時間：2023-03-23 15:21:17
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1.1通過生活實踐開展教學(xué)知行合一是我們教育教學(xué)工作者追求的最高目標(biāo)，知識來源于實踐又作為理論指導(dǎo)實踐。教師可以根據(jù)生活中的實例創(chuàng)建場景，對學(xué)生進行教學(xué)。比如對公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的知識時，可以設(shè)置一次模擬的選舉。首先把選舉的相關(guān)程序教授給學(xué)生，然后根據(jù)規(guī)程組織學(xué)生進行選舉活動，最終得到選舉結(jié)果。通過模擬選舉這個過程，使學(xué)生參與到知識體系的構(gòu)建中，通過不斷的討論加深對知識點的理解，教師要適時的進行引導(dǎo)，以更好地完成教學(xué)。
1.2通過表演藝術(shù)形式開展教學(xué)小品、話劇等表演形式是情景教學(xué)開展的一個重要方式，由于其趣味性而深受學(xué)生的認(rèn)同。學(xué)生通過親身扮演角色，可以更好地對課本的知識進行消化吸收，使其真正成為自己知識體系的一部分。在課堂上表演小品或話劇，學(xué)生不僅能夠很好地把知識貫穿其中靈活運用，也鍛煉了其綜合能力。這樣，就能使學(xué)生更加愿意接受原本在課本上枯燥無味的知識，并且有深刻的體會并運用自如。
1.3通過語言描述開展教學(xué)語言描述是知識傳授的最基本方式，教師通過使用生動的語言、真切的表達來向?qū)W生傳達信息。使用語言，提高了學(xué)生的感知效應(yīng)，使其主觀情緒的調(diào)調(diào)動，并且使他們身臨其境，進入教師想要設(shè)計的情景中。
1.4通過音像圖畫開展教學(xué)音像和圖畫所蘊含的信息豐富，可接受程度高，給人以美感，容易被學(xué)生所接受，并提高興趣。使用多媒體教學(xué)，能夠吸引學(xué)生很快進入到課堂當(dāng)中，使其在觀看過程中直觀的接受多媒體資源所傳遞的信息，有利于情景的創(chuàng)建和學(xué)生的切入。
1.5通過典型事例開展教學(xué)教師在教學(xué)的過程中，可以充分利近期眾所周知的事例，對學(xué)生進行舉例教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生進行討論，將知識穿插其中。在對事例的列舉和討論分析中，教師引導(dǎo)學(xué)生運用所教授的知識，對現(xiàn)實中發(fā)生的事例進行討論，并引導(dǎo)學(xué)生們提出不同的意見，教師在整個過程中只做適當(dāng)?shù)狞c評。
2.情景教學(xué)中需要注意的幾個問題
2.1理論聯(lián)系實際中職德育課程的教學(xué)內(nèi)容與我們現(xiàn)實生活息息相關(guān)，高質(zhì)量高水平的教學(xué)一定要做到教學(xué)情境的來源與學(xué)生生活實際相符合、課本知識與現(xiàn)實生活有較好的融合。教師在施教過程中必須重視德育在學(xué)習(xí)和生活中的運用，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，并激發(fā)其學(xué)習(xí)的與知識的積極性，讓知識成為工具，提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識運用知識的能力。
2.2引導(dǎo)學(xué)生主動探究傳統(tǒng)德育教學(xué)中，教師是知識的教授者，卻只能向?qū)W生灌輸僵硬的知識，這種填鴨式的教學(xué)方法對于學(xué)生對知識的理解和運用危害很大。情景式教學(xué)要求教師充當(dāng)課堂的引導(dǎo)者、組織者，讓學(xué)生成為課堂的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的個性，發(fā)揮其主動性、創(chuàng)造性。使學(xué)生由被動消極的接受者，成為主動的知識的構(gòu)建者。
2.3開放教學(xué)資源，拓展學(xué)生思維空間新的教育教學(xué)課程改革要求教學(xué)過程中對教學(xué)資源的開放，這推動了情景教學(xué)法的發(fā)展，為學(xué)生的互動交流搭建了橋梁。教師在教學(xué)方法和教學(xué)理念上要保持高度的開放性，對學(xué)生的個體差異要充分考慮，給學(xué)生創(chuàng)建良好的交流環(huán)境，使其在開放的環(huán)境下積極探索。在問題設(shè)計上，保持問題的開放性，盡量避免給出是非評判，給學(xué)生充分的發(fā)揮空間，自由發(fā)揮，鼓勵學(xué)生各抒己見，表達自己的觀點。
2.4發(fā)揮積極性，鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)建情景學(xué)生是整個教學(xué)過程的主體，為了實現(xiàn)真正把學(xué)習(xí)的主動還給學(xué)生，教師不能完全包辦教學(xué)情景的設(shè)計。應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極才遇到情景的創(chuàng)建上，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，增強學(xué)生的參與度，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念。在此過程中，教師應(yīng)與學(xué)生進行愉快地交流，使情景的創(chuàng)建更加具有科學(xué)性、合理性，并且情景中也體現(xiàn)了不同學(xué)生的個性化需求。
3.結(jié)語
良好的課堂心理氛圍是指課堂上師生溝通順暢，課堂氣氛活躍，緊張適度，秩序井然。良好的課堂心理氛圍有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時陶冶情操，也有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)活動本身產(chǎn)生積極的情感體驗，形成好學(xué)、樂學(xué)的人格特征。因此，在課堂教學(xué)中，我們要努力建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，敢于標(biāo)新立異，使他們的個性得到充分發(fā)展。具體到語文教學(xué)中，良好的課堂心理氛圍可以有效縮短學(xué)生與作者、學(xué)生與文本、學(xué)生與人物形象之間的距離，使學(xué)生的思想更豐富、更活躍，繼而產(chǎn)生美好的心理體驗，形成良好的心理品質(zhì)。比如在閱讀教學(xué)中，可以組織學(xué)生在愉悅自信、寬松自如的課堂氛圍中對文本作個性化的閱讀，并鼓勵學(xué)生大膽表達自己的心得體會，教師則作針對性的點評。對于學(xué)生在閱讀過程中產(chǎn)生的積極向上的閱讀感受和心理體驗，教師應(yīng)當(dāng)給予肯定和表揚；對于那些消極、片面、錯誤甚至可笑的閱讀感受和心理體驗，教師不能視而不見，要熱情地去引導(dǎo)和糾正，必要時還需提供適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)。這樣，學(xué)生的個性就能得到全面、健康的發(fā)展。總之，良好的課堂心理氛圍對學(xué)生心理的健康成長起著舉足輕重的作用。因此，在語文課堂中，我們要努力營造良好的心理氛圍，使語文課堂真正成為學(xué)生心靈棲息的精神家園。
二、充分利用語文教材育人因素
