時間：2023-03-22 17:45:19
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發展農村幼兒教育事業，提高保教質量，要根據“職前培訓和在職培訓相結合、長期培訓與短期培訓相結合、幼教理論與農村實際相結合、理論學習與實踐提高相結合”的原則，通過多種途徑，采取各種措施，培養與造就一支穩定而合格的幼兒教師隊伍，提高她們的專業水平。還有要為農村幼兒教師提供良好的工作和生活環境，增加他們外出進修和學習的機會，解決其醫療、保險等后顧性問題，從而保證農村幼兒教師不但有投身農村幼兒教育的激情，而且有長期工作下去的動力，即所謂的“引得進”、“留得住”。
2注重幼兒時期的品德、品行的教育
農村里，父母因為忙于外出打工，常常忽視了對孩子的教育，因而，為小朋友們創設一個清潔，優秀、舒適、富有教育意義的環境，對他們的成長是非常的重要。教師要注意每個幼兒的德育教育，要有針對性的教育，把德育深入每一個幼兒的內心。例如：讓農村的小朋友回歸大自然，去感受家鄉的美麗，教會孩子們幫助父母做家務事，對表現比較好的我們可以頒發“大紅花”以作獎勵。這樣不僅培養了小朋友了小順心，而且還培養了小朋友積極主動的性格。
3為幼兒創設良好的學習環境，因地制宜
俗話說：“環境塑造人”。由于經濟的發展，農村“城市化”傾向逐漸加劇，許多家長一味模仿城里人，不惜本錢給孩子買各種洋玩具或很貴的玩具，使孩子在室內玩耍的時間越來越多，而孩子在野外的時間相對減少，雖然他們生在農村，長在農村，與大自然貼得那么近，卻很少有機會與大自然親近，他們不認識稻谷，分不清麥苗和小草，不知紅薯長在哪兒……照這樣發展下去，這些土生土長的農家孩子，對土地、對自然的感情將會越來越淡薄。良好的環境能給幼兒提供思考、觀察以及動手能力表現的條件。嫩而過陶冶幼兒的情操，發展幼兒的智慧，讓幼兒的身心得到慢慢的健康發展。
3.1變廢為新
充分的發動孩子和家長收集廢棄的物品，經過自己的精心設計、加工、改制之后，成為自己喜歡的東西。在大自然中，我們有著取之不竭的資源。例如：利用爛泥巴進行美工活動，孩子們可以盡情地擺弄，挖洞、團圓、堆高、捏塑，獲取造型經驗和樂趣。可以使用廢棄的糖紙折疊、裁剪成各式各樣的蝴蝶、小人，將用后的汽水易拉罐剪成不同形的花兒，用裝鞋子的硬紙盒裁剪成不同的圖案等。
3.2制作標本
孩子在幼兒時期總是換踹著一種好奇、新穎的心態，所以我們可以利用這種心態，讓孩子們制作各式各樣的果實標本，然后進行粘貼。例如：收集玉米籽、大豆、葵花籽等，可以制作成美麗的花朵；收集樹葉、小草、小花等可以制作成一幅動人的山水畫。這些制作似乎是很幼稚或者是是很粗糙，但是那包含著有幼兒們的童心、想象力等，因而孩子們會非常珍愛自己的作品。我們還可以擺在校園的走廊，讓別的小朋友也欣賞，這樣不僅提升了小朋友的自信，而且還培養了小朋友的意志力。
3.3設置自然的植物園
在設置的植物園區里，我們讓小朋友從自己家里帶上種子，如：玉米、高粱、向日葵、麥子、大豆等，然后讓小朋友自己種下，每天澆水、施肥，看著種子慢慢的發芽、長大、成熟，從而提高小朋友們熱愛勞動的積極性，同時還能親身的體會父母的辛勤。也可以為小朋友們設置小動物的飼養區，我們可以養殖一些小兔子、小雞、小鴨、小狗等，讓孩子們經常與小動物進行接觸，并熟悉它們的生活習性和特點，從而培養孩子們的愛心與責任心。
4從小培養環保意識
教師要從孩子的視角出發，站在孩子的立場去看待周邊的事物，結合幼兒教育的特點，聯系日常生活中的環保教育。幼兒園環保教育應該是能夠廣泛反映我們生活環境以及幼兒容易理解和接受的環境知識。這里的環境，應該是我們的周邊，我們的家園。在周圍的環境中，幼兒有許多可以看得見、摸得著、聞得到的事物和現象，如觀察垃圾堆及被污染的河水、聽聽刺耳的噪音、欣賞美妙地音樂等等。只要我們老師時時做個具有環保意識的有心人，完全可以充分利用這些隨手可得的教育內容自編成教材，以專題環保教育為主，將豐富的環保教育知識滲透到幼兒的一日生活及各種教學活動中，讓幼兒從感性的活動的基礎上獲得并形成有關的知識。讓幼兒從小就有保護環境的意識。
5就地取材，制作特色性的玩具
玩具是幼孩時期不可缺少的物質。但是在農村并不能像大城市里有大量的、高檔的玩具，為了彌補不足，我們只能教孩子們自己制作玩具，就地取材。然而在在制作的過程中還能培養孩子們的動手能力、操作能力等。例如：將高粱桿用針線將其穿在一起，然后進行數數，并學習數的分解、合成等，還可以使用高粱桿或者是麥秸等進行拼圖；用積木搭建各式各樣的高樓大廈等；用水果或者是蔬菜雕刻不同的不同的工藝品；用破碎的布料為洋娃娃制作花哨的衣服、裙子等；用葫蘆做成不倒翁、花瓶等；用筷子做成秤桿，用瓶蓋制作成秤盤，再用線將其穿起即可。在這樣的制作活動中，孩子們通過自己的動手和豐富的想象力，制作出自己喜歡的玩具，更加能讓他們的童年值得回憶。
6開展豐富多彩的活動
幼兒在活動中無拘無束地表現自己對生活的認識、感受和體驗，在這個生動、親切、有趣的氛圍中，心態完全處于正常、平等、積極的求知地位，而教師充當的則是孩子游戲的伙伴。由于設備有限，可以讓幼兒多做一些傳統的民間游戲，它形式多樣，有的是徒手進行的，有的只需十分簡單的材料，具有較強的趣味性和娛樂性，深受幼兒喜歡。例如：促進幼兒小肌肉發展的游戲有：抓石子、翻繩、轉陀螺、彈珠子等；發展幼兒智力的有：黑白板、爬梯子、五湖四海等；鍛煉幼兒大肌肉動作的有：踢毽子、捉迷藏、跳皮筋等；還有發展幼兒動作的協調性、敏捷性和平衡性的，如老鷹捉小雞、瞎子摸瘸子、踩高蹺、獨木橋等。這些具有生活氣息、風采各異的游戲，簡單易學，不受場地、人數、孩子接受能力差異的限制，三五成群就可以進行。它們能促進幼兒的身體的協調發展，合作能力的發展和幼兒社會性的發展。
