時間：2023-03-17 18:09:52
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身體是革命的本錢，如果沒有好的體魄，如何能勝任完成各項工作，如何實現自我價值。我們一心希望孩子成為人中龍、人中鳳，但是如果他羸羸弱弱，疾病纏身、心理不健康等諸多因素，甚至無法控制自己的身體，這樣的人肯定無法滿足這個社會的需要。如果學生能夠掌握或控制自己身體的同時，也能駕馭自己的思想和精神狀態，從而獲得自信，所以，只有體育這門課程才能讓孩子了解自己的身體，以及精神面貌，只有這樣，才能更好的實現自我價值。
二、體育教會學生勇于面對壓力、承擔責任以及克服困難
“失敗是成功之母”。面對失敗是選擇逃避，還是勇敢的面對。如果因為失敗而放棄，這人將會一事無成，只有勇敢的面對困難、打敗困難，才是人生的贏家。體育能讓學生們學會溝通和合作。在理論課堂中不管講多少次都不如讓學生在實際中承受失敗，這樣所帶來的教訓將更加深刻。其目的就是讓學生能夠面對失敗，從失敗中吸取教訓，從而總結原因，最終取得成功。現實生活中有很多例子，如果能在最困難的時候堅持下來，就能夠實現自己的自身價值，比如，在長跑訓練中，極點的出現對于任何人而言都是痛苦的，如果在這個時候能夠堅持下來，極點過去，就意味著渡過難關，剩下的也就是輕松了，所以，對學生進行思想教育和品德教育，讓他們潛移默化的出現自我鍛煉的意識，時間久了，就能培養出良好積極的意志品質，如果這種品質一旦形成，學生將會一生受益。在體育教學過程中，還有很多活動是有利于培養學生的團隊意識和集體榮譽感，比如：接力賽，個人的技術動作和實力在強，但沒有隊友默契的配合，沒有團隊意識，就取得不了好的成績。只有隊員之間默契的配合，才能取得好的成績，再有就是體操、拔河，都是團體的運動項目。只有當全體隊員齊心協力，才能取得勝利。學生在校期間，培養這種團隊精神，以及拼搏、不放棄的良好精神意識是非常重要的。體育鍛煉不僅是體育活動，而且是心理和社會活動。它不僅有益于身體健康，而且能促進學生的心理健康。
三、體育運動是提高學習效率的重要手段
體育是一種體力和智力的運動，但它比體力更重要。它能增強身體，促進血液循環，放松身心，保持愉快的心情。
（1）體育鍛煉能改善學生的情緒狀態。在各種考試和家庭作業的壓力下，青年學生會產生各種焦慮反應、憂郁和沮喪的情緒。體育鍛煉能轉移學生的不良情緒和過度行為。
（2）體育鍛煉可以幫助學生樹立良好的自尊心和自立能力。數據顯示，肌肉力量是成正比的身體自尊、情緒穩定、外向的性格和自信。持續力量訓練能增強學生的自信心。
（3）培養學生體育鍛煉的毅力和意志品質。學生應繼續克服各種困難和主觀客觀困難（如恐懼、恐懼、疲勞等），培養學生良好的意志品質，培養鍛煉出優秀品質的中學生，學習、工作、生活幫助。學習是智力和體力活動的活動。它偏向精神力量，但我們必須知道身體是革命的資本。只有身體好的時候，我們才能有足夠的精力去工作和智力，才能有好的光澤，才能工作得好，智力才有利于運動。我認為兩者是相互促進和密切關系的。通過體育運動，我們可以有一個好的身體，可以保證學習和工作的正常有序進行。如果你沒有一個好的身體，你就不能保證正常的學習，只會讓學生越來越差。學習和生活不能有條不紊地進行。有效的體育還有其他的好處。研究發現合理的規律運動能提高你的注意力和抗干擾能力，同時還能緩解壓力，控制情緒。
實施素質教育首先是思想觀念的轉變，而思想觀念轉變的一個重要途徑就是在實施素質教育過程中進行德育滲透，充分利用素質教育的主陣地——課堂，對實施素質教育的主體——學生，進行思想滲透和灌輸。如何加強職業學校各學科的德育滲透，是當前教改中一個亟待解決的重要課題。
一、在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質教育，對促進學生全面發展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內容，使學校傳統美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內涵，在加強和改進未成年人思想道德建設中發揮重要作用。作為我們職業學校不僅要對學生進行“五愛”教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要特別加強職業道德教育、職業理想教育和創業教育。
二、各校在課堂教學滲透德育的實踐中，注重經驗總結、方法、交流。職教中心搭建平臺，學校在教學工作中選拔出學科滲透教學能手，結合職業學校學生實際、專業特點、學科特色，提供一個研討機會。通過此次活動提出符合職業學校特色、結合學生實際、行之有效的學科滲透德育工作的好辦法，以點帶面，以促進學校德育工作的開展。
三、各學科各顯神通，德育進課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如：語文教師結合教學的思想內涵，挖掘教材的德育因素，激發學生情感，創設情境等方法感染和教育學生，培養學生自信心，教會學生做人。旅游地理課通過小組合作學習，培養學生健康向上的職業道德素質，創設民主愉快氛圍，使學生形成樂觀向上的人生態度。計算機專業課培養學生愛護機房設備，遵守機房規則的良好習慣；培養學生良好的計算機使用道德；培養學生協作精神。服務專業課注重了課前、課間、下課前的準備、服務等的培訓，培養學生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識。數學課上教師通過數學課上教師通過向學生傳授上下五千年中華民族在數學發展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題——解決”的模式，培養學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質。電子專業課用鮮活的例子對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結合政治課通過“四結合”的方法，發揮了德育主陣地的作用，結合教材內容進行傳統美德教育，注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛自然的情感；結合時事政治，開展公民道德教育；結合社會熱點，組織學生進行社會調查，并指導學生寫調查報告或小論文，通過探究社會問題，激發社會責任感；結合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規范進行教育。英語學科的德育過程，是根據教材的總體內容，將外來優秀文化、現代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統的、現代化的教育媒體，在課堂教學過程中，當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。在教育教學改革的大潮中，按照英語教學的自身規律，自覺地培養具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時總結，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統美德精神的熏陶，從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設中發揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內涵，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據各學科特點、專業特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統美德特色教育主題，使德育滲透科學化、經常化、系列化，來指導我們今后的教育教學工作，使職業學校的教育教學更上一層樓。
一、中小學音樂課程的重要性
(一)中小學音樂課程的內涵
起初通過教育學習音樂,最終達到通過音樂教育人的目的。通過教育學習音樂,是讓學生去感受、表現、創造音樂,體驗到音樂的美,與此同時,我們還應有責任讓音樂文化在他們身上傳承下去;通過音樂教育人,是開設音樂課程的最終目的,通過學習音樂,培養出更能適應并促進社會和諧發展的人。
通過了解音樂課程的內涵,我們看出音樂課程的價值也就在于它本身和育人方面。
