時間：2023-03-21 17:15:33
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提高對養成教育的認識。學生形成良好道德觀念和道德行為，主要是依靠教師的指導。為此，應切實重視抓好教師隊伍的思想建設，尤其要重視提高教師對落實《規范》的認識。在落實《規范》中將思想統一到以下幾個方面：
（1）落實《規范》是知與行的統一體。日常《規范》表面看起來很簡單，實際上是包含人類傳統和人類優良品質的復雜的道德體系，是將人類社會文明發展的成果簡化為具有明顯行為標志的倫理綱要。“聽膩了”，正說明我們長期停留在口頭說教階段而忽視了行為的養成，應當把“講”的過程深化為對學生進行指導、訓練的過程。《規范》是知與行的統一。“知”是簡單的（這里指口述或背誦而言，徹底的“知”應指真正理解其復雜的道德內涵）。“行”則困難得多，所謂“困難”主要是難在持續不斷，難在養成習慣。實踐告訴我們：時斷時續的教育結果往往是功敗垂成。
（2）落實《規范》需要全體教育者形成“合力”。學校的教育工作是不可分割的一個整體，班主任和任課教師只是分工不同，培養學生的大目標都是完全一致的，班主任抓了行為規范，為任課教師上課創造了條件；任課教師以自己的良好習慣影響學生，并時時配合班主任抓好行為規范，又給班主任工作帶來了方便。任課教師和班主任只有形成“合力”，才能使行為規范較快地影響到學生心理品質的形成。認真品味“養成”二字，可以認識到，它就是連續的、一貫的，而決不是時續時斷的。
（3）落實行為規范與提高教學質量是相輔相成的。落實《規范》中關于“學習方面”的準則，實際上是“非智力因素”的培養，它對于大多數學生提高學習成績，有著極其重要的幫助。應當在抓學習成績的過程中落實《規范》，應從落實《規范》的實際行動中要學習成績，兩者是不可分割的。
講究養成教育的方法。養成教育的方法論，首先要求我們必須端正指導思想，糾正片面追求升學率的傾向，全面貫徹教育方針，按教育規律辦事，根據小學生身心發展的特點及其行為表現，充分調動教師的工作積極性。在這個基礎上，我們要講求養成教育的方法，努力提高養成教育的質量。
（1）定時專一法。行為規范的內容廣泛，涉及方方面面，不可能一步到位，一次訓練達到要求。可定時重點抓“一”條（專一），要求學生對照《規范》，努力改正“一”個缺點。只有目標專一，才便于強化訓練，也易于見到成效。第8條規定：“不挑吃穿，不亂花錢，愛惜糧食和學習、生活用品，要節約水電。”在進行教育時要求學生對照這一條，進行檢查。可以把主要精力集中于“愛護學習用品”這一具體的“點”上。如，有一學生有十幾支圓珠筆，經常亂丟。集中了一條后，他主動把多余的圓珠筆放回家中，只帶一支到課堂上；這時，教師給予表揚，使其他學生也受到教育，紛紛仿效。
（2）分類突破法。在落實《規范》的過程中，學生既有菜性的問題，也有個性的問題，有落實起來感到困難的答款，也有落實起來相對容易的條款。對共性的、難以落實的條款，可組織學生自己制定切實可行的“行為目標”，或由教師把《規范》分解成具體細致的“規章制度”，要求學生按照這些“行為目標”或“規章制度”進行學習、實踐。教師利用班會時間單獨立項檢查，經常給以鼓勵表揚。通過檢查、鼓勵，提醒學生時時注意自己的“行為目標”是否落到實處。
（3）自我教育法。要求每個學生自己教育自己，在周記本中，每周開辟幾行字的專欄，以“教師”的口氣評判己一周的表現，由教師閱讀這些評判，看看是否與事實吻合。應該看到，培養良好的行為習慣的過程，是教育者、被教育者在信息傳遞與行為反饋活動中的協調過程，只有充分發揮被教育者的主體作用，使之與教育者形成“合力”，才能達到最佳效果。如果被教育乾缺乏主動性，就不可能把《規范》轉化為個體的日常行為。進行養成教育必須借助一些具體的，便于觀察和操作的手段，只有這樣才能適應小學生依賴性和沖動性的心理特點。
（4）說理引導的主要措施有：聯系學校實際表現舉辦專題講座；組織學生開展日常行為問題討論；找不同類型學生談話；到校外進行調查、參觀、訪問等等。
［關鍵詞］周記窗流的紐帶班級管理自我比照
隨著高中學生生理上、心理上的成長，接觸到的新事物形式、內容的變化多端，他們的內心世界也日趨豐富、復雜起來，本來天真幼稚的童心變得日益成熟復雜，開始不太輕易將自己內心的思想活動在言語上表露出來，取而代之的是大多數的青春期學生（尤其是女生）會拿起手中的筆和精致的日記本，把學習生活中所遇到的不順心之事，受到的委屈，甚或是同學復雜關系，師生關系，家庭問題等寫進自己的日記，收藏自己的喜怒哀樂。知識的日益豐富和思想的不斷成熟使他們開始有自己的情感世界，以自己的尚未成型的人生觀、價值觀去審視身邊的人事世界。但是，高中學生還只是停留于所學的書本知識，缺少足夠的生活閱歷和社會經驗，在看待身邊的事物時往往只看到事物的表面現象，對事物的本質沒有進行理智的分析，進而作出不甚科學、不甚全面的判斷，甚至是錯誤的判斷。因此學校教育在此就顯得尤為重要，而處在教育第一線的是班主任老師，因為班主任能及時地了解學生的思想動態，掌握因材施教的第一手信息。在此我認為正確地利用學生周記，并發揮周記評語的教育作用，是班主任與學生間建立起感情，溝通思想的一種良好手段。下面就本人在擔任班主任及語文教學期間，充分合理地利用學生的周記，并通過詳盡、溫馨評語來管理班級談談自己的一些看法：
一、周記是班主任了解學生心靈的一個窗口。
布置學生的周記，我的要求是讓學生像對待自己的私人日記一樣，寫出自己所看、所感的事和情，不講求形式內容，對篇幅長短不作嚴格的規定，放下包袱，想要表達什么情感就寫什么情感，追求個性的充分舒展，性情的充分張揚。這樣，班主任便可借此了解學生近期的情緒變化和思想動態，掌握學生的真情實感，通過翻閱周記及時發現學生的喜怒哀樂等各種情緒，并隨時通過評語和他們作情感上的溝通，開啟學生心靈之門。起初不少學生對此心存顧慮，生怕班主任看后對自己的內心世界產生看法或偏見，但見周記中班主任善意的批評，積極的肯定、適時的鼓勵和引導式的點撥時，對班主任的信任便隨之而生，心靈之窗自然向班主任敞開。比如：在我班中有位女生在一次高一的期中考試之后，心情郁悶，獨來獨往，郁郁寡歡，甚至茶飯不思。她在周記中寫道：“自從這次測試之后，我那顆想學好知識、努力上進的心被打倒了，因為我不管多么努力，到后來卻還是考得不好。這個學期以來，我每天晚上復習功課，花的時間比同班同學多幾倍甚至多幾十倍。可這次的成績使我那顆熱心又冷了。老師，我該怎樣才能恢復我的自信心？我該怎樣取得我應該取得的收獲？我該怎樣提高我的學習成績？”面對這位學生的求救，我寫下了這樣的評語：“你先應冷靜下來，然后再找找原因。在學習生活中，本學期來你其他各方面都挺優秀，成績不盡人意原因有多方面：比如在遵守紀律方面，你是班級同學的模范；在衛生打掃方面，你是大家有目共睹的佼佼者；在學習方面，你的學習態度在班里無人能及，只是收獲與你擦肩而過……但是只要你不斷地學習，不斷地總結，定能不斷地提高。我和同學們相信你會成功的一天。”經過這段評語的精心指導和鼓勵，同學的幫助和家庭的配合，最終使這顆冷卻的心重新燃起了繼續拼搏的斗志。
班主任可以利用“周記”這個窗口，了解學生的內心世界，有針對性地加以引導，并及時發現和排解他們心中的情感困惑，解答他們在學習生活上產生的疑問和難題，或分享他們在取得成功后的喜悅與歡樂。這樣，一方面使得學生的情感得以抒發并得到積極的回應，排解了緊張學習的各種壓力，另一方面，班主任在管理上可以因勢利導，盡可能地緩解了管理中的隱性困難因素。
二、周記是增進師生情感交流的紐帶。
教師和學生之間原本是相互平等的朋友關系，而非古代所謂的片面的師徒關系。班主任可充分利用周記這一書面媒介，增進師生間的相互了解，互通感情，建立起一種良好的師生關系，為學生營造一種寬松、親切的學習生活氛圍。
班中有位性格開朗，無話不談的女同學，她在一次周記中這樣寫道：“從小到大，我一直都喜歡看老師所給的評語，包括周記、日記、作文中對我的批評與表揚等。小學時經常寫日記，日記本一發下來，我就急著看老師有沒有給我打上五角星，還有寫了什么評語。初中，就開始寫周記，同樣，發下來的第一件事還是看評語……看老師批改我周記的評語經常是我的一件非常開心的事，她的評語一般較多，而我的經常只有一句話，唉，真不過癮。”我認為，要在學生面前真正做到人人平等對老師而言并非易事（雖然口頭上常說對每位學生要一視同仁），教師的一舉一動，一言一行（包括寫周記評語在內）都逃不過他們那一雙雙雪亮的眼睛。如果稍微處理不慎或不公正，就會影響到學生的學習情緒，影響到學生對教師的信任度，老師在他們的心目中的地位就大打折扣。因此我在她的周記評語中寫道：“作文水平已不錯，又何必在乎評語的多少呢；只要自己盡力，又何必在乎別人的評價。”在下周的周記中她馬上寫下了：“不錯不錯，還對偶呢。上周的評語不錯，但是您的評語內容和我的看法多少有些偏差，再好好品味品味吧。嘻，小丫頭不懂事，說話冒犯了……”字里行間透露出師生間其樂融融之感。
無窮樂趣，學生們也有此同感。班中有位姓劉的學生，因家庭的關系較為冷漠，父母經常吵架，這種局面造成她性格內向，同學之間交流甚少，但內心世界極為豐富，情感的矛盾也比較激烈。她常把內心的想法傾注于筆端，與我進行思想交流，她說：“每周的本子上我都會寫上滿滿的三頁，我把自己所有的不快樂、不開心之事全都告訴您，因為您不僅僅是我的老師，更是我最信賴的朋友。”信賴，往往能創造出美好的境界。——馮驥才語。
師生之間應注重情感交流，班主任可充分發揮周記評語的功能，溝通師生情感，并用自己富有感染力的評語去鼓勵、帶動學生。這種方式便于老師最深程度地了解學生的心理動態，學生通過老師的評語了解老師對他們的看法，也樂于接受并以自己的實際行動真情回報老師，這使周記儼然成了學生與教師間心與心對話的橋梁。作為班主任，心中時時裝著學生那一份份沉重或歡快的情感，對優等生進行正面表揚，讓他們在班中樹立起榜樣的示范作用，鼓勵他們繼續努力；對于后進生則進行側面鼓勵，幫助他們重新樹立起自信心，通過細心觀察，積極去發現他們的閃光之處，讓他們找到學習的動力。我想：只要人人都奉獻出自己的一片真情，學校將會變成師生們美好的樂園。
