時間：2023-01-19 04:30:20
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇高校道德教育論文范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
摘要：在新的歷史時期，網絡道德教育逐漸凸顯為一個不容忽視的重大課題。特別是高校網絡道德教育具有明晰學生網絡道德認識、引導學生趨利避害等價值。搞好網絡道德教育就要轉變教師觀念、提高教師網絡道德教育的能力、對學生進行必要的約束。
關鍵詞：高校網絡道德教育現狀
當網絡由最初的羞羞答答發展到現在的理直氣壯地走入尋常百姓家的時候，它在帶給人們諸多便利的同時，更作為一項新生事物，贏得了我國的新生力量——青少年的積極關注。特別是對于青少年中的高知識高智商而又相對較為自由的群體――大學生而言，網絡更是展現了其迷人的風姿。但任何事物都是一分為二的，網絡在帶給大學生新知識、新信息與新思維的同時，也會夾雜著這樣那樣的“病毒”，高校網絡道德教育問題由此產生。
一、高校網絡道德教育及其價值
從某種程度上，網絡已經成為了很多大學生生活的一部分，品德來源于生活，因此，網絡道德教育理應成為高校德育關注的重點。
（一）高校網絡道德教育的內涵
研究網絡道德教育的內涵首先要弄清網絡道德的含義，所謂網絡道德，就是網絡社會中的社會公德，是指在虛擬的“網絡社會”中，專門調節人與人、人與社會之間的特殊利益關系的道德價值觀念和行為規范。由于道德的歷史性特點，所以網絡道德是生活于網絡社會中的人們——所有網民都應遵循的道德規范和行為準則。
（二）高校網絡道德教育的價值
道德作為一種價值體系和規范體系，具有調節人性與生活的使用功能。道德本身的價值即在于對人性與生活的調節與提升，高校網絡道德教育也是針對大學生網絡生活中的問題進行規范與引導，并在這個過程中彰顯其價值。
1、明晰學生網絡道德認識
很多大學生出現這樣那樣的網絡道德問題并非有意為之，而是由于對網絡道德的模糊認識造成的。而網絡道德教育恰好可以澄清大學生對網絡道德的模糊認識。有相當數量的大學生網民對一些問題缺乏正確的認識。如：仍有16%的人對網上的傳聞和性內容感興趣；有29%的人對網絡黑客表示崇拜，更有40%多的人表示有機會想試一下黑客行為；網絡文明工程已經在全國范圍內轟轟烈烈開展近幾年，仍有1/4左右的人對此不清楚，更有7%的人認為此舉可有可無。
2、引導學生趨利避害
網絡世界既豐富多彩又良莠不齊，既有鮮花也有毒草。網絡道德教育的價值就在于引導學生趨利避害，在豐富的信息中善于分辨、善于“批判的吸收”。“網絡社會”的誕生和發展引導著人們以更快的速度進入信息社會，面對千變萬化的信息社會，大學生是否具有較強信息修養將是大學生能否成才的關鍵要素之一。
3、拓展了高校德育內容與方法
網絡世界是相對較新而且對高校學生有著極大影響的事物，高校德育如果無視這一現象將是不完整的。認真對待學生的網絡生活并使之上升為系統的網絡道德教育將會拓展高校德育內容與方法，使高校德育能夠與時俱進。網絡技術的自由性、超地域性的傳播方式對人們的道德提出了更高的自律性要求。
二、高校網絡道德教育現狀
一直以來，人們對網絡、對大學生上網否定多于肯定，指責的聲音多于引導的聲音，造成了網絡道德教育的不良現狀。
1、教育者認識模糊
網絡社會的到來，使思想活躍，對新事物充滿好奇與幻想的大學生歡呼雀躍。同時大學生們在網絡社會中也出現了一些問題，如何對大學生這個龐大的網絡使用群體加強網絡道德教育，以應對網絡社會給道德帶來的諸多變化，應當引起每一位德育工作者的思考。
2、教育者的觀念老化
學校德育的最終目的在于價值的引導，在于幫助學生自主構建道德價值體系，形成完美的人格。面對網絡的挑戰，學校德育應當從德育目標出發有針對性地重新設計德育內容，徹底更新道德教育觀念，以適應全新的、變化中的教育環境。特別是在網絡環境下，網絡社會改變或影響了德育過程中各種構成因素之間的關系。
3、教育者對網絡道德教育不能準確把握
網絡為新道德的產生奠定了物質基礎，但廣大的教育者并沒有充分地認識網絡道德呈現的新特點。由于道德的歷史性的特點，所以網絡道德既不能與傳統道德徹底決裂，它應當包含著對傳統道德中的優秀部分的充分肯定和繼承，又要直面和順應社會變遷中對道德觀念的不斷“吐故納新”的現實。這就要求網絡道德教育既要體現歷史的內在邏輯聯系，又要強調現實性和歷史性的和諧統一。
三、高校網絡道德教育現狀的改進途徑
只有針對目前高校網絡道德教育不理想的現狀，采取切實有效的方法與途徑，才能真正搞好高校的網絡道德教育。
（一）教師要轉變觀念
教師要轉變傳統的思想教育觀念，充分認識青年學生接收新鮮信息的豐富性、復雜性,探討如何利用網絡平臺發揮傳統思想道德教育優勢，如何開拓新型、多樣、大學生樂于接受的網絡思想道德教育模式。發揮教師的指導、主導作用，以“導”代“堵”，因勢利導，幫助他們提高判斷信息和選擇信息的能力，幫助他們將在現實社會中積淀養成的優秀的道德品質展現在網絡社會，遭遇網絡道德沖突時能做出正確的判斷和選擇，采取正確的行為。
（二）提高教師網絡道德教育的能力
只有教師駕馭網絡的能力提高了，才會對網絡道德實施有效引導。首先，教師必須有積極端正的工作態度，要有很強的責任心，要善于辨析網絡上魚目混珠的各種思想潮流，能主動同錯誤的思想作不懈的斗爭；其次，必須懂得工作的方法和藝術，不是用互聯網延續傳統的說教，而是要運用網絡進行實時多向的、直接坦誠的和平等的思想政治教育工作；最后，教師必須要有一定的計算機和網絡使用知識和經驗,能夠熟練地掌握網絡。
（三）對學生進行必要的約束
網絡道德教育的重點應放在培養學生網絡道德自律的思想與行為習慣上。但同時，也不能忽視外在的必要約束。我們在強調道德主體性的自律的同時，也要根據大學生網絡道德素質的實際情況，有針對性的建立和完善網絡道德的外在約束機制，實現網絡道德素質教育的社會化。首先，要制定比較完備的大學生網絡行為準則，使大學生的網絡行為有章可循。這些制度包括《大學生網絡道德規范》、《校園網文明公約》和《大學生網絡違紀處理條例》等。其次，要建立和健全大學生網絡行為監督和管理機制，利用網絡監控技術對登錄校園網的大學生進行登記，建立校園網絡責任主體與其網絡行為的有跡可循的對應關系，然后由學校派專人負責對學生不良的上網情況進行批評教育或給予相應的處罰。最后，加強社會輿論引導。實踐證明：許多事情的解決并非依靠法律手段，而是借助于輿論的力量。如果我們將網絡犯罪防患于未然，這將是最為理想的效果。為此,社會媒體應該加強輿論方面的引導，用鮮活的案例教育人，使良好的網絡道德意識逐步深入人心。社會各階層人員應該主動加強自身修養，為網絡道德素質的建設添磚加瓦。
總之，網絡道德教育是在新的歷史時期出現的新的道德教育形式，我們只有增強做好這項工作的緊迫感、端正態度，提高在網絡環境下道德教育的能力，才能迅速扭轉網絡道德教育的不利局面，推動整個高校德育建設向著高效、有序的目標邁進。
參考文獻：
1、孫建民：《高校校園網絡德育問題的分析與對策》《教育探究》2006，4.
