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第1篇

 那么，“難解”是否就等于“無(wú)解”了呢？筆者認(rèn)為，“表達(dá)各體＋應(yīng)用文”作為影響了幾代人的文體分類(lèi)方法，其中必有其合理的內(nèi)核存在；雖然目前看來(lái)尚有分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一之弊，但其實(shí)只是應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式等本質(zhì)特性尚未被人認(rèn)清而已。應(yīng)用文既然也是人類(lèi)思維心理的反映，怎么會(huì)沒(méi)有其獨(dú)立的語(yǔ)言表達(dá)方式呢？如果說(shuō)，應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式是一種熔“敘述、議論、說(shuō)明”于一爐的大雜燴，那么，在這大雜燴中總應(yīng)有一種或敘述或議論或說(shuō)明的主旋律，完全可以根據(jù)這種主旋律，將其納入“表達(dá)各體”；但是，應(yīng)用文又如此歷經(jīng)數(shù)千年而頑固不化，不管何種文體分類(lèi)方法，總會(huì)保留一個(gè)“+應(yīng)用文”的尾巴，那么，這足以說(shuō)明應(yīng)用文在語(yǔ)言表達(dá)方式方面必有其獨(dú)特規(guī)律存在，具有獨(dú)立于文體之林的本質(zhì)特性。因此，遵循“文心對(duì)應(yīng)”的原理——“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”（馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》，《馬克思恩格斯全集》3卷525頁(yè)），從一個(gè)全新的心理學(xué)的角度進(jìn)行探討，本文將使應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式等本質(zhì)特性昭然大白于天下，使“表達(dá)各體＋應(yīng)用文”這種傳統(tǒng)文體分類(lèi)方法煥發(fā)出新的生命。

所謂語(yǔ)言表達(dá)方式，即人們對(duì)某種心理反映對(duì)象進(jìn)行具有固定特征的表達(dá)的方式。概括目前一般寫(xiě)作理論，有“敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情”五大語(yǔ)言表達(dá)方式之說(shuō)，其定義分別是：1.敘述是對(duì)人物經(jīng)歷和事件過(guò)程進(jìn)行敘說(shuō)、介紹的一種表達(dá)方式；2.描寫(xiě)是對(duì)人和事物的狀態(tài)及特征進(jìn)行生動(dòng)、細(xì)致描繪的一種表達(dá)方式；3.議論是對(duì)人和事物的性質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)、論證的一種表達(dá)方式；4.說(shuō)明是對(duì)客觀事物、事理進(jìn)行解說(shuō)、闡明的一種表達(dá)方式；5.抒情是對(duì)人類(lèi)主觀情感進(jìn)行直接或間接抒發(fā)的一種表達(dá)方式。

分析以上定義，均由心理反映對(duì)象和不同表達(dá)特征兩大部分組成。如敘述的心理反映對(duì)象是“人物經(jīng)歷和事件過(guò)程”，描寫(xiě)的心理反映對(duì)象是“人和事物的狀態(tài)及特征”，議論的心理反映對(duì)象是“人和事物的性質(zhì)”，說(shuō)明的心理反映對(duì)象是“客觀事物、事理”，抒情的心理反映對(duì)象是“人類(lèi)主觀情感”等（表達(dá)方式的特征不贅）。然而，根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)研究的結(jié)果，人類(lèi)的心理過(guò)程是由認(rèn)識(shí)（指“人腦在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)外部現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映”）、情緒（指“從人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度中產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)”）、意志（指“自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程）三大方面組成（《辭海》466、1198、2453頁(yè)，簡(jiǎn)稱(chēng)“知、情、意”）；對(duì)照上述檢查，我們可以發(fā)現(xiàn)，五大語(yǔ)言表達(dá)方式的心理反映對(duì)象實(shí)際只涉及“知”與“情”，卻并沒(méi)有涉及“意”。如“人物經(jīng)歷和事件過(guò)程”、“人和事物的狀態(tài)及特征”以及“客觀事物”，均屬于“感性認(rèn)識(shí)”的范疇；“人和事物的性質(zhì)”、“客觀事理”，均屬于“理性認(rèn)識(shí)”的范疇；而“人類(lèi)主觀情感”，則屬于“情感”的范疇。不難看出，這里惟獨(dú)沒(méi)有“意志”的位置。

據(jù)此，筆者認(rèn)為，與傳統(tǒng)的“敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情”五大語(yǔ)言表達(dá)方式相比，實(shí)際還存在一種在心理反映對(duì)象和表達(dá)特征兩方面與上述五種方式明顯不同的第六種語(yǔ)言表達(dá)方式——“表意”。首先，“表意方式”的內(nèi)涵可對(duì)比上述定義作如下界定——表意是對(duì)人類(lèi)主觀意志進(jìn)行明確、直接表白的一種表達(dá)方式。其次，這一定義可通過(guò)以下這篇《國(guó)務(wù)院關(guān)于在對(duì)外活動(dòng)中不贈(zèng)禮、不受禮的決定》的例文印證——

“為改革我國(guó)在對(duì)外活動(dòng)中有關(guān)贈(zèng)禮、受禮的規(guī)定，特作如下規(guī)定：一、我國(guó)各級(jí)政府、軍事機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及其成員，在同外國(guó)單位和個(gè)人的交往中，除確有必要，應(yīng)經(jīng)授權(quán)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)者外，一律不向?qū)Ψ劫?zèng)送禮品，也不接受對(duì)方的禮品。二、在對(duì)外交往中嚴(yán)禁公開(kāi)示意或暗示對(duì)方贈(zèng)與禮品，或以托對(duì)方代購(gòu)物品為名變相敲詐勒索。違者從嚴(yán)處分。三、在對(duì)外交往中，由于難以謝絕而接受的禮品，一律交公，不得自行處理。四、國(guó)際上交換科研資料、技術(shù)資料、圖書(shū)期刊，相互提供貿(mào)易樣品，在特定的國(guó)際友好活動(dòng)（體育比賽、藝術(shù)演出、經(jīng)濟(jì)文化展覽、人民團(tuán)體友好往來(lái)、友好城市交往等）中，交換非消費(fèi)品性質(zhì)的紀(jì)念品，有關(guān)國(guó)家贈(zèng)予我援外人員和勞務(wù)人員的獎(jiǎng)品，個(gè)人親友之間的饋贈(zèng)，不屬于本決定范圍。”

詳參以上例文，與“敘述、描寫(xiě)、抒情”的區(qū)別明顯不贅；下面僅就容易混淆的“議論、說(shuō)明”兩種方式進(jìn)行仔細(xì)分辨：首先，以上例文很難說(shuō)是對(duì)某種人和事物的性質(zhì)進(jìn)行的評(píng)價(jià)、論證，因而并非“議論”；其次，以上例文亦很難說(shuō)是對(duì)某種客觀事物、事理比如對(duì)電視機(jī)的用途或?qū)?yīng)用文的本質(zhì)進(jìn)行的解說(shuō)、闡明，因而亦非“說(shuō)明”；相反，以上例文恰恰是對(duì)人的某種主觀目的、意圖乃至具體辦法措施直述不曲的明確表白，因而可以證明“表意”這種語(yǔ)言表達(dá)方式的確實(shí)存在。總之，一方面從心理反映對(duì)象說(shuō)，“表意”的對(duì)象既非“認(rèn)識(shí)”，亦非“情感”；另一方面從表達(dá)特征說(shuō)，“表意”的手段也不同于“議論”、“說(shuō)明”具有引證、例

舉、對(duì)比、類(lèi)比、歸謬等繁多方法，而就是直截了當(dāng)?shù)摹爸笔霾磺薄＃ā秶?guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第五章第二十五條） 由于上述心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)，所謂以語(yǔ)言表達(dá)方式為標(biāo)準(zhǔn)給文體分類(lèi)的科學(xué)理論基礎(chǔ)立即浮出海面——即1.傳達(dá)感性知識(shí)為主的文體叫記敘文；2.傳達(dá)理性知識(shí)為主的文體叫議論文；3.既能傳達(dá)感性知識(shí)，又能傳達(dá)理性知識(shí)的文體叫說(shuō)明文；4.以反映人類(lèi)情感心理為主的文體叫抒情文，包括公務(wù)賀悼之詞、私人情書(shū)、問(wèn)候信等等；5.以反映人類(lèi)意志心理為主的文體則叫表意文，包括各種以人類(lèi)主觀意志為表達(dá)對(duì)象的公、私文書(shū)。綜觀以上五類(lèi)文體，前三類(lèi)記敘、議論與說(shuō)明即“表達(dá)各體”，又可合并稱(chēng)為認(rèn)知文體；后二類(lèi)抒情與表意即“應(yīng)用文”；至此，應(yīng)用文的語(yǔ)言表達(dá)方式特性昭然若揭。

其實(shí)，應(yīng)用文名稱(chēng)的創(chuàng)始人劉熙載當(dāng)初提出這一名稱(chēng)的本意亦在此——他是在闡釋“辭命體”這一行政公文的具體文種時(shí)推論出“應(yīng)用文”一說(shuō)的——“文有辭命一體”，“辭命體，推之即可為一切應(yīng)用之文。應(yīng)用文有上行，有平行，有下行”，“命與辭非出于一人也”，“以主意為命，以達(dá)其意者為辭。”（劉熙載《藝概·文概》44頁(yè)上海古籍出版社1979年版）不難看出，這里所云“主意”，即為“意志”，而所謂“達(dá)其意”即為“表達(dá)意志”。以公、私文書(shū)為組成部分的“應(yīng)用文”其實(shí)是“應(yīng)命而用之文”或曰“ 順應(yīng)意志，付諸實(shí)用之文”（“應(yīng)”，順應(yīng)、呼應(yīng)、響應(yīng)、回應(yīng)、反應(yīng)也者；“用”，實(shí)施使用、付諸實(shí)用也者），只是說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者亦無(wú)意，長(zhǎng)期以來(lái)被人忽視了而已。

另外，表意文體的成立還具有有力的語(yǔ)言學(xué)佐證——將句子按用途和相應(yīng)語(yǔ)氣劃分，可分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句四種基本句型。其中，陳述句即與前述“認(rèn)知文體”相對(duì)應(yīng)（其中的描述句擴(kuò)展而為記敘文、說(shuō)明文，判斷句擴(kuò)展而為議論文、說(shuō)明文），感嘆句即與“抒情文體”相對(duì)應(yīng)，祈使句即與表意文體相對(duì)應(yīng)（所謂祈使，即為表達(dá)一種意志，“要求或希望別人做什么事或不做什么事時(shí)用的句子”《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》889頁(yè)）。可見(jiàn)，語(yǔ)言學(xué)界早就提及“表意（祈使）”的概念，但也是說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者無(wú)意，并未把它當(dāng)作一種表達(dá)方式。

以上觀點(diǎn)可用筆者設(shè)計(jì)的普通文章分類(lèi)表高度概括如下，從表解中可以看出，這種分類(lèi)法，既有利于尊重人們的習(xí)慣與前說(shuō)銜接（“接著說(shuō)”），又有利于讀者在前說(shuō)的基礎(chǔ)上從新角度認(rèn)清各類(lèi)文體的本質(zhì)與座標(biāo)（“無(wú)余意”）：

記敘文體 （新聞、史傳、游記……）

議論文體 （政論、文評(píng)、學(xué)術(shù)論著……） （認(rèn)知文體）

普通文章 說(shuō)明文體 （產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、科普說(shuō)明文……）

抒情文體 （賀悼之詞、情書(shū)、問(wèn)候信……）

表意文體 （公、私文書(shū)）

第2篇

心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下。誠(chéng)信所存，義之所存也。那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于高三誠(chéng)信議論文范文2021，希望對(duì)大家有所幫助。

高三誠(chéng)信議論文范文1中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)、守信一直是華夏民族引以自豪的品格。“言必信，行必果”、“人以誠(chéng)為本，以信為天”，這種優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

早在古時(shí)，誠(chéng)信就已受到了重視。著名教育家孔子認(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾?

