時間：2023-03-21 17:14:46
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英美文學有著相似的地方。美國文學的特點的形成過程中受到英國文學的影響較深。最初的美國文學一直是以模仿英國文學為主的，隨著美國的獨立和美國人的意識的轉變，美國文學已經脫離出英國文學成為獨立的文學分支。尤其是在二十世紀初期，隨著越來越多的文學作品和文學家的出現，美國的文學也越來越繁榮，甚至可以和英國分庭抗禮，成為真正獨立的文學。受到英國文化的影響，美國文學也具有類似的忒單，但是美國文學更加注重對自由的表達，同時更加具有浪漫主義思想。
2、文化差異對評論英美文學的影響
正如莎士比亞所講的那樣，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。由于接受到的教育不同，生活的環境不同，在評論文學作品時的感想也是不一樣的。總的來講，不同文化內涵的差異對英美文學評論的影響主要體現在三個方面：第一方面，評論英國文學概括的來講就是在反叛和繼承中掙扎；第二方面，美國文學和文學評論的產生時間相差不多，因而，評論美國文學時要先探討有關的文學起源問題；第三方面，英美文化評論之間的差距。
英國文學評論的特點和莎士比亞描寫的哈姆雷特的性格特點類似，英國的文學評論自十七八實際開始就具有神秘的色彩。無論是神秘的宗教色彩還是現代化個性的文學評論概念等都表明了英國文學不斷在突破和繼承傳統的文學評論理念。客觀來講，受到各種因素的制約和影響，英國文學的評論沒能實現其應有的作用。但是，無論從結構主義還是新歷史主義的文學理論中都能看到英國文學思想的痕跡。因而，從英國文學歷史的發展進程來看，英國文學評論是從荒誕與絕望中反思，是從橫向和縱向兩個不同的方向來理解英國文化。由于美國文學和美國文學評論的出現時期是相同的，因而，我們無法從美國的文學進程中來把握文化差異對評論文學作品的影響。然而，隨著美國的崛起，美國文學這顆陌生的種子在不斷成長，雖然美國文學中有英國文學的影子，但是已經成為一個全新的文學體系。
我們通常把英美文學放在一起評價。在不斷的發展歷程中，英國文學的評論模式和理念經歷了一次又一次的蛻變，尤其是和美國文學比較之后，英國文學顯得更加純正。但是，英國文學評論中猶豫不決的性格特點使得英國浪漫主義文學被美國迎頭趕上甚至遠遠超過。對于讀者來說，優秀的文學作品是我們的精神源泉，然而，很多情況下，卻使我們在求新追變的層面上陷入困境。和英國相比，美國是開放的，是沒有歷史負擔的，這種文化歷史背景的差異使得美國可以充分的將各個不同文化的優秀成果收為己用。
3、結語
英美文學研究現代化的另一個表現形式是，在評估過程中，進一步淡化其藝術性及故事性的重要性，而是更側重于作者的思想深度，以及作品所反映的社會現實、社會發展中的問題，可以說，一個作品是否具有社會前瞻性在一定程度上標榜了其文學價值。比如《飛蛾：象征的創造性力量——論佛吉尼亞伍爾夫的（海浪）中飛蛾的象征意義》和《大眾的反叛》兩本書，雖然一個是對社會現象的剖析和對現論進行補充，一個是對西方現代化歷史的反思，但都是通過對一件小事或一段時期的分析，來對社會發展提出值得借鑒的建議，故而受到了專家的充分肯定與褒揚，在社會輿論上也引起了廣泛關注，就連各種獎項也對其拋出了橄欖枝。
二、英美文學研究現代化對我國文學的啟示
1.研究英美文學現代化的原因
從五四時期開始，我國現代文學就涌現了大量的新作品，這些作品符合大眾口味，不再像過去那樣生澀難懂，同時，出現了職業作家、明星作家、業余等各種身份，這促進了我國文學和文學研究的現代化，文學的發展孕育了新的體裁和思想方式，以及文學研究的變化，而知識分子的身份地位轉變又反過來衍生出更新穎多樣的文學形式。而中國文學研究的現代化又是與這一系列的變化相輔相成的，文學的現代化為文學的現代化研究提供新的材料，促進著后者的發展，而文學研究的現代化成果則可以給新文學更多的思想、手段，糾正文學發展中的錯誤，促進文學更好的發展。從提出以白話文代替文言文開始，我國社會變革的步伐就一再體現在文學作品上，改良社會、教育人心的作品成了主流，又加之文學創作人一般也身兼這研究者的身份，對于文學研究現代化的要求就更高。分析借鑒英美文化研究現代化的方法和成果，是加快我國文學研究發展的重要途徑之一、也是我國文學發展的重要任務。
2.英美文學現代化的啟示
自John教授因圖書館管理使用繁瑣，而提出了以網絡遠距科技來解決始，文字的計算機化就開始深遠的影響著英美文學的發展。讓圖書館走進網絡，不但使圖書館的存儲空間無限擴增，也解決了它的取放問題。由此衍生的是，整個學術研究中的數據取放問題都得以解決，新形式的出現，也改變著文學研究的方法和習慣，可以說，以網絡分析類化為主的科學思想主導了文學研究的現代化發展。這一時期的文學作品無一不反映出人們的理性思考和科技發展對世界的巨大影響力。這表明作者更多的注意到了一種人文關懷，并且充分認識到了科技對文學研究的重要作用，進而更是將計算機和網絡及其相關技術全面運用到文學研究中，這些發展和對科技的敏感反映都是值得我國借鑒的，文字從文言文變為白話文，再變成數字化的文字，這才是應有的變革。我國學者一則對計算機網絡運用到文學研究中這一點的反映不夠敏感，二則對運用方法也處于摸索之中，故而，發展空間還很大，一方面要培養懂技術的相關人才，另一方面就是要借鑒學習英美文學研究的成果，利用網絡加強文學和科學的關系。同時最重要的是從根本上認識到文學與科學相聯系對社會發展和進步的重要性，只有將這個思想深植腦中，才能令我國的文學研究獲得長足的發展。
三、結語
英美文學課程教學存在的問題
目前,英美文學課程課堂教學低效、無效,甚至是負效的現象很普遍。從有效教學的觀點加以考量,原因是多方面的,主要有以下幾點:學生的認知態度出現偏差和學習參與度低。近年來,由于英語專業畢業生就業市場日趨飽和,學生的學習逐漸轉向實用性或功利性較強的課程,如翻譯、ESP等方面。不少學生自入學之際就關注就業問題,專業課程的學習功利化明顯,而對文學這種對于就業沒有明顯作用的課程興趣銳減,他們將大量的時間投入到各種考證、考級的學習中。隨著考研的升溫,大批學生又加入到浩浩蕩蕩的考研大軍中去,其中,除了部分報考英美文學專業方向的學生,或在考研時必須要涉及到英美文學方面的學生外,很少有人再愿意主動地去學習英美文學。學生對該課程學習越來越被動,他們已經失去了有意義學習的心向。對他們來說,該課程的學習已經成為一種無意義的負擔。這些學生中流傳著“英美文學無用論”的觀點。在課堂中,部分學生厭學思想嚴重,課堂活動參與度低,參與面小,品質不高。從學生對英美文學作品的閱讀情況來看,課后閱讀表現出平面化、膚淺化的特點,閱讀數量越來越少,深度越來越淺,功利化越來越明顯。
