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關鍵詞：石油能源 中國經濟
論文正文：
石油能源對中國經濟的影響
一、石油供給和需求現狀分析
1.石油資源的供給
當前世界石油的主要產地在中東地區。如果按照國家來劃分，石油資源的主要產地在中東、美國和俄羅斯;根據美國能源部情報署網站的數據可以看出，石油的供給主要操控在中東和俄羅斯手中，美國大權旁落。而對中國來說，我國石油的自產量僅僅是世界總產量的5%，遠遠無法滿足我國對石油的需求量。因此我國的石油資源主要靠進口。
2.石油資源的需求
發達國家的石油資源需求主要靠自己的供給。但是中國石油資源因中國經濟的增長消耗量也在擴大，增長的速率每年5%。從1999年到2010年的十年之間，中國石油資源的使用量達到了全球的50%;在2009年中國因自身經濟的需求，先后向俄羅斯、哈薩克斯坦、巴西等地簽署了貸款換油項目，涉及花費金額400億美元。
二、石油能源對中國經濟的影響分析
1.石油能源影響中國的制造業的進一步發展
石油資源是中國經濟發展的主要動力之一，而且中國現在面臨石油資源短缺的狀況，而且這個能源缺口很大。一組數據顯示，在石油資源的價格提升了100%以后，我國石油加工業和煉焦業的綜合平均價格為53.03%和6.89%。對于整個社會和國家的政治軍事以及海上空中交通運輸業都會產生重要的影響。當今的中國還是以工業化產業為主導，促進國家經濟的增長，這就導致了工業耗能高，沒有合理的預警機制，導致了中國石油市場的反應緩慢，制約了中國制造業的發展。
2.石油資源影響社會產業鏈的完整發展
石油資源是社會的主要能源，為社會提供必要的生產和生活資料。對生產行業來說，石油資源是主要的工業原料，對社會生產有著重大影響，首先是對石油石化行業的影響，其次是對石油作為能源燃料對整個社會生產的影響。事實上，石油的產業鏈條從石油的開采、煉制，都是基于一定的技術手段，并對其實行提純分餾，會產生出許多的化工原料，主要的包括醫學藥品、溶劑、化學肥料和聚乙烯塑料等等。對社會生活行業來說，石油通過煉制，生產出柴油、汽油等油氣產品，運用于汽車消費、交通運輸、民航等等的各種相關產業的發展。
3.石油能源影響中國國家安全
石油能源會影響到國家的戰略安全。一個國家的石油儲備不足，就無法實現長期有效的維穩。隨著時代進入21世紀，世界反恐戰爭的背后都有著爭奪石油資源的影子。一則材料指出，2006年11月日本最大的敷島號巡邏船啟航奔赴印度，并打著積極打擊海盜的口號與印度妄圖控制馬六甲海峽，保障其石油資源的安全運輸線。隨著社會的進一步發展，石油資源作為世界上主要能源的現狀不會改變，世界上大多數國家的石油都依賴于進口，如果一國斷絕了與供應國的關系，那么遭遇到的資源安全和國家安全的窘態不容忽視，這也就是石油資源對國家經濟安全和國土安全的重要作用。
三、中國應對石油危機的解決策略
1.有效保護國內石油市場穩定發展，并實施廣泛的石油外交戰略
中國國內的能源消耗過度，導致我國能源危機日益凸顯。因此，國家必須以可持續發展為基本點，實現我國石油資源產量和使用的均衡化發展，滿足我國社會主義建設中小康經濟的需求。同時，也需要實施以石油為核心的新一輪的外交政策，并與周邊國家和世界上的每一個國家建立良好的互信合作關系，推動中國石油進口的多元化。現在，中國雖然在經濟大發展的背景下有著能源不足的危機，但是與中亞、西亞等石油儲量豐富的國家進行良好的政治、經濟、文化互動，在這個戰略發展的機遇期，應該加強雙方的經濟與貿易合作，從而實現雙贏。
2.建立健全國內的石油的戰略儲備，保障國家安全的國防需求
根據國家發展戰略目標的規劃，我國在2050年到2060年間實現經濟繁榮和領土主權統一的中等發展國家，在這個戰略機遇期，中國的國防隊伍必須實現現代化建設，擔負起保家衛國的責任。由于中國戰略資源主要依賴于進口，這就要求我國國家國防力量必須對我國國家的海上資源輸送線路的安全。同時也要求我們國家建立健全國家的石油戰略儲備，做到物盡其用，地盡其利，實現能源安全。
3.實施新能源發展戰略，實現以新能源代替石油的戰略構想
