時(shí)間：2023-03-22 17:43:22
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生活就是作文。處處都有景可寫、有事可敘、有情可舒。然而，學(xué)生作文，卻常常無話可說，三言兩語了事，而且，雷同的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如一次作文，題目是《我的老師》。學(xué)生筆下的教師外貌多事中等身材，苗條瀟灑，滿面笑容，和藹可親等等，針對(duì)這一問題，講評(píng)作文時(shí)，我把這些作文讀了讀，然后說，大家知道，我班的語文老師、數(shù)學(xué)老師、英語老師，形態(tài)各異、性格不同，而一些同學(xué)卻把他們寫成了“三胞胎”。同學(xué)們聽了，哄堂大笑。其原因是學(xué)生為作文而作文，對(duì)老師缺少認(rèn)真細(xì)致的觀察。這次作文，給我以啟示：以后要多引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的人和事、大自然的景物、環(huán)境等，做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳，家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。功夫不負(fù)有心人。當(dāng)學(xué)生寫《上學(xué)路上》作文時(shí)，“千地一景”的情況消失了，所敘的事也具體來了、詳盡了。許多學(xué)生還通過上學(xué)途中所見到的小事，表達(dá)了自己的獨(dú)特感受與見解。
二、培養(yǎng)學(xué)生多角度思維能力
教學(xué)實(shí)踐表明：作文只有將筆鋒觸及別人尚未寫到的新人、新事、新問題，表達(dá)出自己獨(dú)到的觀察發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)感受，就會(huì)取得老師的青睞，得到意高文勝的好評(píng)。拿切分蘋果來說，一般人都習(xí)慣于豎著切割，如你獨(dú)出心裁，橫著切分，其橫斷面就會(huì)與別人豎著切分的截然不同，你就可能從中觀察到別人所觀察不到的東西。作文也當(dāng)如此。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，變換一個(gè)角度，就能化腐朽為神奇。如“東施效顰”這個(gè)成語，人們習(xí)慣于把它解釋為“只有胡亂模仿，結(jié)果適得其反”。如果我們從愛美之心，人人有之的角度切入，就會(huì)得到新的發(fā)現(xiàn)：①人人都有愛美的愿望，無論人的長相美丑，他都有追求美的權(quán)利，東施效顰無可非議；②東施的丑是先天不足，盡管她的“效顰”是不成功的，但精神是可嘉的。
三、培養(yǎng)學(xué)生的作文個(gè)性
作文既培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，又負(fù)載著學(xué)生的個(gè)性。反過來，學(xué)生的個(gè)性又制約著作文的個(gè)性。有的學(xué)生作文基礎(chǔ)差，自卑感強(qiáng)，怕寫作文，作文指導(dǎo)時(shí)，老師要注意降低難度，讓他們從一個(gè)事例、一個(gè)場景、一個(gè)片段寫起，不限制字?jǐn)?shù)，不求文采，不拘束于用什么表達(dá)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的作文信心和興趣為主。這樣，學(xué)生就會(huì)用自己的目光去看世界，用自己的心靈去感悟生活，就能把大千世界與個(gè)人的情感交融在一起，就能理智地調(diào)節(jié)自己的情感，寫出的作文也就有了自己的個(gè)性。
四、向課外延伸學(xué)生個(gè)性化作文的空間
學(xué)生在課外閱讀中積累語句，在生活中豐富感受，在無限遐想中精心描繪。廣泛閱讀，讓學(xué)生開闊了視野，積累了知識(shí)，發(fā)展了思維，培養(yǎng)了能力。為了讓學(xué)生在閱讀中有所收獲，有所積累，我讓每位學(xué)生都準(zhǔn)備了一本《摘錄本》，讓他們把自己閱讀到的優(yōu)秀詞、句、段、名篇、名言等摘錄下來，同時(shí)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂，讓他們參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，觀察生活，使他們?cè)诨顒?dòng)中豐富自己的感受，陶冶自己的情操。最后讓學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用積累到的美詞佳句，并輔助于一些常見的寫作方法，展開自己合理的想象，用文字形式表達(dá)出來，這樣的文章定為上乘之作。總之，我們只有不拘泥于書本，放眼于課外，學(xué)生個(gè)性化作文的空間不就更加廣闊了嗎？
五、讓學(xué)生參與作文講評(píng)
關(guān)鍵詞：話題作文；人文特質(zhì)；開放；創(chuàng)新
作者簡介：王世蓮，任教于云南省嵩明縣嵩陽一中。
隨著中考語文改革的深化，話題作文越來越受到人們的青睞。其原因是，相對(duì)于命題作文和材料作文而言，話題作文的寫作形式和寫作要求為學(xué)生提供了較大的寫作空間和較多的選擇自由；為學(xué)生們提供了大顯身手的機(jī)會(huì)；提供了吐露真情、抒發(fā)真意的作文舞臺(tái)，并成為高考﹑中考作文命題一道亮麗的風(fēng)景線。話題作文的這種開放性的命題形式能讓學(xué)生述自得之見﹑言自明之理﹑抒自然之情，具有鮮明的人本色彩，有利于培養(yǎng)和檢測學(xué)生的創(chuàng)新能力。這正是推行素質(zhì)教育所追求的目標(biāo)，并適應(yīng)了教育的現(xiàn)實(shí)要求和未來走向。
話題作文讓學(xué)生有話可說﹑有事可寫，自然受到廣大師生的歡迎。2000年3月，國家教育部出臺(tái)了《關(guān)于2000年初中畢業(yè)，升學(xué)考試的指導(dǎo)意見》，在這個(gè)重要文件里，明確提出“作文要減少審題障礙，淡化文體要求，鼓勵(lì)學(xué)生寫真情實(shí)感。”為落實(shí)這一精神，在中考作文命題和平時(shí)訓(xùn)練中采用話題作文就成為一種大趨勢，所以，話題作文的崛起就成為一種必然。
話題作文是只提供話題而不限定主題、標(biāo)題，也不限定文體的作文。2003年昆明市中考作文題借鑒高考題的首創(chuàng)，明確提出“三自”方針，即“立意自定、文體自選、題目自擬”，它是讓學(xué)生在同一個(gè)談話中心下，敘述各自的不同生活經(jīng)歷，表達(dá)各自不同的生活體驗(yàn)，或發(fā)表各自不同角度、不同立場產(chǎn)生的觀點(diǎn)和見解等。甚至可以合理地在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上虛構(gòu)故事、描述想象和聯(lián)想等。話題作文的這種開放性特點(diǎn)為學(xué)生最大限度地施展寫作才能、表現(xiàn)個(gè)性和努力創(chuàng)新提供了可能。本文就話題作文的開放性特點(diǎn)作一簡略論析：
一、主題開放
命題作文一般只提供一個(gè)中心主旨(又叫主題、立意、中心思想等)，并有明確的審題要求，必須緊扣題意。其作文中心是固態(tài)的，強(qiáng)制性的。學(xué)生一旦走題，就可能導(dǎo)致全文的寫作失敗。
材料作文要求學(xué)生必須根據(jù)材料去確定作文主旨，即提煉出中心思想，作文中必須對(duì)其進(jìn)行分析歸納，然后自選角度聯(lián)系實(shí)際，展開議論，做出結(jié)論。這樣，這類作文的寫作就逐漸形成“引——議——聯(lián)——結(jié)”的固定模式。即先引用材料、議材料現(xiàn)象，接著聯(lián)系生活實(shí)際，最后總結(jié)歸納。這種固定模式就好像給學(xué)生寫作畫了一個(gè)圈，設(shè)了一些坎。并且材料中深藏不露的寓意也因?qū)W生差異而難以完全正確悟出。屬于重復(fù)考驗(yàn)學(xué)生的閱讀能力，并沒真正完全挖掘出學(xué)生的寫作水平。并且因兩類作文的主題單一而寫出的作文就沒有真正表現(xiàn)學(xué)生千差萬別的個(gè)性，更何談直抒真意。
總的來說，命題作文和材料作文的主題是固定的，而話題作文的主題具有不惟一性，有極大的開放性特點(diǎn)，學(xué)生的作文主題只要是由話題中生發(fā)而來即符合作文題意。作文主題強(qiáng)調(diào)的是“有關(guān)”，其立意和寫作角度有較大的自由度和開放性。且因不設(shè)置閱讀障礙，所以話題作文的提示材料或引子都淺顯直白，明確易懂，基本上不對(duì)作文的立意構(gòu)成多大的限制。它的功能是為學(xué)生正確理解話題搭一座橋，不設(shè)坎。話題作文主題的開放性為學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，多角度思考問題提供了廣闊的空間，給學(xué)生在作文當(dāng)中主題方面的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)和可能。在作文當(dāng)中，學(xué)生可以對(duì)主題做正面拓進(jìn)，或圍繞話題尋找不同的立足點(diǎn)，力求新穎；或?qū)χ黝}作深入剖析，以深刻取勝。同時(shí)也可以運(yùn)用逆向思維，在與絕大多數(shù)人立意相反的思維方向?qū)ふ抑黝}。“精騖八極、心游萬仞”，從而寫出立意新穎、見解獨(dú)到、別具一格的文章出來。
如話題“誠信”，學(xué)生既可以談?wù)\信的重要性，也可以談社會(huì)上的“誠信危機(jī)”，即正面頌揚(yáng)或記敘事件，表明對(duì)“誠信”所持的態(tài)度：誠信重于一切。也可以進(jìn)行逆向思維，選擇一個(gè)與眾不同的主題：在特殊情況下，某些特殊的領(lǐng)域，“不誠不信不為過”。這種獨(dú)出一格的創(chuàng)新主題能讓讀者眼前一亮、豁然開朗。
話題作文最突出的特點(diǎn)，是它呈現(xiàn)出全方位的開放態(tài)勢，即在寫作主旨等方面盡可能地削減限制條件，不限立意，不限取材，給學(xué)生施展才華、特長留下廣闊的空間，放開了以往其它作文樣式的種種桎梏，創(chuàng)設(shè)了一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的展示平臺(tái)。話題作文主旨的開放性能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的思維，激勵(lì)并培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這是語文命題觀念的更新和理論上的發(fā)展，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的必然要求。