三、周記是班主任加強班級管理的有效手段之一。
加強班級管理的方法多種多樣，如制訂班級規章制度、加強班干部隊伍建設、班級集體教育形式、開展系列教育活動等等。在實際操作過程中，我發現學生的學生周記在班級的日常管理中正發揮著越來越重要的作用，令人不可輕視。由于礙于學生自己的面子和同學關系問題，現在越來越多的高中學生不愿意直接向班主任反映班級狀況，而樂意通過周記的形式間接地為班級集體建設和師生關系的健康發展出謀劃策，或反映班級中新近發生的事情。作為班主任，也可以利用周記這一媒介與學生共同探討治理班級的人性化的“政策”，充分肯定學生的正確意見或建議，并鼓勵他們付諸于實際行動，這樣，既激發了學生的班級主人翁意識，又起到了了解學生、加強對班級的管理作用。比如班中的勞動委員在一次周記中向我反映：“最近幾天，同學們經常買零食吃，而且有個別同學吃完后把話梅核隨意地吐在地上，特別是吃泡泡糖的，吐在地上掃也掃不起來，時間久了粘在地上并且發黑，造成一塊塊的污跡，這嚴重影響了我班衛生情況。盡管我會及時制止同學們亂扔垃圾這一不文明現象，但希望班主任能讓同學們不吃口香糖或泡泡糖。”他及時的反映得到了我的高度重視，隨后便一起探討解決問題的方法。我充分調動了他作為勞動委員的積極性，認真地和他探討整改的措施，并且大多數地采用他所提出的方法，不出兩天，這個問題便得到了全面、較為徹底的根治。同時以點帶面，使得班級其他方面的衛生工作蒸蒸日上。
又如我班的班長在管理班級上有這么一種想法，他在周記中這樣寫道：“一個班級綜合實力的強弱、學習風氣的好壞并不是靠班主任或幾個同學的努力就夠的，而是靠全班同學為一個共同目標，并一起朝這個目標不斷邁進才行的。只有大家團結，才能把本班的文化課和美術課成績趕上去，我真希望我們班同學能做到這一點，真正提升我們美術特色班的形象。”我在評語中充分肯定了這位班長的工作思路，贊成并支持他搞好班級管理工作，給他充分的班級管理權力，結果在他的影響下，班級工作搞得有聲有色，井井有條，整個班級呈現出齊心協力、團結向上的良好局面。這既極大地調動了學生參與班級管理的積極性、主動性，又提高了學生們自主管理班級的能力，使整個班集體形成一個良性循環的好局面。超級秘書網
四、周記是班主任在教學教育中自我比照的一面鏡子。
1.明確核心目標，透徹了解知識管理的內涵
如果想有效地實施創新知識管理，那么首要條件就是明確自己的目標，深刻了解到底什么是知識管理。知識管理，就是把知識作為一個主要的資源，對一個群體或者組織來進行一種科學有效地管理。利用知識來提高效率，形成一種良性的競爭，并創造出更好的研究生教育管理的新維度。
2.與傳統的教育管理理念相結合
雖然原有的研究生教育管理理念有很多不足之處，但是傳統管理理念非常注重知識的積累和集中的管理。傳統教育管理中的教學系統性比較強，管理嚴格規范；師生、生生之間有充分交流。盡管這在一定程度上阻礙了知識管理的創新發展，但同時也為創新積累了足夠的可參考資料。而新的教育理念中更看重學生的自主學習能力，管理方式也比較自由。正所謂有反思才會有創新，要把積累的知識合理地運用到創新中去，兩者相結合，取長補短，方能達到一種理想的平衡。也就是說在系統性的教學管理思路中讓學生自主學習，再由老師從中加以引導。
3.建立有效知識管理的安全架構和知識管理機構
我們需要在不損害原有研究生教育管理理念優點的基礎上，合理構建一個安全有效的創新知識管理結構。同時，需要發展一種創新的知識管理模式，制定一種靈活的、參與性強的、安全有效的知識管理結構，以團隊合作的概念，將相關人員集中起來進行有效的教育管理。這就需要建立一個專業的知識管理機構，而一個專業的知識管理機構需要對知識進行搜集和加工，為研究生創造良好的學習氛圍和學習機制，提高研究生對知識的利用率。只有建立了專門的管理機構才可以更好地發揮知識管理的作用，并依靠這樣的專業團隊來指導知識管理機構隨著時代變化而不斷調整知識管理的方式方法。
二、結語
作為學校領導，不能僅僅要求教師去作貢獻，而更要創造條件，幫助教師不斷超越自我，展示自我，完善自我，體現生命的價值，使教師有成就感，同時還要尊重教師，信任教師，理解教師，愛護教師，盡力為每一位教師提供和創造展示自己，體現自身價值的機會，滿足教師被尊重感和歸屬感等需要。讓教師真正體驗到“我是學校的一筆財富，我的價值體現在對學校的貢獻度上”，“校興我榮，校衰我恥”的人生價值。那么，作為學校領導的你，如何讓教師真正實現自身的價值呢？
一、管理行為中“權治”到“情治”的轉變
以往，我們的學校管理工作通常側重于“領導說了算”，校長“唯權至上”，無視教師的感受，工作沒有商量的余地，這樣不僅泯滅了教師工作的獨立性，斥退了教師的個性，更大程度上還會摧殘人、摧殘精神和摧殘文化，忽視教育管理的人文因素而造成學校人際關系緊張，束縛甚至壓抑了教師群體的創造性。因此，在這里特別強調，管理者要實行“情治”，工作由“強加”變為“委任”，通過調整管理行為，創造一個為促進教師發展服務的教學管理環境，使教師“心服”、“心樂”，讓教師群體活得高興、干得痛快、干出名堂。“情治”的原因是什么呢？首先，教師具有較強的自主性，他們不僅不愿受制于物，而且無法忍受上級的遙控指揮，他們更強調工作中的自我引導；其次，部分教師往往比學校領導更加專業，他們對自己的工作比學校領導掌握得更多，更有能力做出正確的決策；再次，教師被學校委以重任的成就感需要，使他們對工作抱有更大的熱情。因此，學校領導不應獨攬大權，阻礙教師發揮專長，否則不僅會扼殺教師的創意和才能，而且會扼殺教師的工作積極性。
然而，下放權利并非放任自流，也不是一切決策權都下放。按照決策內容的不同，我們將決策分為：技術決策、管理決策和戰略決策。技術決策是關于工作本身的決策（如教學決策）；管理決策是確保學校管理順利運轉的決策（如教育獎懲）；戰略決策是確定學校發展方向的決策（如學校規劃）。一般來講，技術決策下放的程度可以高一些，而管理決策和戰略決策下放的程度應該低一些。
二、管理方式中的“管”到“放”的轉變
教育管理理念轉變后，我們認為，教學管理的核心是對教師工作積極性的調動，對教師而言，好的教學管理不再是一種外在的約束，而是一種促進自我發展的內在需求。
例如，不少學校通過建立規章制度強化了組織管理職能；通過競爭上崗、績效評估、結構工資等，強化了領導功能；通過量化評價標準，強化了對教師工作行為的監控。這一系列化管理，看似科學，學校工作程序化、標準化了，但真正達到科學化了沒有呢，答案就不太滿意了，絕大多數教師認為自己是被“管”的對象，試想，把規章細則化、標準化，而且配合量化評分和經濟制裁，不把教師和學生當成管教的對象了？管理變成了檢查（教案檢查、作業批改檢查最為嚴重），這樣教師疲于應付，導致做表面工作，搞形式主義，根本談不上教師個人工作價值的體現。
這里的“放”，也并非放任自流，而是有的放矢，不搞“齊步走”、“一刀切”，要根據教師的個性專長，留點工作彈性和空間，如，不應強求備課形式的劃一；不必苛求課堂結構的完整等，對象有別，要求不同。由于教師具有自主性，他們不愿受制于一些刻板的工作形式，如固定的工作時間和固定的工作場所，而更喜歡獨自工作的自由和刺激，以及更具張力的工作安排。并且教師從事的是思維性的工作，固定的工作時間和工作場所可能會限制他們的創新能力。因此，學校應制定彈性工作制，在核心工作時間與工作地點之外，允許教師調整自己的工作時間及地點以把個人需要和工作要求之間的矛盾降至最小。
事實上，現代信息技術的發展和辦公手段的完善也正為彈性工作制的實施提供了有利條件。通過互聯網，教師可以隨時在家與學校聯絡，并傳輸信息和數據，學校領導也可借此向教師進行指導與幫助，從而避免管理失控現象發生。
三、賦予挑戰性工作
與一般工作人員相比，教師更在意自身價值的實現，并強烈期望得到學校和社會的認可。他們并不滿足于被動地完成一般性事務，而是盡力追求完美的結果。因此，他們更熱衷于具有挑戰性的工作，把克服難關看作一種樂趣，一種體現自我價值的方式。
要使工作富有挑戰性，除了下放決策權外，還可以通過工作輪換和工作豐富化來實現。
當教師覺得現有工作已不再具有挑戰性時，學校領導就可以把他輪換到同一水平、技術相近的另一個更具挑戰性的崗位上去，例如，一位經驗豐富的但已疲憊于當班主任的教師可讓他試試當教研組長，這樣，由工作輪換所帶來的豐富的工作內容，就可以減少教師的枯燥感，使積極性得到增強。
工作豐富化是對工作內容和責任層次基本的改變，旨在向教師提供更具挑戰性的工作。工作豐富化是對工作責任的垂直深化。它使得教師在完成工作的過程中，有機會獲得一種成就感、認同感、責任感和自身發展。但在實施充實工作內容過程中，應遵從下列五個原則：
1.增加工作的責任和難度；2.賦予教師更多的責任；3.賦予教師自；4.將有關工作業績及時反饋給教師；5.對教師進行必要的培訓。
在教師當中，一部分人希望通過努力晉升為學校領導；另一部分人卻只想在專業上獲得提升。因此，學校應該采用雙重職業途徑的方法，來滿足不同價值觀教師的需求，但必須使每個層次上的報酬都將是可比的。
四、實現無縫溝通
溝通對于學校提高教師忠誠度具有重要的意義。首先，溝通能對教師起到激勵作用。管理能通過教師的業績反饋來強化教師的積極行為，這就是強化激勵作用；管理層通過教師目標完成狀況的反饋來激勵教師向學校目標前進，這就是目標激勵作用。
其次，溝通有利于教師的情緒表達。對于教師來講，工作群體是表達自己的挫折感和滿足感的主要社交場所。因此，溝通提供了一種釋放情感的情緒表達機制，并滿足了教師的社交需要。同時，良好的溝通環境，還可以起到教師知識共享，信息交流互補的作用。教師在溝通中既是知識和信息的提供者，又是知識和信息的吸收者，他們彼此學習，互相提高。超級秘書網
五、關心教師，讓教師忠誠于教育事業
關心教師并不是一個新鮮的話題，但卻是從來沒有得到很好解決的問題。我國很多出色學校在加強思想政治工作中，一直強調遵循的“理解人、關心人、愛護人”的原則，說的就是關心教師，但在現實中，一直是說得多，做得少。
首先，學校應該關心教師的健康狀況。由于教師從事的是腦力勞動，缺乏應有的鍛煉和娛樂，因此，長期下來健康狀況就會受到威脅。