(二)解析《全日制義務教育音樂課程標準(實驗稿)》
1.傳承文化
音樂是人類寶貴的文化遺產和智慧的結晶,成為人類文化傳承的重要載體。在音樂誕生之日開始,人類社會就自動形成或者是主動創造出音樂文化的傳承機制。先前是沒有正規的學校音樂教育的,這種傳承主要是靠音樂職業人師徒之間的傳宗接代。隨著正規的學校音樂教育出現之后,雖然還依然存在社會音樂環境、家庭音樂教育等多種傳承途徑,但不得不承認,學校的正規音樂教育和所開設的音樂課程已經成為了傳承音樂文化的主要途徑。
學生通過學習中國民族音樂,可以了解到祖國的音樂文化,借助著華夏民族音樂產生的強大的凝聚力,有利于培養學生的愛國主義情懷;學生通過學習世界上其他國家和民族的音樂文化,感受世界豐富多樣的音樂文化,拓寬審美視野,增進對不同文化的理解、尊重和熱愛。
由此看來,學校音樂課程所具有的音樂文化傳承價值是巨大的,其他方面都是無可比擬的,這種傳承方式遠遠超過了音樂文化本身。
2.發展個體
教育的目的就是培養、發展個體,音樂教育也是如此。通過讓學生學習音樂課程,培養他們適應社會、張揚個性、創新的能力,最終能夠全面和諧地發展。音樂文化的傳承離不開個體,音樂文化價值的體現也離不開個體,所以個體價值的體現是其他一切價值體現的根本前提。
(三)音樂課程的價值在個體體現出來大體可以歸結為兩個方面:
1.豐富生活方式,提高審美修養
教育部頒發的《基礎教育課程改革綱要(試行)》明確了這次課程改革的目標。有這樣看似很不起眼的一條:要使學生“養成健康的生活方式和審美情趣”,通過這句話我們感受到了這次課程改革“以人為本”、“一切為了學生,為了學生一切”的基本理念。要使學生養成良好的生活方式和審美情趣,學校所開設的音樂課程在這方面毋庸置疑地有著自己獨特的價值。可以這樣說,音樂課程最直接的價值莫過于提高個體的審美能力,在享受音樂的同時愉悅身心,提高生活質量。
從人類誕生之時起,音樂無時無刻不在身邊,是音樂裝點了人類的生活,是個體真正體現了自身的本質。
我們需要音樂,因為它喚醒了人心靈最深處最隱秘的東西,本來沉睡著的情緒、欲望和愿望都瞬間活躍起來,讓我們體驗到一種難以名狀的愉悅。
具體到中小學音樂教育課程,從學校教育的現實來看,目前我國青少年學生的學習生活比較單調,導致這樣后果的直接或間接的原因就是學生的學習任務過重,因此要“減負”。音樂教育必須在這場“減負”戰爭中能夠有所作為。
2.開發潛能,培養創造性
①在開發個體潛能方面,我們尤其要著重提到音樂對于特殊群體(如智障、殘疾人)的意義,可以毫不夸張地說,音樂給予他們全新的生命。
武漢的舟舟是我們非常熟悉的特殊“指揮家”了,在他身上充分證明了音樂節奏智能的開發。正是音樂,開啟了舟舟的音樂潛能,使他不僅沒有成為社會的包袱,還有著獨特的社會貢獻。
假如沒有音樂開發他們這類人的潛能,他的命運又會怎樣呢?我們不難想象。
②音樂課程的價值也體現在培養人的創造性方面。創造,是藝術乃至整個社會發展前進的動力源泉。音樂的創造性體現在它本身以及創作、表演、欣賞活動中。
音樂因其有著強烈且清晰的個性而充滿魅力。生動活潑的音樂欣賞、表現和創造活動,強烈地激發了學生的表現欲望和沖動,讓他們在這樣一個輕松的氛圍里快樂地學習,在主動參與的過程中,盡顯自己的個性和才華,任其想象力和創造力發揮到極致。
3.完善教育
對于學校教育而言,音樂的重要性不僅僅體現在它本身,更重要的是體現在它對學習其他課程的激勵和被借鑒作用。
在中小學教育中,過分偏重科學教育,忽視或輕視音樂教育是不對的。音樂教育應該加強,但犧牲科學教育也是不可取的。只偏重科學教育不行,只注重藝術教育也不行。英國著名博物學家托馬斯·赫胥黎說過,“最好的中小學教育應該是那種能使學生受到最好的科學教育和最好的藝術教育的教育,只有這樣的教育,才能真正地使學生獲得全面和諧的發展”。
二、山區音樂教育的現狀
(一)我國山區普遍音樂教育情況
1.受重視程度不高
受應試教育觀念的影響,人們普遍對音樂課擺出一副輕視的態度,音樂課程在學校的教育體制里顯得可有可無。
很多學校表面上倡導實施素質教育,事實上仍實施著應試教育的管理體制,把追求升學率作為唯一目標,把考試排名當作衡量學校教學質量和教師工作業績的評價標準。音樂、美術等不列為是考試科目,因此有的學校安排的一兩節所謂的音樂課就會被其他課程占有。
山區縣中小學校的老師、家長對音樂教學、孩子的健康成長和全面發展沒有一個深刻的認識,使得音樂教師也隨之成為不受重視的對象。
2.音樂師資缺失嚴重
山區縣中小學音樂專職教師的配備一直是很難解決的老問題。現在,除個別重點學校有配備專職的音樂教師外,有90﹪以上的學校還缺失專職的音樂教師。有的專職教師因為受到的重視程度不夠轉行,有的即使沒轉行,因為受到年齡、經驗、環境、文化背景等的影響,在教育觀念上和城市的老師有所差距。
很多大學畢業生不愿意到鄉村教學,認為沒有什么發展前途,很多農村人由于對音樂的認識不夠,也根本不讓自己的子女向音樂的方向發展。種種因素,使得農村的師資嚴重緊缺,更不用說配備專職的音樂教師了。
3.音樂教學設施不足
教學設施是一所學校教學工作得以正常開展的基本保障,良好教學設施的配置可以幫助學校改進現有的教學方法,從而提高教學質量。令人遺憾的是,雖然隨著“普九”工作的展開和深入,全社會正打理捐資助學,農村中小學的辦學條件是發生了變化,但對于音樂的教育工作經費還是非常的有限。有的學校即使購置了部分樂器,但常年的閑置,破損的樂器得不到及時的維修,導致不能正常發揮作用。
4.教材的不合理配置
音樂的學習很系統化,必須采取遞進式。結合現有的農村音樂教育狀況,很難落實每冊教材的學習任務,教師教得吃力,學生學得費勁。這樣的情況下,有的學校即使訂了教材也是閑置一邊,自己制定學習任務,還有的學校干脆不訂教材。現有的教材有簡譜和五線譜兩種,山區縣中小學采用的是簡譜教學,在課堂上教師不涉及或很少涉及基本的樂理知識,學生也無法欣賞各個不同的音樂作品。
上述幾種情況直接導致學生學習音樂時,沒有感受到這門課程的系統性和豐富多樣性,影響了整個音樂教學。
三、關于農村中小學音樂教育的設想
面對在山區縣中小學音樂教育不夠重視、教育師資緊缺、設備配置落后、課本不合理等諸多問題,我們必須針對地采取一些可取的積極辦法,盡量改變當地中小學現在的相對落后狀態。
(一)強化對音樂教育的認識
我們應該清楚地認識到,音樂教育對青少年學生樹立正確的價值觀、人生觀,培養良好的審美、創造能力,從而健康地發展,把音樂教育作為學校實施素質教育的有效途徑。
首先,當地的教育部門要給予大力的支持,為各個學校推行素質教育創造一個良好的環境。其次,各級領導以及各校長應該盡量帶頭加強自身對音樂的學習和認識,俗話說“真正的課程改革必定是觀念和體制的同步改革,人們不可能做的事,往往不是由于缺乏力量和金錢,而是缺乏一個先進的理念”,利用領導強有力的號召力,在學校掀起一股真正的素質教育狂潮。
(二)加強建設師資隊伍
師資是教育的根本,一支強有力的師資隊伍直接影響到該學科領域的教學水平。那音樂教育師資必定是很好地實施音樂教學的重要保證。
在很好的認識到音樂的價值之后,家長對孩子的培養也就不要專門避開藝術,根據孩子的興趣給予很好的支持與引導,從根本上解決了音樂從事者的稀缺。其次,國家應該出臺相應的政策,給予支持,鼓勵畢業生回到鄉村發展,改變現有的較為片面的就業觀念。再有,充分利用現有的教師資源。在前面提到的問題中,比如教師轉行、素質較低和技能較差,我們完全可以抽少部分經費,利用假期時間為教師們開設培訓班,系統地學習,提高現有的專業水平。各個學校的教師在這樣的環境中也可以相互交流、學習、探討關于音樂教學的經驗方法。當然還有很多可以采取的辦法,比如廣泛招聘,這樣也可以給農村輸送大量的音樂專業的人才。
(三)改進音樂教材
[關鍵詞]德育；學生；教育者
按照傳統的觀念，教育者的職責就是“教”學生，而所謂“教”就是“把知識或技能傳給人”。[1]以現代科學的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區別。德育與智育的根本區別就在于，智育突出知識、技能的傳授和學生能力的培養，而德育最根本的使命是育人，使學生“成人”。而使學生“成人”，要比學生掌握知識復雜得多，僅靠知識傳授是無法實現的，它主要靠教育者根據具體的德育目標及學生品德發展狀況和學生在學習、生活中遇到的具體問題進行各種形式的“導”——引導、指導、疏導、誘導、開導、輔導、勸導、領導、督導、因勢利導。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實現由重“教”到重“導”的轉變。