培養(yǎng)良好品德選進語文教材的課文大多都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，它們不僅有著深刻的文化內(nèi)涵，而且還蘊含著一定的教育意義，是不可多得的德育教育材料。除了要求學(xué)生多讀以外，還要讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，樂于表達自己的見解和情感，以培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。如學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》，讓學(xué)生談如何學(xué)習(xí)？如何珍惜今天的學(xué)習(xí)條件？如何感謝家人和國家？學(xué)習(xí)《愛蓮說?》，讓學(xué)生談如何做一個“潔身自好”之人？學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，讓學(xué)生談如何處理和諧社會環(huán)境下人與人之間的關(guān)系？如何樹立良好的親情觀……另外，我們還可以結(jié)合課文的主旨，對學(xué)生進行德育教育。比如，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到挫折時，可以結(jié)合李白《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的“對前途充滿希望”的信念和《愚公移山》中“不畏困難、持之以恒、永不言敗”的“愚公精神”對學(xué)生進行勵志教育；教學(xué)《魚我所欲也》，可以在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟孟子向我們闡明的“義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時，應(yīng)該‘舍生取義’”的道理后，勸勉學(xué)生為人處世不能見利忘義；教學(xué)《岳陽樓記》，則可以通過引導(dǎo)學(xué)生深入理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等語句，進而體會范仲淹在抒發(fā)自己憂國憂民，關(guān)心國家大事情懷的同時，還希望以自己那“以天下為己任”的政治抱負(fù)影響世人的寫作意圖……在語文教學(xué)中，我們要善于挖掘并充分利用教材中的育人因素對學(xué)生進行教育，使學(xué)生在學(xué)好語文基礎(chǔ)知識，提高語文綜合素養(yǎng)的同時，思想受到教育，品德得到培養(yǎng)。
三、發(fā)揮作文教學(xué)德育功能，提高思想認(rèn)識
（一）命題誘情，練文又煉人
語文教師在命制作文題目時，必須貼近學(xué)生的生活實際，誘發(fā)學(xué)生的情感，以對學(xué)生進行潛移默化的思想教育作為基本的出發(fā)點。只有精選學(xué)生既熟悉且又有意義的題材，并針對學(xué)生的思想情感考慮命題，才能誘發(fā)學(xué)生蓄積在心中的美好情感，從而在情感的審美體驗中提高思想認(rèn)識。例如，某學(xué)生患病在家休息，很多學(xué)生前去探望和幫助他，教師若以《他病了之后》為題讓學(xué)生作文，就會誘使學(xué)生抒發(fā)對友愛互助精神的贊美之情，并從中受到教育，達到“練文又煉人”之目的。此外，教師還應(yīng)針對學(xué)生的消極思想設(shè)計命題，及時地對學(xué)生進行思想教育。
（二）精心選材，端正學(xué)生思想
圍繞文章主題選擇材料，是作文指導(dǎo)的一個重點，而選擇什么材料，確立怎樣的主題，都鮮明地表現(xiàn)著作者的思想傾向。青少年處在成長時期，教師要指導(dǎo)學(xué)生多寫正面的、向上的文章，即便寫批判不良現(xiàn)象的文章，也應(yīng)該從積極的角度，站在正確的立場上來寫。例如，有些學(xué)生抱怨我國落后，認(rèn)為“外國的月亮更圓更亮”,不能辯證地看到我國的歷史和現(xiàn)狀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，寫改革開放以來我國城市和農(nóng)村的巨大變化，命《市場見聞》《我家富了》之類的題目。學(xué)生的調(diào)查研究和作文過程，其實就是自我教育、端正思想的過程。通過這樣的寫作活動，學(xué)生就能很強烈地感受到我國正在飛速發(fā)展，“明天的中國并不比外國差”，從而達到德育教育的目的。
（三）匡言糾行，改文又改人
學(xué)生年紀(jì)小，閱歷淺，觀察和認(rèn)識事物的能力不強，難免會出現(xiàn)一些言行上的偏差與錯誤，并反映在作文中。因此，教師在作文的批改中，要做到“改文又改人”，改語言又改思想。例如，在一次以《記星期天的一件趣事》為題的作文中，有個學(xué)生寫到：“街上車水馬龍，絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。突然‘咣當(dāng)’一聲，兩輛自行車撞在一起，人仰車翻，多么有趣啊！”諸如此類學(xué)生中流露出來的幸災(zāi)樂禍的思想，教師不能熟視無睹，而應(yīng)在批改作文時予以指正。讓學(xué)生懂得對于別人生活中遇到的困難或發(fā)生的意外，應(yīng)采取什么態(tài)度，不應(yīng)采取什么態(tài)度。這樣，學(xué)生的錯誤言行，就會在作文訓(xùn)練中得到匡正，樹立起健康的審美觀。
（四）頌美揚善，陶冶學(xué)生情操
作文的講評不僅是作文指導(dǎo)的繼續(xù)，更是德育教育的繼續(xù)。它在活躍學(xué)生思維思想、端正認(rèn)識、培養(yǎng)良好文風(fēng)、提高表達能力等方面具有深刻的教育指導(dǎo)作用。對學(xué)生在作文中表露出來的好思想、好行為，教師要適時并恰如其分地進行激勵性講評，使學(xué)生看到教師的贊許和期望。對文質(zhì)兼美的作文，教師可讓小作者自己朗讀，全班同學(xué)品鑒，并讓小作者講述自己的寫作經(jīng)過和體會，還可在墻報上張貼或選編成冊，以此激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，陶冶學(xué)生的道德情操。
四、寓德育教育于語文實踐活動中
中職學(xué)校德育教育的方法有很多，一般常用方法有六種，分別是說服教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、道德修養(yǎng)法以及品德評價法。這六種方法側(cè)重的方面各不相同，但是都是為了提高中職德育教育的質(zhì)量。在中職學(xué)校實際教學(xué)的過程中可根據(jù)具體情況合理選擇的與方法對學(xué)生進行教育。
二、素質(zhì)教育理念下的中職德育教育案例