學生認知態度所出現的偏差與學習參與度低,顯然難以實現英美文學的教學目標。因為英美文學課程的目標是培養學生的閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力,掌握文學批評的基本知識和方法,并通過閱讀和作品分析,促進學生語言基本功和人文素質的提高,增強學生對西方文學、文化的了解。《高等學校英語專業英語教學大綱》(以下簡稱“大綱”)開列了英語專業學生閱讀參考書目117部(篇),其中,英國文學部分有49位作家,54部作品,美國文學部分有42位作家,46部作品[6]28-32。然而,筆者曾通過問卷調查發現,有相當多的同學閱讀量非常小,個別學生甚至到大三還沒有完整地閱讀一本英美文學原著。這種對英美文學所持有的態度和閱讀量,是根本實現不了教學目標的。這種弊端早就有研究者指出:“離開文學的英語學習路線是一種實用主義哲學思想為主導的路線,是近視而無遠見的路線,是抄近路而反繞遠的路線。”
從師資方面來看,涉及到的問題很多。部分教師教學理念落后,缺乏高效課堂教學策略,自身的語言能力弱,文學理論知識欠缺,文本細讀能力弱,不注重教學設計,很少考慮內容分量是否適當的問題,教學手段陳舊、滯后,不能充分利用好現代教學手段和課堂外海量的學習資源,導致教學效果不理想。具體表現是對作品本身涉及的內涵不能充分挖掘,文本分析不透徹,課堂教學氣氛沉悶,方法單調呆板,難以調動學生的學習積極性和主動性,難以真正提高學生的語言能力,難以提升學生的文學欣賞能力和人文素質,其教學目標達成度也就可想而知。對此,教師必須更新教學理念,提高業務素質。從課程設置來看,目前許多高校英美文學方面的課程設置存在著不盡合理之處。依照“大綱”的要求,英美文學的授課內容可包括:1)文學導論;2)英國文學概況;3)美國文學概況;4)文學批評[6]26。而實際上,不少高校并沒有充分和合理地開設這些課程,在課程設置上顯得單一,多數院校僅開設了英美文學史、英美文學選讀,而“文學導論”或“文學批評”方面的課程只能是忍痛割愛了。其中的原因是多方面的,主要是課時量不足,缺乏相關的教師,根據授課老師的專業興趣開設等。針對這一問題,可以通過開設“文學導論”、“文學批評入門”、“英美小說選讀”“英語詩歌欣賞”等選修課加以彌補,也可以通過專題講座的形式予以解決。
與課程設置問題緊密相關的是課時問題。目前,我國的外語類院校英語專業本科一般都在三年級開設英美文學課,時間為一年,每周兩課時。但是,由于目前實際的教學內容包括文學史和作品選讀兩個方面,每周兩課時顯然是不夠的。如果再按照“大綱”的要求,將課程全部開設,則課時更為緊張。程愛民等人的調研報告認為,在所參加調查的院校中,“50%的教師認為課時不夠用,并建議每周的課時由2節增至4節,總學分增為10學分左右”[8]。為此,必須要適當增加課時量,以滿足英美文學教學的基本要求。影響英美文學課程有效性的因素遠不止上述所談到的幾點。例如,像部分教材陳舊、有些學校教學設施落后、師資缺乏等因素也都存在。這些主觀因素和客觀因素的疊加,造成了目前英美文學課程教學效果不好。
提高英美文學課堂教學有效性的策略
有效教學需要教師掌握有關的策略性知識,以便自己面對教學目標、學情實際、教材內容做出選擇。針對英美文學課程的特殊性和所面臨的實際問題,要想提高該課程教學的有效性,英美文學課程教師在教學策略方面應要做好以下幾點。
1明確的目標定位是英美文學課程的內在要求
從有效教學的角度看,教學目標對有效教學具有約束性意義。衡量一門課程的教學有效性的基本指標應該是該課程教學目標的達成度。如果教學目標的達成度高,則可以視為有效教學;如果僅是部分或沒有達到這一目標,應該視為低效的、無效的教學,甚至是負效的教學。“大綱”指出:“文學課程的目的在于培養學生閱讀、欣賞、理解英語文學原著的能力,掌握文學批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學作品,促進學生語言基本功和人文素質的提高,增強學生對西方文學及文化的了解。”教師在教學活動中必須始終把握這一目標,及時反思教學活動與預期教學目標實現的達成度。否則,教學活動就會偏離這一目標,甚至失誤。教學目標體系包括學科教學目標、單元教學目標和課時教學目標。“大綱”只是規定了英美文學作為一門學科的教學目標。在具體的教學活動中,可將以上目標分解、細化到每節課中,構成具體的課時教學目標。這里,尤其要求教師注重教學設計,真正能夠實現教學的“三維目標”。在實施教學行為時,圍繞既定目標,選擇教學內容,設計教學過程,綜合考慮多種教學變量在教學過程中的作用。同時,作為一種反思性實踐,有效教學要求教師要強化教學的反思意識,增強主體意識、經驗意識和創造精神。通過不斷的反思、創新,教師的教育、教學能力會呈螺旋式的上升趨勢。隨著自己的經驗、智慧的增加,教師的教學效果也會得到增強。如在講授英國現代主義文學時,應該讓學生了解這一時期英國文學的演化沿革,主要流派作家的創造特征和作品的意義,發掘代表作家的作品在內容、意義上的認知價值和藝術價值。像學習弗吉尼亞•伍爾芙的《黛洛維夫人》時,教師必須把握該小說的意識流特質,并進行重點分析,圍繞這種目標進行教學設計,通過學生閱讀、教師講解等一系列教學活動,完成這位作家作品的教學目標。在教學活動結束后,讓學生延伸閱讀、觀看電影、閱讀相關文獻資料以加深理解,或作進一步研究,以檢驗學生的學習是否達到了細化后的具體教學目標。教師還應及時地獲取學生的反饋信息,并反思自己的教學行為。
2以學生為本是英美文學課程有效教學的哲學基礎
在教學活動中,應該堅持以人為本,具體說,就是要堅持以學生為本位,將學生的成長和發展作為最重要的目標,因為“從教育學的角度講,有效教學是指能夠促進學生發展的教學”[9]。在教學策略選擇上,必須以學生為本位。正如《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出的那樣,教師要“注重學思結合。倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學,幫助學生學會學習”[10]。事實上,學生有沒有進步或發展是衡量教學效益的唯一指標。這種發展應該是協調性的、整合性的,它體現在學生的知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個不同維度。這是有效教學的內涵所在。大學中各種專業教育目標是將學生培養成為“某類人”,而英美文學作為一門具體的課程,有著特定的目標定位。在上述不同層次的目標中,最高層次是讓學生通過文學教育提高學生的審美意識,達到審美人生,進而去感悟人生,洞悉生命的意義,培養人文情懷,張揚人文主義精神。因此,必須從人才培養的高度重視文學的作用。
教學,實質上是一個多元主體互動影響的過程。教學有效性是該過程的一個結果。有效程度可分為不同層次,可以高效、低效、無效,甚至是負效的。教學有效性實現的關鍵是學生的參與,它包括行為參與、認知參與和情感參與。學生的情感參與和認知參與成正比。由于學生的廣泛參與,使得其自身在學習過程中不斷得到啟發、激勵,從而優化知識結構,乃至有所發現、有所創造。學生對文本的閱讀體驗、英美文學基礎知識的獲得、文學批評理論和方法的了解都需要積極的參與,而在這種參與過程中,學生的認知能力也不斷地得到提高。同時,在參與過程中,由于學生是在一定的情感態度支配下進行的,隨著參與程度的加深,學生對文學作品的內容也會有更深的把握與感悟。在課堂教學中,學生的參與度是教師課堂教學獲得有效性的基本保障。而事實是,由于部分教師在教學內容的選擇上、教學策略的運用上等原因,使得學生難以積極參與課堂活動,尤其是那種注入式、滿堂灌的四段論教學方法或將文學視為泛讀課的教學方法,學生是難以在情感上認同。另外,學生本身對英美文學在認知上的偏差,幾種因素所產生的波浪效應,使得教學很難達到預期的目的。由此看來,教學必須以學生為本位,激發學生的學習自主性,使學生能夠積極、主動地參與到教學活動中來。