德育由重“教”到重“導”的轉變是教育的必然要求。“教育”最本源的意義是引導、指導。“教育”一詞，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導、喚醒”之意。可見，教育的本源意義就是教育者的引導和學生的自主建構。杜威更明確地指出：“教育即指導。”[2]教育如此，以“成人”為目標的德育更如此。因為道德情感、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識一樣灌進學生大腦。只有在教育者的各種形式的“導”的引領下，由學生通過自己的各種活動去建構。
德育由重“教”到重“導”的轉變是由德育的本質決定的。德育的本質“是對個體在社會生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識的幫助”。[3]也就是說學生的精神性的品德是其自主建構的，教育者作為一個外因，只能是在旁邊對學生進行“幫助”，提供各種形式的“導”。
一、疏導
疏導原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導是對學生思想、情感障礙的疏通和引導。學生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動的”，遇到障礙，就會出現問題，甚至“泛濫成災”。因此，當學生思想、情感出現“障礙”、遇到“阻塞”時，教育者就要予以疏導。“疏”就是疏通，即解開學生思想認識上的“扣”，使學生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學生的思想、情感向教師確定的目標發展。所以，德育中的疏導就是疏通學生的思想認識，引導他們前進的方向，指導他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發展。
要疏導，首先要了解學生，摸清學生的思想情況，把握學生思想變化的脈搏，找到出現思想、認識問題的癥結。這是進行疏導的前提。關心、了解學生才能使疏導有針對性。教育者關心、了解學生還能增進彼此間的親近感、信任感，而這又為學生接受教育者的疏導創造了情感方面的有利條件，使學生由“親其師”，而“信其道”。疏導可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導。疏導的關鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導可以消除認知障礙，疏通思想，提高認識，促進思想和行為的進步。其二，以情動人，感化疏導。學生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對學生進行疏導時，要動之以情，以情感人，進行感化疏導。情感障礙消除，思想、行為問題就會迎刃而解。疏導的形式還有分步而導、分散而導等等。
二、引導
引導就是“帶著人向某個目標行動”。引導突出的是對學生的前進方向、行動方向和目標的引領，是為學生的品德發展定向的。引導表現在以下幾個方面：第一，引導學生找準發展的方向。教育者要幫助學生制定適宜的發展目標，幫助學生找到實現目標的最佳途徑，鼓勵學生沿著正確的方向前進，并不斷在其成長的道路上設置路標，引導他們不斷地向更高的目標前進，成為學生人生道路上的引路人。第二，引導學生自主提升自己的道德需要。學生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發展。因此，引導表現為對學生需要的引導，提升他們的德育需要，“使個體從無道德的需要發展到有道德的需要；從非道德的需要發展到道德的需要；從低層次的道德的需要發展到高層次的道德的需要。”[4]252第三，當學生迷途時，教育者不輕易告訴學生方向，而是引導他去辨別方向，把他們引向正路；當學生無路時，教育者要引導他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。
引導是通過以下途徑實現的：一是目標引導。即教育者給學生提出具體的發展目標，或讓學生根據社會發展的需要和自身的年齡及思想品德發展實際制定自己的發展目標，讓學生根據目標建構自己的思想品德。二是內容引導。德育內容對學生具有引導作用。德育中任何德育內容都內在地包含著一定的德育目標，都體現著教育者的意圖。教育者通過德育內容的選擇作用于學生，引導學生思想品德朝著社會期望的方向發展。三是言行引導。教育者的言行特別是行為具有示范性，對于具有“向師性”特點的學生具有引領作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對學生發揮引導作用。
三、指導
指導是對人的活動的方法、步驟等的具體指點。德育中的指導突出的是對學生道德生活的指導，即對學生做人、做事、處世、立身的指導。第一，做人指導。中小學生還不成熟，對于如何做人還不十分清晰，特別是受社會不良風氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據學生實際情況對學生給予具體指點，使學生明白做人之道，形成被時代賦予新內涵的仁義禮智信的為人之德，學會做人。第二，處世指導。學生是一個社會人，必須學會如何處理與他人、與群體、與社會的關系，學會與人交往，才能在社會安身立命，成為一個合格的社會人。處世指導要求教育者以自己的親身經歷和學生在處世中的經驗與教訓，針對學生在處世中遇到的具體問題給學生以指點，讓學生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學會處世。第三，做事指導。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導學生明白所做之事無論大小，都要從對社會、集體、家庭承擔的責任出發，對自己的選擇及行為負責，要為學生做事提供咨詢、指導，提高學生的做事能力。在指導學生做事過程中，讓學生明白行事之規，學會做事。第四，立身指導。指導學生在做人、做事、處世的過程中不斷實現自我，超越自我，形成自主、自立、自強、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學會自我完善與發展。
四、開導
“開導”在德育中有多種涵義：開發學生道德智慧；激發學生道德思維；以道理啟發勸導；解開學生思想上的“疙瘩”。德育中開導的方法有：第一，開啟學生道德智慧的大門。“道德智慧是一種知人、知己、知物的綜合意識和能力；是人能恰當地處理人與自然、人與社會、人與自己之間關系的綜合意識和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關，可以被激發”。[5]開導，就是要開啟學生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識美丑的能力，能在紛繁復雜的社會現象面前，對人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動學生思維機器。讓學生開動腦筋，對人對事有自己的看法，運用自己所掌握的道德原則與規范對自己、對人們的言行進行分析，不人云亦云，隨波逐流；對自己的道德行為過程及結果不斷進行內省、反思、調節和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對不同年齡、不同類型的問題，根據學生的個性，因材施教，有的放矢地解決學生思想、行為問題。第四，解開學生頭腦中的疑惑。學生在學習、交往、生活，以及對社會、對人生的認識等方面，經常會遇到難以解決的疑惑，這時，就需要教育者給予開導，將解決問題的鑰匙交給學生，讓學生運用它打開“心結”。第五，心理開導。在當代社會，多方面的原因使學生產生各種心理問題。學生的道德問題有一些是與心理問題有關的。要解決這些道德問題，需要運用心理開導的方法對學生進行心理開導，解決具體的心理問題。五、誘導