其實(shí)，做到誠(chéng)信并不難，關(guān)于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲，原來(lái)是車(chē)胎爆了。我們只好到附近的車(chē)行去修，修車(chē)的是一個(gè)老頭，他笑瞇瞇地接過(guò)自行車(chē)，動(dòng)作熟練，仔細(xì)地檢查后，告訴我們車(chē)胎被硬物刺破了，并給我們內(nèi)外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個(gè)善良熱心的人。這場(chǎng)**結(jié)束以后，我們覺(jué)得很口渴，就到較遠(yuǎn)的商店去買(mǎi)飲料，付錢(qián)使才發(fā)現(xiàn)媽媽錢(qián)包不見(jiàn)了，一定是落在修車(chē)那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認(rèn)帳我們也沒(méi)辦法，包里可有好幾百塊錢(qián)了呀!正當(dāng)我們急匆匆往回趕時(shí)，迎面卻碰上了那個(gè)老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過(guò)來(lái)：“你們的錢(qián)……錢(qián)包忘拿了，不……不然就麻煩了!”我們高興得不得了，十分感激，真是一個(gè)誠(chéng)信善良的好人呀!

你知道這個(gè)故事嗎?早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……

有人說(shuō)，誠(chéng)信是金。而我認(rèn)為金子有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)，誠(chéng)信更勝于金。失去了做人最基本的誠(chéng)信，縱然有萬(wàn)貫家財(cái)，又有什么意義可言?誠(chéng)信是無(wú)形的財(cái)富，是人間最美好的財(cái)富!

高三誠(chéng)信議論文范文2老人們都說(shuō)：“生命比什么都重要，沒(méi)有了生命，一切就都失去了意義。”珍愛(ài)生命，一直都是人們廣為宣傳的。可見(jiàn)，生命的確很重要。

看過(guò)今年3.15晚會(huì)后，我有一個(gè)很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠(chéng)信。

3.15晚會(huì)上，報(bào)道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。

病歷上所記錄的人有的根本沒(méi)有做過(guò)一些所謂的檢查，有的則根本沒(méi)有生過(guò)病、住過(guò)院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫(xiě)這些病歷又有什么用呢?原來(lái)，醫(yī)院是盯上了由社會(huì)承擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)款。

醫(yī)院先通過(guò)各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時(shí)免費(fèi)做個(gè)檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點(diǎn)藥，來(lái)騙得人們的醫(yī)療保險(xiǎn)卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價(jià)格，另一種是純粹的假住院，以此來(lái)進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個(gè)神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說(shuō)，我是無(wú)論如何也不會(huì)相信的!

醫(yī)院是治病救人的地方，醫(yī)生是白衣天使，懸壺濟(jì)世，人們崇敬醫(yī)生，贊美醫(yī)生，為什么醫(yī)院里還能干出這種勾當(dāng)?

有人說(shuō)，他們這樣做并不是在治病救人，而是在圖財(cái)害命。他們?yōu)榱艘患褐剑米呃习傩盏木让X(qián)。他們的誠(chéng)信哪去了?良心哪去了?這樣，人們還能安心就醫(yī)嗎?

人沒(méi)有了誠(chéng)信，何以安身立命?沒(méi)有了誠(chéng)信，何以生存發(fā)展?沒(méi)有了誠(chéng)信，何以存活于世?誠(chéng)信，使人在社會(huì)最基本的處事原則，是人處社會(huì)的通行證，使人走向未來(lái)的得力助手!

曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個(gè)例子：有一個(gè)油漆工，給一戶(hù)人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時(shí)候，一個(gè)不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補(bǔ)上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說(shuō)明了原因。雖然因此他并沒(méi)有賺到錢(qián)，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠(chéng)信這塊金字招牌。后來(lái)成了一名很有成就的商人。

我想，是誠(chéng)信塑造了他，是誠(chéng)信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)，糊弄過(guò)去，也許到現(xiàn)在他也只是一個(gè)普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會(huì)有所作為。

誠(chéng)信有時(shí)就這樣決定了人的一生。可見(jiàn)，誠(chéng)信比生命更重要!沒(méi)有了誠(chéng)信，人生將會(huì)是什么樣?社會(huì)將會(huì)是什么樣?我不敢想象!

高三誠(chéng)信議論文范文3誠(chéng)信是一團(tuán)火，它可以讓人充滿向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔。

有一次我陪媽媽在超市里購(gòu)物，付款時(shí)，收銀員找了我們20元。回家后，我們把錢(qián)拿出來(lái)仔細(xì)一看。嘿，居然是一張假錢(qián)!爸爸知道后不禁大聲說(shuō)道：“居然是一張假錢(qián)，那百貨公司還有沒(méi)有誠(chéng)信了?”媽媽也隨聲附和著說(shuō)：“就是，他們以后一定一個(gè)東西都賣(mài)不出去!”爸爸對(duì)我說(shuō)：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點(diǎn)!”我和媽媽異口同聲地說(shuō)：“這樣不好吧!”爸爸不由分說(shuō)，把我推了出去!

我出門(mén)后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個(gè)做事認(rèn)真的老板娘看管著，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買(mǎi)東西。付款時(shí)，老板娘把錢(qián)舉起來(lái)仔細(xì)地看了又看，又抖了抖，聽(tīng)了聽(tīng)聲音，確認(rèn)不是假錢(qián)后才說(shuō)了一聲：“你走吧。”我好奇地問(wèn)她：“阿姨，你這么認(rèn)真，不怕別人不在這買(mǎi)你東西嗎?”她微笑著說(shuō)：“小朋友，誠(chéng)信是人類(lèi)的脊梁，你這么小，是不懂的。”老板娘的這句話一下子讓我的決心產(chǎn)生了動(dòng)搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。

我又去了第二家，店里有一個(gè)7、8歲的小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛(ài)。我決定在這里用掉那20元錢(qián)。當(dāng)我準(zhǔn)備買(mǎi)下一件20元的商品時(shí)，那個(gè)小妹妹對(duì)我說(shuō)：“小哥哥，建議你買(mǎi)另一個(gè)，它更實(shí)用。”看到小妹妹真誠(chéng)的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽(tīng)完這句話，我用掉20元錢(qián)的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個(gè)粉身碎骨，扔進(jìn)了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來(lái)。

我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說(shuō)明了一切，想不到爸爸非但沒(méi)有生氣，而且還很高興，他說(shuō)：“很好，這就是我想要的結(jié)果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠(chéng)信的功勞。

我心里默念：給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我與誠(chéng)信同行!

高三誠(chéng)信議論文范文4談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧。過(guò)去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過(guò)是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。

這篇文章主要寫(xiě)了主人公李明與他爸爸去菜場(chǎng)買(mǎi)蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚(yú)，由于李明爸爸剛好身上沒(méi)帶零錢(qián)，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開(kāi)。好心的賣(mài)蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚(yú)，然后再送蔥錢(qián)也不遲。回到家，李明爸爸不想去送蔥錢(qián)。李明死活不同意，講道理給爸爸聽(tīng)：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易。“最后，李明還是說(shuō)動(dòng)了爸爸去還錢(qián)。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。

掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過(guò)去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過(guò)是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門(mén)左道;買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益;考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。

我覺(jué)得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒(méi)有污斑。我還覺(jué)得，在思想里，人們也不能沒(méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。

感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過(guò)，怎樣做人!

高三誠(chéng)信議論文范文5“誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本。”是呀，我們應(yīng)該講誠(chéng)信，做一個(gè)信守諾言的人，要養(yǎng)成一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的乖孩子。

在我們的成長(zhǎng)中，一定有不信守諾言的人，今天我們就來(lái)講一講吧：一天下午放學(xué)，東東的好朋友明明來(lái)找東東玩，說(shuō)：“明天下午在操場(chǎng)上打籃球，”東東說(shuō)：“我一定會(huì)去的。”但是洋洋也去找東東玩，讓東東明天下午和他一起去看電影，東東也答應(yīng)了。到了下午，冬冬猶豫不決，不知道該去看電影還是去打籃球。東東雖然是一口答應(yīng)了，但是他不管是去哪一個(gè)，都會(huì)對(duì)一個(gè)人而不遵守諾言。

這個(gè)事例就告訴我們：在信守諾言時(shí)一定要合理的安排時(shí)間，這樣才能遵守自己的承諾。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，才不會(huì)讓自己在同學(xué)的心目中是一個(gè)言而無(wú)信的人。

在我們的身邊，一定會(huì)發(fā)生許多這樣的小事，但一定會(huì)影響我們的一生，這些小事會(huì)使我們悲傷，使我們興奮，是我們高興，使我們憤怒，這些平平凡凡的小事，也會(huì)給我們的人生上一場(chǎng)重要的課。

我來(lái)給大家介紹另一件發(fā)生在我身邊的事：我們班的兩位同學(xué)平時(shí)是的朋友，但是因?yàn)橐患伦屗齻兊年P(guān)系破裂了。星期六早晨，她們商量好一塊去北區(qū)玩，但是我們班的那位同學(xué)從九點(diǎn)一下等到了中午的三點(diǎn)，在太陽(yáng)下整整曬了六個(gè)小時(shí)，她非常生氣，在星期一，那位同學(xué)連忙向她解釋?zhuān)悄俏煌瑢W(xué)不再理她了，從此她們就沒(méi)再說(shuō)過(guò)一句話。就這樣的一件事情，讓兩個(gè)同學(xué)關(guān)系特別好的同學(xué)而變成了陌生人，說(shuō)明了信守承諾才是人生中最重要的。

在我們成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有許多忐忑，也會(huì)有許多劫難，只要我們抬起頭，勇敢的往前面沖，也會(huì)讓我們領(lǐng)悟到許多的道理，許多我們?cè)谡n本上學(xué)不到的東西，我們還小，但是我們更要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，做一個(gè)在大家心目中的乖孩子、懂事的孩子，這樣我們才會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“言必行，行必果。”說(shuō)過(guò)的話就一定要做到，否則會(huì)被人認(rèn)為是一個(gè)言而無(wú)信的人，所以就要說(shuō)到做到，不能表里不一。

