時間：2023-03-22 17:44:41
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男女生對教育學的滿意度情況來看，比例接近，但是滿意度較低，都只有2成左右，半數以上的學生選擇了一般，而有1成左右的學生對教育學不滿意。這說明我們的教育學課堂教學存在很多問題，除了上面提到的只講理論、教學方法單一、以講授為主的情況之外，可能還有其它一些原因。當然，一門課能讓所有的學生滿意是不可能的，但是，不管怎么說，從滿意度來看，確實較低，這是我們教育學教師今后要進一步思考的。
二、建議與對策
從整體的調查結果來看，學生對教育學的滿意度不高，對學習教育學的態度不積極，這跟學生對學習教育學的重要性形成較大的反差，既然學生認為學習教育學很重要，但為什么又對學習教育學的積極性不高、滿意度不高呢?一個方面除了上面結果顯示的教師上課只注重理論、輕視實踐、教學方法單一之外，還有就是對教育學本身的認識存在誤區。因此，教育學這門課沒被學生看好，既有學生自身的原因，主要是學生對教育學的認識存在偏差的問題，也有教師自身的原因，主要是沒講清楚這是一門什么樣的學科，學生只從書名上去認識這門學科，結果造成了認識偏差。針對存在的問題，提出以下相關建議:
(一)把握住教育學的學科性質
學生不喜歡教育學，對它不感興趣，覺得枯燥，這與教育學這門課本身的特點也不無關系。因為再有教育經驗，再懂教學的老師，也必須面對教育學這門學科的學科性質和特點的問題。因為教育學是一門理論學科，要把理論講清楚，又談何容易。但是學生并沒有認識到這一點，而學生對教育學的不正確的認識，這同時與教師有很大的關系，因為教師并沒有讓學生明白這是一門什么樣的學科，學生在接受這門課之前，并沒有多大的心理準備。教育學是一門理論學科，但大多數的學生卻認為，學習教育學的目的是學到教學技能，從前面的問卷調查結果已顯示，70%以上的男生和80%以上的女生都認為，學教育學的目的是掌握教學方法與技能，這正好與教育學的目標相反。從開放式問卷中也可以看出，很多同學反映，在平時的教學過程中，教師要多結合實踐，如對“你希望教育學課程能滿足你哪方面的需要”的回答中，大多數同學的回答是:“教學方法和技能”，“怎樣設計課堂教學，怎樣管理班級以及突發事件”、“希望在教學技能與教學設計方面有幫助”等等，從回答的內容來看，都是把教育學當成學科教學法課，或教學技能課，具有明顯的功利性特征。學生沒有認識到教育學是一門理論性很強的課程。有關于教育學的學科定位問題，一直以來存在較大的爭論，存在學科定位的不合理問題，如師范司召開的公共課教育學教材討論會簡報中提到，“與會代表一致認為，公共課教育學兼有理論學科與應用學科兩重性質，它既是一門專業基礎課，又是一門很強的專業實踐課”。這門課程“旨在培養學生熱愛教育事業，樹立正確的教育觀和從事教育、教學的基本技能”。教育學一共只有54學時，在這些課時內，不可能讓師范生都能“解釋教育現象”，“掌握教育專業技能”，又“樹立正確的教育觀”，并“熱愛教育事業”。我們認為高師公共教育學課程應是一門專業理論學科，應把引導學生樹立正確的教育觀念，培養學生關于教育科學的理論思維能力作為自己的主要任務。提高教學技能、課堂管理技能的課，只能由相應的學科并到實踐中去解決。教育學不可能解決教育中的所有實踐問題。這就要求我們的教師在一開始上這門課的時候，必須講清楚教育學是一門教育理論課程，而不是技能課程。只有把學科定好了，教師和學生都知道學教育學的目的是什么，這樣，才不會誤導學生，也不會讓學生在學了這門課程后產生失落感。
(二)教育學教師要理解中小學的教學實踐，自身要懂教學
當前教育學教學過程中一個較大的問題是，教師只管講理論，不能結合具體的實踐進行講解。如何從理論和實踐兩個方面來駕馭教育學課給教育學教師帶來了一定的困難。“多數教師的教學不能從實踐入手，脫離基礎教育實際，教學過程紙上談兵，空洞乏味，缺乏生活氣息”是當前教育學課堂的一個真實寫照。因此針對教師課堂上只注重理論講解，教學方法單一等問題，建議學校給教育學老師和學生一些時間，每個學期有一定的時間專門用于到中小學去聽課，不斷提高學生對教學的感性水平，即在上這門課之前，要在一個見習期，或邊上課邊見習。教學只有建立在學生的已有經驗的基礎上，才會更有效。同時針對教育學教師、教學法教師，長期以來沒有中小學的教學實踐經驗的特點，特別是剛畢業且沒有在中小學呆過的教師，必須到中小學教學一定年限。不管是哪個層次的畢業生，只要從事培養教師教學工作的，都應到中小學進行支教，理解中小學的教學實踐，這樣才能培養出合格的中小學教師的教師來。同時，要不斷提高自己的教學技能，教育學教師不懂教學，卻在上教育學課的時候講解怎么教學，這是一個很大的悖論，因此，教育學教師自己要不斷的提高自己的教學技能，把書本上的理論知識與具體的教學實踐結合起來，不斷促進教育學教學的有效、高效。
(三)進行案例教學
在調查過程中，有些學生提出了寶貴而又有建設性的建議，這證明我們的學生是希望學好教育學的。有很多學生提出，要結合具體案例進行教學，在案例中建構教育理論。當前國內一些學者也主張采用案例教學，通過案例教學，來提高教育學教學的有效性。雖然教育學是理論學科，理論的東西多少會有些晦澀難懂，但如果能結合案例進行教學，將會有一定的改觀。所謂案例教學，“從廣義上講，案例教學可界定為通過對一個具體情境的描述，引導學生對這些特殊情境進行討論的一種教學方法。在一定意義上，它是與講授法相對立的”。通過創設生動的具體案例，使學生進入某種特定的事件、情境之中，通過生生之間，師生之間的交流與探討，挖掘案例中隱藏的教育教學規律，從而提高學生創造性運用知識、分析和解決實際問題的能力。這雖然給教師帶來了更大的教學負擔，同時也對教師提出了較高的要求，要求教師具備較高的理論素質與實踐水平，但是，為了提高教學的有效性，這樣做是值得的。