誘導即“勸誘教導”。誘導的理想境界是“循循善誘”。“循循”即有步驟、有次序，“善誘”即善于誘導。德育中的誘導的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導要遵循學生思想品德形成和發展的特點和規律，一般應按照知—情—信—行的順序誘導。先從學生易于接受的開始，由易到難，循序漸進。第二，要“善誘”。表現為：一要考慮學生的接受心理。要誘導，就要有“誘餌”，“誘餌”應該是學生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學生樂于接受誘導的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關系是學生接受誘導的前提。同樣的內容、方法，師生關系和諧，接受的氛圍好，學生就愿意接受教師的誘導，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因為“循循”就是一步步前進，不畢其功于一役。
六、督導
督導即監督指導。督導主要用于對學生道德行為與習慣的培養。德育的最終目標是使學生形成符合道德規范要求的道德行為與習慣。要培養學生的道德行為與習慣離不開教育者的督導。德育中的督導包括兩個相互聯系的方面：“督”與“導”。首先是監督。教育者向學生提出行為要求后，需要進行經常的、始終如一的監督，促使學生將道德要求付諸行動。沒有教育者經常的監督檢查，道德行為要求往往會落空，德育目標就無法實現。因為“青少年發展初期，由于自我意識不完善，往往不善于控制、調節、支配自己的行動和行為，他們的自我控制、自我調節主要是受外部力量的支配，……這時他們正處于以他律為主導的初級發展階段。”[4]514所以，由教育者對學生實行外部的監督是必要的。其次，在指導與引導中形成學生自我監控的能力。只有教育者的外部督導難以從根本上形成學生自覺自愿的道德行為與習慣，難以培養學生自我監控能力和道德自律品質。所以，督導中最重要的是培養學生自我監控的能力，讓學生學會行為的自我監控、調節與修正，使其在自我監控下自覺地運用道德規范來指導、約束自己的行為，養成道德自律品質。
七、因勢利導
“因勢”，即根據事物發展的狀態及趨勢，“利導”，即向有利的方向引導。因勢利導就是順著事物的發展趨勢向有利的方向加以引導，將事物導向正常發展的道路。德育中，“勢”包括學生思想品德發展的現狀、趨勢，學生的興趣與需要，學生缺點錯誤中包含的積極因素等。因勢利導要求：第一，根據學生思想品德發展的趨勢加以引導。學生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預示著學生的思想品德發展的動態、路徑、方向。因勢利導，就要善于分析學生思想、言論、行為所表現出的其思想、行為的發展趨勢，并順著這一趨勢加以引導，使其進一步發展、完善、成熟，形成學生新的思想品德。第二，根據學生品德發展規律加以引導。學生思想品德發展有其固有的規律，教育者根據這些規律因勢利導容易收到事半功倍的效果。第三，因“時”利導。事物的發展總是和時間、時機條件聯系在一起的。因此，因勢利導就要善于抓住事物發展的時機，促成事物的發展。德育中，因勢利導就是要抓住德育時機，促進學生品德的轉化和發展。德育時機往往集中在以下幾個方面：興趣點、興奮點、利益點、榮辱點、熱衷點、情緒點、求異點、殊遇點、疑懼點、變化點。[6]教育者充分利用這些教育的有利時機對學生進行引導往往會收到意想不到的效果。
德育由重“教”到重“導”的轉變，要求教育者要實現角色的轉換，即由“教”師到“導”師的轉換，由“經師”到“人師”的轉換。“經師是供給材料的技術家”（郭沫若語），是以知教人的人，強調知識的傳授。“人師是指導精神的領港者”（郭沫若語），是能夠對學生的道德品質、精神人格進行影響、引導的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經師。
[參考文獻]
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[關鍵詞]會計人員繼續教育重要性
一、會計繼續教育的特點
1.強制性,嚴要求。財政部頒了《會計人員繼續教育暫行規定》,學習內容、學時由財政部會計司擬訂,具體實施由各級財政會計管理部門批準認可的學校、單位組織開展,其運作格局是由培訓單位培訓,由各級財政部門發證,每個會計人員每年必須接受一定時間的繼續教育,《山東省會計從業資格管理實施辦法》第十九條:持證人員每年參加繼續教育不得少于24小時。未參加繼續教育的會議從業資格管理機構責令其限期改正,逾期不改正的,不予以公告。
2.在職性,層次性。會計繼續教育,根據會計專業技術資料(職稱)分為高級、中級和初級三個級別,按文化學習、專業知識、操作技能、工作水平等方面存在的層次性和差異性來劃分。
3.大量性,大規模。據資料介紹我國有1200萬會計人員,我們招遠市就有4500多人,每年都要按照財政部和省財政廳確定的教育內容進行了一次教育,培訓工作量是比較大的。
4.長期性,循環性。會計繼續教育是一項長期循環性工作,不但在工作上要循序漸進,循環往復,持之以恒,而且在培訓師資、教材、場地、質量、制度及管理,應長計劃,短安排,綜合配套。
5.新穎性、專業化。繼續教育在西方有一百多年的歷史,在我國卻是一項新工作,尚無經驗可尋。要向會計知識更新為主內容的技能操作方向轉化。
6.開放性,實用性。會計繼續教育以自學為主,培訓為輔;以專門培訓為主,其他學習形式為輔。既可以是讀學位拿文憑,也可以為取得會計專業技術職稱資格;既可以是拿會計證、會計電算證,也可以搞會計學術課題研究,還可以為考注冊會計師;既可以脫產學習,也可以半工半讀,長期性與短時性相結合,屬于開放型學習模式。
7.現代性,多形式。隨著現代科技的不斷發展,現代遠程教育的學習模式一般有:①函授學習;②電話會議形式學習;③有線電視形式的學習;④電教錄像形式學習;⑤衛星傳授電視接收形式的學習;⑥計算機為主的學習;⑦網絡為中心的網上教育。尤其是“以網絡為中心”的網上教育是現代遠程教育的標志。
二、會計人員繼續教育的重要性和緊迫性
由于高校會計隊伍龐大,并分散在全國的大、中專院校,加上高校會計人員學識水平參差不齊,給高校會計人員繼續教育帶來一定的困難。因此,加強高校會計人員隊伍建設,快速提高其知識水平和綜合素質,造就一批能夠適應市場經濟需要的決策層會計工作者,仍是當前乃至今后我國高校會計教育必須解決的問題。
1.高校會計人員的繼續教育是社會經濟發展的需要。隨著市場經濟的發展和經濟全球一體化進程的加快,特別是我國加入世界貿易組織后,強調我國會計與國際會計相協調,會計改革不斷深入,會計專業性和技術性日趨復雜,對會計從業人員所應具備的職業技能和要求也越來越高。加之一些新經濟事物不斷涌現,都給會計科學的發展注入了新的活力,也給會計服務提出了更高的要求。會計從業人員如不及時更新觀念,學習新知識,就會逐漸落伍被淘汰。在信息技術迅速發展、會計理論研究不斷深入、會計具體準則陸續頒布實施的今天,現代會計人員必須具有“四個轉變”。(1)由報賬型向管理型、決策性轉變;(2)由事后型向事前型、事中、事后全過程轉變;(3)由被動型向能動型、自主型轉變;(4)由傳統手工方法向現代高科技、網絡化、規范化轉變。適應形勢,更新知識,不斷加強會計人員繼續教育培訓學習尤為重要,是科教興國和素質教育的一個重要組成部分。
2.繼續教育是提高會計人員綜合素質的重要手段。自1997年開始,我國每年都有新的會計準則和會計制度出臺,至今財政部已了為數不少的會計準則和會計制度,而且現在仍然有新的會計準則和制度在研究制定之中。這些新會計制度是與國際會計慣例接軌的,但如果不加強對會計人員的繼續教育,及時更新會計知識,會計人員勢必要落伍,會計信息技術性失真將難以避免。加強會計人員是提高會計人員業務素質的重要手段,第一,通過繼續教育可以提高會計人員的政治及業務水平使其具備較高的政治素養,堅持政治方向,著力提高學習認識能力、實踐能力和創新能力,增強原則性、系統性、預見性和創造性。第二,通過繼續教育使會計人員具有合理的知識結構,具備較高的文化素質和一定的新技術新知識,較嫻熟的業務操作能力,只有學習學習再學習,不斷豐富自己的知識、提高創新能力,才能適應新世紀的要求。第三,通過繼續教育使會計人員具有較高的職業道德,忠于職守和職業道德,愛崗敬業,刻苦鉆研,工作嚴謹、廉潔奉公,團結協作,謙虛謹慎。