第3篇

經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，所謂的溝通最本質(zhì)、最基礎(chǔ)的是銷(xiāo)售人員的語(yǔ)文能力，很多溝通技能差主要就是由銷(xiāo)售人員的語(yǔ)文水平太差引起的。其中主要包括：準(zhǔn)確用詞、邏輯表達(dá)、歸納總結(jié)等，這些技能基本上相當(dāng)于初中三年級(jí)的水平。

用詞要準(zhǔn)確

不要認(rèn)為這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，許多銷(xiāo)售人員，甚至自信表達(dá)能力很好的領(lǐng)導(dǎo)都，經(jīng)常是說(shuō)不清楚想要說(shuō)的事。就拿產(chǎn)品介紹來(lái)說(shuō)，能夠講得讓客戶(hù)十分明白的銷(xiāo)售人員并不多，能夠讓客戶(hù)真正領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品特點(diǎn)的銷(xiāo)售人員就更少。這跟銷(xiāo)售詞匯的掌握有密切的關(guān)心。首先，客戶(hù)并不是專(zhuān)業(yè)人事，很多你認(rèn)為司空見(jiàn)慣的詞匯，作為他來(lái)說(shuō)非常的晦澀難懂的，不同的行業(yè)甚至是不同的人員，他們對(duì)于某些詞語(yǔ)的理解是不同的，而我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題就是：面對(duì)極不專(zhuān)業(yè)的客戶(hù)，推銷(xiāo)非常專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)品。另外，即便是沒(méi)有晦澀的詞匯，不同的人員對(duì)于某一個(gè)詞匯的理解都有不同的意思，尤其是中國(guó)的語(yǔ)言，不同的人對(duì)于同一句話會(huì)有完全不同的理解，如果銷(xiāo)售人員與客戶(hù)在詞匯的內(nèi)涵上出入很大，那么他們雖然在交流，但是，卻象是在用不同的語(yǔ)言交流。因此掌握詞匯的內(nèi)涵就非常重要。第三，即便是詞匯的理解沒(méi)有問(wèn)題，還有用詞的準(zhǔn)確性問(wèn)題，多數(shù)銷(xiāo)售人員并不能夠掌握用詞的準(zhǔn)確性，即便語(yǔ)言專(zhuān)家都不能保證完全做到。在這一點(diǎn)上似乎是我們語(yǔ)言天生的缺陷。這讓我們想起了小學(xué)的詞語(yǔ)填空，就是一句話其中有一些關(guān)鍵詞去掉了，讓你在非常相近的幾個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè)，以表達(dá)某種意思，當(dāng)時(shí)沒(méi)有感覺(jué)它的重要性，甚至認(rèn)為這是老師沒(méi)事?lián)蔚摹，F(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)的訓(xùn)練是非常必要的。準(zhǔn)確用詞不光能夠提高表達(dá)能力，還能有效的提高客戶(hù)的理解力。

表達(dá)邏輯要清楚

除了詞匯之外就是邏輯表達(dá)能力。很多人表達(dá)不清楚與他的邏輯性有問(wèn)題，這里面主要是內(nèi)容的組織以及陳述的方式，許多銷(xiāo)售人員非常習(xí)慣于滔滔不絕，說(shuō)的問(wèn)題東一榔頭，西一棒子，主線非常混亂，讓人不知道他在說(shuō)什么，對(duì)于他熟悉的人來(lái)說(shuō)，可能能夠明白他的意思，但是對(duì)于不熟悉他的客戶(hù)來(lái)說(shuō)問(wèn)題就嚴(yán)重了。首先，客戶(hù)需要非常仔細(xì)的聽(tīng)，并進(jìn)行有效的歸納總結(jié)，才能夠明白他在說(shuō)什么，而客戶(hù)具有這種歸納能力的人也并不多見(jiàn)，所以客戶(hù)也就云里霧里的瞎聽(tīng)了。另外即便是客戶(hù)能夠聽(tīng)明白，那么，客戶(hù)又有多大的耐心聽(tīng)這樣的銷(xiāo)售人員說(shuō)下去呢？因此，在陳述問(wèn)題的時(shí)候，不光要表達(dá)清晰，而且還要在極短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)清楚。

這讓我們想起了中學(xué)的議論文。在議論文當(dāng)中主題一定要明確，每段必須有相應(yīng)的段落主題，每個(gè)主題基本上就是每段的第一句話，在陳述自己的觀點(diǎn)之后再展開(kāi)進(jìn)行說(shuō)明，不要上來(lái)之后沒(méi)有主題就進(jìn)行議論，這樣會(huì)讓人很難明白你在說(shuō)什么，除了每段要有主題之外，段落之間必須有一條主線串聯(lián)，這樣可以讓人明白你的說(shuō)明層次。這些都是陳述一個(gè)觀點(diǎn)的基本語(yǔ)文技巧，現(xiàn)在看來(lái)仍然十分有效。我們的銷(xiāo)售人員邏輯差，恐怕與議論文學(xué)得不好有直接的關(guān)系。

善于歸納總結(jié)

交流中不光你要說(shuō)明白，而且你要能夠聽(tīng)明白對(duì)方的意圖，這就需要較強(qiáng)的理解力，而理解力的核心就是歸納總結(jié)能力。在客戶(hù)進(jìn)行表述的時(shí)候，信息可能非常散亂的，有時(shí)還帶有一定的隱蔽性，因此，銷(xiāo)售人員必須在紛繁復(fù)雜的情況下，做出正確的判斷。某IT企業(yè)的一位銷(xiāo)售人員正在跟蹤一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，他已經(jīng)與甲方打了一年多的交道了，項(xiàng)目方案反反復(fù)復(fù)出了十幾個(gè)，一直沒(méi)有得到甲方的認(rèn)可。這時(shí)公司派了一位銷(xiāo)售經(jīng)理直接操作這個(gè)項(xiàng)目，在期間，這位經(jīng)理發(fā)現(xiàn)，他們的方案本身沒(méi)有什么問(wèn)題，甚至可以說(shuō)，十幾個(gè)方案中的任何一個(gè)拿出來(lái)都沒(méi)有問(wèn)題，而問(wèn)題出在銷(xiāo)售人員的理解與表述上。銷(xiāo)售人員不能夠有效的提煉客戶(hù)真正關(guān)心的要點(diǎn)，并從方案的角度進(jìn)行針對(duì)性的說(shuō)明，那么客戶(hù)肯定覺(jué)得缺乏說(shuō)服力。為此，他們重新組織了一次產(chǎn)品說(shuō)明會(huì)，細(xì)致的歸納了客戶(hù)關(guān)心的要點(diǎn)，并根據(jù)客戶(hù)的要點(diǎn)進(jìn)行方案展示，得到了客戶(hù)的一致好評(píng)。

其實(shí)，不光是大客戶(hù)銷(xiāo)售是這樣，許多導(dǎo)購(gòu)員面對(duì)個(gè)體消費(fèi)者的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確的歸納總結(jié)的能力也是非常重要的。所謂的善于聆聽(tīng)，指的不是用耳朵聽(tīng)，而是用腦子聽(tīng)。善于歸納客戶(hù)想法，并能夠有效抓住要點(diǎn)的導(dǎo)購(gòu)人員，往往讓客戶(hù)感覺(jué)比較貼心、實(shí)在，并且能夠迅速找到突破口，調(diào)動(dòng)客戶(hù)的購(gòu)買(mǎi)欲望。

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)學(xué)語(yǔ)文

作為領(lǐng)導(dǎo)，重要的基本技能也應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文能力。我們發(fā)現(xiàn)很多公司的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常批評(píng)員工辦事不利，沒(méi)有按照領(lǐng)導(dǎo)的要求去做。這里面與員工自身素質(zhì)確實(shí)有很大的關(guān)系，但是，與我們的領(lǐng)導(dǎo)是否安排清楚了也有很大關(guān)系。而且我們發(fā)現(xiàn)，員工干不好70%以上是領(lǐng)導(dǎo)安排的問(wèn)題，首先，領(lǐng)導(dǎo)是否說(shuō)清楚了。很多領(lǐng)導(dǎo)在交待任務(wù)的時(shí)候，缺乏基本的語(yǔ)文水平，不能夠讓員工明白，比如：做什么、如何做、什么時(shí)間等等，邏輯混亂甚至相互矛盾。更為嚴(yán)重的是，幫派嚴(yán)重的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)安排任務(wù)時(shí)，似乎就是希望不讓員工聽(tīng)明白，指令就需要含糊一些，這樣可以明哲保身。

其次，員工是否明白。領(lǐng)導(dǎo)安排完工作，總是會(huì)問(wèn)：是否明白了，多數(shù)情況下，員工都會(huì)回答聽(tīng)明白了，但是你一仔細(xì)深究一下發(fā)現(xiàn)他們并非真正的明白，或者是與你的設(shè)想有巨大的出入，這仍然是語(yǔ)文表達(dá)的問(wèn)題。

因此，對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)人員的溝通來(lái)說(shuō)，可以得到以下結(jié)論：

1. 溝通不易看的大而全，而應(yīng)當(dāng)集中在最最基本的語(yǔ)文層面。

第4篇

1.圍繞話題，抓中心

一個(gè)句群，雖然由若干句子構(gòu)成，卻表述一個(gè)中心。句序的安排必然圍繞這一中心問(wèn)題。因此抓住了句群的中心，就抓住了要害，對(duì)句序的認(rèn)識(shí)就會(huì)由暗到明。分析句子的性質(zhì)和作用（如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等）是抓住中心的重要手段，一個(gè)句群的中心，大多用一個(gè)關(guān)鍵句表達(dá)。這一關(guān)鍵句往往放在句首，也放在句尾。

請(qǐng)看2011年新課標(biāo)全國(guó)高考卷第15題：依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（ ）

我國(guó)是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，______，______，______，______，______，______。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問(wèn)題，切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。

①?gòu)?qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子

②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來(lái)嚴(yán)重威脅

③創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制

④堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步

⑤保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管

⑥因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢(shì)，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患

A.②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③

C.⑤②⑥③①④ D.⑤⑥②④③①

解析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，從開(kāi)頭句和結(jié)尾句來(lái)看，全段中心話題是“食品安全”，⑤緊承開(kāi)頭句，提出了保障食品安全的兩個(gè)條件，即“誠(chéng)信自律”“法律制度約束和有效監(jiān)管”，②每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，⑥緊承前句提出觀點(diǎn)，③①④是針對(duì)前文觀點(diǎn)提出的具體辦法、措施等。

答案：C

2.理清層次，抓思路

從總體上看，句群小層次一般呈現(xiàn)出相并（并列、對(duì)照）、相承（順接、遞進(jìn)）、相屬（總分關(guān)系）的關(guān)系。從局部看，句與句之間往往呈現(xiàn)出并列、承接、解說(shuō)、對(duì)比、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、總分等邏輯關(guān)系。理順句序，要盡可能多地確定出必然相連接的句子，找到“句鏈”。從文體來(lái)看，記敘文的句序常常以時(shí)間空間為順序；議論文的句序，常常把觀點(diǎn)放在前面，把材料放在中間，把總結(jié)句放在后面，結(jié)構(gòu)形式或總分、或并列、或?qū)φ铡⒒驅(qū)舆M(jìn)；說(shuō)明文同議論文一樣，往往把事理句放在前面，把材料句放在后面，因?yàn)椴牧鲜怯脕?lái)說(shuō)明事理的，材料的內(nèi)部又遵循一定的順序（時(shí)間、空間、邏輯）。