（一）重視情感教育的思想建設
自然主義教育思想之所以對于教育具有永恒價值，在于它是一個思想體系，影響深遠。情感教育是人與人的交流，是心與心的碰撞，其對象和其他教育對象一樣都是人。這樣的一種教育如果缺乏思想的引導，是不能夠為兒童的情感教育提供一個科學方法指導的，更不能解決兒童情感教育的現實問題。因此，迫切需要從思想上重視它、理論上完善它。特別是教師要從心理科學或教育科學的角度上去建構情感教育的理論支撐，像羅杰斯的人本主義心理學強調培養“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體的人”。蘇霍姆林斯基的個性全面和諧發展教育理論中對道德的要求“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子”等，都應該為我們建構情感教育理論提供一些有益的思索。
（二）凈化美化“小范圍環境”
盧梭自然主義思想孕育的環境基礎給我們重要啟發，這里首先強調凈化“小范圍環境”。所謂的“小范圍環境”是對學生發展造成直接影響的環境，學生可以近距離接觸到的環境。那些遙遠的事物與學生不容易發生影響的環境可以放緩，由“小范圍環境”的凈化進而波及大范圍的環境。“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，環境能通過個體的種種活動，塑造個人行為的智力和情感傾向。教師要盡力排除現存教學環境中的不良現象，清除圍繞在學生身邊的丑陋事物。每一個影響情感教育發展的邪惡東西都要盡力排除，發展壯大優秀的具有正能量的環境，去為學生創造一個更加廣闊和更加舒適的新環境。
（三）教育過程智情兼備
盧梭自然主義教育思想中注重感覺批判理性的觀點，是我們在現實的教學中要智情兼備。注重知識的學習本身沒有錯誤，錯的是過于注重知識的學習。長期以來，我們的教育都是以主智教育為主的，注重系統知識的傳授，忽視或冷淡了在教育過程中的情感交流。教育只是作為傳遞知識的一種工具、一種手段，學生更多的是機械的學習接受，很少有情感的交流，沒有了情感的交流，自然而然也就不會有情感的共鳴。因此，要在智情兼備的教學理念下，豐富學生在知識學習過程中的情感體驗，既要用知識來促進學生良好情感的培養，也要用情感來豐富知識學習的樂趣。這一過程需要充分發揮教師的作用，只有教師首先具備了積極的情感，才能在課堂教學中引導學生進行積極的情感體驗。
（四）關注人的價值，注重人文情懷
盧梭在自然主義教育思想中關注個人的價值追求，強調人性；我們的課堂教學也要關注人的價值，注重人文情懷。學校教學往往制定嚴格的評價體系和標準，對學生的發展評價也是量化標準，進行制度化考核。教師在課堂教學中往往設置標準答案，忽視人性化見解，沒有人文情懷。大力宣揚人文情懷，關注人性，可以達到對學生情感的滲透和心靈的感染，從而培養出真正具有生命情懷和情感體驗的人。這尤其要發揮語文學科在人文情懷培養上的重要性，切實把人文精神和情感教育結合起來，使學生深刻體會到人文美和情感美。教師在教學中要給以學生更多的寬容，更多的人文情懷，多一些微笑，少一些冷淡；多一些鼓勵，少一些訓斥。蘇霍姆林斯基說：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”這就是強調了人文情懷的重要性。
（五）注重情感教育的階段性、和諧性及發展性
盧梭自然主義教育提出了方法原則的階段論及歸于自然的和諧教育。其認為兒童是成長中的人，是發展中的人，在情感教育的實施中應尊重兒童成長的階段規律。這就需要發揮家庭、社會和學校的不同作用，在不同階段三者各有核心而彼此又密切配合。家庭是基石，學校是關鍵，社會是磨練。家庭應該是情感教育的科學出發點，兒童一出生接觸的便是家庭的教育。家庭教育中最重要的就是父母對子女的愛的教育，要讓兒童對父母的愛進一步發展為對全人類的愛。進入學校后，兒童要建立與他人的聯系，兒童的情感傾向在很大程度上是在學校教育中形成的，因此，學校要更加關注情感教育。進入社會，兒童的情感基本已經成型，但仍然在不斷發展著，這時就需要在社會中進行磨練和檢驗，不斷豐富和充實情感教育的內涵。
（六）探索情感教育的科學方法
盧梭自然主義教育提出了方法原則的階段論，但情感教育的對象是人，是一個個鮮活的生命，更進一步說是對心靈的呵護，屬于精神層面的問題。而人的情感豐富多彩，人的心靈和精神具有極大的內隱性，他們伴隨著現實情境的變化而變化，受制于真實的情境，沒有特定的量化指標。這些特點使得對情感教育的實施成效難以進行有效的評價，久而久之，使得人們對情感教育的重視度也越來越低，情感教育的發展也就受到限制。其次，情感教育的研究要關注社會現實問題。盧梭自然主義教育正是在批判現實社會的基礎上提出的。我國的情感教育還很缺乏，像近年來高考過后學生撕書；為了考試升學，取消體育、美術、音樂課程；社會上老人倒地眾人不敢扶；復旦大學投毒案等現象都充分說明了情感教育不到位。因此，探索切實可行的情感教育方法，在現實的教育情境中迫切而又重要。
二、總結與反思
語文教學手語正確運用科技在發展，社會在進步，醫學也在不斷的發展，但是對于很多聾啞現象仍然是沒有辦法，黔驢技窮，面對這樣的狀況，聾啞兒童只能去專門的學校就讀，但是在學校中，語文的教學成了難題。根據相關的資料統計，在聾啞學校中，只有13.4%的學生能在語文教程中讀懂老師的手語。因此，目前的聾啞學校中，語文教學是非常令人堪憂的，語文的教學關系著學生們的日常交流，所以，語文教學中教師正確的運用手語迫在眉睫。
1.聾啞學校中的語文教師要學會兩種手語之間的轉換