1.1愛國守法、敬業愛生
一名合格的高校教師,必須熱愛祖國,擁護我們黨和社會主義制度,嚴格遵守憲法及法律法規,自覺貫徹國家的各項教育方針。把依法執教作為自己的職業義務,堅決不做出任何有損于國家利益的言行。作為一名高校教師,其基本要求就是要熱愛自己的教育事業、安心于教育工作,盡職盡責地做好本職工作,為教育事業奉獻出自己所有的光和熱。同時,我們要真心關愛學生。列夫•托爾斯泰曾經說過“:如果一個教師僅僅熱愛事業,那么他只能是一個好教師;如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合起來,他就是一個完美的教師”。熱愛學生是做好教育教學工作的重要因素,而高校老師對學生的熱愛主要就體現在了對學生在學習和生活等各方面能力的培養。
1.2教書育人、嚴謹治學
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確指出“:教師要把教學作為首要任務,不斷提高教育教學水平”。所以,教師敬業的首要表現就是做好教學工作。科學研究是艱苦的、嚴肅的事情,需要嚴謹的精神和態度。但是在教師中也出現了求名爭利、心態浮躁、治學不嚴謹等問題,突出表現形式就是科研成果的粗制濫造,重量不重質,甚至出現了偽造數據、抄襲他人學術成果等現象。南京大學韓儒林教授有一副對聯:板凳須坐十年冷,文章不寫半句空。作為高校教師要要摒棄浮躁情緒,有耐心下苦功夫去弘揚科學精神、恪守學術規范,要堅決抵制學術不端的行為。
1.3服務社會、為人師表
所謂服務社會強調要勇擔社會責任,為國家富強、民族振興和人類進步服務;而為人師表則要求教師品德高尚,才能卓越,既要言傳,更要身教,要言行一致、做學生的措模。說過“:老師對學生的影響,離不開老師的學識和能力,更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。廣大教師必須率先垂范、以身作則,引導和幫助學生把握好人生方向”。當代高校教師,要用自身的良好行為,從政治思想、道德水平、治學態度、行為舉止等多方面成為學生學習的榜樣。老師們通過堂堂正正做人、規規矩矩做事的處事態度,教給學生怎么做人、如何做學事。正是這種示范作用,一直以來“為人師表”都是學生們人格發展的重要影響因素,往往“勝于言教”。
2提升高校教師職業道德修養的途徑
2.1提高高校教師法律素質
高校教師作為學生們在校期間最為密切的人,他們在管理和教學工作中所體現出的法律素質,會對學生們產生直接的影響。老師們應積極向學生宣傳法律知識,培養學生們的法律意識、養成守法習慣,提高他們依法維護自身權利的能力。因此,高校教師必須注重自身法律意識的培養、樹立法治的思維習慣,可以通過查閱相關法律專業的書籍、參加法律講座、關注與學生有關的法律法規來提高自身的法律修養,樹立法治意識。
2.2加強高校教師職業道德理論學習
品德高尚的教師不是天生的,而是通過后來的努力,尤其是通過不斷的學習、自我修煉與自我完善而逐步積累形成的。只有以科學的理論為指導,才不會在提升道德修養中迷失方向,才能真正培養出高尚的師德。高校教師職業道德的理論學習主要是通過個人自主學習和相關部門組織集中學習相結合:自主學習不會受時間、地點得限制,有一定的機動性和靈活性,但是受個人水平和自控力等方面的影響,可能達不到預期的效果;而組織集中學習,就是一種有組織、有計劃的職業道德學習,能夠克服自主學習的不利因素,使高校教師的職業道德不斷提升。
2.3加強高校教師的道德實踐
道德實踐是教師職業道德培養的最終歸宿,只有通過在教育教學活動中進行道德實踐,才能真正對自身塑造良好的師德起到積極的作用。具體做法有三點:一是鉆研業務。二是科學研究。三是關心愛護學生。
2.4完善高校教師職業道德考核體系
新生入學教育是指新生入學后，高校依據培養目標和大學教育的特點，針對學生在思想、學習、生活、心理等方面的變化和要求開展的一系列教育活動與工作，是大學生日常思想政治教育的一個重要環節。新生入學教育的效果直接關系到新生能否順利完成從中學到大學的轉變，關系到新生在大學期間能否順利成長，以及將來能否順利畢業走向社會成為對社會有用的人才。因此，新生入學教育工作是大學生日常思想政治教育工作的一個重要組成部分。高校輔導員作為大學生日常思想政治教育工作的骨干力量，在新生入學教育中起到十分重要的作用，尤其需要對新生們進行適應性教育，引導大學新生深刻認識變化了的環境并能盡快適應。入學教育的重要意義就在引導大學生認識并適應心理、生活、人際、學習、管理等五方面發生的變化。根據這五方面的變化，高校輔導員在新生入學教育中，應該在以下五方面加強引導。
1、心理健康教育良好的心理素質是大學生在大學期間正常生活、學習、交往和發展的的基本保障，也是他們將來融入現代社會生存和發展的重要基礎。幫助在校大學生，尤其是新生，擺脫心理困擾并幫助他們不斷提高自身心理素質，促進大學生的全面健康發展，是高校提升育人水平的重要內容之一。21世紀的社會競爭日趨激烈，培養大學生具備良好的心理素質顯得尤為重要。作為新生入學教育之一的心理健康教育，其重要性越來越被人們重視。中學的應試教育與高考的壓力，進入高校后壓力過度釋放，學習與生活環境的突然改變，容易導致一部分學生出現一定的心理心理不適應或心理障礙。高校輔導員在組織和開展學生工作的同時，要盡力了解和掌握新生的思想狀況，尤其是心理狀況，把學生的心理健康教育和幫助作為重中之重，科學地去組織和實施，做到有針對性地及時疏導和溝通。大學生心理健康教育是一個多層次、多渠道以及專業性很強的工作。因此，高校輔導員還要善于利用各種資源來組織和協助所在學院（系）的大學生心理健康教育，既需要專業的心理咨詢人員，又需要學生、家長的共同參與；實施方法也是多種多樣的，既要有專業心理咨詢服務，又要有課堂知識，還需要與科普宣傳等活動相結合。