請(qǐng)看2012年全國(guó)普通高考福建卷第16題（2）：依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

當(dāng)年國(guó)語(yǔ)課本定位極為明確，_____，_____，______，______，______，______。

①吸收現(xiàn)代文明

②從而博納多種價(jià)值和寬容各種思想

③繼承傳統(tǒng)價(jià)值

④不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)桎梏學(xué)生

⑤以母語(yǔ)教育為本

A.⑤③①④② B.⑤③④②①

C.④②⑤①③ D.④②①⑤③

解析：此題考查擴(kuò)展語(yǔ)句以及語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，可依照句子之間的邏輯關(guān)系來(lái)判斷他們的順序。第⑤句是編寫(xiě)國(guó)語(yǔ)課本的首要原則，所以應(yīng)放在句首，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。“吸收現(xiàn)代文明”與“繼承傳統(tǒng)價(jià)值”相輔相成，所以①緊承③。④②從要求和目的作以歸納，銜接自然。

答案：A

3.注意照應(yīng)，抓標(biāo)志

語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：

（1）關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)。或并列、或轉(zhuǎn)折、或條件、或假設(shè)、或遞進(jìn)、或因果……

（2）暗示性詞語(yǔ)的使用。“換句話說(shuō)”，表示等同關(guān)系；“與此同時(shí)”“與此相反”“反過(guò)來(lái)說(shuō)”，表示相反、相對(duì)的關(guān)系，中間不可插入別的詞語(yǔ)；“首先”“其次”“再次”，表示主次輕重的順序，不可倒置；“先前”與“后來(lái)”，“過(guò)去”“現(xiàn)在”與“將來(lái)”，表示時(shí)間先后；“總之”“綜上所述”“由此看來(lái)”，表示要提出結(jié)論；“諸如此類(lèi)”，表示綜合；“所謂”表示有所解釋?zhuān)弧袄纭北硎九e例……

（3）關(guān)鍵詞語(yǔ)的重復(fù)出現(xiàn)，相同的句式重復(fù)出現(xiàn)。

（4）句子之間對(duì)應(yīng)關(guān)系（內(nèi)容上、形式上），也往往體現(xiàn)語(yǔ)言順序的一致性，肯定、否定的一致性。

（5）陳述對(duì)象前后一致，議論角度一致。

請(qǐng)看2012年全國(guó)普通高考遼寧卷第15題：依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（ ）

過(guò)去的兒童教育是注入式教育，只要把種種的死知識(shí)、死教訓(xùn)裝入他頭腦中，就以為滿足。______，______，______，______；______。______。兒童自由的讀物，實(shí)在太少。我們出版這個(gè)《兒童世界》的宗旨就在于彌補(bǔ)這個(gè)缺憾。

①教師教一課，他們就讀一課

②刻板莊嚴(yán)的教科書(shū)，就是兒童的唯一讀物

③我們雖知道之前的不對(duì)

④然而小學(xué)里的教育仍舊不能十分吸引兒童的興趣

⑤而且各種教育，仍舊是被動(dòng)的，不是自動(dòng)的

⑥也想盡辦法去啟發(fā)兒童的興趣

A.③⑥④②⑤① B.③⑥④⑤②①

C.①③⑥④⑤② D.①③⑤⑥④②

解析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。解答本題，首先要理清文段內(nèi)的邏輯關(guān)系。文段的中心是介紹《兒童世界》的必要性，“必要性”分“過(guò)去”與“現(xiàn)狀”兩點(diǎn)進(jìn)行闡釋。需確定首句，①給人以突兀感，“然而”“而且”“也”這些詞語(yǔ)的使用排除了是首句的可能，故首句為③。然后結(jié)合內(nèi)容，⑥④緊承③句，⑤句緊接④也談的是教育問(wèn)題，②①接著⑤句進(jìn)一步詳說(shuō)教育問(wèn)題。

答案：B

4.把握文體，抓特征

很多銜接題是從不同的文章中截取出來(lái)的，它就具有文體的特征。

請(qǐng)看2013年全國(guó)普通高考大綱卷第15題：依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

（ ）

岳麓書(shū)院已有一千多年的歷史，______，______，______，______，______，______，特別是各處懸掛的歷代楹聯(lián)，散發(fā)出濃郁的文化氣息。

①院落格局中軸對(duì)稱(chēng)、層層遞進(jìn)

②給人一種莊嚴(yán)、幽遠(yuǎn)的厚重感

③它集教學(xué)、藏書(shū)、祭祀于一體

④主體建筑頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線上

⑤門(mén)、堂、齋、軒、樓，每一處建筑都很古樸

⑥講堂布置在中軸線的中央，齋舍、專(zhuān)祠等排列于兩旁

A.②③④⑥⑤① B.②⑥④①⑤③

C.③①④⑥⑤② D.③②⑥④①⑤

解析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答本題，要明確它是介紹岳麓書(shū)院的說(shuō)明性文字，采用的是先總述后分說(shuō)的行文順序。句③總寫(xiě)其特點(diǎn)，且“它”緊承上句指岳麓書(shū)院；句①總寫(xiě)院落的布局，句④寫(xiě)“中軸”，句⑥寫(xiě)“兩旁”；句⑤寫(xiě)建筑風(fēng)格，“古樸”與句②的“厚重感”銜接

答案：C

第5篇

關(guān)于高考作文的“深”，《考試大綱》有三個(gè)評(píng)分點(diǎn)：透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。其中的“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，要求考生透過(guò)現(xiàn)象的迷霧作深入思考，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗取精，由表及里”的加工，發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來(lái)。寫(xiě)記敘文，就應(yīng)著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘；寫(xiě)議論文，就要在紛紜復(fù)雜的事物中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問(wèn)題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)。

［寫(xiě)作指導(dǎo)］

現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，事物的本質(zhì)往往通過(guò)表象反映出來(lái)。每一種客觀事物，都是多種特性的復(fù)雜的統(tǒng)一體，這些復(fù)雜的特性通過(guò)豐富多彩的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。人們接觸一個(gè)事物，總是先認(rèn)識(shí)到它豐富多彩的現(xiàn)象，由感覺(jué)、知覺(jué)而到表象，取得關(guān)于這個(gè)事物整體的感性認(rèn)識(shí)。分析事物的現(xiàn)象，可以幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

把握事物的外部聯(lián)系和表面特征，是認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，但是，認(rèn)識(shí)不能僅僅停留在表象上。要想把認(rèn)識(shí)導(dǎo)向深入，還需要進(jìn)一步探求事物的內(nèi)在特征、本質(zhì)屬性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。為此，動(dòng)筆寫(xiě)作前須仔細(xì)審度，深入探究，不可貿(mào)然作出判斷。具體應(yīng)做到：

一、獨(dú)具慧眼，認(rèn)真細(xì)致地觀察事物

對(duì)閱歷尚淺的高中生來(lái)說(shuō)，觀察時(shí)不能放過(guò)生活中那些“不起眼”的凡人小事。如果能放寬眼界，開(kāi)動(dòng)腦筋，透過(guò)“芝麻綠豆”的小問(wèn)題發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的深刻含意，同樣可以得到“尋常中顯本質(zhì)，微塵中見(jiàn)大千”的卓爾不群的立意。

二、掌握必要的“理論武器”

事物的現(xiàn)象是錯(cuò)綜復(fù)雜的，往往真假交織，魚(yú)龍混雜，不易分辨，而事物的本質(zhì)往往有一個(gè)逐步顯露、逐漸展開(kāi)的過(guò)程。因而，對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)并非易事。這就要求我們平時(shí)加強(qiáng)積累，政治課本里的一些辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)要注意消化吸收，其他一些理論書(shū)籍和文章里的精彩論析，也得時(shí)時(shí)留意。這樣，帶一點(diǎn)“理論武器”進(jìn)考場(chǎng)，根據(jù)需要適當(dāng)?shù)亍⑼滋丶右赃\(yùn)用，往往會(huì)收到很好的效果。

三、把握一些“深入本質(zhì)”的方法

要善于用理性的睿智之光，對(duì)觀察到的表象下一番“振葉以尋根，觀瀾而索源”的功夫。作文時(shí)，應(yīng)注意用好比較的方法，對(duì)事物的現(xiàn)象進(jìn)行概括，進(jìn)而“上升”“飛躍”，形成對(duì)事物理性化的認(rèn)識(shí)。比如1995年高考作文提供的寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，描述了一群鳥(niǎo)兒互相揭短、互相攻擊的怪現(xiàn)象。在審題時(shí)，首先須提取共性，揭示這群鳥(niǎo)的本質(zhì)特征：不能正確地、全面地、辯證地看待自己和別人。否則，議論深刻也就無(wú)從談起。同時(shí)，注意對(duì)事物發(fā)展過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，探求事物在各個(gè)不同的發(fā)展階段上的特殊性。比如寫(xiě)“堅(jiān)強(qiáng)”，就可以使用過(guò)程分析的方法，逐步剖析自我走向“堅(jiān)強(qiáng)”的各個(gè)發(fā)展階段的特質(zhì)，以及由脆弱轉(zhuǎn)化為“堅(jiān)強(qiáng)”的各個(gè)方面的因素，等等。在探究事物的本質(zhì)特征時(shí)，還要注意：相同、相似的現(xiàn)象可能反映不同的本質(zhì)，不同的現(xiàn)象則可能反映相同的本質(zhì)。比如有一年的高考作文，要求把試題提供的兩則材料結(jié)合起來(lái)思考，聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)議論。第一則材料講的是大多數(shù)青少年最贊賞“助人為樂(lè)”的品格，第二則材料講的是別人有麻煩時(shí)，不少人會(huì)“悄悄走開(kāi)”。粗看起來(lái)，這兩則材料反映的現(xiàn)象截然相反，然而，透過(guò)現(xiàn)象仔細(xì)分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩種不同現(xiàn)象的本質(zhì)恰恰是相同的：那就是自私心理在作怪，不少人總是希望別人幫助自己，而當(dāng)別人有困難時(shí)卻不肯伸出援助之手。

四、文體不同，“深入本質(zhì)”的方法有別

記敘文是以敘述、描寫(xiě)為主要表現(xiàn)方法的，在文章中一般通過(guò)議論與抒情來(lái)體現(xiàn)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”。記敘文中的議論和抒情，雖然篇幅有限，但在體現(xiàn)“深入本質(zhì)”上有其獨(dú)特的作用。比如通過(guò)它可以深化敘事的內(nèi)容，可以讓情感得以升華。無(wú)論是飽含哲理的抒情，還是賦予議論以形象化、情感化的色彩，都能透過(guò)所敘內(nèi)容，揭示這些內(nèi)容的本質(zhì)意義。