(四)培養學生克服困難的精神
從自己親身觀察來看，當前的大學生有畏難情緒。我們不能完全被上面的問卷調查結果所嚇倒，認為所有這些問題全部是教師無能造成的。不管是什么樣的學習，都要付出艱辛努力，任何學科都是如此。但是，由于社會的浮躁，很多學生不肯花時間來學習理論性的東西，只想在很短的時間內學會一些簡單的教學技能，這跟教育學的理論要求是不相融的，因為教師不管采用什么樣的教學方法，最終還是一個目的，使學生理解教育的相關原理，所以，我們一定要教育我們的學生，要克服畏難情緒，只有真正理解了教育的相關原理，才能真正指導今后的教育教學實踐，在具體的教學過程中，才不會盲目。
(五)建議改革評價方式
革新教育教學管理理念新課標明確指出，高中教育要堅持教育公平理念，促進教育公平、均衡發展。這就要求教育教學管理部門合理進行教育資源配置，辦好每一座學校，保證每一個教師和學生都有享受教育資源、參與公平競爭的機會，不讓一個孩子因經濟困難而失學。其次，各級高中要創新教育理念和教學管理手段，改變過去那種封閉式的教學管理方式，構建互動、開放的課堂，加強師生交流和溝通。教師是教學管理的直接執行者和參與者，教師教學理念革新是高中教學管理創新的關鍵.因此，學校還要以完善的教師培訓、管理制度為基點，開展教師教學理論教育與培訓，提高教師綜合素質及其教育教學管理能力，以構建高效、有序的課堂教學秩序。在此基礎上，高中教師要改變過去那種單純的以知識講授為主的教學方式，擯棄讓學生死記硬背、機械訓練的學習方式，以新穎有趣的教學方法激發學生學習情緒，以富有教育意義的教學內容吸引學生主動參與到學習中去。
2豐富教學組織形式
構建良好的教學環境課堂教學是高中教育教學管理的重點，也是教育教學改革的主要陣地。在傳統教學中，教師都以教學秩序的維護者自居，學生自主性被嚴重壓制，學生在教學管理中的地位也非常被動。新課改要求高中教學管理要運用科學的方式進行教學管理，為學生主體作用發揮提供有利條件。具體來說，這就要求高中教師在教學中要以學生為課堂教學和管理主體，構建師生共同參與的課堂教學組織形式。具體來說，高中教師要結合高中生心理特點、發展需求、教學目標，合理進行課堂教學目標設定、教學環節設置、教學內容安排和教學評價，確保學生在教學中的主體地位，將學習的主動權交還給學生。其次，教師要善于運用多種教學手段和教學方法，科學進行教學內容展示，激發學生學習興趣。這就要求高中教師要積極整合學校、家庭和社會有利因素，打造教育合力，構建有利于學生成長的教學環境。如在高中語文教學中，教師要能通過多媒體教學、合作教學、情景教學、課外教學實踐突破傳統的校園教學的界限，為學生提供自我展示的機會，讓學生進行自主學習、探究學習，幫助學生克服學習上的惰性，培養其學習主體意識。
3構建和諧的師生關系等級式、扁平式教學管理結構
作者：馮羽 單位：上?？萍拣^
HPS教育理論
H(HistoryofScience)指科學史,P(PhilosophyofScience)指科學哲學,S(SociologyofScience)指科學社會學,HPS教育旨在擴展科學教育的視野和科學教育的內容,提倡從科學哲學、科學社會學、科學史學等多個視角來篩選、編排科學教育內容,以期使科學教育能真正地、有效地、全面地提高國民的科學素養。HPS教育的三個維度華東師范大學教授裴新寧認為：“缺少了史學和哲學，不會形成完整的科學概念，我們接觸科學，一定要看到科學的真實”?？茖W最起碼可以從三個緯度去解釋，作為知識的科學，作為探究的科學和作為社會交往的科學。第一個維度，科學不僅僅是靜態的知識，它還包括認知的過程。要想真正理解科學知識，必須知道它是什么，同時也知道它怎么來的，這就是哲學，科學哲學（P）就是認識論方面的問題。第二個維度，科學需要探究，需要花時間，甚至五年八年二三十年進行研究都是可能的，這樣一個探究就是史（H）的維度。現在中小學強調科學探究，就是為了探究這個知識怎么來的，科學家當時怎么研究的，我們現在應該如何去再現這個過程。第三個維度，科學是社會對話的結果，是共同體，這就是科學社會學（S）的維度。一個成果為什么二十年后才能得到諾貝爾獎金？這是因為科學是與社會不斷對話的結果。比如，雖然我們現在科學非常發達，iPhone更新換代的速度非?？?，但是這個和大眾的距離似乎并沒有縮短，為什么？就是科學與社會的對話沒有做好。我們不懂為什么要iPhone4S，不懂每個技術背后都有哪些創意的歷史和文化，而事實上法國人、美國人在用iPhone的時候不只在用技術，而是讓技術真正成為生活中潛在的一種工具和文化。
HPS教育如何推進科技館科學教育
我國的展覽往往是單一強調Communication（互動性）、Scientific（科學性）或Philosophy（哲學性），很少有一個整合在一起的展覽。那么我們究竟該怎么用HPS教育理念才能推進科技館科學教育呢？第一，內容策劃方面?？萍拣^里任一展示主題的說明和展教功能的實現，都需要人們了解過去、認識當代和思考未來，所以做一個展覽內容策劃，一定要有科技史的展教內容，只有做到以史為榮、以史為鑒、才能激發人們對未來科學發展的深入思考和智慧啟迪。展覽中孤立的知識點的解讀和實物的展示還不如翻閱資料或網上查詢更方便，因此，我們在做內容策劃上要緊緊圍繞科學史、科學社會學、科學哲學三個維度來闡述科學的產生和發展過程，建立用三維的角度去看科學、看世界的方法。第二，教案編寫方面。要打破科學教育長期以來只關注“科學知識的結構和邏輯”的這樣一種封閉的學科本位思想,提倡從科學哲學、科學社會學、科學史學等多個視角來篩選、編排科學教育內容,提倡在科學教案編寫中適當加入科學哲學、科學社會學、科學史學等科學元勘的內容,使學生能夠學習到完整的科學,真正理解科學的本質,提高科學素養。