥》一課，我出示課文中的句子：“更羸笑笑說：‘不是我本事大，是因為我知道，這是一只受過箭傷的鳥’”后句：“更羸此時為何‘笑笑’？他在笑誰，笑什么？你們能讀懂這里的‘笑笑’嗎？”
學生很有興趣地默讀思考。一會兒，議論便展開了，而且出乎意外的熱烈：
“更羸在笑魏王，笑他大驚小怪，笑他無知。因為當更羸說不用箭就能把大雁‘射’下時，魏王‘信不過自己的耳朵’；當大雁被更羸‘射’下來后，魏王又大吃一驚，他根本就不知道這其中的奧妙。”
“我認為這是一種成功的笑。因為更羸說到做到，他成功了！”
“從課文最后的一個自然段可以看出，大雁掉下來是在更羸的預料之中的，而且課文前面就講到‘只要拉一下弓，就能把大雁射下來。’從‘只要……就……’可以看出更羸對這件事很有把握，大雁被‘射’下來，不是湊巧的。所以更羸的笑是胸有成竹的笑，是得意的笑。”
“啊！是胸有成竹的‘笑’，也是十分得意的‘笑’。”我點了一句。
“我有補充，更羸的‘笑笑’不是得意忘形，而是包含著一種謙虛。盡管他很有把握，可他還是說：‘我可以試試’，并不是很狂妄的笑。所以，只是‘笑笑’，沒有大笑。”
“我認為更羸還在笑那只‘驚弓之鳥’。因為那只大雁，雖然受過箭傷，但也太膽小了，聽到弦響就被嚇壞了。”
……
我為大家的議論感動了，說：“同學們對更羸的‘笑笑’理解得非常透徹，那更羸的本事又是怎么來的？”于是，“柳暗花明又一村”，同學們的思路又開始登臨一個新的制高點。
課文中僅此“笑笑”二字，但感悟的空間卻很大。讓大家自由地議論，就很自然地對整篇課文作了整合的思考，才發現了在“笑笑”背后的豐富蘊意，以此“點”帶動“面”，使“笑笑”這個不起眼的詞成了“感悟”的觸發點。
過去，我常為學生感悟不起來而困惑，現在看來是沒有找準“感悟””的“觸發點”。一旦找對了這種極富挑戰性的“觸發點”，學生的感悟就會自由地奔涌而出。這與更羸的“只拉弓，不放箭”之巧妙，是否也有異曲同工之理。
（一）有助于學生提升辨別是非的能力，為形成強烈的愛國主義思想打下基礎。初中時期是學生的道德觀和價值觀開始逐步形成的階段，歷史教學中的德育教育是幫助學生明辨是非、樹立正確的道德觀、價值觀的有效手段。通過歷史教學，引導學生對歷史事件進行理性分析，讓他們以史為鑒，形成完善的歷史認知體系，豐滿學生的愛國主義思想。（二）有助于適應我國人才培養的趨勢，提升學生的自身素質。新時代的高素質人才，既要有扎實的專業功底，又要擁有良好的職業道德。教師通過歷史教學增強學生的德育教育，可以幫助學生擺脫不良思想，引導學生遠離享樂主義、拜金主義等腐朽價值觀念。有利于培養學生具備良好的職業操守，為學生在未來的生活和工作中形成正確的道德觀念打下堅實基礎，從而有利于學生的長遠發展。（三）有助于與法制建設保持一致性，促進精神文明建設與法制建設的共同發展。在我國高度提倡建設法治社會的重要時期，應該保持精神文明建設和法制建設的高度一致，二者構成互為推動的關系。通過歷史教學開展德育教育，是有效提升學生道德水準的重要方法。只有這樣，才能樹立和穩固學生的法制觀念，強化學生的法律意識，使法制建設和精神文明建設朝著健康有序的方向共同發展。
二、初中歷史德育教育的有效途徑
(一)利用具體生動的史實進行德育教育。在新課改標準下，初中歷史課程遵循以唯物主義觀念弘揚愛國主義精神為核心。翻開歷史教材，處處展現著愛國主義素材，讓學生從中充分吸收愛國主義思想。在初中歷史教學之中，教師應該根據學科特點，應用生動的史實材料向學生貫徹愛國主義的德育教育。例如，關于我國的近代史學習，可以感受到滿目瘡痍，甚至催人淚下。在這一歷史時期，國家飽經風霜，既有外來帝國主義侵略，又夾雜著內部封建主義的腐朽思想的束縛和剝削，這也就是導致中國在那個時期淪落不堪的主要原因。然而，正是在這樣的歷史背景下，涌現出大批愛國主義英雄，是他們逐漸掀起反帝反封建的大潮，是他們在國家處于歷史危難時期挺身而出。