議論文是訴諸理性的，最好能有深刻的哲理性，當(dāng)然更得做到“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”。因此，文中不僅要有正確、科學(xué)的理，而且這個(gè)“理”還要盡量講得深入、切實(shí)；說(shuō)理，還要有周密的論辯性，理不能自明，不能自現(xiàn)，要明理、闡理和揚(yáng)理，就要論辯、闡發(fā)和證明，通過(guò)周密的論辯，道理的深度、廣度和力度才能被發(fā)掘出來(lái)；說(shuō)理，還要有強(qiáng)烈的說(shuō)服力，這是“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”的根本目標(biāo)，以理服人，以理取勝，循循善誘，讓讀者真正接受作者所揭示的“本質(zhì)”。

五、事物“本質(zhì)”的核心是“人心”

說(shuō)到底，事物“本質(zhì)”的核心是人們的思想根源。任何不良的社會(huì)現(xiàn)象，窮根究底，最后一定能追到“私心”上；任何好的社會(huì)現(xiàn)象，追根溯源，一定能追到“公心”上。比如環(huán)境問(wèn)題，似乎與“私心”沒(méi)什么聯(lián)系，是人類(lèi)的共性問(wèn)題，但如果刨根問(wèn)底地問(wèn)幾個(gè)“為什么”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源所在。草原為什么會(huì)衰退？不是因?yàn)檫^(guò)度放牧嗎？人們?yōu)槭裁匆^(guò)度放牧？是為了滿足人們對(duì)牛奶、牛皮、羊毛等越來(lái)越大的需求，是為了多賺錢(qián)。所以問(wèn)題的關(guān)鍵，在于人們?cè)絹?lái)越大的貪欲。由此推想，所有破壞環(huán)境的行為，都是為了滿足人們的各種貪婪的欲望。所以，每個(gè)人對(duì)環(huán)境的破壞都有不可推卸的責(zé)任。人類(lèi)把本屬于這個(gè)地球所有生命的環(huán)境，當(dāng)成了只供自己消費(fèi)的資源。如能分析到這一點(diǎn)，就是找到了問(wèn)題的本質(zhì)，文章也就深刻了。

［考場(chǎng)佳作］

感受鄉(xiāng)村

2008年浙江一考生

初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂(lè)園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是凡高畫(huà)布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽(yáng)光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子；它也許是陶潛詩(shī)中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

然而，那只是詩(shī)中、畫(huà)中的鄉(xiāng)村。當(dāng)我們真實(shí)地走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村始終經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽(yáng)光，但那陽(yáng)光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來(lái)了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒(méi)田間的水，層層漫過(guò)他的心田，浸沒(méi)他的呼吸。干旱來(lái)了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸而空洞。

當(dāng)然，他們也有快樂(lè)的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們失望，當(dāng)我們面對(duì)如此這般的圖景？其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見(jiàn)真實(shí)。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧?kù)o與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫。

感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地上浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最淳樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無(wú)奈。

當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過(guò)是他們用血汗帶給了我們生的希望？

看中國(guó)的農(nóng)民用自己最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！

［點(diǎn)評(píng)］

第6篇

【關(guān)鍵詞】讀者意識(shí)；散文寫(xiě)作；導(dǎo)練

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）11-0039-02

【作者簡(jiǎn)介】鄒寶生，江蘇省無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué)（江蘇無(wú)錫，214028）黨委書(shū)記、副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，無(wú)錫市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。

在高中語(yǔ)文寫(xiě)作實(shí)踐中，學(xué)生寫(xiě)作最多的還是散文、議論文和記敘文等幾種傳統(tǒng)文體。但在散文寫(xiě)作方面，存在文體不明、感情不濃、文氣不順、技法不佳等問(wèn)題，高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。”基于此，我們認(rèn)為在寫(xiě)作教學(xué)中，有針對(duì)性地強(qiáng)化學(xué)生的“讀者意識(shí)”，能有效提高學(xué)生的散文寫(xiě)作水平。“讀者意識(shí)”，是指寫(xiě)作時(shí)心中保有傾訴或交流的對(duì)象，倡導(dǎo)在近似真實(shí)的情境中進(jìn)行寫(xiě)作的作文訓(xùn)練方式。筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)劇白x者意識(shí)”教學(xué)觀下的散文寫(xiě)作導(dǎo)練。

一、“此日中流自在行”――明確散文特征

朱熹《觀書(shū)有感（其二）》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”它告訴我們，掌握事物的規(guī)律和根本，才能做到事半功倍。同理，學(xué)生只有對(duì)散文的特征有正確、充分的了解，才能考慮讀者的現(xiàn)實(shí)需要，寫(xiě)出好的散文。

學(xué)生對(duì)散文并不陌生，但普遍認(rèn)為散文的基本特征是“形散神不散”。實(shí)際上，這樣的說(shuō)法太籠統(tǒng)，不是散文的“個(gè)性特征”，其他文體為了實(shí)現(xiàn)表達(dá)的效果也可以“形散”而不“神散”。散文的基本特征應(yīng)該體現(xiàn)在四個(gè)方面：較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，取材的廣泛性，形式的靈活性，濃郁的抒情性。在教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)剖析典型散文，讓學(xué)生了解并掌握散文的基本特征，把握基本規(guī)律，從而為寫(xiě)出文體鮮明的散文打下基礎(chǔ)。

二、“情到深處自然濃”――寫(xiě)出真情實(shí)感

學(xué)生在散文寫(xiě)作中表現(xiàn)出感情不真、真情不濃的問(wèn)題，究其原因是對(duì)所寫(xiě)事物接觸不深、認(rèn)識(shí)不透。如果學(xué)生寫(xiě)熟悉的朋友，或者自己摯愛(ài)的親人等，基本可以做到材料取舍適度，下筆自然成文，這就是認(rèn)識(shí)透了，情感到了。

1.引導(dǎo)學(xué)生剖析典型的生活現(xiàn)象，生成深刻觀點(diǎn)。如我們將中央臺(tái)“3?15”晚會(huì)曝光“蘋(píng)果產(chǎn)品針對(duì)中國(guó)消費(fèi)者實(shí)施售后服務(wù)雙重標(biāo)準(zhǔn)”等熱門(mén)事件引入作文指導(dǎo)課，經(jīng)常開(kāi)展針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的演講，便于學(xué)生強(qiáng)化“讀者意識(shí)”，整理紛繁復(fù)雜的材料，形成明確深刻的觀點(diǎn)，生發(fā)合理強(qiáng)烈的情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，學(xué)會(huì)深入鑒賞。知名作家、南開(kāi)大學(xué)教授王充閭說(shuō)：“腦子里一定得有東西，前人、他人的東西，這是一個(gè)前提；再一個(gè)功夫就是‘化’。寫(xiě)散文，或者是橫向的借鑒――融合，或者是縱向的繼承――積淀，如果腦子里空空如也，沒(méi)有這些固定的藝術(shù)積淀，就難以做到融會(huì)貫通。”比如，筆者曾精選了2015年1月24日《人民日?qǐng)?bào)》上的散文《18樓的燈光》讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞。文章頌揚(yáng)了親情的美麗和人性的偉大，富有強(qiáng)烈的震撼力。通過(guò)鑒賞，學(xué)生深受感染，情感受到觸動(dòng)。經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣深入的鑒賞，審視生活的某些事件和現(xiàn)象，能使學(xué)生體察民眾的生活并深入他們的內(nèi)心世界。

3.引導(dǎo)學(xué)生探尋成長(zhǎng)故事，形成共鳴。最近兩年，我們指導(dǎo)學(xué)生在深入思考的基礎(chǔ)上，寫(xiě)校園，寫(xiě)青春，寫(xiě)成長(zhǎng)，寫(xiě)生命，寫(xiě)理想，從自身入手，寫(xiě)出自己的成長(zhǎng)故事，強(qiáng)化了“讀者意識(shí)”，寫(xiě)出了真情實(shí)感。

三、“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”――追求文氣貫通

鄭桂華教授指出：“文氣是意氣、才氣和語(yǔ)氣的有機(jī)結(jié)合。”但很多學(xué)生寫(xiě)的散文文氣不能貫通，成為“三無(wú)產(chǎn)品”――無(wú)統(tǒng)攝全篇的立意觀點(diǎn)，無(wú)嚴(yán)密邏輯的材料結(jié)構(gòu)，無(wú)自然銜接的語(yǔ)言表達(dá)。針對(duì)這“三無(wú)”，我們認(rèn)為可以：

1.從讀者需求出發(fā)確立最佳立意并謀篇布局。文以意勝，意在筆先，要讓讀者進(jìn)入文章的情境，接受文章的觀點(diǎn)，首先要有貫穿全文的主題。針對(duì)這一點(diǎn)，我們經(jīng)常進(jìn)行審題和構(gòu)思作文提綱的訓(xùn)練。

2.在讀者意識(shí)指導(dǎo)下組織材料。面對(duì)龐雜的寫(xiě)作材料，學(xué)生如果不從“讀者”接受的角度考慮，一味堆砌材料，就容易導(dǎo)致材料之間缺乏聯(lián)系，或者是材料在一個(gè)水平面上，沒(méi)有層次感，影響了文本的拓展和主題的深化。如果我們引導(dǎo)學(xué)生在“讀者意識(shí)”的指導(dǎo)下組織材料，讀者就能夠順著文章的思路，正確地理解文章，讀者與作者的心靈就會(huì)達(dá)到契合。

3.以情感銜接語(yǔ)言表達(dá)。在增強(qiáng)“文氣”方面，朱自清的《荷塘月色》是文氣貫通的范例。文章由開(kāi)頭的“這幾天心里頗不寧?kù)o”統(tǒng)領(lǐng)全文；由第三段最后一句“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”引出后面三段，分別對(duì)月色下的荷塘、荷塘上的月色、荷塘四周進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，作者沉醉在荷塘月色的美妙的意境中；好景不長(zhǎng)，“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有”又把作者逼到痛苦的現(xiàn)實(shí)中；作者隨即又聯(lián)想到六朝采蓮的勝景，“早已無(wú)福消受了”，又回到家門(mén)。作者的行蹤和情感的雙線，時(shí)而并行，時(shí)而交錯(cuò)，很好地表達(dá)了淡淡的喜悅與淡淡的哀愁相互交融的主題，文氣通暢，引人入勝。在平時(shí)的寫(xiě)作中我們也努力讓學(xué)生以情感來(lái)銜接語(yǔ)言表達(dá)。

四、“天光云影共徘徊”――豐富表達(dá)方式

敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明等表達(dá)方式要綜合運(yùn)用，才能增強(qiáng)文章的感染力，更好地表達(dá)作品的主題。

1.以議論和抒情實(shí)現(xiàn)對(duì)作品主題的深入挖掘。比如，前文提到的《18樓的燈光》一文，在證實(shí)18樓女主人去世后，作者采用抒情議論的方式來(lái)抒寫(xiě)表達(dá)痛惜之情；之后將女主人的不幸與歐?亨利《最后一片葉子》中的瓊西進(jìn)行比較，“18樓女主人沒(méi)有《最后一片葉子》中瓊西幸運(yùn)，她永遠(yuǎn)地走了，但與瓊西一樣的是，她也感受到了來(lái)自親人的愛(ài)和溫暖”，進(jìn)一步挖深了主題。最后，作者用了莎士比亞的話進(jìn)一步升華了主題：“人類(lèi)是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這樣的作品是有著強(qiáng)烈的讀者意識(shí)的，學(xué)生汲取了其中的營(yíng)養(yǎng)，定會(huì)對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