【論文摘要】隨著知識經濟、網絡時代的到來,教育形式、教育手段發生了變革,出現了以網絡技術為基礎、以網絡教育為主體的現代遠程教育形式,給現代教育經濟學研究提出了新的研究課題。在市場經濟條件下,我國遠程教育市場化進程不斷加快,如何樹立成本意識和效益觀念,通過強化教育成本管理以提升教育產出效率,不僅直接影響到遠程教育機構自身的發展壯大,也與整個遠程教育事業的持續健康發展并創造更大的社會效益息息相關。對遠程與繼續教育成本管理研究,是現代教育經濟學研究的重要組成部分,對現代遠程教育經濟分析、政府高等教育政策制定、遠程教育機構發展決策都具有非常重要的意義。
1遠程與繼續教育成本的概念
建立于現代信息技術基礎之上的遠程教育,與傳統的教育相比有很多鮮明特點。如:機會均等、時空自由、交流無阻、信息多樣、評價及時、互動性強的獨特優勢,在世界范圍內日益受到社會的高度重視和廣泛應用,并已成為建設學習型社會和促進其社會成員終身學習的重要手段。
教育成本概念是隨著教育經濟學研究的不斷發展而逐步完善的。1958年,英國研究教育經濟學學者約翰。維澤在出版的《教育成本》專著中分析了20世紀50年代英國教育經費的變化情況,首次提出了教育成本的概念。隨著教育成本的進一步研究,與成本會計學結合得越來越緊密。如何能夠保證遠程網絡教育組織發展壯大,使整個遠程教育事業持續發展,并創造更大的社會效益和經濟效益,成本管理將起到至關重要的作用。遠程與繼續教育成本,是對實際發生或支付的教育資源進行計量、分類而形成的成本概念,即以辦學機構作為計量主體,確定時限,計算出提供遠程教育服務的成本。它是通過對于從課程開發到實現整個遠程教育運營過程中所發生或支付的教育資源耗費進行計量、分類和統計所形成的。
2我國遠程與繼續教育成本管理現狀
在我國,1998年9月教育部批準4所大學作為網絡教育首批試點高校,開始了我國真正意義上的網絡學歷教育。2000年到現在我國網絡教育規模迅速擴展,68所試點院校被批準開展網絡教育。隨著遠程教育實踐的逐步深入和發展,教育市場競爭越來越激烈,國家非常重視對網絡教育市場的規范與管制,通過各種政策法規引導市場的發展如(1)市場準入制度,(2)教學質量監管等。同時與之相關的理論研究也不斷得到拓展。但是,由于我國相對于國外的遠程與繼續教育發展相對較遲,各個繼續教育學院往往以“低投入,高產出”方式來擴大招生規模來獲取相對的經濟效益和社會效益,忽略了在成本管理帶來的效益和教學質量的提升和其后續產生的連動效應。從目前對遠程與繼續教育成本管理的研究上來看,也只有極少數學者和網絡學院重視。按照現代遠程與繼續教育成本的系統管理要求,其涵蓋面將涉及教育產品的信息來源、市場拓展、課件資料開發、技術、人力資源、質量控制評價、教學過程管理、學習材料的分發以及學習支持服務等成本各個范疇。對所有這些成本內容,無一例外都應進行嚴格、細致的管理,以增強遠程教育產品在市場中的競爭力,在市場中立于不敗之地。分析和研究遠程與繼續教育的成本管理問題,從理論上講,可以彌補與充實遠程與繼續教育經濟實效研究的缺失,豐富教育經濟學的內容,推動教育經濟學學科的發展。從實踐中看,通過構建遠程與繼續教育的成本分析模型,有助于辦學機構實現對教育運營成本進行經濟核算,為優化決策和加強日常運營管理提供科學準確的依據,促進辦學效率和效益的提高。
3遠程與繼續教育成本管理新思路
3.1結合成本管理理論,
現代遠程與繼續教育成本管理應由日常經營管理到戰略成本管理戰略成本管理是將學院繼續教育發展戰略與成本管理結合起來,從戰略高度對成本結果與成本行為進行全面了解、控制和改善,進而尋求長期競爭優勢的一種成本管理手段。戰略成本管理的基本框架由戰略定位、價值鏈和成本動態分析三部分組成。其中戰略定位是戰略成本管理的第一步;價值鏈分析是戰略成本管理創造和提高競爭優勢的基本途徑;戰略成本管理是通過戰略性成本信息的提供與分析利用,以促進企業競爭優勢的形成和成本持續降低環境的建立,是傳統成本管理對競爭環境變化所做出的一種適應性變革,是當代成本管理發展的必然趨勢。
3.2遠程與繼續教育成本管理導向:要“以人為本”
遠程與繼續教育成本管理應以“人”為中心,人的因素是決定成本高低的關鍵。因立足于市場來實施全面的成本避免和成本控制,。一方面、從市場經濟出發,更多關注他的用戶即學生的需求,這樣可以最大程度的增加畢業生率降低退學率。另一方面充從管理者出發分挖掘管理人員的潛力和調動他們的積極性,是保證成本目標實現的重要前提,忽視人本理念的成本管理在實踐中很難達到預期目的,也難以適應需求多變的市場環境。在現有的基礎上引進國際先進的遠程教育理念、課程開發及教育服務經驗,開展教學咨詢、學術交流和引進課程等方面與人有關的固定成本的降低,在規模效應的帶動下這方面的成本將會大幅度減少。
3.3由傳統“成本節約”觀向成本效益觀轉變
我們說遠程繼續教育成本管理工作中也應該樹立成本效益觀念,是為了盡快實現由傳統的“成本節約”觀念向現代成本效益觀念轉變。特別是在我國大力發展遠程與繼續教育的今天,遠程教育管理更應以市場需求為導向,通過向教育市場提供高質量的教育資源和盡可能完善的教育服務,力求使遠程教育事業獲取盡可能多的社會效益和經濟效益。在遠程網絡教育運營過程中,一切成本管理活動都應以成本效益觀念作為支配思想;從“投入”與“產出”的對比分析來看待“投入”(成本)的必要性、合理性。即努力以盡可能少的成本付出,創造盡可能多的使用價值;為辦學實體獲取最大的效益(主要是社會效益)。
3.4樹立系統的成本管理理念
按照遠程教育成本的系統管理要求,其管理的涵蓋面將涉及到教育產品的信息來源成本、市場拓展成本、課程資料開發成本、技術成本、人力資源成本、質量控制評價成本、教學過程管理成本、學習材料的發送以及學習支持服務成本等各個范疇。對所有這些成本內容無一例外,都應進行嚴格、細致的管理,以增強遠程網絡教育產品在市場中的競爭力。如此,方能使學院在激烈的市場競爭中立于不敗之地。例如,在遠程網絡教育產品設計階段推行價值分析,就是一種技術與經濟、學術與商業相結合的成本管理手段。
3.5建立成本管理體系,保證成本控制
在遠程網絡教育實體內,要真正實行全面、科學的成本管理,必須建立健全成本管理體系方能確保成本得到有效控制。要建立準確的信息渠道,保證成本信息的真實性、完整性和及時性。要建立健全成本管理制度,完善成本核算方法。利用現代信息技術,提高成本管理效率。
參考文獻
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關鍵詞：教育理論教育研究教育批判教育實踐多維綜合
中國分類號：C40－02文獻標識碼：A文章編號：1000－5560（2003）02－0002－09
值新世紀之際，反思教育理論，洞見教育理論研究的明天，日益成為大家關注的焦點。每一個教育理論工作者都或多或少、或隱或顯地思考著教育理論的未來形態及教育理論研究的走向。對世紀的中國教育理論研究會體現出什么樣的特征？它應該關注什么？應該朝什么樣的方向去努力？下文展示的就是對這些問題的初步思考。
一、走向教育理論自身的批判
著眼于批判，于理論自身的反思與評判中增強理論研究的自我意識和活力。
（一）批判之必要
人們常說，中國正處于一種社會轉型期。所謂轉型，也就是從傳統社會轉變到現代社會。既然轉型意味著對傳統社會路向的偏離，那么在整個轉型的過程中，就應該一刻也不放松對舊有傳統的批判。社會轉型的過程，也就是文化更新的過程，傳統的文化心理、思維定勢、價值取向、行為方式倘若得不到改造，轉型的過程便永遠不會完成，現代社會也永遠不會到來。教育理論研究也是如此。如果不能以一種冷峻的目光審視已有的教育理論研究，正視教育理論研究中存在的這樣或那樣的弊端，那么，教育理論自身就不能適應社會轉型的需要，自身也就少了一份更新的基礎，少了重新建構的可能性。
從理論的一般發展邏輯上看，批判也是理論成長的一個重要的甚至是不可或缺的工具。比如，沒有德國古典哲學自康德以來所倡導的批判精神，哲學本身的發展就會大受制約。這里說的批判精神，就是對過去各個范疇重新衡量和估價，也就是對那些未經追究的范疇進行考核，探討這些范疇在什么限度內具有價值與效用。批判是不接受未經考察的前提的，它具有反對盲從、反對迷信、提倡獨立思考的意義。十七、十八世紀的啟蒙學者開啟了批判精神的先河，他們不承認任何外界權威；不管這權威是宗教、自然觀、社會還是國家制度，一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護。這種批判精神給予理論研究以很大影響，催生著新理論的萌生。
教育理論研究少批判之風，少反思之風，已成為大家公認的事實。它既沒有文學的唇槍舌劍，也沒有哲學的究根追底；既沒有科學的反求諸己，也沒有文化學、社會學的自我批判。它常常是以一種波瀾不驚、四平八穩的形態向前運行的。至于為什么會出現這種狀況，原因可能是多方面的，但其中有一點是根本性的，那就是教育自身往往傾向于構成一種保守、封閉的體系，作為以教育問題為研究對象的教育研究者，也會自覺不自覺地陷入這種保守、封閉的羅網，而無開放的胸懷，也就少自身的深刻反思與探究，拒斥徹底的批判也就在情理之中了。
批判對理論的研究發揮著多方面的作用：一是監督，通過透視教育理論研究的運行情況，提示著理論研究依循原有預定的路向前進，使理論發揮其自身應有的功能；二是規范，及時捕捉理論研究中存在的這樣或那樣的問題，使研究過程、研究方式甚至理論成果的表達形式規范化；三是引導，通過對理論研究的評析，辨識研究的未來發展前景及形態，使研究適時轉型、變化；四是重構，“不破不立”，批判所擔負的并不僅僅是解構的功能，而且也承擔著重新去“結構”的角色，正是在批判之中，理論的新形態得以生成。教育理論研究中少了批判，多了“共鳴”；少了彼此間的對立，多了一團和氣和自說自話，其后果是許多研究陷于低水平的重復，理論上一片沉寂，缺少新的生長點，同時研究缺少應有的規范。
（二）批判之含義
這里我們要認識到批判絕不僅限于否定、批評，它是與分析、評判、甄別緊密地聯系在一起的。批判既有反思的意味，也有建構的功用。理論在著眼于自身批判的同時，也正是于深刻的自我反思中尋求著建構的路徑。就此而言，批判至少意味著下列幾個方面：