二、文體開放
命題作文和材料作文往往只限定一種文體（又叫體裁、形式等），不準(zhǔn)越雷池一步。而話題作文的開放性要求“文體自選”，決定了其文體的豐富多彩，結(jié)束了話題作文之前只有記敘文、議論文這兩種單調(diào)文體的情況。話題作文的開放性特點(diǎn)，使學(xué)生作文的可寫性增強(qiáng)，表現(xiàn)形式靈活多樣。圍繞主題，文體可選中學(xué)生必須掌握的記敘文、議論文、說明文，可選應(yīng)用文，如書信、新聞、特寫、報(bào)告等。選文學(xué)作品如小說、散文、劇本等。還可選雜文、寓言故事、童話、傳說。選詩歌可寫自由詩，甚至格律詩、詞、散曲等。無論學(xué)生選何種文體，哪種形式，只要言之有理、論之有據(jù)、敘之有序、抒之有情、說之有法，都可以視為作文中的上乘之作。如以診斷書寫成的《患者吳誠信的就診報(bào)告》一文，病歷報(bào)告本來是醫(yī)學(xué)界的一種實(shí)用文體，但被作者運(yùn)用到作文中獲得了很好的表達(dá)效果。作文通過“望診”、“把脈”、“透視”、“血樣采集”、四種形式，由表及里地刻畫出喪失誠信者的某些特點(diǎn)，形象、直觀、引人深思。然后又通過“基因鑒定”，含蓄地揭示喪失誠信的原因，給人以很好的啟示。最后，“治療方法”和“醫(yī)生建議”則提出了恢復(fù)誠信的基本方法，使讀者對(duì)恢復(fù)誠信有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。作為醫(yī)生的這種專用文體，它言簡意賅，主要用于對(duì)患者病情的記錄和相應(yīng)的可行性治療方案的提出。而正是因?yàn)樗北贾黝}、不拖沓的特點(diǎn)，決定了學(xué)生在寫作時(shí)可以對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕梃b。如果選用該文體時(shí)操作恰當(dāng)、運(yùn)用得體，能最大限度地呈現(xiàn)學(xué)生的奇思妙想，給讀者一種全新的領(lǐng)略空間。
話題作文開放其文體，淡化其要求，不限制學(xué)生具體選哪一種文體，為學(xué)生提供了更為繁多的寫作形式。學(xué)生可以根據(jù)自己的特長，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，選擇最得心應(yīng)手的文體來寫作。
選擇文體的思路是：如果邏輯思維縝密，平時(shí)好發(fā)表議論，并且判斷準(zhǔn)確，說理雄辯，就可以選議論文來表達(dá)自己的主題。作文要求深入剖析，以思想的深刻、議論的精辟來發(fā)人深省。如果視野開闊、聯(lián)想豐富，長于記敘、描寫、會(huì)編故事，就可以選記敘文、散文、小說等文體來抒發(fā)自己的感情。要求要具體生動(dòng)、形象豐富，以細(xì)節(jié)的描寫來感人至深，以意境的刻畫來打動(dòng)讀者，耐人尋味。如果平時(shí)喜好古今詩詞，對(duì)詩歌的創(chuàng)作又頗有心得，不妨選詩歌來抒自己的摯熱之情，表自身豪放之慨。如果思維清晰、細(xì)密、說話有條理，而且又擅長解說，也完全可以選說明文。
總之，如果議論文失去了深刻的理性美，記敘文失去了動(dòng)人的感性美，散文失去了耐人尋味的意境美。就違背了話題作文文體的開放性特征。更進(jìn)一步說，學(xué)生要會(huì)在文體開放中追求形式完美、創(chuàng)新，強(qiáng)化個(gè)性特色，這是話題作文個(gè)性特色的標(biāo)志之一。其實(shí)，話題作文的開放性，在另一個(gè)意義上說就是鼓勵(lì)創(chuàng)新，并且為創(chuàng)新提供了必要的前提。當(dāng)然，創(chuàng)新、新穎不是棄文體要求而不顧，而是指話題作文文體特色鮮明，滋味足，耐品嘗。
總的來說，話題作文文體的開放性特點(diǎn)，給廣大學(xué)生足夠的筆墨自由，提供了廣闊的舞臺(tái)，善于舞蹈的舞蹈，長于唱歌的唱歌，慣于用刀的用刀，精于使槍的使槍……每個(gè)人都能發(fā)揮優(yōu)勢，選擇特長、展示特長，在寫作舞臺(tái)上各呈風(fēng)采。
三、題目開放
話題作文主題和文體的開放性決定了其標(biāo)題(題目)的寬泛靈活性。和題目單一的命題作文，桎梏較多、限制較大的材料作文相比，話題作文題目的開放性體現(xiàn)在可引用、化用某些詩詞名句、俗語、書名、影視劇名稱，也可借用某些公式，甚至可以使用其它語言中淺顯易懂的詞、句，如英語、日語等來作為話題作文的題目。“題目自擬”的寬泛空間給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了標(biāo)題上的別出心裁，追求“題不驚人死不休”的擬題思想。所以，話題作文的標(biāo)題往往能展示學(xué)生的個(gè)性，體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到較好的發(fā)揮。這種發(fā)散性思維的訓(xùn)練，體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文特質(zhì)，更好地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生意志和興趣的尊重。這更表明話題作文的開放特點(diǎn)有其科學(xué)性和進(jìn)步性。話題作文的立意開放，能讓學(xué)生圍繞話題自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法；文體開放，能讓學(xué)生根據(jù)題意和內(nèi)容自選適合自己特長的文體；而題目開放，能給學(xué)生以較大的展示個(gè)性和才華的自由空間，在這個(gè)自由空間里，豐富多彩的客觀世界、廣泛的作文題材范圍、開放的立意要求和體裁選擇，能把學(xué)生思維由單一引向多向，給了學(xué)生一方縱橫馳騁的擬題天地。導(dǎo)引學(xué)生關(guān)注社會(huì)，多讀書，多看報(bào)，從生活中吸取豐富的營養(yǎng)，使自己擬定的文章眼睛——題目“明亮”起來。這充分體現(xiàn)了話題作文擬題空間的開放性。
其實(shí)，不只是引用歌詞詩句、名言俗語等能體現(xiàn)話題作文題目的開放性。巧用數(shù)字、運(yùn)用科學(xué)術(shù)語、改變句式、運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)、運(yùn)用懸念、巧用修辭格等同樣也能體現(xiàn)出話題作文題目的開放特點(diǎn)，使其標(biāo)題在開放中新穎靚麗，并通過題目展現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特視角，張揚(yáng)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性。
四、正確理解話題作文的開放特點(diǎn)
話題作文的“三自”方針體現(xiàn)了它的開放性，給了我們最大的寫作自由空間。但要注意，話題作文的開放不等于毫無限制、隨心所欲、任意發(fā)揮。如果對(duì)其開放空間理解、運(yùn)用、發(fā)揮不當(dāng)，寫作時(shí)仍然可能造成嚴(yán)重失誤。所以，我們?cè)谟?xùn)練的前提要正確理解話題作文的“三自”方針的具體要求。“立意自定”是以正確審題為前提的，即是在正確解讀材料、提示和要求的基礎(chǔ)上明確話題的內(nèi)容和范圍。話題作文的材料雖然淺顯易懂，既沒有什么文字障礙，也不要求從中挖掘出什么微言大意，所以審題難度不大。但這并不等于可以不認(rèn)真審題。準(zhǔn)確認(rèn)知，全面把握話題中所有文字，包括材料、提示、要求、注意事項(xiàng)仍是最基本的要求。也是“立意開放”的前提。“文體開放”不等于“快餐拼盤”、“四不像”，即記敘文議論化，議論文記敘化，散文雜感化。體裁開放的前提是不論你選何種文體，都必須符合所選文體的要求。比如選議論文，就必須具備論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素；選記敘文，必須具備時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果六要素。反之，如果選小說卻沒有具體的人物、情節(jié)、環(huán)境的描寫；寫詩歌只是分行排列，既不押韻又毫無詩情畫意，這些都是不符合要求的。話題作文開放文體不等于不講究文體，不要文體。它是要求學(xué)生選最得心應(yīng)手的、能表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想、體現(xiàn)其主題的一種文體。一旦確定了要寫哪一種文體，就必須遵循這種文體的基本規(guī)律行文，突出文體本來應(yīng)有特色。
“題目開放”，是給學(xué)生又一個(gè)創(chuàng)造的空間，表現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)，如能充分利用，能給作文配上一個(gè)生動(dòng)傳神、畫龍點(diǎn)睛、寓含哲理的題目，會(huì)使整個(gè)作文增色不少，甚至提高一個(gè)檔次。但其開放的前提是：題目應(yīng)與內(nèi)容和形式相吻合，即題目要呈現(xiàn)出文體特色。如議論文應(yīng)盡量擬論點(diǎn)型題目(如“以誠為本，以信為業(yè)”)；記敘文的題目最好是對(duì)事件的精煉概括(如“誠信飄流記”)；散文題目應(yīng)盡量有詩意，有文學(xué)味，避免枯燥直白(如“歸來兮，誠信！”)。但還有一點(diǎn)，無論標(biāo)題如何精彩切題，在邏輯上都必須符合這個(gè)條件：作文題目所涉及的概念的外延，一定要比話題概念的外延小，而且一定要包容在話題概念之中。當(dāng)然，也不能用話題作標(biāo)題。
五、話題作文開放性特點(diǎn)所帶來的局限
話題作文的開放和走俏，為廣大師生提供了新的思想，新的理念。它的命題內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)非常緊密，有很強(qiáng)的時(shí)代感。由于題材源于現(xiàn)實(shí)、緊貼現(xiàn)實(shí)，且不少是人們普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，所以能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。這種題型把寫作的視野由學(xué)校引向社會(huì)、知識(shí)由書本引向?qū)嵺`，思維由單一引向多元化，所以學(xué)生寫作興致很高，好文章精彩紛呈。
