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第1篇

（一）大眾傳媒在公共管理中具有預(yù)警性

相對(duì)于我國公共管理而言，大眾傳媒在公共管理中具有預(yù)警性，能夠?qū)ι鐣?huì)中出現(xiàn)的異常情況進(jìn)行報(bào)道，能夠?qū)ι婕肮娚⒇?cái)產(chǎn)、安全的突況進(jìn)行報(bào)道，從而引發(fā)人們的警惕性，讓人們對(duì)突發(fā)事件有所了解，并及時(shí)采取相應(yīng)的解決措施。比如，2008年四川汶川地震之后，大眾傳媒對(duì)地震的現(xiàn)狀進(jìn)行了及時(shí)報(bào)道，并且將地震的情況進(jìn)行了傳播，不僅保證了地震事件的真實(shí)性，并且也在一定程度上滿足了受眾的心理需求，實(shí)現(xiàn)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場報(bào)道的有效性。此外，根據(jù)大量的事實(shí)表明，大眾傳媒所傳播信息的真實(shí)性、及時(shí)性以及公開性能夠保證大眾傳媒發(fā)展與運(yùn)行的基本準(zhǔn)則，能夠讓社會(huì)產(chǎn)生一定的報(bào)道反應(yīng)。此外，從效率角度分析，大眾傳媒將涉及的公眾利益的真實(shí)信息進(jìn)行報(bào)道，能夠避免災(zāi)難性損失，能夠保證公民的知情權(quán)，增加公共信息報(bào)道的透明度，盡可能將不良信息所造成的影響降到最低。

（二）大眾傳媒在公共管理中具有議程設(shè)置功能

從傳播學(xué)的角度分析，議程設(shè)置是建立在環(huán)境監(jiān)視功能之上的。議程設(shè)置功能的出現(xiàn)在一定程度上為大眾傳媒設(shè)定了議程日程的基本功能。在大眾傳媒中，新聞傳媒所傳播的基本信息能夠以議程的方式進(jìn)行展現(xiàn)，并且所產(chǎn)生的影響下能夠?qū)κ鼙姷乃枷氘a(chǎn)生影響。一般而言，新聞傳媒所選擇的播報(bào)內(nèi)容容易引起受眾的關(guān)注，并且傳播媒介在根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中所選擇的報(bào)道內(nèi)容在經(jīng)過加工之后能夠積極呈現(xiàn)給廣大受眾。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)是客觀存在的，對(duì)于部分公眾而言是不理想、不規(guī)范的，如果想讓她（他）成為公共管理中的主要對(duì)象，則需要對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行轉(zhuǎn)換，而大眾傳媒所具備的議程設(shè)置功能則能夠在最大限度上接觸信息，并且能夠?qū)Ω黝愅话l(fā)事件進(jìn)行傳播，使其能夠連續(xù)性的進(jìn)行報(bào)道，從而引發(fā)社會(huì)公眾的關(guān)注。大眾傳媒對(duì)社會(huì)事件的客觀報(bào)道能夠提高受眾的認(rèn)知程度，能夠引發(fā)受眾對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與思考，提高受眾的認(rèn)知度，從而將媒介議程積極轉(zhuǎn)化為公眾議程，形成焦點(diǎn)效應(yīng)，產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論引導(dǎo)，促使公共事務(wù)進(jìn)一步調(diào)整。

（三）大眾傳媒在公共管理中具有監(jiān)督作用

自古以來，監(jiān)督是保證事物發(fā)展的關(guān)鍵因素，相應(yīng)的，批評(píng)專欄使受眾的參與意識(shí)得到加強(qiáng)，新聞傳媒針對(duì)性的對(duì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容進(jìn)行報(bào)道與批評(píng)，從而提升了政府決策的透明度。除此之外，各種社會(huì)中的而不良現(xiàn)象也會(huì)通過新聞傳媒進(jìn)行報(bào)道，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。比如，中央電視臺(tái)的《新聞?wù){(diào)查》以及《中國質(zhì)量報(bào)告》等欄目在全國受到了關(guān)注與重視，此類節(jié)目之所以產(chǎn)生如此大的社會(huì)影響力，其主要原因是該類節(jié)目將媒介的輿論監(jiān)督功能進(jìn)行了發(fā)揮。現(xiàn)如今，我國民眾在表達(dá)自身意愿的時(shí)候要求自身權(quán)利的合法性，而大眾傳媒作為最貼近百姓生活的關(guān)鍵因素，能夠引導(dǎo)社會(huì)與民眾之間形成良好的關(guān)系，改變社會(huì)輿論監(jiān)督現(xiàn)狀。此外，近幾年在科技的發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)成了新聞傳播的主要載體，網(wǎng)絡(luò)不僅改變了媒介的生存格局，并且也從根本上促使新聞信息傳播的廣泛性，傳播速度的快速性，傳播內(nèi)容的全面性。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓廣大受眾擁有發(fā)言權(quán)與表決權(quán)，在形成雙向互動(dòng)模式之后，能夠有技巧的對(duì)政府政策進(jìn)行調(diào)控，從根本上推動(dòng)我國公共管理的發(fā)展與創(chuàng)新，促使人們對(duì)問題有更加深刻的認(rèn)識(shí)與了解。

（四）大眾傳媒具有參與政府決策的作用

通常而言，我國政府管理體制在進(jìn)行決策的時(shí)候始終離不開大眾傳媒，大眾傳媒所具備的公共空間能夠使政府決策具備有效性與實(shí)效性。在改革開放之后，我國政治管理體制發(fā)生了本質(zhì)的變化，特別是大眾傳媒的出現(xiàn)，能夠?qū)⒉煌奈幕尘啊⑷松ж?fù)、思想性格聚集在一起，對(duì)其進(jìn)行討論與分析，進(jìn)而為政府決策提供參考意見，推動(dòng)我國政府形成新的決策意見。此外，大眾傳媒能夠?yàn)檎疀Q策提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)，在傳媒的平臺(tái)中，不論是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、政府還是其他均可以針對(duì)決策問題進(jìn)行論證，提出自己的意見與建議，為決策者提供參考意見。在整個(gè)決策過程中，大眾傳媒可以對(duì)決策的內(nèi)容進(jìn)行解讀，并且能夠深化受眾的理解程度，提高受眾參與決策的基本意愿以及參與能力。與此同時(shí)，大眾傳媒還能夠通過公眾群體將錯(cuò)誤的信息進(jìn)行取消，完善決策體制，將社會(huì)各個(gè)階層的意愿進(jìn)行充分反映，從根本上帶動(dòng)我國公共管理的發(fā)展與進(jìn)步。

2.結(jié)語

第2篇

(一)大眾傳媒在公共管理中具有預(yù)警性

相對(duì)于我國公共管理而言,大眾傳媒在公共管理中具有預(yù)警性,能夠?qū)ι鐣?huì)中出現(xiàn)的異常情況進(jìn)行報(bào)道,能夠?qū)ι婕肮娚⒇?cái)產(chǎn)、安全的突況進(jìn)行報(bào)道,從而引發(fā)人們的警惕性,讓人們對(duì)突發(fā)事件有所了解,并及時(shí)采取相應(yīng)的解決措施。比如,2008年四川汶川地震之后,大眾傳媒對(duì)地震的現(xiàn)狀進(jìn)行了及時(shí)報(bào)道,并且將地震的情況進(jìn)行了傳播,不僅保證了地震事件的真實(shí)性,并且也在一定程度上滿足了受眾的心理需求,實(shí)現(xiàn)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場報(bào)道的有效性。此外,根據(jù)大量的事實(shí)表明,大眾傳媒所傳播信息的真實(shí)性、及時(shí)性以及公開性能夠保證大眾傳媒發(fā)展與運(yùn)行的基本準(zhǔn)則,能夠讓社會(huì)產(chǎn)生一定的報(bào)道反應(yīng)。此外,從效率角度分析,大眾傳媒將涉及的公眾利益的真實(shí)信息進(jìn)行報(bào)道,能夠避免災(zāi)難性損失,能夠保證公民的知情權(quán),增加公共信息報(bào)道的透明度,盡可能將不良信息所造成的影響降到最低。

(二)大眾傳媒在公共管理中具有議程設(shè)置功能

從傳播學(xué)的角度分析,議程設(shè)置是建立在環(huán)境監(jiān)視功能之上的。議程設(shè)置功能的出現(xiàn)在一定程度上為大眾傳媒設(shè)定了議程日程的基本功能。在大眾傳媒中,新聞傳媒所傳播的基本信息能夠以議程的方式進(jìn)行展現(xiàn),并且所產(chǎn)生的影響下能夠?qū)κ鼙姷乃枷氘a(chǎn)生影響。一般而言,新聞傳媒所選擇的播報(bào)內(nèi)容容易引起受眾的關(guān)注,并且傳播媒介在根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中所選擇的報(bào)道內(nèi)容在經(jīng)過加工之后能夠積極呈現(xiàn)給廣大受眾。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā),社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)是客觀存在的,對(duì)于部分公眾而言是不理想、不規(guī)范的,如果想讓她(他)成為公共管理中的主要對(duì)象,則需要對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行轉(zhuǎn)換,而大眾傳媒所具備的議程設(shè)置功能則能夠在最大限度上接觸信息,并且能夠?qū)Ω黝愅话l(fā)事件進(jìn)行傳播,使其能夠連續(xù)性的進(jìn)行報(bào)道,從而引發(fā)社會(huì)公眾的關(guān)注。大眾傳媒對(duì)社會(huì)事件的客觀報(bào)道能夠提高受眾的認(rèn)知程度,能夠引發(fā)受眾對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與思考,提高受眾的認(rèn)知度,從而將媒介議程積極轉(zhuǎn)化為公眾議程,形成焦點(diǎn)效應(yīng),產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論引導(dǎo),促使公共事務(wù)進(jìn)一步調(diào)整。

(三)大眾傳媒在公共管理中具有監(jiān)督作用

自古以來,監(jiān)督是保證事物發(fā)展的關(guān)鍵因素,相應(yīng)的,批評(píng)專欄使受眾的參與意識(shí)得到加強(qiáng),新聞傳媒針對(duì)性的對(duì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容進(jìn)行報(bào)道與批評(píng),從而提升了政府決策的透明度。除此之外,各種社會(huì)中的而不良現(xiàn)象也會(huì)通過新聞傳媒進(jìn)行報(bào)道,形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。比如,中央電視臺(tái)的《新聞?wù){(diào)查》以及《中國質(zhì)量報(bào)告》等欄目在全國受到了關(guān)注與重視,此類節(jié)目之所以產(chǎn)生如此大的社會(huì)影響力,其主要原因是該類節(jié)目將媒介的輿論監(jiān)督功能進(jìn)行了發(fā)揮。現(xiàn)如今,我國民眾在表達(dá)自身意愿的時(shí)候要求自身權(quán)利的合法性,而大眾傳媒作為最貼近百姓生活的關(guān)鍵因素,能夠引導(dǎo)社會(huì)與民眾之間形成良好的關(guān)系,改變社會(huì)輿論監(jiān)督現(xiàn)狀。此外,近幾年在科技的發(fā)展中,網(wǎng)絡(luò)成了新聞傳播的主要載體,網(wǎng)絡(luò)不僅改變了媒介的生存格局,并且也從根本上促使新聞信息傳播的廣泛性,傳播速度的快速性,傳播內(nèi)容的全面性。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓廣大受眾擁有發(fā)言權(quán)與表決權(quán),在形成雙向互動(dòng)模式之后,能夠有技巧的對(duì)政府政策進(jìn)行調(diào)控,從根本上推動(dòng)我國公共管理的發(fā)展與創(chuàng)新,促使人們對(duì)問題有更加深刻的認(rèn)識(shí)與了解。

(四)大眾傳媒具有參與政府決策的作用

通常而言,我國政府管理體制在進(jìn)行決策的時(shí)候始終離不開大眾傳媒,大眾傳媒所具備的公共空間能夠使政府決策具備有效性與實(shí)效性。在改革開放之后,我國政治管理體制發(fā)生了本質(zhì)的變化,特別是大眾傳媒的出現(xiàn),能夠?qū)⒉煌奈幕尘啊⑷松ж?fù)、思想性格聚集在一起,對(duì)其進(jìn)行討論與分析,進(jìn)而為政府決策提供參考意見,推動(dòng)我國政府形成新的決策意見。此外,大眾傳媒能夠?yàn)檎疀Q策提供廣闊的發(fā)展平臺(tái),在傳媒的平臺(tái)中,不論是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、政府還是其他均可以針對(duì)決策問題進(jìn)行論證,提出自己的意見與建議,為決策者提供參考意見。在整個(gè)決策過程中,大眾傳媒可以對(duì)決策的內(nèi)容進(jìn)行解讀,并且能夠深化受眾的理解程度,提高受眾參與決策的基本意愿以及參與能力。與此同時(shí),大眾傳媒還能夠通過公眾群體將錯(cuò)誤的信息進(jìn)行取消,完善決策體制,將社會(huì)各個(gè)階層的意愿進(jìn)行充分反映,從根本上帶動(dòng)我國公共管理的發(fā)展與進(jìn)步。

第3篇

關(guān)鍵字媒體 大眾傳媒 科學(xué)傳播 科技倫理 互動(dòng)

中圖分類號(hào)G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

Analyses on Ethical Problems Arose by Interacting Between the Mass Medium and Science and Technology

Jin Di

(Department of Philosophy, Xiamen University, Xiamen 361005)

AbstractThe mass medium and science and technology interact with each other and develop together. But the conflict between temporality and objectivity makes the mass media arises some ethical problems when it interacts with science and technology. These problems may engender a series of bad influences. So the scientists and the media should combine together and try their best to avoid and solve these problems.