例如，驅逐倭寇的戚繼光，的鄭成功,的林則徐,他們都表現出了忠貞的民族氣節；與艦共存亡的鄧世昌，以身殉國的丁汝昌,甘愿為變法而捐軀的譚嗣同,他們都有豪壯的愛國義舉。教師可以通過這些歷史情節充分激發學生的愛國主義之情，讓學生堅定愛國的信念。還能培養學生的民族自尊心和自信心，教育學生繼承歷史英雄的遺志,把祖國建設成為一個世界強國。(二)給學生各抒己見的機會，在探究型學習氛圍中進行德育教育。對于一些具有重要意義的歷史事件和歷史人物，應該激發學生主動參與教學，發表自己的看法，這能夠大大促進學生對歷史事實的理解，強化德育教育。例如，在講到岳飛抗金的歷史事件時，可以借助岳飛的名作《滿江紅》展開歷史教學，讓學生通過品讀作品了解歷史英雄岳飛的人物內涵，再通過講述“岳母刺字”等與之相關的歷史知識，自然地激發學生對岳飛的尊崇。然后，鼓勵學生各抒己見，發表對岳飛抗金這段歷史的個人看法。從中深深感悟民族主義情結和愛國主義思想。（三）利用多媒體強化德育教育。合理利用多媒體教學資源，能夠以更加直觀、現代的方式將知識與思想傳遞給學生。如，向學生放映歷史題材的視頻資料，或是不斷涌現的歷史題材影視音像、文獻紀錄片，這些都是非常有效的歷史教學資源。通過這些形式能夠充分再現某段歷史，將某些歷史人物和重大歷史事件以更加生動具體的方式展現在學生面前。多媒體教學方式有助于學生更加貼切的認知歷史，容易達到情感共鳴。多媒體技術的應用還有助于延伸歷史課堂，通過更加多彩的形式對學生進行德育教育，以培養學生高尚的道德情操和高度的歷史責任感,更好地發揮歷史教育的德育功能,從而提高學生的思想品德素養。
（一）主體不同
舉例子的主體是教師，教師通過事例來論證觀點，加深學生印象，以便學生理解。而案例教學法作為一種教學方法，它的主體是學生，教師是起拋磚引玉的作用，學生要根據提供的案例進行分析、思考和討論，通過學生自身的參與、開動腦筋，最終理解教育政策法規的基本知識和原理。
（二）地位不同
二者在教學中的地位不同，舉例子是整個課堂教學的一種輔助手段，而案例教學法是整個教學活動的中心，通過完整的案例教學設計，引導學生自主、合作、探究。
（三）流程不同
舉例子沒有固定和程序化的流程，教師只要在某一個知識點講解之前或之后都可以隨時應用，一般用時比較短，而案例教學有完整的過程，包括案例呈現、提出問題、小組討論、小組代表發言、教師總結點評等基本的流程，因此耗時長，一般都在半個小時以上。
（四）作用不同
舉例子的作用雖然能幫助學生更好地理解，但它沒有學生的參與，沒有凝結學生自身的智慧和思考，因此在培養學生能力方面欠缺。在案例教學法中，學生通過互動、研討、查閱等方式來獲得對知識和原理的理解。能夠提高學生對知識理論加的理解及應用能力，培養學生的評論性、分析性、推理性的思維和概括能力。
二、案例教學法與《教育政策法規》課程的契合性
《教育政策法規》課程是教師教育類的必修課程，這門課程主要是讓未來步入教師崗位的師范類學生，了解教育法的基本原理、掌握學校、教師和學生等教育法律關系主體的基本權利和義務，理解教育法律責任和教育法律救濟等方面的主要觀點，通過理論的學習，要求學生能夠對生活中的教育法律問題及教育法律現象依法進行分析與評論，提高其依法執教的能力，逐步形成和提高教育法律意識，最終理解并確立依法治教、依法治校和依法執教的教育法學理念。該課程理論性較強，特別是對一些教育法律條款，學生并沒有最直接的感性經驗。因此，如果單純地用講授法進行知識講授，學生很難將知識內化，并且容易產生《教育政策法規》課程非常枯燥難懂的感受。不利于增強學生的教育法律意識，更不利于將所學轉化到教育行為中去。而案例是溝通理論和實踐的橋梁。通過案例教學法大大縮短了教學情境與實際生活情境的差距，能夠調動學生學習的積極性。在對案例的分析和討論中，一方面提高了學生用教育法律原理分析教育法律現象的能力，最重要的是潛移默化地使其懂得了依法治教的重要性，并促使學生在情感、態度和價值觀層面上樹立依法治教的決心。有位學生在《教育政策法規》課程快要結束時，這樣總結：一直以為教育政策法規是很空泛的，離自己很遙遠，其實不然，在教學過程中的很多鮮活生動而又震撼人生的案例無不牽動著我的心，于是，我開始思考，今后怎樣去做一個好老師，關心學生，保護孩子們的生命安全、保障學生的合法權益，任重而道遠。