手勢漢語和聾人的自然手語遵循的規則是不一樣的，手勢漢語遵循的是漢語語法的規則。然而，聾人的自然手語遵循的則是聾人自身的語法規則。在語文課的實際教學中，語文老師常常把這兩種規則的語法混用，這樣就導致了學生無法理解老師手語意思，或者是歪曲老師的手語意思的現象產生，造成了學生理解上的困難。因此，要想在聾啞學校中使語文教學正常的進行，就要要求語文老師熟練的掌握兩種手語類型之間的轉換。
要想熟練掌握兩種手語類型的轉換，首先，語文老師要明確兩種手語類型區別，把這兩種區別告知給聾啞學生，讓學生明白兩種手語類型的區別。讓學生自己明白兩種手語的分別，就可以避免在上課時，老師用不同手語表達，而使學生產生誤解的現象。這樣就可以在實際的語文教學中靈活的運用這兩種手語，是語文教學的準確性提高，學生的理解能力也從而提高。由于聾啞學生對自身的手語手勢掌握得更明確、理解得更深，所以在語文課文中，如果遇到一些比較難懂的句子或是段落，語文教師應該使用聾啞人自然手語去進行授課，這樣可以幫助學生理解文章的意思。當學生適應了這種教學模式，對課文也有了一定的理解，然后再進行手勢漢語去進行授課，讓聾啞學生能真正的學會語文知識，更深層次的去理解文章。
2.手語的信息傳播途徑
"信息，必須有一定的意義，必須有一定的載體。……由此可見，信息是由物理載體和語義構成的統一整體"。"所謂傳播，就是信息的流動過程"。"教育信息傳播是由教育者按照一定的目的和要求，選定合適的信息內容，通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀念等信息傳遞給特定的教育對象的一種活動，它是教育者和受教育者之間的信息交流活動"。
以信息論創始人香農（Claude Elwood Shannon）與韋弗（Warren Weaver）共同提出"香農一韋弗模式"為例，信息的傳播過程如下：在信息源端，對真實世界的信息要選擇一定的符號去表征，然后將這一符號變換為信號，信號才能在信道中傳送。在接收端，接受者將接收的信號變換成相應的符號，并解析該符號的信息意義。這一過程就是信息的傳遞過程，這一途徑就是信息的傳播通道。信息傳播遵循這樣的過程：信源一編碼一信道一譯碼一信宿。
文法手語在一些語境下也稱為教學手語、手勢漢語。文法手語以有聲語言為依托，主要是由健聽人和少數有文化的聾人共同創造，是漢語的手勢符號化，是用手勢語和手指語來表達的漢語；其形為手語，其神為漢語，由"約定"的自然手勢和"規定"的手勢兩部分組成。
文法手語的具體詞匯和漢語中的詞匯成分嚴格對應，手勢組合方式和漢語的語法規則完全相同，一般。
3.聾生理解和掌握文法手語需要一段學習過程
文法手語的表達過程要嚴格遵守現代漢語的語法規范，并具有和書寫密切相關的特點。聾生要想用文法手語把自己的想法完整并準確地表達給聾校教師，需要一個漫長的學習過程，特別是從未接受過學前和語言康復訓練的聾生。
自然手語是一種聾人交際的工具，是在日常生活中習得，它與一般的有聲語言沒有直接聯系，能獨立為聾人的交往服務；而文法手語是依附于漢語基礎上形成并建立的，必須經過專門的學習，它不是獨立的交際工具，不能獨立為聾人交際服務，也很難被文化水平低的聾生接受和理解。
沒有接受過口語和書面語的學習和訓練的聾生，雖然會一些自然手語，但對于文法手語知之甚少。很多聾生，特別是從未接觸過聾人或沒有在聾人圈子中生活過的聾校一年級學生，其漢語水平幾乎為零，手語也只是掌握了一些簡單的自然手語。很多聾校一年級新生到學校后，要完全適應學校的生活，要能夠和聾校教師順暢交流和溝通，還需要一個不斷學習文法手語的過程，這個過程是比較漫長的，有時甚至需要幾年。
4.激發教師自身的情感，努力把握情感的表達方式
1.直觀教育夸美紐斯首先論述了直觀教育思想。他要求人類必須盡可能地研究天、地、橡樹和山毛櫸之類的東西，去學會變聰明，而不依靠書本學習。他們必須學會了解并考察事物的本身，不是別人對事物所已作的觀察。他說，如果我們人人都從本源，從事物本身，不從其他來源去獲得知識，我們就可以步隨古代智者的后塵了。基于此，他強調，任何知識都不應該根據書本去教，而應該實際指證給感官與心智，得到實際指證。盧梭也論述了直觀教育思想。他反復要求教師用實際事物教育學生，以世界為唯一的書本，以事實為唯一的教訓。在談到愛彌兒的繪畫教學時，盧梭的直觀教育思想鮮明地體現出來：“我希望他的老師不是別人，而是大自然，他的模特兒不是別的，而是他所看到的東西。我希望擺在他眼前的是原件而不是畫在紙上的圖形；我希望他照著房子畫房子，照著樹木畫樹木，照著人畫人，以便養成習慣，仔細地觀察物體和它們的外形，而不至于老是拿那些死板板的臨摹的繪畫當作真實的東西來畫。”[5]裴斯泰洛齊的直觀教育思想也很豐富。他首先論述了直觀教育的重要性。他指出，直觀是心理訓練的基礎。發展兒童直觀能力的自然進程是與每個人的實際生活狀況相聯系的。自然進程對直觀能力發展的影響完全取決于生活在某一實際生活環境的孩子感官出現的事物形象。其次，著重論述了初級藝術教育中的直觀教育。在他看來，初級藝術教育的任務是，幫助孩子的感官接觸更多的直觀事物，加深印象，綜合印象，更好地理解這些印象，使其更富教育意義。培養藝術能力的主要基礎是通過五種知覺（視、聽、嗅、味、觸）獲得直觀能力的那些手段，因為藝術能力是從直觀能力發展起來的。全面地培養知覺、器官和肢體是自然地培養藝術能力的基礎。他要求初級藝術教育應該同孩子表述直觀對象的自然進程產生某種聯系。表述直觀事物自然是同孩子的實際生活狀況相聯系的。如果藝術教育脫離實際生活狀況，甚至與其發生矛盾，就不能產生影響。第斯多惠的直觀教育見解也很深刻。他認為，兒童的智力發展依賴于對外部世界的觀察，由此而產生的智力感覺與直觀緊密相連，直觀又從理解提高到普通的想象和概念，因此概念必須建立在直觀上。直觀是一切真知的基礎。直觀教學原則適用于所有的學科課堂教學，不論是宗教課、語文課還是數學、幾何課，都離不開這個教學原則。他要求教師熱衷于直觀教學原則，力求使自己的課堂教學面向兒童的實際生活。他提出的直觀教學的要求是：從直觀出發，繼續進展到思維，從個別到一般，從具體到抽象，絕不可以顛倒。斯賓塞對直觀教育提出了自己的看法。他認為，不但嬰兒期、低幼期需要實物教育，在稍大一些的孩子和青年中，都應該重視實物教育。不僅僅是在家里，課堂上也需要實物，還應擴大到更大的范圍，包括田野、樹叢、礦山、海邊的事物。沒有什么事比兒童采集新鮮花卉，觀察新奇昆蟲，收集石塊貝殼更愉快的了。