最近我發(fā)現(xiàn)班上有些同學(xué)在上課的時候喜歡隨意打亂教師講課，這一現(xiàn)象嚴(yán)重擾亂了班級的課堂秩序，給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)帶來了嚴(yán)重的影響。針對這一現(xiàn)象，我并沒有立即去批評那幾位同學(xué)，而是在課下將他們找來談心。從交談的過程中我發(fā)現(xiàn)有一名同學(xué)是對這門課十分感興趣，所以想積極的表現(xiàn)自己，還有另兩名同學(xué)則是性格就是如此，喜歡說話。還有一位同學(xué)則是受到家人的影響。這反映出針對不同的學(xué)生，導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的原因也不同。因此，要求我們在教育中要結(jié)合學(xué)生個體身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教。對于像第一種情況的學(xué)生應(yīng)該多給與啟發(fā)，誘導(dǎo)他在保持學(xué)習(xí)興趣的同時遵守課堂紀(jì)律。而對于第二種情況，則應(yīng)加強學(xué)生的思想道德教育。思想道德教育包括四個方面，主要是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志與道德行為。首先我從正面對這兩名教育，接著和他們經(jīng)過幾次的交流，培養(yǎng)我與他們之間的感情，從情感上感化他們。其次，他們之所以在課堂上隨意打亂老師的講課還是因為他們的自制力較差，因此，還應(yīng)注意著重培養(yǎng)他們的道德意志。對于最后一種情況，這就要求學(xué)校、家庭與社會共同作用。學(xué)生的壞習(xí)慣往往來自于家庭與社會中的模仿。在教育學(xué)中流傳著這樣的一個公式：五加二等于零。這句話的意思就是一個星期在學(xué)校的五天中經(jīng)過老師悉心的教育，學(xué)生能做的很好，然而隨著周末在家庭與社會中模仿的不良習(xí)慣，將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成果磨滅，這就是五加二原理。而在我國中職德育教育中就明確提到了學(xué)校教育和家庭教育，社會教育應(yīng)做到一致性與連貫性相結(jié)合的要求，因此，這啟示我們對于中職學(xué)生的德育教育不僅要從學(xué)校出發(fā)，更要家庭與社會相互配合，共同做好中職學(xué)生的德育教育工作。
三、對于職業(yè)教育德育工作的建議
職業(yè)教育在教學(xué)目的與教育內(nèi)容上都不同于中學(xué)教育，具有一定的特殊性。因此在德育工作的開展中，應(yīng)注意職業(yè)教育的特點，并結(jié)合職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容進行。因此，職業(yè)教育的德育開展應(yīng)注意以下幾個方面。
1.注意學(xué)生思想品德的提高。在職業(yè)教育中，首先應(yīng)加強學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)。中職學(xué)生不同于普通中學(xué)學(xué)生，他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)的思想品德課程的學(xué)習(xí)。因此，在思想品德培養(yǎng)方面具有一定的滯后性。所以需要通過德育教育重點培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生的思想品德。
2.加強疏導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生道德行為。職業(yè)學(xué)校的道德教育需要從強化疏導(dǎo)做起，通過對學(xué)生道德行為的引導(dǎo)來達到德育教育的目的。通過實踐研究表明。正確的疏導(dǎo)能夠起到事半功倍的效果。道德意識會引起道德行為的產(chǎn)生，當(dāng)我們對學(xué)生道德意識難以教育的情況下，引導(dǎo)學(xué)生的道德行為就成為了關(guān)鍵。因此，加強疏導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生道德行為是職業(yè)教育德育工作開展的良好措施。有利于進一步完善職業(yè)教育德育工作。
四、結(jié)語
（一）德育滲透過程停留在表面
通過對小學(xué)語文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會到這樣一個問題：很多教師對于課堂教學(xué)進行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒有對學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對這種道德說教逐漸厭倦。學(xué)生對于這樣的教學(xué)過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進行充分提高，而對于學(xué)生語文教學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握也會產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進行積極轉(zhuǎn)變。
（二）小學(xué)語文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重
教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語文教學(xué)德育滲透過程的發(fā)展，對學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，德育滲透過程應(yīng)該在課外進行，所以課堂教學(xué)中很難對學(xué)生開展有效的德育教學(xué)過程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展新方向
（一）結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對其進行德育滲透
小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生開展有效德育教育活動的前提在于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合，同時對學(xué)生進行積極的心理引導(dǎo)，通過語文教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識到什么是正確，什么是錯誤，自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生樹立榜樣，這樣的德育引導(dǎo)與滲透過程才更加具有說服力，而學(xué)生在進行語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握過程中才能夠積極認(rèn)識到自身存在的不足，使得學(xué)生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學(xué)語文教學(xué)德育教育活動開展的關(guān)鍵，同時也是小學(xué)語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。
（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢從而展開深入教育過程
在進行小學(xué)語文德育教育過程中，教師應(yīng)對學(xué)生內(nèi)心進行積極觀察與總結(jié)，從而對其德育教育的發(fā)展方向進行準(zhǔn)確判斷。這樣的德育教學(xué)活動的開展會具有一定的“前瞻性”，同時也會具有相應(yīng)的“科學(xué)性”。小學(xué)語文教學(xué)對于學(xué)生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用，同時對于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學(xué)中對學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展特點進行普遍觀察，同時結(jié)合學(xué)生的不同特點進行有效劃分，對于學(xué)生通過語文教學(xué)實施德育教育具有一定的促進作用，也是保證德育教育活動深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想以及教學(xué)觀念，加強德育教育力度