3.繼續教育是扭轉我國會計隊伍落后狀況的現實要求。原財政部長項懷誠曾對會計指出了三個主要問題:一是合格的會計人員數量不夠;二是會計人員素質不高;三是行業風氣不好,做假賬、造假賬,違反財會制度和職業道德。只有扎實穩妥地推進會計繼續教育準入制度,實現會計繼續教育的全面發展,才能從根本上扭轉我國會計隊伍素質落后的局面。因此,會計繼續教育模式要從知識增長型向素質提高型轉變,改以制度為本的專業培訓為以人為本的創新教育,協調好會計繼續教育的現實性與前瞻性的關系,既要注意教育內容調整和教育模式轉型過程的銜接,更要注重會計繼續教育的可持續發展;既要滿足目前縣域內經濟發展需要,立足于發揮會計繼續教育在我縣經濟發展中的整合作用,更要以長遠的發展眼光面向世界、面向未來,積極吸收和借鑒其他縣市先進的教育經驗,培養會計人員向中高級會計專業和技能水平發展,才能提高會計人員在人才市場的競爭力。
4.繼續教育是深化會計教育改革,與國際會計教育接軌的時代要求。利用現代科技的遠程繼續教育形式,能擴大教育規模,甚至形成教育產業,減少國家投資,解決工學矛盾;實現人的智能最大化,使高科技技術手段成為學習的催化劑,是學生的自我奮斗提供一種有效的途徑和手段,使學習成為不斷探索的動力源泉。更利于教育普遍化,如持續教育、終身教育、持續專業教育、教育深化、非傳統教育、成人教育等,有利于提高國民整體素質,以教育為基礎,擴大人才培訓的貢獻率,實現勞動者知識化和學習終身化。
三、改進會計人員繼續教育的建議
1.嚴格按照規定管理和組織會計人員繼續教育。首先,財政部門要選擇有實力、有責任心的培訓機構來實施培訓,并加強對培訓實施的監督檢查;其次,變集中培訓為分散培訓,可以分地點、分時間段、分批次進行培訓,增強培訓的效果。第三,要保證培訓的時間,嚴格按照規定的學時進行培訓;第四,嚴格培訓期間的考勤,保證出勤率;第五,嚴把考試關,對于確實成績不合格的,應重新參加培訓。
2.有針對性的安排教育內容,實施分層次教學。培訓內容應根據會計改革的變化不斷調整,并保證培訓的及時性,讓會計人員在最短的時間內掌握會計改革的最新內容。對不同層次、崗位、職位的會計人員確定不同的培訓內容,例如:對于初級職稱會計人員,應把培訓重點放在對會計理論和新出臺的會計準則和會計制度的理解和掌握上,并加強日常會計方法和技巧的交流探討;對于中級職稱會計人員,應重點放在會計制度的難點分析和財務管理等內容;對于高級職稱會計人員應主要放在復合型知識結構的培養,不僅對會計制度、會計準則有深刻的理解和把握,還要了解和掌握經濟理論和管理理論等。
3.采取靈活多樣的教育方法。采取培訓與自學相結合的教育方法,在重視培訓的同時,充分調動會計人員的自學積極性,通過利用現代科技手段,通過網絡、錄象等形式組織學習;充分發揮會計學會或單位的組織作用,通過組織研討會等形式,加強學習交流;通過請進來和走出去的辦法,取人之長,補己之短;學歷教育與非學歷教育相結合,鼓勵會計人員參加專、本科及研究生學歷學習,提升學歷層次,提高綜合素質。超級秘書網
4.加強會計人員職業道德教育。近年來,會計人員假賬不斷,會計信息質量低下,忽視會計人員職業道德教育是根源之一。會計人員職業道德的提升,并不是靠幾天的培訓所能解決,需要常抓不懈,財政部門、各單位應重視會計人員職業道德教育,通過樹立典型從正反兩方面,加強教育,會計人員應在實踐中不斷加強自身職業道德的陶冶,提高自身職業道德素養。
論文摘要：幼兒教師的心理成長指心理健康的發展，也指幼兒教師職業心理素質的發展。它不僅關系到幼兒教師的心理健康發展和職業心理發展，更關系到幼兒園教育效能的高低及下一代的身心健康。通過專業成長促進心理成長；構建心理成長平臺；加強自身心理維護等措施來促進幼兒教師的心理成長。
近年來，諸多研究表明：教師的心理健康問題發生率明顯高于其他職業人群。筆者深入幼兒園，對幼兒教師進行調查后發現，許多幼兒教師也存在著不同程度的心理健康問題。幼兒教師心理健康問題不但極大地危害無數教師的身心健康，而且嚴重影響幼兒園教育教學工作，甚至危及下一代健康成長。因此，幼兒教師的心理成長問題必須受到全社會的高度重視。
一、幼兒教師心理成長的內涵
1．幼兒教師的心理成長指心理健康的發展。據聯合國世界衛生組織的定義，心理健康不僅指沒有心理疾病或變態，個體社會生活適應良好，還指人格的完善和心理潛能的充分發揮，亦即在一定的客觀條件下將個人心境發揮至最佳狀態。心理健康是一個協調內外統一并使之適應和發展的過程。從心理健康本身來看，它是一個動態的過程：它可能因為個體自身的發展而變化，也可能因為個體所處情境的不同而不同。從個體心理的發展來看，心理健康也是一個動態的過程，即存在由健康向不健康轉變的可能，也存在由不健康向健康轉化的可能。從幼師畢業進入全新的人生，角色的巨變，工作生活的壓力，加之現代社會激烈的職業競爭和幼兒園特殊的工作環境，幼兒教師必然遭遇到和普通人一樣的心理壓力和困惑。這就需要重視幼兒教師健康心理的不斷成長。
2．幼兒教師的心理成長也指幼兒教師職業心理素質的發展。教育應該是兒童與成人之間的對話——“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。幼兒教師的工作對象是幼兒，幼兒教師的工作手段不是簡單地應用教具組織一些活動，而是運用教師的語言、智慧、人格甚至整個心靈去工作。如何用一個心靈去影響另一個幼稚的心靈?這就需要幼兒教師必須具備一些特殊的心理素質。幼兒教師充當著知識的傳授者、團體的組織者、模范的公民、家長的人等諸種角色，必須具備仁慈、體諒、耐心、愛心、熱情、興趣廣泛、知識淵博、語言明了、公正、民主、合作、開朗、守紀等一系列心理特征。因此，作為一名專職的幼兒教師就需要專業心理素質的不斷成長。
二、幼兒教師心理成長的重要意義
1．幼兒園教育效能受幼兒教師的職業心理素養的影響。第一，幼兒與教師之間的積極情感的建立將顯著提高幼兒活動的教育效果。幼兒期兒童心理具有明顯的無意性、情緒性、易受感染性等感性特征。兒童對學習、對活動的興趣和熱情沒有理性的價值判斷。他們的學習興趣，一是來源于活動本身的生動趣味性，一是來源于對教師的情感依賴。幼兒往往因為喜歡老師而喜歡學習，愿意接受她們的教育影響。因此，幼兒教師若具有熱情和藹、活潑好動、民主體諒、可親可敬等性格特征，將會提高幼兒活動的教育效果。
第二，幼兒教師良好的能力素質直接影響幼兒活動的效果。幼兒教師的工作對象是幼兒，幼教工作具有巨大的不確定性、創造性和艱巨性。如何有效地了解幼兒，發現幼兒的個性差異、發展的可能性，并有效地組織適合幼兒特點，為幼兒喜聞樂見，易被幼兒理解接受的教育活動，從而有效促進每一個幼兒生動活潑地發展?這就需要幼兒教師有敏銳的觀察力、獨特的思維創造力、生動清晰的語言表達能力、靈活的組織溝通能力。研究證明，上述教師具備的心理能力直接影響著幼兒活動的成效。
第三，幼兒教師的價值觀傾向影響著幼兒活動的質量。當幼兒教師認為教育工作有極大的價值，能滿足自己的需求、獲得成就感等時，才會對幼教工作盡已所能，取得良好的教育教學效果。因此，幼兒教師樹立起什么樣的價值觀，關系到幼教工作的成敗。不同的價值觀直接影響著幼兒教師的上進心和責任心，影響著幼兒活動的質量。
2．幼兒教師的人格特征是教育的重要組成部分。烏申斯基說過：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來。任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”幼兒期兒童具有是非判斷力差、好模仿、易受暗示等特點，這更加強了教師人格的影響作用。要幼兒好學，教師就應該有孜孜以求的精神；要幼兒賦有愛心，教師就必須關愛幼兒；要幼兒公正，教師就必須民主平等……教師的人格本身就是一部無言的教科書。
美國學者Witty指出：教師的病態人格將嚴重影響兒童的心理健康。在情緒不穩定的教師所教的班級里，出現人格障礙的人數也較多。如果教師性情古怪，脾氣暴躁，情緒多變，固執偏激，動輒訓斥等，都可能造成幼兒心理上的緊張和無所適從，不利于幼兒的心理健康。可以說幼兒教師的心理健康不僅是個人的事情，而且是一項重要的社會義務，是保證下一代健康成長的義務。因此幼兒教師要不斷改善自己的個性品質和心理健康狀態，重視心理健康成長。
3．心理成長也是教師自身發展的需要。作為普通人，幼兒教師也需要有健康的身體和心理，享受人生的樂趣。同時作為普通人，幼兒教師也必然不例外地會出現這樣那樣的心理問題，甚至可能會出現嚴重的心理障礙。因此，我們要重視幼兒教師的心理成長。
三、促進幼兒教師心理成長的策略
1．通過專業成長。促進幼兒教師心理素質的成長。專業成長是指幼兒園教師從一名新手成長為專家型教師。通常的專業成長途徑一是通過幼兒師范教育培養新教師，二是通過實踐訓練提高在職教師的素養。后者常采用的方法有觀摩和分析優秀幼兒教師組織的幼兒教育活動、反思教學經驗、行動研究等。而在這樣的專業培訓中，幼兒教師所需要的正確的價值觀，良好的觀察力、思維力、組織能力和語言表達能力，以及公正民主、熱情和藹、進取上進等健全的人格特征也將會獲得有效成長。因此，可通過專業成長促進幼兒教師的心理素質的成長。