2.從經驗中學盧梭和杜威專門論述了從經驗中學的思想。盧梭認為，兒童的知識是從經驗中獲得的。“我們真正的老師是經驗和感覺，一個人只有根據他所處的關系才能清楚地覺察哪些東西是適合于他的。一個小孩子是知道他要變為成人的；他對成人的狀況可能具有的種種觀念，對他來說，就是教育的理由；但是，他對這種狀況不能理解的地方，就絕不應該讓他知道。”[6]。他反對兒童學習純理論的知識。因為這些知識是不適合孩子的，不必讓孩子鉆研深奧的理論知識，而應用某種演繹的方法把他們的經驗一個一個地聯系起來，以便憑這個鎖鏈把它們井然有序地記在心里。杜威的教育即經驗的繼續不斷的改造的命題實際上就是強調“從經驗中學”。其路徑是，首先要遵循經驗的連續性和交互作用的原則。經驗的連續性原則意味著，每種經驗既從過去經驗中采納了某些東西，同時又以某種方式改變未來經驗的性質。經驗的交互作用原則賦予經驗的客觀條件和內部條件這兩種因素以同樣的權利。任何正常的經驗都是這兩種條件的相互作用。這兩個原則彼此不是分開的，它們互相交叉又互相聯合。可以說，它們是經驗的經和緯的兩個方面。它們彼此積極生動的結合是衡量經驗教育意義和教育價值的標準。其次，教材和教法要與兒童的經驗緊密結合。杜威認為，教授科目或是支配教材的時候，最要緊的就是要有組織。而這種組織是從親切、直接的經驗得來的。把兒童的經驗，與所授的科目聯合在一起，作為基礎。有了這個基礎，就能叫兒童領受教材的意義。教師的目的，是改造經驗。科目乃是內部的經驗送出來的，絕不是由外面附加上去的東西，必須由其經驗提煉改造。這才是正確的方法。教師的重大責任，就是將兒童現有的經驗，與前人已經組織好的經驗聯合在一起，也就是把兒童現有的經驗變成科目。這是教師應該知道的。同時教師還應知道兒童經驗的性質和緣起。在他看來，教材能否與兒童固有的經驗相結合，是判斷新教育和舊教育的重要標準。因為前者主張要先拿兒童的現有經驗做基礎，然后定出學校中有系統有組織的種種科目。而后者主張以學校中有系統有組織的種種科目做根據，然后以此為根據，把種種知識從外面附加到兒童固有的經驗上去。
二、西方自然主義教育思想的經驗教育理論的當代價值
（一）經驗教育論提醒我們：感覺教育是獲得知識的基礎，也是理性教育的前提和憑借感覺教育是西方自然教育思想的重要組成部分，幾乎所有的自然教育家都很重視感覺教育。他們達成的共識是：第一，一切知識來源于感覺，感覺和經驗是我們的老師；第二，感性教育是理性教育的基礎。就第一個方面而言，感覺教育是符合兒童身心發展特點的，因為兒童是感性的存在，擅長形象思維和具體思維，喜歡感性教育。他們是通過感覺來認識外在的世界，發現自己的精神世界，獲得道德和良知的。離開了感覺世界，兒童無法獲得知識，認知能力得不到提升。由此，夸美紐斯要求在盡可能的范圍內，一切事物都應該放到感官跟前，一切看得見的東西都應該放到視官跟前，一切聽得見的東西應放到聽官跟前，其意圖就是通過感覺獲得知識。這是很有道理的。盧梭要求教育者盡可能用感覺到的事物去影響兒童，以世界為唯一的書本，以事實為唯一的教訓。這一思想也是很深刻的。他們的觀點彰顯了經驗教育的認知功能和價值。就第二個方面而言，盧梭反對過早的理性教育，因為理智這個感官是最難發展的，也是發展最遲的，它是由各種感官綜合而成的。而最先發展的是兒童的感官。所以盧梭強調，如果在童年期用理性去教育孩子，那是本末倒置，把目的當成了手段。他要求我們把自己的手、腳、眼看成我們的哲學老師，在進行了較長時間的感性教育的基礎上，再進行理性教育。杜威把思維看作是探究的過程、觀察的過程和調查研究的過程，認為發展中的經驗就是思維，意義的獲得，思維能力的培養，都離不開經驗。這些觀點的重大意義是，在一定的程度上揭示了兒童思維發展的非理性特點和機制，突破了教育重理性輕感性的傳統，對我們思考感性教育與理性教育的辯證關系具有重要的借鑒價值。
（二）經驗教育論關于“教育即經驗的繼續不斷的改造”的思想為當代經驗教育論拓展了新的視野，提供了新的內容杜威提出的“教育即經驗的繼續不斷的改造”的思想，促進了當代經驗教育論的發展，拓展了當代經驗教育論的新視野。首先，拓展了經驗教育的目標。傳統的經驗教育的目標主要是發展兒童的感性認知能力和理解力，而兒童的其他能力得不到重視。而杜威的經驗教育目標不囿于發展兒童的感性認知能力和理解力，而是促進兒童身心的全面生長。“經驗的繼續不斷的改造”，不只是通過感官獲得知識，還要促進構成兒童身心發展因素的全面改造、全面生長，因而賦予了經驗教育目標以新的內涵。其次，確立了經驗是教育生長的基點，強調一切真正的教育都來源于經驗的思想。杜威認為，兒童的經驗是教育的起點，也是教育的歸宿。教育生長的理想所在，就是教育是經驗的繼續不斷的改組和改造。兒童一方面要能操縱經驗，一方面要使經驗日益豐富。而要達到這一點，教師應加強教材、教法與兒童經驗的關聯，把兒童現有的經驗變成科目，知道兒童經驗的性質和緣起。只有把兒童的經驗與所有的科目聯合在一起，才能使兒童理解教材，領受教材的意義。這就克服了傳統學校的科目不與兒童現有經驗聯系的局限性。再次，彰顯兒童在經驗改造中的主體性。杜威認為，傳統經驗論哲學的致命缺點就是忽視了兒童在經驗中的主體作用。因為在傳統經驗論哲學中，兒童只是一個被動接受知識的容器，其主體性得不到重視。而在杜威那里，兒童的主體性在經驗的改造中得到了充分的彰顯。因為杜威理解的經驗是一個兒童與環境相互作用的過程，他不僅受環境影響，反過來，他也主動地改造環境，由此獲得知識及其意義。這意味著經驗與兒童做事情密切相關，兒童的主動參與，才使經驗的改造成為可能。在傳統教育中，經驗與理性是分離的，兒童只是“知識的旁觀者”，沒有機會主動地參與到知識的建構和經驗的改造。而在杜威的視野中，經驗與理性不是對抗的，而是相融相通的，經驗的過程就是一個探究的過程、觀察的過程和調查研究的過程，這離不開兒童的探究、反思和行動，離不開兒童理性思維的參與。換言之，兒童思維重要性使兒童在經驗改造中的主體性得以彰顯。