2.以細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)暗示、襯托和凸顯作用。細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物形象的塑造有著暗示和襯托的作用。筆者曾要求圍繞學(xué)校和社會(huì)上的自殺現(xiàn)象寫(xiě)作，有的學(xué)生就以散文《脆弱的偉大》表達(dá)自己的感想：海子臥在北京的鐵軌上，火車(chē)呼嘯而過(guò)，一陣風(fēng)帶走了年輕的生命，這風(fēng)越過(guò)高山，飄過(guò)平原，吹進(jìn)那座不起眼的小山村。老婦人在破敗的小屋里，正為今天過(guò)生日的兒子熬一鍋溫暖香甜的紅米粥，愿他今生今世平平安安。……她并不知道，年輕的詩(shī)人已經(jīng)到達(dá)他神往的烏托邦，他“詩(shī)的王國(guó)”，卻把母親一人留在了這令他無(wú)比痛恨的塵世，一個(gè)無(wú)他的塵世，母親的季節(jié)里，再無(wú)春暖花開(kāi)。……

第7篇

關(guān)鍵詞 智能包裝；識(shí)別；判斷；自適應(yīng)控制；信息干預(yù)

中圖分類(lèi)號(hào)TS09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2013）92-0232-02

從上世紀(jì)六七年代開(kāi)始，智能化的浪潮日漸高漲。從1967年LEONDES提出的“智能控制”（INTELLIGENT CONTROL）理論開(kāi)始，產(chǎn)品包裝領(lǐng)域的智能控制成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。從早期自動(dòng)化管理的無(wú)人工廠，到九十年代開(kāi)始的智能包裝（Intelligent Packaging），再到近幾年興起的物聯(lián)網(wǎng)（INTERNET OF THINGS）技術(shù)革命，智能化成為新興生產(chǎn)力給世界帶來(lái)了革命性變革。闡明什么是智能包裝及其相應(yīng)分類(lèi)，對(duì)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域智能化發(fā)展進(jìn)程具有重要指導(dǎo)意義。

1正確認(rèn)識(shí)智能包裝

1992年，在英國(guó)倫敦召開(kāi)了世界第一次智能包裝國(guó)際會(huì)議。會(huì)議對(duì)智能包裝進(jìn)行了廣泛地研討并對(duì)智能包裝（Intelligent Packaging）闡釋如下：在一個(gè)包裝，一個(gè)產(chǎn)品或產(chǎn)品與包裝的組合中，有一個(gè)集成化組件或一項(xiàng)固有特性，通過(guò)此組件或特性把符合特定要求的智能產(chǎn)品賦予產(chǎn)品包裝的功中，或體現(xiàn)在產(chǎn)品本身的使用中。

雖然該會(huì)議對(duì)智能包裝進(jìn)行了解釋?zhuān)壳皩W(xué)界仍持有不同看法。范駿（1984）面對(duì)雨后春筍般的新材料，認(rèn)為智能包裝是新材料的應(yīng)用，他說(shuō)“我們要敏銳地、及時(shí)地把新材料引進(jìn)包裝工業(yè)， 使包裝材料和容器對(duì)商品的保護(hù)性、包裝過(guò)程的便利性、原材料的節(jié)約性產(chǎn)生革命性的變化。”韓景平、王渝珠（1996）對(duì)世界包裝用高新材料進(jìn)行了分類(lèi)整理，并總結(jié)十五種包裝用高新材料及其功能，與范駿觀點(diǎn)基本一致。韓錦平（2002）認(rèn)為“所謂智能包裝是指對(duì)環(huán)境因素具有控制識(shí)別和判斷功能的包裝，它可以控制識(shí)別和指示包裝微空間的溫度、濕度、壓力以及密封的程度時(shí)間等一些重要參數(shù)。” 余雷、楊麗君等（2004）指出了RFID智能標(biāo)簽在物聯(lián)網(wǎng)物流管理和產(chǎn)品包裝的積極作用，“RFID電子標(biāo)簽技術(shù)的更新?lián)Q代，將對(duì)商品包裝和物流管理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”馬爽（2005）把智能包裝歸類(lèi)為交互式包裝的子類(lèi)，把交互式包裝分為感覺(jué)包裝、功能包裝、智能包裝三類(lèi)，認(rèn)為交互式包裝指“指通過(guò)包裝材料和包裝手段的實(shí)施，使產(chǎn)品和消費(fèi)者之間建立起一種緊密聯(lián)系。這個(gè)概念的產(chǎn)生，進(jìn)一步說(shuō)明了包裝與產(chǎn)品的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了包裝是產(chǎn)品的一部分，甚至就是產(chǎn)品本身。”

我們追溯上世紀(jì)50年代，人類(lèi)追求人工智能的腳步不曾停止，從機(jī)械手、到無(wú)人工廠，智能包裝是延續(xù)這一主題發(fā)展的階段產(chǎn)物之一。在此理念之上并結(jié)合時(shí)代背景，我們探究智能包裝，認(rèn)為其應(yīng)是伴隨新材料新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，通過(guò)對(duì)包裝材料的更新?lián)Q代升級(jí)、通過(guò)改造包裝結(jié)構(gòu)、通過(guò)整合被包裝物信息管理，實(shí)現(xiàn)被包裝物的人性化的智能化的目的、要求或功效，這些目的、要求或功效，是傳統(tǒng)包裝裝潢所不能達(dá)到不能完成的，也就是智能化的結(jié)果，我們稱(chēng)之為智能包裝。智能包裝通過(guò)對(duì)產(chǎn)品包裝材料、包裝結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)品信息進(jìn)行可控性的變革，滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的要求、功能的需求，滿足制造商對(duì)產(chǎn)品流通過(guò)程的信息干預(yù)、控制及處理的管理要求，達(dá)到實(shí)現(xiàn)人與物交互式便捷溝通的目的。

2智能包裝的分類(lèi)

韓錦平（2002）根據(jù)近期歐美提倡的“新包裝體系”，可分為下列10 類(lèi)：1）增強(qiáng)型復(fù)合包裝；2）高阻滲型復(fù)合包裝（阻氣、阻水、阻油）；3）防腐型（防蝕防銹）復(fù)合包裝；4）防電磁場(chǎng)干擾復(fù)合包裝；5）抗靜電復(fù)合包裝；6）生物復(fù)合包裝（果品催熟、魚(yú)類(lèi)保活、防蟲(chóng)、防霉）；7）保鮮復(fù)合包裝（果蔬和肉制品用）；8）烹調(diào)用復(fù)合包裝（如蒸煮、微波烘烤等9）智能型復(fù)合包裝；10）超微納米復(fù)合包裝。陳新（2004）、張改梅（2007）、胡興軍、林燕（2010）等將智能包裝分類(lèi)為：功能材料型智能包裝、功能結(jié)構(gòu)型智能包裝、信息型智能包裝。此分類(lèi)法從內(nèi)涵和外延都能較直觀、全面了解其意義，本文采用這一分類(lèi)法。

1）韓錦平（2002）、陳新（2004）認(rèn)為智能材料包裝是指應(yīng)用新型包裝材料對(duì)產(chǎn)品外包裝進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，使得外包裝“對(duì)環(huán)境因素具有某種“識(shí)別”和“判斷”功能的包裝，這些包裝材料通常采用光電、溫敏、濕敏、氣敏等功能材料與包裝材料復(fù)合制成。它可以智能識(shí)別和指示包裝微空間內(nèi)的溫度、濕度、壓力和密封程度、保存時(shí)間等重要參數(shù)。除“識(shí)別”和“判斷”功能，許文才、李東立、付亞波、魏華（2010）、周忠福（2001）認(rèn)為其還能根據(jù)包裝微空間內(nèi)部 “自適應(yīng)器物本身的不同特質(zhì)和突變或漸變的外部環(huán)境，又可相應(yīng)地調(diào)整內(nèi)部環(huán)境，”即“控制功能”。

整合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為智能材料包裝，即指應(yīng)用新材料對(duì)產(chǎn)品外包裝進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，使外包裝能對(duì)外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的濕度、溫度、光敏、壓力、時(shí)間和氣體含量等參數(shù)進(jìn)行性識(shí)別、判斷和自適應(yīng)控制，對(duì)包裝物品質(zhì)進(jìn)行智能化干預(yù)和保障；

2）伴隨時(shí)展新材料新技術(shù)的研發(fā)如雨后春筍，智能材料包裝相應(yīng)得到了極大推動(dòng)力。如果說(shuō)智能材料包裝在“包”的材料上下功夫，智能結(jié)構(gòu)包裝則在“裝”的結(jié)構(gòu)上做文章。相對(duì)智能材料包裝而言，目前對(duì)智能結(jié)構(gòu)包裝研發(fā)相對(duì)較慢。

陳新（2004）、胡興軍、林燕（2010）認(rèn)為功能結(jié)構(gòu)型智能包裝是指通過(guò)增加或改進(jìn)部分包裝結(jié)構(gòu)，而使包裝具有某些特殊功能和智能型特點(diǎn)。

智能結(jié)構(gòu)包裝，即指對(duì)產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行可控性智能化設(shè)計(jì)，以滿足制造商和消費(fèi)者特定的需要。智能結(jié)構(gòu)包裝最具代表性的作品為自動(dòng)冷卻和自動(dòng)加熱包裝，陳新（2004）、郝曄（2007）、胡興軍、林燕（2010）分別介紹了飲料包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中冷凝、加熱裝置，曹利杰（2007）介紹了通過(guò)結(jié)構(gòu)改造而便于清洗的可再裝容器系統(tǒng)，郝曄（2007）還介紹了歐洲飲料結(jié)構(gòu)營(yíng)養(yǎng)釋放裝置。

藥物兒童安全蓋設(shè)計(jì)是智能結(jié)構(gòu)包裝另一代表，王立黨、趙美寧、李小麗（2005）、李晶、盧立新（2008） 介紹了為避免兒童誤食藥物的安全蓋裝置；

3）智能信息控制包裝，又稱(chēng)可跟蹤性智能運(yùn)輸包裝，主要指產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)各項(xiàng)生產(chǎn)參數(shù)的智能記錄，如：名稱(chēng)、成份、性狀、規(guī)格、產(chǎn)地、功能、價(jià)格、保質(zhì)期、使用說(shuō)明、使用禁忌等，以及產(chǎn)品的倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸、銷(xiāo)售期間各項(xiàng)信息參數(shù)的追蹤記錄，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的自動(dòng)化管理。

智能信息包裝源于RFID射頻識(shí)別技術(shù)的研發(fā)，并以其在非接觸式自動(dòng)識(shí)別、信息管理、自助結(jié)賬以及未來(lái)物流網(wǎng)信息流通的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，日益受到包裝產(chǎn)業(yè)青睞。王文珍、張成利（2008）介紹了基于RFID智能標(biāo)簽獨(dú)有的無(wú)接觸信息識(shí)別管理功能，及時(shí)掌握貨物出入倉(cāng)、銷(xiāo)售信息、自助結(jié)賬等功能。