3整合教學內容是英美文學課程有效教學的價值選擇
英語專業學生重視功利性和實用性課程的學習理念,再加上英美文學課程教學內容繁多,總課時量不足等客觀原因,目前,高校中該課程教學有效性不足的現象比較突出。教師應該主動采取措施,創造性地使用教材,重塑文學課堂的魅力,優化課堂結構,從教學內容上吸引學生,從教法上調動學生參與課堂教學的積極性。第一,追求教學內容的“博”與“精”。教學內容是教學的基本依據,也是學生獲取知識的重要來源。如何結合學生的實際需求、時代的發展來安排教學內容是每位教師必須要考慮的問題。在課堂教學中,教師要充分把握教學內容的容量問題。由于英美文學課時有限,教師要在精選授課內容、設計基本框架上下足工夫,同時,還應該適當拓展和加深,使學生在知識的深度和廣度上都有所收獲。對于英美文學課程而言,教學的內容既來源于教材,又必須高于教材。這就要求教師在忠實于教材的基礎上,還需要對教材進行拓展、深化。由于文學作品本身的包容性,舉凡各種學科都可以在文學中有不同的體現,因此,要適當注重從跨學科的角度植入相關內容,并適當結合具體作品引入比較文學的分析視角,讓學生跳出就文本而解讀文本的窠臼,能夠從跨文化、跨學科的視域去感受和體驗文學的豐富性、審美性,了解文學文本所蘊藉的人文內涵,增強文化意識。如在分析莎士比亞的《哈姆雷特》時,可以對該劇從人物、主題、情節、語言等角度進行文本細讀,還可以從心理分析、原型批評、文學倫理學、理論等不同的視角進行文學批評,也可以從宗教、歷史、心理學、電影藝術等跨學科的角度來分析。如果從比較文學的角度去分析《哈姆雷特》在中國的譯介、改編演出以及接受情況,就會給學生更深廣的認識。再比如,在學習美國詩人惠特曼的作品時,可以在對課本所選的詩歌文本進行細讀之后,進一步從比較文學影響研究的角度來分析惠特曼的詩歌對中國新詩的影響,舉出郭沫若、聞一多、艾青、蒲風等眾多現代詩人都深受惠特曼的熏陶的例證。
第二,依據教材內容構建專題。目前,講授英美文學主要采取作品選讀與文學史分開,或將兩者合并的兩種方式,不論采用哪種方式,教師都可以根據教材蘊涵的文學史和作品的問題,以文學發展史、流派演變史和作家的創作實踐為要素,構建若干教學模塊群,注重從教材體系向教學體系的轉變,增強教學選題內容的吸引力。在構筑教學專題時,應該充分注意專題的獨立性,突出主題,把不同時期的作家依照一定的主題進行整合,比起依照教材按部就班地講授效果要大不相同。以“美國文學與諾貝文學獎”等為例。1930年,辛克萊•路易斯以作品《巴比特》獲諾貝爾文學獎,成為第一位獲得此獎的美國作家[11]。這意味著獨立的美國文學開始得到歐洲的認可與接受,美國文學被看作是英國文學附庸的時代不復存在,美國文學從此跨入一個新的時期。從1930-1993年,先后有9位美國作家獲得了諾貝爾文學獎,他們分別是尤金•奧尼爾(1936)、賽珍珠(1938)、威廉•福克納(1949)、厄納斯特•海明威(1954)、約翰•斯坦貝克(1962)、索爾•貝婁(1976)、艾薩克•辛格(1978)、約瑟夫•布羅茨基(1987)和托妮•莫里森(1993)。雖然這些作家不能代表美國文學20世紀時期的全部文學成就,但這一作家群體中的多數是在國內美國文學研究界受到重視的作家,從教材的編寫可窺一斑。像陶潔主編的《美國文學選讀》(高等教育出版社,2005年版)就入選了福克納、海明威、尤金•奧尼爾、索爾•貝婁和托妮•莫里森五人的作品。在教學過程中,可將這些獲獎作家作為一個群體,打破原有教材的體例束縛,集中講授,抓住每個作家及入選課本的代表作進行講授,重點分析其獲獎作品的內容及藝術建樹。
比如,在講解福克納時,可以把關注點放在他的藝術成就上,分析他是如何創造性地將現代主義和現實主義結合起來對小說創作進行許多大膽而成功的試驗,如何運用“時序顛倒”、“神話結構”、“多角度敘述”和意識流手法等現代派技巧來描繪200多年來美國南方社會的滄桑變遷,表現美國乃至整個西方世界中現代人的生存狀態。另外,針對當代英美文學創作、文學批評和文學理論的發展態勢,教師應該關注學術前沿,了解動態,調整專題內容,將最新的學術動態和最新的研究成果融入教學內容中,體現出教學內容的時代性。這就避免了現在許多教材中古典作家偏多,現當代作家偏少;文學作品選讀偏多,文學理論偏少;文學史和作品選讀分割的問題。
4多元化的教學手段是實現英美文學課程有效教學的必然趨勢
隨著信息技術和學科教學整合力度的逐漸加大,教學方式的變革成為一種必然趨勢。新的教學方式為學生創設良好的外部條件,培養學生良好的信息素養和自主學習能力,從而提高教學的整體效益。而現實是,不少教師仍然沿用傳統的滿堂灌或填鴨式的教學方式。在講解作家時,主要涉及到作家生平、思想特點、創作手法和創作作品等問題;講解具體作品時,往往從作品的時代背景、思想內容、藝術特色等方面談起。教學實踐證明,這種僵化、陳舊的方法難以獲得較好的教學效果。為實現英美文學課程教學的有效性,教學手段必須實行多元化。教師應更新教學理念,改進教學方法,提高教學藝術,提升科研水平,提高自身的知識水平和改善知識結構,尤其是要改變教學方式。
在傳統教學手段的基礎上,要結合文學課程的特點和教學內容的要求,充分發揮現代教學手段的作用。在英美文學課堂教學中,適度、適量地應用現代教學手段,能擴大課堂容量,豐富教學內容,提高課堂效率,有助于實現預期的教學目的,有助于調動學生的主觀能動性,有助于解決目前英美文學課堂教學中的突出問題。目前,各版本的英美文學教材都節選了大量英美經典小說,其中相當的一部分如《簡•愛》、《呼嘯山莊》、《白鯨》、《永別了,武器》等已被改編成電影、電視劇。課堂上,教師有選擇地播放經典作品所對應的影像資料,實現文學與電影的共舞,可以有效提高學生學習英美文學的興趣,幫助他們更好地閱讀、理解和分析文學作品,提高其審美能力,體驗文學閱讀的樂趣,獲得新知。以簡•奧斯丁的小說《傲慢與偏見》為例[13]。教材上所選為小說中的第一、二章。在課前要求學生預習教材內容的前提下,教學可分以下步驟進行:1)讓學生欣賞基于教材內容的《傲慢與偏見》電影片段;2)討論小說文本與影片中的內容的異同;3)設置問題,讓學生通過快速閱讀,解決相關問題;4)從小說場景、情節、人物關系、主題、敘事視角等方面對小說進行文本細讀;5)要求學生課后閱讀整部小說,觀看整部電影,撰寫讀書報告,或研究小論文。在各個教學環節中,教師應充分利用多媒體設備展示教學內容和教學流程,但力戒照本宣科、照屏宣讀,要做課件的主人,控制教學節奏,引導學生在思考中隨著教師的節奏步步深入,始終以學生為中心,充分發揮學生的主動作用。
