時間：2023-03-17 18:08:04
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一、培養學生問題意識的重要意義
1.培養問題意識,有利于促進學生認知發展。
有人打過這樣一個比方:人的知識好比一個圓,這個圓由問號組成,問號越多,則圓周越長,圓面積越大,意味著人的知識越多。具有問題意識的學生常常會問“是什么”“為什么”“怎么辦”,為解決這些問題,他們會啟動思維,搜尋頭腦中的原有知識,對其重新分析、理解,從而對知識的掌握更為深刻。此外,解決問題的欲望還會促使他們去查閱資料,請教別人,這就使他們的知識得以擴充。在積極的思維、探索過程中,零星的知識變得系統有序,原有的知識結構更為完善、合理,這就提高了建構知識的能力,為今后的知識擷取創造了有利的條件。
2.培養問題意識,有利于培養學生的創新精神和創新能力。
發明創造是人類進步的靈魂,一切發明創造都始于問題的產生。陶行知先生曾說:“發明千千萬,起點是一問。”發現問題、提出問題是人類的寶貴品質,因為問題是科學發現的前提,是新思想誕生的曙光,是創新精神的萌芽。問題意識不但會促使人們不斷發現問題,而且會促使人們去解決問題,直至有新的發現。在此過程中,人們的多種能力尤其是創新能力能得到發展。
3.培養問題意識,有利于培養學生的主體性。
學習是學生主動建構的過程,學生是學習的主體。教師培養學生的問題意識能使學生主動發現問題、思考問題、解決問題,在這一富有挑戰性的過程中,成為教學過程中的主動參與者、成為知識的積極探求者。他們由此會獲得豐富的情感體驗,個性品質會得到鍛煉,主體性逐步形成和發展。
二、學生問題意識的培養途徑
1.營造民主環境。
在現在的教育形勢下,學生主動提問的現象還不是很普遍,被動學習的局面依然不同程度地存在著,學生總是習慣于圍繞著教師事先準備好的一連串提問來學習。因此,我們應該從主觀擬定問題轉變為圍繞著學生學習中產生的問題而展開,把提出問題和解決問題的權利交給學生,讓全體學生去發現、去研究,并啟發、引導學生展開熱烈的討論,展現自己的問題。
2.創設情境,發掘問題。
物理實驗是根據教學要求而創設的一個用于探索物理問題的最適當的物理環境,學生通過觀察實驗現象,會形成很多“為什么是這樣,而不是那樣?”的疑問,從而產生解開迷團的強烈愿望。此外,列舉日常生活、生產和自然中學生熟悉的物理事實、現象與過程的實例或問題,也是喚起學生的表象和激發學生產生問題的很好的物理環境,能充分培養學生的問題意識。
3.鼓勵大膽發問。
科學的發展、技術的進步都是從發現問題開始的。人民教育家陶行知先生說得好:“發明千千萬,起點是一問。”的確,學生在學習物理時,如果對任何事物都能大膽地問一個“為什么”,就能揭示矛盾,發現不足,找到課題探究的突破口。
4.創建良好的“問題提出”式人際關系。
人際關系是指在人際交往基礎上形成的人與人之間的相互了解、情緒體驗與心理反應,表現為人與人之間的認知上的一致與否,情感上的共鳴或隔閡,行動上的協調與否,等等。課堂教學中的人際關系主要表現在學生間關系和師生間關系上。一般的,表現活潑、行動一致、齊心協力的同伴關系有助于問題的提出與創造力的發揮。教師在教學中要充分考慮到這種因素,課堂上或課余時間可組織學生以小組形式探討一些答案不是唯一的、具有發散性的疑難問題。學生在這樣的互動式討論中往往表現大膽,敢于發表意見,相互激勵,提出的問題具有創新性。當然,在課堂上教師要做一個與學生一起研究問題的平等中的“首席”,融洽師生關系,教師在討論中如與學生有分歧,則要以科學的態度誠心傾聽學生的意見。這種師生、生生互動的討論過程,能充分體現學生的主體地位,從而培養學生提出問題的能力。良好的人際氛圍是師生、生生互相激勵的過程,正是這種激勵的過程或許在不經意間就會迸發出許多有價值的思維火花,提出有意義的問題。
三、“問題作業”的探索和實踐
作業在教學中起著重要的作用,布置作業不但能使學生對學過知識進行復習鞏固,而且能使學生用學過的知識去解決一些實際的問題,加深對知識的理解,提高能力。大部分教師對布置作業都已形成慣性,書本上有的、練習冊上有的每題必做,缺乏選擇,更缺乏把布置作業與培養學生創新思維能力聯系起來考慮,缺乏創新。若從布置作業的目的、作用、意義上去加以研究,“作業布置”的探索、求新上也大有文章可做。這樣不但有利于提高學生的學習成績,而且有利于培養問題意識,促使學生主動去探索、去思考,對培養創新思維能力起到了不可低估的作用。學生的問題意識是衡量一個學生創新能力的重要內容。問題意識具體表現在:是否善于發現和提出問題,能否對問題進行積極的探索,是否善于尋找解決問題的方法和途徑,能否對問題形成較完善的答案。其中以能善于提出,特別是有價值的,能誘發探索的創新性問題最為重要。在教學中,教師一定要轉變觀念,重視學生問題意識的培養。在課堂教學中不但要重視問題的設計,引發學生去探索,去思考,而且更要創設良好的情境,讓學生去發現問題、提出問題,使思維插上翅膀。
四、結語
總之,在今后的教學中,我們要更多地考慮怎樣培養學生提出有價值問題的能力,讓學生帶著問題走進課堂,帶著更深刻、更多的問題走出課堂,這樣才能更好地培養學生的創新能力。具有強烈問題意識的學生大多有好問、多問、深問的思維品質,在發現問題和提出問題的同時,他們又在積極地思考解決問題的方法,而只有通過解決問題的訓練,才能逐漸學會發現、探究的技巧和方法。因此,加強對學生問題意識的培養,必然會使學生掌握有效的學習方法和技能技巧,提高學生的素質。
參考文獻:
新課標下，高中教育不再是傳統的應試教育，而是強調素質教育，注重培養學生的綜合能力，全面提升學生的思維發展。新課標也對高中美術鑒賞課做出了重要的改革，重點強調培養學生的美術鑒賞思維。在此要求下，老師只有善于引導學生對美術作品及美術大家進行深入的了解，才能使得學生真正理解作品的內涵，培養學生的鑒賞思維能力。下面筆者根據自身的教學經驗提出了一些關于培養學生美術鑒賞思維的教學方法。
一、了解過程，引導創新
老師引導學生鑒賞一幅美術作品不僅僅是欣賞它的外在畫面，而是要讓學生了解作者創作作品的時代背景以及作者創作這幅作品時的心理狀態，從而使得學生能夠深入地了解作品的時代意義。在了解作品的時代意義之后，老師可以引導學生根據自己的想法對作品進行在創新，從而逐漸提升學生的美術創新思維能力。
例如在講《蒙娜麗莎》這部經典作品時，我先為學生講解了這幅作品的時代背景以及這部偉大作品的作者——達·芬奇。我為學生們講到《蒙娜麗莎》創作于文藝復興時期，這個時期非常強調尊重人的情感以及對人的力量的贊美，反對宗教以某種方式束縛人的精神和思想情感。這個時期的代表作家之一就是達·芬奇，他在創作《蒙娜麗莎》這幅在作品時可謂是精益求精，從人物的坐姿到人物的一顰一笑都精雕細琢，達·芬奇也巧妙地利用他的煙霧狀筆法畫出了這幅經典作品，讓人對蒙娜麗莎耐人尋味、難以捉摸的微笑產生無限遐想。但是杜尚在這幅堪稱經典的作品上為蒙娜麗莎畫上了兩撇胡子，引起了激烈的討論，在此之后就出現了后現代主義，杜尚也被稱為后現代主義的鼻祖。就這樣，我告訴學生們我們鑒賞作品不僅僅是欣賞它的美，還要在欣賞的過程中根據自己的想法進行在創作，此后學生們也想出了使時裝模特、老師與《蒙娜麗莎》進行結合。
