引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇人文素質教育論文范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。

第1篇

眾所周知，中國的教育在高中階段過早地開始了文理分科，且有重理輕文的思想。一句“學好數理化，走遍天下都不怕”足可以說明一切。這就導致了學生過早脫離了人文教育，覺得人文教育沒有用。于是就有了我們看到的，理工類的學生即便是一些具有很強的專業能力的學生，做起項目演講來磕磕巴巴；寫出的課題報告，工程說明書邏輯欠缺，文字簡要不通暢，有的都無法讀通看懂，更不要說從中具有科學性、專業性和創新性了。從2013年9月開始，筆者帶領學生在三所理工類高校針對師生開展了“人文類教育相關”調查，發放500份問卷，回收有效問卷421份。我們發現：有87.7%的師生覺得學校對人文教育的重視程度還有待加強，高達83%的人覺得所在的學校缺乏相對高水平的人文師資。在學生中關于人文素質教育這個概念只有5%的人表示非常熟悉，有62.13%的學生表示如果所在的學校不組織安排人文教育相關學科，自己幾乎不會去主動學習提高自身人文素養。這些都成為在理工類高校開展人文教育的障礙。

二、在理工類高校加強和改進人文教育的重要性和必要性

⒈是高校推進精神文明建設，培養高素質高能力的優秀社會主義接班人的重要手段，也是高等理工教育的目標。自然科學和人文社會科學相互交叉又相互依存的客觀趨勢，以及社會對復合型人才的需求，都對高等理工類高校的教育改革提出了更高的要求。而大學生是國家最具活力和希望的群體，大學生在精神和人生價值上的追求，對全社會，特別是年輕人都起到帶動和表率的作用，必然會逐漸引導社會形成一種推己及人的優良精神風氣。催生出更加有價值、有意義的新的社會準則和衡量標準，甚至在某種程度上可以帶動新的社會生產力的產生。所以，加強大學生尤其是理工科大學生的人文素質教育，對于國家培養復合型人才，對我國現代化建設戰略目標的實現，對經濟發展和社會進步具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

⒉是遏制高校惡性事件，維護校園安寧，建立良好校園文化的一項有力舉措。近些年來，高校惡性事件頻繁見諸報端。從前些年的“馬加爵事件”到最近這幾年掀起輿論熱議的復旦大學研究生投毒案，南航金城學院的捅殺室友事件。這些惡性事件的產生絕非是偶然，其中反映出的：社會價值觀的物質化和功利化、對生命的漠視、對自身定位和正確認識的缺失、法律意識的淡薄等等，其實都是中國家庭、學校、社會長期注重學業而忽略人文教育，忽略人的身心健康發展的一個總爆發。由此，在高校特別是理工類的高校開展人文教育是一項勢在必行的工作。它可以促使學生健康陽光人格的形成和完善，不斷提高自身修養，使得學生在面臨挫折和問題的時候有一層更加堅實的心理屏障；它可以促使大學教育告別單純的以專業和成績作為衡量學生唯一標準，鼓勵學生全面、個性地發展，真正實現教育“立德樹人”這個宏偉的目標。

三、關于促進理工類高校人文教育改革和發展的幾點建議

⒈創新教育理念，構筑相對科學系統的人文教育課程體系。理工類大學進行人文教育的一大難點就是，人文學科在理工類學校難交叉，難滲透。相當一部分師生會不自覺地忽略人文教育，而鉆入實用科學中。值得一提的是，課程的滲透和交叉，不是簡單地把人文學科安排到課程表的某一天中。而是從教師的選配到理工學科的教學和實踐中都應該穿插入人文教學的環節。由此筆者建議：可以針對年級的不同由淺入深地引入人文類的教育；少開空洞泛談的概論課，多開一些針對性很強的課程，開設的課程應該具有層次感、實踐性和帶動性；可以開設人文社科類的輔修課程或者是第二學士學位課程。鼓勵學生通過學習，實現自然科學和人文科學的融會貫通。

⒉將人文素質教育運用到實踐中，激發學生對人文教育的興趣，強化吸收能力。現代教育提倡互動式、自主接受的教育方式。而人文素質類的教育強調將知識“內化”再將之體現為個人理想信念追求、道德品質修養、思維方式、行為方式，這樣的個體演變其實也是社會的演變。這樣一個“內化”隱形的過程通過實踐將更加深刻地進入受教育者的內心：教學過程中互動體驗式教學；走出課堂走到社區，團體中的親身體驗。比如《公益社會》這樣一類選修課，就應該在教學的基礎上，更加側重到公益團體中去學習體驗，讓學生在耳聞目睹和親身體驗中感知人文精神，提高自身能力和修養。

第2篇

1.準確對古代文學教育價值進行定位

當前，各個高校都進一步擴大共選課程設置，從而進一步加快了文理滲透的快速發展。在實施此對策之后，對學生的人文素質教育產生巨大的促進作用。然而，在當今時代，受我國體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國教育體制發生了巨大改變，因此，其古代文學教育會受到來自各方面的影響。由于大環境的不斷變化，當前教育工作者與教育研究者所面臨的一個共同問題就是需要將古代文學教育有一個正確的定位。然而，在古代文學教育中，最顯著的特點就是古代文學邊緣化發展，因此，我們必須充分認識到古代文學教育為我國傳統文化教育的一個主要形式，而且又是現代文化教育當中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開展素質教育。