三、案例教學法在《教育政策法規》應用的四個基本點
（一）案例的選擇和呈現
關于案例的選擇，學術界普遍認為，在選擇案例時因注意案例的真實性、典型性、啟發性等。在《教育政策法規》課程中除了遵循這些基本的原則外，還會有意地從兩個角度進行篩選。一是最新發生的案例，二是身邊發生的案例。因為最新和身邊發生的案例更能引起學生的共鳴，讓學生覺得教育法離自己并不遙遠，違反教育法的現象和行為就發生在自己的周圍，犯罪的都得到了嚴懲，這樣更有說服意義。另外，在教學實踐中，還應注意教育政策法規的案例應有正面案例和反面案例的結合。呈現一定的反面案例，有助于學生認識教育法律現象和問題，但如果過多地呈現反面案例，學生就只會注意到教育法律多么不完善，教育有多么黑暗，所以適當地加入正面案例能使學生在認識到現有教育法律不完善的同時，更能看到公平、正義和希望。在選好案例之后，要注意采用不同的呈現方式，可以教師自己閱讀該案例，可以讓學生自己來閱讀案例，也可以通過課件呈現，還通過視頻來呈現，也可以進行更創新的嘗試，比如，角色扮演、情景再現等方式。總之，要注意根據不同的目標和內容案例呈現的多樣化，以免總用一種方式呈現對學生造成單調刺激。
（二）精心設計問題
為促進學生對教育政策法規基本知識的理解和討論的有效性，問題的設計是需要仔細斟酌的部分，設計問題時要根據問題的理論進行科學的設計，根據不同的分類標準可以把問題分為不同的類型，以對問題回答的要求不同為例，可把問題分為四類：一是判別類問題：主要是對事物加以判定。代表性詞語是：“是不是”？“對不對？”“、行不行、“”好不好？”“、能不能？”“、會不會？”等等。二是描述類問題：主要是對客觀事物加以陳述和說明。代表性詞語是“：是什么？”、“怎么樣？”等等。三是探索類問題：主要是對事物的原因、規律、內在聯系加以闡釋。代表性詞語是：“為什么？”“、你從中能發現什么？”“、你該如何？”等等。四是發散類問題：主要是從多角度、多方面、多領域去認識客觀事物。代表性詞語是：“除此之外，還有哪些方法？”“、你從中體會到了什么？”“、你是怎樣理解的？”、“說說你的看法？”等等。教師在設計問題時，不要僅僅局限在一個層面上，要善于從多種角度問問題。
（三）組織好討論
在討論環節，應完成兩個目標：一是任務目標，即根據教師提供的問題進行討論，最終在小組成員的共同努力下，總結討論內容，并形成結論。二是社交目標，即加強學習過程中，學生之間的合作，包括表達、溝通、傾聽、分享技巧。因為從理論上講，案例教學能夠培養學生的合作精神和與人溝通的能力，但實踐中最終能不能培養出學生的團結、合作、交流、溝通能力，需要教師人為地設定社交目標。從目前的教學實踐來看，教師普遍重視任務目標，忽視社交目標。教師在明確提出小組的學習任務和目標的同時，教師還需要向學生解釋小組活動的成功標準（例如，是不是每個人都參與了討論，是不是仔細聆聽他人的觀點等）。在討論中，保證每一個學生的參與性。在每次小組討論時，可以指派小組組長，并且不同的討論問題小組組長輪流擔任。請小組組長對每位同學的發言做好記錄，最后由小組組長進行匯報。在傳統的課堂教學中，學生的參與機會不多，學生已經習慣了老師講，自己聽，也習慣了不經歷自己的獨立思考，直接由教師給出答案，所以在使用案例教學時，起初學生是有些不適應的，不敢大膽說出自己的想法。為了提高學生的積極性，教師可以適當地設置一些考核方式和獎勵機制，對學生的表現進行評價，以此來激勵學生更好地參與小組討論。
（四）教師的反思