（一）電影具有文學價值許多電影有重要的文學價值，而且電影在體現文學價值時具備兩方面的內容。首先，電影的制作來源于文學的文本，電影不過是文學的一種載體。英美文學的文學色彩非常凸顯，而電影的制作離不開文學文本，并且將文學文本用圖像的方式呈現在世人面前。許多人都希望電影可以體現更高的文學價值，而不是純商業的電影制造，能夠以另一種方式去展現文學魅力的電影是人們特別期待的。其次，電影是對文學文本的另一種闡述。電影作為教學過程中應用的材料，教師可以與文本進行對比的講解，積極引導學生對電影和文本間差異的思考，可以促進學生對文學更深入的理解。電影是具有文學價值的，學生通過電影材料，不僅可以更深入的研究文學，而且可以對英美文學產生更濃厚的興趣。
（二）電影可以輔助文學教學電影是英美文學教學的一種輔助手段，通過播放電影，可以吸引學生的注意力，使學生對文學的學習有更加深刻的印象。首先，師生之間的互動通過電影更易實現，學生看電影更加直觀，能夠促使學生的思考和理解，與教師或者其他學生進行溝通時更有想法。其次，學生通過觀看電影，會對文本產生好奇心，善于通過對文本的閱讀尋找與電影的不同之處，這就在無形之中增強了學生對原著的理解程度。在高校的英美文學教學過程中，適當的為學生播放文學名著改編的電影，這是一種非常有效的輔助教學的手段。許多學生十分迷戀電影，播放電影能夠吸引學生的注意力，從而能更好的引導學生進入課堂狀態，而學生對電影中的精彩片段不斷回味，會試圖從文本中尋找文學的魅力，這也就促進了學生對文學文本的閱讀能力。
（三）文本和圖像結合是時代的要求隨著科技的不斷發展和進步，學生的思維也在發生著重大的變化，而我國高校的傳統教學方式必定會受到一定的沖擊，其教學方法可能會發生巨大的變化。在我國，有許多高校的專家學者等對電影引入課堂的教學方式達成了共識，并且希望通過這種教學方式可以實現文本與圖像的互動，從而更加適應教學方式的改革。
二、電影在英美文學教學中的應用原則
（一）選擇材料的原則選擇材料原則主要遵循兩個方面：一是態度開放。選擇的電影素材只要是能夠培養學生對學習英美文學的興趣、有助于加強學生的文學文本的理解，就可以作為教學時選擇的材料。目前來說，電影對原著進行的改編的方式有三種，即忠于原著的翻譯式改編、細節性放大但與原著基本框架一致的改編、對原著大膽創新的自由式改編。這三種改編的方式中，最為肯定的是第一種，但是隨著時代的發展，后兩者也是有可取之處的，通過給學生播放后兩種方式的電影，可以拓展學生的視野，從多種角度去看待文學作品。二是選材精煉。一部電影的播放時間較長，而高校學生的課時是有限的，所以不可能將一整部電影全部播放完畢，所以教師在選材時，要使選擇的材料與授課的內容高度相關，從而使教學效果發揮更加理想。倘若電影選材不當，可能對學生產生誤導，因此需要教師在選材過程花費時間和精力，更準確的把握選材原則。
（二）播放材料的原則播放材料原則主要遵循兩個方面：一是收放合理；二是觀評并舉。首先，教師應該明確播放電影的目的。播放電影是為了使學生對文學加深理解，使學生輕松的學習英美文學，而不是給學生施加壓力，增添負擔。這就需要教師謹慎考慮電影播放，科學合理的使用電影素材，從而使電影引入課堂是一種放松的娛樂形式。其次，適時插入對電影內容的評論，鼓勵學生對問題進行探討，形成批判思維。在高校英美文學教學課堂上，教師利用電影播放手段時，需要對電影適時的停止、回放，并且按照教學計劃對學生提出一些思考問題，既有利于學生的邊看邊思考，又不會使學生只是單純的觀看電影忽略了文學文本的學習。
三、電影在英美文學教學中的應用方法
（一）將學生課堂權力歸還給學生將電影引入課堂，可以有效的使學生在課堂上發揮主體的作用，主要表現在兩個方面，一是學生積極參與互動，二是學生自主選擇相關電影素材。首先，教師授課之前，學生對文學文本已經有了初步的了解，而通過教師課堂播放的電影，學生可以有效的將閱讀文本和觀看節目相結合，從而學生會獲得更多的信息，對于影像中與文本有出入的地方，學生會深入思考，提出問題，十分有利于師生之間形成有效的互動。其次，教師可以提前給學生布置任務，尋找與文學文本相關的影視資料，在課堂上互相展示成果，有效形成主體的對比，利于師生對影視資料與文學文本間不同之處的研究。
（二）全班同學共同參與互動環節這種方法適合輔助對名人名家的教學活動中，因其作品較多，被翻拍成影視也較多，所以調動全班同學一起參與互動是十分有效的方法。首先，如果課堂學習的主人公背景較為復雜，作品較多，教師則沒有過多的精力和時間對相關資料進行搜集，所以教師可以對學生進行分組，給各個小組布置任務，從而在課堂上起到匯總的效果。通過全班同學共同參與互動環節的方法，可以使小組同學在搜集資料過程中更有效的對文學文本進行學習。
（三）尊重學生對文學的理解看法英美文學中，有許多名著的理解與學習難度很大，學生理解文學文本時會遇到許多困難，從而會使學生產生一定的畏懼和不滿情緒，所以教師應尊重學生對文學的理解和看法，并在可以在理解的基礎上給予贊同。在學習英美文學過程中，教師在課堂上播放與課程內容相關的電影，這些電影通過現代意義的翻拍，能夠增強學生對文學文本的理解。學生觀看文學電影過程中，必定會對電影的某個情節產生共鳴，從而有自己的看法，教師應在學生理解未偏差的基礎上對學生理解給予肯定，并且循序漸進引導學生加強理解。
（四）兼顧文本與圖像的結合在我國高校的英美文學授課過程中，兼顧文學的內視性與圖像的外在性相結合，從而促進教學活動達到更好的效果。英美文學的創作背景和時代與我國高校學生的生活背景和時代有很大偏差，所以學生往往不能更好的理解英美文學的內涵，而電影形式與我國高校學生的距離較近，通過電影的播放，可有效的幫助學生增強對文學文本的理解，還可以使學生對文本和電影進行對比，有利于學生對英美文學的深入探討和研究。
四、結論
1.缺乏人文知識
目前，我國高校大學生的人文素質在不斷的下降，人文知識匱乏，無法意識到人文知識學習的重要性，人文知識的滲透性不強，影響大學生人文素養的培養。傳承中華文化是每一個中華兒女的義務與責任，是將中國文化發揚光大的最有效的方式。人文素養是中華文化的關鍵內容，大學生缺乏人文知識，人文素養意識薄弱，不利于中國文化與人文知識的傳播，制約著我國的國民素養和文化的發展。很多大學生表現為責任感差、個人品德欠缺、消極的人生態度等，這都是人文知識缺乏的表現，是現代高等教育的重要內容。
2.人文關懷缺失
目前，大學生的人文關懷缺失是導致大學生人文素養薄弱的核心內容。人文關懷作為思想政治工作的一部分，是對大學生的必然要求。人文關懷的缺失，會導致大學生不懂得關心人、照顧人，團結意識下降，會造成心理上的封鎖。人文關懷是“以人為本”，充分體現“人”的思想，是人文關懷的重要體現。如今，很多大學生存在一種心態，就是別人的情緒與我無關，對我來說無所謂，一種事不關己的態度。由于這種觀念的存在，大學生的人際關系會逐漸淡漠，違背了社會主義和諧社會的永久主題。
3.讀寫能力下降
隨著現代信息化技術的出現，大學生身邊的電子產品越來越多，為大學生的生活提供了方便。但是這些電子產品的出現也為教學帶來了問題，大學生由于過分依賴信息科技，導致獨立思考的能力下降，讀寫能力下降。英語是一門語言藝術，應當重視讀寫，讀寫是語言學習的關鍵環節，也是必然要求。自古以來，讀寫就是我國古典文化的主要內容，書法與吟歌誦詩是古典文學的重要組成部分，是傳承人文知識有效手段。信息科技的出現，讓大學生養成了懶惰的心理，讀寫的內容越來越少，制約著大學生未來的發展。
二、英美文學對大學生人文素養的重要性