批判意味著距離：對這樣的距離，可以從兩個方面來認識：第一，從批判的立場上來看，批判總意味著與批判對象的不一致，如果兩者完全趨同了，也就沒有了批判存留的必要與可能；第二，從批判所處的角度來看，批判總意味著中立與客觀，站在一定的旁觀者的角度來分析被批判對象，角色的任意調整，都有可能使批判的立場顛倒或轉換。正是由于這種距離，使得批判顯得冷峻與不盡“人情”。就拿教育政策的批判來說，它幾乎是西方發達國家都非常關注的領域，在這種批判中，教育研究者既要看到自己肩負的責任和使命，又要清醒地認識到教育政策與教育理論研究之間存在的張力。這種張力既體現了研究者自身的獨立性，也體現了教育理論研究的獨到價值。換句話說，教育理論研究之所以對教育政策、決策有所助益，正是在于你首先是一個研究者，你的立場、觀點、角度是與決策者不同的，你的價值也正體現在這兒。沒有認識到這點，你的研究也就在決策者心目中失去了光彩。
批判意味著究本溯源：批判不是在表面上看問題，不是認同和首肯所呈現的種種結論，而是對各種各樣的事物做前提上的探尋與思索，分析其前提存在的合理性及依據的確當性。它常常表現出一種窮追不舍的態度與精神，有一種“吹盡黃沙”的執著。正是這種追本溯源，使得研究更具理性，認識日趨合理。
批判意味著重新衡量和估價：批判常是與對歷史的反思、對既有事物的重新甄別和評判結合在一起的。它對那些既定的標準進行再審視，為事物的分析提供新的坐標與標尺；為歷史的演進進行“盤點”，對歷史作出重新的梳理與評定。正是這種重新衡量和估價，使得批判常常與重新的建構結合在一起。正所謂“不破不立”。
批判意味著獨立：批判應該有一種不強人從己，也不強己從人的灑脫，它以“自由之精神，獨立之人格”為特征，不盲從，不輕信。以批判為己任的研究者，有時嬉笑怒罵，有時坦誠直言，表現得特立獨行。正是這種獨立，使得教育理論研究意識到自身的缺陷與不足，注意到自身的運行與發展。
批判意味著質疑和否定：批判既然總是與分析、評判、批評等結盟，也就常表現出對既有結論和認識的質疑與否定。質詢某一認識是否合理，重新審視某一結論是否正確，這些最終達成的往往是否定。好在正如霍葆奎教授所言的：“只有一種觀點的學術，是窒息了的學術；沒有爭論的學術，是死亡了的學術。”正是這種質疑和否定，才使得理論繁榮，認識日益趨向于真理。
（三）批判之指向
教育理論研究的批判可以指向許多方面，大凡其中諸多事物，如研究方法、研究現狀、研究群體，都可以置于批判的視野中加以審視和打量。這里著重分析對研究前提、概念與命題的批判。之所以對這些內容進行批判，是由教育理論前提的不確定性、概念的歧義性和命題邏輯證明的非終極性等因素所決定的。
在教育學的每一具體理論中，都有其確定的理論前提，但每一前提不僅是解釋某種理論的出發點，而且本身也是需要解釋的。理論的層次是無限的，不存在確定不變的終極前提。任何理論前提都有一定的不確定性，它總是依靠某一或某些條件而存在的，因而需要尋根究底的考察。這里需要注意的是，由于教育理論與其前提的關系有著兩重性：一方面前提是理論本身的一部分，是理論各環節的出發點；另一方面前提又不完全在教育理論之中；因此，對教育理論前提的批判反思，不能完全在教育學自身內部進行，否則就變成了用教育學自身理論說明前提，即用此前提說明此前提，用此推論說明此推論的循環論證。而就教育學中存在的若干概念、術語來講，無一沒有歧義。因為概念總是從教育實際經驗中得出的，在實踐領域甚至是理論領域，人們總是根據自己的具體操作情景來界定概念，選擇概念某一方面的含義。這種以多樣性為前提所進行的選擇，就造成了教育上的概念、術語的多樣的可能性。①此外，以概念為基礎的命題的邏輯說明，也不存在同一的、終極的層次。在每一命題的邏輯論證中，每一說明層次當中都含有一個自身尚待說明的問題。教育理論自身的這些特征，要求在教育學的發展歷程中，不斷地向理論的根本點發問，在宏觀的理論背景下對它進行哲學層次上的批判反思。
對教育理論中的理論前提、概念術語、命題所作的反思，是在四個依次展開的層面上展開的：一是對規范性的批判反思；二是對合規則性的批判反思；三是對真實性、可行性或者說合理性的批判反思；四是對有效性的批判反思。
第一種反思是考察、追究概念、術語、命題等“是什么”與“不是什么”，“在多大程度上是與不是”以及“針對什么或相對什么而言”等等，也就是要追究、考察規范和標準。
第二種反思是在確定是什么的基礎上，進一步考察判定它們是否合乎邏輯等方面的規則。合乎規則的思維，是產生和形成正確命題、概念的條件之一。對于判定理論觀念來說，合規則性是從形式上進行的判定，或者說只是形式上的要求。只有這些尚且不夠，因為符合規則的思維也只是一種可能的思維，其真實性、可行性即合理性還需要從事實方面去追究。這就需要第三種反思──考察分析它在實踐上真實程度如何，在什么情況下才會真的這樣；它是否可行，可行與不可行的條件和根據怎么樣。由于“真實”就是能被實際從事的相應活動所實際地把握，“可行”就是能成為實際進行的活動，因此，真實性是可行性的前提，可行性是真實性的驗證。
第四種對有效性的反思，就是考察、追究其“作用”、“影響”、“價值”或“意義”，分析其預期效果、潛在意義，質詢如果這種思想觀念成立且可行，意味著什么，會引起什么后果，產生什么連鎖反應。
一般來說，對于教育學中的任何命題、概念等，都可以從上述四個方面進行反思。例如，對“課程是學生在學校情境中獲得的全部經驗”這一命題，就可以首先弄清什么是“經驗”，什么是“學校情境”等；把“課程”歸屬于“經驗”在邏輯上是否相悖；這種課程界說在實際中能否把握，運用它可否分析學校中的有關現象；它與教育學中其它相關概念關系如何；它在整個教育理論中居何地位，有何作用及意義等。
應該指出，在批判中既要反思舊的觀念和做法，對研究傳統進行梳理，同樣也需要甄別新的認識和行為。新的并不見得是對的、好的，舊的也并不意味著就是落后的、不好的。任何一種新思想、新潮流，不論是好是壞，在尚未深入研究前，不少人就一窩蜂地趕時髦。推其學理上的原因，主要就是庸俗的進化觀給中國思想界和教育界帶來的消極影響，以及受其支配的“新”與“舊”的觀念，總是覺得“新的總比舊的好”，“越徹底越好”這樣一來，談論舊的就被視為保守，批評新的就被視為頑固。
二、走向豐富的教育實踐
著眼于中國豐富的教育實踐，于理論與實踐的兩相融合中尋求教育理論的生長點。
（一）理論需要借助于實踐才能得到發展
教育理論與教育實踐的關系，是教育理論界一直論爭不下的一個命題。理論與實踐的對立是理論與實踐關系中的題中應有之意，例如，理論的基本屬性之一就是理性，而實踐的基本屬性之一就是感性。理性與感性的重要區別就在于，前者能透過事物的現象而深入本質，后者則囿于現象世界，囿于直觀世界。任何事物、任何實踐活動都有其具體的表現形態或形式，它們與事物內在的本質并不是等同的，馬克思也曾針對這一問題指出：“如果事物的表現形式和事物的本質會直接合而為一，一切科學就都成為多余的了。”但理論畢竟需要直面實踐，在實踐中體現自身存在的意義和價值。
理論歸根結底是來于實踐，又歸根結底是要指導實踐的。這句話也可以這樣理解，理論是需要以實踐為土壤的，正如迪爾登在《教育領域中的理論與實踐》中所講的：“教育理論是一種獨特努力的產物，這種努力是要去獲得教育實踐的理智而深沉的理解；這種理解涉及到的方方面面，既有課程的，也有制度的；既有經驗的，也有評價的。但是實踐并不一定借助于理論來進行。賴爾在《心的概念》中指出，從歷史的觀點看，實踐先于理論；即便是在今天，也有很多沒有理論體系指導的理智的實踐。
理論與實踐相結合是教育理論發展的必由之路。
（二）教育理論的性質決定了實踐視野的重要
教育學從根本上講，是應用的學問。
理論有兩種基本的指向，一是解釋或預測，二是規定或建議人們應該做什么和怎么做。與這兩種指向相對應，可以將理論分成解釋理論和實用（應用）理論。解釋理論告訴人們世界是什么，實用理論則告訴人們應該做什么和怎么做。也就是說，實用理論是關于如何進行改進的建議或規定，其主要功能在于指導實踐。從教育理論的功能來看，教育理論主要在于指導教育實踐，在于對教育實踐提出處方或建議，因而主要歸屬為實用理論。當然這一結論并不排除教育理論中有解釋理論的因素，但這些因素主要是從其他學科引進的，是給定的。比如說，在關于教育與人的發展理論中，兒童身心發展階段的劃分是從生理學和心理學中引進的。教育學意義上的理論，則是針對兒童身心發展的階段性，規定人們應該做什么和建議人們怎么做。
（三）教育理論總體上是落后于教育實踐的
表現有這樣幾個方面：
第一，不能對教育實踐行為作出合理的解釋與說明。實踐工作者大多是借助于自身的經驗而不是理論來觀照自己的教育教學行為，形成自身的行為方式和行為參照體系。迄今為止，教育理論工作者對包括課堂教學在內的學校教育活動等缺乏基本的了解，更缺乏深入的探究與說明，以至于支配教師實踐行為的不是理論，而是積習已久的教育上的慣。
第二，不能對教育實踐的發展作出預測與評判。描述、解釋、評判、預測，是任何一種理論對相應的實踐行為應該發揮的四種作用，也是理論功能的有效體現方式。從教育理論與教育實踐的狀況來看，教育理論由于自身解釋功能的降低以及對實踐行為的“規避”，使得
自身無法對實踐的發展趨勢作出預測，對實踐的評判也常常顯得缺乏應有的針對性。
第三，用超乎教育現象的理想化認識來指導實踐。由于這種理想是在擺脫對教育現實的真切感受的狀態下提出的，因而指導意義有限。這樣還會產生的一個副產品是，久而久之，實踐界會對理論生厭，說不定哪天還會“揭竿而起”。教育學不是玄學，不是閉門造車的學問，這點是每個教育理論工作者都應該記取的。
第四，用簡單化了的推論來認識、界定復雜的教育實踐。教育實踐是一個極其復雜的行為，在它的內部所構成的錯綜復雜的各種各樣的關系，在它的外部所形成的方方面面彼此羈絆的聯系，是簡單的眼光所無法打量與把握的。到目前為止，我們似乎對教育內部的復雜系統知之甚少，研究者大多是用從理論到理論的推論和演繹在認識著教育，為實踐工作者提供著這樣或那樣的學問。
造成這種狀況的原因是多方面的，但主要在于隔絕已久的理論與實踐的壁壘。理論工作者與實踐工作者體現著不同的生活方式和話語方式，因而，理論與實踐的統一應該以“對話”作為溝通性前提方式。對話的目的是增進兩個群體的相互理解，在理解的基礎上結成研究共同體，共同面對教育實踐中存在的形形問題。