Key wordsmedia mass medium spread of science ethics of science and technologyinteract

科學(xué)技術(shù)的成果要以一定的方式傳播出去。這樣的傳播方式既包括在科學(xué)期刊上發(fā)表研究成果以獲得同行承認(rèn)，也包括通過大眾傳媒傳播信息讓公眾知曉。在大科學(xué)時(shí)代，科技與社會(huì)的聯(lián)系越來越緊密，科學(xué)研究、特別是生命科學(xué)領(lǐng)域的研究對(duì)公眾的影響直接而深刻，因此，媒體在科學(xué)傳播中所扮演的角色不容小覷。由于科學(xué)期刊主要面向科學(xué)共同體，有比較完善的審查制度和嚴(yán)格的審查程序，對(duì)公眾影響較小，因此，本文主要探討大眾傳媒與科技的關(guān)系及二者互動(dòng)引發(fā)的倫理問題。

一、大眾傳媒與科技的關(guān)系

大眾傳媒與科技不是陌生的伙伴，二者是相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，并有越來越密切的趨勢(shì)。

第一，大眾傳媒需要科技。這主要表現(xiàn)在兩方面：首先，科技信息是大眾傳媒的重要內(nèi)容。隨著科技成果對(duì)人們生活的影響的增大，公眾了解科技的愿望越來越強(qiáng)烈，而過于專業(yè)化的科學(xué)期刊因難以理解，無法滿足公眾這一方面的需要。大眾傳媒比較好地解決了這個(gè)問題，作為公眾主要使用的媒體，它能及時(shí)將最新的、與公眾關(guān)系密切的科技成果和信息傳達(dá)給公眾，在科技與公眾之間搭建了一個(gè)橋梁，科技信息已成為大眾傳媒的重要組成部分。例如，新浪、雅虎等主要門戶網(wǎng)站都有專門的科技頻道，介紹最新的科技成果和科學(xué)界發(fā)生的大事；美國discovery探索頻道的紀(jì)實(shí)節(jié)目包含了大量科技方面的信息，通過收看這些節(jié)目，受眾可以了解到很多天文學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)等等學(xué)科的知識(shí)和最新進(jìn)展。其次，大眾傳媒的發(fā)展需要科技的支持。隨著科技的不斷進(jìn)步，大眾傳媒的信息來源更加廣泛，傳播速度更加迅捷，手段也越來越多樣化，從報(bào)紙、廣播到電視和網(wǎng)絡(luò)，如今，手機(jī)成為新的大眾傳播媒介；同時(shí)，新聞工作者的工作方式和大眾傳媒的管理方式等都相應(yīng)地發(fā)生了變化。科技的進(jìn)步帶動(dòng)了大眾傳媒的發(fā)展。

第二，科技需要大眾傳媒，這主要表現(xiàn)在科技成果需要通過大眾傳媒進(jìn)行傳播。近年來，“科學(xué)家通過召開記者招待會(huì)或新聞會(huì)、尋求媒體報(bào)道自己研究成果的事已經(jīng)屢見不鮮”，①克隆研究、火星生命探索、器官移植、試管嬰兒等科學(xué)事件也成為主要的新聞事件，所有主要的電視網(wǎng)、報(bào)紙和網(wǎng)站都有報(bào)道。科學(xué)家如此做主要出于以下幾個(gè)原因。其一，科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任感。有時(shí)候科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)或結(jié)論很重要，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要的影響，科學(xué)家有責(zé)任盡快向公眾傳達(dá)這一重要信息，這一點(diǎn)在非常時(shí)期尤為明顯，例如，非典時(shí)期關(guān)于SARS病毒的研究結(jié)果就要第一時(shí)間報(bào)道出來讓公眾知曉。其二，科學(xué)家希望通過大眾傳媒對(duì)研究成果的展示，強(qiáng)化公眾對(duì)其研究的印象，爭取資助機(jī)構(gòu)進(jìn)一步的資助和社會(huì)對(duì)該項(xiàng)研究的支持。例如，雖然機(jī)器人技術(shù)還不能廣泛應(yīng)用到日常生活中，但大眾傳媒對(duì)一些階段性成果的報(bào)道卻使人們對(duì)該技術(shù)的未來充滿了信心。其三，一些科學(xué)家通過大眾傳媒確立優(yōu)先權(quán)。通過同行評(píng)議系統(tǒng)發(fā)表研究結(jié)果需要一定的時(shí)間，在等待的過程中可能失去優(yōu)先權(quán)，所以少數(shù)科學(xué)家選擇通過大眾傳媒把結(jié)果直接公布于眾。

二、大眾傳媒在與科技的互動(dòng)中引發(fā)的倫理問題

雖然大眾傳媒和科技互相需要、互相促進(jìn)，但由于二者在標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)和資金來源等方面有所不同，所以它們的互動(dòng)有時(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生沒有預(yù)料到的、不利的影響。

大眾傳媒最重要的特點(diǎn)之一是時(shí)新性，它要求媒體要以最快的速度報(bào)道最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，以滿足受眾的需求；而另一方面，科學(xué)研究卻以客觀性為重，一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果很有可能是初步的、亟待改進(jìn)的，一項(xiàng)技術(shù)發(fā)明很可能是不成熟的、需要進(jìn)一步研究的，它們需要科學(xué)共同體在重復(fù)實(shí)驗(yàn)中不斷地驗(yàn)證與發(fā)展，而這個(gè)過程是需要時(shí)間的。這一矛盾決定了大眾傳媒與科技的互動(dòng)不會(huì)一帆風(fēng)順，媒體在處理時(shí)新性與客觀性的過程中如果有所偏頗，就會(huì)引發(fā)一系列的倫理問題。

第一，少數(shù)科學(xué)家可能為了爭奪優(yōu)先權(quán)，通過大眾傳媒不成熟的研究結(jié)果。科學(xué)研究是只有第一沒有第二的事業(yè)，因此，科學(xué)家們對(duì)優(yōu)先權(quán)的爭奪非常激烈，“實(shí)際上它們成了科學(xué)家之間社會(huì)關(guān)系的一個(gè)不可分割的部分”。②正常的科學(xué)檢驗(yàn)制度是重復(fù)實(shí)驗(yàn)和論文審查，這要求科學(xué)家把自己的研究成果交給同行嚴(yán)格評(píng)議，以此確保其客觀性。有時(shí)候，科學(xué)家只是得到了一個(gè)初步的結(jié)論，如果通過正常的審查程序，提供詳細(xì)的數(shù)據(jù)信息和實(shí)驗(yàn)步驟供同行檢驗(yàn)，很有可能被其他科學(xué)家趕超，喪失科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)。因此，有些科學(xué)家選擇了大眾傳媒這一途徑，繞過科學(xué)檢驗(yàn)的程序，直接公布實(shí)驗(yàn)結(jié)果。如此公布的實(shí)驗(yàn)結(jié)果因?yàn)闆]有受到其他科學(xué)家的檢驗(yàn)，其客觀性是沒有保障的。在科學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系日益緊密的今天，如此草率的作為很可能帶來不利的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)：姲踩ｊP(guān)于冷核聚變的爭論是這方面的一個(gè)典型案例。美國猶他大學(xué)化學(xué)系主任斯坦利?龐斯和南安普頓大學(xué)教授馬丁?弗雷斯曼1989年3月23日舉行記者招待會(huì)，宣布他們發(fā)現(xiàn)了在室溫下用簡單的儀器制造核聚變的方法。但他們并沒有詳細(xì)描述這個(gè)實(shí)驗(yàn)，基本上沒有公布任何重復(fù)實(shí)驗(yàn)的技術(shù)信息。很多實(shí)驗(yàn)室開始重復(fù)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，但得到相同結(jié)論的卻很少，一些實(shí)驗(yàn)室得到了不確定的結(jié)果，還有一些干脆得到了相反的結(jié)論。大部分聚變科學(xué)家和物理學(xué)家開始懷疑龐斯和弗雷斯曼的特別聲明，但媒體并不如此。雜志為這項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)歡呼，它們的宣傳引發(fā)了政府和公眾對(duì)冷核聚變的進(jìn)一步展望。時(shí)至今日，冷核聚變?nèi)匀皇且环N假設(shè)，沒有被完全證實(shí)。不管冷核聚變是否存在，龐斯和弗雷德曼的行為都是不道德的，是對(duì)科學(xué)客觀性的違背；而大眾傳媒在這一事件中雖然是被動(dòng)的，卻在一定程度上助長了這種不道德的科學(xué)傳播行為，體現(xiàn)出其在新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方面存在的問題。

第二，大眾傳媒在報(bào)道科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)成果時(shí)可能會(huì)斷章取義、失實(shí)報(bào)道。科學(xué)的專業(yè)性很強(qiáng)，其概念術(shù)語都有特殊、復(fù)雜的含義，其結(jié)果表達(dá)方式也是高度抽象化的，沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的外行很難理解。現(xiàn)在，記者收集科學(xué)信息的方法很多，包括出席記者招待會(huì)和新聞會(huì)、對(duì)科學(xué)家進(jìn)行訪談、參加科學(xué)會(huì)議、對(duì)期刊文章、著作或電子出版物進(jìn)行摘要、利用搜索引擎和索引系統(tǒng)等。但是由于他們大多沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，或不夠認(rèn)真，草率對(duì)待科技信息，所以在報(bào)道的過程中可能會(huì)斷章取義，不實(shí)地反應(yīng)科學(xué)家的研究成果。例如，有時(shí)科學(xué)家在科學(xué)會(huì)議上報(bào)道初步結(jié)果，他們并沒有準(zhǔn)備把這個(gè)結(jié)果公布給更廣泛的受眾；有時(shí)科學(xué)家在科學(xué)會(huì)議上討論高度爭議性的問題，他們的本意是想讓科學(xué)同行檢驗(yàn)，但缺乏專業(yè)知識(shí)的記者可能直接把這些問題報(bào)道出來。記者常犯的此類錯(cuò)誤包括報(bào)道內(nèi)容失實(shí)，混淆關(guān)鍵概念，夸大程度，解釋說明不夠，以訛傳訛等。按照李普曼的觀點(diǎn)：受眾不可能對(duì)所有的新聞事件都親歷親為，媒體報(bào)道構(gòu)建了一種“擬態(tài)環(huán)境”，受眾主要通過接收媒體報(bào)道來了解外界環(huán)境。作為受眾的公眾通過大眾傳媒建構(gòu)式再現(xiàn)的信息了解科技的進(jìn)展，如果信息不實(shí)，公眾很容易被誤導(dǎo)。在關(guān)于食品安全的問題上，這樣的報(bào)道比較突出。很多報(bào)道都有意或無意地把國外科學(xué)研究的結(jié)果進(jìn)行了“加工”，夸大其詞，在社會(huì)上引起不必要的恐慌，例如，啤酒甲醛風(fēng)波，高露潔致癌牙膏等等。

第三，個(gè)別情況下，一些大眾傳媒帶著明確的政治、哲學(xué)或宗教任務(wù)報(bào)道科技新聞，“人們看不見的情感支配著人們看得見的事件的發(fā)展”。③例如，為了國防安全，媒體可能失實(shí)報(bào)道某項(xiàng)軍事發(fā)明，以便誤導(dǎo)敵對(duì)國家，產(chǎn)生威懾作用。有時(shí)，媒體的歪曲報(bào)道會(huì)干涉科學(xué)的自主性，對(duì)科學(xué)的進(jìn)步產(chǎn)生極其惡劣的影響，甚至?xí)谝欢螘r(shí)間內(nèi)扭曲科學(xué)發(fā)展的方向，例如，前蘇聯(lián)的李森科借用政治力量推廣自己的理論，在政治的壓力下，全國的媒體一面倒的批判孟德爾遺傳學(xué)，鼓吹李森科的“春化處理”，使得前蘇聯(lián)的遺傳學(xué)大大落后于西方。這樣有傾向性的媒體報(bào)道雖然比較少見，但它對(duì)科學(xué)的影響卻是巨大的，因此也不容忽視。