二、尊重個性，自圓其說
現代的新式教育不單單是學生接受知識，老師輸送知識的過程，而更加強調的是讓學生獨立發表自己的看法，老師要尊重學生的想法。對于美術鑒賞這門比較特殊的課程，老師更應該引導學生發表自己對于作品的想法，并且老師在鼓勵學生積極探討作品時，也要指導學生有理有據地闡述觀點，自圓其說。
例如在鑒賞《場景Ⅱ》時，我先告訴學生們現代主義不再以寫實為基礎，而是將客觀的事物用主觀的形式表達出來，從而表現作者的思想以及情感。抽象派是其中一個重要流派，我們鑒賞的這幅是冷抽象主義代表作家蒙德里安的經典作品之一。在介紹完外國現代主義的特征之后我就讓學生觀察作品并就其發表自己的觀點。其中一位學生回答到：“老師，我認為蒙德里安的這幅作品表現的并不是那么完美。”于是我就問他：“那你覺得這幅作品哪方面表現得不是特別好呢？”于是該學生回答：“雖然抽象主義的特點之一是不用客觀的形象來變現作者的內心情感，但是蒙德里安的這幅作品僅僅用簡單的格子和色彩來表現他的思想，對于那些不懂得抽象藝術的人來說很難欣賞這種藝術的美，更不用說走進作者的內心了。”聽完學生的敘述后，我點評到：“同學的評論有理有據，確實有許多人認為抽象藝術就是亂涂鴉，但是作者蒙德里安把繪畫語言限制在垂直線和水平線，三原色和黑白灰系列，在創作時對每一種色彩的選擇以及線條的勾勒都是經過思考和精心組織的，所以我們可以通過當時的背景來了解作品內涵和作者的思想情感，同樣只要你們有自己的理由，我也會尊重你們對作品的看法。”
老師通過美術鑒賞課，讓學生賞析各種名作不僅僅是為了讓學生欣賞作品的美，同時也應該注重學生的想法，引導學生表達出對作品的真實思想。
三、作品對比，發現差異
美術課堂鑒賞美術作品時，有時必然會將作品放到一起進行對比，這樣做的目的并不是讓學生們比較出作品的優劣，而是讓學生在進行作品對比的過程中尋找其中的差異，從而讓學生更加深入地理解作品的特點，最終提升美術鑒賞思維能力。
例如在學習宗教雕塑時，我讓學生們欣賞了云岡石窟釋迦佛像、龍門石窟盧舍那佛像和麥積山石窟佛像，然后請他們仔細觀察這三尊佛像的外在特點有何不同。一位學生回答：“盧舍那佛面部形象與早期的云岡石窟佛像相比，明顯中國化了，看上去更加恬靜、祥和，給我的感覺更加睿智、博大、莊嚴、高貴。”我說這位學生回答得非常好，佛教傳入后，為了在中國立足，佛教從內容到藝術形象都開始了一個不斷漢化的過程。盧舍那佛所體現的氣度也正是盛唐時代精神的寫照，它超越了宗教的局限，在成千上萬件同類作品中脫穎而出。后來有學生補充道：“云岡石窟和龍門石窟的佛像都比較健壯、豐碩，而麥積山石窟的佛像則瘦了些。”接著又有學生發現了服飾的差異，說：“麥積山石窟的佛像，衣紋褶皺像層層疊加的荷葉花瓣，更好看，而之前的佛像衣紋有點像面條，稍顯遜色。”我肯定并贊賞了這幾位同學細致的觀察力，早期的佛像承襲印度經由涼州地區傳播而來的模式——健碩的體態、緊貼的袈裟。后來受南朝士大夫秀骨清相審美觀的影響，外貌則變得清瘦、俊逸，衣紋褶皺也由泥條式變為更富于裝飾性的階梯疊加式，世俗的審美改變了異域的造像面貌。通過對這幾尊佛像的對比，學生們不僅發現了它們的外在差異，同時也感受到了一些內在的不同。
論文摘要：舞蹈是一門綜合性藝術，它以多彩多姿的感性形式傳達著豐富的文化內涵。隨著教育部門對素質教育的重視，舞蹈藝術教育在高校教育中發揮著越來越重要的作用。本文從高校舞蹈藝術鑒賞教育的現狀出發，提出教學建議，并探討其意義。
現如今，舞蹈藝術鑒賞教育已受到全社會的普遍關注。舞蹈藝術鑒賞不再是各校“裝點門面”的可有無的課程，它將會不斷地發展與完善，為祖國培養更多的全面發展的高素質人才。
一、高校舞蹈藝術鑒賞教育的現狀
當前全國的許多高校都不同程度地開設了舞蹈鑒賞課選修課程。這些課程的開設對于陶冶學生情操、挖掘學生想象力和創造力有重要作用，受到同學們的普遍歡迎。然而在實際過程中，教學效果并不盡如人意，這主要有以下三個方面：
（一）在課程設置上不夠重視
雖然大多數院校已將舞蹈鑒賞課程列入到選修課范疇中，但實際上卻要求學生任選一門以上的藝術類選修課。而對于學生進行藝術教育應該是一個循序漸進的過程，不分情況地要求學生選多門藝術類課程只能是蜻蜓點水式的教學，效果微乎其微。這說明了高校對舞蹈鑒賞課程還不夠重視，客觀上也使學生在心理上視這類課程為可有可無。
（二）教學方法死板
在舞蹈藝術鑒賞教學中，大多數教師仍然采用單一的傳授式教學，這種傳統的教學方法，剝奪了學生在課堂上的主體性地位，不利于學生主觀能動性的發揮和創新精神的培養。
（三）學生興趣不高
學校的舞蹈鑒賞選修課，到課的人往往一開始特別多，到后面越來越少，就是去的也是為了應付教師點名，這種現象十分普遍。說到底，還是學生對這個課程不夠喜愛。激發學生的學習興趣，是解決課程困境的重要途徑。
二、如何開展高校舞蹈藝術鑒賞教育
（一）改革教學內容，與時俱進，開拓創新
知之者不如好知者，興趣是學習的基礎。要激發學生的學習興趣，在題材上的選擇上，要盡量選擇貼近學生、讓學生容易理解的作品；在流行元素的選擇上，應有選擇性地介紹街舞、爵士舞和拉丁舞能對學生胃口的元素；也可以讓學生學習一些簡單的舞蹈語匯。舞蹈鑒賞課程教學內容的選擇在精不在多，在于理解不在于盲從。要從易到難，循序漸進，投學生所好。
(二)注重學生鑒賞能力和審美能力培養
課堂教學畢竟是有限的，“授之以魚不如授之以漁”， 舞蹈藝術鑒賞教育要把培養學生自學獲取新知識的能力放在首要位置。
一方面，要豐富鑒賞的審美知識儲備。舞蹈是一種文化現象，對其鑒賞不能只停留在形式上，而應該從文化內涵上領略舞蹈藝術的美。要掌握一些基本的鑒賞方法。如藏族的《龍鼓舞》是青海省原始祭祀舞蹈，每年六月跳神會時祭祀神靈、驅災避邪。離開這個一層文化內涵，便無從知道此舞蹈美在何處。
另一方面，加強大學生對舞蹈意境想象的訓練，掌握舞蹈的動律與構圖。舞蹈構成有三個：動律、構圖和舞情。情感是舞蹈的靈魂，動律和構圖是為舞情而存在的。原始圖騰崇拜的舞蹈所以不朽，是因為它的每一個節律都充滿了極端狂熱的，而又無比虔誠生命情調。因此，在對舞蹈意境展開想象和聯想之前，要引導大學生對其中的情感進行反復體驗。
（三）舞動肢體，結合實踐領悟舞蹈魅力
與單純鑒賞的傳統模式相比，師生間進行互動顯然能提高學生的主動參與性，提高教學效果。盡管舞蹈藝術鑒賞是理論課，但是“動”是舞蹈的精髓。在講到不同舞種的特點時，我們可以安排教一些簡單手位及具有代表性的動作，把舞蹈知識與動作結合起來，讓學生親身體驗舞蹈的魅力。
三、高校開展舞蹈藝術鑒賞教育的意義
（一）社會意義