大學生的人文素養是體現大學生個人價值、生活態度、責任感與個人品德等的關鍵，是影響大學生畢生的重要內容。在高等教育中，應當重視大學生人文素養的培養，這是大學生人文素養與個人價值養成的重要階段，對大學生的成長具有重要意義。在高校教學中，可以將學生個人專業與人文素養的培養緊密結合，增強專業的滲透力與學生的學習興趣，是培養大學生人文素養的有效措施。就拿英語專業的學生來說，長期學習英語會受到英美國家文化的影響，從而使得個人的生活態度、個人信仰、民族情結等有所改變，受到西方文化的影響。我們不難看出，很多英語教師的性格相對會開放、活潑一些，是受到英美文學的熏陶，個人的信仰與態度都發生轉變。根據這個原理，對于英語專業的學生來說，可以借用英美文學教學來培養大學生的人文素養，可謂是水到渠成。語言的學習其中滲透著國家的文化特點，都代表著豐富的國家文化，對英語學習就要對英美文學進行涉及，利用專業這個優勢來培養學生的人文素養，效果會更好。如果說在大學課程里專門設置人文課程，相信大部學生不會感興趣，教學質量不高，將人文素養的培養放置到專業教學領域，能夠慢慢滲透，慢慢影響，最終達到人素養提高的效果，對大學生未來的發展具有重要意義。
三、英美文學教學對大學生人文素養的培養策略
1.加強大學生對人文理念的認知
加強大學生對人文理念的認知，意識到人文素養的重要性，是培養大學生人文素養的基礎內容。在英美文學教學中，不僅僅停留在豐富知識的層面，重要的是一種人文精神的培養，通過對英美文學的學習，了解兩國的文化特點，從中汲取營養，深度剖析英美兩國的文化底蘊。從中體會到人文理念的重要性，對自己人生態度的形成、個人的品德修養等都會產生深遠的影響。教師在教學的過程中，可以讓學生了解一些英美的文學巨匠，像莎士比亞、馬克•吐溫等。莎士比亞是英國著名的文學巨匠，是文藝復興時期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亞就會想到他的代表作四大悲劇，《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。他的作品是古典文學與現代文學的融合，都是文學巨著。教師可以利用多媒體，對莎士比亞的作品進行欣賞，讓學生從中獲取人文理念與人生哲理，有利于培養學生的文學素養。另外，馬克•吐溫是美國著名作家、幽默大師，大家熟悉的《百萬英鎊》就是其代表作之一。所謂的幽默，其中不乏會摻雜一些滑稽的表演，具有一定的諷刺意味，背后具有一定的教育意義，讓學生意識到人文素養的重要性。加強大學生對人文理念的認知，提升其文化素養，在欣賞英美文學的同時，通過人文觀念的不斷滲透，對大學生人文素養的培養具有積極作用。
2.增強大學生對英美文學的閱讀
增強大學生對英美文學作品的閱讀，能在英美文學中提煉出人文的精華，有助于提高大學生的人文素質。英美文學在世界文學史上占據著重要的地位，尤其是英國的文學。文藝復興時期，英國杰出的文學巨匠數不勝數，諸多的文學作品涌現出來，直到現在仍然具有很大的影響力。文學作品都具有一定的教育意義，利用英美文學作品來培養英語專業大學生的人文素養是正確的選擇。《老人與海》、《飄》、《仲夏夜之夢》、《魯賓遜漂流記》等都是英美文學的典型作品。教師可以先讓學生聽一下海明威的《老人與海》這首歌，引出英美文學作品《老人與海》，以此來激發學生的學習興趣。《老人與海》，英文是“TheOldManandTheSea”，是由美國小說家歐內斯特•海明威創作的，講述的是漁夫與馬林魚搏斗的故事，讓學生開展閱讀。提到《仲夏夜之夢》，相信現代大學生腦海中會想起“仲夏夜之星”，這是偶像劇《放羊的星星》中的臺詞，教師可以采用這個引線引出莎士比亞的《仲夏夜之夢》，增強學生的好奇心，讓學生全新投入閱讀之中。《仲夏夜之夢》，英文名“AMidsummerNight’sDream”,這是一部喜劇，笑料很多，亂點鴛鴦譜是這部作品的特色和核心。但是這樣喜劇的背后具有諷刺意味，能夠折射出當初社會的意識形態，對學生具有教育意義，有利于培養學生的人文素養。
3.實現中西方文化的完美融合
對于英語專業的學生來說，應當正視中西方文化的差別，有的放矢的吸取其中的積極元素，實現對人文素養的培養。如今，在我國，大學生崇洋的現象越來越多。由于西方文化對我國文化的沖擊，導致部分大學生的思想意識受到了嚴重的影響。在大學階段，大學生的自主意識還不是很強，過于追逐名牌效應，尤其是西方國家的產品，學生對于國產的電子產品不是很感興趣，過分的追逐高科技、高標準的產品。另外，很多中國人為了尋求更好的發展，都到國外定居，這也是西方文化對中國的影響之一。對于大學生而言，應當正視中西方文化的區別，吸收兩國文化的優點，提升大學生的思想道德認知。在高等英語專業教學中，學生會容易受到英美兩國文化的驅使，時間久了思想會漸漸的西化，應當在中國文化的基礎之上，學習西方文化，實現兩種文化的融合，碰撞出激烈的火花。在英美文學教學中，教師應當讓學生保持正視文化的態度，避免崇洋現象的發生，重視發揚中國傳統文化的同時，實現對西方文化的吸收，有利于對大學生人文素養的培養。
4.創新英美文學教學的課堂設計
對英美文學教學的課堂進行創新是提高課堂效率，培養學生人文素養的最有效的方式。如今，英美文學教學大部分是采用教師講課的方式，幾乎提不起學生的學習興趣，整個課堂氛圍比較低沉。創新英美文學教學的課堂設計，首先應當營造一個良好的學習氛圍，激發學生興趣。教師可以先問學生：“同學們你們知不知道福爾摩斯？看沒看過《福爾摩斯探案集》，哪位同學可以給大家講一下？”福爾摩斯是由小說改編過來的，由英國小說家阿瑟•柯南道爾所著，至今福爾摩斯的形象仍然讓人記憶猶新。教師可以借用多媒體開展教學，利用多媒體播放關于福爾摩斯的電影，讓學生觀看完電影后用英語表述一下自己的觀后感。在觀后感的表述部分，教師可以將學生分成不同的學習小組，讓學生進行討論，以小組為單位進行觀后感的表述，從中評比出表現優異的小組。同時在英美文學中也可以采用情景教學的方式，教師可以讓學生自己閱讀《仲夏夜之夢》，從中任選擇一個戲劇情節，讓學生以小組的形式進行情景創編。通過這樣的教學方式，能夠讓學生在教學過程中了解英美文學，從中解讀出人生真諦，其中蘊含的哲理會有助于大學生人生觀、價值觀與世界觀的形成。實現英美文學的創新性教學，能夠有效的激發學生興趣與好奇心，利用學生善于接受的方式開展教學，其教學效果會大大提高，有利于對大學生人文素養的培養，提升學生的人文素質。
5.優化英美文學課程的設置機構
優化英美文學課程的設置結構，是提高英美文學教學培養學生人文素養的有效措施。目前，在我國本科教育英語專業課程中，英美文學是在大三時才開始學習的，課程設置不夠合理，對英美文學沒有足夠重視，導致學生對英美文學的接觸時間太晚，影響對學生人文素養的培養。為了更好的培養大學生的人文素養，就應當從大一開始就學習英美文學，將學生的英語基礎知識與英美文學緊密結合，實現對英美文學的有效解讀。在大一的英語基礎學習過程中，其中精讀與泛讀很多都會涉及英美文學。因此，應當從大一基礎階段就設置英美文學課程。另外，可以在本科英語專業課程中豐富英美文學課程，可以設置“英美文學史”等與英美文學相關的課程，讓學生從多個角度認識、學習英美文學，在學習的過程中，學生的思想觀念、道德水平、人生態度等都會產生很大的影響，對學生人文素養的提升具有積極影響。優化英美文學課程的設置結構，加大英美文學教學力度，豐富教學內容，是培養學生人文素養的重要基礎。