在石油資源儲備量日益減少的今天，世界上各國對資源的敏感度也隨之提高，因此各國政府依據自身經濟的發展現狀已經開始相應的對新能源進行開發與利用，旨在緩解國內的石油危機，對可再生資源的開發與利用起著很有效的推動作用。
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中國經濟論文海禁政策的主要原因及對明清經濟的影響
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關鍵詞：互聯網經濟增長
論文正文：
互聯網發展對中國經濟增長的影響
2013年，國務院了寬帶中國的互聯網戰略實施方案，這也就意味著中國已經邁進了互聯網產業的大軍之中，而且互聯網產業也成為了我國的基礎設施建設。畢竟互聯網作為信息的的信息的傳播的有效載體，對整個國家的社會生活方式、信息傳播方式、經濟增長方式和國家的戰略安全起到舉足輕重的作用。互聯網的異軍突起，給商業界也帶來了很大的便利，商業機會亦隨之增多，影響著我國經濟的發展速度。
一、互聯網發展綜述
所謂的互聯網技術是指通過計算機技術并依托于計算機技術而開發和建立的信息技術。它主要的特點包括以下兩個：
第一是互聯網技術的規模較大，并且應運范圍廣;互聯網的發展主要的要依靠基礎設施建設和技術措施的完善，即電話線路、光纜和光纖個線路的架設和互聯網信號的有效覆蓋。
第二是服務質量的提升;這主要的體現在對網絡的上傳和下載速度的提升、對互聯網傳播內容的檢測與合理優化以及保障個人、集體和國家的信息安全三個方面。隨著時代的進步，我國網民對網絡的傳輸速度有了更高的要求，這樣網速就成了評價互聯網質量的關鍵性因素之一;
另外，互聯網的發展也催生了不良信息的快速傳播，互聯網管理者必須進行合理有效的對信息的檢測與對不良信息的清理，以實現網絡自身的凈化;而互聯網的安全主要是對自身硬件的要求和對軟件信息儲存的安全規定。
二、實現多種經營方式是互聯網發展的價值所在
互聯網經濟的發展，對我國傳統的經營方式提出了挑戰。就互聯網經濟發展的特征來看，主要體現在：
第一，互聯網的公共特征決定了經濟的發展速度。互聯網的公共特征決定了互聯網經濟的優先性，這主要的體現在非競爭性和非排他性兩個方面。非競爭性是指人人皆可以參與互聯網的發展，并針對自身的優勢，對其善加利用卻不影響他人的使用的特征;而所謂的非排他性就是指用戶對互聯網的付費使用無法將非付費用戶排除在外，當然這也算是互聯網自身的一個缺陷。
第二，互聯網的供需特點。互聯網的供給特征主要的表現在信息產品在生產方式上的互補、價格優勢兩大特征，尤其是對消費者而言，信息化產品的參數越高，越值得大眾的信賴，價格也隨之提高，口碑有時候成了商品的命門;而互聯網的需求特征主要表現在價格對信息產品的影響和市場規模對信息產品的影響。
三、以阿里巴巴淘寶經營為代表的互聯網經濟發展
(一)支付寶平臺促進信用體系良好建立
成立于1998年的阿里巴巴是中國第一批互聯網企業中發展最好的企業。運用中介支付寶，引導廣大社會力量注冊并使用支付寶平臺。大量的買家可以憑借著對互聯網技術的掌握而輕松免費成為阿里巴巴的會員，賣家同樣也可以免費成為阿里巴巴的注冊用戶，賣家買家各取所需，實現了自己良好的信用體系的建設。2011年6月份天貓引進的商家共計4萬有余，開始獨立運行;2012年11月一個月天貓的銷售總額達到了31億美元。這就說明了淘寶服務平臺和天貓服務平臺良好的發展態勢。
(二)資金、物流和產品信息的配套化形成良好的市場基礎
阿里巴巴以B2B模式開啟了網絡購物平臺，并在2003年一改B2B模式，并將之轉化為C2C模式，并未中國的賣家和買家提供的公平的交流平臺，實現了電商環境下買賣的公平。這就有利于形成良好的資金鏈條和物流行業的快速發展，形成了良好的市場基礎，讓阿里巴巴一躍成為中國電商的領軍企業，也再一次用實踐證明了在免費的熱潮和完備的服務系統的建設下自身經濟的發展和自身實力快速的發展奇跡。
(三)合理優化內部結構，擴大對互聯網的全額度使用
阿里巴巴在采用了C2C模式的發展以后，就開始了對自身的內部結構的優化。在經營淘寶電商平臺的同時，也開辟了另一個平臺天貓。這樣就以良好的資金鏈條和成熟的物流運輸業為基礎設施建設，并依托于互聯網的成熟發展，建立起了良好的用戶溝通和反饋機制，創造了良好的購物環境和成熟的營銷手段。第三方支付平臺的進一步完善，實現了貨幣的一站式支付，并維護支付寶用戶的信息和財產安全。后來又實現了網絡實名認證系統和搜索引擎的應用，建立起雙方信息的認可機制和安全保障。