2.把現有德育教育和古代文學特點相結合

結合古代文學內容與特點，在當前思想道德教育中，教師要幫助學生樹立正確的價值觀與人生觀，從而培養他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學內容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學教育過程中，進行人文素質教育是極其重要的，尤其是對學生思想樹立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學教育中進行人文素質教育有多方面的優勢，它不僅有豐富的內容，而且形象也十分的鮮明，同時有著強烈的情感。為最終實現人文素質教育的根本目的，我們要結合文學作品內容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來，我們古代文學的價值不只是完全局限到教材當中，而是要將其看作是一個流動式的教學課堂。

3.培養現代化教學思想

在當前以及未來的發展過程中，傳統文化所蘊含的精神具有頑強生命力，并且這也成為教書育人的核心內容與有效方式。所以，在教學過程中，我們都應該將愛國主義精神、各種傳統美德、中心思想等作為重點內容。并且使教育工作和我國現展步伐緊密聯系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時髦，而這是由古代文學豐富性予以決定的。因此，我們要培養現代化的教學思想。

4.認真做好科研工作

在日常教學過程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調動全局，因此，進行科研的根本目的就是為加快教學的發展。與此同時，還要在此基礎上，要把古代文學與現代文化發展緊密相結合。特別是在古代文學教育過程中，追求美學律動，點評古代文學與現代作家創作二者的關聯。這樣一來，不僅有深度，而且也有一定的廣度。

二、結語

第3篇

（一）強調專業技能培養，而忽視了人文素質教育

婦產科護理教學分為理論及實踐教學兩部分。護理理論教學過程中，教師只注重理論知識的灌輸，即使在最能體現人文素質教育的臨床技能實訓過程中，教師也多以示教為主，使得學生在按照教師的示教按部就班地操作過程中，體會不到臨床實際操作的過程，也想象不到與患者溝通交流的情景。

（二）缺乏必要的規范性和系統性

在課程設置方面，由于人文素質教育不斷受到重視，因此，護理專業多數學校都開設了人文社會科學課程，如護理禮儀與人際溝通、護理倫理、護理心理、護理美學等課程。但在實際教學實踐中，很多學校開設的課程都具有一定的隨意性、主觀性，并未在人才培養目標中規定所培養的人才應達到的基本人文素質要求和專業水平，而主要是根據自身對人文素質教育的理解及目前的師資條件來開設課程。個別人文社會科學課程所選的教材不能與婦產科護理專業人文素質教育有機結合，因而教學效果不佳。在教學內容方面，過于注重理論知識的教學，較少與臨床實際相結合，使學生僅僅學習到了一些人文社會科學知識，而對人文知識是如何滲透并應用于婦產科護理過程中的，如何較好地掌握人文精神等，還停留于感性認識的表淺層次。且講授人文社會科學的教師在授課過程中如何將人文素質教育滲透到婦產科護理實踐中，講得缺乏針對性，結果使人文教育脫離了專業本身。在教學方法上，教師的授課方式多以課堂講授為主，枯燥單一，學生參與課堂教學的主動性和積極性較差，教學效果不盡如人意。在考核方式上，多以理論考核為主，片面追求學生對理論知識的記憶，而忽視了學生平時對于知識的運用及能力的培養，實踐考核敷衍了事、流于形式。上述問題若不得到有效解決，即使開設了一定數量的人文社科課程，人文素質教育也難以取得令人滿意的成效。

（三）教師知識有限

教師作為人才培養目標的實施者，是人文素質教育成功的關鍵。目前高校多數專業教師缺乏將人文知識與專業知識相互融合及滲透的能力。如講授婦產科護理的教師雖具備較豐富的專業知識，但自身欠缺人文社科知識；而人文社科教師又不懂護理專業知識。教師的教育思想、人文素養與現代整體護理模式不相適應，從而直接導致學生對護理專業教育中的人文精神認識、理解不足，削弱了護理人文素質教育的教學效果。

（四）人文教育與護理專業教學脫節

多數院校在進行課程改革的過程中，增加了人文社科類課程及學時，并將它們列為了通識必修課，授課時間多集中于專業課學習之前，授課教師多為非護理專業教師。而自專業課開設后，婦產科護理教師實施人文素質教育的能力不足，沒有對各專業學生的人文素質教育做特定的培養計劃及實踐指導，導致人文課程與專業課程教學脫節嚴重，不能達到專業課程中理想的人文素質教學目標。

（五）學校投入不足

多數護理院校對人文素質教育已經有了一定的認識，但人文素質教育是一項系統工程，研究時間長，需要投入大量教學科研經費，需要花費大量的人力、財力來培養一支高素質的教師及教學團隊，若沒有學校的大力支持，很難取得良好的效果。

二、婦產科護理專業人文素質教育改革中需要解決的問題

（一）育人為本，重視德育

護理作為一項崇高的職業，南丁格爾曾說：“護士是沒有翅膀的天使，是真善美的化身。”護理人員的道德修養滲透在整個護理程序中，影響著護理質量和醫療效果，影響著醫院的整體外在形象。所以，護理人員在護理操作過程中，要加強職業道德修養，提高職業道德水平，樹學教育科學2015年第5期立愛崗敬業的思想。婦產科護理關乎著無數家庭的幸福和社會的穩定，病患及家屬對此期望很高，對婦產科護士也提出了很高的要求。所以，我們必須加強學生對護理職業的熱愛。授課中，從受精卵的著床發育到胎兒在母體內不斷成熟以及娩出，一系列的圖片資料、錄像以及課后的心得體會，都能激發起學生對于生命的新感悟、對于偉大母愛的贊嘆，能夠使學生對婦產科有一個新的認識。婦產科是生命誕生的圣殿，而護士肩負著神圣的使命，雙手托起的是新的希望。我們要時刻告誡學生珍愛生命，把奉獻精神牢記于心，并通過臨床實踐開展各種情境教學，讓學生在角色扮演、小組討論等不同的教學過程中體會護患角色，真正能做到“想患者之所想，急患者之所急”，形成全心全意為患者服務的高尚品德。