在科學教案中融入HPS教育理念，不僅可以使學生了解概念形成的過程、背景,學到科學研究的方法,從而對概念有更深刻地理解；而且有了人、事、情感的參與，使科學教育沐浴在人文關懷之中，激發了學生的學習興趣和動機，拉近了學生與科學以及科學家之間的距離，可以使學生對“科學的仰慕”變為對“科學的投入”。第三，科普老師培養方面?？萍拣^里的科普老師對科學的想象可以直接影響學生到科技館參觀學習時對科學的理解。高水平的科普老師隊伍是普及科學教育、提高科學教育水平的前提，科普老師也是HPS教育引入科學教育的重要傳播者。因此，我們科技館管理者要把科學史、科學哲學、科學社會學與培訓科普老師教育思維方式和觀念等緊密相連起來。四、結語HPS教育基本思想就在于:堅信科學史、科學哲學、科學社會學對科學教育都有不可忽視的作用,只有這些學科的有機融合,才能使科學教育變得更有效。我們用HPS教育的方法來推動科技館的科學教育建設，不是單純欣賞或是崇敬科技工作者那些建樹當代惠及后代的豐功偉績，更重要的是在科技發展的足跡中去體悟他們艱苦卓絕的工作態度和科學精神以及科學探索的智慧和方法?；赝蛯徱暚F代意義上的科學發展源流，特別是在源頭，科學、哲學和社會學是不可分的。
物理知識是比較抽象和理性的，學生的思維往往難以介入。物理學故事就不同了，它是感性的，容易激起學生的興趣。如有關“兩個鐵球是否同時落地”的命題，如果展開一點，把伽利略對亞里士多德的懷疑，伽利略的思考論證方法，伽利略通過實驗證實兩個鐵球同時落地這些史實像講故事一樣講給學生聽，就能夠起到激發學生學習的作用。
二、梳理知識體系
沿著物理學發展歷程對物理知識進行梳理，是對物理知識進行體系化的一條捷徑。因為物理發現的歷程，常常是根據人們的認知規律發展的，是人們的認知規律在時間尺度的折射。認知的發展歷程一般是從感性到理性，從直覺到實驗再到思想實驗，從定性分析到定量分析，物理學的發展同樣如此。對物理知識根據物理學史的發展進行梳理，不僅有助于學生了解各種概念、定理、定律的來龍去脈和發展過程，而且有助于根據學生認知規律來對物理知識進行系統化，同時讓學生認識到科學動態生成的歷史過程。
三、培育科學精神
1.細致觀察的習慣
歷史上的許多科學家，都善于通過不為人所注意的平?，F象，細心地觀察與思考，這些事例對學生是很好的激勵。
2.懷疑和批判的精神
物理學的發展過程是一個不斷和修正前人的認識，建立新認識的循環過程。這就要求物理學的探究者敢于挑戰權威，在科學事實基礎上提出新觀點、新理論。例如，亞里士多德從人們的日常經驗出發得出了一個結論：力是維持物體運動的原因，此后兩千年時間里被奉為真理，而正是由于伽利略具有懷疑和批判的精神，才用理想斜面實驗了亞里士多德的觀點，提出物體運動時并不需要外力來維持。
3.嚴謹求實的品質
科學不能有半點虛假，在科學問題上采取隨意甚至欺騙的態度，其后果往往是極其嚴重的。例如，歐洲粒子物理實驗室宣布，他們測量到了運動速度超過光速的亞原子粒子。這一消息曾令全球為之震撼，因為這可能會導致愛因斯坦的相對論被。然而事實是，他們在設計實驗裝置時的一個小失誤導致了這一事件。物理學史中的這類事件也有很多，在教學中適當引述，有助于培育學生嚴謹求實的學習作風。
4.百折不撓的毅力
要從事實表象直達物理本質，單靠興趣和靈性是不夠的，必須有百折不撓的毅力，能夠始終如一的堅持，才能有所發現。愛迪生研究燈絲，實驗了幾千種材料；俄羅斯諾貝爾物理學獎得主康斯坦丁·諾沃肖洛為得到石墨烯，用鉛筆和不干膠撕了一萬多次。物理學史中，這樣的事例很多，對培育學生科學研究工作的毅力起到很好的作用。
四、訓練思維和研究方法
如前所述，物理發現的歷程，常常是根據人們的認知規律發展的，是人們的認知規律在時間尺度的折射。這就決定了科學探究過程與學生的認知過程的相似性。物理學家在發現、建立、檢驗、運用和發展物理規律過程中所采用和總結的思維和研究方法，也應該成為學生學習物理知識的思維和研究方法，惟其如此，才能使學生學會正確思維和研究方法。例如，觀察—提出假說—邏輯論證—實驗檢驗—修正推廣，這是科學研究的普遍過程，物理學史中的許多事例都證明了這一點。我們就應訓練學生以此為基本研究方法。再如，科學研究中使用類比、歸納、演繹的思維方法，在物理學史中都有描述，應提示學生，對學生進行有意識的訓練。
當前的教學中，往往把結論直接呈現給學生，卻隱去了曲折復雜的思維過程，這實際上是一種買櫝還珠的行為，因為學生對思維和研究方法的掌握的重要性遠遠超過掌握知識。物理教師要通過物理學史的滲透，讓學生理解科學的思維和研究方式，在教學中要有意識地使學生經歷科學探究的過程。
1．優化課堂“教”“學”比重，提高課堂效率
蘇霍姆林斯基曾經說過：從我手上經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。由此可見，在物理教育教學方法探究過程中，教師應在保持課程進度一致性的同時，兼顧不同學習層次學生的學習需求，將物理教學的“教”與“學”有機結合起來，做到既能有條不紊的詮釋物理知識，又使給學生留下充足的思考、交流和探索的時間。從而在師生互動、生生互動的良好學習氛圍中，提升班級物理課堂的學習效率和學習質量。眾所周知，富有生活氣息、趣味性強的物理知識，不僅能緊緊抓住學生的課堂注意力，同時也為學生活用物理知識進行了科學有效的指導。例如：在學習“光沿直線傳播”這一物理知識點，教師不妨利用多媒體技術通過圖像、視頻、文字等形式為學生講解這一知識點。在講解之后，教師可以讓學生思考若是光不沿直線傳播會產生什么樣的現象？光沿著直線傳播給我們的日常生活帶來了哪些便利？我們應如何有效利用光的特性。這種教與學相結合的物理課堂，不僅能有效激發學生思考物理問題、參與物理實踐的主動性和積極性，同時，也為學生科學、有效地進行自主物理學習提供良好的導向和指引作用。