（三）經驗教育論為我們確立經驗教育的路徑提供了重要的理論支撐經驗教育論為我們提供的經驗教育的路徑主要有兩條：一是直觀教學；一是“從經驗中學”。就第一個方面而言，直觀教學是前輩教育家留給我們的寶貴的教育遺產，是行之有效的教學經驗，應該發揚光大。不過，需要我們重視的是，進行直觀教學時應讓兒童的思維參與其中，發揮兒童的主體性。就第二個方面而言，“從經驗中學”是盧梭和杜威極力倡導的教學理念，值得我們思考和借鑒。杜威反對注入式教學，主張從情境中、從經驗中學習。這種學習的意義在于，它首先能夠使兒童產生真正的思維。他認為，教學的情境包含著困惑、疑難，能夠激發兒童思維，產生各種問題。只有當兒童親身考慮問題的種種條件，尋找解決問題的方法時，才有真正在思維。因此，要激發兒童的思維，教師必須懂得經驗或經驗情境的意義，必須想到校外出現的情境。這是經驗教學的源泉。其次，它能使兒童有效地獲得知識及其意義。因為思想、觀念不可能以觀念的形式從教師傳遞給學生，而是在有意義的學習情境中產生的。正是在這種情境中，兒童自己的活動能產生觀念，證實觀念，堅守觀念，察覺到事物的意義或聯系。而實現這兩方面意義的路徑是：首先，應該強化教材與兒童經驗的關聯。杜威反復重申，教師編定課程的時候，必須把教材與兒童固有的經驗聯合在一起，并把他直接間接的知識融合在一起，成為學校里有系統有組織的教材。其次，在經驗教學的原則上，要切實地貫徹經驗的連續性和交互作用原則，因為它們彼此積極生動的結合是衡量經驗的教育意義和教育價值的標準。再次，在問題的解決中重組經驗。問題解決的步驟是：“第一，學生要有一個真實的經驗的情境———要有一個對活動本身感興趣的連續的活動；第二，在這個情境內部產生一個真實的問題，作為思維的刺激物；第三，他要占有知識資料，從事必要的觀察，對付這個問題；第四，他必須負責有條不紊地展開他所想出的解決問題的方法；第五，他要有機會和需要通過應用檢驗他的觀念，使這些觀念意義明確，并且讓他自己發現它們是否有效。”
。這是一個不斷地在情境中提出問題、解決問題、獲得觀念及其意義的過程。第四，讓學生在體驗中學習。經驗教育理論告訴我們，知識是和學習者是融合在一起的，它不能外在于學習者而孤立存在。必須有學生的體驗參與其中，知識和課程的意義才能得以彰顯。因此，必須讓學生在體驗中學習。體驗學習是一種自主學習。學習者不僅要主動地獲取知識，建構自己的知識結構，而且要主動地促進自身生命的成長。體驗學習是一種探究學習。學習者必須自己去發現問題，探究問題，培養主動的探索精神、反思性思維和創造力。正如杜威所言，經驗要有意義，必須有學生的主動探索和理性思維。沒有思維的因素，便不可能產生有意義的經驗。因為發展中的經驗就是思維，思維的開始階段就是經驗。第五，融通傳統教育與經驗教育。傳統教育與經驗教育是相互獨立又相互依存的，完全可以融通與互補。《〈基礎教育課程改革綱要（試行）〉解讀》精辟地闡釋了這兩者的關系：“第一，學科領域的知識可以在綜合實踐活動中延伸、綜合、重組與提升；第二，綜合實踐活動中所發現的問題、所獲得的知識技能可以在各學科領域的教學中拓展和加深；第三，在某些情況下，綜合實踐活動也可和某些學科教學打通進行。”
教師是物理及自然科學教學的主導者，教師的一言一語都會受到學生的關注。教師只有提高自身的語言運用能力，采取風趣的講課方式，才能營造出良好的教學氛圍，減少學生上課的緊張感，同時也可以提高教材講解的效率。如在正式開始上課前，教師可以問學生：“同學們，從古至今有三個有名的蘋果，你們知道是哪三個嗎？”大多數學生都搖頭，紛紛說不知道。教師趁機解釋：“第一個蘋果，被夏娃和亞當吃了；第二個蘋果，砸在牛頓頭上了；第三個蘋果，就是蘋果手機啊！我們現在沒有蘋果，但是可以看看牛頓被蘋果砸了之后，為物理及自然科學做了什么貢獻。”教師的講話會讓學生覺得很有趣，同時對物理及自然科學課堂也有了更多的期待。這時，教師就可以講解教材內容了。教師風趣的講課不僅可以創設輕松的教學氛圍，而且可以增加學生對物理及自然科學的喜愛之情，這都有利于物理及自然科學教學的有效開展。
二、實驗導入，激發學生的學習好奇心
好奇心能夠驅使人們積極思考，通過努力獲得答案，從而得到心理上的滿足。因此，在中等師范物理及自然科學教學中，教師應把握學生的心理特點，通過實驗導入激發學生的好奇心，引導學生努力思考和認真聽課。如教師可以問學生：“同學們，不同物體下降時的速度一樣嗎？它們會同時落到地上嗎?”學生一時難以肯定地回答教師的問題，于是教師就可以做一個實驗，選取幾種不同的物體在同一時間從相同的高度拋下，然后與學生一起觀察實驗結果。當實驗結果與學生的認知發生沖突時，學生一定很想弄清楚原因，這時教師就可以引入教材內容，解決學生的疑問，幫助學生學習和理解教材內容。
三、鼓勵學生自己動手，加強對課本知識的理解