上述倫理問題對(duì)公眾、科學(xué)和社會(huì)都帶來了不利的影響。首先，對(duì)于公眾來說，失實(shí)的報(bào)道會(huì)引發(fā)不必要的恐慌，嚴(yán)重地甚至危害公眾安全；其次，對(duì)于科學(xué)自身來說，這些問題會(huì)引導(dǎo)公眾誤解科學(xué)，減少公眾對(duì)科學(xué)的支持，不利于科學(xué)的發(fā)展；最后，對(duì)于社會(huì)來說，在關(guān)于科學(xué)信息的問題上，無知不是福，斷章取義的報(bào)道會(huì)導(dǎo)致政府和公眾在公共健康、環(huán)境、產(chǎn)品安全等重要的社會(huì)問題上作出錯(cuò)誤的政策和決策。因此，必須采取有效措施避免、解決大眾傳媒在與科技的互動(dòng)中引發(fā)的倫理問題。

三、對(duì)解決大眾傳媒在與科技的互動(dòng)中引發(fā)的倫理問題的建議

大眾傳媒在與科技的互動(dòng)中引發(fā)的倫理問題并不是單方面的，它涉及到科學(xué)共同體和新聞工作者兩個(gè)群體，因此，要解決這個(gè)問題也必須兩方面共同努力。

第一，對(duì)于科學(xué)家來說，首先，要遵守科學(xué)共同體的規(guī)則，除非有危害公眾安全的特殊情況發(fā)生，否則都應(yīng)通過正常的審查程序發(fā)表研究成果。科學(xué)的元規(guī)范之一就是追求真理，④客觀性是保障科學(xué)順利發(fā)展的充要條件，對(duì)名譽(yù)和利益的追求不應(yīng)該掩蓋這一原則。科學(xué)家必須認(rèn)識(shí)到：規(guī)避科學(xué)審查程序、通過大眾傳媒直接研究成果是不負(fù)責(zé)任的行為，這樣做有可能使不成熟或有爭議的成果過早為人所知，產(chǎn)生不必要的消極影響。其次，科學(xué)家有責(zé)任通過大眾傳媒教育公眾，向公眾灌輸科學(xué)知識(shí)，克服無知。科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任要求他們?cè)诎呀Y(jié)果報(bào)告給媒體和與記者的互動(dòng)中，盡力使傷害最小化、社會(huì)利益最大化。教育是克服大眾傳媒和公眾對(duì)科學(xué)誤解的關(guān)鍵。科學(xué)家應(yīng)盡量準(zhǔn)確地向媒體和公眾傳播科學(xué)理論、科學(xué)方法和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，盡可能避免科學(xué)研究被誤解，促進(jìn)社會(huì)對(duì)科學(xué)的理解和正確評(píng)價(jià)。一些科學(xué)家已成為公眾教育的典范，如斯蒂芬?霍金、珍妮?古道爾、羅伯特?巴克等，他們通過科普讀物、電視節(jié)目和撰文等方式加深公眾對(duì)科學(xué)的理解，強(qiáng)化科學(xué)的形象。科學(xué)家只有擔(dān)負(fù)起教育的責(zé)任，才能盡量避免大眾傳媒對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的失實(shí)報(bào)道，減少公眾對(duì)科學(xué)的誤解。

第二，對(duì)于大眾傳媒來說，要充分發(fā)揮客觀性原則，盡量客觀、準(zhǔn)確、全面、深入地報(bào)道科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，不能想當(dāng)然地?cái)嗾氯×x、夸大其詞，造成失實(shí)報(bào)道。大眾傳媒是溝通科學(xué)和公眾的一個(gè)十分重要的媒介，這一特殊的位置決定其必須客觀準(zhǔn)確地報(bào)道科學(xué)信息。一方面，記者要具有相關(guān)的科學(xué)背景知識(shí)，能夠很好地理解科學(xué)概念，熟悉科學(xué)方法，在報(bào)道時(shí)要沒有傾向性，不犯統(tǒng)計(jì)學(xué)錯(cuò)誤，不使用不可靠的原始資料，不過分渲染或歪曲報(bào)道，不犯推理方面，深度報(bào)道重要發(fā)現(xiàn)，跟蹤正在進(jìn)行的研究，確保公眾得到準(zhǔn)確、全面、深入的信息；另一方面，雖然審查科學(xué)成果的客觀性不是大眾傳媒的責(zé)任，但確保報(bào)道的科技信息的客觀性卻是無法推卸的。大眾傳媒不能為了滿足時(shí)新性而犧牲客觀性，對(duì)所報(bào)道的信息不加考察，草率報(bào)道。

第三，科學(xué)家與記者要互相溝通，共同促進(jìn)大眾傳媒對(duì)科學(xué)的良性傳播作用。“從柏拉圖的‘洞穴理論’到李普曼的‘?dāng)M態(tài)環(huán)境’都揭示出：大眾傳媒的信息產(chǎn)品所構(gòu)建的世界與人們生活其中的那個(gè)世界，二者之間并非完全一致、完全吻合，而是有偏差的，甚至有比較大的偏差。”⑤為了扭轉(zhuǎn)這個(gè)偏差，單靠科學(xué)家和大眾傳媒單方面的努力效果是不顯著的，兩方面必須互相溝通。科學(xué)家要盡量簡單客觀地表達(dá)自己的成果，記者要盡量準(zhǔn)確全面地理解科學(xué)家的理論，媒體在發(fā)表科技信息前最好能與科學(xué)家溝通，得到科學(xué)家的肯定，這樣才能避免大眾傳媒在與科學(xué)的互動(dòng)中產(chǎn)生的倫理問題，促進(jìn)其對(duì)科學(xué)的良性傳播作用，達(dá)到大眾傳媒與科技共同發(fā)展的目的。

注 釋

1 David B. Resnik: The Ethics of Science――An Introduction[M], Routledge, London,1998,P115.

2 R.K.默頓著，魯旭東、林聚任譯：《科學(xué)社會(huì)學(xué)――理論與經(jīng)驗(yàn)研究》[M]，商務(wù)印書館，北京，2004年，第388頁。

3 威廉?布羅德、尼古拉斯?韋德著，朱進(jìn)寧、方玉珍譯：《背叛真理的人們：科學(xué)殿堂中的弄虛作假》[M]，上海科技教育出版社，上海，2004年，第53頁。

第4篇

大眾文化在我國新時(shí)期的崛起始于改革開放時(shí)期，其迅速崛起有一系列發(fā)行量巨大的通俗雜志和報(bào)紙作證，有一系列原來屬于高級(jí)文化陣列的嚴(yán)肅文學(xué)紛紛改弦易幟為通俗文學(xué)作證。大眾文化的通行無阻表明的是大眾對(duì)它的支持與認(rèn)同。關(guān)于大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系，大眾傳媒是大眾文化的重要載體，大眾文化大眾傳媒傳播的重要內(nèi)容，大眾傳媒塑造大眾文化，大眾文化對(duì)大眾傳媒有重要影響。文化影響傳媒，有什么樣的大眾文化就有什么樣的大眾傳媒。傳媒受文化的浸潤影響，反映文化，代表文化，成為一定文化的喉舌。大眾傳媒的重要功能是傳播文化的功能。有人說一張報(bào)紙就是一個(gè)國家文化的一部日記，它默記民族的文化演化與變革的軌跡，預(yù)示文化進(jìn)化和傳播的基本趨勢(shì)。

大眾傳媒對(duì)通俗性、娛樂性、流行性、時(shí)尚性、商業(yè)性的大眾文化的傳播大大滿足了主體意識(shí)越來越強(qiáng)烈的現(xiàn)代人，使他們?cè)谝惶斓拿β抵螅軌蛟谶@些輕松的節(jié)目和娛樂中得到松弛和滿足。這種滿足的結(jié)果使傳播大眾文化的大眾通俗刊物發(fā)行量得到迅速飆升。有統(tǒng)計(jì)資料顯示，上海的《故事會(huì)》發(fā)行量達(dá)650萬份，湖北的《今古傳奇》發(fā)行量達(dá)200萬份，北京的《啄木鳥》達(dá)175萬份，山西的《民間文學(xué)》達(dá)100萬份。這些巨大的發(fā)行量標(biāo)志著這些通俗文學(xué)有龐大的支持群體，它是對(duì)大眾文化合理性與合法性的禮贊，標(biāo)志著大眾文化節(jié)日的到來，也是對(duì)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)者昌逆市場經(jīng)濟(jì)者亡的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的無言求證。在大眾文化強(qiáng)烈的通俗性和商業(yè)性的引導(dǎo)之下，許多報(bào)刊在發(fā)生著前所未有的質(zhì)與量的變化。許多報(bào)刊由過去的4版增加到8個(gè)版面甚至數(shù)十版、100版或更多。這增加的版面多是增加了表現(xiàn)大眾文化的娛樂版和生活時(shí)尚版。

大眾傳媒是大眾文化的塑造者、引導(dǎo)者。大眾傳媒是形成大眾文化的重要手段和使者。如通過大眾傳媒建構(gòu)了電視文化、流行文化、音像文化、搖滾文化等。作為人類精神文明和物質(zhì)文明的大眾文化，不經(jīng)過大眾傳播，就得不到繼承和發(fā)展。而實(shí)際上，大眾傳媒在傳播一定文化的同時(shí)，也在建構(gòu)一定的價(jià)值意識(shí)形態(tài)。因?yàn)榇蟊妭髅酵ㄟ^傳播的議題設(shè)置功能，能讓人們感覺到那些被大眾傳媒所關(guān)注的傳播內(nèi)容便是主流的或是值得肯定和仿效的。

大眾傳播對(duì)大眾文化淋漓盡致的渲染和大眾文化最重要的娛樂功能的發(fā)揮使得兩者產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面效應(yīng)。大眾文化的商業(yè)性使得大眾傳媒和大眾逐漸變得物化。在利潤最大化原則驅(qū)動(dòng)之下，大眾傳媒的內(nèi)容變得膚淺，顯示出享樂傾向和游戲特征。這些欲望刺激產(chǎn)生的文化垃圾無助于人類精神境界的提高和心靈世界的升華，造成文化消費(fèi)的媚俗低級(jí)傾向，嚴(yán)重地?cái)牧舜蟊姷钠肺缓臀幕摒B(yǎng)水平，而且使人們更多地依賴電視等媒介，成為畸形的電視人或單面人。

以消費(fèi)為特征的大眾文化所啟動(dòng)的大眾文化市場構(gòu)成了對(duì)精英文化和嚴(yán)肅文化的巨大沖擊，使其在文化重構(gòu)中以妥協(xié)退讓為代價(jià)以適應(yīng)市場，適應(yīng)這個(gè)一統(tǒng)天下的大眾文化時(shí)代。大眾文化限制了人對(duì)文化享受的理解層次，使人類在大眾文化消費(fèi)中耗盡了空閑時(shí)間，失去了接觸高級(jí)文化的機(jī)會(huì)。媒介在給予人們充分選擇自由的幌子下，制約了人們接觸其他文化媒介的可能性。使我們的文化環(huán)境逐漸失去自主和多樣性，這類似于自然環(huán)境中失去自主和多樣性。這是十分可怕的。

大眾傳媒與大眾文化的互動(dòng)削弱了文化的社會(huì)功能。高級(jí)文化的一個(gè)重要特征是超越現(xiàn)實(shí)，給人們提供一個(gè)理想目標(biāo)，即包含有否定現(xiàn)實(shí)的異端因素。文化的這種否定功能隨著大眾文化的產(chǎn)生而逐漸削弱甚至消失。這是因?yàn)閷⒋蟊娢幕膫鞑シ绞接糜诟呒?jí)文化，從而將其中的異端觀點(diǎn)現(xiàn)實(shí)化，將理想物質(zhì)化。由于大眾文化取消對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑、排斥、超越，人便變成為生意的、現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的、思想平庸的人。

第5篇

城市化：大眾傳播媒介扮演了何種角色？

城市是人類對(duì)話的中心。說起對(duì)話，自然而然地會(huì)令人想起大眾傳播媒介。大眾傳播媒介從誕生到發(fā)展，一直伴隨著城市化的進(jìn)程，對(duì)城市化產(chǎn)生了重大影響。