（二）強調實踐，學會溝通

第4篇

1.1學生人文知識掌握狀況

通過調查，可以看出四川省高職學生具備一定的人文知識，但對某些方面的人文知識還是比較欠缺的，需要提高，如哲學、歷史知識、古典詩詞、外國文學等知識。在對哲學的基本問題的調查中，只有41.9%的學生正確選擇了思維和存在；有40.5%的學生能正確回答四大文明古國；有20.9%的把中國四大名著都讀過。

1.2學生的人文精神狀況

關于人文精神方面的調查，涉及到大學生價值觀、道德觀和人際交往等方面。認為衡量一個人的價值大小主要取決于社會貢獻的大小（41.6%）、工資薪酬的多少（36.4%）。47.6%的學生認為一個博士生為救一個落水的老人而犧牲是否值得時，生命無高低貴賤之分，44.3%的學生認為不值得，博士創造的價值遠遠大于一個老人。可以看出，四川省高職學生主體價值取向是積極的、向上的，但還有部分學生還是在用金錢的多少作為人生價值衡量的標準，對生命的認識還存在等級觀念。對校園中私拉亂接電線、長明燈的現象有73.7%的表示反感，可以看出多數同學能注重自我修養，有一定的愛心和公德心。調查發現，大部分高職學生的人際交往能力還是比較強的。

1.3學生的人文行為狀況

通過調查發現大部分學生有較好的行為表現，體現了大學生應有的一些素質，但也存在一些問題。在對考試作弊行為的調查中，從來沒有過的只有24.3%，而75%以上的學生偶爾或經常有作弊行為的發生，這反映出高職大學生誠信缺失。看到老人倒地，能立刻扶老人起來，并送去醫院的有30.1%，圍觀不采取行動、無動于衷、怕引禍上身的占13%，這說明大部分學生還是敢于見義勇為，沒有被社會中有部分人救了老人而被敲詐的現象嚇到，但還是有部分學生不敢見義勇為，怕惹禍上身，被社會不良風氣影響較大。

1.4學生人文素質教育狀況

在調查中，有67.3%的學生是喜歡人文素質教育課的，說明學生對人文素質教育的作用是認識的。學生喜歡的人文素質教育方式是人文講座、校園文化活動及實踐活動等，喜歡課堂教學這種方式的相對較少，說明要改進課堂教學的方式，增強課堂教學對學生的吸引力。在改進學校人文素質教育的措施的調查中，有73.3%的學生認為營造濃厚的校園人文氛圍，其次是多開設人文課程（56%）、舉辦高質量的人文講座（51.5%）及提高教師的人文素養（43.1%）。

2四川高職院校大學生人文素質教育存在的問題

2.1對人文素質教育的重視程度不夠

在“以就業為導向”理念指導下，很多高職院校都存在“重技能、輕人文”的思想，學院領導、教師、學生對人文教育不夠重視，而對專業發展比較重視。認為學生只要具備過硬的專業知識和技能，就業的機會多，就業率才會提高，這是學院生存的根本。

2.2課程設置重專業輕人文，專業教育與人文教育分離

在以人才的培養必須面向市場、面向產業、對接產業結構升級的導向下，在人才培養方案的制定中，課程的設置重專業輕人文。參與制定人才培養方案的主要是專業教師，他們更多關注的是專業發展，對人文教育一般只注重國家規定的“兩課”，對其他人文課程開設不夠重視。

2.3教師人文教學水平不高，教學方法單一陳舊

教師是實施人文素質教育的主體，其素養的高低決定了人文素質教育的質量。目前，四川省高職院校對人文素質教育的投入不多，人文教師進修、培訓的機會少，人文教師教育水平不高。

2.4人文素質教育缺少職業特點

在對學生的訪談中了解到，學生對與專業結合緊密的人文教育很感興趣，希望人文教育更多體現職業特色。因此，在對學生進行人文素質教育時，要根據高職院校學生的特點，體現出職業特征，讓學生具備與職業密切相關的人文素養。

3四川高職院校學生人文素質教育存在問題原因分析

3.1教育理念落后

有部分領導、老師認為高職院校是從事職業教育的，是培養高級技能型人才的，只要學生的專業知識、專業技能過硬，具有一定的技能技巧，能夠順利就業，在未來崗位上能勝任工作，沒必要花大量的時間對學生進行人文素質教育。

3.2學生基礎較差

高職院校招生來源主要有三類：一類通過高考招收的普通高中生。高職錄取分數線在各類高校中是最低的，有些低至200分左右，而補錄的學生分數更低。一類是通過單招錄取的對口中職學生和普通高中生。對口中職學生有一定的專業技能，但大部分學生的基礎較差。一類是藏區“1+2”學生和“9+3”學生，這些學生的文化基礎更差，有些連漢語都聽不懂。

3.3學生認識不足

調查發現，高職大部分學生認為到職業院校是來學習專業知識的，發展專業能力的，培養專業技能的，只要具備一定的專業技能就行，沒有必要學習人文知識。因此對專業課比較重視，學習積極性很高，出勤率也比較高；而對人文素質課，只要教師不點名，能逃課就逃課，出勤率不高，上課經常看其他的書籍或者玩手機、上網等，根本不重視。