“最基本的RFID系統(tǒng)是由電子標(biāo)簽、閱讀器、天線和通訊系統(tǒng)四部分組成” ，閱讀器在指定區(qū)域發(fā)射無(wú)線電信號(hào)形成電磁場(chǎng)，當(dāng)裝有RFID芯片的包裝產(chǎn)品經(jīng)過(guò)此區(qū)域時(shí)，由閱讀器發(fā)送指令將標(biāo)簽信息通過(guò)天線將反饋信息傳送至計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。借助RFID智能標(biāo)簽，產(chǎn)品在生產(chǎn)和流通過(guò)程中均有可追蹤性，制造商和用戶(hù)可以實(shí)時(shí)了解產(chǎn)品庫(kù)存、流通、保質(zhì)等信息，這在物流管理中能預(yù)測(cè)顧客購(gòu)物情況，優(yōu)化庫(kù)存管理，整合資源，建立智能化管理體系。基于RFID智能標(biāo)簽技術(shù)，美國(guó)奧巴馬政府已接受由IBM公司提出的“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)=智慧地球”的構(gòu)想，借助無(wú)線射頻識(shí)別技術(shù)（RFID）和無(wú)線傳感網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（WIRELESS SENSOR NETWORKS，WSN），物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將成為下一代革命性技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)物體的智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理，人類(lèi)將跨入另一個(gè)嶄新時(shí)代。

智能包裝以其對(duì)被包裝物智能化的控制、干預(yù)和管理功能，在食品、醫(yī)藥、日化用品、物流管理等領(lǐng)域具備廣泛的應(yīng)用空間和廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景，具備良好的社會(huì)功效，因篇幅限制將另文說(shuō)明。

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第8篇

法律課在內(nèi)容上有著自身的特殊性，而初中法律課的教學(xué)，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有著更多的特殊性。因而，我們探討初中法律課的教學(xué)方法，從其特殊性而始，至教學(xué)效果而終。

初中生抽象的邏輯思維能力還不夠強(qiáng)，但思維活躍，興趣廣博，探索精神強(qiáng)。如能采用生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)方法，則可以激發(fā)其興趣，調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，從而使他們積極地參與到法律課的教學(xué)中，成為能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性的主體，而不再是被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)的對(duì)象。而且，生動(dòng)活潑、形式多樣的教學(xué)方法更符合初中生的接受特點(diǎn)，有利于學(xué)生將具體、直觀的材料和經(jīng)驗(yàn)同法律課的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而更好地理解一些比較抽象的概念、知識(shí)和理論。下面，我們來(lái)分析、探討法律課教學(xué)中能夠收到上述效果的幾種方法。

一、多種層次、多種形式的演講

所謂多種層次，就是從正規(guī)的演講一直到不太像演講的各個(gè)層次；所謂多種形式，就是記敘、議論、夾敘夾議、感想、心得等等。這樣的演講，雖然常常會(huì)不太像演講，但可以使更多的同學(xué)積極參與到演講活動(dòng)中來(lái)，因而，對(duì)于法律課的教學(xué)來(lái)說(shuō)，是有其特殊功用的。

開(kāi)展演講活動(dòng)，應(yīng)先確定一個(gè)較大的主題范圍。主題的確定應(yīng)視具體情況而定。比如，剛開(kāi)始接觸法律課的時(shí)候，很多同學(xué)認(rèn)為法律是法院、檢察院、公安局的事，跟自己的關(guān)系不大，反正自己不去犯罪。針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，不妨選擇這樣的主題：法律和公民的關(guān)系。主題確定后，可安排同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備。每一節(jié)法律課開(kāi)始的時(shí)候，可以請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)做演講。每個(gè)同學(xué)的演講不少于兩分鐘，不超過(guò)三分鐘。演講結(jié)束后，可先由同學(xué)組成的評(píng)比小組評(píng)一下，再由教師作簡(jiǎn)要的歸納和引伸。比如，一個(gè)同學(xué)說(shuō)，他去買(mǎi)了一個(gè)微風(fēng)扇，沒(méi)過(guò)多久發(fā)現(xiàn)是偽劣產(chǎn)品，于是去找消費(fèi)者協(xié)會(huì)，可購(gòu)買(mǎi)時(shí)忘了開(kāi)發(fā)票，結(jié)果消費(fèi)者協(xié)會(huì)不予受理。教師引導(dǎo)說(shuō)，法律是最講證據(jù)的，刑事方面是這樣，經(jīng)濟(jì)方面也是這樣。要想維護(hù)自己權(quán)利和利益，就必須掌握充分的證據(jù)。通過(guò)演講活動(dòng)，同學(xué)對(duì)法律課有了嶄新的認(rèn)識(shí)，不僅糾正了原來(lái)的偏見(jiàn)，而且學(xué)到了很多與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系非常密切的法律知識(shí)，增強(qiáng)了法律意識(shí)。這比教師光講大道理效果要好得多。

二、討論

討論是一種很受同學(xué)歡迎的形式。演講有時(shí)會(huì)讓一些同學(xué)緊張不安，而討論則讓人放松自在，參與更積極。與演講一樣，討論也需要一個(gè)主題，但應(yīng)具體一些，以便同學(xué)可以圍繞主題集中討論。主題最好是同學(xué)比較關(guān)注的、感興趣的，比如隱私權(quán)問(wèn)題、青少年自我保護(hù)問(wèn)題、環(huán)境保護(hù)問(wèn)題等等。討論可分四五組，教師參加其中的一組。每組安排一個(gè)同學(xué)做記錄，討論結(jié)束后歸納一下，然后在班上進(jìn)行交流。討論有利于同學(xué)交流看法，探討問(wèn)題，同時(shí)也有利于教師了解同學(xué)的動(dòng)態(tài)，做到有的放矢地正確引導(dǎo)。

隱私權(quán)問(wèn)題是大多數(shù)同學(xué)都遇到過(guò)的，不少同學(xué)還因此和家長(zhǎng)發(fā)生過(guò)沖突。將隱私權(quán)問(wèn)題列為討論主題，同學(xué)們感興趣，容易展開(kāi)討論或爭(zhēng)論。在討論中同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的隱私權(quán)受到家長(zhǎng)不同程度的侵犯，主要形式為未經(jīng)同意擅自拆信、偷看日記、偷聽(tīng)電話等；而學(xué)生發(fā)現(xiàn)后有一種共同的心態(tài)，那就是非常反感。經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)們得出結(jié)論，既然隱私權(quán)受到法律保護(hù)，大家應(yīng)有意識(shí)地維護(hù)。但是，在家長(zhǎng)侵權(quán)時(shí)應(yīng)如何維護(hù)的問(wèn)題上，同學(xué)們卻展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論。有的主張大吵大鬧，有的主張充分說(shuō)理。通過(guò)爭(zhēng)論，最后大家達(dá)成了共識(shí)：首先應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)宣傳法律知識(shí)，使其明白隱私權(quán)是受到法律保護(hù)的，然后根據(jù)法律知識(shí)和家長(zhǎng)進(jìn)行討論，以理服人。有了法律知識(shí)，有了同學(xué)的共識(shí)，一些隱私權(quán)受到侵犯后忍氣吞聲的同學(xué)也準(zhǔn)備和家長(zhǎng)說(shuō)理了。從這個(gè)例子中我們不難發(fā)現(xiàn)，討論這種課堂形式的最大好處是，可以讓同學(xué)交流經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)討論或爭(zhēng)論，最后達(dá)到共識(shí)。

三、信息、資料的交流

教師指導(dǎo)學(xué)生列出大綱，同學(xué)在大綱范圍內(nèi)按照自己的興趣收集有關(guān)信息、資料，定期在課堂上交流。收集信息、資料有多種方式：購(gòu)買(mǎi)多種報(bào)紙，然后將有關(guān)資料剪下，分門(mén)別類(lèi)地貼起來(lái)；閱讀有關(guān)雜志圖書(shū)，將所需要的復(fù)印下來(lái)；在電腦網(wǎng)絡(luò)上查閱，下載信息資料。交流的時(shí)候，有的同學(xué)帶的是實(shí)物資料，有的同學(xué)帶的則是軟盤(pán)信息，介紹后供同學(xué)拷貝。通過(guò)信息、資料的交流，同學(xué)不僅開(kāi)拓了視野，擴(kuò)大了自己的信息資料庫(kù)，而且還學(xué)習(xí)、借鑒了其他同學(xué)收集信息資料的經(jīng)驗(yàn)和方法。

在課堂上進(jìn)行信息資料的交流，同學(xué)們的積極性高，課堂教學(xué)效果好，而且有效地推動(dòng)了學(xué)生的課外學(xué)習(xí)，使學(xué)生的自學(xué)精神得到培養(yǎng)，自學(xué)的方法得到提高。另外，信息資料庫(kù)的擴(kuò)大也十分有利于演講活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展，有利于組織論文寫(xiě)作和課堂辯論等活動(dòng)。

四、文章的交流、評(píng)論和修改

掌握了較多的信息、資料，就有了寫(xiě)作的基礎(chǔ)。如演講、討論一樣，布置寫(xiě)作時(shí)應(yīng)確定一個(gè)主題范圍。主題應(yīng)是較受同學(xué)歡迎且易于展開(kāi)的，比如，環(huán)境保護(hù)就是一個(gè)很好的主題。文章的形式應(yīng)靈活自由，不受限制；可以是調(diào)查報(bào)告、專(zhuān)題論文，也可以是記敘文、隨筆、感想，甚至是小品、科幻，只要是同學(xué)感興趣的，都可以。文章寫(xiě)好后，可以在課堂上進(jìn)行交流。對(duì)文章的長(zhǎng)處和不足同學(xué)可進(jìn)行自由的、充分的評(píng)論，并提出調(diào)整、修改的意見(jiàn)，最后，由教師作歸納總結(jié)。作者可綜合大家的意見(jiàn)對(duì)自己的文章進(jìn)行一次較大的修改。如有必要，可和語(yǔ)文教師協(xié)商，請(qǐng)語(yǔ)文教師在作文課上指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行修改，并將該文章作為語(yǔ)文課的一次作文。這樣做的好處是可以得到更好的寫(xiě)作指導(dǎo)，從而提高文章的水平。好文章可以刊登在黑板報(bào)上。如有條件，還可以出一個(gè)專(zhuān)刊，集中刊登優(yōu)秀作品。

五、模擬和表演

對(duì)有益于法律課教學(xué)的一些事件進(jìn)行概括，提煉出必需的要素，寫(xiě)出腳本，然后由同學(xué)根據(jù)腳本在課堂上進(jìn)行模擬，常常可以收到意想不到的教學(xué)效果。比如，一個(gè)同學(xué)的自行車(chē)被盜，報(bào)案后，他寫(xiě)了一個(gè)腳本，大致內(nèi)容是這樣：失主打電話給派出所報(bào)案，警察告訴他，報(bào)案本人應(yīng)該去一趟，并帶上有關(guān)的車(chē)照、發(fā)票。失主去派出所后，警察詢(xún)問(wèn)了被盜的時(shí)間、地點(diǎn)及有關(guān)情況，記下了他的住址、電話，最后，失主將被絞斷的鋼絲鎖給警察看，警察說(shuō)對(duì)調(diào)查破案可能會(huì)有幫助，將鎖留下了。通過(guò)這樣的模擬，同學(xué)們明白了報(bào)案的幾個(gè)要素：報(bào)案應(yīng)該去人而不能只打個(gè)電話；口說(shuō)無(wú)憑，應(yīng)帶上相關(guān)的證件、憑據(jù)；應(yīng)詳細(xì)提供各種有關(guān)線索。模擬生動(dòng)、直觀，對(duì)于理解和記憶有很大的幫助。