（四）教育理論要敢于直面實踐，形成多樣化的理論形態
雖然有人指出：“什么樣的理論能夠向教育實踐提供最多的幫助，這是一個真問題；而教育理論是否能夠提供幫助，這只是個假問題。”但是，的確存在著一些對實踐缺乏效用、缺乏指導意義的教育理論。而要改變這種狀況，一個相對說來得當的選擇，就是教育理論要敢于直面實踐。
其一，把握實踐問題，分析實踐問題。實踐是活生生地存在著的，它的生機活力和多樣態的存在方式，使得它與抽象的理論形成鮮明的對比。正是從這個意義上，歌德說：“理論是灰色的，生命之樹常青”。如果理論是停滯不前的，缺乏自我更新的機制與活力的，那么，
它與實踐之間的距離就會越來越大，也就越來越無法適應實踐的挑戰與要求。理論的抽象與一般意義，不應成為遠離實踐的借口，只有在分析實踐中存在的多種多樣問題的過程中，理論才能“活化”，從靜態的語言表述轉化為動態的生成。
其二，轉變研究方式，實施“田野作業”。時下教育理論研究有一種趨向，那就是尚清談，尚書齋式研究。這種研究方式無疑有著一定的效用，能夠在理論形態和思維深處澄清一些問題，但是，若大多數理論工作者均以此為業，以此為樂，終其一生都是在與書本打交道，那么，研究的結論要指向實踐就有了一定的難度，解決實踐問題就成了一句空話。“到現場去”，感受現場，體驗課堂，體會學校的實際生活，通過定性的或定量的研究方法，匯總、提升實踐形態中的各種資料，大概才不至于使理論工作者一味地陷于“無現場”的玄思狀態。
其三，解構研究話語，形成新話語方式。許多理論工作者不愿深入課堂，深入學校，其中一個原因就是在他們看來，實踐工作者不理解他們的理論，“層次”太低。這種想法如果換一個角度來分析，也許就會得出另外一個不同的結論：理論工作者尚沒有找到一個與實踐工作者對話的機制，他們是使用一種與實踐工作者不同的話語方式在交流與活動著，從而在某些情況下，理論工作者與實踐工作者的溝通就成了“雞同鴨講”、自說自話的游戲。實際上，理論工作者與實踐工作者在其職業生活中，由于成長經歷以及生活環境不同，形成了兩種不同的文化，這兩種文化的溝通與對話是教育自身發展所必需的途徑。從教育理論工作者的角度講，以批判的姿態分析自身的觀念、偏見、行為以及話語方式，是理論研究本身應有的使命與責任。
其四，與中小學教師合作，構成研究共同體。直面實踐有著多種多樣的方式，如理論工作者將自身的理論應用到實踐當中去，驗證自身的理論；如理論工作者與實踐工作者一道在實踐中發現問題、分析問題，進而共同合作去解決問題。無論何種方式，理論工作者都應以一種合作者而不是一種高高在上的指導者的角色出現，他應注意傾聽中小學教師的意見與建議，與他們共同分析所面臨的困境，尋找解決困境的方式與方法。這種研究共同體不僅給理論工作者與實踐工作者提供著一些新的信息和經歷，而且為他們提供著一種新的生活方式。在這種生活方式中，實踐問題在得到解釋、解決，理論問題在得到生成、提升。
卡爾在《教育理論與教育實踐的原理》中談到：“顯然，教育實踐并不是能夠按一種完全無思維的或機械的方式完成的機器人式的行為。相反，教育實踐是一種有意識地作出的有目的的活動，在某種程度上，這種活動常常只能根據緘默的、最多只在一定程度上得到闡述的思維圖式來理解，實踐者用這種思維圖式來認識他們的經驗。……從事教育實踐總是必須先有一種理論圖式，這種理論圖式同時又是構成這種實踐的要素和理解其他人的教育實踐的手段。”實踐的豐富多樣性，同樣需要理論的豐富多樣。我們期待著這種理論多樣性的到來！
三、走向多維度的綜合
著眼于綜合，于分析的基礎上探尋綜合這一教育理論發展的機制。
（一）綜合是教育的總體特征
任何一個現象或事物，都有其不同的活動方式和特性，也正是由于這些千姿百態的活動方式和特性的存在，世界才顯得豐富多彩。教育作為一種社會活動，除了具備一般的社會活動的特征之外，還有著自身的一些獨到的表現樣式，構成自身獨特的特征。
其一，教育是一種多維度的活動。從時間維度來講，它是在過去、現在、未來這樣三個時間點上構建一個連續體，試圖讓過去在今天能夠得以延續，讓今天成為未來發展的基礎，讓未來有過去和今天的烙印；從空間維度來講，它是在社區、國家、世界這樣三個范圍大小不一的空間上構建一座橋梁，試圖讓受教育者認識到自身的位置，認識到三者間的有機構成等；從個人成長發展來看，橫向上涉及人生活空間、生存方式和生活形態的各個方面，縱向上與人的成長發展史和未來發展密切相關。
其二，教育是一種多種因素構成的結構性活動。在教育活動中，涉及的因素眾多，教育者、受教育者、教育目的、教育內容、教育手段、教育方法、教育組織形式、教育環境等無不在其中占據著一席之地，它們不是作為一個孤立的個體存在于教育活動中，而是常常構成這樣或那樣的結構性聯系，呈現出這樣或那樣的聯結方式。因而，單因素地看待問題，分析教育中的種種現象。常常會失卻它的整體性，從而使得對其的分析處于一種“失真”的境地。
其三，教育是一種富有情境化、個性化色彩的活動。教育與其他活動方式的一個最大的區別，是教育自身的情境化。它幾乎沒有一個恒定的表現方式，在此時此地適用的行為，在彼時彼地就不見得適用；事先精心策劃的行為，在實際的課堂教學中并不見得能夠“暢通無阻”。對這樣一種活動的分析與研究，需要從具體的情境出發，著眼于特殊的場景，從整體上進行探討。
其四，教育是一種動態發展、生成的活動。它在變化中逐漸生成，需要根據教育演進歷程加以調整，是以事物間的不斷轉化為典型體現方式的，“這里不僅有形態的、結構的轉化，而且有物質與精神間、不同主體間、實踐階段與水平間、人所在的外部世界與內部世界、社會與個體間等多方面、多形態、多時態、多事態、多主體的多重多次轉化。”
凡此種種，都顯示出教育本身的復雜性和綜合性。對這樣一個事物，不能沿著把局部要素從整體中孤立出來，研究其性質，再把它們“相加”，得出對整體的認識這樣的道路前進。對復雜的事物，不能通過將其還原為簡單事物的方法來認識，而是應該研究復雜事物本身，在整體的關聯中認識教育。
（二）綜合的種類
綜合的種類多種多樣，這里僅從實踐與理論形態的典型體現樣式──學科的角度加以粗略地介紹和分析。
1．實踐樣式的綜合。
在當今的中小學教育實踐中，已經出現了形形的教育教學模式與做法。對這些模式與做法，教育理論界長期的態度是或不理不睬，或冷嘲熱諷，極少投入理論熱情對其進行認真的分析與探討。這樣一來，一些教育教學實踐中出現的新行為，就處于一種放任自流、聽之任之的狀態；沒有了理論工作者的分析與探討，這些行為常常顯得表面與感性，不能很好地提升出來，成為一種“有根有據”的東西。大概也正是由于這種狀況的存在，在教育界存在著這樣一個怪誕的現象：一方面是實踐中一些新樣式在中小學教育教學活動中有著較大的市場，深深影響著廣大教師的實踐行為；另一方面是這些樣式沒有理論舞臺，甚至在理論工作者看來是一種不值得分析與探討的行為。實踐中的“熱火朝天”與理論界的“隔岸觀火”形成鮮明的對比。
的確，就實踐本身來說，勢必會出現一些新的表現樣式，尤其在社會變革、教育轉型的今天。但是，由于實踐工作者自身的局限，這些樣式難免會流于感性與直觀，借助于感性的、缺少理論支撐的手段來傳播。如果理論工作者能夠與實踐工作者結成研究共同體，兩者以一種互補的姿態進行對話與交往，提升出來的經驗與做法或許會更具說服力與實踐意義。布魯納并不是一個實踐工作者，但他對20世紀60－70年代美國理科教學中的發現學習進行的概括，使得發現學習擺脫了一般的現象層面，成為一個為世界范圍教育工作者共享的行為樣式；布盧姆的掌握學習，前西德根舍因的范例教學等無一不是如此。然而，在世界范圍內，幾乎很少有純粹的實踐工作者行為為后人所采納。
中國豐富的教育實踐需要理論工作者的綜合，實踐工作者因視野所限不能去做的事情，恰恰給理論工作者提供了廣闊的空間。而教育實踐中出現的形形的模式與做法，也需要綜合評判。
2．學科間的綜合。
我國的教育學大體走過了大教育學──分化的教育學──大教育學──分化的教育學這樣一個歷程，也就是從剛傳人的大教育學形態，到20年代以后教育學一分為多；從1949年重新采用教育學形態，再到70年代末以后大教育學瓦解，成為眾多不同的形態。時至今日，教育理論的分化已為既定事實，先前的教育理論已分化為課程論、教學論、教育哲學、教育社會學、教育政治學、教育經濟學、教育管理學等幾十門不同的學科。這正如日本《教育大事典》中有關“教育學”的條目所講的：“現在有關教育學的研究已分得很細，所以進行籠統的教育學研究的學者已經很少。如果說到某人在進行教育學的研究，就必須問一問他是在研究教育學的哪個專業領域或哪個更加細小的分支。但……非常專門化了的研究恐怕也要犯視野狹小的毛病。為此，有必要對教育學的專業分化有個整體觀，對諸多專業領域作綜合治理。”教育理論的這種分化，是一種必然的趨勢。教育理論分化了，先前的一些整體性的研究內容被各個分支學科“蠶食”了，這是不是如同剝筍一樣，剝到最后，教育學自身也不存在了呢？并非如此。任何一門科學，其發展既離不開分析，也離不開綜合。分析在思維中把事物加以分解，區分為各個不同的組成部分；綜合則是把事物的各個部分聯結為一體。分析與綜合是同一方法中不可分割的環節，兩者是統一在一起的。對此。恩格斯曾有這樣的論述：分析與綜合“是必然地相互聯系著的。不應當犧牲一個而另一個捧到天上去，應當把每一個都用到該用的地方，而要做到這一點，就只有注意它們的相互聯系、它們的相互補充。”
遺憾的是，我們的教育理論研究并未能與分支學科的發展同步，未能及時匯綜有關學科的研究成果，通過進一步抽象，為教育理論研究提供新的范疇與命題，或為已有的范疇與命題提供新的依據，這恐怕也是眾多的教育學書籍“千人一面”、“眾口一詞”的根源所在。這并不意味著不能對教育學的研究成果進行綜合，而是反映出一些教育學研究者把教育學這門學科看得太簡單了，他們從功利的目的出發剪貼教育學，不僅無益于教育學的建設，而且在一定程度上說是為教育學掘墓。首先我們應該認識到，綜合是必要的，沒有了綜合，作為教育學基礎學科的教育學就不存在，分支學科的發展各自提出自己的研究規范和概念體系，也就失去了分支學科間相互對話、吸取的根基，這些學科也就不成其為教育學的分支學科了。其次我們還應認識到，綜合不是一蹴而就的，它付出的辛勞甚至要較分析為多，因為它要求研究者在占有眾多分支學科研究成果的基礎上，加以提煉，抽象出共同性、普遍性的東西來。沒有對分支學科的熟話以及分支學科間聯系的洞察，綜合就難以進行。