2、人身安全教育校園安全穩定是學校其他各項工作順利開展的前提和基礎。廣大師生員工的人身安全和財產安全，關系到學校和社會的穩定發展。大學新生們剛從中學進入大學校園，離開父母的呵護，自身的安全意識淡薄。他們涉世未深，但對學校周圍和外界環境又充滿好奇，急于去了解和探索。但是，在新的環境中往往存在著一定的安全隱患，一旦疏于防范就會發生安全問題。對于安全問題，“與其補救于已然，不如防患于未然”。因此，在新生入學教育中必須進行人身安全教育。新生安全教育，無論對于學生的個人人身財產安全，還是對于輔導員的日常管理工作，都具有十分重要的現實意義。在人身安全教育中，輔導員要樹立“說了不聽也要說”的觀念，不能因為學生不愿意聽或者態度冷淡而放棄說服教育，而是要創新教育方法，提高說教內容的針對性、實用性。比如針對校園防火教育，邀請消防隊的官兵現身說法，以具體的案例引起學生的興趣，使安全教育深入人心，提高學生的安全意識和防范能力。
3、道德教育根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-20120）》的精神和要求，在未來十年，中國的高等教育將會有更大發展。高等教育要堅持育人為本、德育為先，認真貫徹落實黨的十提出的“把立德樹人作為教育的根本任務”[2]。道德是做人的根本，自覺履行公民的道德規范是大學生健康成長的應有之義，也是新生入學教育的重要內容之一。道德教育主要體現在兩個方面：一是對父母的孝順；二是與他人的相處。“百善孝為先”，孝順父母是中國優秀傳統文化，也是當代大學生應盡的義務。新生們步入大學校園，離開父母，開始了相對獨立的生活。生活方式、生活習慣和生活環境的變化讓學生們也逐漸體會到了生活的不易。通過道德教育，使大學新生更能體恤父母的艱辛，從而尊敬父母、感恩父母，并由此而勇于承擔家庭以及社會責任。作為一名高素質的大學生，對父母的孝順是其履行其他各項公民道德的基礎，也是做人之本。另外，大學生進入大學需要面臨人際交往的改變。與中學時期不同，在大學期間學生們的交往范圍、交往方式和交往需求都變得更加成人化、多樣化、復雜化。比如宿舍成員的相處關系問題，大學宿舍一般是8人間、6人間或4人間，宿舍成員也是隨機安排，來自于全國各地，因此同宿舍成員在性格、經濟條件和生活習慣等方面有很大的個體差異。宿舍成員在大學四年期間基本上是保持不變的，朝夕相處容易產生一些矛盾糾紛。通過德育教育，教育新生以寬容友愛之心與宿舍其他成員和睦相處，相互之間建立起團結互助的關系，學會換位思考，正確處理自我和他人、個人和集體之間的關系，學會做人，學會共處。這樣才能保證新生們在大學期間學習和生活的順利進行，并形成深厚的同窗之情。待到畢業時，不僅收獲知識的文憑，而且收獲同學的友情。高校輔導員應該堅持全心全意為學生服務的宗旨和“以人為本”的工作理念，對新生開展道德教育，形成中國特色社會主義的道德觀，最終樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，讓學生們成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。
4、專業學習教育大學生在校的主要任務是以學為本，但不只是取得優異的學習成績，更重要的是在大學中培養良好的學習習慣，提高綜合素質。大學不只是傳授理論知識的場所，更要為學生們營造積極向上的學習氛圍。新生們選擇自己在大學中的專業時，往往因志愿填報和調劑等原因，對自己的專業并不了解甚至不太滿意。這些會導致學生們對大學所學的專業存在情緒問題，進而導致失去學習興趣和動力，影響他們今后在大學的學習和發展。因此，高校輔導員需要在新生入學期間幫助學生們認識和了解所學的專業，產生專業學習的興趣，鞏固專業思想。專業學習教育首先要進行知校愛校教育，只有了解了所在大學的校史校情，才能以學校為榮，信任學校能夠將自己培養成為對社會有用的人才。另外，要對所學專業有初步的了解，比如需要學習的主要專業課程體系結構、需要掌握的專業理論知識、所學專業的發展歷史和今后的工作前景等，這對新生們激發學習興趣，確立學習目標也有很大的作用。輔導員在新生入學后，可以邀請專業系主任對新生進行有針對性的專業學習介紹，也可以邀請優秀的畢業生和高年級學生與新生座談，介紹學習經驗和方法。工科專業還可以邀請企業家和企業技術骨干作講座，安排走進企業看一看等活動，讓新生切實了解專業的實用價值和未來的發展前景，從而強化學生的專業思想。當然，作為已經完成學業的輔導員，也有一定的學習經驗，可以針對一些學習吃力的學生進行單獨指導。通過專業學習教育，不僅有助于新生樹立專業思想，而且有助于新生養成勤奮的學習態度、探索科學的學習方法。
5、行為規范和紀律教育大學教育不僅僅是傳播知識，更重要的是教育學生如何做人。高校是建設社會主義精神文明的陣地，引導和促進大學生養成文明的行為習慣、提高綜合素質、全面發展成長是高校輔導員的根本職責。作為學生管理的骨干力量，輔導員在新生入學教育期間需要對新生進行行為規范和紀律教育，為今后的四年管理打好基礎。養成文明的行為習慣對大學生成長和發展至關重要。行為規范文明，是成為合格的大學生的最基本要求；校紀校規則是大學生在校正常學習和生活的制度保障。新生步入大學殿堂伊始，乃是行為規范和紀律教育的最佳時期。學生們剛從中學時代的家長和老師監管之下，進入大學校園，無論是學習還是生活，在很多方面需要進行自我約束、自我管理和自我發展。就制度而言，各高校都制定了關于大學生行為規范準則以及學籍管理等方面的校紀校規。對新生開展行為規范和校紀校規的教育，一般做法是指導學生認真學習《學生手冊》，使新生們盡快掌握和了解與大學生學習生活相關的規章制度，比如學籍管理、學位授予、考試紀律、評獎評優、宿舍管理、違紀處理等等。通過學習《學生手冊》可以幫助學生們明確學校對他們的希望和要求，讓他們明白哪些事情可以做，哪些事情不能做，熟悉相關的校紀校規。規章制度的學習與熟知固然重要，但不能僅僅局限于此，輔導員應著重引導新生崇尚文明，認識行為規范的重要性，強化自律意識，產生正確的行為態度和行為評價能力，從而形成自覺、自制、自理、自立的良好個性心理品質。引導學生自覺地以規章制度來規范和約束自己的言行舉止，從根本上預防某些突發事件的產生。