傳統(tǒng)教學(xué)思想在于對語文教學(xué)內(nèi)容進行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學(xué)兩者之間相脫離，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生在語文課堂上沒有將自身的素質(zhì)進行積極提高，而教師對學(xué)生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對其思想進行轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點與其他教師進行分享，同時對其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補充，這是轉(zhuǎn)變語文教師傳統(tǒng)教學(xué)思想的重要因素，也是小學(xué)語文教學(xué)德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。
三、總結(jié)
面對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀和家庭教育環(huán)境，學(xué)校為了更好地貫徹德育教學(xué)理念，首先應(yīng)得到社會和學(xué)生家長的支持，只有讓社會和家長高度認(rèn)可學(xué)校的教育理念和措施，才能更好地開展德育教學(xué)工作。現(xiàn)在的社會形勢，學(xué)校和教育工作者變成了弱勢群體，個別的教育不良現(xiàn)象使得很多家長對學(xué)校不再信任。更有一些極端家長動不動就將學(xué)校或者教師投訴的主管部門，一些媒體也將類似事件大肆宣傳和報道。一時間仿佛學(xué)校已經(jīng)成了誤人子弟、無良無德的機構(gòu)。這些行為都不利于學(xué)校對學(xué)生的管理和教育，更何談德育教學(xué)。學(xué)校應(yīng)成為教育教學(xué)的主戰(zhàn)場。學(xué)校在充分獲得家長的支持下更應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。例如在教育學(xué)生守誠信的主題活動中，也應(yīng)該下發(fā)告家長書，讓學(xué)生成為家長的教育者，只有家長成了誠信的榜樣，言傳身教自己的孩子，孩子才能做到真正的誠信。社會的主流媒體更應(yīng)該宣傳、重視社會主義核心價值觀，嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳報道，傳遞正能量。學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會的三重影響下，優(yōu)化德育教育，才能使學(xué)生良好的形成道德理念，樹立正確的價值觀。
二、學(xué)校德育教育主義德育滲透，做到“潤物細(xì)無聲”。
1.課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)教材中的德育思想。新課程中，有非常多的德育思想等待教師的挖掘。例如：語文學(xué)科中的名人事跡、中心思想、成長感悟等，語文教師要具備德育教學(xué)的思想，而不應(yīng)該只看重知識的灌輸。善于發(fā)現(xiàn)教材中的德育思想，給予學(xué)生思想上的熏陶和啟迪。數(shù)學(xué)教師也可以做到德育教學(xué)。如祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周定律、陳景潤刻苦鉆研等。可見，初中生的德育教學(xué)并非某些特定教師的專職工作，而是每個教育工作者的德育滲透。
2.班主任作為德育教學(xué)主要工作者，利用好每次事件，無時無地的德育滲透。
德育教育不是一勞永逸的工作。需要時刻教育。這項工作的教學(xué)，對于班主任而言尤其重要。對學(xué)生進行德育教育，經(jīng)常舉辦主題班會，但不能認(rèn)為班會就能解決所有問題。德育教育要因時、因事、因地展開，只要能真正觸動學(xué)生心靈就可以進行，這樣才能收到事半功倍的效果。生活中的偶然出現(xiàn)的事情，往往能起到重要的作用。例如，某個同學(xué)與另一個同學(xué)打架，而另一個同學(xué)上前勸架，作為班主任要及時地表揚勸架的同學(xué)，發(fā)揚團結(jié)友愛的精神。
3.學(xué)校適時組織德育主題教育活動，形成良好的德育教學(xué)環(huán)境。
學(xué)校作為德育教學(xué)的主要陣地，在學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時，應(yīng)積極的組織各類活動進行德育滲透。學(xué)校德育教育的方式上，應(yīng)該少些說教，重在實踐。初中生已經(jīng)開始有了獨立的思考意識，一味地說教往往適得其反。學(xué)校更該“以人為本”與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在過程中獨立體驗，才能印象深刻，避免形式。學(xué)校利用自身的影響力，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中親身體驗。例如：學(xué)校常規(guī)的周一升國旗就是一項很好的活動，在利用升國旗的活動中融合了國旗下講話，既做到了愛國主義教育又讓學(xué)生們自己體會這個活動的精神要旨。此外，還可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報等宣揚感恩、誠信等方面的教育，形成一個良好的校園環(huán)境。學(xué)生每天生活在這樣的校風(fēng)之中，耳濡目染，就會對最基本的世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感。
4.每個教育工作者都是學(xué)生的德育導(dǎo)師。
教育部《高等教育專題規(guī)劃》中明確指出：堅持把促進學(xué)生健康成長作為高等學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點，把促進人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。牢固確立育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的育人觀。全面推進素質(zhì)教育，把社會主義核心價值體系融入人才培養(yǎng)全過程，深入推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力。所以教師在教學(xué)過程中除了要傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識、基本技能還要及潛移默化的教給學(xué)生做人的道理，樹立正確的價值觀、人生觀，這個過程也就是我們常說的素質(zhì)教育與德育教育。數(shù)學(xué)作為學(xué)校教育中至關(guān)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它能夠讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)技能的同時對學(xué)生進行思維和能力上的訓(xùn)練。磨煉學(xué)生的意志品質(zhì)，形成實事求是、鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，學(xué)會并能夠靈活運用數(shù)學(xué)的方法思考問題、解決問題、認(rèn)識世界。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，效果要比其他學(xué)科更好、影響也更深遠。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，是必要的也是可行的。