2．喚醒學習熱情，提高自主學習能力
俗話說：要想知道梨的滋味，應該親自嘗一嘗。由此可見，喚醒學生的自主學習意識，是物理課堂實現“授之以漁”的第一步，也是提升學生自主能力的前提條件。因此，在物理教育教學實踐過程中，教師應從班級學生的實際情況出發，選取貼近生活、時代感強、實用性高的物理素材來增強物理課堂的實用性、層次性和實踐性，從而真正做到因材施教、有的放矢，進而在激發學生學習主動性和積極性的基礎上，促進學生自主學習能力的培養和提升。在物理教育教學中，教師應勇于打破“一刀切”的教學模式，結合多種形式的物理活動來豐富學生的日常生活，讓物理學習充滿學生生活的方方面面。例如：教師可以通過物理競賽、物理常識大比拼、物理科學實驗小組等活動，來豐富學生的課余生活。同時，教師可以讓學習能力差的學生進行常規性、基礎性物理練習；而對于學習能力強的學生則讓其進行提高性、發散性物理訓練。這種分層次、梯度化的物理教學不僅能滿足不同學習層次學生的學習需求，同時也為學生依據自身能力確立適當的學習目標、開展恰當的物理學習提供了科學、有效的指導。
二、結語
1.1德育功能
物理教學能提高學生的辯證思維能力，通過幫助學生形成初步的辯證唯物主義觀點，而形成良好的品德，培養科學和正確的價值觀。
1.2職教功能
通過物理教學的啟蒙教育，在傳授科學知識的同時，能夠培養學生的科學態度和精神，使學生獲得相關的科學教育技術。
1.3適應功能
學前教育的物理教學，可幫助學生獲取科學的觀點和方法，能更好的分析和解決問題，并更好的適應環境，這是一種潛在的功能。
2學前教育專業物理教學現狀及存在的問題
2.1生源質量不高
隨著高等教育的不斷擴招，只要具備一定學習基礎的初中畢業生，一般都升入高中，這樣就使五年制大專及中專學前教育專業生源質量不高，學生有著相對薄弱的文化基礎，特別是物理成績，更是令人堪憂。
2.2學生學習物理不具備較高的積極性
學前教育專業學生往往對舞蹈和音樂等藝術學科比較重視，認為幼兒教師主要是應具備能歌善舞的能力，學理科類文化課程的學習，用途并不是很大。而物理在理科類課程中，又比較枯澀難懂。同時還有著相對單一的學習方式，導致那些有著較差基礎的學生，學習起來非常的吃力和被動。很多學生在課堂上，對問題的回答，常常是一句話“不知道”，若是對舊知識復習，很多學生往往也是找答案和翻書本，向老師請教問題的學生是寥寥無幾。課后的作業也是通過胡亂抄襲和互相商量來完成，學生失去了獨立思考和解決問題的能力。
2.3課程設置不夠合理
學前教育物理專業中，不僅是學生對物理課程的學習不重視，即便是社會、學校也不重視培養學生的文化素質，而這一點從其專業的課程設置就能夠看出。通過相關調查數據顯示，目前在學前教育專業課程設置中，形成了藝體課、專業課和文化基礎課三足鼎立的局面。一些任課老師認為，學生已經具備了一定的文化基礎，但縱觀文化基礎課的學習現狀及生源質量，多數學生都達不到課程所要求的標準。這就導致學生在對專業課程的學習時，沒有牢固的文化支撐。同時，一些學校的學前教育專業將藝體課作為主要的專業課，所以常常會利用很多時間進行文體比賽，甚至是占用文化課來排練節目。
2.4具有相對單一的教學方法
目前，很多三年制中專和五年制大專的學前物理教育專業，依然在對高中的教學模式進行著沿用，在學習資源上缺乏創新。同時因為學生有較為薄弱的學習基礎，這樣為了完成教學進度，教師就會降低學習的要求和難度，而多數學生的學習往往還是很被動和機械。只有極少數的資源適合本專業的學習，物理教學僅僅是依靠學生對物理公式、規律和概念的背誦、以及教師的講課來進行，這樣無法調動學生學習的積極性。
2.5物理教育中男女性別失衡嚴重
在五年制師范學生中，女生就占據了70%。而對于學前教育專業，有超過96％的女生。盡管目前很多城市都在實施免費男幼師計劃，但依然沒有顯著的改善這一比例。女生缺乏一定的邏輯思維能力，同時在物理學習的過程中，常常出現排斥和為難情緒，這樣會逐漸失去物理學習的興趣，進而對學前教育物理專業的學習帶來影響。
2.6評價體系落后
在現行的師范類教材中，往往對系統性和規律性原理比較重視，而學前教育專業對科學方法和科學常識更加重視，欠缺的是趣味性、有著相對死板的課堂環節，無法將學生學習的積極性有效的調動起來，尤其是相對單一的評價模式，更無法對學生進行科學的評價。
3改善學前教育專業物理教學策略
3.1對課程設置進行改革，與幼師生的專業特點相符
物理專業在教學計劃中，也和其他課程一樣，是基礎課?；旧隙际情_設在一年級，安排3節的周課。但因為學生有著參差不平的水平和較差的基礎，所以學習成績兩極分化的現象比較嚴重，這樣不僅會使學生的學習興趣喪失，還會產生較低的學習效率。為了解決這一問題，對于課程設置，可采取以下的改革措施。首先，采取多元化的教學形式和教學內容，利用知識的多樣化，使各個層次學生的個性化發展得到滿足。將《趣味科學小實驗》等融入到物理課的教學過程中，使學生能夠學習到更多的學前專業應用課程。同時，對相應的選修課進行開設，這樣學生對課程的選擇機會更多?？闪⒆阌诼殬I發展規劃，與學生自身的興趣相結合，來選擇課程，并根據學生的專業特點，來設置選修課的內容。通過與幼兒園教學實際相結合，在學前教育物理專業中，側重于豐富學生知識面。最后，應自足于學生的實際能力水平，從學前教育專業發展需求出發，在物理課程的設置上，以必修課為基礎，對各類實踐操作課程進行增設。這樣在調動學生學習興趣的同時，也使學生的科學素養水平得到提升。
3.2對教學目標進行改革，使教學的導向性更強