二、結語
[論文關鍵詞]新聞教育；職業道德
改革開放以來，我國的新聞事業突飛猛進，生機盎然，以其獨特的魅力吸引了大批青年才俊，“新聞記者”成為許多青年學生向往的理想職業。伴隨著新聞行業的迅猛發展，全國各類大學開辦新聞傳播專業的熱情也是一浪高過一浪。據不完全統計，截至2007年底，我國高等院校中新聞與傳播學類專業點已經接近700個，在校生l3萬多人，每年畢業的學生則高達3萬余人。我國新聞教育事業的飛速發展直接導致了新聞從業人員結構的較大改變。有關資料表明，截至1983年底，全國設有新聞專業的高等院校只有l4所，在校本科生1482人，研究生103人，共培養新聞專業畢業生5200多人。其中分配到新聞單位的約3000人，僅占當時新聞從業人員的1．2％。從這一數據可以看出當時高等院校新聞專業畢業生對新聞業的影響是很小的。從上世紀80年代中期以后，尤其是進入新世紀后，我國新聞教育事業開始飛速發展。1997年上海廣播電視媒體從業者的調查結果顯示，其學科背景為新聞傳播學的占到30．6％，而25歲以下的年齡組中，比例更是占到了45％。另據對2002年上海新聞從業者的調查，有新聞傳播學教育背景的從業者已經占總人數的49％_2。可見，具有新聞傳播學背景的大學畢業生已經成為新聞隊伍的重要組成部分，這也充分說明這些學生在大學階段的教育背景會直接影響新聞事業的發展。
在這樣的背景之下，高校新聞人才的培養必然會帶有強烈的時代色彩。為了使自己的畢業生在就業市場上更有競爭力，以市場為導向，培養“上手快、高效率、多技能、新科技”的應用型專門人才就成為各新聞院系的共同選擇。于是，各院系在強化學生的專業技能上煞費苦心，而在人文教育方面卻不自覺地停下了腳步。高等教育緊跟社會經濟及科技發展的步伐，及時與經濟社會接軌與生產企業溝通完全必要，但如果完全由過去的“象牙塔”轉變為社會的“服務站”，過分偏倚社會價值而忽視個人素養，這種模式很顯然背離了高等教育的精神，其潛在危機將很快暴露出來。綜觀目前新聞教育，由于多年來對學生人文精神培養的缺失及完整人格塑造的忽視，已經給媒介自身和整個社會帶來了一定的危害。最突出的表現就是，新聞從業人員角色意識差，職業道德嚴重缺失，這在很大程度上影響了新聞品質和傳媒形象，成為我國新聞傳播事業發展道路上的障礙。
針對這些問題，高等院校不僅要向學生傳授已有的倫理道德規范，還要充分研究由于社會發展而引發的倫理道德規范的變化，適時提出符合社會發展方向的新的倫理道德規范，為社會發展提供強大的智力支持。高等院校要在新聞職業道德教育中扮演主角，發揮更大的作用。筆者認為，可以從以下幾個方面加以考慮：
一、充分認識社會現實對新聞教育在倫理學方面的挑戰
隨著傳媒市場競爭的日益加劇，傳媒的形態無時不在發生著變化，同時，新的傳播媒介的發展也帶來了新的挑戰。例如，對于網絡傳播這樣一種發展尚未定型，尚有諸多不確定性存在的傳播形態而言，與之相連的新的教學內容的開拓更是富有挑戰性的工作。美國俄克拉荷馬州立大學開設了《“網絡社會”中的責任：今天和明天的新聞倫理學》作為研究生選修課，他們認為，因特網正成為日益重要的傳播媒介，然而大量有關資料表明，對于網絡空間不負責任地濫用的現象相當嚴重。而今日的新聞傳播專業學生將是未來的新聞傳播學界與新聞傳媒管理的骨干力量，他們必須認清網絡使用中的社會責任問題，學會對有關問題作出正確的道德選擇和評判，學習制訂相應的決策、規范，以解決這些問題。因此，新聞傳播專業的學生必須學會接受因特網帶給新聞職業道德的挑戰并研究制定相關的傳播政策。
二、加大新聞倫理和道德課程的分量
我國的新聞倫理和道德課程開設較晚，從1980年代，一些大學的新聞理論課或新聞業務課才開始以專題或者專章的形式講授新聞職業道德。到1990年代，這種教育有了進一步發展，一些大學的新聞院系開設了新聞倫理道德課程，系統講授新聞倫理道德，從而結束了我國大學新聞院系未開設新聞倫理道德課程的歷史。雖然有了相應課程，但是新聞倫理和職業道德并沒有作為一門重要課程而被納入專業教學課程體系，許多院校把這一課程列為選修課，有的院校甚至根本就未開設。反觀一些新聞業比較發達的國家，他們大都十分重視大學階段的新聞倫理和職業道德教育。美國大學的新聞院系在20世紀20年代就開設了新聞倫理和職業道德課程，例如1924年出版的納爾遜·安特寧·克勞福德著的《新聞倫理學》就是大學一個學期的新聞道德課的基本課本。
我國高校的新聞院系應該充分認識到新聞倫理和職業道德教育的重要性、必要性和緊迫性，把新聞倫理和新聞職業道德課納入專業課程體系，并且列為學生的主干課程，使學生清醒地意識到，學好新聞倫理和職業道德是從事新聞事業的必要條件，只有打好了道德基礎，才有可能做一個合格的新聞人。前幾年，新聞界廣泛開展的新聞觀、“三個代表”重要思想、職業道德和職業精神教育活動，目的就是為了提高新聞隊伍的整體素質和思想道德水平。而高校新聞院系承擔著培養未來新聞從業者的重要責任，應使在校新聞學子打好政治理論根底和職業道德基礎，為新聞單位輸送合格的新聞人才。
三、注意教學內容的通用性與前瞻性
在新聞職業道德教育中，應能覆蓋一些帶有前瞻陛的問題。如在網絡傳播中有很多倫理道德問題都還沒有定論，像“網絡空間中的隱私權問題”、“對取自網上并用于新聞報道中的信息的核實”等問題，在日常的工作中都會遇到。如果在教學中，把這些問題融人對新聞傳媒業具有通用性的新聞道德基本原則之中，如遵守有關法律、不侵犯公民隱私權的原則，堅持新聞真實性，防止新聞失實，反對以訛傳訛的原則等等，則會對學生有莫大的幫助。
新聞倫理學教育內容中通用性與前瞻性的平衡，有助于培養具有高度社會責任感和道德意識、深刻認識新聞職業道德規范并懂得如何在不同的傳媒環境中奉行新聞道德原則的高素質的新聞人才。雖然新媒介的發展及其介入新聞傳播活動在新聞行業的倫理道德中引入了新的問題，但是新聞倫理道德的基本內容，仍然是闡述新聞傳播工作的社會責任、社會義務與道德要求，提供調節新聞傳播活動中的道德關系，規范新聞從業者職業行為的道德準則，其基本原則是具有穩定性的，并且是探討與網絡空問有關的新聞倫理道德問題及其對策的基礎。