2.德育滲透的主要內(nèi)容
教育心理學(xué)研究認(rèn)為：道德行為的形成過程是一個“知—情—意—行”的螺旋上升的發(fā)展過程。結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展特點，可以在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透以下德育內(nèi)容：
2.1愛國主義教育
中世紀(jì)的中國數(shù)學(xué)，有《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、割圓術(shù)、天元術(shù)，取得了舉世矚目的成就；但在近代數(shù)學(xué)中相對于笛卡爾、費馬對幾何的貢獻，牛頓、萊布尼茲對微積分的研究，拉格朗日、拉普拉斯對常微分方程的付出，我國的數(shù)學(xué)發(fā)展遲緩。隨著熊慶來、華羅庚、陳省身、蘇步青、陳景潤、丘成桐這些優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的出現(xiàn)，及1986年中國數(shù)學(xué)學(xué)會成為數(shù)學(xué)聯(lián)盟成員；2002年中國北京成功舉辦第24屆國際數(shù)學(xué)家大會，中國數(shù)學(xué)的發(fā)展水平在國際地位中有了顯著的提高。所以數(shù)學(xué)教學(xué)中的愛國主義教育中不僅僅要教育學(xué)生記住我們曾經(jīng)光輝的發(fā)展史，還要讓學(xué)生看到我們發(fā)展中的不足以及與國外的差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，樹立學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)民族自尊心，對學(xué)生進行立志成才的理想前途教育。
2.2個性品質(zhì)培養(yǎng)
愛因斯坦說：評價一個理論是不是美，標(biāo)準(zhǔn)就是原理上的簡單性。公理的簡單性、表達形式的簡單性、數(shù)學(xué)語言的簡潔性、數(shù)學(xué)符號的簡單化處處都體現(xiàn)著數(shù)學(xué)的簡單美。正是數(shù)學(xué)的這種特性，能夠幫助學(xué)生體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義及內(nèi)涵，培養(yǎng)實事求是的學(xué)習(xí)品質(zhì)。而數(shù)學(xué)概念、命題、定理表述中所體現(xiàn)出來的精確、簡明、嚴(yán)密更能讓學(xué)生去浮躁遠浮夸，形成嚴(yán)格認(rèn)真、刻苦鉆研的意志品質(zhì)。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的數(shù)學(xué)思維方式能夠養(yǎng)成學(xué)生縝密、條理清晰的生活習(xí)慣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和社會責(zé)任感，對學(xué)生形成和樹立正確的人生觀有著潛移默化的作用。
2.3辯證唯物觀點培養(yǎng)
數(shù)學(xué)來源于實踐又反過來服務(wù)于生活實際。如導(dǎo)數(shù)的概念就來源于物體運動中的瞬時速度，微分的概念由一塊鋼板受熱之后產(chǎn)生的變化引入，還有極限思想，定積分的應(yīng)用等等。在教學(xué)過程中對學(xué)生進行辯證唯物主義教育，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，接受初步的辯證唯物觀點教育，培養(yǎng)正確、健康的思維品質(zhì)。
3.德育滲透的主要方法
讓學(xué)生成為德育的主體因素蘇霍姆林斯基曾說：“道德準(zhǔn)則，只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。”語文學(xué)科具有現(xiàn)實的社會性，高中語文更是與社會生活、與學(xué)生的成長實際融為一體。因而，在教學(xué)形式上，高中語文教學(xué)必須要由封閉走向開放，由課內(nèi)走向課外，將教學(xué)內(nèi)容與社會生活結(jié)合在一起，采取中學(xué)生喜聞樂見的方式，以活動為載體，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與到德育過程之中，成為德育的主體因素，從而提高德育的實效性。創(chuàng)設(shè)語文活動課，讓學(xué)生的思想在活動中得到體現(xiàn)，得到升華。在學(xué)習(xí)的《雷雨》時，筆者讓全班學(xué)生進行討論：周樸園對魯侍萍的愛情究竟是真誠的還是虛假的。同學(xué)們暢所欲言，紛紛表達自己對這一問題的看法，從而在民主平等的交流中認(rèn)清了周樸園對魯侍萍愛情的實質(zhì)，也為自己樹立正確的愛情觀奠定了初步基礎(chǔ)。由學(xué)生飾演的課本劇《哈姆萊特》，動作滑稽，語言冷峻犀利，對劇中人物心理的挖掘很到位，讓學(xué)生在表演中體會劇中人物的情感。在學(xué)習(xí)馬丁•路德•金的《我有一個夢想》時，筆者組織了一次學(xué)生演講，演講的題目也是《我有一個夢想》。同學(xué)們積極參加，從不同的角度談了自己的夢想。筆者便不失時機地引導(dǎo)學(xué)生要胸懷廣闊，志向高潔，要從平凡的小事做起，在服務(wù)社會服務(wù)人民的工作中實現(xiàn)自己遠大的夢想，收到了很好的效果。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段靈活生動，符合學(xué)生心理發(fā)展，學(xué)生在主動的參與中能將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的思想情感。在學(xué)習(xí)散文的寫作時，筆者將學(xué)生帶到山林里，帶到嘉陵江邊，讓學(xué)生走進自然親近自然感受自然，激發(fā)學(xué)生對大自然的喜愛，深刻領(lǐng)會自然景物的美妙，陶冶情操，從而寫出了真情實感的好文章。在學(xué)習(xí)對聯(lián)的創(chuàng)作時，筆者要求學(xué)生為南部縣城創(chuàng)建國家級衛(wèi)生城市這一創(chuàng)建活動擬創(chuàng)一幅對聯(lián)。同學(xué)們熱情很高，紛紛進行思索，既學(xué)習(xí)運用了知識，又關(guān)注了社會生活，提高了環(huán)保意識。在學(xué)習(xí)語言知識的運用時，筆者讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫主持人主持節(jié)目的串詞，并創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生主持一臺“五四”晚會。在靈活的教學(xué)中，學(xué)生積極主動地參與其中，既提高了能力，又增強了團結(jié)意識、合作意識，在潛移默化中不斷提高了自己的道德情操。學(xué)生主動地使用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，并積極參與其中，在學(xué)習(xí)和社會生活中成為德060育的主體因素。高中語文教學(xué)從來都不是封閉的，在信息時代，學(xué)生更應(yīng)借助電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等先進媒體，在了解和參與社會生活的過程中加強自身修養(yǎng)，增強自己明辨是非的能力，從而提高自己的綜合素質(zhì)。“新聞聯(lián)播”節(jié)目能讓學(xué)生感知社會主旋律的脈搏，“感動中國”能激發(fā)學(xué)生以先進人物為榜樣，不斷超越自己不斷發(fā)展自己。《人民日報》能讓學(xué)生學(xué)會理性地看待、分析各種社會現(xiàn)象，《中國青年報》的“冰點”欄目則成為學(xué)生深度了解社會的窗口。借助網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以“秀才不出門而知天下事”，而學(xué)生主動地在“強國論壇”留言討論，則更是彰顯了當(dāng)代青年學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。