但是，任何新生事物的出現(xiàn)都不是盡善盡美的。在實(shí)踐過程中，話題作文也不可避免地顯現(xiàn)出它的局限性。話題作文的開放性解放了學(xué)生的思維，給學(xué)生更大的自由寫作空間。但另一方面，它題材寬泛、限制偏少、內(nèi)容不設(shè)防線的特點(diǎn)也顯現(xiàn)出來。多方開放性提示造成門戶洞開、來者不拒的局面，出現(xiàn)了“話題作文是個(gè)筐，什么都往里面裝”的戲說。作文的多、亂、雜，很難說哪個(gè)在話題之內(nèi)，哪個(gè)偏離了話題，結(jié)果讓一些宿構(gòu)、套寫、抄襲的文章鉆了空子，造成了同一環(huán)境的不公平性。
從上述一系列問題來看，話題作文的開放性特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的展示平臺(tái)，學(xué)生在這里可以放膽抒情，放手寫作。但在實(shí)踐中出現(xiàn)開放無“邊”的局限性，致使出現(xiàn)一些弊端。我們要正確認(rèn)識(shí)話題作文的特質(zhì)，把握其寫作的規(guī)律，查缺補(bǔ)漏，這對(duì)促進(jìn)作文教學(xué)改革有著既現(xiàn)實(shí)又深遠(yuǎn)的意義。
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（一）合理性
雖然動(dòng)畫創(chuàng)作中角色的塑造比較隨意，但也不能恣意而為，必須遵循合理的思維方式，以保證角色的真實(shí)性和可信度，即動(dòng)畫角色的造型要符合特定的時(shí)間、環(huán)境與心理狀況，并且要根據(jù)條件的改變做出相應(yīng)的設(shè)計(jì)調(diào)整。以《海綿寶寶》為例，動(dòng)畫片中海綿寶寶的造型設(shè)計(jì)就來源于現(xiàn)實(shí)生活中的海綿，如黃色的運(yùn)用以及缺水后的枯萎、干裂等，其十分符合事物的本來面貌，既合理又風(fēng)趣。
（二）時(shí)代性
動(dòng)畫片作為大眾消費(fèi)文化的一個(gè)重要組成部分，在進(jìn)行角色造型的時(shí)候要與時(shí)俱進(jìn)，遵循時(shí)展規(guī)律，以反映不同歷史時(shí)期的精神追求、社會(huì)風(fēng)貌、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美取向。只有這樣，創(chuàng)作出來的動(dòng)畫形象才可以被大眾接受和認(rèn)可。如我國第一部吐槽動(dòng)畫片《十萬個(gè)冷笑話》就加入了很多現(xiàn)代性的元素和創(chuàng)作主題，迎合了時(shí)代的潮流，符合現(xiàn)代人的審美觀念，從而引起了巨大的反響。（四）個(gè)性化與普通的影片相比，動(dòng)畫的創(chuàng)作主題更加鮮明，其動(dòng)畫角色也通常會(huì)呈現(xiàn)出簡單、明確、易于區(qū)分記憶的個(gè)性化特點(diǎn)，這有利于加深人們對(duì)動(dòng)畫角色造型的理解和記憶。例如，德國著名的動(dòng)畫短片《RingofFire》中的動(dòng)畫角色造型就充滿了個(gè)性、詭異的特征，其獨(dú)特的造型方式和線條特征體現(xiàn)出了社會(huì)中一部分群體個(gè)性鮮明的性格特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的親和力，也易于記憶。
二、動(dòng)畫角色造型的分類
（一）寫實(shí)風(fēng)格的動(dòng)畫角色造型
在動(dòng)畫的創(chuàng)作過程中，寫實(shí)風(fēng)格的動(dòng)畫角色造型占據(jù)著很大的一部分，其主要是相對(duì)于擬人化和卡通化的角色而言的。寫實(shí)風(fēng)格的動(dòng)畫角色，無論是在形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例還是設(shè)色等方面，其角色的造型都比較接近于現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，比較貼近于客觀自然，從而弱化了受眾和動(dòng)畫角色之間的距離，更容易引起受眾情感上的共鳴。在為寫實(shí)風(fēng)格動(dòng)畫角色進(jìn)行造型的時(shí)候要拿捏好真實(shí)和想象之間的“度”，既要保證動(dòng)畫角色的真實(shí)可信度，貼近受眾的欣賞習(xí)慣，又要能準(zhǔn)確傳達(dá)出動(dòng)畫所蘊(yùn)含的情感，符合整體的風(fēng)格特征和主題特色。以2003年美國夢工廠出品的經(jīng)典二維動(dòng)畫《辛巴達(dá)七海傳奇》為例，故事中的主人公辛巴達(dá)是一位航海家，在航海的過程中，他和海上破壞女神進(jìn)行了7次斗爭，并取得了最終的勝利。這是一個(gè)充滿神奇色彩的英雄故事，創(chuàng)作者在辛巴達(dá)的造型上也頗下苦功，其整體造型嚴(yán)謹(jǐn)、鮮明，個(gè)人形象十分有特色，如擁有古銅色的皮膚、高高的個(gè)頭、倒三角的身型、強(qiáng)健有力的臂膀等，可以說，其無論是在外在形象還是人物動(dòng)作、表情，都和現(xiàn)實(shí)生活中的人有著極大的相似點(diǎn)。總之，從角色造型角度來講，寫實(shí)風(fēng)格的角色造型代表著商業(yè)動(dòng)畫創(chuàng)作的主流方向，其對(duì)于動(dòng)畫角色造型的表現(xiàn)技巧的要求程度也比較高。
（二）夸張性的動(dòng)畫角色造型
在動(dòng)畫的創(chuàng)作過程之中，為了創(chuàng)作出更加生動(dòng)形象的動(dòng)畫角色，動(dòng)畫創(chuàng)作者常借助夸張和變形的造型語言，降低對(duì)“形”的追求，注重“神”的表達(dá)，從而突出了動(dòng)畫角色在某一方面的顯著特征。一般來講，夸張性的動(dòng)畫角色造型主要分為形態(tài)的夸張和情態(tài)的夸張兩種，具體如下：
1.形態(tài)的夸張形態(tài)的夸張是指在進(jìn)行動(dòng)畫角色塑造的時(shí)候，設(shè)計(jì)師在遵循均衡對(duì)稱、變化統(tǒng)一、協(xié)調(diào)有序等造型法則的基礎(chǔ)之上，將一些突出表現(xiàn)角色性格的元素進(jìn)行大膽的夸張、變形，以突出表現(xiàn)角色的表情和性格特點(diǎn)。以動(dòng)畫片《TheTomatoTwins》的角色設(shè)計(jì)稿為例，創(chuàng)作者對(duì)主人公進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候就采用了形態(tài)夸張的造型手法，寥寥幾筆線條就將人物造型刻畫了出來，動(dòng)畫中TheTomatoTwins都擁有著大頭、小身子、三角形的鼻子和豆子般大小的眼睛，整體形態(tài)造型極為簡單夸張，卻充滿了童真，深受大眾喜愛。又如，美國動(dòng)畫《怪物公司》中的所有角色造型同樣采用了形態(tài)夸張的手法，在創(chuàng)作者想象和夸張的結(jié)果之下，動(dòng)畫中的蘇利文是一只身披藍(lán)紫色皮毛和長著觸角的碩大怪物，從而帶給人無限的幻想，營造出了一種輕松愉悅的氛圍。但是動(dòng)畫角色造型中的形態(tài)的夸張并不是毫無底限和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，它是建立在創(chuàng)作者長期的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累的基礎(chǔ)之上的，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的高度集中和抽象變形。
2.情態(tài)的夸張情態(tài)的夸張主要是指動(dòng)畫角色在表情上的夸張塑造，其突出了角色內(nèi)在的個(gè)性和鮮活的生命力，使之更加富有藝術(shù)感染力。動(dòng)畫造型中的情態(tài)的夸張一般是根據(jù)角色的表情對(duì)面部五官進(jìn)行夸張、變形，或者對(duì)五官進(jìn)行重新的安排和設(shè)定，尤其注重對(duì)角色的眼睛和嘴巴的夸張變形。例如，在2010年美國出品的動(dòng)畫片《愛麗絲夢游仙境》中，柴郡貓的造型就采用了情態(tài)的夸張的表現(xiàn)手法。柴郡貓?jiān)谟捌械拿娌勘砬槭重S富，它經(jīng)常咧嘴大笑，且嘴巴非常大，幾乎占到整個(gè)面部的二分之一，再加上它那雙囧囧有神的超級(jí)大眼睛，將柴郡貓邪惡滑稽的表情表現(xiàn)得淋漓盡致，而這成為了整部動(dòng)畫影片情緒變化的晴雨表。總之，夸張的情態(tài)豐富了角色的表情，動(dòng)畫中的角色造型也因此變得更加生動(dòng)活潑。
（三）擬人化的動(dòng)畫角色造型
擬人是動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)手法之一，由于擬人化的運(yùn)用，動(dòng)畫中的動(dòng)物、植物等其它沒有生命特征的一切事物都被賦予了人類的外表、個(gè)性或是思想特征。實(shí)際上，擬人化的動(dòng)畫角色造型是人類本性表達(dá)的最有效的途徑之一，創(chuàng)作者通過賦予動(dòng)植物以人類的特征來直觀地表現(xiàn)人性的真善美或是假惡丑。動(dòng)畫世界是一個(gè)神奇的世界，大到已不復(fù)存在的恐龍，小到無處不在的微觀生物，擬人化的表現(xiàn)手法存在于任何事物中，這些對(duì)象在擬人化的作用之下，不僅充滿了鮮活的生命力，還透漏著濃濃的人情味。例如，我國熱播的國產(chǎn)動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中對(duì)羊和狼的造型就采用了擬人化的手法，賦予了小羊機(jī)智、勇敢、善良，不怕困難，敢于和惡勢力斗智斗勇的崇高品質(zhì)；狼則被賦予了懶惰、兇殘、愛幻想的性格特點(diǎn)。正是擬人化的動(dòng)畫角色造型的應(yīng)用才使得這部動(dòng)畫片更加貼近我們的生活，很好地展現(xiàn)了生活中不同人的性格特征。又如，《哆啦A夢》采用擬人化的造型手法，生動(dòng)地刻畫出一只害怕老鼠、喜歡整齊并略帶潔癖的少女性格特點(diǎn)的貓的形象，從而使動(dòng)畫角色造型更加可愛、鮮明。可見，無論是對(duì)外在形象造型的塑造還是內(nèi)在精神世界的表達(dá)，擬人化的表現(xiàn)手法都占有著舉足輕重的地位。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：初中語文;良好習(xí)慣;個(gè)性化作文
個(gè)性化作文，簡單來講，即是學(xué)生自主創(chuàng)作、表達(dá)自身真情實(shí)感，并且具有較強(qiáng)創(chuàng)新特色的高品質(zhì)、高質(zhì)量作文。那么，如何才能引導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)性化的作文呢？綜合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我個(gè)人認(rèn)為，初中語文教師可以嘗試從以下兩個(gè)方面入手：