物理及自然科學教學之所以讓學生覺得很難，主要原因是學生缺乏實踐，難以驗證和深入地理解所學的知識。動手實踐有利于學生鞏固課本知識，也有助于學生在實踐中發現問題、解決問題，從而加深他們對知識的理解。因此，在中等師范的物理及自然科學教學中，教師應當鼓勵學生多自己動手。如在講關于摩擦力的知識時，教師就可以鼓勵學生動手，采用不同的物體做實驗，通過自己的實踐發現摩擦力的大小與什么有關，然后再根據教材內容的講解驗證自己的實驗結果和猜想。親自動手可以讓學生充分參與到教學當中，不僅體現了學生的學習主體地位，而且發揮了學生的主觀能動性。所以，在中等師范物理及自然科學的教學中，教師應多鼓勵學生動手，從而提高學生學習的自信心，強化學生對教材內容的理解和掌握。
四、總結
1.教師信息化教學能力不足，并沒有高質量地實現課堂效率。教師會制作課件，利用PPT教學，但只是將多媒體作為輔助教學，并沒有真正將技術融合到教學中，學生更多的時候是觀賞者，沒有積極參與其中。學生課堂學得精彩，但是課后不能及時鞏固，知識未能內化。構建“互聯網+”家校共育，以真摯的愛心和科學的方法教育、引導、幫助學生成長進步，同家長配合，實現高效學習。2.新的教育思潮、教學理念、教學方法不斷出現，如MOOC、微課、翻轉課堂，但是很多教師不知如何應用。教師應有更多機會去學習、掌握制作技巧，制作出適合學生學情的資源包，更好地服務教學。3.學生的視眼較小，接觸信息化的環境有限。英語學習，最好是在語言環境中習得，但是大部分學生學習英語的知識和技能都來自于課堂，課上的知識重點有限，學生要想拓展，需要更多的英語資料，很多家庭不能實現；而教學中的難點，課后家長不會輔導，越積越多，學段越高，掉隊的學生越多，“學困生”增加。對待“學困生”，學校和家長要多溝通，可以成立“一對一”小班，幫助他們找到學習的方法，創造樂學好學的學習環境，實現整體進步。同時，利用多媒體為每個學生進行成長記錄，關注成長，激發學生熱情，培養學生認真對待學習、對待考試的態度。多從學生中發現刻苦學習的榜樣，形成踏實、努力上進的正能量。4.一些學生家庭條件有限，外來務工人員信息素養的高低直接影響到學生英語的學習效果。學生接觸新技術，如平板電腦，網上學習等機會少，學生能擁有的就是“人人端”———手機。小學生自制力差，利用手機打游戲，瀏覽不良網頁，影響學業。教師布置線上英語作業要規定好時間，并及時與家長進行溝通，監督學生在家使用的手機，逐步養成學生正確安全使用手機的習慣。
二、利用信息技術搞好小學英語自然品讀法詞匯教學的途徑
（一）在自然品讀法詞匯教學中，利用信息技術呈現新知，激發學生的學習興趣
傳統授課模式下，上詞匯課主要是利用卡片，方便時也利用實物來呈現新知，久而久之，這種單一的方式讓學生提不起興趣。而現在運用班班通，就可以制作色彩鮮艷、生動有趣的課件，在上課伊始就吸引住學生的眼球，激發他們的學習興趣。
（二）在教授詞匯環節，學生利用信息技術有更多時間自主學習，成為學習的主體
一般情況下，上詞匯課教授新詞時，主要是采用“教師領讀示范，學生跟讀”的形式。這種形式機械單一，無法提高學生的學習興趣，效果也不理想。現在借助信息技術，自然品讀法詞匯教學也可以變得豐富多彩。學生不用機械地跟讀，自主學習的時間增多。
（三）記憶的鞏固環節，利用信息技術進行多種方式的訓練
沒有班班通之前，在單詞的復習鞏固環節一般會采用英漢互譯、快看快說、大小聲讀、開火車讀、分組讀等方式，取得了一定的效果，但學生在熟悉這幾種模式后，興趣就慢慢減弱了。現在利用信息技術后，復習鞏固環節經常成為詞匯課上的部分。簡言之，利用信息技術，在復習鞏固環節，學生的聽說讀寫能力都得到了鍛煉。
選題不僅是論文寫作的前提與基礎，而且在一定程度上決定著論文的成敗，因此，重視音樂教育論文的選題，了解論文選題的一般方法，對于論文作者來說是十分重要的，它客觀上標志著作者的研究能力和水平。
一、選題是論文寫作的前提與基礎
選題是任何一項科學研究的起點，課題不選定，研究工作就無從開始。對于音樂教育研究來說，選題不僅是第一步要做的工作，同時也是最重要、最關鍵的工作。因為選題標志著音樂教育研究的方向，意味著音樂教育研究的目標，決定著音樂教育研究的價值。選好了題就有了明確的研究方向，確定了合適的研究目標，具有了理論上或應用上的研究價值。一個好的音樂教育論文選題，一個方向正確、目標適宜、基礎扎實的前期準備工作，會給音樂教育論文寫作奠定堅實的基礎。選題正確、適宜與否，在相當程度上決定著論文寫作的過程是否順利。
音樂教育科研成果的價值主要取決于三個方面：一是理論深度；二是實踐效果；三是音樂教育界的反響和認同。其中最重要的是音樂教育實踐效果，而音樂教育科研活動的實踐效果在很大程度上取決于選題。選題如果游離于音樂教育實踐的重點、難點、熱點問題之外，那么其研究成果就很難得到音樂教育界的認同，獲得滿意的社會效果。相反，在音樂教育科研中有些重要問題的提出和理論上的成功解決，往往可以啟發、影響很多音樂教育工作者，為音樂教育的改革與發展做出貢獻。
二、選題關系論文寫作的成敗
論文選題不僅是論文寫作的必要前提，而且往往決定論文的成敗。常寫文章的人都知道，一個好的選題等于論文成功了一半，即“題好一半文”之說。而相反，如果選題不好，則會導致寫作過程中的困難重重，甚至造成論文中途夭折或研究成果甚微，由此足見選題對論文的成功關系重大。音樂教育研究的歷史證明，凡有成就的音樂教育學者、專家，之所以能獲得卓越的音樂教育科研成就，首要的因素就在于選題良好，從而為音樂教育的改革與發展做出了貢獻。對于大多數撰寫過音樂教育論文的作者來說，凡屬能夠發表或獲獎的成功之作，亦往往具有一個令人關注的良好選題。選題如果草率，必然會埋下論文失敗的種子，所謂研究就難以獲得成果。
選題的成敗，主要取決于論題的價值和解決問題的條件。這就要求，所選論題必須具有真實、客觀的屬性，而不是虛假的、虛構的、純主觀設想的所謂問題。那種異想天開、無的放矢、杞人憂天式的問題，因為毫無價值，自然也就不會有好的結果。此外，選題的同時必須考慮時代條件與環境因素，不然，盡管所選問題具有一定價值，但解決問題的條件不具備，選這樣的論題來寫文章，那么也必然會無功而返。