四、強化新聞職業教育
新聞職業道德教育要從傳授基本理論知識人手，從講清道理人手，給受教育者打下良好的新聞職業道德理論基礎。實踐證明，新聞從業人員只有掌握了新聞學的系統知識與理論，才能對新聞職業道德的諸多問題有較為深刻的認識與理解，才能在職業生活中自覺地履行道德義務與責任。我國的傳統新聞教育囿于能力教育模式，偏重新聞操作技能的訓練，對新聞學的基本內涵、基本理念的教育沒有給予充分的重視。美國哥倫比亞大學新聞學院卡萊教授的文章《新聞教育錯在哪里》提出了新聞教育的三條原則。他強調，新聞學是一門獨立的社會科學；新聞教育應當重在培養學生的專業理念和職業素養；不能把新聞簡單地等同于傳播和媒體；不能把新聞學同廣告學、傳播學、公共關系學等相關學科相混淆。新聞教育的基本任務就是要讓學生掌握這些基本理念，真正弄清什么是新聞，什么不是新聞；弄清新聞事業的宗旨、任務和職責是什么，什么是新聞事業應當做的，什么是新聞事業不能做的；弄清新聞工作者的職業特征和職業素養是什么，怎樣才能做一個合格的新聞工作者，等等。
五、言傳身教，率先垂范
（一）學生需要廣闊的天空
課堂是學生獲得知識的主要場所，思想道德課是學生取得經驗的場地。所以，作為教師，應當合理的利用時間，給學生自主學習的時間，讓學生敢于“挑戰”自己，在課堂上善于提問、敢于提問，并且能夠將自己的思考與同學之間、師生之間的交流有效的結合在一起，共同的解決面臨的問題。
（二）讓思想道德教育教學的課程更加貼近學生、貼近社會
伴隨著學生成長中心靈的急劇變化，自我意識在不斷的加強。他們也渴望對社會的更多認識，由于自身的心智發育、面臨問題的處理上的經驗還不夠充足，還存在著膚淺的認識、沖動的情感、脆弱的情感以及盲目的行動，這就需要老師在平時多和學生接觸，多了解學生所想，幫助學生解決問題。思想道德教育課程教學是引領學生生活的橋梁。這就需要老師多操心，運用各種手段，例如多媒體、教具等，將思想道德教育教學的內容融入到與社會相關的題材中去。結合學生身邊發生的問題、學生所關心的焦點、熱點，恰當的構建出適合高中生年齡段得大思想道德教育載體，在開放的思想道德教育教學模式下，讓學生更貼近于現實生活與社會。
二、改變教學模式，提高教育實效性
（一）運用情感教學，加強師生交流
情感教學，是一種新型的教學模式，能夠將學生的注意力吸引到課堂之上，讓課堂教學具有感染力。情感教學也是思想道德教育教學的指導思想，它的發展、它的完善對思想道德教育教學有著深遠的影響。在思想道德教育教學中，老師不能只專注于學生在學習上的疑點、難點，而忽視對學生情感的培養以及情感材料的運用。在高中思想道德教育的內容上的應從情感維度上對其進行組織加工，在將思想道德教育的內容展示給學生的同時，更是將情感的陶冶融入到過程當中。傳統的教育模式需要改變、需要情感，作為思想道德教育引導者——班主任，平時忙于事務，或許難以了解到學生的需求，在思想道德教育中，或許就是班主任最能貼近學生的一種機會。在教育過程中，帶入情感，才是讓增進學生與老師感情的又一保障。
（二）展示教育實用，滿足學生需要
目前，高中教育中思想道德教育已經在改革和創新方面有了較大的進步，教師的教育也越來越重視情感的發掘。在思想道德教育中，讓很多的人物以及事件都融入了豐富的情感。例如：在談到高中思想道德教育中的世界觀、人生觀時，對于理想、信仰，很多學生都認為過于“假、空”，在考慮到學生的理解時，可選取的教材，或者抗戰中的歷史事件和人物來展開教學，這樣在感情上引起學生的共鳴，讓他們對思想道德教育有認同感。在思想道德教育課程教學中，善于利用含有情感的材料以及內容，能夠讓學生的情感從中得到提高、升華。
（三）教學貼近實際，樹立正確觀點
高中思想道德教育活動要求將理論內容與實際聯系在一起，這也要求教師不能將理論的東西講的含糊不清，要讓學生感受到是計劃的教學模式，生活化的教學形式，讓我們的思想道德教育真正成為學生能夠觸手可及的東西。在教育活動中，讓學生多多發言，了解學生在學習中新的需要，根據實際情況建立“熱點評說”，建立學生專用的論壇，開展一系列社會調查等活動，幫助學生解決一些困惑方面的實際問題。例如：列舉我國民主法制下的腐敗、環境保護、大學擇校現狀等現實熱點話題，很多都是學生關心的熱點話題，老師在進行教學的同時，可以針對這些問題，在課堂上做些探討，讓學生做出分析，并及時的解釋他們分析中存在的問題，幫助學生樹立正確的觀點。
（一）教師隊伍構成不夠完善，職業道德教育相對薄弱。一般的職業道德教育課程貫穿于廚政管理、烹飪專業素質課等進行講授，但是這和教師本身業務素質和職業道德觀念息息相關。一方面，如果任課教師本身業務素質不高，學術素養不過硬，則對職業道德教育就缺乏系統理論知識，更多的則是依靠自己的主觀臆測和實踐經驗。另一方面，如果教師本身較為自我，不注重自身的行為習慣，沒有起到行為示范的作用，對學生缺少關愛，缺乏耐心和起碼的尊重，其自身所傳授的職業道德規范或者教益也不會被學生認同。
（二）職業道德教育體系不完善，對職業道德教育的重視程度不夠。在高等職業院校中，在德育教育問題上，基本上只有思想政治輔導員重視對其所管理的在校大學生進行思想政治教育，但是忽視道德品質的教育，忽視如何做一個社會人的基本素質的教育。大一和大二的德育教育主要是依托思政公共課的基礎課程展開的。主要課程包括《思想道德修養與法律基礎》、《基本原理》、《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢與政策》等課程。除了《思想道德修養與法律基礎》中對職業道德教育有專門章節論述外，其他課程幾乎沒有提及。而即便《思想道德修養與法律基礎》中有所提及，也很不系統，不具有針對性和專業性，沒有貫穿整個大學生涯的始終。從學生個體角度來講，對職業道德的重要性也沒有引起足夠的重視，低年級學生不夠重視，認為只要把有關食品和烹飪類的專業課程學好，把營養師證、西點師證、面點師證或者廚政管理師證的等線證書拿到手，再把各大菜系中的任意一個熟悉就可以了。而高年級學生，幾乎一整年時間都在實習，所以，僅僅為了完成就業指導課程才會接觸職業道德方面的教育，對于用人單位的需求顯然沒有過多考慮。