4四川高職院校學生人文素質教育對策

4.1轉變教育思想觀念，加強人文素質教育

高職院校的領導、教師要從觀念上改變重專業、輕人文的思想，要認識到職業教育不能等同就業教育，不能只“教書”不“育人”，不能把學生培養成只會做事不會做人的“器”才。

4.2完善課程體系，采取靈活多樣的教學方法

在制定人才培養方案時，應該有一定數量的人文素質教師參加，設置一定數量的人文素質必修課程，開設以培養人文素質為目的的選修課程、特色課程，并在課時、學分等方面給予保障。改革教學方法，充分利用現代教學手段，針對不同的教學對象，因材施教，運用啟發式、討論式、辯論式等生動活潑的教學方法，采取情景教學、案例教學等多種形式對學生進行人文素質教育，增強人文教學的趣味性和吸引力，提高學生的主動性和積極性，在輕松活潑的教學中對學生進行人文知識的傳授，培養學生的人文精神。

4.3加強師資隊伍建設，提高教師的人文素質水平

要想提高學生的人文素質，就要先提高教師的人文素質，要通過各種學習和培訓等途徑提高教師的人文素質水平。教師要不斷更新知識結構、教學理念，提高教師人格魅力，用教師的人格魅力、淵博的知識去感染學生，只有“親其師”，才能“信其道”。

4.4加強校園文化建設，營造良好的人文環境氛圍

一是要加強校園自然人文景觀建設，做好建筑命名、文化走廊建設等，突出學校的辦學精神和辦學理念，要讓學生一跨進校門就能感受到校園獨特的文化氣息，在優美的環境中陶冶情操。二是要開展積極健康向上、內容豐富的校園文化活動，舉辦文化藝術節、大學生運動會等，吸引學生積極地參與，營造良好的人文校園氛圍。三是舉辦人文講座，邀請專家、學者來校作報告，幫助學生提高自身的人文素養。四是利用學生社團組織社會實踐活動，組織學生參加“三下鄉”、“支農支教”、“美化寢室”等活動，讓學生在活動中鍛煉自己、教育自己，發揮學生在人文素質教育的主體作用。

4.5人文素質教育要體現職業性

第5篇

1.調查結果。問卷調查法以一所工科類大學為例，調查對象為本校學生（本專科大一至大四），共發放問卷500份，收回483份，回收率為96.6%，無效問卷8份，有效問卷率為95%，被調查對象中，男生共計398人，女生共計77人，本次調查涉及6個工科專業，男生占84%，女生占16%。2.工科類大學生禮儀修養現狀分析。在禮儀意識和禮儀知識的調查中發現，80%的同學禮儀意識顯示欠缺和非常欠缺，認為禮儀對他們的生活沒有什么影響，可見學生的禮儀意識有待提高；45%的同學的禮儀知識匱乏和非常匱乏，忽略禮儀課程的學習，而只有20%的同學通過選修《大學生禮儀》課程及自主學習，禮儀知識顯示豐富，認為學習禮儀知識非常有必要，數據說明，普及禮儀知識，形成全校性的禮儀意識尤為重要。在學校人文環境、教師素質、教學方法的調查中，發現多數同學反映學校注重只專業課程，人文環境非常不利于他們的人文素質修養的提高，而且《大學生禮儀》課程為選修課，學校、教師、學生重視程度較低，開課教師基本處于積累上課經驗階段，導致教學質量不高，學生選課更多是為了獲得學分，而不是去獲取知識。訪談法結果也顯示，學生在人文素質修養意識、知識方面欠缺，對學校的人文環境不滿意，除此之外，學生對任課教師自身素質，教育教學方法等方面也都提出了自己的看法。

二、加強當前工科大學禮儀教育的對策

（一）學校層面

1.深刻進行學校教育教學改革，重視人文課程的設置。開展規范性的人文素質教育，不僅能夠豐富學生的知識、開啟智慧大門，而且能夠讓學生的精神更高尚，形象更完美。而長期以來，高校人文課程被忽視，這是高等教育的遺憾，因此，在基于素質教育的課程改革中，學校應著力抓好人文課程的改革與建設，構建高素質人才培養的課程體系。2.應將大學生禮儀課程設置為思想政治教育必修課。目前被調查大學，禮儀課程屬于選修課程體系，呈現學生教師不重視的局面，通過對學校春季選課情況的結果調查，發現《大學生禮儀》相關課程都未能飽和，飽和度甚至不到40%，可見學生對此課程的不重視，所以，建議學校在教學改革中，將此課程列為思想政治教育公共必修課，這是學生重視該課程的充分條件。3.選聘專業或有經驗的教師，加強教師的培訓與交流力度。俗話說：術業有專攻，學校禮儀課程的有效推動需要配備一支專業教師隊伍，教師專業素質方面具有優勢是根本保障。

（二）教師層面

第6篇

一、知識經濟時代創意人才的現狀

我國創意產業的現狀表明，與發達國家地區相比，創意產業的發展仍處于相對落后的地位，競爭力較弱，存在很多不足，造成諸多不足的重要原因在于創意人才的教育與產業需求相脫節，使創意人才嚴重短缺，難有高質量、高水平，具有競爭力的創意產品出現。“中國創意產業之父”厲無畏認為我國急需的創意人才可分三類:技術制造類、原創策劃類、經營管理類。其中，第一類是我們的傳統強項，而其他兩類均需加強。也就是說，技術制造類人才是我們的強項，但缺少原創策劃類、經營管理類人才；另外，創意人才的年齡結構和專業結構不合理，年齡30歲以上的中高級人才較少,專業結構上缺乏“跨學科、跨領域、跨行業”的復合型人才。筆者通過對山東地區文化創意行業調查研究發現，創意人才隊伍具有以下幾個方面的特點：一是人才隊伍年輕化，30歲以下的從業人員占70%左右；二是從業人員的教育層次多樣化，本科、大專學歷的從業人員占83%左右；三是從業人員的創造性和實踐能力較強，但文化素養和藝術修養較弱；四是人才的市場供求矛盾，一方面大量的設計藝術專業的畢業生難就業，一方面行業難招到合適的人才，調查顯示，55%的畢業生難招到工作，73%的行業管理者表示難招聘到合適的創意人才，說明高等院校的人才教育和市場需求相脫節。五是人才流動頻繁，創意產業單位可謂是“鐵打的營盤流水的兵”，58%的創意人才調查時表示在一年內換過單位或崗位，說明創意人員一般不會在一個單位或一個崗位工作太久。