三、選題標志著科研能力的高低
選擇和確定論題，作為開展音樂教育研究和論文寫作的第一步，并不是一件簡單和容易的事。尤其是對于第一次寫作音樂教育論文的人來說，都會不同程度地感到選題的困難。論文選題困難是客觀存在的，這正如科學學創立者貝爾納所說：“課題的形成和選擇，無論作為經濟技術要求，抑或作為科學本身的要求，都是研究工作中最復雜的一個階段。”一般說來，提出問題比解決問題更為困難。要在浩如煙海、博大精深的音樂教育領域中選擇一個具有價值又適合自己研究的課題，不僅需要作者具備一定的學識水平和理論素養，還必須具有敏銳的觀察問題和良好的分析問題的能力。可以說，音樂教育選題本身就是一種音樂教育科研行為，是關于音樂教育的一種學問。一個好的音樂教育選題所以稱之為好，是因為它彌補了音樂教育之缺，糾正了音樂教育之偏。而作者怎樣才能發現這種“缺”和“偏”呢?是否可以說，音樂教育選題是音樂教育領域中具有特定心理狀態的人對音樂教育現實中待解命題的一種認識和感悟。我們說，好的音樂教育選題雖然離不開時勢和環境因素，但作者本人的積累和準備亦相當重要。積累不夠，準備不足，都會在機會面前失去機遇。所以，成為一個在音樂教育領域中具有特定心理狀態的人應是所有音樂教育論文作者努力的方向。
四、選題可利用課題指南和參考資料索引
音樂教育論文選題的方法很多，不同領域、不同目的音樂教育科研，選題的途徑會有所不同。總的來說，利用課題指南和參考資料索引的方法進行選題是最常見的方式。
課題指南是有關方面開展音樂教育研究時編寫設計的課題題目集成，提供給相關研究者選題過程中參考。如高校的音樂教育專業本科生在做畢業論文以前，為了方便學生選題，所在系科往往分專業編有《課題指南》，把本專業開展學術研究的問題羅列出來，引發學生選題的思路。這種《課題指南》一般由任課教師根據所教課程中的重點問題擬出，再由系里進行綜合而成。又如某一地區的音樂教研組織在開展音樂教育科研活動時，會根據音樂教育的現狀和發展趨勢以及本地區音樂教學存在的問題，概括和提出一系列研究課題，以方便該地區音樂教師在進行音樂教育研究和論文寫作時參考。
需要說明的是，《課題指南》一般只是擬定了一個題目，它只是提供了選題的范圍，指明了一定的研究方向，目的是為了開闊選題者的思路。因此在選擇時，應避免對《選題指南》中的題目原封不動地照搬，而應根據自己的主客觀具體情況，對論題做進一步的思考、變動后再確定。
利用音樂教育資料索引進行選題是一種便捷而有效的方法，要善于從他人論題中受到啟發，發現問題，引發靈感，獲得思路。能夠在報刊上發表的音樂教育論文都是作者一定研究成果的體現，選題者應該認真地學習和借鑒。從中可以了解別人在研究什么問題，想想還有什么問題值得研究。有的問題雖然別人發表了意見，但是否深入?是否正確?有沒有進一步研究的必要?有沒有不足和錯誤之處?因此，選題過程中大量翻閱資料和參考索引，能有效地打開選題者的思路。
查閱資料索引，有許多具體的方式方法，如可以查閱全國報刊音樂教育研究文章索引、全國音樂教育研討會論文目錄、全國音樂教育優秀論文評選獲獎目錄，以及音樂教育報刊的全年總目錄等等。
五、選題要在積累中思考，繼承中創新
對于論文作者來說，平時的積累和思考非常重要，而善于在繼承的基礎上創新更是音樂教育論文選題的主要方法之一。一個研究型教師，平時就要注意收集所任學科的資料，以及自己感興趣的材料，只要自己掌握了第一手資料，確立論題和論點也就不難了。
[1]這是我國高等教育學研究值得注意的問題，也是我閱讀熊華軍教授、史志剛同學的《2010年以來我國高等教育論文作者的可視化分析——基于12種CSSCI來源期刊載文數據》和陳昌蕓同學的《共詞可視化視角下教學服務型大學研究領域構成及發展趨勢》兩文后首先意識到的問題。也正因為如此，我才想到要談談對高等教育學領域研究的認識與看法。熊華軍教授和史志剛同學的文章，是關于高等教育學大領域研究情況的可視化分析。通過對2010-2013年12種教育學期刊刊載的高等教育論文作者進行可視化研究，總結了2010年以來我國高等教育論文作者的發文規律，揭示了作者間的知識交流機制與合作交流模式，得出我國高等教育領域已初步形成核心作者群，我國高等教育論文作者表現出了明顯的地域差異，以華中科技大學為代表的部屬大學引導、鼓勵和組織學者開展高等教育跨學科研究，我國高等教育論文作者主要來自教育學，多受到省級和部級的基金資助，彼此之間合作規模較小，合著強度較低，合作率不高，主要圍繞高職教育、高等教育理論、高等教育管理、高等教育質量、高校德育、大學教師發展、創新創業教育和高校人才培養八方面開展研究等結論。這些研究，數據可靠，分析透切，很有說服力。陳昌蕓同學的文章，采用的也是可視化分析的方法，不過，關注的只是高等教育大領域中教學服務型大學小領域研究的問題。華中科技大學以劉獻君教授為代表的院校研究領域已經取得了很多高水平的研究成果。教學服務型大學研究領域是院校研究領域中的一個子領域。這個研究領域，也是由劉獻君教授在2007年開啟的，現在隨著教學服務型大學建設實踐的逐步推進，也產生了一批理論研究成果。陳昌蕓同學對這些研究成果進行可視化分析，認為當前教學服務型大學研究文獻主要涉及教學服務型與其他大學的區別和聯系、具備的特征及價值和功能、建設主體、建設路徑、具體問題探討五大領域，教學服務型大學研究發展趨勢主要表現在：未來需要注重學科發展，著力特色研究；重視社會服務，推進合作研究；關注人才培養，突出創新研究；強調多維審視，多視角研究。關于教學服務型大學研究五大領域的查找及其研究趨勢的提出，為進行教學服務型大學領域研究提供了參考。