一、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多角度思考問題的良好習(xí)慣
教育實(shí)踐表明，從多個(gè)角度對(duì)同一問題進(jìn)行分析與思考，不僅有利于學(xué)生發(fā)散思維、求異思維等的激發(fā)與調(diào)動(dòng)，而且還有利于其打破慣有的思維定勢，并提出創(chuàng)新型的問題解決方案。因此，教師要想使學(xué)生寫出個(gè)性化的作文，首先應(yīng)引導(dǎo)他們逐漸養(yǎng)成多角度思考問題的良好習(xí)慣，這樣學(xué)生在作文創(chuàng)作的過程中才能有所創(chuàng)新，也才能憑借自身豐富的想象力與創(chuàng)造力使得所寫出的作文更具靈動(dòng)、自由與個(gè)性。
例如，在學(xué)習(xí)了莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文之后，我要求學(xué)生分別從瑪?shù)贍柕隆Ⅰ樔麪栂壬约胺鼇硎繚嵦齻€(gè)人物的角度嘗試改寫或者續(xù)寫原文，此“以讀促寫”的方式很好地幫助了學(xué)生多角度思考問題良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、鼓勵(lì)學(xué)生放飛思維，尊重其創(chuàng)新式的作文表達(dá)
學(xué)生作文個(gè)性化的最突出表現(xiàn)為其創(chuàng)作出來的文章具有較強(qiáng)的創(chuàng)新特征，有屬于自身獨(dú)特的作文風(fēng)格與特色。我個(gè)人認(rèn)為，初中語文教師要想真正達(dá)到這一目標(biāo)，必須鼓勵(lì)他們放飛思維，尊重其創(chuàng)新式的作文表達(dá)。如此，方能促使學(xué)生在寬松、自由的創(chuàng)作空間中敢于打破寫作常規(guī)，突破思維定勢的局限與框架，才能得以毫無顧忌地寫出自己的心聲、自己的真實(shí)體驗(yàn)與感受。這樣才能保證寫出來的文章具有較強(qiáng)的個(gè)性。
一.審題
所謂話題作文往往是擬定一個(gè)命題圍繞這個(gè)中心敘述事件或者展開議論、抒發(fā)感情、表達(dá)看法。話題本身往往存在命題過大或過小之嫌，這就需要適當(dāng)加以限制或擴(kuò)展。例如話題作文“生活”這個(gè)命題很大很寬泛，通過擬題可加以限制和縮小，例如a.生活需要喝彩，b.生活需要七彩陽光，c.生活二三事，d.生活如下棋等。這些命題從不同層面把寬泛的命題細(xì)化、具體化，從而讓我們從迷茫寬廣的思路中解脫從而把心思集中定格在一個(gè)點(diǎn)上。又如話題作文“家”這個(gè)命題乍一看范圍過小，可是當(dāng)你看到了這幾個(gè)文題后，你的思維是不是會(huì)豁然開朗了呢？a.《家家有本難念的經(jīng)》，b.《祖國是我家》，c.《家和萬事興》，d.《有愛就有家》。這四個(gè)題目通過擬題把“家”的概念從狹義層面推及到廣義的社會(huì)層面上，也讓我們面對(duì)被擴(kuò)展開的題目思索下一步的行文。
二.擬題與行文
在實(shí)際教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生成功的范文運(yùn)用于教學(xué)之中取得了一些小小的成效，現(xiàn)敬呈出來全當(dāng)拋磚引玉。
1.添加前后綴擬題法
這是一種比較普通常見的擬題技巧，也很適用于半命題作文，可以起到限制、縮小或拓展話題的作用，使行文的對(duì)象和內(nèi)容更具體。例如以“幸福”為話題的作文，添加前綴可添加為：a.幸福的味道，b.幸福的顏色。添加后綴可添加為身邊的幸福等。在實(shí)踐作文中，學(xué)生們通過這樣的添加打開思路寫出了優(yōu)秀的作文，比如楊俊紅同學(xué)的《身邊的幸福》列舉出我們身邊種種溫馨幸福的畫面：母親懷抱中的孩子，寒風(fēng)中相偎的賣菜父子、夕陽下牽手的銀發(fā)夫妻。用生動(dòng)的鏡頭式畫面向我們講訴著身邊一個(gè)個(gè)感動(dòng)人們的幸福故事。劉帆同學(xué)的《幸福的顏色》用小標(biāo)連綴敘述了幼年時(shí)、童年時(shí)、少年時(shí)幸福給“我”的不同感受和“我”對(duì)幸福色彩的理解，給人耳目一新的感覺。
2.運(yùn)用修辭格擬題
在實(shí)際寫作中運(yùn)用修辭格擬題也可以很好地打開思路。現(xiàn)把寫作實(shí)例加以展示。
①運(yùn)用比喻擬人擬題
例如：a.家，愛的港灣。b.往事如歌。c.機(jī)會(huì)是條魚。d.幸福有約。e.機(jī)會(huì)來敲門。成功的作文有馮歡同學(xué)的《往事如歌》運(yùn)用日記體寫出了三個(gè)階段的“往事”，分別表現(xiàn)了：一首歡快的歌；一首凝重的歌；一首昂揚(yáng)的歌。敘事生動(dòng)、行文簡潔明快而又緊扣話題。
②運(yùn)用對(duì)偶、反問、設(shè)問的擬題
例如：a.寬容與縱容。b.我寬容我快樂。c.馨香·心香。d.幸福是什么。e.成長有誰聽。其中較成功的作文有文翀同學(xué)的《幸福是什么》通過題目設(shè)問、創(chuàng)設(shè)問題作為行文線索導(dǎo)入情境，并且用“幸福是什么”反復(fù)提問引發(fā)思考。通過小鳥、學(xué)生、建設(shè)者、游子的回答，使文章迭宕起伏、氣勢如虹。何婷同學(xué)的《成長有誰聽》，運(yùn)用三個(gè)廣角鏡頭回答這個(gè)引人深思的問題，展示出“小草聆聽”“校園記錄”“自我奮進(jìn)”的三幅畫面，不僅照應(yīng)了題目而且使行文有序、思路清晰。
③化用歌詞，俗語、名言等擬題
例如以“成長”為話題的同題作文比拼中,劉帆同學(xué)《隱形的翅膀》化用了歌詞擬題，行文用三個(gè)排比段分別寫出父母的關(guān)愛、老師的關(guān)懷、友誼的激勵(lì)三個(gè)內(nèi)容，并把這些成長中的無形的幫助比喻為幫助我成長的“隱形的翅膀”。可見擬題對(duì)作者行文思路的打開有著多么有益的影響。文帥同學(xué)《365個(gè)日出》運(yùn)用日記體記錄了成長不同階段的五篇日記，串起了一幅成長的珍珠項(xiàng)鏈。
3.運(yùn)用等式、方程式擬題
還以“成長”話題為例好的擬題有《成長=耐心+寬容》或者《成長=X+Y》。
（一）兩者的目的性相同
企業(yè)文化是任何一個(gè)企業(yè)發(fā)展的精神支柱，能夠用這種無形的力量帶給企業(yè)很多的財(cái)富。企業(yè)在倡導(dǎo)建設(shè)企業(yè)文化的同時(shí)，也起到了對(duì)企業(yè)內(nèi)部所有員工實(shí)行思想感化方式的規(guī)范，這樣可以很好的激發(fā)員工的積極性，從而在企業(yè)內(nèi)部產(chǎn)生一種凝聚力。無形中為企業(yè)創(chuàng)造利潤，也可以大大提高企業(yè)在市場上的競爭力，可見企業(yè)文化對(duì)一個(gè)企業(yè)是多么的重要。而黨建思想政治工作和企業(yè)文化兩者有相似之處，黨建思想政治工作是企業(yè)員工進(jìn)行理論和愛國主義的教育，讓員工自覺有一個(gè)端正的工作態(tài)度，這樣可以很好的調(diào)動(dòng)起員工責(zé)任感和積極性，讓員工發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生一種凝聚力的同時(shí)，有效地提高了企業(yè)的效益，使企業(yè)可續(xù)持發(fā)展。我們可以看出，企業(yè)文化和黨建思想政治工作，兩者的實(shí)行目的是一樣的，都是為了企業(yè)有一個(gè)很好的發(fā)展，創(chuàng)造良好的效益。
（二）兩者的方向一致
企業(yè)文化和黨建政工不是實(shí)實(shí)在在的事物，都是為了企業(yè)的較快發(fā)展而存在員工思想里的意識(shí)形態(tài)。兩者實(shí)施的方向都是相同的，他們都要朝向社會(huì)主義的發(fā)展方向進(jìn)行發(fā)展。由于中國是社會(huì)主義國家，企業(yè)文化一定會(huì)受到社會(huì)主義思想和觀念的引領(lǐng)，以社會(huì)主義為基準(zhǔn)，建設(shè)社會(huì)主義企業(yè)文化。所以，兩者的方向都是相同的。
（三）兩者對(duì)象相同
企業(yè)文化建設(shè)和黨建政工在某種意義上來講，它們是兩個(gè)不同的文化觀念，但是兩者有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是受用人群是一樣的，都是企業(yè)中的員工。兩者都要求員工以人為本的原則和持之以恒的工作態(tài)度。他們很重要的一個(gè)共同點(diǎn)就是：都要對(duì)企業(yè)內(nèi)部的工作人員之間默契程度進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，培養(yǎng)所有員工的責(zé)任意識(shí)和員工自我激勵(lì)意識(shí)。兩者都讓企業(yè)員工在工作上有一個(gè)積極、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。
二、企業(yè)文化與黨建政工相互促進(jìn)作用
（一）企業(yè)文化在黨建政工中的引領(lǐng)作用
不管是哪個(gè)企業(yè)，它都要形成自己的企業(yè)文化，在形成自己的企業(yè)文化過程中，一定要有黨建政工引領(lǐng)作用。企業(yè)文化雖然是無形的，但是它有很強(qiáng)的管理職能，在引領(lǐng)的過程中，要用一些理論性的東西來提升所有員工的頭腦意識(shí)，讓該企業(yè)所有員工對(duì)企業(yè)有一個(gè)正確的行為道德規(guī)范，要增強(qiáng)員工與員工之間的感情聯(lián)絡(luò)。使所有員工都可以被企業(yè)文化所感染，積極投入到企業(yè)文化建設(shè)中來。黨建政工對(duì)企業(yè)文化的引領(lǐng)起到了關(guān)鍵的作用。
（二）企業(yè)文化建設(shè)中，發(fā)揮黨建工作的政治優(yōu)勢作用