二、創意人才素質教育的內涵

與其他產業相比，創意產業作為一種知識產業具有較強的創新性、跨界性，是科技、文化藝術和市場經濟融合的產物，對創意人才的素質教育提出很高的要求，培養多元復合型的專業人才，使其具備以下多種素質，如圖（1）所示：

（一）、具備多元的知識能力。知識能力指的是專業知識、基礎知識、人文知識。在創意產業領域需要創意人才不僅擁有對自身專業知識的獨特掌握能力，還應具備廣博的知識和深厚的文化功底，對創意產業的相關知識內容有著清晰的認識和把握，而且擁有對社會的各種文化的接觸積累和獨特見解，并能夠與產業實際相結合不斷創新。

（二）、具備多變的創新能力。創意人才的頭腦創新能力應如孫悟空的七十二般變化，思維善變，反應敏捷，善于汲取各種創意元素，善于突破常規、推陳出新。創意思維沒有想象能力、洞察力、變通能力、模仿能力、實踐能力，是不能夠實現真正的創新。愛因斯坦認為，想像力比知識更重要，并且想像力是知識進化的源泉，任何偉大的創意無不源于天馬行空式的想象力；洞察力是從多方面觀察事物，把握其核心的能力，是一種透過現象看本質的能力，對于產生、定位創意的點子極為重要；變通能力、模仿能力是創造性思維形成的先聲，不可否認有許多成功的創意都是仿效已有，進行再設計或改造產生的；實踐能力主要指的是專業實踐能力和社會實踐能力，專業實踐能力是對創新的實現和執行力，沒有實踐能力的實現和執行，再好的創意也只是空中樓閣，可望不可及。

（三）、具備多樣的基本能力。所謂基本能力包括：學習能力、審美能力、溝通表達能力、團結協作能力、適應能力、辨別能力。通過對從業人員的調查看，創意人才的優勢競爭力往往不是其創新能力，而是其基本能力，基本能力可以使他們有效的協調自己的知、情、意、行，增加他們的正能量，又快又好地適應環境，保持其具備良好的的狀態。學習能力是自覺地進行求知，自我發展的能力；審美能力是對藝術美、設計美、生活美基本的認識、評價能力，可以幫助人創造藝術、科學的設計作品；溝通表達能力是能夠把自己創意、意圖用明確清晰明確的言行或圖文表達的能力，并善于使人理解和認同；團結協作能力是強調團隊合作、互助互補的精神，特別是創意產業領域，大量工作的完成需要團隊來進行；適應能力主要指人的處事交往能力、人際關系能力，創意產業是與多種產業、部門有交集的產業，從業人員必須具備良好的適應能力；辨別能力是人對事物的分析、判斷、研究的能力，創意人才要有較強的辨別能力，才會在自己專業領域里有著獨特的創意和見識，取得優秀成績。

（四）、具備良好的個性品質。創意人才的個性品質是其核心特質，是其區別于他人的、獨特特質，具體體現在一個人的興趣愛好、性格稟賦上，也體現在世界觀、人生觀和價值觀上。在常規生活中，將人具備某一特長、藝術天賦、活潑開朗、積極上進、善于創造、與眾不同等特征稱作良好的個性品質。對于創意人才來講，更需要具備這些優秀的個性品質。

三、創意人才素質教育的思考

創意產業人才素質的教育是一項系統工程，是立體式、多元化、全方位的教育模式。總的來說，在知識經濟時代影響創意人才素質教育的主要因素有:基礎素質教育、專業素質教育、職業素質教育、生活環境陶冶以及個人品質等。

（一）、基礎素質教育。基礎素質是指人才成長的過程中通過接受教育培養而積淀的素質，時間跨度從幼兒教育開始到小學、中學直至大學，由家庭、學校、社會三位一體的培養、熏陶出來的人的基本的人文素質、審美能力、表達能力、協作能力、創新能力等，這種基礎素質不是淺顯的，不是一蹴而就的。對于創意人才來說，需要的就是這種更為堅實的基礎素質。因此，要構建科學的、完整的創意人才培養模式，基礎素質教育要從兒童時代開始，貫穿整個教育過程乃至職業教育階段，形成長期的熏陶和引領；高等院校應把人文教育、創意教育、美育納入高校的通識教育當中，在培養設計藝術人才的土壤里播下創意的種子。

（二）、專業素質教育。專業教育是在專業學校進行的為專門職業培養專業人才的教育。是為創意產業的發展提供創新性、引領性的人才。面對創意產業人才短缺的局面，結合創意產業發展需要，我們應改革教育理念和培養方式，大力發展高等專業教育。做到專業設置齊全、結構合理，注重素質和能力的全面培養；建立人文素養、職業能力等與專業教學統一起來的評價標準；構建符合產業需要、引領產業趨勢，開展校企合作，產學研結合的人才培養體系。另外，專業院校與政府相關部門積極開展創意產業的相關職業技術培訓，對相關行業人員進行專業再教育，大力提升行業人員的專業素質。