1.傳承民族文化，促進與世界的交流。舞蹈是民族的也是世界的，舞蹈能充分展示人的生命與心靈之美，是無國界的語言。舞蹈鑒賞對民族文化傳承有著重要作用。通過對本土民間舞蹈的選擇，能夠培養學生善于發現本土民間藝術的慧眼，保護本土民間藝術，形成關注本土民間舞蹈文化的良性氛圍，從而促進本土民間舞蹈傳承和發展。而了解外國舞蹈，又能感受到異國風情，增長見識，促進彼此的了解。
2.體現素質教育，為社會培養文化型、創新型人才。當代的教育目標在于培養德、智、體、美、勞全面發展的的人才，舞蹈藝術鑒賞教育屬于美育范疇，它對大學生綜合素質的提高具有重要意義，從而為社會培養具有創新精神和實踐能力的高素質人才。
（二）個體意義
1.培養審美能力，完善文化修養
人類的文化包括文字文化和非文字文化。應試教育忽視了學生對非文字文化的學習，使專業知識豐富的大學生卻成了新一代的文化弱者。君不見高校文藝演出時演員們激情飛揚，而臺下的觀眾卻一片麻木。這并不是他們不熱愛藝術，而是他們缺乏必要的藝術鑒賞能力。而舞蹈藝術蘊含著豐富的文化內涵、人文精神和美學、哲學思想等，是彌補大學生文化缺陷的最佳科目。
2.增強學生的智力，激發學生想象力和創造力
斯佩里博士對人的大腦進行割裂研究發現，人的左腦負擔抽象思維活動，右腦掌管形象思維活動。開發右腦可以提高智力水平。我國著名的藝術心理學研究者平心先生研究發現，熱衷于舞蹈的大學生的智商明顯比城市一般人口的智商高很多。
3.凈化心靈，培養積極的心態和良好的情操
舞蹈通過優美的人體動作、造型和表情陶冶人的心靈，提高人的思想境界。一部優秀的藝術作品是能夠深深打動人心的。以舞蹈《中國母親》的欣賞為例。一開始，那形體的張力、那音樂的激憤，使同學們仿佛身臨其境地重溫起那個年代的國仇家恨的苦難。中國媽媽對侵略者恨入骨髓，卻最終收養了敵人的嬰孩，那種反復的矛盾和掙扎給人以強烈的藝術震撼。音樂又低沉轉為輕快，慈愛而勤勞的中國母親終于辛辛苦苦地把日本的嬰兒拉扯大了，她告訴孩子身世，含淚送她回去尋找親身父母。從這部作品中我們可以領略到什么是真、什么是善、什么是美，懂得博愛和寬容的力量。
4.促進內外美統一和舉止得體
舞蹈是以人體作為主要表現手段，懂得舞蹈美的人處處都能體現姿態美。作為高層次的“文化型、創新型”人才，大學生應該是有更高的審美修養的，他們的氣質、情感、涵養、風度、形貌、言談舉止的各個方面都應比一般人更得體。當教師用優秀的作品展示著美麗異域風情和古老的傳說時，學生步入舞蹈藝術的世界，就明了了人體語言的美妙，促進了內在美和外在美的統一。
參考文獻
論文摘要:影視文學批評是一門年輕的學科，在高校的教學中還處于思考與探索階段，在民族院校中更是如此。在借鑒前人影視文學批評教學研究的成果、總結影視文學批評教學的實踐經驗的基礎上，分析教學中存在的問題及其原因，闡述強化高校影視文學批評教學的必要性，并最終探討提高學生影視文學批評能力的途徑，希望通過這樣幾方面的論述，和同仁們共同探索影視文學批評教學之路。
影視文瑙冷是電影文學與電視文學的合稱，是新興的文學樣式。影視文學的歷史遠不及傳統的詩歌、兌肩女文漢戈劇，然而，憑借電影、電視在當今社會生活中的巨大影響，影視文學在一個世紀以來迅玉孟發月是，成為當代文學的一個重要分支，以至于一上舍棄了影視文學，當代文學便顯得殘缺不全。但是在高校教育中富有文化含量且影響人終身發展的影視文學批評教學卻是一個薄弱點。因此，加強影視文學作品的教學是時展的寰導璧薯，影視欣賞的開展將會為語文教學改革的深化撫岑一個新的生長點。
一、存在的問題
豐目又寸于傳統的詩歌、小說、散文、戲劇而言，影視文學應該說是一種新興的文學樣式，人們對影視文學的認識非但不及傳統的文學樣式，甚至七匕刁互如又寸影視藝術的了解。我們已有數以百計的交日本文學史和對各類傳統文學體裁的研究專論，我們也刁盡乏影視藝術史、影飛見哩論甚至影視制作各個環布虧的專論，但說到影視文學作品教學的習究狀況，則不免相形見細。當今的影視文學還處在年輕階毛n，雖然影視文學批評的教學應該是高校中文系研究的一個重要課題，是時代賦予我們的新任務，但就目前課堂教學現來看，還存在著諸多問題。比如在鑒賞實踐訓練課上會發現:學生分不清戲劇藝術與劇本之間的差異、分不清景爹視藝術與影視文學之間的差異，且在對劇本與藻絲視文學進行鑒賞時不能結合戲劇與影視藝術的特點和要求;在鑒賞交流活動中，學生交流最多的是詩歌和刁、說作品肩交文次戈匕，只有個同學涉及居鑒賞，基本沒有涉及影視文學的鑒賞。即便涉及到影視文學，也只是停留在“看”的低層次學生通常會被作品情節的曲折、場面的火爆、人物命運的坎坷等吸引，為之動容和感慨，遠未達到對影視文學內涵和意蘊“鑒賞”和“批評”的高度。更為尹龍重的是，在對我校民族學生的調查中發現，他在7TH少觀看電視作品，電影則更少，這樣扎七鑒賞根本天訪戈起。
二、原因的分析
綜合分析上述大學生在影視文學鑒賞中存在的問題彥割京因應該是多方面的。首先，影視文等特比評教學的重要性被忽視。影視文學批評既是一門藝術教育課，又是一門美育課。由于影視藝術的大眾化特點和影視作品本身所具有的寓教于樂的特點，能夠通過對影視文學作品的分析和鑒賞，幫助學生認識和理解影視作品的思想內涵和藝術待點以及風格特征，從而提高學生的審美水平和藝術修養，培養和增強學生欣賞美和創造美的能力。那么，這樣的一門課是應該受到重視的，可事實恰恰相反。就目前堂教學現狀來看，影視文學教學的重要性并未引起學校和老師的高度，有時甚至處于可有可無的越圖比境地。在普通高校的課程設置中，專科階段沒有安排影視文學扎七評課程，本科階段這門課也只是屬于選修課。同時配備的教師也很少具備這方面的專業素質，實際授課也很隨意。對于嚴重缺乏影視作品積累的民族學生沒能夠做適當的引導，而是直接進行王里論講授，這就如同從未看過《子夜》，去要空空地分析吳孫蒲這一人物形象一樣，絕對不會收到好的授效果。其次，影視文學批評教學的內容簡單化。就筆者了解到的情況看，各校對于影主見文學批評教學內容的設計可謂五花/又門，或者手巴這門設訓一為影視基礎知果，或者將計‘為影視作品分析課，甚至索性把它設計為影視作品又見摩課。問其故，都說因為缺乏一部比較成熟的教材作為設計程內容的依據。誠然，不拘泥于教材本應是素質教育和創新型教學的-勇原貝，同樣一門課程也允許有與眾不同的材受形式，但是，凡事總得有個規矩，不拘泥于教材并不等于不要教材，教無定法也并非隨心所欲，不然，這些既缺乏目標規定性又缺乏講授系統性的故法就會給該門課程的教學造成極大的負面影響。那么，聯系民族院校在高校教育中的特殊，在影視文學批評課的選材上可以突破教材指定的范例，進行影片分析時側重選擇一些有代表勝的反應民族生活的作品，這樣對課程內容的靈活置能夠以興趣帶動學習，然而實際教學中一直存在著教學內容簡單化的問題，真正聯系學生實際清況的教學探索很少。再次，影視文學教學的方式單調化。目前我們在影視文學批評教學時，方式極類單攀調，基本忽視了影視文學獨有的特點，而簡單的將影視文學作品作為一般的文學作品來教授，導致影視文學作品獨有的感染力并沒有完全發揮出來，不能真正打動學生，提升文學審美能力。另一極端做法就是大量運用現代化媒付次影示教學內容，用觀看影視作品代替文學作品的解讀，用新技術代替對語言的，用圖像和聲音代替對文字的體認，學生的興奮點往往只停留在視聽堯鄉覺上，只滿足于聲像畫面帶來的直覺衫習惑，感官的愉悅替代了}勝層面的思考追問，以膚淺的感性內容替代了深度的生活體驗，批變萬丈了看電影看電主見劇，成了一種休閑交是樂活動。綜上，影視文導特比評教學的重要性被忽視、教學內容簡單七、教學方式單調化是造成上述問題的主要原因。