城市化自19世紀(jì)到今天的迅速發(fā)展，歸根到底是工業(yè)革命帶來的必然結(jié)果。但工業(yè)革命也催生了大眾傳播媒介，大眾傳播媒介通過傳播信息，傳播科學(xué)文化知識(shí)，傳播城市人的理念，加速了城市化的進(jìn)程。

城市化是一個(gè)過程，由傳統(tǒng)落后的鄉(xiāng)村社會(huì)向近代先進(jìn)的城市社會(huì)轉(zhuǎn)變的自然歷史過程。它包含著四個(gè)方面的內(nèi)容：<1>農(nóng)村人口向城市集中，城市人口和城市數(shù)目不斷增加，城市人口在總?cè)丝谥械谋壤饾u提高；<2>城市經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活方式的普及和擴(kuò)大，居民的生活方式、就業(yè)方式和思維方式逐步城市化；<3>城市狀態(tài)發(fā)生變化，非城市地域逐漸轉(zhuǎn)化為具有以集中和高密度為主要特征的城市性地域狀態(tài)；<4>作為一個(gè)自然歷史過程，城市化是人類走向現(xiàn)代化社會(huì)的必由之路，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，盡管社會(huì)變動(dòng)、政府措施、各種偶然因素以及人們的主觀意志會(huì)在不同時(shí)期、不同程度上影響即促進(jìn)或制約城市化的進(jìn)程。

從以上論述我們可以看出城市化過程所必須的兩個(gè)要素，一是人口由鄉(xiāng)村向工業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)域流動(dòng)，二是城市居民經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活方式的普及與擴(kuò)大。

大眾傳播媒介伴隨著工業(yè)化革命誕生之后，便對(duì)上述兩個(gè)要素產(chǎn)生了重大影響，從而在一定程度上影響了城市化進(jìn)程。這種說法好像并不夸張：如果沒有大眾傳播媒介，世界上不會(huì)有今天這么多的城市。韋爾伯·施拉姆曾以傳播事業(yè)三大功能（守望功能、決策功能和教育功能）出發(fā)指出它可以在以下四個(gè)方面發(fā)揮直接的作用：<1>農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣；<2>普及衛(wèi)生知識(shí)；<3>掃除文盲；<4>正規(guī)教育。他指出，信息傳播對(duì)于任何社會(huì)來說，永遠(yuǎn)是存在的中心環(huán)節(jié)，每當(dāng)有危險(xiǎn)或機(jī)會(huì)需要報(bào)告，決定需要指出，新的知識(shí)需要推廣，以及變革即將來臨之際，總會(huì)有信息的流動(dòng)。人口集中地涌向城市是建立在農(nóng)業(yè)新技術(shù)的不斷推廣，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)人口的增加，人們識(shí)字率的提高，以及交通工具發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上的。至于定居在城市里的人，不停地從大眾傳媒那里獲知了城市里各種各樣的信息，了解自己應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)、工作、生活，這就為城市居民經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活方式的普及與擴(kuò)大打下了基礎(chǔ)

在人口涌向城市的推動(dòng)性因素中，大部分因素都得力于大眾傳播媒介的發(fā)展。傳播知識(shí)、開闊眼界是新聞媒介的重要職能之一。新聞媒介不是教科書，但它們所傳播的知識(shí)，主要是和人們當(dāng)前的生活、生產(chǎn)、工作有密切關(guān)系的，以及科學(xué)技術(shù)上的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造，社會(huì)科學(xué)的新探索、新觀點(diǎn)、新材料。我國建國后農(nóng)村新技術(shù)的推廣，主要得力于廣播媒介在鄉(xiāng)村的發(fā)展。1956年全國面向農(nóng)村的有線廣播臺(tái)共有1458座，有線廣播喇叭50萬只，這些為城市化打下了基礎(chǔ)

我國90年代初涌動(dòng)的民工潮加速了我國的城市化進(jìn)程。在我國，大約有一億多農(nóng)民從廣播、電視、報(bào)紙、雜志或者親戚朋友那里獲得了城市里有3倍于農(nóng)活收入工資的信息，離開農(nóng)村到城市打工，強(qiáng)大的民工潮給城市帶來了急需的勞動(dòng)力，為城市化的發(fā)展制造了契機(jī)。1990年第四次人口普查100%計(jì)算機(jī)匯總資料表明，按1985年7月1日常住地類型分的省內(nèi)跨縣、市遷移人口，全國有2302.6萬人，其中從鄉(xiāng)村遷移到市鎮(zhèn)的有1173.1萬人，比重為50.95%，成為遷移人口的主流。《中國青年報(bào)》記者在川東北地區(qū)果子村里調(diào)查時(shí)了解到，民工選擇打工地點(diǎn)更多是依據(jù)親戚朋友的傳聞，再加上在廣播、電視里得到的一點(diǎn)印象[2]。

正是大眾傳播媒介的信息傳播，提供了眾多的教育機(jī)會(huì)，拓寬了農(nóng)村人的視野，提高了農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技運(yùn)用水平。這樣都市化的進(jìn)程才席卷全國。據(jù)專家預(yù)測，1994年我國有28%的人口居住在城市里，到2010年，中國人口的50%將居住在城市里。可以說，大眾傳播媒介是城市化過程的驅(qū)動(dòng)器之一，它的迅速發(fā)展促進(jìn)了都市化的進(jìn)程。目前，世界上各國正籌建的信息高速網(wǎng)絡(luò)，完全是以城市為中心的，也將對(duì)城市化的進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。

拉納曾以識(shí)字率和都市化率（有居民5萬以上的都市人口在總?cè)丝跀?shù)中的比例）為指標(biāo)，將各社會(huì)的傳播體系與其他社會(huì)體系的復(fù)雜相關(guān)分類如下：[3]

當(dāng)然傳播體系是由新老媒介的重疊結(jié)構(gòu)與復(fù)合功能所構(gòu)成的。近代社會(huì)的傳播除了由發(fā)達(dá)的大眾傳播媒介肩負(fù)，也同時(shí)伴隨著各種形式的人際傳播。特別是在一些比較落后的地區(qū)，口頭傳播仍占據(jù)了重要地位，但這些地方也慢慢受到大眾傳播媒介毫不留情的沖擊。單就上表而言是否可以看出，大眾傳媒越發(fā)達(dá)，都市化程度越高，他們之間到底是何種相關(guān)，仍有待學(xué)者探索。

對(duì)于不發(fā)達(dá)國家的大眾傳播，人們首先注意的事情之一就是傳播媒介如此群集于城市之中。當(dāng)然，在某種程度上，各個(gè)地方都存在這種情況，高度發(fā)達(dá)的國家以及不發(fā)達(dá)的國家都傾向于把報(bào)紙、廣播電臺(tái)和影劇院建立在人口集中的地方。[4]根據(jù)有關(guān)部門1993年進(jìn)行的《法制日?qǐng)?bào)》讀者調(diào)查顯示，以讀者的城鄉(xiāng)構(gòu)成情況看，《法制日?qǐng)?bào)》目前還是一張城鎮(zhèn)讀者閱讀的報(bào)紙。調(diào)查表明，《法制日?qǐng)?bào)》現(xiàn)有讀者13.0%在大城市，36.8%在中小城市，39.0%在縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)，三者合為88.8%。與此形成鮮明對(duì)照的是，僅有10.5%的讀者分布在農(nóng)村。[5]在現(xiàn)代化的社會(huì)里，日常生活經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)最顯著的特征便是消費(fèi)，大眾社會(huì)已逐步變成了一個(gè)消費(fèi)化的社會(huì)。由于現(xiàn)代技術(shù)（汽車、電影、無線電臺(tái)等）和商業(yè)（廣告術(shù)、信用賒買、一次性商品等）的發(fā)展使得消費(fèi)的領(lǐng)域幾乎在無限制地?cái)U(kuò)展，由此帶來的是文化更具有普遍滲透性。它代表著全新的生活方式，人們從此不再以傳統(tǒng)的道德規(guī)范約束自己，人們?cè)谙M(fèi)過程中的展示和炫耀成為一切成就的標(biāo)志。而大眾傳播媒介正好順應(yīng)了人們消費(fèi)的口味，填補(bǔ)了人們主要的空閑時(shí)間。在今天，它扮演的娛樂角色越來越不容忽視。在反映社會(huì)生活的同時(shí)，大眾傳播媒介不斷地向人們灌輸著城市人的觀念，城市人的生活標(biāo)準(zhǔn)等種種意識(shí)形態(tài)，不斷地強(qiáng)化著這個(gè)大眾消費(fèi)社會(huì)與市民標(biāo)準(zhǔn)，從而影響了由鄉(xiāng)村走向城市的流動(dòng)人，加快了城市化的進(jìn)程。

不停地移向都市的人流中，大部分人接受了城市人與大眾傳播媒介傳播的觀念，自己慢慢被塑造成一個(gè)城市人的角色。當(dāng)他回到原來的環(huán)境，就會(huì)把一些新的觀念潛移默化地帶回。這些人有的住在城市的郊區(qū)，有的居住在小城市里，不停地把城市的輻射力帶回了四面八方，從而促進(jìn)了城市化的進(jìn)程。

朱光烈曾寫道，大眾傳播為現(xiàn)代城市市民設(shè)置了雙重環(huán)境，實(shí)實(shí)在在的生活環(huán)境和想入非非的太虛環(huán)境，現(xiàn)代城市居民自愿自覺地鉆進(jìn)了大眾傳播的玻璃罩，玻璃罩里凸凹不平，城市人向外面看去，看到了一個(gè)哈哈鏡的世界。傳播史表明，我們?cè)诓粩嗉雍衽c大自然隔離的玻璃罩。在信息高速公路時(shí)代，我們能否逃離這個(gè)“玻璃罩”設(shè)置的圍城呢？[6]

在大眾傳播媒介的灌輸下，人們對(duì)日常生活的價(jià)值取向日益趨于大眾化，趨于同一化。在消費(fèi)型文化的籠罩之下，人們的角色創(chuàng)造過程中的創(chuàng)造性也逐漸失去其原初含義，而越來越具有“隨從”的意義。城市化的標(biāo)準(zhǔn)也就是市場的標(biāo)準(zhǔn)，是大眾口味，而大眾傳播媒介又不斷地強(qiáng)化著這一口味。信息技術(shù)的進(jìn)步擴(kuò)展了人類的本領(lǐng)，人類能夠創(chuàng)造出虛擬的現(xiàn)實(shí)，這種虛擬的現(xiàn)實(shí)雖由映像構(gòu)成，卻也很難與實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)相區(qū)別。參與這種虛擬的現(xiàn)實(shí)的每個(gè)人僅受一些規(guī)則上的限制，他們掌握這些規(guī)則是相互影響所必須的。大眾傳播媒介就是這樣走入了個(gè)人夢(mèng)想的空間，傳送著城市的標(biāo)準(zhǔn)觀念，使城市人自身也難以認(rèn)清自己所處的真實(shí)環(huán)境。

王唯銘認(rèn)為，大眾媒體和大眾社會(huì)的分工是前者出售夢(mèng)想，后者收購夢(mèng)想。在今日的媒體中，我們目擊著對(duì)大眾情趣的廣泛傳播，我們同樣目擊著它們向大眾提供的有關(guān)城市和城市人的夢(mèng)想。它們是這樣自我證明的：它們永遠(yuǎn)是也只能是大眾情感的忠實(shí)反映，而不是其他，因此對(duì)大眾媒體的任何一個(gè)完美化的需求，都只是抬舉和神化大眾媒體。[7]

盡管城市化的主要?jiǎng)恿碜怨I(yè)革命和社會(huì)分工，但大眾傳播媒體在社會(huì)變遷中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧蝗莺鲆暋ｋS著信息技術(shù)的發(fā)展，通訊衛(wèi)星與傳統(tǒng)的電子媒介結(jié)合，然后再與電腦相聯(lián)，使訊息傳送更多更快，運(yùn)用范圍更廣，深深地影響了個(gè)人的工作與休閑生活，也影響了教育、交通、經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)制度，實(shí)在無異于另一次傳播革命。初期的發(fā)展傳播學(xué)學(xué)者，把大眾傳播媒介視為塑造者或變遷者，側(cè)重論述其無限效果，確實(shí)是神化了大眾傳播媒介，但大眾傳播媒介的確深深地影響了社會(huì)變遷，從大眾傳播媒介對(duì)城市化的影響中，可對(duì)這種影響窺見一斑。