（三）、職業素質教育。從產業的角度來看，職業素質是比專業素質更進一步的素質，職業素質是來自產業實踐的一種經驗素質、能力素質，是從業人員從事創意產業所必需的實踐技能和實際工作能力。根據行業實踐人員調查數據顯示，（圖2）影響創意人員成功的因素的比例為:專業素質占36.5%,職業素質占48%，社會環境占8.5%,個人品質占8%。影響創意人才職業素質的因素很多，如:受教育程度、企業環境、工作性質以及個人品質等。培養創意人才的職業素質，首先要意識到職業素質的重要性。要從學校教育抓起，從日常行為規范的守時、誠信等細節處抓起，培養學生的職業素質；其次要實現專業教學和專業實戰的有效統一，以“校企合作”“項目教學”等方式，按照專業實戰的規范進行專業教學和考核，培養學生的職業經驗。一般說來,勞動者能否順利就業并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業素質，職業素質越高的人，獲得成功的機會就越多。

（四）、生活環境陶冶。從教育的角度來看，環境潛移默化的影響也是一種教育形式，要努力打造適合創意人才生活的環境。首先，積極保護和建設各種文化資源，這是創意人才從事創意活動的基礎，不但要保護好已有的文化遺產，而且也要建設好文化、生活等基礎設施。其次，政府和社會對“創意”要有寬容度，要提高大眾對創意的欣賞和消費能力，要通過各種平臺、活動弘揚創新、鼓勵創意。再次，高等院校要大力營造良好的人文環境，人文環境對學生有潛移默化的作用，具有其獨特的感染力、影響力，使學生的精神得到升華，人格得到塑造，個性得到發展。

（五）、個人品質。創造性人才在人格上具有獨立性強、好奇心強、求知欲強、敢于突破常規、有懷疑精神等個性品質，他們渴望找到與自己志同道合的個人或團體，渴望得到尊重認可，渴望實現自己的想法和價值，具有強烈的成就欲望。因此，我們要充分的尊重、認可他們，欣賞他們，真正做到“尊重人才、尊重創意”，從而激發他們的創意靈感和創新意識，為創意產業創造高水準、高質量的創意產品。

四、總結

第7篇

“人文素質”是指人們在人文方面所具有的知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合的品質發展的程度，表現為一個人的人格，氣質與修養。發展人文素質的目的主要是“引導學生學會如何做人，包括如何處理好人與自然，人與社會，人與人的關系以及自身的理性，情感，意志等方面的問題。”2006年國家教育部文件指出，我國高等職業教育的培養目標就是為現代化建設培養適應生產，建設，管理，服務第一線需要的，德、智、體、美全面發展的高等技術應用型人才。文件中對高職生德育要求與“人文素質”教育相一致。科學教育與人文教育的融合已成為高等教育的必然要求。

（一）在高職英語教學中實施人文素質教育是教學大綱的要求教育部辦公廳印發的《大學英語課程教學基本要求》中明確指出：“大學英語課不僅是一門語言基礎課程，也是拓寬知識，了解世界文化的素質教育課程，兼具工具性和人文性。”這表明了高職英語教學是實施素質教育的一個非常重要的組成部分，因為語言承載著它相對應的文化，掌握相應的文化背景知識更有助于這門語言的學習，掌握語言也能更好得理解其文化，從而進一步提高學生的人文素養。

（二）在高職英語教學中開展人文素質教育是當今社會發展的需求隨著全球一體化時代的到來，社會對人才素質提出了更高的要求。21世紀培養的人才素質包括：“具有人的進取心和創新精神；具有合理的知識和能力結構；具有競爭意識，效益意識，法律意識和國際意識；具有較高的人文精神和道德風貌。”在高職英語教學中不斷開展人文素質教育才能培養出滿足21世紀所需要的合格人才。

二、在英語教學中實施人文素質的途徑

高職英語課程蘊含豐富人文資源，但這并不意味著隨便一堂課就可以提高高職學生的人文素質，而是要選取合適的教學內容并運用相應的教學技巧適時，適度地進行教學，才能獲得良好的效果。通過不斷的研究探索，可以通過如下途徑實施人文素質教育：

（一）分組合作，培養學生的團隊意識根據英語課堂任務及學生現有的英語水平把學生分成若干小組，讓他們進行互助合作學習。分組合作能在大合堂教學中有效組織課堂活動，這樣能使在座的每一位學生都能積極參與到課堂語言實踐活動中來，而不致于被留在遺忘的角落里。通過分組合作學習，學生們養成了獨立思考，敢于質疑，團隊合作的良好品質和勇于開拓創新的精神。

（二）更新傳統英語教學方法高職英語教學強調學生的英語綜合應用能力，既傳授一定的英語基礎知識，又培養較強的應用能力，可是書本，黑板加粉筆的傳統教學方法遠遠無法滿足當今社會的實際需要，所以高職英語教學方法必須進行改革。每堂英語課開始的前十分鐘讓學生輪流進行freetalk的活動，可以談論最近校園內發生的新鮮事及國內外大事。學生們各抒己見，討論得非常熱烈。通過這種方式學生們可以接觸大量中西方文化知識，教師引導學生分辨文化的良莠，吸收其精華，去除糟粕，從而提升學生的文化品位，樹立正確的價值觀和世界觀，提高學生的綜合文化素質。