三、必要性的探究
1影視文學批評教學是文學教育的重要組成部分
文學教育除了加強傳統的詩歌、小說、散文、戲居文學樣式的教學之外，還需要補充翻社洋血液。而影視文學的教學應該說是最有生命力的，它融合了文學、音樂親留舀、美術、雕刻等多種藝術形態特點尸手力口上電腦合成等科技手段，無侖是畫面的動感、質感還是音響效果，都是相當出色的。影視文學暑本本身來源于文學，和文學有著密不可分的聯系。文學的一整套反映生活、表達生活的方法，比如刁、說的敘事手法、結構樣式、表現技巧，詩歌的扦清，散文的意境，都為影視文學創作提供了可供借鑒的營養。影視文學作品教學是實施語文綜合活動的最佳平臺。它可以讓學生在閱讀中展開豐富的聯想和想象，對作品的形象和意境產生感清的共鳴;它可以讓學生發掘作品的豐富內蘊和深層意義，對作品有獨到的感受和創造性理解;它可以讓學生通過朗誦、表演房論等方式來提高鑒賞水平。在影視文學作品學習過程中，學生的聽、說、讀、寫能力者階導以提高，審美能力不斷得到加強，藝術品位也隨之逐步提升，有助于培養學生的實踐能力和創新精神，有助于形成學生良好的個勝和健全的人格，所以應該把影視文學作品澳女學方文在文學教育的衛匡璧慈位置。
2.影視文學批評教學是提高民族學生文化素養的重要途徑
鑒賞影視文學作品質己指具備了一定的藝術修養，又寸影視藝術的美學規律有了一定的了解，加之斤欠賞者本人又有一定的生活積累與體驗，因而能夕讀彭視文學作品的各個層面進行更深人的讀解，并在址匕著鰲礎上通過欣賞，受到美的感染，在心王里仁得到愉悅。這就說明如果學生對影視作品沒有一滬定的感受和積累，則提高審美與鑒賞能力等目標京允無異于一紙空談。那么，如何提高學生這方面的素質，就成了我們首先需要關注的問題。原著刁屯和由此改編的影視文學作品進行比較鑒賞，無疑為我們提供了一個很好的切人點。學生下門對原著小說的理解和我們對改編的影視文學作品的講解可以互為參照，其間的異同可以幫助學生衫成對影視文學作品的初步感受與經驗素材積累，學生頭腦當中會對影視作品的獨特之處留下深刻印象，對人物形象的理助釋更加彩磷夕火，特別提歲寸影視文學作品的藝術表現手法有了更加深入的認識，從而使其對影視文學作品的鑒賞能力得到提高。
在高等民族師范院校中文專業通過影視文學扎七評教學來提高民族學生的文化素養顯得尤為重要。其原因是:現代的中小學生刃見看影視作品已成為他們繼學校教育之外最主要的受教途徑之一，而觀看影視作品對其清感態度和價值觀的初步刃爹成影響重大，所以，他下門的鄧昨譽行為必須受到正確的引導。而類似于筆者所從教的學校培育的大學生將來恰好是民族地區中小學生們的教育者，即未來的中刁、學語文教師，其清感態度和價值勸職寸中小學生情感態度和價值觀的形成，異綺與難以估量的作用。所以，提高民族師范院校中文專業大學生的影視鑒賞能力是一項有益于后展的、意義深遠的事業。
四、影視文學批評能力培養途徑的探討
通過對民族院校影視文學批評教學經驗的總結，和對他人關于影視文學批評教學研究成果的借鑒，歸納出對民族地區大學生影視文學批評能力培養的途徑，可以簡要概括為:觀看與解讀、扎葉乎與實側劫大樣層層遞注、層層深人的環節，下面力口以展開論主。
論文關鍵詞：古建園林賞析，素質課，教學改革
高等教育越來越重視培養大學生的創新能力、實踐能力和創業精神，素質課程的建設是普遍提高大學生的科學素質和人文素養；提升大學生人文精神、人文素質的重要手段。針對高校開設藝術類素質課，是在培養“高素質人才”的重要手段，藝術類素質課可以使學生健身娛人、陶冶情操、啟迪智慧、挖掘想象力、開拓形象思維、、增強創造力，同時也是當今高校教育發展方向。藝術教育對人的創造精神和創造能力的培養起著重要的作用。
古建園林欣賞作為一門精神產品的藝術類素質課，主要目的是讓學生領略中國古典園林藝術和西方古典園林藝術的審美活動。課程主要是從傳統建筑園林理論與實踐的基礎上，力求深入淺出，以提高大學生藝術情操等綜合素質為目的，從旅游鑒賞的角度闡述了中西方古典建筑、城市、園林藝術的產生和發展，從文化淵源、典型案例、歷史典故中，提供給學生可以實際應用的可操作性的并帶有趣味性藝術知識和精神糧食[1]。古建園林賞析課程是一門非常重要的藝術類素質課，針對大學素質課教學的現狀，怎樣提高這種課程的教學質量是值得我們一起探討的。下面多年的素質課教學實踐出發，從教學方法和教學手段來討論藝術類素質課程的教學。
1 藝術類素質課程的重要性
1.1提高學生的文化品位與審美素質
由于中國高校藝術教育相對滯后，大學生在藝術上的文化品位不夠渾厚可能導致心理上的不健全，對真、善、美的認識理解出現了偏差。大學生作為高層次的“文化型，創新型人才”應該有更高的審美修養教育論文，特別是氣質、情感、涵養、風度、形貌、言談舉止等各個方面都應更加得體。藝術類素質課程的開設是提高大學生審美素質的重要途徑，如古建園林賞析課程，是一門具有景觀鑒賞價值和體驗自然真諦的綜合藝術。課程介紹中西方古典園林藝術的發展、演變、特征、美學思想，配制大量鑒賞價值較高的經典案例。
1.2培養學生藝術鑒賞能力與創新能力
教育家早已意識到教育需要多一點引導、激勵及自我潛能研發，少一點死記硬背的機械記憶期刊網。而約翰·海瑞思曾說：“真正的教育就是發現，而真正的教師是勘探者。”形象思維和邏輯思維要相互理解、相互促進。所以藝術類課程的開設是培養學生藝術鑒賞能力與創新能力的重要措施，清華大學早就實行了“大學生藝術素質必備”，其中一個環節就是沒有藝術選修課學分的學生不允許畢業，藝術對人的創造精神和創造能力的教育和培養，是藝術教育的重要目標之一，也是最高境界，越來越成為不容忽視的重要內容。園林賞析本身就是對東西方藝術的一種鑒賞，而經典園林卻是設計者創新能力的體現。
2 素質課教學存在的問題
綜合素質課是大學課堂的重要組成部分，是實施素質教育的重要途徑。素質教育是指遵循教育的一般規律,以學生的素質全面、和諧、充分發展為目的,按照因材和因需培養的原則，以理論聯系實際為基本方法,能夠反映自身專業特色的多種科學的教育。近些年，大學課堂素質課的規模不斷壯大，質量不斷提高，在一定程度上滿足了學生對各類知識的需求，但同時其仍存在一些問題值得我們去探討。
2.1 素質課程選擇受到限制