2．幼兒園構建教師心理健康的平臺。促進教師心理健康成長。造成幼兒教師心理健康的原因是多方面的，分析幼兒教師工作實際，以及眾多理論工作者的觀察研究，我們認識到形成幼兒教師心理健康問題的因素主要有如下幾種：
一是由幼教工作的特點決定。幼兒年齡小獨立性差，生活各方面都需要悉心照料，這就決定了幼兒教師的工作量大。另外幼兒活潑好動自控力差，因而工作環境嘈雜。這些都極易造成幼兒教師身心疲憊。幼兒好動好奇帶來的安全隱患，更易造成幼兒教師巨大的心理壓力。
二是由競爭壓力所造成。課程改革的深入，幼教體制的轉型，職稱的晉升，家長不斷提出的高要求都使幼教領域人才競爭更加激烈。稍稍放松自我成長就會帶來下崗、失業等嚴重的生存壓力和自尊壓力。
三是由幼兒園管理體制所決定。對教師管理評價時缺乏科學可行的管理機制：或是好教師差教師無法區別，只要帶好幼兒不出安全事故就行，把教師當作“高級保姆”，教師缺乏成就感，沒有上進心，易產生職業倦怠感。或是通過上課評比管理教師，幼兒教師常常處在比賽競爭的壓力中，造成身心疲憊不堪。
因此，減輕幼兒教師心理壓力，促進幼兒教師心理健康成長，幼兒園具有不可推卸的責任。那么，幼兒園如何為幼兒教師構建一個心理健康的平臺呢?筆者認為可從以下幾方面進行嘗試。
一是情感管理。為幼兒教師創設一個心理寬松的生活工作環境。減輕工作量，提高教師待遇，給教師以人文關懷等都是有效措施。
二是賞識管理。支持、提升教師，促進幼兒教師業務水平的提高，增強競爭能力，降低心理壓力。幼兒園應為教師提供進修培訓的發展機會，增強其業務能力，培養她們的自信心；通過開展形式多樣的幼兒園園內教育和娛樂活動(不僅是上課比賽)，激勵每一位教師積極參與，使每一位教師都有成功的機會，增強其成就感和自豪感。
三是評價管理。管理者與教師建立客觀、公正、鼓勵進取的評價機制來調動每位教師的工作熱情。對教師所取得的成績和進步，及時加以肯定，并委婉善意地指出不足和存在的問題，使教師從評價中獲得激勵，及時調整工作進度、改變方法。
3．加強幼兒教師的自身心理維護。人們在對挫折、焦慮、抑郁等常見的心理問題進行研究時發現，心理問題的產生和應對既與環境和他人的影響有關，更與自身的人格特征及主動調整、改善的能力有關。心理學家指出，樂觀主義人格之所以有助于人們更好地應對生命中的危機和挑戰，主要是由于樂觀主義者應對問題的策略是采用了主動解決問題和恰當的情緒應對等積極的應對策略。因此，在教師心理成長的過程中學會應對問題，形成健全人格，加強自我心理維護顯得格外重要。
[關鍵詞]媒介；語文課程；教學策略
媒介素養教育是以培養人的媒介素養為目的的教育。
它旨在培養現代社會的公民具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，建立獲得正確媒介信息、信息產生的意義和獨立判斷信息價值的知識結構。通過這種教育，公民能辨別媒介傳播內容，監察和改善傳媒，充分利用媒介資源完善自我，參與社會發展，做個既有責任心又有批判能力的人。作為信息時代的一種教育實踐，媒介素養教育在世界范圍內尤其是西方發達國家已經開展了幾十年，取得了豐碩的成果，并有著深遠的影響。多數國家將媒介素養教育與母語課程整合，既推進了母語課程的改革，也實現了媒介素養教育本身的目標，收到了雙贏的效果。但在國內，將語文教學與媒介素養教育整合的做法還不多，語文教學中即使有媒介素養教育的因子，教學重心也主要落在語文能力的培養上。參照西方國家及臺灣地區的理論與實踐，筆者首先對國內媒介素養教育與語文課程整合的必要性進行充分論證，在此基礎上，提出中學階段國內媒介素養教育與語文課程整合的教學策略。
一、媒介素養教育與語文課程整合的必要性分析
(一)語文課程發展的內在要求華東師范大學的郭元祥教授指出:新的課程觀應該是生成的、整合的、實踐的課程觀。在新課程改革的理念下，各門學科已不再是完全給定的和制度化的，而是動態的和可再創造的；它也不是單一的、分化的內容體系，而是強調多學科的整合，強調跨文化的交流；它是開放的而非封閉的活動體系，教學活動應該與學生的實際生活，包含:生活環境、生活經歷和生活方式等聯系起來，和實際的社會聯系起來，書本上的知識同實際生活中的感受緊密結合，由生活、社會到書本，再由書本到更加豐富的生活和社會。
事實上，如果要使學生具備在現實生活及將來生活工作中實際需要的語文能力，語文課程就不能回避媒介素養教育。對媒介信息的選擇、理解、質疑、評估、思辨性應變能力，以及創造和制作媒介訊息的能力，這些正是現代公民所應具備的基本的聽說讀寫能力。語文課程如果故步自封，忽略學生媒介素養的培養，就不可能彌補傳統語文教育在學生現實語文能力培養方面的缺失。與媒介素養教育的整合能使語文課程與社會生活緊密結合，著力于學生語言應用能力的培養，彰顯語文課程的實用性。
(二)媒介素養是信息時代語文素養內涵的應有之義語文課程中的媒介素養概念，可看作是媒介素養這個總體概念在語文課程領域的延伸和拓展。當代西方語文課程中的“讀寫能力”已經不僅僅局限在會讀文識字、口頭交流，語文課程中的“文本”也已超越了書面語言范疇，如何解讀視像符號，分析、評判媒介文本，如何針對特定受眾、通過媒介文本來表達自己的觀點意圖，這也成為語文課程組成部分。
媒介素養表現在語文課程中，是指以積極、批判、創造性的態度進行識讀(具體表現為獲取、分析以及評價印刷或電子媒體)和交流(具體表現為制作并印刷或電子媒體)的能力。
從課程標準看，目前英、美、加拿大、澳大利亞等國已經傾向于從如下6個維度培養學生的語文能力:
語言表達形式語文基本能力、口頭語言、聆聽能力、說話能力、書面語言、閱讀能力、寫作能力、視像語言、媒介識讀能力、媒介制作能力、換而言之，一個具有現代語文素養的人，不僅要會聽、會說、會讀、會寫，還要會看，會制作。
二、媒介素養教育與語文課程整合策略
(一)語文綜合實踐活動是媒介素養教育開展的主陣地語文綜合實踐活動具有自主性、實踐性、開放性等特點。
在綜合性學習中，學生可以自主設計、選擇課題、自行組織學習小組開展學習活動。語文綜合性學習雖在學科框架內開展，但它常常超越書本知識的局限，要求學生從生活中、從書本中引出問題并生發開去，讓學生從知識世界(科學世界)回歸生活世界，進而在生活世界與知識世界之間自由徜徉。
綜合實踐活動課程以“主題、探究、表達”為單位組織課程編制模式，媒體素養教育與綜合實踐活動課程的某些理念、教學方法不謀而合。媒體素養教育以媒體議題為切入點，教師培養學生對媒體的敏感度，并融入教學的思考策略，在教學方法上強調學生主動的省思和認知，尊重學生的個別經驗與闡釋，在平等的論證過程中，澄清價值。因此，我們完全可以從學科關聯的角度設計媒介議題，在語文綜合實踐活動課中開展多個專題的媒介素養教育。
(二)媒介素養教育與語文課程整合的基本理念與教學方法國外幾十年的媒介素養教育實踐已經形成了一些比較成熟的教學理念和方法，這些方法可以運用到語文綜合實踐活動中，在開展媒介素養教育，提升學生媒介素養的同時為語文教學提供借鑒。
1.基本理念:質疑與批判。媒介素養教育強調，要在媒介社會中成為一個合格的公民，必須能夠區分各種形式的媒介，并了解如何對其進行最基本的詢問。隨著電視和網絡等媒體同時向公眾報道國際事件的趨勢日盛，人們需要知道如何查證信息，如何核實信息來源，并比較和對照同一信息的不同版本，從中發現偏見或政治控制的痕跡。對任何媒介信息我們都可以詢問以下五個基本問題:
(1)誰制造了這個信息?為什么要制造這個信息?
(2)它用了什么技術吸引了我的注意力?
(3)它代表了什么生活方式、價值和觀點?
(4)別人與我對于這條信息的理解會有多大的不同?
(5)什么樣的信息被剔除了?
如果將這一理念置于語文課程中，我們將會重新審視現有的教學內容。比如新聞體裁作品的教學，我們將不再停留在“標題、導語、主體、結語”等知識的灌輸上，而是要讓學生用批判性的眼光質疑這“構建的真實”。學生用新聞強調“用事實說話”，是否就意味著它是純客觀的?新聞中，事實與作者的觀點到底有怎樣的關系?不同主題類別的新聞，是否對應著一些特別的“讀法”?同一事實，往往有不同的報道，它們之間的差異何在，原因何在?新聞的價值和輿論導向體現在哪些方面，又通過哪些策略實現呢?此外，如何讓學生在浩如煙海的報刊中快速、準確地提取與處理有用的信息?如果讓學生自己來一則新聞，其目標受眾是哪類人，又將提取哪些事實，運用何種結構形態，表達什么觀點，達到什么目的?