大眾傳播媒介的發(fā)展：城市化的一面鏡子

城市化，在被大眾傳播媒介深深影響的同時(shí)，也促進(jìn)了大眾傳播媒介的發(fā)展。

從我國建國后城市化進(jìn)程與大眾傳播媒介的發(fā)展過程中，可以看出城市化與大眾傳播媒介發(fā)展的密切程度。

概括起來說，我國的城市化進(jìn)程經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的矛盾過程，建國40多年來城市化的進(jìn)程大致可分為5個(gè)階段，而這5個(gè)階段中大眾傳播媒介的發(fā)展也有相應(yīng)的起伏。[8]

1949～1957年為城市化的第一階段。這一時(shí)期工業(yè)化、城市化發(fā)展較快，1957年與1949年相比，全國設(shè)市城市由140個(gè)增加到183個(gè)，城市人口由5765萬增加到9949萬人，城市人口占總?cè)丝诘谋壤?0.6%增長到15.4%，這是中國城市化首次正常上升時(shí)期。這一階層我國的新聞事業(yè)全面發(fā)展。報(bào)業(yè)形成了以黨報(bào)為核心和骨干的社會(huì)主義報(bào)紙?bào)w系，到1957年，報(bào)紙總印數(shù)已由1950年的8億份猛增至26.1億份。這主要得益于社會(huì)政治形勢(shì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)的結(jié)果，同時(shí)文化教育事業(yè)發(fā)展較快，全國城鄉(xiāng)數(shù)以億計(jì)的成年人參加了識(shí)字班的學(xué)習(xí)，很多人可以讀懂報(bào)紙了。1949年9月建國時(shí)只有40座廣播電臺(tái)，到1956年，全國面向農(nóng)村的有線廣播站共有1458座，城市有線廣播也獲得了長足的發(fā)展。

1958～1960年為第二階段。這個(gè)時(shí)期是中國城市化高速發(fā)展的時(shí)期，使農(nóng)村人口迅速涌向城市，使我國工業(yè)化和城市化在脫離農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上超高速發(fā)展。從1958～1961年間我國新設(shè)城市33座，城市人口由10720萬人增加到13073萬人，年平均增長率高達(dá)19.7%。中，新聞事業(yè)也存在著一哄而上的現(xiàn)象，報(bào)紙發(fā)展得也比較快，許多縣都辦起了報(bào)紙，1958年我國第一座電視臺(tái)——北京電視臺(tái)成立，1959年全國有電視臺(tái)20座，廣播電臺(tái)在中增加到135個(gè)，比1956年增加77個(gè)。

1961～1965年為第三階段。國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期，大力精簡城市人口，城市數(shù)目減少了37座，城市化率1963年急速下降到16.8%，1965年底回升到18.0%，這是中國城市化的第一個(gè)大落時(shí)期。這時(shí)期我國的新聞事業(yè)也處于調(diào)整階段。1963年報(bào)紙大量合并或停辦，報(bào)紙發(fā)行數(shù)大大減少，1958年以后開辦的廣播電臺(tái)，除林牧漁區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)以及確實(shí)有必要保留外，其他一律停辦，電視臺(tái)由20座減少為5座。

1966～1976年為第四階段。時(shí)期出現(xiàn)了逆城市化現(xiàn)象，城市化水平由18.0%下降到17.4%。我國的報(bào)業(yè)發(fā)生了災(zāi)難性的變化，從1967年到1976年，通常出版的報(bào)紙只有中央、省級(jí)和一些地區(qū)級(jí)的黨委機(jī)關(guān)報(bào)。1966年共有電臺(tái)78座，1976年共有廣播電臺(tái)90座。縣（市）有線廣播站從1966年的1281個(gè)增加到1976年的2503個(gè)，但廣播盲目追求大功率，造成了極大的浪費(fèi)。1971年全國共有電視臺(tái)32座，中央1座，省級(jí)27座，省轄市級(jí)4座。

1977～1995年為第五階段。在改革開放形勢(shì)下，伴隨著城市化的正常發(fā)展，廣大縣城和小城鎮(zhèn)開始振興和發(fā)展起來，不斷出現(xiàn)一批新的小城鎮(zhèn)。專家估計(jì)，目前我國城市化水平大約為25～30%，已進(jìn)入加速發(fā)展期，城市化的趨勢(shì)主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口向城市的流動(dòng)。這一時(shí)期大眾傳媒也大大發(fā)展，至1994年底，我國公開發(fā)行的報(bào)紙數(shù)已達(dá)2408種，比1978年增加了833%，電臺(tái)數(shù)1142座，比1978年增加了1283%，電視臺(tái)數(shù)約1000座，比1978年增加了3125%。

可以從下表數(shù)據(jù)看出識(shí)字率與都市化率的關(guān)系：

時(shí)期1953年1964年1982年1990年

識(shí)字率—62.90%77.30%84.12%

都市化率13.26%14.10%20.55%26.30%

城市化到底對(duì)大眾傳播媒介產(chǎn)生了何種影響呢？大眾傳媒又如何如一面鏡子反映了城市化的進(jìn)程呢？

一、城市化的發(fā)展使大眾傳媒越來越重視城市理念，并不停地傳播這種理念。生活在城市中的人是被城市塑造的，他的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)與城市密切相關(guān)。[9]在日常生活中，我們的感官被大眾傳媒兜售的城市人的夢(mèng)想填滿了，打開電視、報(bào)紙、收音機(jī)，耳朵眼睛能夠隨時(shí)聽到、看到四面八方的信息。而這一切都以城市為核心，如關(guān)于對(duì)住房擁擠，交通堵塞，污染和噪聲，物價(jià)上漲等等的抱怨，關(guān)于城市商業(yè)、服務(wù)業(yè)與文化的繁榮。我們必須按照城市人的夢(mèng)想創(chuàng)造明天的城市，這一切都是無須考證而自明的東西，它們的結(jié)論不在今天就在明天形成。因?yàn)樽非罄麧櫟膬A向，大眾傳媒的主要使命被塑造成兜售城市人的標(biāo)準(zhǔn)夢(mèng)想。在城市里，人們由工作直接支配的生活領(lǐng)域相對(duì)地縮小了，而娛樂世界的生活領(lǐng)域相對(duì)地增大了。休閑，成了都市人自我虛構(gòu)夢(mèng)想的空間，他們恰好在大眾傳媒身上找到了寄托。特別是通過電視媒介，大眾文化作為一種娛樂型文化被展現(xiàn)得淋漓盡致。

城市化就是這樣強(qiáng)化了大眾傳媒的種種職能，而大眾傳媒宣揚(yáng)的大眾社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，只不過是城市的標(biāo)準(zhǔn)。

二、大眾傳播媒介隨著城市化的進(jìn)程而移動(dòng)，媒介地域化的傾向越來越明顯。例如，戰(zhàn)后日本地方社會(huì)的變化，便造成了日本地方媒介的移動(dòng)，隨著人口、財(cái)富從鄉(xiāng)村向城市、從日本海沿岸向太平洋沿岸的移動(dòng)，各種地方媒介也不斷地移動(dòng)起來。以共同體報(bào)紙為對(duì)象的調(diào)查表明，被列為第三種郵政物品的報(bào)紙，1967年日本全國（除沖繩外）共有1083家，而5年后的1972年，幾乎增加了1倍，達(dá)1913家。仔細(xì)分析一下，可明了以下情況：首先，數(shù)字增加的府縣，以大阪為最，從66家增為125家。接下來為和歌山（37家66家），兵庫（49家62家），京都（14家22家），……要么是大城市，要么在大城市的周圍，全是人口激增的地區(qū)。反過來，數(shù)字減少的，有東京，還有東北和日本沿海岸的縣。但從東京說，總數(shù)雖減少了，郊外住宅區(qū)的數(shù)字卻增多了，這也表明了媒介增加的原因在于人口的增加[10]。城市在加速增長的過程中，大城市的理念輻射周邊城市，小城市輻射鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在統(tǒng)一的都市化的前提下，形成了大眾傳播媒介的地域性特色。近幾年，我國中央報(bào)紙、省報(bào)地域化傾向日趨明顯，媒介不由自主地與城市本身的定位相結(jié)合，發(fā)揮著其輻射周邊地區(qū)的作用。關(guān)注城市化進(jìn)程，已成為大眾傳播媒介的主要議題之一。《解放日?qǐng)?bào)》總編輯秦紹德認(rèn)為，現(xiàn)代化必然伴隨著城市化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，勢(shì)必提出加快城市化的要求，而城市化的進(jìn)程，又大大地加快了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場體系的形成。最近十多年來在長江三角洲和華東及沿海地區(qū)出現(xiàn)的老城市迅速擴(kuò)大、新城市（鎮(zhèn)）大量涌現(xiàn)的進(jìn)程，印證了這一點(diǎn)。城市不僅是商品經(jīng)濟(jì)的中心，也是現(xiàn)代文明的傳播源，各種新思想、新觀念、新事物、新信息，一般都在大城市中首先形成，然后再向中小城市、鎮(zhèn)輻射。城市群的崛起及其所帶來的人們生活方式的更新，已成為一種歷史趨勢(shì)，報(bào)紙必須立到這個(gè)潮頭上，研究和報(bào)道城市化的進(jìn)程，成為城市文明傳播的主要渠道之一。[11]

人們都集中在城市里謀生，城市為各種各樣的人提供了發(fā)揮才能的舞臺(tái)。隨著傳播媒介的進(jìn)一步發(fā)展，各國重視了對(duì)信息的開發(fā)與控制，信息高速公路正顯示著其強(qiáng)大的生命力。在一個(gè)大城市里，集中了如此多的印刷、廣播電視、電子媒介，城市化在促進(jìn)大眾傳媒發(fā)展的過程中，也對(duì)傳統(tǒng)的媒介提出了挑戰(zhàn)。消費(fèi)的個(gè)性化趨向使市民對(duì)大眾傳媒的要求越來越苛刻，媒體與媒體之間的激烈競爭往往使媒介從業(yè)者們無所適從。而城市人則鉆進(jìn)大眾傳媒虛構(gòu)的夢(mèng)想里，一直沒弄清楚大眾傳播媒介的真面目。

從多種角度認(rèn)識(shí)大眾傳播媒介，應(yīng)該是一種科學(xué)的態(tài)度。

不少學(xué)者曾把大眾傳播媒介視為反映社會(huì)的一面鏡子，通過研究媒介內(nèi)容判斷家庭形態(tài)、國民性格、價(jià)值觀念，政治心態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的變遷。這種研究更多地是把針對(duì)大眾文化的研究，采取文化主義的分析架構(gòu)，把媒介視為反映社會(huì)生活、價(jià)值觀念、心態(tài)的一面鏡子，同時(shí)對(duì)文化的研究專注于消費(fèi)的角度，卻很少涉及媒介的塑造力量。但大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系，并不是簡單的鏡子關(guān)系，有人已宣稱這面鏡子破碎了。繼鏡子理論和塑造理論之后，結(jié)構(gòu)理論又從另一角度開始研究大眾傳媒，認(rèn)為大眾傳媒是社會(huì)的有機(jī)構(gòu)成部分，誠如克拉克(Clark1978)所說，大眾傳媒并非獨(dú)立存在，置身于改變我們社會(huì)的其他力量之外，媒介不只塑造社會(huì)，也被社會(huì)塑造。克拉克進(jìn)而指出，促成傳播媒介發(fā)展的三個(gè)主要因素是人口增加；社會(huì)流動(dòng)提高；公共事務(wù)經(jīng)緯萬端。[12]大眾傳媒只是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)角色，人類創(chuàng)造了大眾傳媒，卻又自愿自主地鉆進(jìn)了大眾傳媒設(shè)置的神話里，成為大眾傳媒的奴隸，伴隨著城市化的進(jìn)一步發(fā)展，人類何時(shí)能真正認(rèn)清大眾傳播媒介的真面目呢？

注釋：

[1]《城市化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》P2，林玲著，湖北人民出版社

[2]見《中國青年報(bào)》1994.2.16《跟著感覺走》一文

[3]《大眾傳播社會(huì)學(xué)》P29，竹內(nèi)郁郎著，復(fù)旦大學(xué)出版社

[4]《大眾傳播媒介與社會(huì)發(fā)展》P124，施拉姆著，華夏出版社

[5]《1994年中國新聞年鑒》P230

[6]《玻璃罩里的現(xiàn)代人》，載《上海文化》1994.6

[7]《城市夢(mèng)想：誰在出售與收購》，載《上海文化》1994.6

[8]有關(guān)城市化進(jìn)程參見《城市化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一書，林玲著；有關(guān)我國新聞事業(yè)的發(fā)展參見《中華人民共和國新聞史》，張濤著，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社

[9]《上海文化》1995.1P102頁

[10]《大眾傳播社會(huì)學(xué)》竹內(nèi)郁郎編，張國良譯，P50頁

第6篇

 

 

  

         