在企業(yè)文化建設(shè)中，黨建政工工作對(duì)其起到了非常大的作用。在黨政政工工作的時(shí)候，需要企業(yè)文化作為一個(gè)實(shí)施的載體，只有這樣，黨建政工工作的具體內(nèi)容才能真正被企業(yè)所有員工學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。可以說，企業(yè)文化中，黨政政工工作在其中發(fā)揮了很大的優(yōu)勢，它很大程度上增加了企業(yè)所有員工之間的凝聚力，使企業(yè)可以健康的發(fā)展。加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)，確保員工自覺遵循企業(yè)的規(guī)則是企業(yè)進(jìn)行黨建思想政治工作的體現(xiàn)。依據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況，大力發(fā)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)教育思想，指引員工為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，保持為企業(yè)奉獻(xiàn)的責(zé)任感及使命感。另外企業(yè)還可以強(qiáng)化黨員和團(tuán)員優(yōu)良作風(fēng)的教育，促使新加入員工在素質(zhì)和作風(fēng)等各個(gè)方面快速的融入到企業(yè)隊(duì)伍中。不斷宣傳企業(yè)文化，建造好的企業(yè)形象及員工形象，創(chuàng)造好的文化氛圍，發(fā)揮黨建工作的政治優(yōu)勢，在很大程度上引導(dǎo)著員工的情緒，讓他們自覺遵守企業(yè)的規(guī)范。另外，在做好黨建思想政治工作最大的一個(gè)前提就是，倡導(dǎo)者的思想覺悟必須要達(dá)到一定的高度，素質(zhì)也一定要好，只有這樣一個(gè)思想覺悟高、素質(zhì)好的帶頭人起到一個(gè)模范帶頭作用，才可以把工作做好。
（三）黨建工作在企業(yè)文化實(shí)施中的凝聚作用
企業(yè)文化是企業(yè)另一種無形的有效管理，企業(yè)精神是企業(yè)文化的精髓所在，對(duì)員工是有很大的感召力，使企業(yè)充滿活力。在現(xiàn)代化企業(yè)文化中倡導(dǎo)以陽光向上的精神對(duì)員工進(jìn)行思想上的教育。企業(yè)文化作為載體，黨建工作在企業(yè)文化實(shí)施的過程中，形成自己的企業(yè)文化，形成一種凝聚力。在良好的文化氛圍下，企業(yè)員工只有親身體驗(yàn)才能感受到非常強(qiáng)烈的使命感，另外，還應(yīng)該定期組織企業(yè)員工開展培訓(xùn)和評(píng)優(yōu)工作，樹立典型的先進(jìn)工作者，幫助企業(yè)員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這樣才能認(rèn)同企業(yè)文化，才有凝聚力，才能為企業(yè)提供源源不斷的動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展。
（四）黨建工作在企業(yè)文化中激勵(lì)約束作用
企業(yè)文化其實(shí)就是一個(gè)無形的制度，這種制度的約束力要比企業(yè)實(shí)體的制度要強(qiáng)，它是一種無形的并且是非強(qiáng)制性的，它是對(duì)一個(gè)人潛移默化形成的一種道德行為準(zhǔn)則。它是內(nèi)在的約束力，把員工的思想，行為約束在一定的范圍內(nèi)。所以發(fā)揮企業(yè)文化約束作用，對(duì)打造具有影響力的企業(yè)是很有必要的，還能促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這對(duì)企業(yè)來說是很有益的。
（五）企業(yè)文化在黨建工作中起到橋梁紐帶作用
企業(yè)的任何管理都需要制度的頒布，而企業(yè)文化是一個(gè)無形的制度，黨建政工工作可以通過企業(yè)文化這個(gè)橋梁把員工內(nèi)心的目標(biāo)和企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)聯(lián)系在一起，形成一種對(duì)企業(yè)有益的強(qiáng)大力量。所以發(fā)揮企業(yè)文化這種橋梁作用是非常有必要的。把員工個(gè)人的力量聚合成團(tuán)隊(duì)的整體力量，讓每個(gè)員工都產(chǎn)生一種歸屬感。通過兩者的紐帶作用，來引領(lǐng)員工思想，規(guī)范員工的行為，達(dá)到企業(yè)管理的目的。
三、結(jié)束語
一、文化對(duì)檔案工作者行為研究的意義
檔案工作者既是文化的貯存、延續(xù)、傳播者，也是文化選擇、吸收、加工者，檔案工作者群體既經(jīng)過了社會(huì)文化發(fā)展的傳遞歷程，又經(jīng)受了文化傳遞歷程中的心理凈化。因此，從服務(wù)與文化的功能來分析檔案工作者與文化的關(guān)系，可以這樣講，檔案工作者保存、傳遞了文化，文化又孕育了檔案工作者，檔案工作這一職業(yè)，經(jīng)歷了多年文化積淀與滲透，逐漸形成了當(dāng)代檔案工作者的群體行為的文化模式，這種文化模式既體現(xiàn)出中國檔案工作者群體行為的共同心理，又不為別種民族、社會(huì)不同的文化所具有，并在長期發(fā)展過程中逐步形成相對(duì)穩(wěn)定，為其成員所共同遵循并形成同化的價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則和共同的思想作風(fēng)的總和。它是聯(lián)系和協(xié)調(diào)檔案工作者行為的牢固紐帶，是檔案館靈魂所在，它深刻揭示了檔案工作者中含有的文化特質(zhì)，對(duì)于發(fā)展檔案事業(yè)大有益處。
1可以在本民族文化基礎(chǔ)上正確看待并理解我國檔案工作者所特有的民族心理與性格。
2在中國文化背景中看檔案工作者行為，可以看到當(dāng)今檔案工作者行為形成的歷史因素，看到優(yōu)秀的民族文化反映到這一職業(yè)上的印記，也可以恰當(dāng)?shù)亟忉尯兔枋鑫覈鴻n案工作者所特有的思維和行為方式。
3對(duì)于檔案工作者的服務(wù)實(shí)踐過程來講，既可以在新形勢下弘揚(yáng)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步塑造檔案工作者群體的完美人格，又可以幫助認(rèn)識(shí)分析一些行為中的陋習(xí)與弊端，有針對(duì)性地加以改進(jìn)并做出符合時(shí)代要求的調(diào)節(jié)。
二、檔案工作者行為獨(dú)特的文化心態(tài)
檔案工作者的價(jià)值觀是與社會(huì)的核心價(jià)值觀緊密相連的。中國傳統(tǒng)文化把人的價(jià)值歸結(jié)為道德價(jià)值，作為一種道德文化，它之所以可以長期、廣泛、持久地影響著檔案工作者的行為，是因?yàn)榈赖挛幕敲褡鍌鹘y(tǒng)中的核心文化，是檔案工作者在行為中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念，是協(xié)調(diào)檔案館與國家、政府部門之間，檔案館之間，檔案館與職工之間利益關(guān)系的準(zhǔn)則。檔案工作者對(duì)道德踐履的盡善追求，對(duì)道德人格的完美塑造以及呈現(xiàn)出的高志功低物欲的行為特征，都是道德這把價(jià)值尺度在起作用。
當(dāng)今人們對(duì)檔案工作者的贊美也是從道德尺度出發(fā)的，“人梯”、“橋梁”、“默默無聞”、“為他人做嫁衣”這些話，集中描述了檔案工作者行為中的勤懇、艱苦、犧牲、甘于奉獻(xiàn)、創(chuàng)造性的人格品質(zhì)，忽視了這一點(diǎn)，就從根本上模糊了檔案工作者的心理特色。社會(huì)上很多人都說檔案工作待遇、地位這樣低，但檔案工作者對(duì)檔案事業(yè)、對(duì)利用者服務(wù)卻那么熱情，這種忠于檔案事業(yè)的獻(xiàn)身精神真是讓人感動(dòng)，其實(shí)這就是道德理想高于物質(zhì)利益的價(jià)值觀的力量，它充分體現(xiàn)了中國文化積極有為、奮發(fā)向上的基本精神，它從整體上塑造了檔案工作者的風(fēng)貌，也是檔案工作者所具有的共同心理特征，其具體表現(xiàn)在：
1道德追求大于社會(huì)索取
現(xiàn)實(shí)中，檔案工作者所從事的工作在道德力量的支持下，歷久不渝地與社會(huì)上“富貴利達(dá)”為生活目標(biāo)的世俗價(jià)值觀大相徑庭，對(duì)社會(huì)文化價(jià)值觀的贊美與對(duì)世俗價(jià)值觀的鄙視，是檔案工作者對(duì)這種濃重道德的追求經(jīng)久不衰的深層原因。
2社會(huì)本位高于個(gè)人本位
檔案工作者有著一種強(qiáng)烈推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史使命感，能以天下為己任，且對(duì)國家民族有較強(qiáng)的社會(huì)從屬感。保存黨和國家重要檔案文獻(xiàn)、珍貴文化遺產(chǎn)，傳播優(yōu)秀文化思想，培養(yǎng)人才幾乎成為全體檔案工作者的信條，對(duì)社會(huì)未來的負(fù)責(zé)勝過自身付出的思考，行為表現(xiàn)處處皆反映出它所屬的社會(huì)團(tuán)體的性質(zhì)。
3自我修養(yǎng)先于對(duì)他人的服務(wù)
自強(qiáng)、剛毅、耐力而樂觀向上的性格，是每一個(gè)檔案工作者心理品質(zhì)的主流，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，學(xué)而不厭，誨人不倦，已成為檔案工作者服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)。
三、檔案工作者交往中的文化特征
中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)人際關(guān)系的理論特別發(fā)達(dá)，我們民族心理傾向是“仁愛”與“和諧”，檔案工作者在對(duì)內(nèi)、對(duì)外交往中也具有明顯的這一民族文化特征，不但強(qiáng)調(diào)“和為貴”的人與人的和諧，知行合一的身與心的和諧，天人合一的人與環(huán)境的和諧，而且延伸到人內(nèi)在的精神和諧，這種文化滲透到歷代檔案工作者的服務(wù)思想、途徑、形式和方法之中。直到今天，檔案工作者仍保留著“和諧”、“仁愛”、樂融的特色并收到了明顯的服務(wù)效益，這種文化現(xiàn)象在檔案工作者與利用者之間已生成并深化為一種文化型的服務(wù)思想并構(gòu)建了具有經(jīng)典意義的民族精神。和為貴的文化觀念在與利用者的關(guān)系上突出的是“愛”，強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)過程中的情感因素，并具有以下特征：
“融”，即情感的融匯狀態(tài)，首先要解決的是代界的填充和角色界線的延伸。心理相互滲透，“假如我是一個(gè)利用者”的心理換位，在服務(wù)功能上表現(xiàn)為和風(fēng)細(xì)雨的溝通，減少對(duì)立情緒，掃除情感障礙。