（三）選取恰當教材并挖掘其蘊含的人文素材結合高職學生的實際英語水平，本著既能提高學生的能力又蘊含人文精神的原則，選取恰當的教材，這符合教材育人功效的初衷。劉繼華認為“外語教材的編寫，除了注意學生語言技能的提高外，更重要的是要著眼于學生人文素質的培養。”選取好的教材為開展更好地教學奠定基礎。在高職英語教學中，教師根據英語教學內容所提供的背景，增加相應的人文方面的素材。以《新編實用英語綜合教程》第一冊第六單元“ThedancingBeijing”中，講述2008年在中國舉辦的奧運會。教師在課堂上結合課文引導學生認識到那些奧運健兒們在賽場上樂觀無畏，頑強拼搏的愛國精神，這是值得我們學習得。借此教師可以教育學生要想將來事業有成，必須堅定方向，目標專一，樂于進取，絕不言棄，這是一種精神動力。通過以上講解與分析，教師實現了在潛移默化中對學生人文素質的培養。

（四）強化課外英語文化建設校園師生學術活動是進行人文教育的有效課程，校園自然景觀和人文景觀是進行人文教育的潛在課程，校園各種社團活動，文化節和藝術節等是進行人文教育的補充課程。圍繞英語可以開展多種活動，如英語演講比賽、英語話劇表演、英語知識大賽、英語文化藝術節、英語廣播、英語墻報、英語講座、英語角及具有專業特色的模擬英語面試等，這些活動豐富了學生的英語生活，對他們人際交往能力的提高提供了確實有效的鍛煉平臺，在實踐中開展了人文素質教育。

三、結語

第8篇

高職院校對大學生的人文教育途徑包括以下兩個主要方面。第一是從人文學科的專門課程教育入手。包括文學教育、歷史教育、哲學教育、道德教育、思想教育、政治教育等內容。在這些課程中培養學生的世界觀、價值觀、精神修養等人文素質。第二是在專業課程的教學中加以滲透。教師及學生對專業課程的重視是毋庸置疑的，這些課程課時量很大，同時專業課程與學生畢業后的就業直接關聯，因此，在專業課的教學中滲透人文素質教育必是最佳選擇。軟件技術專業作為理工科類的專業，由于專業課程設置的原因，其人文學科專門課程開設必然相對有限。因此更應該重視在專業課堂中滲透人文素質教育。科學在創造物質文明的同時也創造著精神文明，自然科學中蘊含著豐富的人文資源。自然科學知識的教學不僅僅在于傳授科學知識本身，還在于讓學生了解這種結晶當中蘊含的豐富的人文精神。可以說，離開人文素質教育的“科學教育”并不是真正意義上的科學教育，而離開科學教育的人文素質教育造就的同樣也只能算是一種并不豐滿的人文素質。科學與人文素質的緊密聯系可以看出，在軟件技術專業課堂教學中滲透人文素質教育是完全可行的。

二、專業課堂中人文內容的挖掘

以軟件專業核心課程《動態網頁設計》為例，這是專業技術性非常強的一門課程，學生通過這門課的學習掌握技術，可能以此為基礎在相關崗位就業（如網站設計員）。但是如果學生僅僅是掌握了技術，而缺乏人文素質（如溝通、創新等），其業務成長必然會受限制。因此，在這門課程的教學中，可以且必須充分滲透人文素質的教育。首先，課堂教學之初，教師在向學生介紹課程背景時，可以談到技術背后那些IT工程師是如何默默無聞、辛勤付出，從而使學生能從他們身上學習優秀的品質。其次，該課程是以項目化的形式進行講解，整個課程就是一個軟件項目，在項目的實施中講授知識和技術。因此，其教學過程是按照軟件項目開發過程進行。軟件開發過程是一個系統工程，主要包括軟件需求分析、軟件系統架構設計、軟件詳細設計、軟件編碼、軟件測試、軟件部署與維護，在每個階段的講授中都可以滲透人文素質的教育。

1.軟件需求分析

在項目的這個階段，可以通過模擬需求分析工程師和用戶雙方，需求分析工程師在交流中明確用戶的需求，培養了學生的交流和溝通能力。需求分析工程師站在用戶角度，深入分析用戶的功能需求，使學生能夠在生活中學會換位思考。

2.軟件系統架構階段和系統詳細設計

軟件系統的架構應該是軟件架構師完成；系統詳細設計是由系統設計師完成，根據軟件架構師的《軟件架構設計說明書》編制《軟件詳細設計說明書》。作為高職院校的大專生，這兩部分在將來的工作中不會涉及太多。因此，這兩部分只作簡單講解。在講解中，使學生明白架構以及詳細設計的重要性和復雜性，糟糕的架構則使軟件開發后續過程幾乎寸步難行；好的軟件詳細設計使得軟件開發過程變得更容易。從而讓學生知道萬丈高樓平地起，培養他們踏實做事、老實做人的優秀品質。二是讓學生在實驗過程中學會與人合作，培養學生的團隊協作精神，進而在今后的工作中能更好地處理好和他人合作的關系。

3.軟件編碼

這是高職學生重點需要學習的部分，通過編碼初步完成軟件項目。此過程中把學生分成幾個小組團隊，小組成員相互合作，取長補短共同完成項目，從而達到掌握知識的目的。而人文素質的教育在這階段也是得到充分滲透，在代碼編寫中，培養學生邏輯、抽象思維能力，培養學生耐心、細心等優秀品質。在小組團隊合作中，培養學生的團隊協作精神，在以后的工作中能更好地處理好和他人合作的關系。