設計學前教育專業物理教學目標，既要普及物理知識，同時還要重視培養學幼兒教師的科學教育能力和科學素養。在工作中，不需要幼師生具備多么高深的知識，只要求他們能夠具備一定的教學能力，能將知識向幼兒深入淺出的傳授。所以在設立教學目標上，需要具備寬廣的知識面，但不要求達到高中的深度，這樣才能更好的培養學生的價值觀、情感態度和知識能力。在目標的設定上，應與學前教育生源的實際情況相結合，實施以下的措施：首先，對物理基礎的規律、原理和知識進行學習，促進學生在學習的過程中，對必須的技能和知識進行獲取。能夠對自然現象和生活常識進行闡述，儲備足夠的知識量，能對教學工作基本勝任。其次，對學生正確的價值觀和情感態度進行培養。調動學生學習科學的興趣，尊重自然規律，抱著嚴謹的求實態度，具備一定的科學素養，能更好的保護環境、珍愛生命。最后，對學生的實踐應用能力進行培養。幫助學生形成基本的技能，具備物理科學調查研究的能力，能在今后的幼兒教育和生活中，更好的應用所學到的基本技能和科學知識。
3.3對教學內容進行優化，密切聯系學前教育專業
目前，在學前教育物理課程中，有較多的計算題和物理理論，這樣會導致學生在學習的過程中感到力不從心。針對這種情況，應與學前教育專業就業需求相結合，遵循社會生活和科學知識相結合的理念，將課程難度降低，使幼師生能夠對必要的物理知識進行掌握。在設置課程內容方面，不必對知識的完整性等過于強調，而是要與學生的專業特點和興趣相結合，有機的結合日常生活和所學的知識，隨時調整課程，使學生能夠在現實生活中，更好的應用自然知識，進而使自己的科學素養得到提升。3.4對評價機制重新定義，彰顯物學前教育專業物理教學的特征建立完善的評價體系，促進學生的專業成長，首先，要對評價的功能進行轉化，對評價過程中價值觀及應用能力的評價要重視。其次，由單一的書面考試的評價方法，轉化為多樣化的評價方式。
4結論
案例教學在學前教育學教學中所體現的價值從三個方面反映出來。其一，對于教師來說，其價值主要體現在實際教學中的師生教學參與性與主動性方面，案例教學方法能夠使抽象的課堂知識以具象的形式展現出來，跟學生以很直觀的視覺和聽覺感受。案例教學改變了傳統的傳教式教學，使教學過程更具有參與性和活躍性，活躍了課堂氛圍，并能將理論知識有效轉化為實踐經驗，提高了教學效果；其二，對于學生來說，案例教學的價值主要體現在自主參與性方面。案例教學是一種開放式的教學，其能夠使理論知識以具體實例的方式在過程中展現出來，由學生主動去發現和分析，并最終自主解決問題，這種化被動為主動的教學方式，從本質上將教與學的主體變為了學生，每個學生都有表達的機會，促進了學生的主動學習和積極思考；其三，從師生互動的角度看，案例教學需要較高的參與性，是通過對案例的討論、分析和思考來實現學生對知識的吸收和掌握，這促進了師生之間的有效交流和溝通，建立了民主平等的師生關系，同時建立在小組之上的討論也增強了學生之間的交流互動，培養了學生的合作精神和集體意識，有效培養了學生的綜合素質能力。
二案例教學法的具體實施步驟
（1）案例精選，保障案例質量。案例教學的第一步是案例的選擇，這也是案例教學中極為關鍵的一步，案例選擇的成功與否直接影響到案例教學的質量和效果。為展現案例教學的知識客觀轉變，案例選擇需要具備真實性、問題性、典型性，同時還要保障案例知識的一致性和案例的趣味性與吸引力，同時案例還要新穎，最好是近期的案例，這樣才能避免案例重復使用導致學生失去新鮮感和參與熱情。
（2）通過科學問題適時引入案例。案例的引入并未隨時隨地，也不是毫無目的和依據，案例的引入要根據實際課堂教學的進程和理論知識的配合，既可以“從例到理”，又可以“從理到例”。案例是案例教學的一個背景，是教學中的工具，可以采用以案例導入教學的方法，也可以采用以案例結束課堂教學的方法，無論種方法，重點是實例、理論知識與課堂教學進程的合理結合。
（3）營造氛圍，展開充分討論。案例教學的最大特點和優勢就是在案例中蘊含了大量的具有啟發意蘊的不確定性和問題性，在自由、寬松的課堂氛圍下能夠引發學生熱情的討論和參與。案例教學所營造的這種自由寬松的課堂氛圍能夠充分發揮學生的潛能，培養他們發現問題、分析問題和解決問題的能力。
（4）適當評價，加深知識理解。在案例教學的實施過程中，通過對案例的展示、討論、分析之后，作為最后一個環節，老師適當對學生評價是案例教學的點睛之筆，能夠加深學生對知識的理解和認知。案例教學中一般不設置唯一正確答案，案例所展現的問題是開放性的，需要學生自主去尋找問題的結局方法和結果。在這個過程中學生所產生的問題及結論，通過老師適當的評價和引導，能夠及時引導學生學習的方向，增強學生的學習自主性、能動性和反思性學習的能力。
三案例教學中應注意的主要問題
（1）案例的選擇應真實、典型、趣味。案例必須是真實可靠的，必須具有典型意義，并且所選擇的案例必須能夠最快地激發學生參與的積極性和熱情，這就要求教學案例兼具真實性、典型性、問題性和趣味性的特點。案例在教學中呈現的方式多樣，教師需要結合教學需要和知識結合點選擇合適的案例，這就要求老師在平時注重搜集相關素材，為案例教學打下堅實基礎。
（2）案例貴在“精”與“深入”。在實際教學中并非案例越多教學效果越好，良好的案例教學效果的關鍵是案例的精度和深度。教學中同一知識點選用多個重復意義的案例并不能是教學作用和價值疊加，只會浪費過多的教學資源。因此案例需要具備深度，能夠針對性地深入思考，從而展現更多問題，培養學生綜合能力。
（一）有助于學生提升辨別是非的能力，為形成強烈的愛國主義思想打下基礎。初中時期是學生的道德觀和價值觀開始逐步形成的階段，歷史教學中的德育教育是幫助學生明辨是非、樹立正確的道德觀、價值觀的有效手段。通過歷史教學，引導學生對歷史事件進行理性分析，讓他們以史為鑒，形成完善的歷史認知體系，豐滿學生的愛國主義思想。（二）有助于適應我國人才培養的趨勢，提升學生的自身素質。新時代的高素質人才，既要有扎實的專業功底，又要擁有良好的職業道德。教師通過歷史教學增強學生的德育教育，可以幫助學生擺脫不良思想，引導學生遠離享樂主義、拜金主義等腐朽價值觀念。有利于培養學生具備良好的職業操守，為學生在未來的生活和工作中形成正確的道德觀念打下堅實基礎，從而有利于學生的長遠發展。（三）有助于與法制建設保持一致性，促進精神文明建設與法制建設的共同發展。在我國高度提倡建設法治社會的重要時期，應該保持精神文明建設和法制建設的高度一致，二者構成互為推動的關系。通過歷史教學開展德育教育，是有效提升學生道德水準的重要方法。只有這樣，才能樹立和穩固學生的法制觀念，強化學生的法律意識，使法制建設和精神文明建設朝著健康有序的方向共同發展。