  摘  要( “摘要”之間空兩格，三號(hào)黑體、居中，單倍行距)

 

XXXXXXX……(小四號(hào)宋體,1.25倍行距)

關(guān)鍵詞： XXXX         （“關(guān)鍵詞” 頂格寫，且與內(nèi)容為小四號(hào)黑體）

 

 

 

 

 

ABSTRACT（為Times New Roman16號(hào)加重。行距單倍。）

 

TXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX……（正文為Times New Roman14號(hào)，行距1.25倍）

Keywords: XXXXXX（正文為Times New Roman14號(hào)，行距1.25倍）

 

 

 

 

 

目  錄（三號(hào)黑體，行距為單倍）

 

中文摘要  ………………………………………………………………………… Ⅰ

外文摘要  ………………………………………………………………………… Ⅱ

 

緒論 …………………………………………………………………………………1

一、XXXXXXXXXXXXXX ………………………………………………………**

（一）XXXXXXXXXXXXX

（二）XXXXXXXXX

（三）XXXXXXX

……

二、XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX……………………………………**

（一）XXXXXXXX

（二）XXXXXX

…

XX、……

結(jié)論………………………………………………………………………………… **

 

附錄 XXXXXXXXXXXX(如果有附錄，應(yīng)列入目錄)………………………………**

參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………… **

后記 …………………………………………………………………………………**

 

 

 

注：

    1．一般列兩級(jí)標(biāo)題。行距1. 5倍。亦可采取三級(jí)標(biāo)題形式。

    2．目錄正文用小四號(hào)宋體。

緒 論（三號(hào)黑體居中）

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX……（宋體小四號(hào)，1.25倍行距）。

 

一、XXXXXXXXXXXXXXXXX(正文一級(jí)標(biāo)題三號(hào)黑體居中。標(biāo)題與正文行距為2倍行距。如果有副標(biāo)題，加破折號(hào)，小四號(hào)黑體居中。)

 

（一）XXXXX (二級(jí)標(biāo)題和題序用四號(hào)黑體)

XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX,XXXXXXXXXX……(正文用宋體小四，行距為1.25倍)

 

 

……

 

 

 

 

（二）XXXXX

……

 

 

 

（……）……

 

 

 

 結(jié) 論 （與正文空一行，三號(hào)黑體居中）

  XXXXXXXXXXXXXXX（小四宋體，與正文要求一致）

 

 

 

 

 

 

 

參考文獻(xiàn)（3號(hào)黑體，居中）

一、中文部分

1． 劉小龍．電視藝術(shù)美學(xué)[M]．北京：中國廣播電視出版社，1999.

2． 吳海霞，沈劍平．電視論壇[C] . 北京：人民教育出版社，2003．（2）．

3． ……                                    （宋體5號(hào)，1.25倍行距）

 

二、英文部分

1.Chow, W. S., Shyu, J. C. and Wang, K. C.Developing A Forecast System for Hotel Occupancy Rate Using Integrated ARIMA Models[J]. Journal of International Hospitality, Leisure & Tourism Management, 1998.(2).

2…….                                   （Times New Roman11號(hào)，行距1.25倍）

附 錄 （黑體三號(hào)，居中）

 

若附錄有好幾項(xiàng)，則每項(xiàng)附錄均另起一頁。

 

 

 

 

 

后 記(單起一頁，黑體三號(hào)居中，單倍行距)

 

第7篇

一

大眾傳媒是日常生活中人們耳熟能詳?shù)脑~匯,但許多人對(duì)其含義并不清楚。所謂大眾傳媒就是“大眾傳播媒介”。一般來說,大眾傳媒包括報(bào)紙、雜志、電視、廣播、電影、圖書、音像制品,以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。大眾媒體具有信息傳播和輿論表達(dá)兩種基本功能,其中報(bào)刊、電視、廣播與互聯(lián)網(wǎng)是四種主要的新聞信息傳播媒介。隨著現(xiàn)今信息社會(huì)的到來,傳媒成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€(gè)組成部分。大眾傳媒可以影響社會(huì)大眾的價(jià)值取向、政治立場、道德觀念等等,就形成了對(duì)人們思想和行為具有廣泛影響力的大眾傳媒環(huán)境。

大眾傳媒環(huán)境建構(gòu)了新的世界圖景,對(duì)國家的政治、經(jīng)濟(jì)及文化體系都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。我們知道,從古自今,人類的信息傳播活動(dòng)經(jīng)歷了四種方式:原始傳播方式、手抄傳播方式、印刷傳播方式、電子傳播方式。傳媒形式也就經(jīng)過了四種不同形式的轉(zhuǎn)變,對(duì)人們產(chǎn)生著不同的影響。如今,隨著計(jì)算機(jī)的崛起,中國正處于新傳播媒體開始興盛的時(shí)期。新媒體,是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的,泛指利用電腦及網(wǎng)絡(luò)等新科技,對(duì)傳統(tǒng)媒體形式、內(nèi)容及類型所產(chǎn)生的質(zhì)變,也稱第四媒體,區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的報(bào)刊、廣播、電視媒體。新媒體與傳統(tǒng)媒體的區(qū)別,不在于出現(xiàn)時(shí)間的先后,而在于傳播方式和內(nèi)容形態(tài)的不同。大眾傳媒環(huán)境影響著人們的生活和工作,自然也會(huì)影響到學(xué)術(shù)期刊。中國的學(xué)術(shù)期刊是一個(gè)比較特殊的傳播群體,它是不同于大眾傳媒的,是一種社會(huì)非常重視、知識(shí)密集型的傳播刊物,它往往以某一領(lǐng)域的知識(shí)為重點(diǎn),傳播和交流這一領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)術(shù)成果。從改革開放開始,它得以大力發(fā)展,經(jīng)過裂變和調(diào)整優(yōu)化,走向繁榮,在今天的媒介化社會(huì)中又面臨著新的發(fā)展機(jī)遇:隨著信息化社會(huì)的來到,大眾傳播媒介在社會(huì)中的影響已達(dá)相當(dāng)高的程度,以至于個(gè)人、社會(huì)組織和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都對(duì)大眾傳播媒介產(chǎn)生了高度的依賴。同樣,中國學(xué)術(shù)期刊作為成長迅速的知識(shí)傳播基地,也必然受其影響。中國學(xué)術(shù)期刊與這種大眾傳媒環(huán)境有著非同一般的關(guān)聯(lián),值得我們進(jìn)行認(rèn)真的探討,以期有更好的發(fā)展。

二

從過去到現(xiàn)在,學(xué)術(shù)期刊與大眾媒體的關(guān)系都不是一帆風(fēng)順的。在傳統(tǒng)的媒體(既以報(bào)刊、廣播、電視為主要工具的傳播媒介)中,學(xué)術(shù)期刊以其自身的獨(dú)特性而受到專家學(xué)者們的重視,因?yàn)橹R(shí)的專業(yè)性與集中性,學(xué)術(shù)期刊始終只被一小部分人所知的,不能被稱為大眾性的媒體。盡管近年來學(xué)術(shù)期刊發(fā)展迅速,對(duì)學(xué)術(shù)的繁榮與發(fā)展起了推動(dòng)作用,也方便了人們對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解,但除了本領(lǐng)域的學(xué)者,一般人很少會(huì)翻閱學(xué)術(shù)期刊。特別是一些不太知名的期刊,更是鮮有光顧者,所以即使是一些很有成果的論文也會(huì)被忽視。新媒體發(fā)展迅速,它在信息的收集、、傳播等方面有著傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)越性,因而越來越受到大眾的歡迎。 這些使學(xué)術(shù)期刊在讀者數(shù)量和傳播范圍等方面受到更大的沖擊和威脅。為此, 中國學(xué)術(shù)期刊要發(fā)展,就必須順應(yīng)大眾傳媒環(huán)境發(fā)展的趨勢(shì),不落后于時(shí)代;必須要更新理念,重新定位,更要充分認(rèn)清環(huán)境,利用現(xiàn)有條件,融合媒體,實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。從這個(gè)角度來看,中國學(xué)術(shù)期刊呈現(xiàn)以下幾個(gè)方面的需求。

首先,學(xué)術(shù)期刊應(yīng)學(xué)會(huì)利用大眾傳媒環(huán)境,選擇并創(chuàng)造發(fā)展良機(jī)。應(yīng)該看到,如今新媒體的發(fā)展或許會(huì)對(duì)傳統(tǒng)媒體造成沖擊,但不會(huì)造成致命性的打擊。相反,我們可以利用新媒體的工具作用,來促進(jìn)屬于傳統(tǒng)媒體的各種刊物的發(fā)展。比如,學(xué)術(shù)期刊可以用大眾傳播媒體來宣傳自己,這已是學(xué)術(shù)界的共識(shí)。在2006年11月初,第五屆亞太地區(qū)媒體與科技和社會(huì)發(fā)展研討會(huì)在北京舉行,會(huì)議的一個(gè)專題是“溝通科技期刊與大眾傳媒”。這次會(huì)議希望能發(fā)揮大眾傳媒的作用,使科技期刊發(fā)展更快,能促使各個(gè)國家利用大眾傳媒來使科學(xué)論文得以迅速與廣泛傳播,讓公眾及時(shí)了解最新的科學(xué)成就與學(xué)術(shù)成果。中國科協(xié)也從2007年1月起在國內(nèi)率先啟動(dòng)了“科技期刊與大眾媒體見面會(huì)”制度,認(rèn)為學(xué)術(shù)期刊與大眾傳媒的結(jié)合有著潛在的市場和良好的發(fā)展前景,提出了應(yīng)采取相應(yīng)的措施來促進(jìn)二者的結(jié)合,呼吁更多的科技期刊認(rèn)識(shí)到與大眾媒體聯(lián)姻的重要性并積極投入到這項(xiàng)工作中,打造出具有綜合影響力的中國科技期刊,使科技成果更好地為提高全民的科學(xué)素質(zhì)服務(wù)。從中可以看到學(xué)術(shù)期刊與大眾媒體的結(jié)合無論是于國于民還是對(duì)期刊的發(fā)展來說都是有利的事,也是勢(shì)在必行的。

其次,如果說傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊的形式是單一的出版物,那么在當(dāng)今時(shí)代,學(xué)術(shù)期刊不再是單一的紙質(zhì)形式。學(xué)術(shù)期刊與大眾傳播的聯(lián)姻更是通過期刊的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化來實(shí)現(xiàn)的。期刊的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化是不可抗拒的歷史潮流,近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷普及,在網(wǎng)上閱讀、查找資料保持高速增長的態(tài)勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì),期刊的網(wǎng)絡(luò)閱讀率正在持續(xù)攀高。而且由于期刊出版頻率的不斷加快,半月刊和旬刊的不斷普及,這些期刊在網(wǎng)絡(luò)上也得到了很大的點(diǎn)擊量。許多期刊都一改傳統(tǒng)媒體只出現(xiàn)于紙上的格局,同時(shí)還在網(wǎng)絡(luò)上開辟新天地,創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)期刊,獲得了不俗的成績。期刊閱讀移至網(wǎng)絡(luò)之后,網(wǎng)絡(luò)顯示出了對(duì)傳統(tǒng)期刊格局的巨大重塑力,使學(xué)術(shù)期刊呈現(xiàn)出不同于以前的面貌。期刊通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠獲得巨大的傳播力和影響力,這是以往紙質(zhì)出版物難以企及的。順應(yīng)新的媒體形態(tài),有些學(xué)術(shù)期刊從印刷版轉(zhuǎn)變到網(wǎng)絡(luò)版。這種方法是切實(shí)可行的,學(xué)術(shù)期刊出版者可以從單一的紙質(zhì)期刊出版向跨媒體出版轉(zhuǎn)變,即把相同的內(nèi)容到不同的媒體上。在將多媒體資源進(jìn)行轉(zhuǎn)換之后,經(jīng)過內(nèi)容管理系統(tǒng)中的加工和整合,再以不同的格式到相應(yīng)的媒體上,如手機(jī)、電腦網(wǎng)絡(luò)等,以滿足讀者的需求,從而獲得更大的時(shí)市場份額。

很多人把如今這個(gè)時(shí)代稱為網(wǎng)媒時(shí)代,的確,以網(wǎng)絡(luò)為代表的新的大眾傳媒環(huán)境是學(xué)術(shù)期刊發(fā)展所繞不過去的臺(tái)階。如何運(yùn)用大眾傳播媒體是學(xué)術(shù)期刊發(fā)展要解決的問題之一。網(wǎng)絡(luò)化的即“數(shù)字化學(xué)術(shù)期刊作為一種新型的出版載體,其最大的特點(diǎn)在于,可以積聚海量信息,進(jìn)行超文本鏈接,獲取信息的高效、便捷,實(shí)現(xiàn)編者、作者和讀者間互動(dòng)交流,為期刊功能的最大發(fā)揮提供了廣闊的舞臺(tái)空間。快速發(fā)展中的數(shù)字化期刊盡管尚需在網(wǎng)上安全、出版規(guī)范和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面加強(qiáng)管理和防范,但作為未來出版的一種主流發(fā)展方向,它將與傳統(tǒng)型印刷版期刊相輔相成,互相促進(jìn),共同推進(jìn)期刊出版事業(yè)的不斷發(fā)展繁榮。”①