二.言傳身教，充分張揚教師
在德育因素中的自身人格魅力俄國教育家烏申斯基曾說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”在高中語文教學(xué)中，教師的德育作用是巨大的。這體現(xiàn)在教師不僅是學(xué)生知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而且是學(xué)生靈魂的塑造者。因而，教師也是重要的德育因素。教師的一言一行，教師自身的人格魅力，對學(xué)生會產(chǎn)生持久而深遠的影響。語文教師要有愛心。愛便是教育。熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，是做好全部德育工作的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)工作中，筆者與學(xué)生平等相處，注重與學(xué)生思想的溝通，注意理解學(xué)生的要求，尊重學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活學(xué)會交往，并注重對學(xué)生情感進行關(guān)懷和指導(dǎo)。同時，盡可能采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和德育的主體地位，“多表揚，少批評”，“多鼓勵，少指責(zé)”，激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在日常教學(xué)中，筆者有意識地針對學(xué)生中存在的突出問題，分門別類地進行指導(dǎo)，如：高中生心理障礙與調(diào)適，女生安全問題，怎樣看待自身與家庭，如何與他人和諧相處，怎樣提高學(xué)習(xí)效率等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的困惑及時得到解決，在老師愛心指引下走向成熟、走向成功。語文教師要為學(xué)生做出表率。在語文教學(xué)中，教師必須把言傳和身教結(jié)合起來，為學(xué)生做出表率，成為學(xué)生仿效的對象。教師自身良好的人格魅力不僅使老師對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力，而且良好的教師人格形象本身就給學(xué)生成長提供“最直接、最有益的營養(yǎng)”。在語文教學(xué)中，筆者深入鉆研教材，注重提高自身素質(zhì)，注重教學(xué)藝術(shù)的提高，用自己過硬的本領(lǐng)打動和征服學(xué)生。筆者注重提升自己的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，凡是要求學(xué)生不做的，自己也堅決不做。筆者注重自己的穿著打扮、言談舉止，關(guān)心學(xué)生但也嚴(yán)格要求學(xué)生，對待學(xué)生公平公正，以樂觀積極的態(tài)度對待工作和生活，保持身體和心理健康，以良好的師表形象和職業(yè)道德出現(xiàn)在學(xué)生面前，引領(lǐng)他們健康成長。語文教師是德育活動的重要參與者。在語文教學(xué)中，德育內(nèi)容的選擇，德育方法的采用，德育機智的展現(xiàn)，德育效果的形成，都是教師主動參與德育過程的結(jié)果。在語文教學(xué)中，筆者主動參與到德育過程中，既教書，又育人。筆者以教會學(xué)生做人和提高綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，借助于巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感，深挖教材中的德育因素，加強對學(xué)生的品德董陶，把德育滲透到各種形式的語文活動中，利用課堂或課余時間組織學(xué)生開展形式多樣的語文活動，如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報，做手抄報，開討論會，進行演講比賽等。同時，筆者利用課余輔導(dǎo)、作文評語、期末教師寄語等進行德育滲透，激發(fā)學(xué)生積極向上的情感，鼓勵學(xué)生樹立信心，不斷增強自身的道德情操，從而形成正確的人生觀、世界觀。
三.總結(jié)
（一）思想道德素質(zhì)思想是行動的先導(dǎo)
道德是立身之本，具有良好思想道德素質(zhì)的人，更容易在工作中贏得他人充分的信任和與他人建立良好的合作關(guān)系。現(xiàn)代企業(yè)更注重員工的思想道德品質(zhì)，為企業(yè)培養(yǎng)“準(zhǔn)員工”的職業(yè)學(xué)校必須在德育教學(xué)中對中職生加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等的教育，這也是貫徹“育人為本、德育為先”的教育思想。為此，引導(dǎo)中職學(xué)生從身邊一點一滴的小事做起，形成優(yōu)秀的品質(zhì)。既要立足現(xiàn)實，又要胸懷遠大的職業(yè)理想，形成正確的職業(yè)定位。
（二）職業(yè)道德意識職業(yè)道德體現(xiàn)
在每一個具體職業(yè)和崗位中，任何行業(yè)都有本行業(yè)的規(guī)范。各個行業(yè)的從業(yè)者必須對社會承擔(dān)職責(zé)，遵守職業(yè)道德，敬業(yè)、勤業(yè)，熱愛本職工作，恪盡職守，講究職業(yè)信譽，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，對專業(yè)技術(shù)精益求精，不計較個人得失，全心謀求事業(yè)發(fā)展，勤奮開拓、求實創(chuàng)新，這是新時代對作為準(zhǔn)“職業(yè)人”的中職生的職業(yè)道德要求。通過德育教學(xué)的引導(dǎo)使中職學(xué)生形成正確的職業(yè)道德規(guī)范，擯棄畢業(yè)后只顧眼前經(jīng)濟利益、盲目追求高薪崗位而頻繁“跳槽”的浮躁短視行為，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、注重技術(shù)積淀和職業(yè)發(fā)展的從業(yè)觀，使學(xué)生能正確認(rèn)識到，無論將來從事任何職業(yè)，只要通過自身不斷地努力，勇于承擔(dān)社會責(zé)任，一份付出才有一份回報，由此才能成就事業(yè)，實現(xiàn)自我價值。
（三）團隊合作精神科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展