4.軟件測試

在這個部分的教學中，通過兩兩小組團隊交換測試，發現問題。可以培養學生嚴謹、踏實細心的優秀品格。同時，在測試中發現問題和錯誤，經歷挫敗，而后感受成功的喜悅，磨礪學生的心性，可以培養學生健康的心理素質及頑強的意志。

第9篇

在各個優秀文學作品當中，愛國主義是一個經久不衰的思想，并且任何一個朝代的詩人、文學家等都有強烈的愛國情感。例如：屈原、陸游、文天祥、林則徐等人。其中，屈原成為后人嘖嘖稱道的著名愛國詩人。特別是在《離騷》當中所表現處的忠誠、為國殉難的強烈愛國精神，鑄就民族靈魂，因此，成為人們心中的楷模。當前，貫穿在古文學當中的愛國主義情感，都可以成為培養現代人的愛國主義精神的一種精神食糧。尤其是此種情感并不是通過理論知識所能表現出來的，通常都是融入到具有較強感染力藝術形象當中，觸動當代學生的心靈，使他們都能夠接受這種情感。一般來說，愛國精神和熱愛人們都是結合在一起的，因此，在我國古代文學作品當中，表現出愛國主義精神的主要支柱為愛國與愛民。在諸多優秀文學作品當中，都反映出對人們疾苦生活所表現出的憐憫與同情，歌頌了人民在反抗統治階級斗爭當中的偉大精神，并且這也是我國古代文學發展的主干線。在當今時代，要求當代學生必須要有較高的政治素養，其核心內容就是培養他們全心全意為人民服務的精神思想。這樣一來，利用古代文學當中的諸多審美藝術形象，都為當代學生提供足量的思想教育范本。在人文素質教育中所提出的各種理想道德，比如：尊老愛幼、樂于助人等，都是我們所要汲取的古代文學的精華。然而，在古代文學當中涉及到的君、臣、父、子等傳統觀念中，有些都是糟粕東西，而有些則是非常合理的內容，因此，也值得我們去效仿的。另外，在古代文學當中涉及到的勤勞、朋友情、交往時的款款有禮等，都能夠充分體現我國民族傳統良好倫理道德。而這些倫理道德內容通常都是體現在家庭、朋友等方方面面。而對于當代學生來說，上述內容都是培養他們道德素質的基礎內容。如果任何一個人對家庭、朋友等都持有不負責任的態度，而只是想著自身的利益，甚至去損壞他人利益的人，更不會熱愛國家。因此，在古代文學作品當中，都會傾注這些形象，愛憎分明，營造一個良好的意境，并且對當代學生進行素質教育有較強感染力與說服力。由此看來，我國古代文學對我國人文素質教育產生的影響是來自多方面的，特別是古代文學教育者不僅承擔著繼承和發揚我國傳統優秀文化的使命，又肩負著人文素質教育的重要使命，因此，我們必須通過不斷努力，不斷挖掘我國古代文學中生存和發展的底蘊，通過古代文學教育來促進我國人文素質教育的發展。

2.怎樣在古代文學教育中融入人文素質教育

2.1準確對古代文學教育價值進行定位

當前，各個高校都進一步擴大共選課程設置，從而進一步加快了文理滲透的快速發展。在實施此對策之后，對學生的人文素質教育產生巨大的促進作用。然而，在當今時代，受我國體制改革和全球化的共同影響，從而使得我國教育體制發生了巨大改變，因此，其古代文學教育會受到來自各方面的影響。由于大環境的不斷變化，當前教育工作者與教育研究者所面臨的一個共同問題就是需要將古代文學教育有一個正確的定位。然而，在古代文學教育中，最顯著的特點就是古代文學邊緣化發展，因此，我們必須充分認識到古代文學教育為我國傳統文化教育的一個主要形式，而且又是現代文化教育當中所不可或缺的寶貴資源。所以，改革的核心思想為開展素質教育。

2.2把現有德育教育和古代文學特點相結合

結合古代文學內容與特點，在當前思想道德教育中，教師要幫助學生樹立正確的價值觀與人生觀，從而培養他們高尚、正直的人格。然而，由于古代文學內容十分豐富，而且題材也是多種多樣的。因此，在古代文學教育過程中，進行人文素質教育是極其重要的，尤其是對學生思想樹立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文學教育中進行人文素質教育有多方面的優勢，它不僅有豐富的內容，而且形象也十分的鮮明，同時有著強烈的情感。為最終實現人文素質教育的根本目的，我們要結合文學作品內容去尋找潛藏在文字之后的信息，充分去感受人們鮮活精神跋涉。由此看來，我們古代文學的價值不只是完全局限到教材當中，而是要將其看作是一個流動式的教學課堂。

2.3培養現代化教學思想

在當前以及未來的發展過程中，傳統文化所蘊含的精神具有頑強生命力，并且這也成為教書育人的核心內容與有效方式。所以，在教學過程中，我們都應該將愛國主義精神、各種傳統美德、中心思想等作為重點內容。并且使教育工作和我國現展步伐緊密聯系在一起，這樣做的根本目的不只是追求時髦，而這是由古代文學豐富性予以決定的。因此，我們要培養現代化的教學思想。

2.4認真做好科研工作

在日常教學過程中，盡管涉及到教師的科研成果并不多見，但是，他們的這些科研成果是非常重要的，可以調動全局，因此，進行科研的根本目的就是為加快教學的發展。與此同時，還要在此基礎上，要把古代文學與現代文化發展緊密相結合。特別是在古代文學教育過程中，追求美學律動，點評古代文學與現代作家創作二者的關聯。這樣一來，不僅有深度，而且也有一定的廣度。

3.結語