（三）教學內容單一，教學方法創新不夠。教學方法上，還是多采用照本宣科的直接灌輸法，但是所運用的教材的系統性不強，教材的內容跟不上時代的發展，并且過于概念化和陳舊。針對目前國際國內關注的誠信缺失的問題很少在教材中體現。比如未能邀請餐飲業的用人主體參與進來，或者各種社團組織、校外實踐活動沒有積極參與其中。
（四）校園文化建設未有提及。校園文化建設反映了一個學校的發展歷史，發展過程中形成的人文價值體系，以及在學校發展過程中，全校師生共同努力所形成的特有的該學校的精、氣、神。校園文化建設是校園環境布局、基礎設施、教學場所等物質載體和全校教職員工、學生團體、班集體和全體學生共同作用下的精神載體的統一體。校園文化與普通文化課程相補充，對學生的職業道德教育有著潛移默化的作用。但是在現有的校園文化建設中，幾乎沒有涉及職業道德教育方面的內容。可以說，這種隱形的課程教育模式沒有充分體現它的價值。（五）職業理念教育不夠，合作意識教育不足。作為職業道德主體性———學生來說，學校職業道德教育上缺乏合作意識的教育和引導，在學生進行的團體活動中，只注重學生發揮自身的主體作用和特長，很少關注其是否應該具有的團隊合作精神，是否具備互助精神。在餐飲行業，一些舊有的封建陋習還不時的影響著整個行業的健康發展，在新的歷史時期，新的觀念不斷更新，新型的師徒關系、同事關系必須得到進一步加強。
（六）創新意識教育亟待加強。創新是民族進步的靈魂，是國家能否跟上時代并超越時代的不竭動力。創新是社會主義職業道德對當代大學生提出的時代要求。高等職業院校的學生，由于經濟、家庭教育、環境以及自身的原因等，其自身表現出來的綜合素質能力、創新意識和學習能力不強，不能滿足當今社會特別是用人單位的創新要求。表現在食品烹飪專業上，直接的體現就是研發新的菜品能力和接受繼續教育和培訓的能力有待加強和提高。
二、全方位構筑高等院校食品烹飪專業學生職業道德教育的途徑和方法
（一）多方面多渠道提高任課教師的文化和道德素質。師德師風建設是高等教育中涉及教師的職業紀律、職業態度、職業良心和職業作風的統稱。教師自身的人格魅力、敬業態度、行為習慣等等都會對學生起著潛移默化的影響。高校行政主管部門必須制定切合實際的師德評價標準和體系。在對教師進行考核時，必須將個人科研教學能力、學生評價、政治素養全面結合考慮。作為教師，就必須加強個人修養，關愛學生，表里如一，精于業務。同時要同個人主義、拜金主義等錯誤的價值理念做斗爭。
（二）完善職業道德教育目標和教育體系，創新意識教育和創新實踐教育課程體系。要建立高等職業院校職業道德教育的目標體系，在具體的宏觀指導上和統籌上做好文章。必須完善職業道德教育的教學體系，盡快同目前與用人單位的要求脫節的狀況中變被動為主動。在教材內容上，摒棄過于陳舊的案例，引入世界各國反映當前最新職業道德教育方面的優秀成果和經驗。要讓學生積極參與其中，不能搞形式主義的活動，應在新生入校之時就將職業道德教育貫穿于整個大學教育階段。同時，要營造創新創業的社會和校園環境。學生探索真理，追求理想，獨立思考的精神要予以支持和鼓勵。為他們自主創業提供政策支持和資金保障，激發他們的創業激情。
（三）增強學生自我教育意識。內因決定外因，外因只有通過內因起作用。最好的管理是自我管理，最好的教育是自我教育。如果充分尊重大學生作為教育的主體地位，通過自身積極的自我教育來實現職業道德教育的目的。高等職業院校的德育目標不僅是社會主義公民道德教育，而且還應該激發學生的職業道德需要，把“收”和“放”的教育結合起來，長期積累，形成優秀的職業道德品質。
（四）重視就業指導課程，抓好實訓和實習過程。要在整個就業指導課中注重職業道德教育。就業指導課程一般是在學生畢業實習前的最后一個學期開設，目的非常明確，就是幫助大學生能夠快速高質量的就業。但是，這個課程一般教授的是面試技巧、職業的選擇以及國家當前的就業政策，以至于很少或者無視職業道德的教育。而在實際的實習和求職過程中，學生對待工作環境的種種不適，對工作缺乏耐心責任心，缺乏敬業精神，擅自毀約等情形都使得用人單位對這些學校產生不好的印象，進而影響以后學校的就業情況。要讓實訓和實習中受到用人單位好評的學生對新生或者不久將要畢業的學生進行培訓和引導。將職業道德意識轉化為實踐中的職業道德習慣和行為。
（五）注重校園文化建設和學生社團的作用。要在校園文化建設中，堅持以培養學生為中心。幫助其樹立正確的三觀，塑造良好的性格和道德品質。利用好校園的物質和精神的平臺，不斷打造職業道德隱性教育課程的標桿。在校園文化中體現豐富的人文理念和道德價值，體現校園文明的吸引力、影響力和擴張力。在學生社團活動中，要關注學生的創造力，突出自身的特性和貢獻，提高自身的能力。但是，如果學生社團的活動能夠將提高職業道德素質、加強職業道德教育的內容引入其中，讓活動的策劃和方案更有針對性，這將對職業道德的傳遞和滲透性得到大大加強。
（六）抓好黨建團建工作，以優秀黨員、優秀團員隊伍帶動全面發展。利用好學生黨支部的會議制度和學生團組織生活，不斷強化對黨員職業道德教育理念的灌輸。在團組織生活中，利用先進典型的案例分析，對全體團員進行職業道德觀的教育。在職業道德教育中，要大力弘揚集體主義的職業道德準則，充分發揮黨員的榜樣帶頭作用，堅持先進性與廣泛性的統一。
關鍵詞：高校網絡道德教育現狀
當網絡由最初的羞羞答答發展到現在的理直氣壯地走入尋常百姓家的時候，它在帶給人們諸多便利的同時，更作為一項新生事物，贏得了我國的新生力量——青少年的積極關注。特別是對于青少年中的高知識高智商而又相對較為自由的群體――大學生而言，網絡更是展現了其迷人的風姿。但任何事物都是一分為二的，網絡在帶給大學生新知識、新信息與新思維的同時，也會夾雜著這樣那樣的“病毒”，高校網絡道德教育問題由此產生。