再次,要實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊傳播的“大眾化”。即讓學(xué)術(shù)成果被更多專家、讀者所知,或說讓中國的學(xué)術(shù)水平為世界上更多學(xué)者所知,以確立中國在世界上的學(xué)術(shù)地位和文化影響。為此,我們要實(shí)行學(xué)術(shù)期刊傳播的國際化,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊在大眾傳媒環(huán)境中為更多學(xué)者所認(rèn)知、其價(jià)值得到認(rèn)可并順利發(fā)展。

現(xiàn)在中國不再是閉關(guān)自守、畏縮不前的國家,我們需要學(xué)術(shù)上的獲知,也要向別的國家來展示自己的成果,從而實(shí)現(xiàn)東西方之間的對(duì)話。學(xué)術(shù)期刊作為一種知識(shí)的傳播載體,不應(yīng)局限于一個(gè)國家、一個(gè)學(xué)術(shù)圈子里,特別在大眾傳媒發(fā)達(dá)的時(shí)代,學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該積極參與,迎接其帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,發(fā)展壯大自己。

三

大眾傳媒的發(fā)展改變了世界,改變了我們的生活。在這樣的變化中,傳統(tǒng)的一切,包括傳統(tǒng)的媒體,如傳統(tǒng)的紙質(zhì)雜志甚至電視,都要因新的大眾媒體環(huán)境的出現(xiàn)而發(fā)生變化,并受到挑戰(zhàn)。可以說,大眾傳媒環(huán)境是一把雙刃劍,對(duì)學(xué)術(shù)期刊是威脅還是提升,取決于學(xué)術(shù)期刊是否能適應(yīng)環(huán)境。利用不當(dāng)?shù)脑?學(xué)術(shù)期刊將萎靡不前,最終將因不能適應(yīng)環(huán)境而被淘汰;反之,大眾傳媒環(huán)境將會(huì)為學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展插上翅膀,產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。因此,在大眾傳媒環(huán)境下,學(xué)術(shù)期刊要盡量地發(fā)揮自己的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能,必然要對(duì)自身進(jìn)行重新審視。通過以上分析,學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該注意從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開拓。

1.建立類似新聞的學(xué)術(shù)期刊宣傳系統(tǒng)。怎樣讓公眾知道發(fā)表在期刊上的成果呢?即如何利用大眾傳媒來傳播學(xué)術(shù)期刊的成果呢?“美國有向全球傳播科學(xué)新聞的EurekAlert網(wǎng)站,該網(wǎng)站將500多個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提供的科學(xué)新聞即刻傳達(dá)給世界各地614位注冊(cè)記者;歐洲有阿爾法-伽利略網(wǎng)站(Alpha Galileo),該網(wǎng)站每天將來自歐洲的最新研究新聞提供給世界各地的5700多位專業(yè)媒體人員。”②據(jù)報(bào)道,在國外許多學(xué)術(shù)期刊都與媒體有著良好的合作關(guān)系,比如《自然》、《科學(xué)》等。

但是,目前在中國并沒有一個(gè)幫助學(xué)術(shù)期刊重要科學(xué)新聞的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),記者不知道期刊最新發(fā)表的重要成果,期刊編輯也不知道記者需要什么,雙方形同陌路。據(jù)調(diào)查,中國的學(xué)術(shù)期刊與大眾媒體非常缺乏交流,大眾媒體有關(guān)科學(xué)進(jìn)展的報(bào)道很少來自國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的論文。許多學(xué)者出于對(duì)大眾媒體的不信任,認(rèn)為媒體會(huì)扭曲報(bào)道(實(shí)際上這種情況是存在的,不管是客觀原因還是主觀原因?qū)е碌?,通過這種途徑來介紹自己的研究成果是不嚴(yán)肅的,因此拒絕與大眾媒體的配合。雖然有些學(xué)術(shù)期刊的編輯很想通過大眾媒體介紹期刊上的重要論文,但并不懂得用通俗的語言寫作,更有編輯不想因此費(fèi)事。種種原因造成了學(xué)術(shù)期刊與大眾媒體的“隔閡”。這種格局中,人們很難把學(xué)術(shù)期刊這種專業(yè)性的、精英性的傳播載體與普及性的大眾傳媒相聯(lián)系。長期以往,學(xué)術(shù)期刊必然越來越處于邊緣化的境地,特別是一些不太知名的期刊,處于被人遺忘的角落,即使有優(yōu)點(diǎn)也會(huì)被忽略。其實(shí),媒體對(duì)學(xué)術(shù)論文中研究成果的報(bào)道非常重要,因?yàn)槊襟w的報(bào)告有益于論文的作者、作者所服務(wù)的研究機(jī)構(gòu)以及的期刊。普及科學(xué)知識(shí)有益于社會(huì)的發(fā)展,在信息時(shí)代的大海里,公眾需要了解有價(jià)值、經(jīng)同行評(píng)價(jià)的科學(xué)知識(shí)。因此,學(xué)術(shù)期刊應(yīng)積極主動(dòng)地和媒體建立成長性的關(guān)系。利用大眾傳媒,建立類似新聞的學(xué)術(shù)宣傳平臺(tái)將會(huì)使有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果為更多人所知、所用,促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,更有利于學(xué)術(shù)期刊本身的發(fā)展。

2.進(jìn)一步加快期刊網(wǎng)絡(luò)化的步伐。在當(dāng)今大眾傳媒環(huán)境中,學(xué)術(shù)期刊的網(wǎng)絡(luò)化是一個(gè)不可避免的趨勢(shì)。現(xiàn)在更多的人愿意在網(wǎng)上閱讀,查找數(shù)字化的論文,中國的學(xué)術(shù)期刊沒有是否進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化的選擇權(quán),學(xué)術(shù)期刊要擴(kuò)大自己的領(lǐng)地就必須利用網(wǎng)絡(luò),在網(wǎng)絡(luò)上來展現(xiàn)自己。在這種環(huán)境中,學(xué)術(shù)期刊出版者的觀念要進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)變。首先要看到期刊讀者角色的轉(zhuǎn)變,即讀者由單一的紙質(zhì)期刊的讀者變成更加寬泛的讀者,這其中有許多網(wǎng)民、甚至是手機(jī)用戶等。發(fā)行時(shí)應(yīng)從僅僅出版發(fā)行紙質(zhì)傳統(tǒng)期刊的角色中跳出來,不但把作品出版在傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊上,還應(yīng)到網(wǎng)絡(luò)上,手機(jī)上等等。同時(shí),數(shù)字出版的出現(xiàn)要求學(xué)術(shù)期刊經(jīng)營者的經(jīng)營意識(shí)也要相應(yīng)轉(zhuǎn)變。比如數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版的分發(fā)方式不一樣,傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊只能按冊(cè)賣給讀者,而網(wǎng)絡(luò)期刊可以把論文按篇銷售給讀者。另外,網(wǎng)絡(luò)期刊不僅僅只是把論文放在網(wǎng)上就行了,同樣要解決“發(fā)行”問題,注重“網(wǎng)上發(fā)行”。要獲得良好的傳播效果,獲得好的經(jīng)濟(jì)效益,必須做好網(wǎng)上發(fā)行工作,可以采取多種辦法,比如在一些知名網(wǎng)站的搜索引擎上建立索引,在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的網(wǎng)站或網(wǎng)頁上建立友情鏈接,還可以在紙質(zhì)期刊上宣傳網(wǎng)絡(luò)期刊網(wǎng)址等。著作者投稿、編輯處理稿件、專家審稿都可以通過網(wǎng)絡(luò)快速高效運(yùn)作,可以縮短期刊的出版周期,這也是期刊網(wǎng)絡(luò)化的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。學(xué)術(shù)期刊的讀者大多是學(xué)者、專家或研究者,他們具備了利用網(wǎng)絡(luò)的條件,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在我國的迅速發(fā)展,必將有更多的人通過網(wǎng)絡(luò)來獲知專業(yè)知識(shí)。盡管在學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)化的過程中還有很多的制度需要完善,但是毫無疑問,這是學(xué)術(shù)期刊的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì),有著巨大的發(fā)展空間,是不應(yīng)忽視的。

3.學(xué)術(shù)期刊的國際化。學(xué)術(shù)期刊的國際化也是被爭議的問題。大眾傳媒環(huán)境對(duì)學(xué)術(shù)期刊的另一個(gè)要求就是在傳播的范圍方面。當(dāng)今信息化社會(huì)里,中國的學(xué)術(shù)界不僅需要知道別國的知識(shí),也要讓自己的成果為人所知。否則,學(xué)術(shù)界將會(huì)處于“失語”的困境。“失語”這個(gè)詞起于文學(xué)理論界。改革開放以來在文藝?yán)碚摻缫M(jìn)了很多的西方理論,國內(nèi)學(xué)者對(duì)這些理論進(jìn)行了廣泛的研究,而本土傳統(tǒng)的各種理論卻被相對(duì)忽略,國外的理論界更是對(duì)這些傳統(tǒng)理論知之甚少,造成了一種只能說別人的話的尷尬局面。

學(xué)術(shù)如何走出去,而不是只引進(jìn)來,是需要思考的重大問題。對(duì)學(xué)術(shù)期刊來說,如何被更多的學(xué)者所感知是生存的關(guān)鍵問題。而如何被感知就需要一定的措施。現(xiàn)在,即使在國內(nèi)非常有名的期刊,有在國際上也并不太有名,中國的學(xué)問是游離于國際主流之外的。這其中雖然有政治上的原因,如西方對(duì)中國的忽視,但是我們?nèi)匀粦?yīng)該爭取話語權(quán),讓自己的學(xué)術(shù)成果發(fā)揚(yáng)廣大。否則,長期以往,除了影響中國的聲譽(yù)外,更會(huì)讓中國的學(xué)術(shù)發(fā)展舉步唯艱。

國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊社僅僅依靠自己的力量要辦成國際名刊是非常不容易的。首先便是語言的障礙。如前所說,國內(nèi)不少的期刊開始要求英文摘要,出英文版,這無疑是走向國際化的方法。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)也使得國內(nèi)期刊與國際知名期刊之間的聯(lián)合辦刊變得容易實(shí)現(xiàn),甚至合作雙方不用見面就可以達(dá)成協(xié)議,進(jìn)行合作。學(xué)術(shù)期刊的國際化其實(shí)是學(xué)術(shù)的國際化,在大眾傳媒環(huán)境中,我們應(yīng)該利用有利條件,讓自己的學(xué)術(shù)成果為世所知。

綜上所述,大眾傳媒的發(fā)展是漸進(jìn)的,它隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而對(duì)人們的生活產(chǎn)生著日益巨大的影響。中國的學(xué)術(shù)期刊成長迅速,也是世界知識(shí)傳媒格局中發(fā)展很快的領(lǐng)域。它的市場仍然不盡成熟,但也因此具有了廣闊的發(fā)展前景。在如今的大眾傳媒環(huán)境下,更多的學(xué)術(shù)期刊認(rèn)識(shí)到了與大眾媒體聯(lián)姻的重要性并積極投入其中,致力于打造具有綜合影響力的中國學(xué)術(shù)期刊,使學(xué)術(shù)成果更好地為國家的繁榮、人民的進(jìn)步服務(wù)。

注釋:

①張積玉:《中國期刊業(yè)發(fā)展趨勢(shì)探析》,《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2003年4月

第8篇

中青報(bào)所選發(fā)刊登的“有代表性”的3篇文章分別是：署名“月落如煙”的文章《民粹與民主》、署名“佚名”的文章《別咳嗽，莫發(fā)燒》、署名“云淡水暖”的文章《“精粹”們怕了》。一看便知，上述3篇文章都屬于網(wǎng)絡(luò)文章。