使現(xiàn)代社會分工越來越細(xì)化，單靠個人力量無法獨立完成某一項工作。只有依靠團隊的通力合作、密切配合，才能最終完成復(fù)雜的任務(wù)。因此，集體觀念和團隊協(xié)作精神已成為現(xiàn)代勞動者融入社會的必備素養(yǎng)，也是眾多企業(yè)選拔人才的重要條件。團結(jié)產(chǎn)生力量，團隊合作能力是一種重要的職業(yè)素養(yǎng)。通過在日常的學(xué)習(xí)生活、學(xué)生社團和興趣小組活動、課程設(shè)計、社會實踐活動、專業(yè)技能實訓(xùn)練習(xí)等集體活動中著力培養(yǎng)中職生的協(xié)同合作意識，以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)角色，引導(dǎo)小組成員分工協(xié)作，在共同完成工作學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中增強合作的迫切感和團隊的凝聚力，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。
二、中職德育教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育的意義
對于中職的德育教學(xué)，從日常學(xué)習(xí)生活中思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的點點滴滴做起，配合專業(yè)技能實踐訓(xùn)練，滲透并逐步強化職業(yè)素養(yǎng)教育，具有如下意義：
（一）是實現(xiàn)中職教育目標(biāo)的要求
中職教育的目標(biāo)是“以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和應(yīng)用型專門人才”。高素質(zhì)不僅體現(xiàn)在過硬的專業(yè)知識和技能，更重要的是愛崗敬業(yè)、踏實肯干，愿意盡心為社會和企業(yè)承擔(dān)責(zé)任的職業(yè)素養(yǎng)，只有全面提高中職生的職業(yè)素養(yǎng)，才能為學(xué)生參與社會競爭奠定良好的基礎(chǔ)。然而從近年來對中職學(xué)生思想現(xiàn)狀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職生中存在著集體主義思想淡薄，紀(jì)律松弛，責(zé)任心不強，缺乏團隊合作意識和吃苦耐勞精神，只圖索取不愿付出等不良品質(zhì)，這些不良習(xí)性勢必對其就業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生消極影響。職業(yè)素養(yǎng)不高的中職生，必將被企業(yè)和社會所淘汰。實現(xiàn)德育課程與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的有機結(jié)合，有助于學(xué)生明確責(zé)任和事業(yè)發(fā)展的方向，確立自己的成才奮斗目標(biāo)，打好堅實的職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。
（二）是整合和優(yōu)化教育資源的需要
開展中職學(xué)生德育課程和職業(yè)素養(yǎng)教育的主要途徑是相關(guān)課程培訓(xùn)、感悟活動項目和實踐訓(xùn)練平臺等，在德育教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育，讓德育課程教師、學(xué)生輔導(dǎo)員能更深入地了解職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，讓專業(yè)教師能理解和梳理出職業(yè)技能活動中職業(yè)素養(yǎng)與德育教學(xué)的內(nèi)容和關(guān)聯(lián)，充分利用相關(guān)教學(xué)設(shè)施條件有效地展開職業(yè)素養(yǎng)教育，從而實現(xiàn)教育資源的優(yōu)勢互補、雙向貫通，有利于課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的各種教學(xué)方式和教育資源的最大限度利用，使教育資源得到整合和優(yōu)化。
（三）是加快專業(yè)人才培養(yǎng)
樹立正確就業(yè)和創(chuàng)業(yè)理念的需要中職生在校期間，通過德育教學(xué)從日常生活中糾正不良習(xí)慣開始，潛移默化地實現(xiàn)思想道德素質(zhì)的提升，通過在與專業(yè)相關(guān)的實踐訓(xùn)練活動中滲透德育教學(xué)培養(yǎng)其良好的職業(yè)習(xí)慣和團隊合作精神，通過在企業(yè)考察及校外實訓(xùn)基地的教育活動，使之能充分了解企業(yè)管理規(guī)范并強化職業(yè)道德教育等等，讓德育教學(xué)和職業(yè)素養(yǎng)教育相互滲透，有利于幫助中職學(xué)生順利實現(xiàn)由“職校生”到“職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)換，同時幫助學(xué)生在職業(yè)生涯發(fā)展的早期形成正確的職業(yè)定位，樹立正確的就業(yè)觀念和創(chuàng)業(yè)理念，鼓勵學(xué)生成為高素質(zhì)的藍領(lǐng)人才。
三、職業(yè)素養(yǎng)教育在中職德育教學(xué)中的實現(xiàn)形式
中職生職業(yè)素養(yǎng)教育配合德育教學(xué)滲透展開，是以學(xué)校教育為主導(dǎo)，同時拓展整合企業(yè)、家長等社會資源，以學(xué)生為本位，在充分調(diào)動學(xué)生自主參與的情況下，將其全面覆蓋于學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活的全過程。職業(yè)素養(yǎng)教育包括職業(yè)素質(zhì)的教育和職業(yè)技能的訓(xùn)練兩方面。職業(yè)技能訓(xùn)練主要通過專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)展開，其中職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)情感和職業(yè)信念素養(yǎng)等的培養(yǎng)應(yīng)該是德育教學(xué)的內(nèi)容，但兩者是無法分割開來而應(yīng)滲透配合進行的，而且它是以良好的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)為基礎(chǔ)的。職業(yè)素養(yǎng)教育在中職德育教學(xué)中主要可通過如下形式來實現(xiàn)：
（一）以思想道德素質(zhì)教育為主的德育課程教學(xué)
通過《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《哲學(xué)與人生》、《經(jīng)濟政治與社會》、《心理健康教育》等課程的教學(xué)，讓學(xué)生了解國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會、哲學(xué)人生，樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀。由此理解并明確：道德素質(zhì)的思想與行為要求是生活、學(xué)習(xí)和工作行為規(guī)范的根本，更是職業(yè)素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)。這是在中職學(xué)生入學(xué)后前幾學(xué)期由德育課程教師為主導(dǎo)來實現(xiàn)的。
（二）專業(yè)實踐課程中職業(yè)技能訓(xùn)練及其滲透的德育教育