在這里，重要的是要認識到，綜合是教育理論研究的主要方式，它要求教育理論工作者至少要具備這樣一些本領：第一，對教育自身要有深刻的體驗和認識；第二，注意從其他學科中吸取營養，不要漠視其他學科的成果；第三，要在前兩者的基礎上進行整合，做到學科領域間的融匯貫通。對學科間的匯總，非不能也，是難為也。在一定意義上可以說，教育理論研究是一個極富挑戰性的領域，它比其他學科領域對研究者的素質要求更高。
在21世紀，可以預期，中國教育理論研究除了上述發展走向外，還會存在其他走向，如走向教育自身獨有的領域，即教育理論研究不在教育的兜圈子，直指教育自身的問題；不停留在“抄”與“搬”的水平上，構建起自身的理論體系；不附庸于社會意識形態，走向理論的自立等。這里限于篇幅，恕不—一介紹。重新審視中國教育理論研究的總體狀況，在正確把握發展走向的前提下積極開展多方面的研究實踐，相信會使中國教育理論日益成熟并走向真正的繁榮！
注釋：
①[美]愛因斯坦著，許基民譯。在談到概念的確定時，愛因斯坦曾指出：“一切概念；甚至那些最接近經驗的概念，從邏輯觀點來看，完全和因果性概念一樣，都是一些自由選擇的約定。”愛因斯坦文集［M］．第1卷，北京：商務印書館，1976。
②人類學提出的大傳統與小傳統的概念，有助于加強我們對研究傳統的認識。所謂大傳統，指的是上層士紳、知識分子所代表的文化，大體相當于“五四”時期所說的貴族文化，這多半是經由思想家或宗教家反省深思所產生的精英文化，英文為refinedculture。與此相對應的所謂小傳統，則是指一般社會大眾，特別是鄉民或俗民所代表的生活文化，大體相當于“五四”時期所說的平民文化。大傳統與小傳統也可稱之為高文化與低文化（hingandlowculture），接近于我們所說的雅文化和俗文化，或者高雅文化與大眾文化。這兩種傳統運行軌跡不同，表現樣式不同，實際的內涵也有著不小的差距。一般說來，大傳統常常是以小傳統為媒介傳播到民間的，因此，它就不可能完全保留其本來面目，而是經過了民間的篩選和轉述。在這一過程中，不僅有取舍，也有引申、修訂、加工甚至再創造。反思大傳統，甄別小傳統，探討大小傳統如何轉化、運作、相互關聯，也應成為批判的主要內容。
③具體內容可參見：鄭金洲．教育理論研究的缺失──世紀之交中國教育理論的反思[N]．上海：教育發展研究，1999（10）。
參考文獻
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[關鍵詞]模塊化活動化互動化教學法旅游管理
一、構建同伴探索導向的Ms
教學法在旅游管理教學的實踐中，過程模式理論和學習情境理論是指導創新行動的理論基礎。過程模式重視開放的、非正式化的學習環境，強調教育的方式（manner）而非教育的內容（matter），強調學生如何學習而非教師如何教。情境理論強調學習的實質是個體參與實踐，與他人、環境等相互作用的過程，是形成參與實踐活動的能力、提高社會化水平的過程，學習更多的是發生在社會環境中的一種活動。
旅游管理教學主要立足于三個理念：第一，旅游管理學科的本質特性；第二，旅游業發展的需要；第三，國際化競爭性人才的成長規律。我們在進行旅游管理教學法的創新過程中，主要從四個方面進行了探索：一是改變只使用一本教科書的習慣做法，選用了在國內比較權威的5本教科書、6份報刊、3個網站作為教材的主要資源，形成了開放式的屬于自己的、更新更合理的知識體系；二是改變只由教師照本宣科的課堂講授方式，采用教師與學生共同討論確定系列教學活動主題，由學生小組主持主題教學活動，形成了培養學生自己學習和團隊合作精神的教學模式；三是改變只使用黑板和粉筆的簡單傳媒手段，以教學過程為線索合理使用了多媒體技術，保證了教學技術的先進性和教學手段的實用性；四是改變只由一張試卷評判教學質量的僵化做法，采用主題活動占40%、實踐學習占30%、課程測評占30%的三維教學質量評價方法（結構化方法），保證了教學質量評價的適應性、多樣性、全面性和全過程性。主要形成了以教學內容模塊化為基礎、教學過程活動化為主體、師生關系互動化為媒介、教學質量結構化評價（Makeup）為導向的Ms框架性教學法。
我們在旅游管理教學創新進程中構建的模塊化(Module)、活動化(Movement)、互動化(Mutualism)和結構化（Makeup）教學法，實際上是一種系統化思想的教學框架體系。”模塊化“是指將課程體系的建設作為工作核心，充分尊重和培養學生的個性和選擇權，通過整合優化對本科旅游管理課程進行模塊化，最大限度地發揮課程的功能，實行在通識教育基礎上的寬口徑專業教育。”
活動化“是指將學習進程的運行作為關鍵環節，注重培養學生的創造性和競爭力，通過建立學生選課指導制度、學分制管理制度和學生自定學習計劃制度，對本科旅游管理教學過程進行活動化，主旨在于培養學生自主學習、自由思考、獨立解決問題的能力，以適應國際化、信息化社會的需要。”互動化“是指將師生關系的改進作為重要保證，在師生雙邊關系問題上實現開放性的互動化，促進師生在共同探索、發現和創新的過程中彼此相互尊重、支持和激勵，從而保障師生的共同成長。“結構化”是指采取多元化的途徑和方式對教學質量和教學效果的進行評價，主要是以滿足旅游業快速發展的現實需要、旅游學科建設的學術需要、高校教育改革的社會需要和受教育者自我發展的個體需要為標準。
二、實現旅游管理教學法的系統目標
旅游管理Ms教學法是為了充分利用學院課程教學資源和多媒體教育技術，為學生創造真實的現實課堂教學環境和虛擬的真實案例學習環境，全面培養學生個性化的人格魅力和多樣化的創新能力。
直接目標：通過實施Ms教學法，使本科旅游管理專業的學生對基礎旅游學、旅游管理學、旅游資源評價與旅游產品設計、旅游企業經營戰略和旅游產業發展規劃的思想和方法有框架性認識，初步掌握相關學科的基本知識、基本理論和基本技能，培養學生自主學習、自由思考的個性化素質和獨立解決實際問題的多樣化創新能力。
中介目標：按照本科旅游教育的培養目標要求，改革教學方法，優化教學內容，保持學科體系的合理性和教學技術的先進性，真正體現“以旅游學為本，以經濟學為綱，以管理學為用”的旅游管理學科特點。以學生為中心，進行旅游管理教學法的一體化設計，為學生提供盡可能豐富和可選擇的教學資源，創造一個互動化學習的良好環境。
終極目標：突破以教學目標為焦點、以教學內容為核心、以課堂教學為通道的封閉式傳統教學模式，開發以教學過程為焦點，以價值活動為核心、以師生互動探索為通道的開放式創新教學模式，培養個性化高素質和多樣化創造性的旅游管理人才，提升學院國際化的可持續競爭力。
三、創新旅游管理教學法的路徑選擇
1.教學過程堅持學生導向
古人云：“授之以魚，不如授之以漁”。面對技術現代化、經濟國際化、競爭戰略化、人才綜合化的知識經濟時代，高校旅游管理教育必須重視基礎、鼓勵創新、發展個性、完善人格，從體制到內容將更加開放、更加國際化、更具有前瞻性。這就決定高校旅游管理教育要解決的核心問題不是教育的內容，而是教育的方式。以學生為中心，就是從教學理念、教學目標、教學內容、教學手段、教學過程、教學資源、教學環境、教學評價等實現全程化的學生，充分保證學生的個性化發展。Ms教學法是通過學生主張教學目標、教學方法和課程教材，師生共同確定教學活動主題、制作多媒體教案和組織教學過程，學生主題活動小組主導教學活動進程，學生評價教學效果，教師自始至終擔任引導者、合作者、參與者的角色等途徑來體現學生中心原則的。
2.教學設計體現操作彈性
我們看到，當達國家的高校旅游管理教育是以旅游業的現有成果、經典著作的教學為根基，以滿足旅游業發展需要、旅游學科建設需要、學生學習與就業需要、人才市場競爭需要為導向，形成了旅游學專業教學、旅游學與相關學科混合教學、旅游業實踐教學的旅游管理教育基本結構。在此基礎上，Ms教學法根據本科生的學年周期，把旅游管理教學設計為三個層面：一是培養學生專業興趣的修養課程。二是培養復合型人才的素質課程，三是培養精英式專家的技能課程；這三個層面的教學分三個階段來完成：第一個階段是一年級多元化學科的基礎性混合教學，第二個階段是二至三年級專業教學與實踐教學相結合（我們學院實行一學年三學期制，在正常的春、秋學期之間設有6月中旬～9月中旬的暑期社會實踐學期）的綜合性專業教學，第三個階段是四年級以畢業學位論文為線索的框架性個人研究教學。三個層面與三個階段不僅互相交叉滲透，而且靈活可變，從而構成了具有旅游學院專業特色的旅游管理教學過程操作體系。
3.教學資源實現平臺共享
1998年教育部重新頒布的普通高等學校本科專業的目錄中，對旅游管理專業本科的培養目標是這樣描述的：培養具有旅游管理專業知識，能在各級旅游行政管理部門、旅游企事業單位從事旅游管理工作的高級專門人才。高校旅游管理教育要實現這個目標，必須要有充分的教學資源來保障教學活動的推進與深化。旅游管理Ms教學法主要注重了四類教學資源的開發與利用：一是學院擁有的專業教師隊伍、圖書資料中心、多媒體課室和旅游星級飯店等內部資源；二是學院所在中國主題公園之都——深圳華僑城的主題公園、星級飯店和旅行社，以及深圳市相對集中的旅游企業資源；三是依托計算機網絡技術虛擬現實的信息資源；四是學院與世界旅游組織教育機構、發達國家旅游高校、國際性旅游學術組織的廣泛聯系的國際化資源。從而構建了多元化的教學資源共享平臺體系：一是通過優化學院內部資源，構建了“以校為本”的教學資源共享平臺；二是通過整合旅游企業資源，建立多樣化教學實踐基地，構建了“前店后校”的教學資源共享平臺；三是通過配置網絡信息資源，構建了“虛擬現實”的教學資源共享平臺；四是通過國際旅游學術交流與合作，構建了“國際接軌”的教學資源共享平臺。這種多元化教學資源共享平臺體系，為旅游管理Ms教學法的開放性、兼容性、國際性和時代性奠定了堅實的基礎。
4.師生關系注重協調互動創新