傳統的英美文學教學一般遵循以下模式:其一，文學史串講;其二，作者及其創作介紹;其三，作品的閱讀體驗;其四，運用文學批評方法解讀作品。這種傳統的程序極大地限制了學生獨立思考的能力，忽視了學生批判性思維的培養。學生直接得到的是“魚”，而非“漁”，致使作家用靈魂和生命書寫的經典作品成為一堆需要死記硬背的基本常識、一串符碼、一項智力游戲，文學的趣味和其傳遞的生命觀、自然觀、社會價值蕩然無存。略薩說:“文學是一個人、一個公民成長過程中至關重要的內容。好的文學作品為我們搭建了橋梁，拉近了同其他文化、思想、宗教的距離，我認為這是文學非常重要的職能之一。一個現代、民主、公正、自由的社會，文學是完全必要的。”由此看來，不是文學無用，而是教的人和學的人需要重新審視文學這門崇高的學科，重新將文學拉回現實軌道，正視社會問題。生態危機是當今世界面臨的最嚴峻的問題之一。自古以來，在自然生態系統中，人并非自以為是的主宰者，而是依賴自然而存在并循環往復的。敬畏與禁忌是人在自然面前的唯一態度。然而，從笛卡爾時代開始，人類確立了以自我為中心的思維定勢之后，便將自然物質化為可以征服并加以利用的對象。于是，人類開始高舉理性的大旗，駕馭科技的戰車對自然進行無盡蹂躪與索取，企圖創造人超越自然的神話。終于，我們的大自然進入了危機四伏的時代，全球變暖，冰川融化，海平面上升，降雨模式改變，海洋過度捕撈，沙漠擴展，淡水資源匱乏，物種加速滅絕……人類行為正在使自身和賴以生存的自然加速走向滅亡。而于20世紀末漸成顯學的生態批評，則試圖對處于自殺困境中的人類進行重新探索，重新梳理人與自然的關系，以消解人類中心主義的自閉樊籬，為人類和生態系統的可持續發展尋求新的路徑和可能性。
王諾認為:“生態批評是在生態整體主義，特別是生態整體主義思想指導下探討文學與自然之關系的文學批評。它要揭示文學作品所反映出來的生態危機之思想文化根源，同時也要探索文學的生態審美及其藝術表現。”生態整體主義強調一種和諧的、整體的、多樣化、互蘊共生的關系，是人類重新認識自然、定位自己的一種方法論。生態批評作為理論是新興的，但是文學從一開始就是和生態聯系在一起的。從神話時代到宗法時代，再到現代時期，人類在世界整體結構中的角色始終是貫穿文學的一個主題。在神話時代，人是渺小的，只不過是宇宙世界最微小的造物而已。而每個民族的創世神話都是以神為本，講述作為自然象征的神的故事，人對于自然世界不可窺知，不可操縱，只有頂禮膜拜。這個時期的文學樣式如祈禱詞、頌歌，甚至詩歌和戲劇等都講述了與自然和諧共處的故事。在宗法時代，自然只不過化身為圣人、上帝、耶穌甚至真主等，而人與這種最高秩序之間依然延續下與上的關系。即使人類社會過渡到了以工業文明為主的現代社會，浪漫主義田園精神依然成為人類的理想家園。在我國有“采菊東籬下”的情懷，在英美有梭羅和華茲華斯對樸素田園生活的追求。由此可見，用文學的思想武器來重塑人們的自然觀是非常可行，而且勢在必行。當代大學生面臨的是一個日新月異卻又危機四伏的時代，他們或許無暇顧及那些與生活相去甚遠的諸如新批評、結構主義、后現代主義等理論，但卻不得不正視自己賴以生存的環境。生態問題已成為我們不得不認真對待的迫切問題。生態文學可以促使人們重新認識自己的現狀，重新發現自然的崇高與瑰麗，修正人類中心主義的虛妄觀念，從而實現人類的長遠發展。作為在教學活動中起主導和引導作用的教師，應該將生態理念貫穿教學的始終。首先，教師要在介紹文學課程的過程中將文學的社會價值、文學作品的生態內涵灌輸給學生，并簡要介紹關于這門嶄新理論的一些基本概念和常用術語，如“生態批評”“生態文學”“生態文本”“人類中心主義”“二元對立”等概念;其次，教師應不斷更新知識，了解生態批評新動態，熟讀生態文本，在教學過程中，旁征博引，理論與文本結合，有目的性地培養學生的“綠色”思維。再次，為了使文學適應社會，加之文學課時量的削減，教師可以對傳統的內容，如作者簡介、小說要素分析、文學理論少講或省略不講，而應選擇一些比較典型的生態文本，引導學生品味鑒賞，仔細琢磨，用心感悟，從而啟發其智性，陶冶其情操。
二、生態文本的挖掘與重讀
1．英美文學作品的重讀當前，英美文學課程普遍面臨課時削減、內容壓縮的現狀，而文學課程的性質決定其必須進行外延的擴展。筆者所任教學校英美文學課每周2課時，且英國文學和美國文學各開設1學期，實際授課中只能挑選其中一部分作品進行講解，對于其余作品都要求學校以觀看電影或課外閱讀的方式進行。比如筆者在講授喬叟的《坎特伯雷故事集》時，引導學生重點欣賞總綱里的環境描寫:“春雨給大地帶來了喜悅，送走了土壤干裂的三月，……美麗的自然撩撥萬物的心弦，多情的鳥兒歌唱愛情的欣歡。”自然催生萬物復蘇(包括人)，而萬物相互依存，和諧歡快，一片欣欣向榮的景象。由此可見，喬叟是一位具有自覺生態整體觀的詩人。莎士比亞作品繁多，思想深刻，但一般只重點講授《哈姆雷特》，引導學生閱讀欣賞主人公的“獨白”是重中之重，以此認識人文主義者宣揚的虛妄的人類中心主義和自視為“宇宙之精華，萬物之靈長”的幻象最終只能導致報復和悲劇。彌爾頓《失樂園》中對地獄丑陋不堪、悲苦絕望的描述難道不是人類失去家園后的預言嗎?人類豈不是真正需要敬畏上帝、敬畏自然嗎?而魯濱遜的經歷卻又一次讓我們目睹了人類如何占有土地，挖掘自然，利用自然的人類中心主義神話。及至最親近自然的浪漫主義作家，“自然崇拜”被“視覺化和原型化”了，讀者通過閱讀欣賞以自然為主題和意象的詩作，可以真正體悟自然作為人類向導和保姆的功能，體驗自然的瑰麗與偉大，促使我們重新思考人與自然的關系，重續被工業文明割斷的本真的關系。從奧斯汀以后的文學主要以小說為主，無論是《傲慢與偏見》還是《簡愛》，雖然都是人類中心主義的環境審美，但依然可以凸顯自然之美對故事發展的重要性。現代主義作家基本都具有反現代文明傾向，勞倫斯筆下的男女主人公都是自然之子，只有在和自然的交融中人才能流露出其本真完美的狀態，而工業文明束縛下的人都是畸形扭曲的。美國文學雖然只有400年歷史，卻因獨特的經驗，從一開始就呈現出濃郁的生態或反生態氣息。在超驗主義作家愛默生和梭羅筆下，生命與自然、自然與精神合二為一。
雖然兩者審美取向不同，愛默生更傾向于借助自然表達思想，而梭羅卻是將自然本身視為生活的本質，視為他的親人和朋友，他的《瓦爾登湖》不單是為在物質文明中迷失方向的人指明道路，也傳遞著和諧的生態主義整體觀。《紅字》中的丁梅斯代爾和海斯特只有在森林里、在河邊才不需要清教主義的遮羞布，表現的是真實的自我，而代表文明和科學的齊林沃斯卻是虛偽、狂妄、靈魂的謀殺犯。《白鯨》和《老人與海》兩部小說都可以作為反生態文學中的經典，并且交相呼應，盡管兩部作品在最后都對人類中心主義的虛妄做了毀滅性的預言，但其立場和主旨卻基本是反生態的———人類都企圖通過征服生養自己的自然的方式來彰顯其價值和尊嚴(亞哈對白鯨的瘋狂報復，圣地亞哥老人與馬林魚和鯊魚的搏斗歸根結底都是為弘揚“人”的價值，是人類違背自然規律、企圖主宰世界的妄想)。馬克•吐溫和維拉•凱瑟都映射了人與自然應該相融相契。《荒原》更是將現代文明的荒蕪推到極致，人類面臨的不單單是賴以生存的家園的喪失，更是精神世界的支離破碎，艾略特為現代文明奉上一曲挽歌，更為生態破壞后無處依存的人類進行了預言。“文學和批評的功用絕不僅僅是局限在人類內部，它還可以通過人而作用于非人類，作用于整個世界。”文學就是要通過其語言魅力和思想內涵喚醒人類沉睡的靈魂，啟迪人們的智慧，實現文學與社會接軌。