“情”，在實(shí)際工作中只有產(chǎn)生情的效應(yīng)，才能充分發(fā)揮服務(wù)功能，捕捉住服務(wù)最佳時(shí)機(jī)并產(chǎn)生出最佳效果。高質(zhì)量、高效益的服務(wù)，往往會(huì)使利用者產(chǎn)生出久久不能平息的激情，而利用者給檔案工作者的一點(diǎn)點(diǎn)慰問，也往往使我們難于忘懷。
中國傳統(tǒng)文化重視事物的相互聯(lián)系及統(tǒng)一，主張，使檔案工作者把利用者看成是與之相輔相成的，不是對(duì)抗力量，因此要追求和諧。行為中的氣質(zhì)表現(xiàn)應(yīng)是：穩(wěn)建，平和，溫良，體諒，不憑感情起伏任意發(fā)泄，不走極端，不沖動(dòng)，不破壞內(nèi)心平穩(wěn)，對(duì)服務(wù)工作增加正效應(yīng)，減少副作用。
四、現(xiàn)實(shí)對(duì)檔案工作者傳統(tǒng)道德文化的沖擊
從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)來看，中國傳統(tǒng)文化對(duì)檔案工作者的人格力量的塑造與支配力量是不可低估的，其有值得肯定和發(fā)揚(yáng)的一面，但傳統(tǒng)文化弊端的暴露也是比較明顯的。近幾年，中西文化的碰撞已明顯觸及到檔案工作者行為的實(shí)踐領(lǐng)域，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使民族文化傳統(tǒng)受到了強(qiáng)大的沖擊，檔案工作者的價(jià)值觀也隨之發(fā)生了變化。首先，當(dāng)社會(huì)在重視了檔案工作者高層次道德追求后，卻忽視了檔案工作者的物質(zhì)享受，對(duì)檔案工作者及優(yōu)秀事跡的表彰幾乎都是以艱難困苦作為必備條件，評(píng)價(jià)中習(xí)慣的不是工作效能、質(zhì)量以及對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生的作用，而僅僅是比較奉獻(xiàn)與付出，社會(huì)分配中不注意檔案工作的需求，尤其是在社會(huì)發(fā)展的特殊歷史時(shí)期，檔案工作處在比較困惑之中時(shí)，以上問題顯得尤其嚴(yán)重。其次，中國傳統(tǒng)中的“和”對(duì)檔案工作者行為同時(shí)也產(chǎn)生了一定的消極影響，它以進(jìn)展平穩(wěn)為理想，采用克制、諒解的方法，追求人際關(guān)系的平衡。服務(wù)過程中，往往表現(xiàn)為消極容納、妥協(xié)，缺乏工作的主動(dòng)意識(shí)，具有一定的保守性。由于檔案工作者的內(nèi)心普遍存在著“息爭”心態(tài)，缺乏對(duì)沖突的正確認(rèn)識(shí)和恰當(dāng)處理，當(dāng)服務(wù)中出現(xiàn)矛盾時(shí)以調(diào)合甚至降低服務(wù)水準(zhǔn)為代價(jià)來平息檔案工作者與利用者之間的沖突。
檔案工作者情感一般不外露，缺乏宣泄，形成了含蓄、內(nèi)向、老成、穩(wěn)建的風(fēng)度，心理的自責(zé)與積累，造成壓抑，內(nèi)心的焦慮與挫折比較嚴(yán)重。
關(guān)鍵詞：新形勢；群眾文化工作；市場經(jīng)濟(jì)
一、前言
在市場經(jīng)濟(jì)新形勢的影響下，群眾逐漸傾向于各種更為自由化和多元化的選擇。這也給群眾文化工作提出了更高更新的要求。就目前來說，傳媒的興起、多元化的群眾文化構(gòu)成對(duì)傳統(tǒng)的群眾文化帶來了巨大的沖擊。在現(xiàn)代社會(huì)中， 在經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式以及就業(yè)方式多樣化趨勢的帶動(dòng)下，如何開展群眾文化工作是擺在我們面前的重大課題，本文基于多年的基層群眾文化工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，粗淺地闡述了新形勢下如何做好群眾文化工作的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
二、新形勢下群眾文化受到的沖擊
1.消費(fèi)多元化
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件的影響下，文化消費(fèi)的多元化對(duì)群眾文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生了一定的沖擊。人們的文化消費(fèi)出現(xiàn)多樣性的選擇，例如，以商品化的各種網(wǎng)吧、舞廳、ktv、電影院等迅速普及，主要是由于其文化樣式十分靈活，逐漸深入群眾的生活。而對(duì)于傳統(tǒng)的群眾文化來說，由于其較為單一、枯燥，不能夠滿足日群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，特別是對(duì)于時(shí)下的年輕人來說，更容易被遺忘。
2.大眾傳媒的興起
大眾傳媒的興起對(duì)群眾文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生了一定的沖擊。例如電視、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等，它們不僅能夠給人民群眾帶來精神滿足感，而且還能及時(shí)為群眾提供他們所需的各種信息。因此，它們得以迅速在國家范圍內(nèi)發(fā)展起來。就目前來說，無論你身在何處。不管是世界范圍內(nèi)發(fā)生了何種事件，通過大眾傳媒，你都能在第一時(shí)間得到詳實(shí)的消息。再者，從發(fā)展趨勢來看，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)在人們的文化生活中的地位已經(jīng)越來越重要。所以，不管是誰擁有了媒介市場，誰便能擁有最廣泛的群眾。
3.群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化
隨著群眾文化結(jié)構(gòu)多元化的發(fā)展，個(gè)性化對(duì)群眾文化發(fā)起了新一輪的沖擊。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的獨(dú)立意識(shí)和自主意識(shí)越來越強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我欣賞和自我參與。與此同時(shí)，群眾的審美需要也逐漸趨于多元化。由于閱歷、年齡和知識(shí)構(gòu)成存在一定的差異，因此，群眾文化的欣賞結(jié)構(gòu)也存在一定程度的差別。面對(duì)群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變和創(chuàng)新，以占領(lǐng)新的文化消費(fèi)市場。
三、新形勢下做好群眾文化工作的措施
1.拓展群眾文化的發(fā)展空間
對(duì)于群眾文化來說，其發(fā)展不被任何環(huán)境和方式所束縛。可根據(jù)群眾實(shí)際的需要，積極拓展群眾文化發(fā)展的空間。就目前來說，現(xiàn)今流行的校園文化、企業(yè)文化、街頭文化、老年文化、商業(yè)文化、青少年文化等等，都屬于新形勢下群眾文化的發(fā)展空間，如果能夠充分將這些空間利用好，那么群眾文化工作就能發(fā)展成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。
2.發(fā)展通俗文化事業(yè)
（1）在開展群眾文化工作時(shí)，一定要從根本上革新傳統(tǒng)群眾文化工作的各種落后體制和模式。比如，一提到傳統(tǒng)的城市群眾文化的建設(shè)，人們最先想到的就是城市各級(jí)單位舉辦的各類比賽。在大多數(shù)群眾的觀念里，這類比賽多是按照固定的模式和套路走，而且此類比賽幾乎不能在環(huán)境上為觀眾提供舒適的藝術(shù)欣賞氛圍，因此根本不能吸引群眾的注意力，激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術(shù)的活動(dòng)的欲望和情緒。所以，類似于此類嚴(yán)重缺乏欣賞性的文化活動(dòng)需要進(jìn)行徹底地改革。
（2）要積極培養(yǎng)表演人才以及通俗創(chuàng)作群體。主動(dòng)創(chuàng)造合適的條件為群眾文化工作者提供方便有利的進(jìn)修機(jī)會(huì)，進(jìn)而提升群眾文化工作者的整體水平。除此之外，還應(yīng)該加大群眾文化工作的投入，進(jìn)一步應(yīng)用和完善現(xiàn)代化的各種表演設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不可或缺的。
3.發(fā)展城市廣場文化
廣場文化取得了一定程度的發(fā)展。在曾經(jīng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場文化曾一度非常繁榮，在當(dāng)時(shí)的城市，廣場發(fā)展成為城市居民主要的日常活動(dòng)場所，大大豐富了城市居民的物質(zhì)精神生活。可以說，廣場文化是現(xiàn)代城市文化環(huán)境以及綜合文化實(shí)力的核心標(biāo)志之一。近
來，隨著市民生活質(zhì)量和水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化的需要日益擴(kuò)大，雖然廣場文化失去了以往獨(dú)一無二的精神地位，但是，就目前而言，廣場文化依舊是精神生活的重要表現(xiàn)形式之一。
一般來說，廣場文化主要分為四種形式，即街頭文化、大型娛樂演出活動(dòng)、健身休閑文化以及廣場美化。 構(gòu)建完善和諧的城市廣場文化，必須要注意以下三個(gè)核心要素。第一，在構(gòu)建城市廣場文化時(shí)，一定要避免過度濃厚的經(jīng)濟(jì)色彩和政治色彩，以免使其功利性過強(qiáng)。與此同時(shí)，廣場文化應(yīng)該側(cè)重于能夠有效減輕居民日常工作和生活的疲勞及其所產(chǎn)生的各種壓力等方面，保證人們?cè)趶V場文化中享受到高度愉悅的心理滿足。第二，在完善和創(chuàng)新市場文化之前，應(yīng)重點(diǎn)考慮到絕大多數(shù)群眾的經(jīng)濟(jì)承受能力以及審美心理。近年來，雖然許多城市居民的實(shí)際收入與之前相比有一定程度的提高，物質(zhì)生活水平也上升了一個(gè)層級(jí)，但對(duì)于群眾來說，其文化娛樂消費(fèi)支出所占總支出的比例仍然比較低，所以，考慮群眾的經(jīng)濟(jì)承受能力是十分必要的。第三，所構(gòu)建的廣場文化一定要具有明顯的導(dǎo)向性和激勵(lì)性的特征。應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代化的社會(huì)主義精神文明為根本宗旨，大力弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，嚴(yán)格抵制一些低級(jí)趣味，對(duì)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的原則相背離的落后的和腐朽的精神垃圾。