二、初中歷史德育教育的有效途徑
(一)利用具體生動的史實進行德育教育。在新課改標準下，初中歷史課程遵循以唯物主義觀念弘揚愛國主義精神為核心。翻開歷史教材，處處展現著愛國主義素材，讓學生從中充分吸收愛國主義思想。在初中歷史教學之中，教師應該根據學科特點，應用生動的史實材料向學生貫徹愛國主義的德育教育。例如，關于我國的近代史學習，可以感受到滿目瘡痍，甚至催人淚下。在這一歷史時期，國家飽經風霜，既有外來帝國主義侵略，又夾雜著內部封建主義的腐朽思想的束縛和剝削，這也就是導致中國在那個時期淪落不堪的主要原因。然而，正是在這樣的歷史背景下，涌現出大批愛國主義英雄，是他們逐漸掀起反帝反封建的大潮，是他們在國家處于歷史危難時期挺身而出。例如，驅逐倭寇的戚繼光，的鄭成功,的林則徐,他們都表現出了忠貞的民族氣節；與艦共存亡的鄧世昌，以身殉國的丁汝昌,甘愿為變法而捐軀的譚嗣同,他們都有豪壯的愛國義舉。教師可以通過這些歷史情節充分激發學生的愛國主義之情，讓學生堅定愛國的信念。還能培養學生的民族自尊心和自信心，教育學生繼承歷史英雄的遺志,把祖國建設成為一個世界強國。(二)給學生各抒己見的機會，在探究型學習氛圍中進行德育教育。對于一些具有重要意義的歷史事件和歷史人物，應該激發學生主動參與教學，發表自己的看法，這能夠大大促進學生對歷史事實的理解，強化德育教育。例如，在講到岳飛抗金的歷史事件時，可以借助岳飛的名作《滿江紅》展開歷史教學，讓學生通過品讀作品了解歷史英雄岳飛的人物內涵，再通過講述“岳母刺字”等與之相關的歷史知識，自然地激發學生對岳飛的尊崇。然后，鼓勵學生各抒己見，發表對岳飛抗金這段歷史的個人看法。從中深深感悟民族主義情結和愛國主義思想。（三）利用多媒體強化德育教育。合理利用多媒體教學資源，能夠以更加直觀、現代的方式將知識與思想傳遞給學生。如，向學生放映歷史題材的視頻資料，或是不斷涌現的歷史題材影視音像、文獻紀錄片，這些都是非常有效的歷史教學資源。通過這些形式能夠充分再現某段歷史，將某些歷史人物和重大歷史事件以更加生動具體的方式展現在學生面前。多媒體教學方式有助于學生更加貼切的認知歷史，容易達到情感共鳴。多媒體技術的應用還有助于延伸歷史課堂，通過更加多彩的形式對學生進行德育教育，以培養學生高尚的道德情操和高度的歷史責任感,更好地發揮歷史教育的德育功能,從而提高學生的思想品德素養。
在深化課程改革的過程中，很多研究者呼吁語文教育要回歸本原，這似乎是說當今的語文教育出了問題，需要倒退，需要回歸。如果不能認識語文教育的本原到底是什么的話，談回歸本原可能就是一句空話，不妨從教育的本原來尋找語文教育的本原，還真是一條捷徑。教育的本原是什么？教育就是“以德育人”。由此推究語文教育的本原，語文教育就是“以文化人，育人為本”。
既然認識到語文教育的本原是“育人”，接下來需要弄清語文教育的內容是什么？《語文課程標準》將“語文課程”界定為“學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，如果將“語文課程”性質分解成語文應“教什么”和“怎么教”兩個維度來認識的話，語文到底應該教什么呢？“學習語言文字運用”；語文到底怎么教呢？以“綜合性”和“實踐性”手段教學。
從教育的本原出發，語文教育是“以文化人，育人為本”的教育；從課程的性質出發，語文應以“綜合性”和“實踐性”方式教學生“學習語言文字運用”。綜合語文教育的本原和語文課程的性質，不妨進一步深入推究學校教育中的語文學習有哪些素質是影響人的終身的。在人的生活、工作和學習中，聽說讀寫存在于生活的方方面面，也存在于社會的各個領域，將其歸結到語文教育的范疇來研究，則是閱讀和表達。但如果僅僅具有了閱讀和表達的素養，而缺少了文化判斷和選擇素養的話，必然形成不了正確的世界觀、人生觀、價值觀，更不能形成健全的人格。所以，語文教育只有培養學生的閱讀能力、寫作能力，這才是影響學習者一生的有用的語文，在具有了閱讀能力和寫作能力的基礎上形成充滿魅力的文化人格，這就是“本真語文”的理想追求。在追求語文的本真屬性的過程中，借助人本理念和學力理論，“本真語文”構建了閱讀力、表達力、文化力等三維學力。
“本真語文”的學力是以語文知識為基礎，以語言文字為媒質，以情感和思想為動力，以思維和智慧為核心的語文知識、語文技能和語文人格的總和。依據學習素養和學習行為相結合的學習理論，“本真語文”的三維學力可簡括為：在語言學習中培養閱讀力，在語言運用中培養表達力，在語言生活中培養文化力。
一.閱讀力是學習語言、透視文化的語感素養
閱讀力，既表現為學校教育過程中語文閱讀教學的閱讀能力和閱讀過程的語感素養，又表現為人們日常生活中的知世論人的生活閱讀習慣和常態閱讀能力。閱讀力既是閱讀者心理成長的動態變化水平，又是閱讀者在閱讀過程中超越文本類型和閱讀目的進而參與到各種理解過程及相應策略中獲得和建構的文本意義。閱讀者以不同的方式建構意義，他們關注并提取具體的觀點，進行直接推論、解釋并整合觀點和信息，檢視并評價內容、語言和文本成分，因此，閱讀力不僅涵括閱讀者從各種文本中建構意義的語感，還包括閱讀者的終身閱讀行為、習慣和態度。