被吳稼祥在文章中點(diǎn)名的北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授韓毓海在“烏有之鄉(xiāng)”網(wǎng)站刊發(fā)文章《論民粹主義問題及其他》。文章開頭述及中青報(bào)的約稿：“中青報(bào)《冰點(diǎn)》周刊編輯于4月17日深夜打電話，邀請(qǐng)我對(duì)該刊4月2日所發(fā)表的吳稼祥的文章《民粹一咳嗽大眾就發(fā)燒》作出回應(yīng)。為了對(duì)民粹主義問題進(jìn)行嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)梳理，我答應(yīng)了他們的要求，并認(rèn)真撰寫了文章。但是，4月21日，中青報(bào)《冰點(diǎn)》周刊編輯卻出爾反爾再次打電話來說：他們不能發(fā)表我針對(duì)吳稼祥的文章進(jìn)行反批評(píng)的文字，而且除了對(duì)我進(jìn)行口頭的‘道歉’外，他們不能說明任何正當(dāng)?shù)睦碛伞！辈⒅肛?zé)中青報(bào)“標(biāo)榜的言論自由和學(xué)術(shù)民主完全是虛假的”。韓文自稱是對(duì)“民粹主義問題進(jìn)行嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)梳理”。

上述中青報(bào)刊發(fā)民粹主義討論文章的風(fēng)波引發(fā)的聯(lián)想很多，但從大眾傳媒自身的角度，不免讓我產(chǎn)生兩個(gè)聯(lián)想：

第一，中青報(bào)的處理方法符合平衡報(bào)道的原則嗎？眾所周知，現(xiàn)代大眾傳媒平衡報(bào)道原則的形成主要是基于兩個(gè)前提，一是避免報(bào)道偏向而引發(fā)部分不認(rèn)同偏向的受眾的反感和受眾群流失，以實(shí)現(xiàn)大眾傳媒商業(yè)利益的最大化；二是對(duì)于受眾的理性判斷能力的肯定，也就是說受眾是擁有一定的理性判斷能力的，足以對(duì)兩種相對(duì)立的觀點(diǎn)作出正確的判斷，因而不需要大眾傳媒的“引導(dǎo)”和“偏向”。中青報(bào)在4月23日的“編者按”中自稱是遵循平衡報(bào)道原則的，因而，該報(bào)分別于4月2日和4月23日刊發(fā)吳稼祥文章和批評(píng)吳稼祥觀點(diǎn)的文章。但仔細(xì)看來，中青報(bào)的編輯處理仍有值得商榷和有待改進(jìn)的地方。最主要的問題是，為什么刊發(fā)批評(píng)民粹主義的文章選用學(xué)者的專文，而刊發(fā)主張民粹主義的文章卻選用網(wǎng)絡(luò)文章？網(wǎng)絡(luò)文章的邏輯性和分析的系統(tǒng)性無法與學(xué)者的專文相提并論。在我看來，較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠胶鈭?bào)道原則的遵守，理當(dāng)刊發(fā)觀點(diǎn)相反的對(duì)等性文章，就有關(guān)民粹主義的討論，中青報(bào)也理當(dāng)刊發(fā)與吳文觀點(diǎn)不同的學(xué)者的文章。從韓毓海的網(wǎng)絡(luò)文章中看，中青報(bào)編輯之約稿韓文，應(yīng)是有刊發(fā)對(duì)等性文章的平衡報(bào)道的初衷，最后未能刊發(fā)，據(jù)我從編輯業(yè)務(wù)角度推測，或許因韓文太過學(xué)術(shù)化，沒有吳文的形象生動(dòng)；或許是韓文一萬六千多字，太長；或許是由于韓文中“謾罵”之因。但不管怎么說，中青報(bào)刊發(fā)網(wǎng)絡(luò)文章作為“回應(yīng)”刊發(fā)，至少反映出對(duì)于平衡報(bào)道原則遵守得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

第二，大眾傳媒是進(jìn)行“主義”討論的平臺(tái)嗎？中國社會(huì)科學(xué)院馬列所的李偉先生在《研究》2003年第1期上發(fā)表《關(guān)于國內(nèi)民粹主義研究的幾點(diǎn)討論》認(rèn)為：在學(xué)術(shù)上，“民粹主義問題是一塊難啃的骨頭”。據(jù)我所知，有關(guān)民粹主義的概念、緣起、歷史形態(tài)等問題在學(xué)術(shù)上一直莫衷一是。中青報(bào)現(xiàn)時(shí)刊發(fā)吳稼祥關(guān)于民粹主義的文章，顯然有著明顯的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。但作為大眾傳媒,到底應(yīng)該就現(xiàn)時(shí)的“問題”刊發(fā)評(píng)論，還是應(yīng)該就與現(xiàn)實(shí)問題相關(guān)的“主義”刊發(fā)評(píng)論？先生早在1919年就曾提出“多研究些問題，少談些‘主義’”。在看來，“凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)具體的問題下手的。”的建議是針對(duì)輿論界的同志的，中青報(bào)的編輯也當(dāng)屬輿論界的同志吧。在我看來，建議的價(jià)值，應(yīng)不單是一個(gè)形成有價(jià)值主張的方法問題，還有現(xiàn)代大眾傳媒的“大眾化”受眾特性問題，大眾接觸傳媒的時(shí)間是有限的，大眾的所思所想畢竟是不同于精英的，這樣的大眾是更需要對(duì)“問題”的分析呢，還是更需要關(guān)于“主義”的高談？

第9篇

大眾傳媒作為大眾文化的主要載體之一，作為現(xiàn)代城市人們的精神食糧之一，對(duì)城市文化的發(fā)展起著重要的作用，具體表現(xiàn)在：

通過大眾傳播，傳承社會(huì)遺產(chǎn)和社會(huì)文化。在現(xiàn)代化的信息社會(huì)里，大眾傳媒提供的信息成了人們獲取知識(shí)的主要途徑之一。有研究表明，目前青少年對(duì)于社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)游戲規(guī)則的把握，甚至人生觀、價(jià)值觀的形成，90％以上來自傳播媒介。

大眾傳媒的主要功能是傳播信息、報(bào)道新聞。大眾傳媒在人類文化生活范圍內(nèi)選取重要的、有人情味的或是典型的人和事進(jìn)行報(bào)道，使人們對(duì)自己的文化環(huán)境和周圍的生活狀態(tài)有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。不論是真實(shí)的還是虛擬的，或多或少都幫助人們避開了懵懂無知、停滯不前、孤陋寡聞。而報(bào)道的新聞本身并不局限于對(duì)真實(shí)的判斷，也包含著價(jià)值觀或者說關(guān)于傾向性的聲明。大眾傳媒在報(bào)道的新聞和傳達(dá)的信息中，通常包含著是與非、善與惡、美與丑、進(jìn)步與落后的價(jià)值判斷，蘊(yùn)含著一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。大眾傳媒提倡什么、反對(duì)什么，客觀上起著形成與維護(hù)社會(huì)規(guī)范和價(jià)值體系的作用，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成和文化的發(fā)展變化起著潛移默化的作用。

新聞的發(fā)生與報(bào)道都與國家和地方的文化相關(guān)，又同時(shí)影響著國家和地方的文化進(jìn)程。人們?cè)诮佑|傳媒的過程中，不自覺地形成與改變著認(rèn)知和價(jià)值取向。在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”對(duì)人們認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生著巨大影響。

大眾傳媒的影響并不僅僅表現(xiàn)在認(rèn)知和價(jià)值取向的領(lǐng)域，更重要的是他們還通過向社會(huì)提供具體的行為范例或行為模式來直接、間接地影響人們的行動(dòng)。比如CCTV《新聞聯(lián)播》“社會(huì)公德行動(dòng)”用電視畫面記錄下日常生活里的不文明行為，再由先進(jìn)人物加以點(diǎn)評(píng)，指出文明的做法。那些教育目的明顯的欄目或節(jié)目，如各種知識(shí)講座、詩文朗誦、外語學(xué)習(xí)等教育功能就不用說了。“我們必須承認(rèn)，大眾傳播機(jī)構(gòu)是一種教育工具，可能是最有力的教育工具；并且他們必須承擔(dān)教育者的責(zé)任，陳述和澄清為之奮斗的理想”。

通過外地、本地文化信息和文化專欄、專版，提升文化品位。大眾傳媒通過對(duì)外地、本地文化人物或事件等的報(bào)道，使受眾了解文化領(lǐng)域的最新變化和最新成就，通過文化專欄、專版甚至專業(yè)頻道，解讀地方文化和外來文化，拓展受眾視野，陶冶受眾情操，提升受眾文化品位。

大眾直接接觸文化欄目和板塊，如報(bào)紙的副刊，這是最具文化意味和色彩的了。副刊以其寧靜多彩的文字、畫面帶人進(jìn)入一個(gè)審美世界。報(bào)人金庸說過一句名言：“對(duì)于報(bào)紙而言，新聞為攻，副刊為守。”人民日?qǐng)?bào)副刊編輯郭運(yùn)德認(rèn)為，副刊的文化品位的高低決定了這張報(bào)紙的品位，也在某種意義上決定了讀者的品位。因而，一個(gè)好的副刊是團(tuán)結(jié)一大批有著相同文化品位的讀者的一個(gè)紐帶。這里以《大河報(bào)》的《厚重河南》為例，《厚重河南》原名《鄭州讀解》，“走進(jìn)歷史深處，回到歷史現(xiàn)場，用今天的眼光進(jìn)行審視解讀，然后再回到今天，貫通古今”，是以新聞的形式、視覺和眼光，以歷史的人文景觀為切入點(diǎn)，對(duì)河南厚重的歷史文化進(jìn)行讀解，應(yīng)該說《厚重河南》是河南媒體對(duì)歷史文化資源進(jìn)行深加工的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。在《厚重河南》開版三周年暨“大宋南遷”系列報(bào)道研討會(huì)上，有學(xué)者認(rèn)為：《厚重河南》至少可以有啟迪人的思想，讓人通過閱讀，感受歷史而心胸開闊、明辨是非、充滿自信的作用。也有人認(rèn)為：“閱讀《厚重河南》，我感覺它喚醒了我們的文化記憶和文化感覺。”《厚重河南》是《大河報(bào)》為讀者端上的一份“文化大餐”。

通過音樂、電視劇、電影等，感受大眾文化魅力。大眾傳媒有提供娛樂的作用，也即為消遣活動(dòng)，擺脫工作和現(xiàn)實(shí)問題，附帶地學(xué)習(xí)和社會(huì)化。大眾傳媒的這種作用在今天體現(xiàn)得格外充分。

隨著大眾傳媒的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的追尋和技術(shù)手段的更新，大眾文化借助于大眾傳媒使文化從文化的金字塔里走出來，成為人人都可以欣賞到的東西。它走向民間，走向廣場，走向家庭，與億萬普通大眾的精神文化生活發(fā)生直接的關(guān)系，成為他們的日常活動(dòng)，使文化擺脫了過去那種只依附于極少數(shù)人的寄生性，而獲得了廣泛的社會(huì)性，眾多報(bào)紙、頻道、頻率等媒體資源為市民提供了豐富的娛樂選擇，在欣賞音樂、電視劇、電影的時(shí)候，認(rèn)識(shí)生活，追尋時(shí)尚，更新觀念，感受大眾文化魅力。

通過媒體舉辦或參與文化活動(dòng)，活躍城市文化氣氛。媒體舉辦的活動(dòng)，比如主持人大賽、歌手大賽、朗誦演講大賽、劇本創(chuàng)作大賽、感動(dòng)人物系列評(píng)比、年度人物評(píng)選、重走有歷史紀(jì)念意義的道路等，這既是媒體提升品位檔次、擴(kuò)大影響力的途徑之一，也是活躍城市文化氣氛的途徑之一。在活動(dòng)中，媒體在制造的新事件中提供新視點(diǎn)，人為地制造文化的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)，從而使媒體成為文化熱潮和發(fā)源地，引導(dǎo)正確的文化走向。大活動(dòng)提升大活力。比如河南的懇親大會(huì)、祭祖大典、中原文化上海行等，由于傳媒的作用，擴(kuò)大了活動(dòng)的影響，使活動(dòng)取得了令人滿意的效果。

同時(shí)我們也應(yīng)看到，大眾傳媒特別是電視提供的感官享受，一方面使人沉浸在虛幻的世界里，惰性增加，減少了現(xiàn)實(shí)行動(dòng)能力；另一方面滿足于被動(dòng)地接受零碎的膚淺的知識(shí)，放棄思考，懶得分辨真?zhèn)危袆e是非，使人的思想趨于簡單化。正如法蘭克福學(xué)派指出的：在淺層意義上，它過分激發(fā)了人的感官享受的欲望；在深層意義上，它把人的非物質(zhì)的精神活動(dòng)降格為特殊的物質(zhì)活動(dòng)，從而悄悄地扼殺了人的自由天性和理想。這一點(diǎn)我們必須清楚。〔本文為河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)課題《地方大眾傳媒與城市發(fā)展研究》（2005―ZX―250）課題論文〕