2.教學方法(1)近距離分析。所謂近距離分析就是組織學生在反復多次閱讀一個媒介文本(印刷或視聽)的過程中，圍繞一個特定主題，通過討論、提問等方式，深入剖析一種特定類型的媒介文本，師生共享“閱讀”過程的公開化。近距離分析能讓我們在轉瞬即逝的媒介體驗面前停下來，看清媒介信息是怎樣被建構的。任何媒介信息都可以用來近距離分析，但商業信息如新聞報道、廣告、照片、電影鏡頭等是比較好的選擇，因為它們簡短，有強有力的語言和圖片、音樂和聲音進行了合適包裝。
比如圍繞“廣告的意義是如何形成的”這一研究主題，我們可以從“視角”切入，讓學生近距離地分析文本。首先在播放這則電視廣告，讓學生意識到廣告圖像是通過鏡頭設置的一個特定的視角呈現在我們面前的，我們在通過“鏡頭”觀看。然后再將畫面逐一分割，重新觀看這個影像敘事，以試著了解意義是如何形成的。在畫面的逐一解構中，讓學生明白:在一個圖像(或影像)的再現過程中，包括了:角色觀看，中介者(攝影機)觀看，觀眾觀看。觀眾的觀看是透過中介者進行的。中介者提供觀眾觀看的視點(距離，角度)。視點決定了觀看者的權力，欲望，認同。視點影響了我們對意義的想象和建構。
(2)媒介制作。媒介制作是指運用電影、電視、網絡等信息技術和手段，在語文教學中編寫報紙雜志、制作影片、電視節目或網頁、多媒體課件、錄制廣播等來敘述、表達、溝通信息、思想和觀點。比如讓學生嘗試影評創作并發送至個人博客；讓學生根據時報上的新聞題材創作政治漫畫；讓學生根據不同的受眾類型創作廣告詞。也可以鼓勵學生對現有的媒介產品修改、調換或加上諷刺和批判的解說詞。這些實踐活動有助于學生批判性思維能力的發展。
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“素質教育”是針對“應試教育”的弊端提出來的。素質教育是以提高人的素質為目的的教育,它與“應試教育”的主要不同在于教育觀、質量觀、學生觀、教學觀的不同,具體體現在如下幾個方面。
1.從對待學生看,素質教育面向全體學生,而應試教育只面向少數成績好的學生。
2.從培養目標看,素質教育力求德、智、體、美、勞全面發展,應試教育只重視智育。
3.從教學方法看,素質教育是師生雙向活動,重視學科能力的提高,變講授知識為訓練綜合技能,應試教育則不論學生層次與個性差異滿堂灌,大搞題海戰術,學生被動、機械地學習,作業負擔過重,心理負擔過重。
4.從教學內容看,素質教育著眼于素質的全面提高,應試教育強調考什么教什么,不考不教。
5.從教學過程看,素質教育注重啟發學生生動活潑、自主地學習,應試教育則是老師一講到底,忽視了學生的主動參與。
因此,我們要堅決反對應試教育,毫不猶豫地變應試教育為素質教育,這是深化教育改革的關鍵。在英語教學中,尤其要改進教學方法,加強對學生在學法方面的指導,使學生掌握語言學習規律,形成有效的學習策略,養成良好的學習習慣,盡可能創設一個適宜于英語情景交際的語言環境,使學生綜合運用語言的能力得到提高,使素質教育落實到日常教學之中。
二、遵循語言教學規律,優化課堂教學目標
傳統的“應試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學生非智力因素的培養。表現為“教學內容繁雜,四會三會”等目標不明確不突出,對學生學習態度、興趣、自信心、學習策略及習慣的培養都沒有具體目標,無的放矢。課堂教學有一個明確具體的教學目標,教什么,教到什么程度,這既是教學的起點,也是教學的歸宿,教學全過程都必須圍繞這個目標來展開和完成。我們必須克服過去教學中存在的弊端和不足,以新的教學總目標為依據,優化課堂教學目標,大到學年、學期目標,小到一節課目標。建一立全新的教學理念,以情感為核心,把培養學生學習動機、興趣、意志、性格等因素列入教學目標并使之具體化,面向全體學生,注重學生層次和個性差異。達到全面發展的最終目標。
三、改進教學方法,培養學生學習能力
素質教育要求必須使學生學會做人、學會求知、學會思維、學會選擇、學會審美、學會健體,具有終身的學習能力、發展能力、創造能力和實踐能力,因此在課堂教學中,教師必須一改只顧“教”而不顧“學”的做法,不斷改進教學方法,尤其是探討關于“學”的方法,促成“教學過程”向“學教過程”的轉變,使大面積提高教學質量成為可能。
首先應大力提倡并實行“啟發式”、“討論式”的教學方法,讓學生動起來讓課堂“活”起來,真正把傳授知識的過程當做學習交流和自主探索的過程,教學重點應放在培養學習能力的培養上,幫助學生建立科學的學習方法庫,形成有效的學習策略,幫助學生自主學習、發現問題、提出問題、獨立思考、解決問題的能力。
其次應以學生為主體,以學生的“學”為主體,注重學習水平層次和個性差異,養成良好的學習習慣、學習習慣的養成對于一個人一生的學習活動至關重要英語教學中,教師有必要按照教材體系和學生認識水平,使學生養成如下幾方面的學習習慣。
四、在英語教學中實施素質教育,創設交際情境,培養學生交際能力
英語是一門實踐性很強的語言藝術學科,是一種交際工具。實踐證明學習語言除了有科學的學習方法,還有一條最佳捷徑,那便是有一個真實的語言交際環境。
在教學實際活動中,即使沒有一個真實的純英語交際的大環境,但我們絕對有能力營造、創設一個基本接近于說英語、用英語的交際小環境。大自然的千姿百態,多姿多彩的民俗風情,優美動聽的英文歌曲,勇于探索創新的人物形象以及現代教育技術在語言教學中的運用等無不給語言教師提供了豐富的交際素材。如問候、指路、購物、看病、打電話、邀請親友、日常生活及學習活動等題材,教師一可通過實物及教具演示、看圖及投影會話、扮演角色形象、詩歌故事演講、日常生活小事對話等課堂活動運,運用聽錄音、放錄像、繪制簡筆畫等手段、組織英語演說竟賽、課外英語角交流等活動,創設語言交際情境,提高學生綜合技能。
五、提高教師素質,加大繼續教育培訓力度
教師要提高自身的專業文化素質,深入領會教學大綱,全面透徹地掌握教材,熟悉語言教學規律,研究學生心理和學習策略,同時加深對英語國家歷史背景、人文地理、民俗風情等跨文化的理解,了解中西方文化的差異,拓寬知識結構和視野,在教學中有的放矢。提高教師素質,第一,需要組織加強培訓,通過學歷進修和非學歷進修,繼續再教育培訓等來完成。第二,需要教師自身的業務進修,研究教育法、心理學、社會學等理論,學習了解認知法、聽說法、功能法等教學流派的基本特征,用現代最新語言教學理論指導自己的實踐而得以完成。第三,教師不斷提高自身的教學水平和教學能力,不斷總結、積累教學經驗,研究教學方法,參與教改實驗,撰寫教研論文,以教研促教學,增強“科研先行”意識,做好使自己由“經驗型”向“研究型”教師轉變工作,使英語教學工作科學化,大面積提高教學質量,順利完成基礎教育階段素質教育賦予我們的歷史使命。
綜合上述,基礎教育階段英語教學應以素質教育和學生發展為宗旨,通過優化課堂教學目標,改進教學方法、創設交際情境,提高教師素質等途徑,使學生形成有效的學習策略,激發和培養學習興趣,為學生的發展和終身學習打下良好的基礎。
關鍵詞：互動；交流；聲樂；教學
現代教學論指出：教學過程是師生交往，積極互動，共同發展的過程。師生的互動關系是課堂教學能夠進行的必要前提，師生沒有交往，沒有互動，就不存在或未發生教學。
聲樂課在學前教育專業中是一門很重要的學科，低年級的聲樂教學一般都是采用集體教學的方式，由于人數多，基礎差，學生的聲樂知識幾乎是空白的。而要使學生對聲樂知識的理解、接受變得容易，并解決學習中的困惑，提高學習質量，增強學習聲樂的自信心，就必須在聲樂教學中有效地更好地采用多種“互動與交流”的方式。筆者借此談談個人的教學體會。
一、“互動交流”——來自課前熱身運動課前是課堂的前奏，自由性和體驗性是它的兩大特點。