綜合素質課，顧名思義其價值在于提升學生綜合素質、盡可能地塑造相對完善的個體。學校應在綜合素質課選修過程中的科學性、計劃性問題上給予學生必要的指導，避免“盲目放羊”狀況的出現。在功利化的教育背景下,有些教師為了生計去掙“工分”而揀輕避重講求“效益” 變得更加現實, ,而許多大學生也不是認真規劃、合理選擇素質課,或者是學校素質課本身就少，學生沒有選擇余地，導致學生如何拿夠規定的學分,如何能輕松拿到學分,怎樣不去上課也可以拿到學分還能取得好成績成為他們追逐和選課的依據。所以像電影欣賞、音樂欣賞就成了學生素質課的首選，而有些真正能提高學生綜合素質的課程卻無人問津。
2.2課堂教學質量較差
“只有不合格的老師，沒有不合格的學生”，少部分老師對待素質課的敷衍態度對課堂來說是個致命的傷害。據調查，高校有部分教師沒有經過系統教育課程的學習，有些教師可能專業學術能力強卻沒有良好的表達能力，講課沉悶無趣引不起學生的興趣；有些教師可能在講課內容把握上沒有抓住重點熱點，或者所講內容太專業化，其所講并非學生所想聽或者能聽懂的。當然也不排除有些課堂是學生自身原因，無論教師講得多么生動也不能引起學生的注意，種種情況勢必造成師生雙方配合不夠默契。
3 提高素質課教學質量的方法
針對高校素質課教學現狀，以古建園林賞析素質課的教學實踐出發，本人從教學方法和教學手段改革研究入手教育論文，為提高大學素質課程的教學的質量提出了相應的措施。
3.1教學方法與教學手段的改進
教學方法的改進是提高素質課教學質量的重要途徑，古建園林賞析是一門專業性較強的學科，教學最終目的是要讓學生提高綜合文化素質。上課時如果像針對專業學生一樣講解就不能收到應有的效果。采用理論與經典案例相結合教學方法讓學生輕松掌握。如“挖湖堆山”“一池三山”的造園手法以四大名園之一皇家園林頤和園為案例，而講到“欲揚先抑”“開門見山”的藝術法則卻用私家園林代表拙政園為案例來分析，用高清圖片說明，同學們的記憶深刻，比純粹理論授課的效果顯著。針對古建園林賞析課還可以采用“直觀法”教學，把學生帶到城市公園實地上課，把公園當作教室，另外“互動式”教學在素質課也應該經常使用，由于素質課多為外專業教師上課，相互交流較少而經常出現老師唱獨角戲的情況。要讓學生搜集閱讀一定量的信息、參加些社會實踐活動、搞一些調查研究、寫一些小論文等等，來鍛煉學生觀察、認識社會和獨立思考的能力。
教學手段的多樣可提高藝術類素質課教學效果，“興趣是最好的老師”，教師上課一定要能吸引學生的眼神，教學手段單一很容易使學生審美疲勞，多媒體教學以其直觀、形象、生動的特點為課堂教學增添了生機和活力，各種媒體的組合應用給人以耳目一新的感覺，多媒體在教學上應用越來越廣泛。在古建園林賞析課程知識豐富，如果單憑課堂的泛泛講授，學生對課堂知識理解，很難使學生對園林藝術的精華產生深刻的認識，上課時除了用大量經典的圖片，還可以用高清的視頻圖像來輔助教學。傳統的教學手段，往往不能勝任對各種多媒體資料的快速傳遞，而基于網絡平臺的教學會較輕松地解決這一問題。網絡上關于古建園林的知識很多，因此改變傳統的灌輸式的教學手段,積極推廣多媒體等現代信息技術支持下的師生雙向互動的教學模式，教育應該注重學生個體的體驗、反思，批判、追問意識以及相應多種能力的養成期刊網。因此，教師要給學生提出一定的問題來思考，思考要與社會人生聯系起來，而且要讓學生自己去尋找解決思路和辦法，之后還要進行交流。總之多種教學手段的應用是提高藝術類素質課的教學效果的保障。
3.2引導學生科學地選修素質課，加強素質課課程建設管理
藝術類素質課主要目的是提高學生自身的品味和趣味，同樣也可強化其專業及未來職業的針對性教育論文，在課程學習態度上要努力讓學生樹立這樣的理念，認真對待各門課程不僅是對自己負責的表現，更是對國家、社會提高人的素質、培養高素質公民的教育理念的積極回應，從而使其在心理上塑造一種積極的印象。學校應該盡量多開設門類齊全的素質課，在學科專業上加以限制，讓學生每學期都有較大的選擇范圍，既能提高學生的綜合文化素質，完善其知識結構，又能提高學生學習的興趣[2]。
加強綜合素質課課程建設，切實滿足師生綜合素質課課程建設的需要。加強教師隊伍、教材、教學資源及圖書資料等方面的建設。重點扶植、建設一些具有代表現的課程。把地方文化教育和宏闊的視野相結合，這樣的教學要求必須是動態的校本課程開發、校本教材編寫和教師校本教育的教學狀態并形成互動，構成合力，建構良好文化素質課建設理念和機制。每門課程應讓學生在有限的時間內盡可能攀登到所學學科的高峰。因此，最好的教材就是要使學生以最短的路徑到達學科學科前沿。若沒有適當的教材可以選用，學校應當考慮編寫適合素質課教學要求的特色教材。課程教學應該是一個開放的系統，而不是一個自我封閉的系統。學校要加強素質課師資隊伍建設，提高教學質量加強教學管理引導教師采取啟發式教學、討論式教學、參與式教學、實例式教學等多種教學方法，真正做到理論和實際相結合，真正實現素質課教學的目的。
參考文獻
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[2]蘇志翠.大學生選修綜合素質課中的問題、原因和建議[J],武漢航海職業技術學院學報,2009(3):39
現代教學觀認為，教學的真正含義是教師教學生如何學習。《普通高中語文課程標準（實驗）》明確指出，要“倡導自主、合作、探究的學習方式”。隨著課程改革的深入推進，自主、合作、探究的學習方式得到很大程度的重視和運用，但在許多地區，這種學習方式依然處于探索階段或采用走過場的形式，成效不明顯；許多高中語文教師依然采用傳統的課堂教學模式，往往以教師或教材為中心，學生處于學習被動地位，學生的發展受到很大束縛。因此，加強對學生語文學習中自主、探究學習方法的指導，是一個值得研究的課題。
高中階段必須加大學生文學作品閱讀量，使廣大高中生廣吸收，厚積累，語文素養得到全面提高，同時必須加強對文學作品鑒賞評價能力的指導。因此，我們把研究的突破口瞄準文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法的指導，希圖探索、尋求一套有效的指導方法。
我們認為，對學生文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法的指導，將給學生提供一個嶄露頭角、展示才華的平臺，揮灑青春風采的一片天地，充分體現“在全面發展的前提下鼓勵創新，在合格達標的基礎上支持冒尖，在規范和諧的氛圍中發展個性”的辦學理念。
本課題研究堅持以校為本，以高中語文新課標理念為指導，理論聯系實際，著重研究對高中學生文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法的指導，為提高普通高中語文教學質量服務。在具體的操作實踐中，我們積極探尋一種適合高中生實際的操作方法與模式，在強化實踐、獲得經驗、提高教育效果方面下功夫。
二、核心概念及界定