小品由于其高度的藝術(shù)夸張，可以創(chuàng)造生動(dòng)活潑的氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，下面的這個(gè)小品就產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果。主人公去寄車(chē)，拿到取車(chē)憑證后不當(dāng)一回事，隨手扔了，可是取車(chē)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)車(chē)沒(méi)了。他到處奔波，到處受挫，最后，只好自認(rèn)倒霉。不過(guò)，他還是覺(jué)得有所收獲的，那就是明白了一個(gè)道理：法律講證據(jù)。

六、辯論

辯論是一個(gè)難度很高的項(xiàng)目，對(duì)于初中生來(lái)，尤其是這樣。可以利用其他課堂形式先做一些準(zhǔn)備工作，主要是資料的積累和議論文寫(xiě)作能力的提高。有了一定的基礎(chǔ)后，確定一個(gè)辯論題目，讓辯論雙方分頭準(zhǔn)備。由于有勝負(fù)之分，辯論雙方的斗志被激發(fā)起來(lái)，各自的支持者熱情也很高。應(yīng)給予充足的準(zhǔn)備時(shí)間，以便每一方的幾位同學(xué)能協(xié)調(diào)起來(lái)，確立己方論點(diǎn)，尋找充足的論據(jù)，討論出最佳的論證方式，并對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方式進(jìn)行充分的估計(jì)，以便進(jìn)行有效的反駁和應(yīng)變。

辯論總有勝方和負(fù)方，教師應(yīng)向同學(xué)明確指出，這僅是辯論技巧的勝負(fù)，而不是論點(diǎn)的勝負(fù)。比如，在一次題為“盜版弊大于利”的辯論中，反方勝了，但不能就此認(rèn)為盜版是正確的。教師總結(jié)時(shí)應(yīng)該根據(jù)有關(guān)法律，說(shuō)明盜版是違法的，會(huì)帶來(lái)極大的危害，應(yīng)該加以制止和懲罰。

第9篇

[關(guān)鍵詞]高中英語(yǔ)；閱讀教學(xué)；猜測(cè)詞義；技巧與方法

英語(yǔ)閱讀主要考查學(xué)生的閱讀理解能力，這類(lèi)試題有的比較直接，理解字面意思即可答題；有的則較為間接，需要對(duì)信息進(jìn)行加工、猜測(cè)和推理才能答題。隨著高中英語(yǔ)試題內(nèi)容的逐步更新，新課程中閱讀材料的題材更加豐富，有日常活動(dòng)、科普、人物傳記、史地等，體裁也比較廣泛，有記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文等，而且閱讀材料中出現(xiàn)了大量新詞匯、新短語(yǔ)、新句型，在很大程度上增加了學(xué)生分析、理解文章的難度，給學(xué)生帶來(lái)了較大的心理壓力和閱讀障礙，也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。要想全面提高學(xué)生的閱讀理解水平，首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)詞義的能力，幫助學(xué)生總結(jié)和領(lǐng)會(huì)猜測(cè)詞義的技巧。那么，如何推測(cè)生詞的詞義呢？下面筆者結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹幾種常用的猜測(cè)詞義的方法。

一、巧用構(gòu)詞法

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的閱讀速度必須從詞匯抓起，引導(dǎo)學(xué)生善于通過(guò)構(gòu)詞法猜測(cè)單詞的詞義。巧用前綴（dis，un，，im，.in， il， ir， non， mis，pr，fore， post，co，inter，en，anti，over ）、后綴（er， or， able ，ible， al，less，ness ， tion ation， ment， ise， ize）和復(fù)合詞的構(gòu)成猜測(cè)詞義，是增加詞匯量的最佳途徑，可以取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

例：What does the underlined phrase “over-consumption” refer to？（2010年山東卷B）

解析：前綴“over”的意思是“過(guò)分的，過(guò)量的”，故“over-consumption”的意思是“過(guò)度消費(fèi)”，結(jié)合文中“we already have more material than we need”的語(yǔ)境，可推測(cè)出正確答案。

二、運(yùn)用連詞法

英語(yǔ)連詞包括轉(zhuǎn)折、并列、因果和選擇連詞。閱讀時(shí)要在理解生詞前后文意思的基礎(chǔ)上著重分析上下文的邏輯關(guān)系，借此推測(cè)詞義。其間若由“while， however， unlike， though， despite， in spite of， but”等連詞連接，前后語(yǔ)句之間會(huì)形成鮮明的語(yǔ)義對(duì)比；若由“because，so ，therefore ，thus ，as a result，since，consequently”等連接，上下文從邏輯上構(gòu)成因果關(guān)系；若由“or ， either ，rather than …”連接，段落與句子之間是選擇關(guān)系；若由“and，both and …”連接，前后文之間應(yīng)該是并列關(guān)系。

例：The Browns was going to on holiday，thus， they have to ask their good friends to keep an eye on their cat Glesh.

解析：“thus”是因果連詞，前句與后句應(yīng)該構(gòu)成因果關(guān)系，再結(jié)合上下文，句意應(yīng)為：布朗一家打算去度假，他們不得不找他們的朋友照顧家里的貓。

三、運(yùn)用概念法

1.同位語(yǔ)關(guān)系：后文通常是前文的同位語(yǔ)。同位語(yǔ)可以是一個(gè)名詞、一個(gè)短語(yǔ)甚至是一個(gè)同位語(yǔ)從句。

例：Dr. Barnard was a member of an agricultural mission to India，a group of experts on better farming methods.

解析：從后面的同位語(yǔ)“a group of experts on better farming methods”可以判斷“mission”是指精通農(nóng)業(yè)技術(shù)的專(zhuān)家小組，結(jié)合語(yǔ)境不難知道答案為“代表團(tuán)”。

2.修飾關(guān)系：被猜測(cè)的詞或短語(yǔ)通常由很多成分來(lái)修飾。在閱讀中常見(jiàn)的是定語(yǔ)從句。

例：He was a volunteer who does something without being paid or who is willing to offer to help someone.

解析：根據(jù)“who does something without being paid or who is willing to offer to help someone（不要報(bào)酬的自愿的幫助別人）”一句判斷“volunteer”的含義為“志愿者”。

3.概念關(guān)系：語(yǔ)句中概念性的句子比較明顯，直接了當(dāng)?shù)貙?duì)所猜測(cè)的詞加以解釋。常見(jiàn)的標(biāo)志詞有：mean， refer to， be called be defined，be named …

例：The Universiade， is also named the World university Games， and is an integrated（綜合性的）games organized by the International University Sports Federation.

解析：根據(jù)“ is also named the World university Games， is an integrated（綜合性的）game”一句的意思，可推斷出“Universiade”一詞的含義為“the World university Games”（大運(yùn)會(huì)）。

四、解釋法

短文中通常會(huì)出現(xiàn)后句和前句在意思和邏輯上基本相同，后文對(duì)前文起到詳細(xì)解釋說(shuō)明的作用。常見(jiàn)的連接詞有：that isto say； or； namely；in other words；similarly。下面幾個(gè)例子可以充分詮釋“解釋法”的用法。

例：I am a resolute， that is ，once I set up a goal，I won’t give it up easily.

解析：“that is ”這一插入語(yǔ)在漢語(yǔ)中的意思是“即”，這是一個(gè)解釋用語(yǔ)。“一旦樹(shù)立了目標(biāo)，就不要輕易放棄”，說(shuō)明此人應(yīng)該是一個(gè)“determined，strong willed（意志堅(jiān)強(qiáng)）”的人。

五、指代法

指代法主要是為了避免重復(fù)，利用代詞來(lái)代替上文出現(xiàn)過(guò)的名詞。這類(lèi)題型相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，前文的名詞是解題的關(guān)鍵.常見(jiàn)詞有：that，it，they …

例：On October 30th ， the students will have a showing of their work for you ，I look forward to meeting all of you that.If you would like to get hold of me before that time .I will be there after school until 4；40 on Mondays and Wednesday and can be available on oth afternoons .

解析：依據(jù)上下文及“October 30th”，可判斷出“ that time ”指代“October 30th”。

六、信息加工法

信息加工法要求學(xué)生必須掌握一定的詞匯量和句子結(jié)構(gòu)，然后再結(jié)合上下文所提供的信息進(jìn)行加工理解，從而猜出作者的思想和態(tài)度。

例：One morning more than thirty years ago ， I entered the Track Kitchen . A restaurant where everyone from the humblest to the most powerful came for breakfast . I noticed an empty chair next to an elderly .unshaven man ，who looked somewhat disheveled .He was wearing a worn-out hat and was alone .

解析：由信息句“I noticed an empty chair next to an elderly unshaven man”（我注意到空座旁邊坐的那位年齡較大且滿臉胡須的人）和“He was wearing a worn-out hat”（他戴著一頂破舊帽子）可知，這個(gè)人外表看起來(lái)不整潔，即答案為“untidy”。

七、語(yǔ)境法

語(yǔ)境在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，直接影響到學(xué)生對(duì)英語(yǔ)閱讀的掌握程度，也關(guān)系到教師的教學(xué)成效。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生做閱讀理解題時(shí)應(yīng)注重對(duì)文章語(yǔ)境的點(diǎn)撥，這是提高學(xué)生猜測(cè)詞義不可缺少的環(huán)節(jié)。

例：I had always traveled to Malaysia by plane or car， so this was the first time I was on the train. I did not particularly relish the long train journey and had brought along a dozen magazines to read and reread. I looked about the train. There was not one familiar face. I sighed and sat down to read my Economics. ...（2010年全國(guó)Ⅰ卷E篇）

解析：作者在本段中提到的信息是“the long train journey， brought along a dozen magazines to read and reread， not one familiar face， sighed and sat down to read”，通過(guò)這一信息構(gòu)成的語(yǔ)境，可以明顯感受到作者特別不喜歡這次旅行，由此可猜測(cè)出“relish”的意思是“enjoy”。

最近幾年高考英語(yǔ)主要考查的是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握情況，側(cè)重考查學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，特別是運(yùn)用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。詞義猜測(cè)題正是對(duì)這些能力的具體考查。正確理解文章中單詞或短語(yǔ)的含義是理解文章的第一步，不懂單詞含義根本就談不上理解文章，但英語(yǔ)單詞的含義并不完全等同于詞典中所標(biāo)注的漢語(yǔ)意思，其含義隨語(yǔ)境的不同也會(huì)有所不同。要想提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀理解能力，必須掃除障礙，掌握恰當(dāng)?shù)牟聹y(cè)詞義的技巧。