2．生態閱讀的誤區當前生態批評已經成為一種潮流，任何一部文學作品都可以進行生態審美，對于一些生態或反生態思想突出的作品和作家似乎已經形成諸多的固定模式。比如，《圣經》是奠基人類中心主義價值觀的思想根源，是具有反生態傾向的;莎士比亞是人類中心主義的杰出代表;海明威用自己的人生和作品反映了人類征服自然的虛妄與殘暴;《瓦爾登湖》是一部最好的生態文本。這種定式思維固然可以啟迪學生，但卻大大限制了學生的批判性思維，也忽略了每一位作家和作品思想的矛盾性和復雜性。“生態視角的重審和重評應當客觀地、歷史地、全面地考察傳統文學經典，避免孤立化、簡單化和以偏概全的片面傾向。”作為課堂的引導者，教師必須以全面的、發展的眼光看問題。一方面要充分考慮作品的創作語境，另一方面要全面顧及作者思想的多面性和矛盾性。每一部作品都是在特定的時代背景下產生的，表達了不同歷史時期人們的世界觀和人生觀。《圣經》和古希臘神話被認為西方文明兩大源頭，滲透到每一部文學作品中，但不可否認的是《圣經》在宣揚人類中心論的同時也具有濃郁的生態意識，上帝毀滅罪惡之城索多瑪、諾亞方舟、自然萬物有靈論等等不都傳遞了人應善待彼此、善待土地、善待非人類生物的生態意識嗎?古希臘羅馬神話通過神和英雄的故事張揚了人的力量，也反映了原始氏族時代人類對于自然的敬畏和熱愛。哈姆雷特作為人類中心主義代表的悲慘結局難道不是一個反諷嗎?魯濱遜凸顯了人的理性與征服欲望，但魯濱遜熱愛自然，并未以毀滅自然為代價滿足自己膨脹的欲望。經典文學作品蘊含豐富的思想，教師在進行生態解讀時，不能一葉蔽目，忽視其本身的文學意義和社會價值;不能斷章取義，將作品孤立化、簡單化;更不能被定式思維束縛，片面地看待問題。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
文學評論是隨著文學作品的出現而出現的，它與文學作品是相輔相成，共同發展的，他們都被認為是世界文壇的重要組成部分。最初的文學評論只是一些讀者對文學作品進行的主觀看法和建議，但是隨著時間的推移，文學評論也在不斷發展，逐漸形成了自己的一套理論和評論方法。進行文學評論的前提是對文學作品進行專業分析，沒有對文學作品本身進行研究和份就沒有資格對其進行評論，當然對文學作品的分析其實也是文學評論的一個重要組成部分。目前英美文學評論就已經發展得很成熟，能夠通過相關理論對英美文學作品進行研究并提出英美文學的發展規律為文學創作者的在創作提供借鑒。英美文學評論的主要目的是促進英美文學可持續的健康發展。英美文學評論主要是通過對英美文學作品所表達的主題、創作意圖和作品的藝術特點等方面進行分析和研究，主要目的是通過對作品的分析和評論加強作品讀者對小說、詩歌等的理解，提升讀者的鑒賞水平和文學素養，同時為文學創造者以后的創作提供一定的借鑒，促進文學作品的良性發展。從上面的分析我們不難看出，如果要進行英美文學作品的評論，我們必須對要評論的文學作品進行仔細研究。
二、東西方文化差異對英美文學評論的影響
以中國為代表的東方文化注重的是人文理念，而以美國為代表的西方文化側重點則是科學精神，也就是說東西方在文化精神的本質上來說就是不一樣的。東方文化在進行文學評論的時候主要是對人的行為和心理方面的反思，而西方文化注重的是客觀的評論相關事物。中國的語言藝術講究的是語言文字的“意境”，就如李安導演的動作電影《臥虎藏龍》一樣總是給人一種出神入化、極具詩意的感覺。西方文化講究的則是相對理性和科學性并強調文化形式的故事性，如《荷馬史詩》的創造。東方文化強調的是與自我、本我的交流和溝通，西方關注的重點則是自身與外部的關系。
東西方文化的差異性使得兩者對于英美文學作品的評論可能存在較大的差異，因為它們的出發點就有著很大的不同。如西方文學評論家們認為《城堡》主要是為了表現人們對于上帝的追尋，具體表現猶太人希望在不安定的漂泊生活中追尋精神寄托，表現人類對存在的意義的追問。以中國來說，大部分相關評論主要是對于作品的思想意義、藝術特點等進行的討論，較少設計《城堡》的主題探究。由此可以看出，西方文化側重評論與文學作品內容相關的社會、心理等的問題，目的是為了研究其中存在的規律。東方文化重點研究的是具體作品的情況和它的藝術方面的問題。我們以《老人與海》為例來進一步說明東西方文化的差異性對英美文學作品評論的影響。美國文學評論認為《老人與海》中的主人公表現出的硬漢品質是文學作品的創造者個人意愿的擴大化，相關的文學評論沒有對作品進行升華。而中國的一些英美文學評論家則認為小說主人公表現出的硬漢品質所反映的其實是美國的廣大底層人民對于人性的追求，這種品質是具有民族性的。中國的文學評論中的大多數都只是對作品自身進行相關分析和研究，一般會從文學中對人物的與社會的聯系進行細致分析，習慣將作品中所表現的精神文化提升到一個更高的層面進行評論。西方文化評論通常會以更加客觀的視角去比較不同文化作品之間的差別并進行分析，從而形成自己特有的文學評論體系。眾所周知，西方社會已經有了一套分析方法多樣、分類細致、辯證的文學評論體系。
三、英美文化差異對英美文學評論的影響
我們都知道語言是某種文化的主要載體，人們都是通過語言交流來進行民族文化的傳承和發展，我們常說語言沒了文化也就跟在消失了。由此可見語言對于文化的影響是非常大的。英國文學和美國文學是同源文化，因為它們有著相同的語言基礎。英語經歷了OldEnglish、MiddleEnglish和ModernEnglish三個重要的階段。英國的英語作為英語語言的正宗有著非常悠久的歷史和傳統，但是這卻使得英國的文學評論家在使用語言文字進行文學評論時總是存在顧慮，總是怕對傳統英語語言破壞。而美國英語則不同，美式英語雖然與英式英語有著很多相同之處，但是由于美式英語是在英式英語與北美土著語言相融合而形成和發展的，與英式英語有著很大的不同。同時，美國是一個歷史并不太長的新生國家，對任何新生事物都充滿探索的欲望，自然在語言的使用過程中也不存在任何的顧慮和擔心。
英國的文學評論總是在繼承還是發展的問題上糾纏。十七到十八世紀的英國文學評論無論是具有宗教色彩的創造手法還是荒誕的手法都無一例外地體現了該時期英國文學評論在繼承與改變傳統之間所進行的自我爭斗。該時期的英國文學評論正如莎士比亞的《哈姆雷特》主人公的性格一樣優柔寡斷，總是不斷對自己發問:生存還是死亡。英國文學評論家們也試圖通過結構主義和后殖民主義等理論來打破傳統，對相關理論進行重新的理解和闡述，但我們依然能夠從英國文學評論中看出傳統思想的痕跡。美國文學評論的發展完全不同于英國文學評論，美國文化其實是多種文化的不斷融合而形成的文化，它沒有英國文學評論家們所肩負的歷史責任，所以美國文學評論能夠運用各種理論進行文學作品的評論，同時也容易進行創新。總之，美國文學評論更為自由、開發。英國文學評論強調禁欲主義和神權主義，表現出來的是傳統的人本主義色彩。當然，隨著時間的推移和時代的不斷進步，英國文學評論中也進行了不斷地創新，做到文學評論的與時俱進。正如上面提到的，美國文學沒有英國文學評論界那樣的歷史負擔，美國在發展過程中不斷吸收各種不同文化的養分，使得美國文學評論具有了自由、開發并具有很強的創造性的特點。