課前的互動和交流是在課堂以外的時間和空間里進行的，學生可以自由地和教師交流，沒有緊張的心理，教師也可以隨機地在交流和互動中進行自由提問，了解學生的真正需求。因此，課前的交流給學生提供了一個非常大的學習空間，教師可以根據低年級學生的特點，在有限的時間里精心設置互動和交流的內容及實施的方案，利用富有趣味性故事、談話或借助于現代話的電子、音響設備及課堂環境的布置，調動學生的中各種感官感受音樂。例如：彈奏一首學生們在小學、初中最喜歡唱的歌曲，讓他們回憶起童年時的美好時光，也可以利用多媒體播放中外世界名曲，熏染課前學習氣氛，還可以請敢于表現的同學演唱一首自己喜歡的歌或交流課后的歌唱練習體會。
總之，課前的交流和互動具有極大的靈活性，這種自由、歡樂的歌唱前“熱身運動”，為課間的歌唱教學奏響了一段很好的前奏。在這有限的時間里，學生在互動與交流中，能體現個性，明白了自己要唱好一首歌的不易和距離，增強了學習的欲望，并帶著思考和解決問題的心理走進聲樂課堂的學習中。
二、“互動交流”——來自相互傾聽聲樂教學是師生共同創造聲樂藝術表現力的雙向活動，教師在講授發聲方法和歌曲演唱的過程中，相互傾聽是一種不可缺少的重要教學手段。師生間相互傾聽，互為主體，缺一不可。
教師如何教、如何指導，學生首先都是通過傾聽教師的講解、示范、演唱進入聲樂學習的初步認識階段，學生在傾聽中辨別聲樂發聲的方法，在傾聽中模仿和學習正確的歌唱，在傾聽中辨別音高、節奏、位置、共鳴、情感等。在教學過程中，教師也是通過傾聽學生的練習和歌唱，了解學生學習的難點、困惑和錯誤。教師還可以采用不同的教學手法如：“傾聽中的比較”——正誤之間的比較。“傾聽中的思考”——學習的要領及方法。“傾聽中的探索”——通過錄音的方式傾聽自己歌唱，確立自己歌唱的努力方向。還可以通過多媒體等音像資料傾聽歌唱家們的演唱，開拓藝術視野。讓學生帶著強烈的求知欲望，帶著需要解決的問題，進行課堂教學。例如：在學習《我愛你，塞北的雪》這首歌曲，借用多媒體的教學工具展示塞北風光，為課堂營造了一種音樂氣氛，學生們在傾聽中產生了一種入情入境的感受，使得學生迅速而自覺地進入學習活動中。在練習歌曲的過程中，重難點之處也是通過多次的傾聽教師的示范，學生的練習、模仿等，來解決歌唱的各類問題。通過傾聽，在課堂教學中就能做到學生與教師實質性的知識互動。這是聲樂課堂教學不可缺少的一個內容。
三、“互動交流”——來自平等和信任聲樂教學是建立在平等、信任與合作的基礎上，這是先決條件，一旦違背了這一先決條件，所有的教學努力都是徒勞的，尤其是對剛剛入學的新生，由于自身的聲音條件差，對聲樂課的不理解，缺乏信心，自暴自棄，產生自卑心理，這些現象都是直接影響聲樂教學的不良因素。
要使不良的因素轉變為積極的因素，教學中的互動與交流是實現良好教學的重要手段，教師首先要了解學生，深入到學生的內心，尋找他們的個性特點，揚長避短，對條件差的學生以鼓勵為主不嫌棄，并用靈活多樣的教學手段和形式喚起學生的學習興趣。例如：我校學前教育專業每班只有2到3位男生，在上課時他們總是低著頭坐在課堂的最后面，為了消除他們不平等的心理壓力，筆者將他們調整到自己的身邊（鋼琴旁），上課時總是給他們送去鼓勵的眼神，在教學的內容上也選擇了適合男女聲演唱的歌曲，在課堂個別抽查的過程中，選擇適合的調讓他們演唱。對五音不全，連張口的勇氣都沒有的學生，教師不是用眼神去斥責學生，用動作去制止學生，而是要以平等的態度去對待他們，讓他們知道害怕就是自己的敵人，只有戰勝自己才能調整好心態，每個人的學習都是從不會開始的，只要努力就會獲得好成績，就能獲得美好的歌唱。
在課堂提問的環節里，讓學生知道提問、抽查不是為了讓他們出丑，而是針對每位同學對知識理解的程度進行教學反饋或把他們存在的不同問題和錯誤進行糾正。以點帶面使沒機會被問到的同學也能進行自我更正。
在交流和互動的過程中，教師對學生的評價要多用表揚、贊許的語言，哪怕是一個眼神和會心的微笑，也會讓他們對教師產生真正的信任，以便達到“親其師，信其道”的效用，只有這樣他們才能消除過于緊張的心理狀態，從而端正學習態度，明確學習目的。低年級學生的聲樂基礎訓練過程由于聲樂理論比較抽象，技術性又很強，初級練聲曲也比較單調，又要不段反復地練習，因此就需要學生要樹立正確的學習態度和目的、堅定的信念，這樣才能與教師積極配合，才能很好地完成教學計劃。
這也就決定了平等與信任在聲樂學習的重要性。
四、“互動交流”——來自情感的體驗情感互動是師生互動中的高層需求，是知識互動中的另一種高級形式。
師生之間的情感互動不容忽視，尤其在低年級的教學過程中，學生的聲樂基礎差使得教學組織顯得重要而艱難。因此，建立親密的師生情感互動與交流是教學過程的動力。教師用自己的情感去撥動學生感情的琴弦，保持溫和熱情的教學態度，營造輕松和諧的氛圍，用鼓勵的眼神、甜美的微笑，消除學生的緊張感，使學生獲得全身心的放松，樂意與教師進行溝通，主動參與課堂的討論，積極的動腦、動口、動手，從中體驗和感受歌曲的演唱及作品的表現方式。
要達到真切的情感體驗，教學就必須設計豐富的內容，采用多種手段，創造多彩多姿的情境，例如：根據學前教育專業的特點和低年級學生的歌唱水準，教學內容可以從幼兒歌曲著手，如：《小烏鴉愛媽媽》、《搖籃》、《大鞋與小鞋》等不同風格，不同內容的歌曲進行歌唱訓練。這些歌曲短小、精練，音域也不寬，對剛學歌唱的同學來說容易接受，從中也增強了學習的信心。還可以增加一些他們喜歡的流行歌曲和藝術實踐。教師可以在教學過程中預留一點時間，讓學生自由組合進行自我展示、相互評價、挑戰自我。在活動中得到情感和心理的滿足，師生可以根據歌唱作品的內容一起進入教學內容所規定的角色，愉快地完成教學任務。
由此可見，情感的體驗與投入是上好一堂課的關鍵，要讓學生都能沉浸在自己的角色中，教師語言的情感成分和教學環節的情感把握與設計就顯得非常重要。例如在學習《繡紅旗》這一課時，教師預先讓學生上網查閱歌劇《江姐》的有關資料和片段，課堂上讓學生參與情景劇的表演，將情感體驗與創作表演融為一體，在身臨其境中體驗歌曲的美妙，深刻地感受革命先輩們對黨的熱愛和高尚的情懷。這就象人們常說的“上課如演戲”，“戲”的好壞離不開導演（即教師）的教學設計與編導，演員就是教師（也可以換位為學生），觀眾就是學生（也可以是教師）一場戲的好壞來自于臺上與臺下的共鳴。演員的好壞來至觀眾（學生或教師）認可和肯定。因此師生情感的互動從多個角度入手，了解學生的需要、興趣、愛好，這就是較好的一塊敲門磚。
五、“互動交流”——來自課后的知識鞏固課后的互動交流來自于學生的課后反饋作業和課后輔導。教師要求學生把課堂上的感受、收獲、難點、困惑及要求寫成書面作業交給老師。
這是檢測課堂教學互動的第一關，這種反饋形式讓教師能更具體更全面地了解每位學生在聲樂學習過程中存在的問題和要求。了解學生群體對知識掌握的程度，對后面的教學提出更高要求，具體到可以將每一首歌曲的難點集中、匯冊。還可以使教師發現班級中的學習薄弱群體，以便針對性地進行教學，同時也是對課堂互動的補充和彌補。
課后輔導就是將這些在聲樂學習中的薄弱群體組織起來，針對他們的問題進行個別輔導，教師如果在教學過程中疏忽了班級中的薄弱群體，容易導致這個群體的增大和教學負面因素加大。因為課堂教學是面對整個集體，而這些學習有困難的學生畢竟是少數，由于他們有心理負擔，不敢開口歌唱，往往容易被忽視，因此，在課后的輔導中教師輔導的不僅僅是歌唱的技能和方法，更重要的是使他們明白學習的理念，增加他們的信心，對不同類型的學生采取針對性的交流與互動的方案和要求。真正解決他們存在的問題如：音準、咬字、頭腔共鳴、位置等。
總之，學生課堂互動與交流需要的滿足遠比純粹的知識、技能的學習來得重要的多，學生的課堂交流需要能否得到滿足，很大程度上取決于教師和學生是否能共同創建健康的課堂交往環境、有效地師生互動。
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