四、結(jié)束語
綜上所述，群眾文化是以市場經(jīng)濟(jì)的確立為前提發(fā)展和創(chuàng)新的。它是社會(huì)實(shí)踐的主體在自我完善的過程中最終形成的一種文化現(xiàn)象。在新形勢下，群眾文化若要得到有效的開展，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代的發(fā)展脈搏，按照一定的原則開展各項(xiàng)工作，如此一來，才能滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深入開展，更好地挖掘出群眾文化的潛力。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘宇.新形勢下加快群眾文化事業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考[j].大眾文藝.2011（01）
職業(yè)學(xué)校只有將企業(yè)文化與校園文化有效銜接，將企業(yè)文化引入校園文化建設(shè)中才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)的高素質(zhì)人才，本文針對(duì)職業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題，職業(yè)學(xué)校采取多種有效措施發(fā)展校園文化。
【關(guān)鍵詞】
文化；企業(yè)；職業(yè)學(xué)校；職業(yè)道德
0 引言
我國加入世貿(mào)組織以后，先進(jìn)的教育思想和教育理念不斷被引入，境外教育資本涌入和現(xiàn)代化教育技術(shù)引進(jìn)速度發(fā)展，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)高素質(zhì)職業(yè)人才的需求越來越旺盛等等，這些都對(duì)職業(yè)學(xué)校未來發(fā)展方向提出了更多的挑戰(zhàn)。學(xué)校的校園文化建設(shè)是這個(gè)學(xué)校的靈魂，職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)與普通學(xué)校校園文化建設(shè)既有一定的共性，又有一定的特性。職業(yè)教育校園文化建設(shè)在做好通行的校園文化建設(shè)基礎(chǔ)上，還要把握職業(yè)教育的校園文化建設(shè)的特性，才能更好地達(dá)到學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。
1 我國職業(yè)學(xué)校任務(wù)簡介
職業(yè)學(xué)校的任務(wù)是服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)實(shí)用性的高素質(zhì)人才，學(xué)生各方面的能力素質(zhì)必須與社會(huì)的一線需要緊緊聯(lián)系，因此職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想修養(yǎng)、行為規(guī)范、做人原則、敬業(yè)以及合作精神、活動(dòng)能力、組織能力、心理承受能力都有不同于普通學(xué)校的要求。職業(yè)學(xué)校應(yīng)大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，與企業(yè)緊密聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，改革以學(xué)校和課堂為中心的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式。
2 行業(yè)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)如今，校企合作，行業(yè)文化進(jìn)職業(yè)校園仍然面臨著一些問題，主要體現(xiàn)在學(xué)生在校理論學(xué)習(xí)的時(shí)間長而在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間過短不能進(jìn)行很好的企業(yè)文化熏陶，他們?cè)谄髽I(yè)生產(chǎn)一線不能快速的適應(yīng)，職業(yè)道德水平較低，許多學(xué)生上班后在企業(yè)的環(huán)境里不能給自己正確定位，面對(duì)復(fù)雜的工作環(huán)境和人際關(guān)系而變的心浮氣躁，職業(yè)素質(zhì)差，不守勞動(dòng)紀(jì)律，經(jīng)常換工作，甚至被企業(yè)淘汰；職業(yè)學(xué)校的教育觀念、方式和手段落后于現(xiàn)代社會(huì)的要求，削弱了現(xiàn)代素質(zhì)教育的深度這些問題在警示我們目前職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生還不能完全適應(yīng)企業(yè)的要求。這也就是說行業(yè)文化進(jìn)職業(yè)校園現(xiàn)狀不容樂觀，職業(yè)學(xué)校未能將企業(yè)文化與校園文化有機(jī)結(jié)合起來，因此如何建設(shè)有職業(yè)特色的新型校園文化，如何更好地促進(jìn)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技能型人才的培養(yǎng)，如何在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)職業(yè)學(xué)校大發(fā)展是擺在職業(yè)學(xué)校的首要問題。
3 行業(yè)文化引入職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的作用
行業(yè)文化引入校園文化建設(shè)可以達(dá)到一個(gè)雙贏的效果，無論是對(duì)企業(yè)還是對(duì)職業(yè)校園文化建設(shè)都有積極的作用。
3.1 迅速適應(yīng)企業(yè)的管理環(huán)境
在很多畢業(yè)生剛上崗不適應(yīng)企業(yè)管理環(huán)境，在企業(yè)工作與人際關(guān)系處理方面感覺吃力甚至被企業(yè)淘汰，歸根到底是由于缺乏適應(yīng)企業(yè)管理和人際關(guān)系的能力素質(zhì)，無法在企業(yè)的環(huán)境里找準(zhǔn)自己的位置，也不能很好地發(fā)揮自己的專業(yè)技能。所以，中職教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)操作技能，還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，與人交往的能力。學(xué)校雖然可以說是個(gè)小型社會(huì)但是在學(xué)校管理育人的手段方法與企業(yè)管理的手段方法往往差別很大，學(xué)生沒辦法通過學(xué)校的管理行為領(lǐng)會(huì)到企業(yè)管理，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)必要理論知識(shí)，或者參與學(xué)校組織的實(shí)踐操作課程，但是這些課程學(xué)習(xí)的過程與企業(yè)組織生產(chǎn)活動(dòng)是不同的。校園文化氛圍和企業(yè)文化氛圍有非常大的差異，學(xué)生不能通過校園文化感受到企業(yè)文化，這些差異與限制導(dǎo)致了畢業(yè)生不能順利地進(jìn)行從學(xué)生到企業(yè)員工的轉(zhuǎn)變，從而不能快速的適應(yīng)社會(huì)生活接受社會(huì)挑戰(zhàn)。這就要求學(xué)校在校園文化建設(shè)中吸收企業(yè)文化的成分，吸取先進(jìn)企業(yè)的文化理念中對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有價(jià)值的部分，使之成為新的校園文化的重要構(gòu)成部分。逐漸縮小校園文化與企業(yè)文化的距離，使職業(yè)學(xué)校的學(xué)生從入學(xué)起就在一定程度上了解、熟悉并認(rèn)同企業(yè)文化。在一定的企業(yè)文化熏陶中成長鍛煉。
3.2 培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)
素養(yǎng)體現(xiàn)到職場上的就是職業(yè)素養(yǎng)，體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范、要求以及提升是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)規(guī)范；時(shí)間管理能力、有效溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，還有重要一點(diǎn)就是個(gè)人價(jià)值觀和公司的價(jià)值觀能夠銜接。而這些良好的職業(yè)素養(yǎng)的形成僅僅通過知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是不夠的，需要學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造濃重的文化氛圍，需要校園文化為職業(yè)道德教育提供良好的環(huán)境，把學(xué)生放到一定的文化氛圍中去熏陶，讓學(xué)生逐漸感知，潛移默化地規(guī)范自己的思想和行為。此外學(xué)校的課程教育體現(xiàn)企業(yè)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，突出體現(xiàn)各種職業(yè)具體的道德要求，比如教師專業(yè)，從學(xué)生畢業(yè)當(dāng)上老師那一刻，從家長手里接過學(xué)生走上講臺(tái)的那一刻，他就擔(dān)負(fù)起了學(xué)生的未來，每一堂課都要不辜負(fù)家長的寄托和學(xué)生的期盼，教師就要愛崗敬業(yè)、為人師表、奉獻(xiàn)自我。校園文化建設(shè)應(yīng)緊緊結(jié)合所設(shè)專業(yè)的具體的職業(yè)道德要求，形成相應(yīng)的具有職教特色的校園精神環(huán)境和文化氛圍。
3.3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