自主、探究學習方法的指導是在教師的啟發誘導下，以學生獨立自主學習為前提，以現行教材為基本探究內容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質疑、探究、討論問題的機會，讓學生將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。為了激發學生探究興趣，充分開發學生智力，發展學生創造性思維，培育創新精神和創造能力，教師必須為學生自主、探究學習創設教學情境，并給予方法指導。
本課題的核心概念是：從學生的學情出發，強調學生學習文學作品的自主性，力求讓學生在文學作品鑒賞評價中自主生成問題和探究目標，教師積極發揮課堂教學主導性，設計和組織有效的文學作品鑒賞評價課堂探究學習活動，以促進學生的發展。有效的自主、探究學習活動，其著眼點就是從學生的課堂學習實際出發，以教師的專業知識、技能及其教學實踐與經驗為基礎，既關注教師日常的教學行為，更以學生的自主、探究學習為課堂學習之本，讓學生掌握文學作品鑒賞評價自主、探究學習正確高效的方法，養成良好的語文學習習慣，把握語文學習的基本規律。
三、研究階段及成果
第一階段（2010年12月至2011年12月）：為課題宣傳發動和初步研究階段，研究重點是“努力學習相關資料，尋求課題理論支撐點”。我們組織課題組成員學習《廣東省中長期教育改革和發展規劃（20102020）》和《普通高中語文課程標準（實驗）》等專著，積極搜集相關資料，認真學習領會。如認真學習我校業已結題的汕尾市教育科學“十一五”規劃課題《運用控制論對高中課外文學作品閱讀鑒賞指導與調控的研究》的相關理論和研究成果，學習全國各地有關高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導的研究成果。期間，課題負責人鄭旺吉撰寫了研究論文《創設情境教古詩――淺談古詩教學中學生探究能力的培養》，獲汕尾市教育教學論文評選一等獎，于2011年4月發表于《師道》雜志，被中學語文教學資源網轉載；蔡贊生撰寫了《尋找現代詩歌教學的最佳途徑》，于2011年6月發表于《汕尾教育》雜志；張遠志撰寫了《淺談小說閱讀教學中的傳統文化探究》，獲汕尾市2011年度中小學教育教學論文評選二等獎；鄭昌適制作了《滕王閣序》網絡課件，獲陸豐市2011年度中小學教學輔助課件評選一等獎；陳兆慈《雪落在中國的土地上》課件獲二等獎。
第二階段（2012年1月至2012年12月）：為課題深入研究階段，研究重點是“創設各種教研載體，指導自主、探究學習方法”。我們讓每一次常態性的校本語文教研活動都成為文學作品鑒賞評價自主探究學習方法指導的專題研討活動，每次活動均安排課題組教師作專題發言。還確定可以采取自主、探究學習的教學內容，根據“教以學為基礎”的教學設計思想，從學生的學情出發，設計相應的文學作品鑒賞評價中自主、探究學習活動的研討課。這些專題發言和研討課，將課題研究取得的階段性成果在全校語文教師中加以驗證、推廣，起到了示范、輻射作用，使廣大語文教師在教學實踐及研討活動中及時轉變觀念，靈活運用多種教學策略培養學生在文學作品鑒賞評價方面的自主、探究能力，并加以方法指導。2012年8月，課題順利通過廣東省教育廳組織的中期驗收。期間，課題負責人鄭旺吉撰寫的《普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導研究課題實施方案》，于2012年9月發表于《學園》雜志，《普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導研究課題中期階段研究報告》，于2012年11月發表于《中學語文》雜志；鄭昌適制作了《一剪梅》網絡課件，獲陸豐市2012年度中小學教學輔助課件評選一等獎。
第三階段（2013年1月至2013年6月）：為課題繼續深入研究、調整階段，研究重點是“調整研究策略，提高研究效能”。我們抓住各種機會學習研討，提高課題組教師的理論水平和研究能力，針對中期驗收后課題研究存在的問題，調整研究策略，提高研究效能。期間，課題負責人鄭旺吉利用參加廣東省教育科學“十二五”課題中期匯報檢查交流研討會、廣東省高中語文科骨干教師省級培訓和廣東省“百千萬人才培養工程”名師培訓研修等機會，與省內同行及專家學者交流研討課題研究，從中汲取營養，回校后組織全校語文教師認真研討、學習，將其學到的理念、做法應用于課題研究中，使課題研究獲得了新的理論支撐和指導，取得進一步的成果。2013年4月，“普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導研究”課題市級研討活動在我校舉行，鄭旺吉主講課題成果匯報課《祥林嫂悲劇原因探究》，并向與會專家、教師匯報了課題研究情況，獲得一致好評。同時，受《汕尾日報?教育周刊》之約，鄭旺吉分別于2012年5月12日和6月9日在該報“教研”版“教育問與答”欄目發表《高中生如何培養探究性鑒賞力》《如何鑒賞文學作品中的白描技法》，使得課題成果在全市發揮示范、輻射作用。在這一研究階段中，課題組其他教師也分別在本校開設了課題成果匯報課，取得良好效果；我們將匯報課課堂實錄和課例分析匯總編輯，形成“普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導”教學資源。
第四階段（2013年7月至2013年12月）：為課題縱深研究、總結提升階段，研究重點是“整合研究成果，提煉理論價值”。經過三年的研究，我們通過閱讀相關研究書報和上網搜索等各種途徑，搜集整理了各種文學體裁閱讀鑒賞評價理論與方法指導文字資料、文學作品導讀文字資料、PPT課件和文學名著電子書籍、“電視文學”“百家講壇”等文學作品閱讀鑒賞評價視頻材料，充實了高中文學作品閱讀鑒賞評價教學資源。通過開展課題研究理論探究與實際操作，課題組成員基本掌握了高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習指導方法，在教學實踐和指導學生開展“研究性學習”中得到了很好的驗證。2013年7月，陳兆慈撰寫的課題論文《高中散文自主閱讀中語言鑒賞與習得》發表于《新課程學習》雜志。2013年10月29日，受華東師范大學教師專業發展中心和語文教育研究中心之邀，鄭旺吉到上海市市北中學，為“國培計劃（2013）”――一線優秀教師培訓技能提升項目華東師范大學高中語文班全體學員和上海市市北中學全體語文教師開設了課題成果展示課――李密《陳情表》“陳情”技巧自主探究，受到與會專家、學者和老師們一致好評。2013年11月，鄭旺吉在參加廣東省中小學新一輪“百千萬人才培養工程”高中名教師培養項目“走進豐順巡回大課堂”培訓活動中，在梅州市豐順中學支教，為豐順縣各高中語文骨干教師開設了課題匯報課《定風波》語言技巧、蘊含哲理自主探究活動，取得良好效果。課題研究后期，我們整合了整個研究過程中撰寫的課題報告、研究論文、教學設計、課堂實錄、課例分析等，形成課題研究成果集，進一步充實了高中文學作品閱讀鑒賞評價教學資源。
四、研究結論及價值