閱讀力的提升應保證閱讀的量和質。閱讀量，第一個層面指閱讀速度，第二層面指閱讀數量?！度罩屏x務教育語文課程標準》（2011年版）在學段閱讀目標中有明確要求，第一學段課外閱讀總量不少于5萬字，第二學段不少于40萬字，第三學段不少于100萬字，第四學段不少于260萬字，九年課外閱讀總量應在400萬字以上。再比如閱讀速度，第三學段要求默讀一般讀物每分鐘不少于300字，第四學段不少于500字。閱讀量的要求，不僅培養學生閱讀注意力，而且培養了學生多樣化的閱讀習慣與方法。閱讀的質，主要指閱讀思維，即閱讀力的廣度、深度、信度和效度。閱讀廣度是指擴大閱讀面，增加閱讀總量；閱讀深度是閱讀的體驗和感受具有深度，明確閱讀信息；閱讀信度是閱讀的可靠性程度，不能曲解、歪解閱讀文本內涵；閱讀效度是閱讀的有效性程度，對閱讀者的個體素養的提升。
閱讀力的提升應培養閱讀感悟力。腦科學認為：當腦接受到任一種刺激就能激活腦細胞之間的通訊通道，如果刺激對大腦沒有意義，信息將留下較弱的痕跡。閱讀也是刺激過程，只有足夠刺激閱讀，閱讀學習的潛能才能持續發展。閱讀陶淵明的《桃花源記》能聯系到烏托邦，聯想到空想社會主義，甚或能聯想到魯迅筆下“在蔚藍的天空中掛著一輪金黃的圓月”的故鄉。閱讀中思接千載、視通萬里的聯系，就是閱讀體驗和感悟，在閱讀中形成的能力就是閱讀感悟力。
閱讀力的提升需養成學生的思辨力。思辨力不僅僅是閱讀中的思維能力，更主要的是去偽存真的思辨判斷能力。閱讀是一種由未知到已知，由已知到懷疑，由懷疑到思辨，由思辨到判斷，由判斷到修正，由修正到完善的學習過程。在教學《故鄉》時，教者對魯迅筆下的“少年閏土”和“水生”進行了特別預設，要求學生在自主閱讀的基礎上比較兩者的外貌描寫。少年閏土：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”。水生：“這正是廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸上沒有銀項圈罷了?！濒斞溉绱吮容^性的描述到底想表述什么呢？如果僅僅憑借閱讀來提取信息訓練是無法延續閱讀深度的，設置這樣問題的目的就是引導學生深度閱讀。試想：閏土不疼愛水生嗎？可為何頸上沒有銀項圈了呢？閱讀想象的空間很大：窮得賣了？被兵匪官紳敲詐了？如果僅僅是如此境況還是不幸中的萬幸，假如是閏土已經沒有了如他父親一樣的念想的話，那又會怎樣呢？那就是后中國的最大悲哀了。只有質疑、思辨、修正的閱讀，學生才能養成思辨力。
閱讀的素養主要表現為知識的積累和文化的沉淀?！皶x百遍，其義自見”是語文素養的內在表現，即語感。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”是語文素養的外在表現，即語用。“本真語文”培養的是真閱讀習慣，要求的是真閱讀行為，所以，語感的積淀和語用的培養顯得尤為重要，只有“厚積”才能“薄發”，沒有積淀談不上培養閱讀力，當然學不好語文。
二.表達力是運用語言、表情達意的語用行為
從語文學的角度來看，表達是信息、情感、思想借助語言文字等形式在思維的驅動下陳述或表示的成果，簡言之，表達就是運用語言文字表情達意?！氨菊嬲Z文”認為：表達力是運用語言文字在思維驅動下表情達意的語用素養。表達力是學習的基礎素養，是思維參與下的言語能力，所以，表達力既是一種言語行為，又是一種言語思維，同時還是一種言語智慧。
表達力的培養離不開語言文字知識的學習。言為心聲，言語是一種信息、欲念、意念、情感、思想的外在表達，但表達力是需要依托字、詞、句、章、篇，抑或語、修、邏、文、史、哲等語文知識來表現，所以，表達力不但是言語的表現形態，而且是學習運用語言文字的基本素養。如果表達對“對方的到來”的尊敬，表達時卻說成“你的到來令貴府蓬蓽生輝”，這就屬于謙辭和敬辭并不清楚，這種語用錯誤涉及基本的語言知識?？梢?，表達力與語言知識和言語積淀密切相關，知識積淀是表達力提升的前提。
表達力是可以在學習運用語言文字的訓練中提升的?！肚f子?天道》中云：“語之所貴，意也。”意是情意，不管是書面表達還是口語表達，抑或肢體表達、媒體表達，其最終指向均是信息簡明和情感得體。表達力是生活體驗的外化，是人的情感交流。只有意思表達準確，情感交流得體，才體現出一種高素養的表達力。設置特定的生活場景，可以指導學生口語交際訓練，以此提升口語表達力；根據教科書強化實用文體訓練和文學創作訓練，可以提升學生的書面表達力。訓練的雖是學習運用語言文字的形式，但最終的表達指向都是準確表情達意?？梢?，表達力訓練就是用得體的語言形式準確的表情達意。
表達力的培養需要充分激活思維活動。語言和思維是緊密相連的，所以，表達力是言語和思維的結合形態，是意念、欲念、思想等意義的外在呈現，是借助語言這個媒介實現信息、情感與思想的外顯。孟子所說的“征于色，發于聲，而后喻”，其實就是一種表達過程，“色”“聲”是表達的媒介，“喻”是表達的結果。表達是創造性的言語行為，言語行為是思維活動的產物。言語活動是思維活動，具有思維的邏輯性和漸進性，也具有思維的個體性和獨創性。表達不僅是言語活動，而且是思維活動。語言活動和思維活動的智慧產物就是表達力，表達力是人的情感和思想借助言語為媒介而作用于思維的精神產物。只有在思維活動中的語文學習，才能培養表達力。
語文教學是通過語言認知、語言傳意和語言訓練來提高人的表達力的過程。語言分為口語與書面語兩大類，表達力也可分為口語表達力和書面語表達力，又因在語文教學評價中存在著一種規定性答題表述，因此，“本真語文”根據語文學科特點將表達分為口語交際、書面表達和指定性表達等三種類別?？谡Z交際即口頭表達；書面表達即以文章形式的表達，也就是寫作；指定性表達主要是評價和練習訓練中約定俗成的書面表述，其主要呈現形式為試卷的答題表述。根據表達的類別，表達力也分為口語表達力、書面表達力和規定性表達力等形式。