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關鍵詞：市場經濟；誠信問題；誠信倫理
改革開放以來，我國逐步由計劃經濟轉向特色社會主義市場經濟的道路。經濟的不斷增長，綜合國力的不斷提升，人民生活水平逐步改善，使我國在經濟全球過程中的地位逐漸提高，誠信倫理在市場經濟發展過程中發揮著不可替代的作用。然而，誠信問題依然阻礙著我國社會經濟的發展。
一、誠信倫理含義的界定
在我國古代社會里， “誠”和“信”最初是分開使用的。由于二者的涵義有相通之處，誠與信逐漸用在一起。現代的“誠信”一詞，其基本含義是誠信， 這與古代的誠信道德有著淵和源的關系。因此， 弄清楚中國古代的誠信思想， 對建設新型的誠信倫理觀有著重大意義。
從人的本質角度來說，可以對人們提出不同的誠信要求。對于社會主義的中國而言，其誠信觀應該從道義論和功利論的誠信倫理觀逐步走向責任和權利的誠信倫理觀。誠信可以分為不同的類型。首先，從社會生活角度，可以分為人際關系誠信、經濟誠信與政治誠信。而政治誠信中的制度誠信主要是法制誠信，法制誠信包括立法誠信、司法誠信、守法誠信與執法誠信；其次，從主體角度，分為個人誠信、社會群體與政府誠信；最后，從誠信發揮社會作用所依靠的力量的角度，分為制度誠信與人格誠信。誠信是經濟發展精神基礎，誠信是社會經濟發展和政治穩定的可靠保障，誠信是精神文明與道德建設的不或缺的重要內容之一。
二、我國誠信倫理的現狀
目前，我國的經濟誠信問題是比較普遍的。經濟誠信的問題，我們必須進行深刻的反思，對于信用缺失的原因， 有些學者認為，是市場經濟規章制度的不健全；有些學者認為，由于個人的道德品質。盡管如此，其根本原因是我國傳統的誠信理念與市場經濟的發展還不匹配， 而市場經濟中的誠信倫理又處于起步階段， 因此很難有效地規范人們的交易行為。這說明了在社會主義市場經濟中確立誠信倫理的必要性。在傳統社會里， 社會成員的交易在血緣關系或區域關系的社會群體的基礎上， 其交易行為發生在熟人之間，是在人格相互信任的基礎之上， 其交易行為會隨著交易對象的變化而具有特殊性。要求交易主體具有誠信的人格和德性倫理， 這種作為德性倫理的信用倫理之所以能夠起到規范人們交易行為的作用， 是由傳統社會中的交易方式所決定的。而市場經濟中的交易行為是通過契約方式進行的， 它不再局限于血緣關系或區域關系之內， 這使得市場經濟的信用關系復雜化和廣泛化， 因此，只依靠對個人道德人格的信任很難使人們的交易行為有效地進行下去。市場經濟的發展把人從身份社會推進到契約社會。
（一）經濟體制的不完善
我國雖然從計劃經濟走上了中國特色社會主義市場經濟的道路，仍處于初步發展階段。由于市場經濟活動數量大、變化速度快，加上信息的公開度有效實施尚未實現，使交易雙方信息不對稱，為失信和欺詐的行為提供了可趁之機。市場經濟關系需要契約支撐，遵守契約又離不開誠信倫理的規范。這就需要建立與市場經濟相適應的誠信倫理規范。
（二）對經濟利益的過度追逐
誠信問題與市場經濟條件下人的理性有關，過度注重對市場經濟利益追求使人們不注重誠信的作用。利益最大化是人們追求的最大目標。于是許多企業利益熏心，制假售假，偷稅漏稅，公布虛假財務報表制，這些都能降低他們生產成本，在短時間內獲得了更多的利潤。因此產生了利益最大化原則與道德觀念的矛盾和沖突，使經濟誠信倫理受到嚴重沖擊。
（三）法律制度的不完善
與西方發達的資本主義國家相比，我國的法律制度很不健全。盡管近年來我國在市場經濟立法方面做出了很多的努力也取得相當大的進步，但還是不夠完善，對于社會失信行為的打擊處罰力度不夠，使得失信者敢于違法。
（四）道德教育與文化教育的失衡
儒家雖非常注重誠信，但主要停留在道德層面上，主要局限于強調個人自覺自省，對實踐和社會規范方面的要求不高，導致了誠信教育的失重。目前道德教育，尤其是經濟領域內的誠信倫理的教育，局限于形式，缺乏實質內容。道德觀念的培養與實踐脫離。一個健康有序的市場交易，依靠道德觀念遠遠不夠。關鍵在于要建立一整套的市場誠信機制，完善相關的法律制度。