一、高校網絡道德教育及其價值
從某種程度上，網絡已經成為了很多大學生生活的一部分，品德來源于生活，因此，網絡道德教育理應成為高校德育關注的重點。
（一）高校網絡道德教育的內涵
研究網絡道德教育的內涵首先要弄清網絡道德的含義，所謂網絡道德，就是網絡社會中的社會公德，是指在虛擬的“網絡社會”中，專門調節人與人、人與社會之間的特殊利益關系的道德價值觀念和行為規范。由于道德的歷史性特點，所以網絡道德是生活于網絡社會中的人們——所有網民都應遵循的道德規范和行為準則。
（二）高校網絡道德教育的價值
道德作為一種價值體系和規范體系，具有調節人性與生活的使用功能。道德本身的價值即在于對人性與生活的調節與提升，高校網絡道德教育也是針對大學生網絡生活中的問題進行規范與引導，并在這個過程中彰顯其價值。
1、明晰學生網絡道德認識
很多大學生出現這樣那樣的網絡道德問題并非有意為之，而是由于對網絡道德的模糊認識造成的。而網絡道德教育恰好可以澄清大學生對網絡道德的模糊認識。有相當數量的大學生網民對一些問題缺乏正確的認識。如：仍有16%的人對網上的傳聞和性內容感興趣；有29%的人對網絡黑客表示崇拜，更有40%多的人表示有機會想試一下黑客行為；網絡文明工程已經在全國范圍內轟轟烈烈開展近幾年，仍有1/4左右的人對此不清楚，更有7%的人認為此舉可有可無。
2、引導學生趨利避害
網絡世界既豐富多彩又良莠不齊，既有鮮花也有毒草。網絡道德教育的價值就在于引導學生趨利避害，在豐富的信息中善于分辨、善于“批判的吸收”。“網絡社會”的誕生和發展引導著人們以更快的速度進入信息社會，面對千變萬化的信息社會，大學生是否具有較強信息修養將是大學生能否成才的關鍵要素之一。
3、拓展了高校德育內容與方法
網絡世界是相對較新而且對高校學生有著極大影響的事物，高校德育如果無視這一現象將是不完整的。認真對待學生的網絡生活并使之上升為系統的網絡道德教育將會拓展高校德育內容與方法，使高校德育能夠與時俱進。網絡技術的自由性、超地域性的傳播方式對人們的道德提出了更高的自律性要求。
二、高校網絡道德教育現狀
一直以來，人們對網絡、對大學生上網否定多于肯定，指責的聲音多于引導的聲音，造成了網絡道德教育的不良現狀。
1、教育者認識模糊
網絡社會的到來，使思想活躍，對新事物充滿好奇與幻想的大學生歡呼雀躍。同時大學生們在網絡社會中也出現了一些問題，如何對大學生這個龐大的網絡使用群體加強網絡道德教育，以應對網絡社會給道德帶來的諸多變化，應當引起每一位德育工作者的思考。
2、教育者的觀念老化
學校德育的最終目的在于價值的引導，在于幫助學生自主構建道德價值體系，形成完美的人格。面對網絡的挑戰，學校德育應當從德育目標出發有針對性地重新設計德育內容，徹底更新道德教育觀念，以適應全新的、變化中的教育環境。特別是在網絡環境下，網絡社會改變或影響了德育過程中各種構成因素之間的關系。
3、教育者對網絡道德教育不能準確把握
網絡為新道德的產生奠定了物質基礎，但廣大的教育者并沒有充分地認識網絡道德呈現的新特點。由于道德的歷史性的特點，所以網絡道德既不能與傳統道德徹底決裂，它應當包含著對傳統道德中的優秀部分的充分肯定和繼承，又要直面和順應社會變遷中對道德觀念的不斷“吐故納新”的現實。這就要求網絡道德教育既要體現歷史的內在邏輯聯系，又要強調現實性和歷史性的和諧統一。
三、高校網絡道德教育現狀的改進途徑
只有針對目前高校網絡道德教育不理想的現狀，采取切實有效的方法與途徑，才能真正搞好高校的網絡道德教育。
（一）教師要轉變觀念
教師要轉變傳統的思想教育觀念，充分認識青年學生接收新鮮信息的豐富性、復雜性,探討如何利用網絡平臺發揮傳統思想道德教育優勢，如何開拓新型、多樣、大學生樂于接受的網絡思想道德教育模式。發揮教師的指導、主導作用，以“導”代“堵”，因勢利導，幫助他們提高判斷信息和選擇信息的能力，幫助他們將在現實社會中積淀養成的優秀的道德品質展現在網絡社會，遭遇網絡道德沖突時能做出正確的判斷和選擇，采取正確的行為。
（二）提高教師網絡道德教育的能力
只有教師駕馭網絡的能力提高了，才會對網絡道德實施有效引導。首先，教師必須有積極端正的工作態度，要有很強的責任心，要善于辨析網絡上魚目混珠的各種思想潮流，能主動同錯誤的思想作不懈的斗爭；其次，必須懂得工作的方法和藝術，不是用互聯網延續傳統的說教，而是要運用網絡進行實時多向的、直接坦誠的和平等的思想政治教育工作；最后，教師必須要有一定的計算機和網絡使用知識和經驗,能夠熟練地掌握網絡。
（三）對學生進行必要的約束
網絡道德教育的重點應放在培養學生網絡道德自律的思想與行為習慣上。但同時，也不能忽視外在的必要約束。我們在強調道德主體性的自律的同時，也要根據大學生網絡道德素質的實際情況，有針對性的建立和完善網絡道德的外在約束機制，實現網絡道德素質教育的社會化。首先，要制定比較完備的大學生網絡行為準則，使大學生的網絡行為有章可循。這些制度包括《大學生網絡道德規范》、《校園網文明公約》和《大學生網絡違紀處理條例》等。其次，要建立和健全大學生網絡行為監督和管理機制，利用網絡監控技術對登錄校園網的大學生進行登記，建立校園網絡責任主體與其網絡行為的有跡可循的對應關系，然后由學校派專人負責對學生不良的上網情況進行批評教育或給予相應的處罰。最后，加強社會輿論引導。實踐證明：許多事情的解決并非依靠法律手段，而是借助于輿論的力量。如果我們將網絡犯罪防患于未然，這將是最為理想的效果。為此,社會媒體應該加強輿論方面的引導，用鮮活的案例教育人，使良好的網絡道德意識逐步深入人心。社會各階層人員應該主動加強自身修養，為網絡道德素質的建設添磚加瓦。
總之，網絡道德教育是在新的歷史時期出現的新的道德教育形式，我們只有增強做好這項工作的緊迫感、端正態度，提高在網絡環境下道德教育的能力，才能迅速扭轉網絡道德教育的不利局面，推動整個高校德育建設向著高效、有序的目標邁進。
參考文獻：
1、孫建民：《高校校園網絡德育問題的分析與對策》《教育探究》2006，4.