我們發現，目前在普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究指導方面還存在諸多誤區，主要體現在許多教師將本該由學生主動質疑的探究性鑒賞評價帶入教師精心設計的“環環相扣”的“試題式課堂提問”；過分強調學生的能動參與，給學生“完全的自由”，不給學生絲毫的提示、點撥和指導；在組織學生自主探究學習時將其引向另一個極端――完全脫離了文本，為了探究而探究。為使普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導落到實處，取得實效，必須遵循主體性原則、開放性原則、探索性原則、差異性原則、過程性原則、發展性原則、多元性原則、激勵性原則和實效性原則。
通過研究，我們對普通高中文學作品鑒賞評價自主、探究學習探索、總結了一系列行之有效的指導方法。首先，教師必須深入挖掘、充分利用文學作品的豐富意蘊、空白藝術、多樣技巧等為學生創設自主、探究學習的情境。其次，必須善于引導質疑，發展學生的思辨能力；開放教學內容，提供自主探究的源泉；正確評價探究結果，注重學生對作品的個性化解讀。而作為學生，在閱讀、鑒賞文學作品時首先要有問題意識，即帶著問題去閱讀、鑒賞；要相信自己有自主探究的能力，有發現問題、探索解決問題的能力，要自主激發好奇心和求知欲；在這樣的基礎上，運用多種方式主動地培養探究性鑒賞能力。在課堂上，學生要變被動為主動，要在教師的指導下善于自己發現問題、設計問題、解決問題，就自己對文章的質疑進行自我探究或合作探究；要善于從課內文學作品的閱讀鑒賞引申到課外的探究；要善于發掘、利用文學作品的“空白藝術”進行探究性鑒賞。
在課題研究過程中，我們結合普通高中文學作品鑒賞評價教與學的實際，將文學作品鑒賞評價教學與學生自主、探究學習有效地結合起來，積極開展學生自主、探究學習實踐活動，并在實踐中不斷地總結與反思。通過各種途徑為學生自主、探究學習創設教學情境，并給予方法指導，很好地激發了學生自主學習和探究學習的興趣，充分地開發了學生的智力，發展了學生的創造性思維，培育了學生的創新精神和創造能力。據此，我們認為，該課題研究是成功的。
本課題研究在新課標理念的指導下，從科學的理性、人文的感性角度出發，以課堂教學為第一現場展開實踐研究，注重對學生文學作品鑒賞評價中的情緒調控和誘導，確立了文學作品鑒賞評價自主、探究學習方法指導項目內容及要求，探討了文學作品鑒賞評價教與學的切合問題，充分調動了學生文學作品鑒賞評價的學習自覺性和主觀能動性，立足學情，立足課堂，提高了課堂教學的效能。
我們認為，所有這些研究成果能夠為廣大高中語文教師提供參考和借鑒，具有較強的應用價值和推廣價值。
五、存在問題及設想
【關鍵詞】“新課改” 高中美術 鑒賞教學 運用 方法
對高中生的審美教育應該讓學生學習美術課，美術課可以讓即將成人的高中生去善于發現生活中的美，并不斷創造美，體驗美。可見，培養美的欣賞能力和創造能力對于高中生的學習生活來說，是非常重要的。美術課不僅能修身養性，培養高中生的審美意識和“三觀”，還能夠緩解高中階段緊張的學習壓力。雖然每個高中學校都開設了美術課，但是美術課并沒有得到健康的發展。其中，有一個很好的方法能夠解決這一問題，那就是運用全新方法——鑒賞教學法，讓美術課找回往日的風采。
一、我國高中美術教學的現狀
在我國，“新課改”的進程很快，高中美術課的教學或多或少發生了變化，比如美術教師講課的熱情更加飽滿、教學方法更加靈活。但是，課堂上仍有很多學生對美術知識表現出漠然、困惑的表情，對美術教師的講解沒有反應，甚至是討厭美術課，擾亂教師的講課。我相信這樣的現象很常見，這些學生腦海里只有高考，只為高考而奮斗，而不注重其他“小科”的學習。雖然學校和教師做了很多努力，但效果甚微，還是無法徹底改變學生的這種思想。教師有苦，認為美術課不好上，學生也有苦，認為美術課不重要，沒有意義。
二、高中美術鑒賞教學方法有哪些
針對上面的狀況，我們高中美術教師有必要讓美術鑒賞方法進入美術課堂中，讓高中美術教學順利有序的進行。具體的方法有：
（一）比較欣賞法
這一鑒賞方法要求高中生在美術課上從時空的維度去欣賞、比較美術作品，所謂“時空”指的是時間和空間，即古今和中外。此方法要求每一個學生對不同的美術作品進行分析，通過相互間的對比，總結出不一樣的特點和感受。它可以指導學生從作品的創作背景出發，分析作品的創作特點和風格，從而讓學生之間交換彼此的意見和感受。同時，比較欣賞法體現了一個重要的哲學觀點，那就是分析與綜合的思想。
（二）四階段分析法
這一教學方法最先由美國的費德門提出，對中學美術教學的發展具有積極的作用。四階段分析法顧名思義，有四個鑒賞階段，包括理解、分析、描述、評價四個環節。對于高中生學習美術課而言，很容易把握其中的內容，對學習美術具有很強的指導作用。理解，先讓學生欣賞作品，再表達自己的看法和見解，提高了高中生學習美術的主動性；分析，是指美術教師指導學生分析美術作品的造型、制作工藝等特色，讓學生善于發現美，對美提出自己的見解；描述，是指美術教師要讓學生描述自己看到美術作品后的第一感受，從而深入到總體感受中去，激發他們學習美術的興趣；評價，指的是綜合前三個階段，進行不斷的練習和思考，得出最終的結論。我認為，這一方法是比較全面系統的，也容易在具體的高中美術教學中進行。它比較注重基礎，通過一點一滴，調動高中生學習美術的情趣，教會他們基本的鑒賞方法。
（三）八字教學法
對于高中美術教師而言，不斷探索新的教學方法很重要。比如，上海市某學校的一位美術教師就根據他長時間的教學經驗，摸索出一條適合高中美術鑒賞教學的新出路—八字教學法。都有哪八個字呢？有講述、理解、感悟和評價，并分別對應語文常用的四種文體——說明文、議論文、散文及評論。這一方法使得高中美術課與其他科目的教學融合在一起，產生良好的互動效應。同時，八字教學法有一個重要的實施手段，那就是“設問教學”，給學生先提出問題，在思考過后，教師應給予相應的指導，讓學生做出答案，使美術鑒賞教學更有意義。
（四）三層切入法
這一方法可以快速提高學生對美術的鑒賞能力，主要從三個層次指導高中美術教學，有個人情感、個人審美、個人思維。個人情感層包含學生的美術情結和美術領悟；個人審美層包含學生知曉作品風格、美術語言和表現方式的能力；個人思維層包含學生個人信念和個人氣質。這三個層面可以讓學生養成在美術課積極思考的習慣，高中美術教師應該牢記這一美術鑒賞方法，把握其中的要點，讓學生學以致用。
綜上所述，我認為最適用的方法當屬四階段分析法，因為它比較全面，重視基礎能力的培養，具有較強的指導意義，也是高中美術教學中經常用到的鑒賞方法。當然了，其他三種高中美術鑒賞教學方法也適用于具體的教學當中，美術教師應該有所選擇，根據自己實際的教學情況，采取相應的鑒賞方法，使自己和學生都有進步和提高。
總結