教育要求師生關系民主化、教育主體個性化、課程設置綜合化、教學方法多樣化、評價方法科學化。旅游管理Ms教學法是創新教育的一種基本探索，這種探索必然要反映創新教育的要求，所以這種探索必須將師生關系的民主化放在第一位。旅游管理教學涉及到教師與學生之間、學生與學生之間、教師與教師之間的多邊關系，這種多邊關系的核心是教師與學生之間的關系，只有這個關系民主化了，才能有學生與學生之間、教師與教師之間的關系民主化。大學生具有比較成熟的認知能力、價值評價能力、情感體驗能力和知識創新能力，教師應該在尊重、保護和關愛學生的行動中，通過人格魅力影響學生，創造一種平等、開放、合作的民主化教學氛圍，提升教學過程的人文價值，才能培養出個性化高素質和多樣化創造性的旅游管理人才。只有這樣的人才，才能參與國際化的市場競爭。旅游管理Ms教學法就是基于這種理念而逐步成熟起來的，在實施別強調教師是學生自主學習的引導者、合作者和參與者，教學過程是師生相互啟發、相互促進、共同成長的互動過程。
5.教學質量建立保證體系
從質量管理學的角度講，產品質量標準不能低于用戶的需要，也不宜超過用戶的需要，因為隨著質量的提高，產品成本就會提高并影響價格，因此應在產品質量與成本之間求得平衡。同樣，高校旅游管理教育也存在成本與效益的問題，這里體現為旅游管理Ms教學法的適應性、效益性和發展性。實行教學質量保證，建立教學質量保證體系，是旅游管理Ms教學法贏得可操作性和可持續性的重要措施。我們通過研究高校旅游管理教育質量的四類標準：滿足旅游業發展需要、旅游學科建設需要、學生學習與就業需要、人才市場競爭需要，提出了旅游管理Ms教學法質量保證的四個體系：一是教學活動方案的策劃體系；二是教學活動過程的執行體系（過程性控制）；三是教學活動實施的后勤體系（管理與服務體系）；四是教學質量控制的督導體系（自我評估、專家評估、社會評估的三個層次）。只有建立了有效的質量保證體系，才能進行有效的教學活動，從而保證旅游管理3M教學法的積極意義和實際效果。
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《母語教材研究》是專門研究母語教材的系列書。共十卷，五百萬言，洋洋大觀，探討了我國一個多世紀以來語文教育及課程教材的歷史經驗，以及世界四十多個國家和地區母語課程教材的情況，稱得上煌煌巨著。該書主要編者洪宗禮老師，一個在一線任教的中學教師，聯手上百位有建樹的語文專家，歷經十多年漫長而艱難的跋涉，完成了這樣一部在規模和質量上都有重大突破的著作。實在令人敬佩。
這是一套奠基之作，為語文課程與教材的研究打基礎，為當前正在推行的語文課改打基礎。課改的大方向正確，成績顯著，積累了許多經驗。但也面臨不少問題與困擾，需要認真總結。這些總結不應停留于一般的經驗描述，也不止是向上的匯報，應當有一些專門的研究，能把課改問題提升到教育科學的層面，前提就要有開闊的視野和清醒的理論參照。當前課改的實踐經驗以及所需解決的問題，是研究的出發點和生長點，也是研究的“歸宿”：我們的研究終究還要解決語文教學的實際問題，推進學科的發展。目前有兩樣基礎性的工作必不可少：一是弄清“家底”。百年來尤其是最近二十多年來我國語文教學的歷史經驗，就是“家底”。盡管人們對語文教學狀況有這樣那樣不滿。甚至有些憤激，但無可否認，以往的語文教學還是成績巨大，經驗豐富。當我們進入研究，就必須對此保持一種溫情與敬意，當然還要加上分析的態度，守正創新，把以往語文教學好的東西繼承下來，絕不能搞虛無主義，一切推倒重來。其二，就是放開眼界，廣為借鑒外國的理論與實踐經驗，特別是科學的態度和方法。不是照搬理論，而是結合國情，讓異域文術新宗。真能落地生根，為我所用。應當說，如何結合語文課程與教材的改革來清理“家底”，借鑒域外理論，這樣的工作才剛剛開始。《母語教材研究》在這節骨眼上出版，如同及時雨，具有很高的學術價值和應用價值。
該書共十卷，包括三大部分，一是回顧總結我國由清末至今語文課程與教材的歷史經驗，梳理語文課程教材演進的線索，比較精彩的是其中對代表性教材的評價。編者從搜集到的數百套教科書中遴選出有代表性164篇課文，深入探究其選文(或自編自撰、特約撰文)的思路和原則，討論語文教科書編制的基本規律，總結成敗得失，并在此基礎上對如何科學編制教科書提出一些建議。這也是前面所說清理“家底”的工作。心中有數，才不致于妄自菲薄，因為傳統的語文教學經驗仍然是我們不可或缺的寶貴資源。
第二部分是翻譯介紹國外母語課程標準和教材情況，材料豐富，博取約說。例如。外國的母語教學課程標準是如何制定的，其理念和側重點各有哪些不同，教材編制、審定和使用有哪些規定等等。都有精到的敘述。這對于當前新課標的修訂以及教科書編寫，無疑都會大有增益。
書的第三部分力圖從前兩部分資料評述中超越出來，進行中外比較，包括語文教材編制基本問題研究。中外語文教材模式比較，等等。這些研究往往扣緊當前課改所面臨的某些問題，反思中求突破，借鑒中求創新，洞燭幽隱，多有辨證，新見疊出。這套書非常實用，是概觀性、資料性的工具書。研究者、語文工作者和老師可以順藤摸瓜，從中獲取許多語文教學研究的信息資源；又是很有問題意識、非常切合實際的一部專著，預料對當前的語文課改能起到大的推進作用。
我們一直都在說青少年是祖國的未來，青少年的健康成長直接影響著祖國未來的發展方向，然而事實卻并不那么樂觀。隨著社會日新月異的快速發展，與青少年相關的許多問題也接踵而至，作為社會特殊群體的他們的健康成長直接關系到社會的穩定和健康發展方向。然而近年來青少年犯罪卻呈上升趨勢，并由單一性、松散性、突發性、偶然性向糾合性、緊密性、智力性、反復交叉感染等新的特征轉化，已嚴重地影響著社會秩序和人民生活的安定，牽動著千家萬戶。據有關統計資料表明，青少年犯罪總數已經占到全國刑事犯罪總數的70%以上，更不要說青少年違反治安管理處罰規定的行為更是多不可數。可見，其違法犯罪的極度嚴重性己經到了讓我們不得不去重視，不得不采取多方而有效的措施去預防和解決的地步，它已成為我國現代社會犯罪中一個越來越突出的問題，青少年犯罪問題給社會面造成的負面影響以及對國家未來發展的間接影響已成為世界各國共同關注的熱點。
引發青少年犯罪的原因有很多，糾其根本不外乎三個方面：家庭、學校教育及社會影響是導致青少年走上犯罪道路的重要原因。
本文著重從家庭及學校教育的缺陷以及社會對青少年違法犯罪造成的影響分析了青少年違法犯罪的原因，提出了預防和減少青少年違法犯罪的對策。
[關鍵詞]：家庭學校教育青少年違法犯罪預防和解決
隨著社會日新月益的快速發展，與青少年相關的許多問題也接踵而至，作為社會特殊群體的他們的健康成長，直接關系到社會的健康發展和穩定。然而近年來青少年違法犯罪卻呈上升趨勢，并由單一性、松散性、突發性、偶然性向糾合性、緊密性、智力性、反復交叉感染等新的特征轉化，已嚴重地影響著社會秩序和人民生活的安定，牽動著千家萬戶，成為我們必須面對的一個重大問題。我認為家庭負面影響、學校應試教育模式和社會不良風氣等是構成未成年人犯罪的重要原因。預防未成年人犯罪需要家庭、學校、社會各方共同努力。
一、法理界定“青少年違法犯罪”
從字面意思上來看，青少年犯罪是否就是青年犯罪和少年犯罪的合稱呢？在我國現行的法律法條上，對犯罪主體的界定中，只有未成年人之說。少年是未成年人，這是很明顯的。而“青年”就不一定都是未成年人，從年齡的劃分來看，大部分青年的年齡段都處于成年人的年齡段里。而成年人犯罪與未成年人犯罪在所承擔的法律后果上是有顯著區別的。我國現行《刑法》第十三條指出了法律意義上“犯罪”的含義：一切危害國家、和安全，分裂國家、顛覆人民民主的政權和社會主義制度、破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私有財產，侵犯公民的人身權利、民利和其他權利以及其他危害社會的行為，依照法律應當受到刑罰處罰的，都是犯罪。青少年犯罪和非青少年犯罪在表現形式上是相同的，但在犯罪的內容上是不同的。第一，犯罪主體不同。第二，處罰所堅持的原則不同，《刑法》規定對一般犯罪堅持“懲罰、打擊”的原則，而在《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》中指出：“預防未成年犯罪應結合未成年人不同年齡的生理、心理特點，加強對未成年人的法制教育，心理嬌治和預防犯罪的對策”。對青少年犯罪追究刑事責任、實行“教育、感化、挽救”的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。
從生活實際和具體的工作中，結合《刑法》精神，青少年犯罪應該是：第一，絕對無責任年齡階段的犯罪。指不滿14周歲的人對所有嚴重危害社會的行為都不應該承擔刑事責任。第二，相對有責任年齡階段的犯罪。指已滿14周歲不滿16周歲的人，只對幾種嚴重危害社會的行為負刑事責任。即“已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、、搶劫、販賣、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任”。第三，從寬責任年齡階段的犯罪。指對已滿14周歲不滿18周歲的實施了犯罪且依法應承擔刑事責任的人，應當從輕或減輕處罰。這一階段的人犯罪，通常又稱之為未成年人犯罪。18周歲以上的人犯罪，都稱為成年人犯罪。
二、具體分析青少年違法犯罪的主要原因
（一）從家庭教育分析青少年違法犯罪。結合社會學我認為教育不僅僅是只傳授知識，同時它還傳授生活知識和灌輸道德觀念,并且指導個人承擔社會責任等。一個人存在于這個世界上不論在哪一階段,家庭的作用都是很重要的。在家庭中,我們索取溫暖、享受物質消費，而家庭在給予我們許多物質享受和親情溫暖的同時也賦予了我們興趣愛好、價值觀念、生活習慣、心理態度、人性人格的發展、情感發泄、愛情觀等。家庭在孩子的整個成長過程中起著舉足輕重的作用，家庭環境的好壞直接影響孩子的健康成長。家庭對我們來說，是生活和休息的港灣。同樣的，每個孩子的成長都離不開父母的養育、教導和關愛，父母的言傳身教對孩子的健康成長至關重要。中央電視臺曾經有一則廣告讓我印象十分深刻：一位年輕的媽媽在給自己的母親洗完腳后，發現自己的兒子也為自己準備了洗腳水。那一雙稚嫩的小手和純真的笑臉給予父母的不僅僅是感動，更讓我們了解了父母的一言一行是多么的重要。父母就是孩子成長過程中的第一位老師，也是最好的老師，青少年時期的他們就如同白紙一張，父母就是執筆的人，畫什么是什么，時時刻刻都在起著淺移默化的作用。然而隨著物質生活條件和精神生活內容的不斷改善，現代家庭在經受各種誘惑的同時，也逐漸在發生變異。這對孩子幼小的心靈產生了重大的沖擊，各種心理“畸形”的孩子應運而生，給整個社會造成了壓力。導致家庭教育缺陷的原因有很多，主要從以下幾方面來看：