90后大學生性格外向開朗而又叛逆，交往廣泛多元而又內心孤寂，自我中心意識較強，生理早熟老練而心理年齡較小，頭腦清醒、思維發散，經濟上寬松獨立沒有壓力，理想廣泛向往美好未來，追求時尚、個性張揚，動手能力、社會適應能力差。歷史賦予了90后獨特的個性，高校輔導員更要用與時俱進的教育方法和因材施教的教育理念去教育和引導這樣的新生代。
高校輔導員教育行為的基本思路
高校輔導員必須對自己的言行、決策及由此產生影響和可能造成的結果進行預測、分析和反思，捕捉和改正動態知識網絡社會下的不足之處。
(一)發現問題。針對90后大學生的特點，輔導員需要去了解新問題，解決新情況，富有語言藝術色彩的談心和交流，可把握學生的思想動態，了解不同階段學生所關心、關注的問題。設身處地地想同學之所想，有助于提前發現學生中的潛在問題與威脅，從而使輔導員居安思危、未雨綢繆。提前做好心理準備和應對措施，有針對性地進行心理疏導，防患于未然，從而提高輔導員的監控調控和應變能力。
(二)預測問題。通過現代的信息渠道收集學生各方面心理動態的信息，深入了解學生思想、學習、生活等方面的基本情況及學生個體的性格、愛好、能力等個性特征，對學生在得到肯定、鼓勵后對待學習、工作和生活的態度轉變及其后果進行預測、分析和假設。要求高校輔導員要有敏銳的洞察力和前瞻性，懂得取舍哪些情況是可以舉例并告知引以為戒的，哪些是必須忽略避而不談的。盡量要用與時俱進的發展觀點盡最大可能與新時代的學生保持一致，時刻反思自己的思維觀點、表情態度、談話方式等對學生產生的影響和后果。
(三)分析問題。語言藝術的運用能夠提高輔導員的工作效果。每一次談話過后，輔導員都要對自己的言談進行理性分析和反思，分析問題的過程相當于解決了一半的問題，因為輔導員工作是不斷重復不斷深化的過程，做好每一次的談話記錄等同于與同學進行了第二次重復的談話。在總結經驗的過程中，認真分析其過程，揚長避短，不斷豐富和補充實踐服務管理經驗。
提高高校輔導員語言藝術運用能力的途徑
(一)輔導員人格的自我完善是提升輔導員語言藝術運用效果的基本保障。輔導員有著強大的價值導向和行為規范作用，只有人格不斷地自我完善才能提升在學生心目中的地位，這也是提升輔導員語言藝術運用效果的基本保障。輔導員人格的自我完善大致包括兩方面的內容，一方是認知結構層次的自我完善，另一方面是業務素質的提升與完善。
1、認知結構層次的自我完善。輔導員對時代特點和理論知識要不斷更新才能適應90后大學生的思維和觀念，所以要不斷地進行資源互補和經驗交流，通過經驗交流會、輔導員培訓等途徑提升輔導員的對認知結構的優化，以利于充實輔導員的語言內涵，掌握說話的方向性和針對性。
2、業務素質的提升與完善。業務素質的提升是為了更好地服務于日常事務管理，投入到堅持不懈的全心全意為同學服務的過程中去。輔導員用自身語言藝術的魅力正確的、恰當的、持久的影響著學生，并逐步確立高校學者型、專家型輔導員的社會地位。
一、高校輔導員教育管理中的公平
1.教育中的公平
在各個領域中，公平問題是普遍存在但又是不容易解決的難題，而在教育領域，公平是人生公平的起點。所謂教育公平，是指按照一定的比例平等分配的原則讓受教育者能夠平等地享受教育的權利。教育公平的基本要求是保障每個公民都有同等的權利接受教育。
2.高校輔導員教育管理中的公平
從社會未來發展的角度來說，大學校園是培養人才的聚集地，大學生是祖國未來的希望，因為還沒真正步入社會，所以大學生的世界觀、人生觀和價值觀都還尚未成熟，需要在高校里得到磨練和成長。而在學校中，高校輔導員的一言一行都時時刻刻影響著大學生。其中輔導員采取公平的管理方式，是對大學生“無聲的教育”，這樣的教學方式會隨著時間流逝慢慢成為大學生生活的一部分，為大學生將來步入社會之后公平處事起到榜樣作用。從高校學生的角度來說，生活在大學校園，作為校園的一分子，每個學生做任何事情都希望得到公平對待。倘若學生在接受教育的時候沒有得到公平待遇，學生將會對輔導員甚至學校產生消極情緒，這不僅對學生全面發展有影響，還會影響學校的教育質量。在高校管理中，輔導員只要盡力做到公平處事，就能夠大大提高學校教育管理效率，還能夠轉變學生對輔導員的看法，學生的學習自覺性也會提高。從輔導員的角度來說，輔導員在教育管理工作中做到公平是基本原則，應當公平對待每一個學生，絕對不能因為學生的家庭背景不同、成績高低等將學生差別對待，否則將會給學生帶來嚴重的精神傷害。輔導員應該認識到每一個學生在權利上都是平等的，對每一個學生都應該公平看待。
二、創建一個和諧公平的校園環境
1.追求道德性公平
針對教育公平問題方面的探討，往往重視的都是政策上教育的公平，然而對于很多人來說，在追求教育公平時不僅表現為政策上的公平，而是追求在接受教育時身心也能夠得到公平對待。例如少數民族學生能否在真正意義上享受到教育的公平，適合身心需要的發展教育，都取決于高校輔導員能否在教育管理工作中體現道德性公平原則。道德性公平是指教師在教育中貫徹落實公平原則，平等對待每一個學生。因為少數民族學生以前的生活環境不同，所以在大學里需要輔導員根據其性格或行為差異明確教育管理方式。
2.保障權益性公平
學生的權益既包括國家教育規定的受教育權，又包括憲法規定的每位公民享有的基本權利。在高校教育管理工作中，輔導員要確保每一位學生的合法權益，尤其要關注少數民族學生的合法權益。例如，在面向全校開放的食堂專門設置一些具有民族特色的窗口，讓少數民族學生和普通學生更好地融合在一起，促進全校學生身心的健康發展。
三、結束語
綜上所述，在高校教育管理工作中，輔導員要提升自身作為教師的公平意識，樹立正確的公平觀念。輔導員積極創建和諧公平的校園環境，通過追求道德性公平和保障權益性公平來保證大學生在接受教育過程的公平性，引導大W生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而提高高校教育的公平性和教育質量。
參考文獻：