這里選編的兩篇文章都對其研究領域的核心作者進行了梳理，并列出了名單。熊華軍教授和史志剛同學的文章得出了2010年以來我國高等教育研究的高產作者有王建華、張楚廷和王洪才等為代表的66位，形成了以潘懋元、張應強和劉獻君等為代表的高被引作者群，高文兵、李立國、王建華和劉克勤是綜合網絡中影響力較大的作者等數據。陳昌蕓同學的文章得出了在發表教學服務型大學研究文獻的50種期刊中《銅仁學院學報》刊發了14篇、《浙江樹人大學學報》13篇，核心作者有劉獻君、侯長林、羅靜、陳明、徐緒卿、魏鋼焰、陳瓊英、沈云慈等結論。這些數據和結論，既是對相關刊物和作者的肯定，也為更多的研究者指明了努力的方向，尤其是強化了高等教育學的領域研究意識。銅仁學院能夠在全國教學服務型大學研究中有一定的地位，就是其高等教育研究團隊近幾年來都把大部分精力放在了教學服務型大學這個領域的研究上，沒有對教學服務型大學領域的集中研究，就不可能有今天在全國教學服務型大學研究中的影響。因此，高等教育學的領域研究，既是方法，也是策略。
高等教育學研究的領域，可大可小，具體要視研究者個人或研究團隊的研究能力和興趣而定。能力強、水平高，又有興趣者，其研究領域可以不斷拓展，直至滿足研究需求為止；能力弱、水平低者，其研究領域可以小一點、窄一點，小和窄到能夠把握得了的領域為止。研究領域大小、寬窄的確定，關鍵在于“度”的把握，不能一概而論，要具體問題具體分析。高等教育學研究領域一旦確定，就要在一段時間之內，甚至比較長的時間之內，咬定青山不放松，方可見成效。之所以有“專家”的稱呼，不就是一個人在一定時間內專注于某一點研究的結果嗎？關注某一點的時間長了，研究的問題深了，積累的東西多了，也就自然成為了專家。其實，也不僅僅是高等教育學等理論研究需要專注于某一領域，文學創作也是如此，也有領域意識，比如陸文夫的“蘇州小巷”、劉紹棠的“運河灘”、何士光的“梨花屯”等，就是堅守在一定領域中進行文學創作的典范。所以，選定了高等教育學的研究領域，就要盡可能將其領域中的礦石挖掘出來，并逐步占據該領域的制高點。占據了高等教育學某個領域的制高點，就是對高等教育學科的貢獻！
作者:侯長林 單位:銅仁學院
在審閱數學論文過程中發現很多論文內容簡單,或是一兩個習題證明或是將教材內容,他人論文組合改編,簡單重復,更有甚者直接抄襲。很多從事數學教育工作人士認為數學教育論文難寫,事實上他們還沒有掌握撰寫數學論文的規律。
數學論文分兩種,一種稱為純數學論文,另一種為數學教學論文。很多從事數學教育工作者很難擁有大量時間從事純數學研究,而職稱聘任制又需要公開,這樣一來很多人將自己工作經驗加以總結轉而寫一些數學教研論文。 數學教研論文是對課程論,教學法,教育思想,教材及教育對象心理加以研究。但無論哪一種數學論文都要遵從論文格式及寫作規律。
1 撰寫數學論文應具有原則
1.1 創新性
作為發表研究結果的一種文體,應反映作者本人所提供的新的事實,新的方法,新的見解。論文選題不新穎,實驗沒有值的報道的成果,即使有高超寫作技巧,也不可能妙筆生花,硬寫出新東西來。基礎性研究最忌低水平重復,如受試對象,處理因素,觀測指標,結果與前人雷同,毫無新意,這樣論文不值得發表。
1.2 科學性
科技論文的生命在于它的科學性。沒有科學性論文毫無價值,而且可能把別人引入歧途,造成有害結果。撰寫論文應具備:(1)反映事實的真實性;(2)選題材料的客觀性;(3)分析判定的合理性;(4)語言表達的準確性。
1.3 規范性
規范性是論文在表現形式上的重要特點。科技論文已形成一種相對固定的論文格式,大體上由文題,一般不超過20字;摘要(應用的方法,得到的結果,具有意義等);索引關鍵詞;引言;研究方法,討論,結果等部分組成。這種規范化的程序是無數科學家經驗總結。它的優越性在于:(1)符合認識規律;(2)簡潔明快,較少篇幅容納較多信息;(3)方便讀者閱讀。
2 撰寫數學論文忌諱
2.1 大題小作
論文不是書,如論文題目選的過大,那么泛論,淺論就在所難免。數學教育論文基本特征:有數學內容,講數學教育問題,具有論文形態,不貪大,不求空,具有新見解。這樣作者應將課題選的小一些,寫出特色。
2.2 關門寫稿
一本學術雜志中的論文,單獨拿出來看自然是獨立完整的。就雜志的整個體系來看就會有一些聯系,它們或是構成一個小專題或是使討論不斷深入。這樣作者就要對你準備投稿刊物有所了解,以免無的放矢。不能缺乏事實憑空捏造,夸大結論。首先應該知道別人做了些什么,寫了些什么,避免在自己的 論文中重復。同時可以借鑒別人成果,在他人研究成果基礎上進一步研究,避免做無用功。
2.3 形式思維混亂
科學發展到今天,科技論文的基本格式在世界范圍內已趨向統一。論文要求規范化,標準化。有的論文東拼西抄,前后矛盾,這樣的論文很難教人讀懂。所以撰寫論文應遵守形式邏輯基本規律,正確使用邏輯推理方法尤為重要。
3 關于數學論文選題
數學論文選題是找“熱門”還是“冷門”?“熱門”課題從事研究的人員眾多,發展迅速。如果作者所在單位基礎雄厚,在這個領域占有相當地位,當然要從這一領域深入研究或向相關領域擴展。如果自己在這方面基礎差,起步晚又沒有找到新的突破,就不宜跟在別人后面搞低水平重復。選擇“冷門”,知識的空白處及學科交叉點為研究目標為較好的選擇。無論選“冷門”還是“熱門”,選題應遵循以下原則:
(1)需要性 選題應從社會需要和科學發展的需要出發。
(2)創新性 選題應是國內外還沒有人研究過或是沒有充分研究過的問題。
(3)科學性 選題應有最基本的科學事實作依據。
(4)可行性 選題應充分考慮從事研究的主客觀條件,研究方案切實可行。
4 關于數學論文文風
4.1 語言表達確切
從選詞,造句,段落,篇章,標點符號都應正確無誤。
4.2 語言表達清晰簡潔
語句通順,脈絡清楚,行文流暢,語言簡潔。