三、增強社會主義市場經濟誠信倫理的建設
我國社會主義市場經濟誠信倫理建設，要有自己的發展道路。十六大報告要求：“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范體系相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想體系。”
（一）誠信理念的宣傳工作
建立信用經濟，要做好誠信理念宣傳工作，使人們明白誠信理念對市場經濟的積極意義。人們了解到誠信是市場經濟的健康穩定發展的前提。從最基本的利潤方面，也必須誠信，這是國內外市場經濟發展一條公理。因此，要自覺認識和遵循市場誠信原則的內在尺度，把誠信作為社會主義市場經濟的內在要素，并運用它來規范市場經濟的秩序。
（二）以法律為后盾，處理好政府、社會和個人的信用制度建設
首先，國家應不斷改善高層次的規范性文件和專門性的法律，這是誠信倫理建設的堅強后盾。在這方面，我們可以根據我國的基本國情，批判的吸收西方的法律和道德規范，如美國在授信方面的《誠實貸款法》、《信用卡發行法》，凈化消費信貸環境方面的《信貸機會平等法》、《誠實借貸法》等。第二，政府信用制度建設上的推進和支撐。政府誠信對市場誠信具有引導和示范的作用，因此誠信倫理建設需要政府的推進和支撐。一方面，政府負責制定市場規則，維護其實施和規范；另一方面，轉變職能使其與市場經濟相適應。第三，以建立個人誠信為基礎。創建個人誠信制度，建立健全個人信用認證體系。在西方國家，消費者大多愿意承擔信用風險而舉債消費，以積累自己的信用記錄。我們可以借鑒他們對我們有益的方法。
（三）發展信用經濟
政府的經濟政策，對于社會各種經濟主體的行為，通常具有非常強的引導作用。正確的經濟政策，在實現其正面政策目標的同時，也要將其負面效應降至最低。我國政府大力推動企業改制和兼并，成立資產管理公司，剝離國有銀行的不良資產，實施債轉股，為建立市場經濟新秩序開辟了道路。但國有企業的道德風險也急劇加大，形成逃債、廢債之風。因此，必須對一些特殊政策加以限制，以明確政策的適用度。各級政府部門也應認識到，完善社會信用環境，是政府按國際慣例辦事的首要職責，在維護信用環境方面做得好，投資環境就會好，經濟發展就會得到較大的回報。
（四）樹立平等意識和規則意識，建立誠信倫理的基礎
誠信屬于意識范疇。所以，依靠制度還遠遠不夠，更要加強市場經濟的道德教育，讓誠信觀念深入人心。加強交換主題的誠信教育，需要進行平等意識和規則意識的教育。
一方面，平等意識。從人類市場發展的歷史就會發現，實質意義上的市場交換必然以平等為基礎。馬克思指出：“商品是天生的平等派。”[1]對于交換者來說，他們關心的是自己的實際利益，只有滿足對方的切身利益，自己的利益才能得到滿足。因此，在市場主體的道德培養的進程中，必須加強交換主體的平等意識的教育：占有經濟優勢不能強迫對方接受不合理的交易條件；政府部門不能濫用權力。另一方面，規則意識。在市場經濟條件下，每一個市場競爭者為了爭取利益，必須根據市場的供求水平來組合生產要素，提高經濟效率。提高效率在于市場交換主體提高市場交換主體的主動性、積極性和創造性。所以，市場競爭主體必須全面認識市場規則、政府有關規范與道德規范在交易活動中的重要性，而且更要付諸實踐。
注釋：
[1]《馬克思恩格斯全集》
參考文獻：
[1]喬法容 朱金瑞著：經濟倫理學[M]，人民出版社，2004
[2]王海明：倫理學原理[M]，北京大學出版社，2001
[3]李艷芳.市場經濟中的誠信倫理[J].經濟師論壇，2011（10）
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中國經濟論文我國經濟發展的與時俱進
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中國經濟論文我國集體經濟發展的軌跡與理論思考
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中國經濟論文經濟全球化給中國經濟發展帶來的影響
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