這里所指的創(chuàng)造力是指學(xué)生的創(chuàng)新和開拓精神。文化創(chuàng)造人的生活提升人的品味，企業(yè)文化進(jìn)校園對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力有重大的積極作用。面對(duì)著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的高速進(jìn)步，只有不斷進(jìn)取開拓創(chuàng)新，不斷接受新思想，善于發(fā)現(xiàn)新事物解決新問題才會(huì)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的千變?nèi)f化，與此同時(shí)個(gè)人的特長也才能得到充分發(fā)揮，能力能得到充分的施展，才有不斷的追求、開拓、進(jìn)取和不斷完善個(gè)性的全面發(fā)展。這就要求校園文化吸收企業(yè)文化的創(chuàng)新精神與開拓進(jìn)取的精髓，很好地與企業(yè)文化相融合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放民主活躍的有利于學(xué)生創(chuàng)新思想培養(yǎng)的精神環(huán)境，廣泛收集并傳遞新的信息、開辟多條渠道、為學(xué)生創(chuàng)新探索提供盡可能多的機(jī)會(huì)。想象力是創(chuàng)新能力的重要組成部分，企業(yè)文化的吸收有利于學(xué)生的想象力的培養(yǎng)與提高。
3.4 職業(yè)學(xué)校特色建設(shè)的需要
當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍下降已是不爭的事實(shí)，職業(yè)學(xué)校中的大部分學(xué)生是中考的失敗者，由于缺乏過硬的文憑導(dǎo)致畢業(yè)后工作不理想，相當(dāng)一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。這些都導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校在社會(huì)中的地位普遍不高，加之人們對(duì)職業(yè)教育存在許多誤區(qū)，社會(huì)輿論對(duì)職業(yè)教育存在著輕視的現(xiàn)象，因此，職業(yè)學(xué)校如果不辦出特色是很難擺脫社會(huì)的歧視，這既是問題，但無形中也為一些職業(yè)學(xué)校從同類學(xué)校中脫穎而出，提供了有利時(shí)機(jī)。職業(yè)學(xué)校只要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)創(chuàng)辦特色校園，人有我優(yōu)，人無我有，引入企業(yè)文化，就能在職業(yè)學(xué)校中脫穎而出。讓企業(yè)參與教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，更新教學(xué)內(nèi)容，讓企業(yè)文化熏陶職業(yè)學(xué)校師生的道德素質(zhì)，強(qiáng)化師生員工的集體榮譽(yù)感，認(rèn)同感和歸屬感。通過形成共同的理念、價(jià)值觀、行為規(guī)范，能充分發(fā)揮教職工和學(xué)生的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使各部門協(xié)調(diào)統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)協(xié)作，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，在全校形成團(tuán)結(jié)積極活潑進(jìn)取的工作與學(xué)習(xí)氛圍。提高學(xué)生自律行為以及各班級(jí)參與晚自習(xí)自我管理班級(jí)、自我管理宿舍及自主管理班級(jí)的積極性。此外能讓師生員工有耳目一新，和諧團(tuán)結(jié)的感覺，激發(fā)師生員工的士氣，增加學(xué)校內(nèi)部的凝聚力，從整體上提升學(xué)校形象。這樣才能使學(xué)校在眾多的職業(yè)學(xué)校競爭中脫穎而出，不僅能留住內(nèi)部的優(yōu)秀人才，而且能廣泛吸納社會(huì)的各類賢才，為職業(yè)學(xué)校發(fā)展提供人力資源和發(fā)展空間，步入發(fā)展的良性循環(huán)。
4 行業(yè)文化引入職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的措施
經(jīng)過分析行業(yè)文化引入職業(yè)校園迫在眉睫，我國職業(yè)技術(shù)學(xué)校應(yīng)該走入了新的發(fā)展階段，那么，該如何將行業(yè)文化引入職業(yè)校園，使產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育，工業(yè)文化進(jìn)校園，企業(yè)文化進(jìn)課堂？
4.1 聘請(qǐng)企業(yè)和社會(huì)中有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員從教
聘請(qǐng)企業(yè)和社會(huì)中有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員從教，這類人能夠很好的將優(yōu)秀企業(yè)文化以課程的形式納人學(xué)校常規(guī)的教學(xué)系統(tǒng)中去，而且對(duì)企業(yè)文化的滲透方式改變了以往的單純講授式，可以在教學(xué)過程中采取多種教學(xué)形式，通過教師在課堂教學(xué)中對(duì)企業(yè)文化的宣傳和講授，學(xué)生可以自然地獲得有關(guān)企業(yè)文化的概念、內(nèi)涵和精神。因此這種形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的理解和接納。學(xué)生畢業(yè)后能夠更快的適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，面對(duì)工作挑戰(zhàn)與人際關(guān)系的處理能有更快的應(yīng)變能力。
4.2 舉行形式多樣的校園活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)
學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其中學(xué)生的組織、紀(jì)律觀念、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神、集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神、專業(yè)教育和思想教育、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)專業(yè)、愛專業(yè)的思想尤其重要。職業(yè)學(xué)校舉行形式多樣的校園活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)，將校園文化與企業(yè)文化相融合，企業(yè)要求每個(gè)員工具有責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，有全局意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，競爭意識(shí)和吃苦耐勞的精神并遵章守紀(jì)，而現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍缺乏責(zé)任感，以自我為中心，缺少和人溝通共事的能力，往往只看到眼前利益，缺乏長遠(yuǎn)思考和先人后己的精神。這就要求學(xué)校要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的職業(yè)定向教育，通過多種形式的校園活動(dòng)使學(xué)生得到鍛煉具備適應(yīng)社會(huì)的精神與能力。
4.3 把學(xué)生送到企業(yè)生產(chǎn)第一線，讓他們接受企業(yè)文化的熏陶
職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)與企業(yè)的合作，安排學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的過程就是有效地將企業(yè)文化引進(jìn)校園文化建設(shè)的過程，職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生作為企業(yè)的一員，真切、客觀地去體會(huì)企業(yè)文化的具體內(nèi)容。學(xué)校創(chuàng)造與實(shí)際工作環(huán)境相近的實(shí)訓(xùn)條件，讓學(xué)生最大限度地感受企業(yè)生產(chǎn)氛圍感受企業(yè)文化檢驗(yàn)專業(yè)技能，鍛煉實(shí)踐能力。這樣的實(shí)訓(xùn)安排，有利于職校畢業(yè)生更有效地發(fā)揮專業(yè)技能，有利于學(xué)生更快的進(jìn)入到工作實(shí)踐的狀態(tài)迎接工作挑戰(zhàn)。
4.4 找好企業(yè)文化與校園文化的對(duì)接點(diǎn)
現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新發(fā)展值得職業(yè)學(xué)校的深度關(guān)注，基于這點(diǎn)學(xué)校應(yīng)該將有助于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的效益文化，和諧文化與引領(lǐng)文化作為與企業(yè)的對(duì)接點(diǎn)，把培養(yǎng)創(chuàng)新、效益、效力、誠信、貢獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)、優(yōu)勢文化放在重要位置。
5 結(jié)束語
總而言之，只有將行業(yè)文化引入到校園文化建設(shè)中才能使全校教師員工與學(xué)生養(yǎng)成思考問題、處理事情遵循規(guī)律的良好習(xí)慣，養(yǎng)成不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的寶貴精神，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、干一行愛一行的職業(yè)道德。
【參考文獻(xiàn)】
[1]郭威，何敬恩.企業(yè)文化與學(xué)習(xí)文化對(duì)接在職業(yè)院校建設(shè)中的理論構(gòu)建和運(yùn)用實(shí)踐[J].文化與生活，2012，（04）：45-46.