四、小結
結合筆者多年從事翻譯工作的經驗，總結出英美文學作品的模糊性特征主要表現在以下幾個方面。第一，文學作品中的語言存在模糊性。語言模糊是英美文學取得成功的重要因素之一，其具體表現在語言在用法上的模糊以及語言意思上的模糊。其中以《達·芬奇密碼》這部作品最為著名。第二，英美文學作品中呈現給讀者的意境存在模糊性。在英美文學作品中創作者會用大量的形象思維來進行藝術構思，以達到作品充分反映人們生活、藝術情調、藝術境界的目的，其中讓意境充滿模糊是重要的方法之一，通過意境模糊，可以讓廣大讀者深思，感受其中的意境美、朦朧美以及模糊美。第三，意象的模糊性。意象的模糊性是英美文學作品成功的另一重要因素。在英美文學作品中，作者要想使自己的情感體現在作品中，就必須要融入一些美的意象，所以在將情感轉化為美的過程中，意象的模糊性就發揮出了它的作用。作者在閱讀時通過意象模糊性，在享受作品中美感的同時也可以感受到作者創作時的真實情感。
2基于美學視角下英美文學的模糊性翻譯技巧
審美模糊性是英美文學作品廣受好評的重要因素之一，因此在翻譯過程中我們應該基于美學視角下去理解和表達原作品含義，再用我們漢語豐富多彩的藝術形式將原作品中的美學意蘊表現出來，達到原作品美學、美感的再現。本文經過研究分析，總結出模糊性翻譯主要有以下幾點技巧。第一，取原作品中模糊描述、使翻譯文本中再現美的技巧。該技巧是現階段英美文學翻譯使用中的最為廣泛技巧之一。但是，在使用該技巧時，我們要注意，要求我們翻譯人員要對原著作有一個充分的了解和認識，能夠抓住原文中的美感脈絡，這樣在翻譯過程中才能不被局限，才能將著作中的模糊性在中文翻譯中體現出來，讀者通過閱讀后能夠感受到強烈的意境之美。采用這種技巧成功翻譯了多部英美文學作品，例如在《達·芬奇密碼》中譯本中，對于形容作品中人物時用到了這幾個不常用的詞匯，如污穢而憔悴、一片暗色的胡碴等，這些詞語在我國國內作品中幾乎沒出現過，而這就是為了更好地表達原著作中的模糊性而使用的詞語，充分地再現了原文的意境美、模糊美，使得對人物的形容栩栩如生，在讀者閱讀時一下子就能想象到這個人物的真實形象，進而幫助讀者體會文中更深刻的內涵。第二，要善于采用最佳關聯、保證意境美的翻譯技巧。我們知道，最佳關聯是采用任何語種交流、交際時所堅持的重要原則，對于英美文學作品中模糊美翻譯時，我們應該著重考慮到這一問題。同時，在對英美文學作品進行翻譯時，對于意境保真這一目標的達成，需要譯作者用形象的語言藝術，再造原文的意境美，從而使廣大原文作者的意圖與中文讀者在審美期待上存在較好的吻合。再例如，在R.Frost的DustofSnow中，譯文作者將“snow”、“crow”、“hemlocktree”翻譯為“大雪”、“烏鴉”、“寒林”，由此再現出原文中靜穆、悲涼的文學意境，表達了主人公一天中的淡淡哀愁。
3結論
美國著名作家海明威創作《老人與海》的題材是根據一位古巴漁民的真實經歷改編，海明威選擇攝像機模式的寫實方法描寫老人桑提阿果捕魚的過程，在本部作品中海明威塑造一位在困境中不妥協，在重壓下仍能保持風度的老人形象，這部小說成為海明威最負盛名的作品，它使海明威獲得普利策獎和諾貝爾文學獎。在品讀《老人與海》時，能夠讓大眾深入的了解到主人公桑提阿果以捕魚為生，但捕魚并不是簡單的生活構成，它已經變成老人生命中的全部，在保障生存的前提下，捕魚對老人來講，更是為生命而搏力，為信仰而奮斗。就算老人在捕魚過程中屢遭挫折，但是他仍然能夠以大無畏的精神，積極的實現自己的人生價值。老人在海上和鱉魚一直搏斗三天三夜，此時的他體力已經不支，精神特別疲憊，在拼搏中渾身傷痕累累，但他仍在一次又一次的失敗中，保持著個人獨有的樂觀精神。在這部作品中有個經典勵志名句，這就是“人可以被毀滅，但不能被打敗”，通過此種描述方式讓老人的藝術形象變得高大。在《老人與海》作品中有這樣的描述：“老人的信心和期盼從沒有消逝掉，現在又像微風拂起那樣的清新美妙。”可以將一部優秀文學作品看作是上乘的藝術佳品，真正的藝術更是體現在追求藝術境界的過程中，通過文學大師的創造生動的展現出來。在這個老人身上能夠看到青年人般的無畏和勇敢，也是體現出老人卓越的內在品質，這與大眾平時所了解的老人形象有著很大的區別，這個老人不再是風燭殘年般的老氣橫生。在大學生的腦海中呈現出老人高大上的藝術形象，這也成為激勵大學生的經典形象。值得關注的是，這部作品在讓大家感動的同時，也是透射出作者對社會、對人生、對價值的探索和追求，該部作品給大眾以深刻的啟示：人生應該擁有博愛精神。這種高層次的愛既是來自于本能的反應，也是發自內心的擁有，變成全人類的寶貴財富。在《老人與海》中體現出無處不在的博愛思想，這也是作者對愛的理解和闡述。在現今時代，作品中所顯現出的博愛精神更加可貴，體現出人與人之間、國與國之間以及人與自然之間的和諧本質，需要用博愛精神作為構建基礎。在此過程中我們也是需要了解到，人生應該有奮斗目標和拼搏意識。人生有著追求目標，這就會讓人充滿著生活的動力，指明前進的方向，不會在生活中迷失自我，就像作品中的主人公一樣。追求有大有小，有近有遠，在前進的征途中可能遭遇不確定的阻力因素，這需要個人擁有勇敢的心，敢于面對挑戰和挫折，努力追求生命的價值。在明確奮斗目標的前提下，也要為著心中的理想努力拼搏，用實際行動和良好心態應對困難，創造屬于自己的傳奇夢想。
二、英美文學作品對人文素養培養的影響
(一)英美文學有助于大學生塑造良好的心理素質和道德品格
在探討人文素養的同時，也是需要擁有良好的心理素質和高尚的道德風尚。大學生可以通過作品的閱讀，了解更加豐富多彩的世界，在此過程中也會讓作品中的內容深遠的影響大眾的人生觀、世界觀和價值觀，在閱讀時讓大學生的心靈受到更加完美的熏陶和啟發，讓大學生的精神世界變得更加豐富多彩，顯著提升大學生分析問題，解決問題、完善自我的能力。通過上述的努力，讓大眾能夠更快、更有效率的拓展自身的心理素質、道德品格。
(二)英美文學可以提高大學生的審美和鑒賞能力
文學中蘊含著獨特的審美觀念、審美思維以及審美意識，這也是文學中的精華內容所現，更是大眾閱讀過程中的核心感悟。不同的作品會融入不同作者的迥異思想，這也就意味著創作者將自己的生活經歷和審美意識融合到作品中，作者通過自身對生活的了解，運用獨具匠心的創作技法，創造特色的內容和形式，在一部部作品中呈現出精彩的文學構思，并可以在品讀的過程中，讓大眾深入的了解作品獨具的內涵，通過此種方式可以顯著的提升大學生的審美思維和鑒賞能力，這也是陶冶大學生情操的重要方式，也是顯現出文學作品的獨特魅力。
(三)英美文學可以培養大學生的批判性思維和創新意識
長期以來，高校英語專業教學中的人文主義思想被嚴重忽視，傳統英語教學方式以實用語言學習為主體，這會在很大程度上影響著具體的學習效果和應用價值。但是在英美文學里蘊含著豐富的人文主義思想和人文批判意識，始終不間斷的探索人性、人生等終極哲學思想，目前各個高校英語教學中卻在很大程度上忽視英美文學中的人文主義思想。在此過程中，學習者要高度重視在英美文學作品中所含具的創新思維和創新能力。通過英美文學作品的學習，可以培養大學生理性批判思想和創新思維。
三、結語