1.家庭殘缺造成青少年違法犯罪。良好的家庭能夠讓青少年體會到親情可貴,增強他們對社會的信任。如果家庭結構破裂,父母感情失和，或者放棄對子女的撫養義務，使孩子得不到愛和家庭教育,那么心靈也會是不鍵全的，很難樹立正確的人生觀、價值觀。長期的內心痛苦,心理的失衡,漸漸地的使他們產生心理偏差,形成變態人格,很難融合到正常的社會中去。他們的心理狀態是孤獨和封閉的，不愿和人交往,也不愿和人交流。同時，這些青少年,由于缺少家庭的溫暖，便在社會上去尋找朋友的慰藉，從而最容易成為違法犯罪團伙獵取的對象,受到誘惑與利用,心情憂郁、精神空虛,沉溺于網絡、吸毒、酗酒等不良活動中去。
2.錯誤的家庭教育方式造成青少年違法犯罪。過分溺愛子女是最常見的現象。當今社會獨生子女越來越多,父母對子女嬌生慣養、百依百賴,甚至袒護包庇致使孩子性格脆弱無法接受任何挫折;任性、自私、以自我為中心;好逸惡勞、貪圖享受。他們無法形成社會所希望的性格取向,因此,他們無法適應競爭化的社會,反而在欲望無法滿足的情況下,實施違法犯罪。其次對子女放任不管也是家庭教育缺失的一項主因。主要表現為父母忙于自身的工作、應酬等,無暇顧及子女。這種教育環境下長大的孩子任性與孤避冷漠，他們在父母身上感受不到親情的溫暖,造成子女和父母缺少情感溝通，子女心理上的迷惘和疑惑得不到父母的及時指點，內心的欲望和需求得不到滿足，心理上得不到慰藉，久而久之，心理問題積重難返，進而形成抑郁、敏感多疑、易怒、冷漠、孤僻、缺乏責任感和同情心等心理障礙和人格缺陷，由于他們自我控制能力不足，在外界不良因素的刺激下，很容易實施暴力犯罪。還有就是父母對子女期望過高使孩子壓力增重造成反效果。現在許多家庭都是獨生子女，父母對孩子付出全部的愛，為的就是望子成龍望女成鳳，然而每個孩子的潛質不同，有時即使盡了最大的努力也達不到要求，這時就會沮喪、無助，還會產生逃避和逆反心理。當他們不能承受時，便會產生錯誤的行為，最后誤入歧途
3.家庭貧困造成青少年違法犯罪。雖然整個社會在一定程度上改變了過去一窮二白的局面，但是還是有很多家庭正在承受著貧困所帶來的痛苦。由于父母沒有穩定的收入,又無掙錢致富的技能,謀生變得非常艱難，更不要說照顧孩子為他們的教育操心了。在這種狀況下，這一類青少年便多出許多參與違法犯罪的機會。另外，城市下崗職工和經濟落后的農村貧困家庭的孩子中途綴學的占大多數,這類家庭中的青少年很容易過早的涉足社會,外出打工。由于缺乏正常的家庭生活和文化教育,他們中的很多人誤入犯罪群體中，從而淪落成為犯罪分子。
（二）從學校教育分析青少年違法犯罪。
在許多人心中，學校是一片凈土。青少年是這片凈土上的小花小草小樹苗，而植根于這片凈土上的教育工作者便是賦予花草營養的園丁，他們為這片凈土創造的良好的教育環境對孩子心靈后天的成長有重要而積極的影響。目前，大部分學校的教育都存在著誤區和盲區，從而直接導至青少年走上違法犯罪的道路。學校教育的錯失主要有以下形式：一是教育思想不端正。學校片面追求升學率，隨意加重學生的課業負擔，忽視學生的全面發展，學習重壓導至學生厭學情緒嚴重，甚至為保優生而將差生拒之門外，導致學生厭學、逃學，憎恨學校仇視社會，甚至會參與違法犯罪活動。二是學校管理不善，對學生的不良行為不能進行及時的幫教處理，導致問題沉積，校風不正，甚至產生違法犯罪團體；三是受社會不良風氣的影響教師職業道德水準整體下降，少數教師忘記了為人師表的宗旨，利欲薰心，向家長索要財物，暗示家長向其送禮等現象層出不窮，學生不能滿足其欲望時則遭受百般歧視；四是教育方式的錯誤，直接造成青少年犯罪的極端心理。少數教師對違紀學生缺乏耐心的說服教育，施用體罰和變相體罰手段，致使學生畏懼、逃學，流入社會違法犯罪。在近期央視播出的校園題材電視劇《炫年華》，就對應試教育提出了一個大大的挑釁。劇中的班主任谷雨雖然是一個未畢業的師范在校生，但是卻勇敢的向應試教育提出了挑戰。、她之所以受到學生的喜愛是有道理的。那么既然她使學生們認可了她，就是讓學生們認可了她所提出的素質教育。這雖然是一個艱難的過程，但只要有了好的開端就會有更好的成效。
（三）社會不良因素的影響。現代社會，紛繁復雜，猶如一個大染缸，五花八門干什么的都有。這對于對社會毫無經驗的青少年來說是十分不利的。目前，我國正處于社會主義的初級階段，貧富差距較大，而青少年盲目膨脹的高消費意識和強烈的的攀比心理，不斷的侵蝕著他們的健康的心靈和意識，促使他們為金錢喪失自我走上犯罪道路。雖然青少年被學校的圍墻所包圍著，但改革開放后社會環境遭受了一定程度的惡化造成校園周邊環境混亂。在我的工作中也時常會遇到校園案件，可以說現代校園周邊己經成了一個犯罪分子重點扎堆進行違法犯罪活動的新地方和滋生犯罪的新場所，校園周邊的電子游戲室、網吧、卡拉OK廳等，吸引青少年出入其中，染上不良習氣。電子游戲、網絡游戲讓他們沉迷其中無法自拔，或者無錢上網進而去偷、搶甚至殺人。形成犯罪。
三．青少年違法犯罪的預防
從一方面來說一個國家的興衰取決青少年的健康成長。我認為要想真正預防青少年犯罪，主要從以下幾方面做好工作。
（一）要完善家庭教育功能，以家教預防和減少青少年犯罪。那么正確的教育方式最應當引起家長程社會的重視。據相關資料表明，絕大多數青少年的違法犯罪行為是由于家庭教育方式不當造成的。我們應采取正確的方式加以引導,使之樹立正確的人生觀、價值觀，使青少年養成互助、互愛、關心他人、勤奮勞動、獨立生活和積極向上的良好品格,增強家庭責任感與社會責任感。
（二）要加強與青少年的溝通和交流。家長要對子女在成長中出現的各種情況及時的發現,通過與子女間的溝通采取正確的方式加以引導,將不好的苗頭消滅在萌芽狀態,即教育好了子女,又使子女感受到家庭的溫暖,親情的可貴。當今許多家長都不了解自己的孩子，原因很多。有因工作的煩忙缺少耐心的，有把自己的想法強加給孩子的，有的家長干脆就說小孩子懂什么呀，有吃有喝的就行了，根本就不關心孩子心里真正想些什么。然而事實是精神比物質更為重要，只有真正明白了他們的思想和想法才能為更好的教育他們做好功課。
（三）立足學校做好各方面的工作。學校應端正辦學指導思想，把德育放在首位，德、智、體全面發展，解決好片面追求升學率和學生功課過重的問題，開展豐富多彩的活動，用愛國主義、集體主義和革命英雄主義武裝青少年的頭腦。
對中小學生存在的問題不能采取停課、推向社會的不負責任的辦法，堅決制止以罰代教。學生之間發生較大的問題，如把人打傷要通過法制和學生家長來解決，決不允許發生學生自己找錢解決的這種瀆職行為。堅持以學校為主渠道，學校、家庭、社會緊密結合，形成“三位一體”的教育合力，保障青少年健康成長。幫助學生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀和榮辱觀，使學生無論是在學校內還是在學校外，始終處于一種愛祖國、愛人民、愛集體、講道德、守紀律的氛圍里。同時建議切實重視素質教育，在學校增設一些有實質性內容的心理輔導課或心理咨詢，幫助青少年學生解答各種因生理成熟而產生的心理問題，指導青少年學生健康心理的形成。同時客觀真實、公正公平的評價學生，培養學生自信心，樹立學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。并且要提高教師的職業道德水準。這樣才能共同營造出適合青少年成長的健康教育環境。
（四）建立家庭、學校與社會互動的防范體系。青少年的人生起點在家庭，知識基礎在學校，健康成長在社會。要真正預防和減少青少年犯罪，需要通過法律的形式調動家庭、學校、社會和國家各方面的力量，幫助青少樹立法制觀念，走好自己的人生道路。要建立起家庭、學校與社會互動的防范體系，構筑起“三道”防線，形成家庭、學校、社會的聯動和互動，保證孩子在家庭中受到家長的呵護，而且得到學校和社會的關心和關注，隨時處于家庭、學校和社會的全方位監控之下。完善法制體系，構筑社會防線。我國現有的《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》這些專門的法律法規，在一定程度上為青少年的成長提供了法律保障。我認為現如今許多專家和社會組織所提倡的“三個工程”是個很好的建議。面對近年來青少年犯罪的新特點，家庭、學校、社會都應積極行動起來，通過實施“三個工程”，消除和防止青少年犯罪的發生和蔓延。一是實施“家庭細胞”工程。家庭是社會的細胞，遏止青少年犯罪，首先要從家庭抓起。有關部門可與青少年家庭簽訂防止犯罪的責任狀，明確家庭、父母對子女的教育責任，鞏固家庭這個堡壘。二是實施校園“育苗”工程。在加強政治思想品德教育的基礎上，學校應加強法制教育，使青少年在安定的生活、學習環境中接受良好的教育。三是實施社會“防護林”工程。社會各界要自覺地參與營造適合青少年健康成長的生活環境。要嚴格管理文化娛樂場所，開展健康、豐富的文化娛樂活動。要深入學校進行面對面的法制宣傳，使青少年知法、懂法、守法，牢固樹立法制觀念。同時要加強社會教育，積極開展社區教育活動，發揮綜治辦、民政、團委、婦聯等部門的作用，采取多種形式對青少年進行法制教育、心理道德教育、行為規范教育和科學知識教育。把青少年犯罪的問題切實解決好，讓他們真正成為社會所需要的人材。
結束語
青少年是祖國母親體內最年輕最新鮮的細胞，直接關系著祖國母親的健康發展。從長遠來看，他們的好壞與否切實影響著祖國未來的發展，我們的家庭、學校和社會做得還遠遠不夠。我想，這需要全社會對青少年共同關心和努力，才能把這項工作做好，讓青少年這個群體更好的服務于社會，成為棟梁之材。
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