口語表達力是表達力的人本學力。言語是人類生活、學習、工作的交流工具，人們的生活交流是口語交際，工作交流是口語交際，學習交流也是口語交際，所以，口語交際是人的本能，是最為基本的生活技能。表意準確，表達清楚，陳述明晰，用語得體，這是口語交際的基本要求。表意涉及到用字用詞的準確性，這是語文教學的基礎――識字寫字。識字寫字要做到：學習漢字結構，書寫準確；理解漢字意義，用詞準確；運用語法結構，表達準確。這是表意的三個基本步驟，也是語文教學的基本環節。雖然是日常生活的口語交際，只要能夠表意明了就行，但口語交際不僅僅是生活交往，在正規場合的演講或辯論也是一種口語表達，這種口語表達不僅要做到表意準確，而且要以情動人，以理服人，產生特有的現場效果。在口語交際的教學中常常會用總理智答美國官員的一段佳話為例：曾有一名美國官員當著總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路?！笨偫硪猿说闹腔坌Υ穑骸斑@并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路?！边@是口語交際，但又是維護祖國尊嚴的外交辯爭?？梢?，智慧地運用語言是表達力的最高境界。
書面表達力是表達力的高層次學力。“本真語文”的書面表達主要指寫作，指向實用文體寫作、應用文體寫作和文學創作等多樣化書面表達。比如文學創作這種書面表達力也會隨著表達語言和形式的變化產生不同的言語效果，朱光潛先生在《詩論》中論述詩歌的譯文與原詩的關系時說：“意義雖大致還在，它的情致就不知去向了?！笨梢?，詩歌特有的語言形式以及韻律、語境、情感在表達發生了變化的時候，語氣、語義、語感等都發生了變化，這就是表達力的變化。語言是表達力的外在媒介，語言的錘煉、文體的選擇、語體的轉化，甚至包括標點符號、書寫格式等等外在的媒介都會影響到表達力。書面表達力是學生語文素養的綜合產物，是語用技能和語文素養的結合體，是人的內在精神的產物。
指定性表達力主要指向于教學評價中的答題表達學力?？荚囀钦Z文教育繞不開的一種評價手段，“本真語文”認為學生在日常學習中完成書面作業，在考試中的答題表達也是一種表達力，但這種書面表達又不同于寫作，寫作的書面表達具有自主性，是作者自身真切的情感表達，而書面作業和考試答卷的表達則是指定性、規范性極強的表達，這也是一種表達素養，是指定性表達力的體現。
口語表達力、書面表達力、指定性表達力都是語文教育中培養的運用語言表情達意的語用素養。
三.文化力是實踐語言、以文化人的人格魅力
文化力是在培養閱讀力和表達力的基礎上的高層次訴求，是在語文基礎知識積累和基本能力訓練的基礎上，在強化語文教育的陶冶性情、引領價值、濡染精神的功能中，在升華學習者的生命意識和文化人格間形成的人格魅力。
文化力是以知識積淀為基礎，以能力提升為動力，以人格傳承為靈魂的文化認知、傳承、發展的學力。語文教育需要夯實語言文字等基礎知識，需要提升基于思維創新的語言能力提升，需要強化文化現象的認知、判斷、批判、創新、熏染、傳承的功能，需要改變學習者的生命意識、文化人格、人文精神，提升學習者的人格尊嚴、人格精神和人格品質，從而達到復興中華民族文化的目的。
語文教學需要養成終身閱讀的良好習慣。文化力的最高境界是文化人格的養成，文化人格具有漸進性，其成長是伴人終身的，正如俗語所言：活到老學到老。閱讀是一個人的生活、工作、學習所不可缺的基本素養，課標指出：“閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！遍喿x的過程則是認識世界，掌握知識，拓寬視野，養成良好習慣，培養廣泛興趣，提高人格品味的過程。閱讀教學能愉悅生命之興味，激發生命之活力，頤養生命之正氣，促進自身精神成長，形成良好個性和健康文化人格。
語文教學需要強化真善美的文化人格的引領。閱讀文學作品，感受魯迅、季羨林、沈從文等的文化人格，在其文化人格的引領下，自覺形成健康的、獨具個性的文化人格。雖然文化人格具有差異性，但語文教學能讓文化人格浸染到學習者的生命之中，引領人格，成長人格。文化人格具有模糊性，不可以用一個量化標準加以界定，但文化人格是隨著人的生命發育不斷形成的，生命在成長，文化人格也在成長。雖然語文具有模糊性，但語文教學不能缺失弘揚真善美的文化人格教育，因為只有強化文化人格的語文教育，尤其是弘揚真善美文化人格的語文教育才能抵達文化力的最高境界。
語文教學應著重培養學生的文化判斷力。什么是文化判斷力呢？文化判斷力是學習者借助一定的文化背景、文化環境、文化資源和多元的學習實踐活動，在知識素質、行為能力以及文化人格形成中，在理解、分析、判斷、評價、欣賞、修正、創新等能力方面取得的實際效果。判斷力既基于一定的文化背景、文化環境、文化資源，又基于學習實踐活動，是“以文化人”的綜合產物。不管是閱讀教學還是寫作教學，如果僅僅局限于文化背景的了解、文化現象的接受和文化知識的積累等初級心智活動層面的話，這是培養不了學生的文化判斷力的，缺失文化判斷力的學生必然是缺失文化力的。所以，語文教育的文化力是借助文化背景、文化環境、文化現象、文化資源的學習實踐活動，充分調動心智潛能的接受、思考、批判、修正的綜合學力。
語文學習不僅是語文課堂的教學，還包括課外的閱讀，而當今各種各樣的傳媒提供的海量的信息，需要引領學生形成正確的文化判斷，指導學生理性思考，科學取舍；需要拓寬文化現象接受的渠道，需要提供多樣化文化的積累，需要培養學生在多元的文化現象、文化思潮、文化沖撞中，以先進文化為引領，營造健康文化氛圍，培養學生文化判斷力。著名語文教育家于漪老師深刻而有遠見地提出要“努力培養學生文化判斷力”，幫助學生認真執著地從民族優秀文化和人類進步文化中吮吸養料。學生一旦擁有了文化判斷力，就更容易去接受多元文化，深化文化評判，不斷提升思想，陶冶情操，認識社會，感悟人生，塑造優美心靈，擁有真善美的文化人格。