美術鑒賞教學方法是一個很好的教學模式，它不僅對學生產生教育作用，還能提高學生的審美意識。高中的美術課有濃厚的藝術性和人文性，只有教師將美術鑒賞教學方法真正運用到美術課堂上去，才能幫助高中生形成良好的鑒賞能力，才能體現高中美術課的藝術價值和人文價值。美術課的教育體現我國素質教育的基本要求，它對于培養學生的優良品質、提高自身修養、樹立高尚理想，都起到至關重要的作用。所以，在我國“新課改”的背景下，我國的高中美術教育要符合“新課改”的要求，采用有效的美術鑒賞方法并用到具體的教學中去，發揮其中的價值，讓高中美術教學更加豐富多彩。
一、讀可以培養語感
誦讀時遵循“字頭咬準要有勁，字腹延伸不變形，字尾收音要分明，聲調抑揚要念準”的基本原則，可選雄壯激昂的詩歌或抒情濃郁的散文，再練讀一般散文、文言文和其它文體文，通過苦練誦讀，可以使普通話純正，達到“字正腔圓”“聲情并茂”的藝術效果。讀的過程可以體味語言文字內涵，體味內容、情感及與之相適應的語速、語調，把握說話技巧，感知詞匯的詞法結構和語句的語法規則，感知題材、情節、主題思想，感知語言、結構、體裁、表現手法等等。每年高考試卷中關于詞語的辨析、成語的運用、病句的辨析、句式的選用、仿句等考題，其實質就是考的對語言文字的感悟運用能力，多年的教學實踐證明重閱讀、重感悟比起以題的方式來訓練這些考點要有效的多。事實上，生活中一些人并不十分準確地知道某些詞語的含義，但他們能準確地運用在口語和寫作中。從寫作的角度講，古人說“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。熟讀了《小狗包弟》《記念劉和珍君》，可以悟到記敘文選材、結構、立意、詳略等技法；熟讀了《荷塘月色》《故都的秋》，可以體味到散文景與情的關系；熟讀了《談骨氣》《敬業與樂業》，寫議論文也便不會畏難了。讀可以增強語感，學習表達技巧，學會說話作文，新教材教學要求之一“提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養語感”是非常有道理的。
二、讀可以積累語言材料
俗話說“巧婦難為無米之炊”。熟讀可以積累詞匯，吸收有生命力的語言材料。這些詞匯、語句識記存儲得多了，在語言運用時，自然就有“源頭活水來”。這一點我們也可以從生活中得到啟示，一些優秀的電視節目主持人、演講家、作家他們妙語連珠，談吐自如，而生活中的一些人說話結結巴巴，無話可說，原因是前者語言材料豐富，后者語言材料貧乏。私塾教育有許多批判的地方，但我認為有一點值得提倡，那就是趁年輕的黃金時段，大量地背誦了一些典籍，大凡接受私塾教育的人都會作對聯、寫文章。現在新教材除了必修課本外，還有選修教材，教師如何教？我認為要提倡讀，恢復古今人稱“上學”為“讀書”的文化內涵：多種形式地讀，廣泛地讀，積累詞匯，背誦詩詞名言錦句，背誦名家名篇，大量摘抄說話作文有用的材料。這樣不僅可以豐富我們的語言，而且有助于提高說寫能力。
三、讀可以提高鑒賞、探究、評價能力
從新教材必修目錄看，每一冊分閱讀鑒賞、表達交流、梳理探究、名著導讀五大板塊，突出了語文的文學性、人文性。教材關于閱讀教學有兩點值得我們注意：一是培養學生對現代文的理解、研討和評價能力；二是培養學生研討、探究、評價文學作品的能力。高考卷上詩歌、現代文、文言文閱讀均有此考查題，這就意味著語文課堂教學中閱讀、賞析、探究、評價的活動要加強，再者新課程改革要求改變傳統教學模式和教學方法，強調學生參與，師生互動，共同探究問題。現行高中語文課堂更多的就是學生閱讀―感悟―探究―評價。學生如何對文學作品進行鑒賞評價呢？一是讀作品，感知作品。感知情節、人物活動環境、人物思想性格、作品的主題；感知語言、結構、表達手法。感知作品的過程就是學生讀的過程，是教師無法替代的，學生缺乏對作品的感性認識，就無法上升為理性評價。二是讀鑒賞材料，學習鑒賞評價方法。選修教材，每單元都有相應的關于詩歌、小說、戲劇等文學作品鑒賞的知識文；選修教材是為了提高學生文學鑒賞能力而編排的課本，是學習鑒賞、探究、評價的教科書，幾乎每篇作品后面都有探究、討論題，課前或后有鑒賞提示或鑒賞要點；學生手中與課文配套的課輔資料，大都有課前詩詞背誦熱身、課前美文閱讀欣賞、課后拓展閱讀，詩詞一般都附有賞析，試卷上閱讀文題型設計體現賞析與評價的思想。學生認真閱讀這些作品和鑒賞材料，不僅可以提高鑒賞評價能力，而且還可以提高文學修養、文學品位。
教學模式；基本原則
〔中圖分類號〕 G633.955 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2012）21—0060—01
美術鑒賞是運用感知、經驗對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術作品與美術現象的活動。其作為美術教學的一個重要組成部分，能幫助學生在欣賞、鑒別與評價美術作品的過程中，逐步提高審美能力，增強藝術素養，還可以發展學生的創造力和想象力，陶冶學生的情操，使他們形成熱愛本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態度。隨著高中課程改革的深入進行，“美術鑒賞”成為了普通高中階段美術科目的學習模塊之一，這既為美術教學的發展提供了機遇，同時也對廣大高中美術教師提出了更高的要求。在新形勢下，教師該如何更好地開展美術鑒賞教學呢？筆者談幾點自己的體會。
一、提高自身藝術素養和業務水平
作為一名高中美術教師，要想順利開展鑒賞教學，應不斷地提高自身藝術素養和業務水平。可通過閱讀美術史、美學等方面的理論著作或學術論文，提高對美術學科的認識，并經常參觀美術館、書畫院舉辦的美術作品展覽，以從多種渠道獲得美術信息；關注當代美術的發展動向，了解當代美術的特點，學會鑒賞，學會評論，并積極思考，應在與他人思維火花的碰撞中不斷地提高自身的藝術素養，加深對美術的理解。此外，還可通過上網查閱各類美術信息，以開闊自己的藝術視野。
二、改變傳統的教學模式
在美術鑒賞教學中，教師要多運用講解、討論、比較等方式來開展教學；鼓勵學生用文字描述、表演、造型等多種形式表達對藝術作品的感受與理解；指導學生通過多種方式收集、篩選、分析、整理視覺圖像和相關背景資料；利用當地的美術館、博物館、藝術作坊等文化資源和自然資源，組織學生開展參觀、調查、考察等活動；引導學生運用合作式與探究式的學習方式。這樣做，不僅能使學生的自主學習、探究學習落到實處，而且也使教學模式從 “以教為主”變為“以學為主”。
三、開展美術鑒賞教學的基本原則
1.尊重學生主體地位，加深學生鑒賞理解。在美術鑒賞教學中，教師的任務不僅僅是教會學生鑒賞某一件美術作品，主要是為學生提供機會，加深他們自身對作品的理解，使學生學會從美術與自我、美術與自然、美術與生活、美術與科學、美術與政治、美術與經濟、美術與宗教、美術與歷史等方面認識美術的價值和作用；聯系文化情境認識美術作品的意義、形式和風格特征；運用美術術語及通過造型、表演等多種方式表達對美術作品的感受與理解。