在專業(yè)實踐課程教學(xué)中通過技能訓(xùn)練獲取專業(yè)知識、掌握職業(yè)技能，以提升職業(yè)能力素質(zhì)為主，同時對專業(yè)實訓(xùn)課中的動手實訓(xùn)行為按職業(yè)素養(yǎng)的要求進行規(guī)范，以養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，逐步培養(yǎng)熱愛本質(zhì)工作的職業(yè)情感。這是以專業(yè)課程教師為主導(dǎo)并需要德育教學(xué)教師共同參與來實現(xiàn)的。
（三）在校日常生活管理及群體活動中的德育教育
德育教育除了在課堂和實訓(xùn)場地進行滲透，最重要的還應(yīng)該在日常生活中進行教育。主要包括：①班級管理中進行學(xué)生自我管理教育。如從班級日常管理（考勤、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、儀容儀表、參加活動等）多方面進行的班級內(nèi)部月評表彰活動。②學(xué)校定期開展的各種工作活動中進行德育教育。如寢室文明評比活動，讓學(xué)生在寢室這個小集體里學(xué)會溝通、合作以及處理人際關(guān)系；再如對學(xué)校的衛(wèi)生分區(qū)包干及評比活動，交由學(xué)生自主完成檢查、考評工作，既培養(yǎng)了學(xué)生環(huán)境保護意識，又鍛煉了工作組織與協(xié)調(diào)能力，同時也激發(fā)了其積極面對人生的良好心態(tài)。③自主參與的各項活動中團隊融入意識的教育。如社團活動、班組活動、社會實踐活動、感悟活動、學(xué)生干部培訓(xùn)等，在這些活動中進行團隊人員關(guān)系、團隊合作意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生意識到我們在任何時候都是團隊的一員，做好自己的角色、承擔(dān)好自己的責(zé)任，找準(zhǔn)自己的定位，接納自己，也學(xué)著接納別人。
（四）基于職業(yè)素養(yǎng)教育平臺的職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練的培訓(xùn)教學(xué)
借助校外專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)機構(gòu)，組織校內(nèi)老師開發(fā)適合職校特點的職業(yè)素養(yǎng)課程。如針對一年級學(xué)生展開以適應(yīng)新環(huán)境為主題的“行動”，培養(yǎng)其做人做事的基礎(chǔ)職業(yè)行為能力；針對二年級學(xué)生展開以憧憬職場工作為主題的“思動”，用思考引領(lǐng)行動，培養(yǎng)他們貼近職場中的思維應(yīng)用能力；針對三年級學(xué)生以面向職場為主題的“對接”，立足現(xiàn)在，著眼未來，培養(yǎng)其針對別人的需求調(diào)整自己行動策略的自我調(diào)適能力。
（五）校外企業(yè)實踐教學(xué)活動中的職業(yè)素養(yǎng)
德育教育模式陳舊、方法老套高校鋼琴教學(xué)的主體對象，分別是鋼琴藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生和選擇高校鋼琴選修課程的學(xué)生，這兩種學(xué)生，本質(zhì)上雖有很大的不同，但是在音樂基礎(chǔ)方面都需要加強和改進，雖然藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生具有一定的鋼琴基礎(chǔ)，但是并不完善，而選修鋼琴課的學(xué)生，他們對于鋼琴基礎(chǔ)知識的掌握就更為薄弱，然而教師在對其教授的過程中，為了完成教學(xué)指標(biāo)，達到教學(xué)目的，忽略了對學(xué)生基礎(chǔ)知識的鞏固。而德育教育的開展，由于其教學(xué)模式的陳舊，無法適應(yīng)新時代學(xué)生的需求，也無法做到對學(xué)生個體差異的照顧，使學(xué)生思想素質(zhì)和理解能力參差不齊，同時在教育過程中，也缺乏良好的德育教育氛圍的熏陶，使學(xué)生對德育教育缺少主動學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生踐行德育思想理念的行動缺失學(xué)生在經(jīng)過多年德育教育的大背景下，已經(jīng)對德育教育的各個概念耳熟能詳，但是始終缺少對德育思想的切身實踐，學(xué)生對于德育的認(rèn)識，只存在于其簡單的書面概念，而并沒有應(yīng)用到日常生活中，其行為理念和方式更是與德育的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠。
二、如何將高校鋼琴教育與德育教育有機結(jié)合
1.改進傳統(tǒng)教學(xué)模式對于鋼琴的學(xué)習(xí)和探索是一個十分艱辛和漫長的旅程，教師在對學(xué)生進行鋼琴教育之前，除了引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴產(chǎn)生興趣外，還應(yīng)運用積極向上的人生觀和價值觀引導(dǎo)學(xué)生，在教學(xué)過程中，應(yīng)始終運用以提高綜合素質(zhì)為前提，以技術(shù)提高為輔助的教學(xué)模式，讓學(xué)生意識到，人的一生中任何酷炫的技巧，都只是表面的形式，真正意義上的強大是內(nèi)心素質(zhì)的提高。
2.德育教育以實際生活為參照高校學(xué)生大多背井離鄉(xiāng)，開始進行了自己獨立的學(xué)生生涯，他們在進行求學(xué)的過程中，與社會接觸的機會也有所增加，如何幫助學(xué)生處理生活中的問題，改善學(xué)生為人處世的方式方法，使其以良好的狀態(tài)融入到學(xué)習(xí)和社會生活中，是高校德育教學(xué)的重點。在德育教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于運用實際生活中常遇到的德育現(xiàn)象，運用積極的德育理念對學(xué)生加以正確的思想啟迪，培養(yǎng)學(xué)生以感恩的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。有許多鋼琴教學(xué)中的理念，也可以融入到德育教學(xué)過程中，例如對音樂的審美和升華，音樂對人類心靈的凈化等等，從某種意義上講，音樂和德育的教育是想通的，他們都能夠陶冶人的情操，讓人們以友愛和善的心態(tài)面對一切人和事物。
3.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣無論是在鋼琴專業(yè)教育和德育教育的過程中，對學(xué)生信心和恒心的培養(yǎng)都至關(guān)重要，信心是一個人向前進取的強烈支柱，也是其獨立進行學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，然而對于鋼琴的學(xué)習(xí)更需要學(xué)生有恒心，才能在枯燥的基本功練習(xí)上堅持下來，進而促進今后對于鋼琴學(xué)習(xí)技巧的掌握。在自信心和恒心的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，教師在教學(xué)過程中，可以采用循序漸進的方式，使學(xué)生養(yǎng)成詳細(xì)記錄課堂筆記、靈活運用基礎(chǔ)知識等優(yōu)良習(xí)慣，并且督促學(xué)生多參加鋼琴活動和比賽，增強學(xué)生的自信，培養(yǎng)學(xué)生堅強和勇敢的品格。
4.幫助學(xué)生深入理解音樂作品的內(nèi)涵每一首鋼琴曲的背后都隱藏著豐富的內(nèi)涵和動人的故事，例如貝多芬的《月光曲》中，流暢鏗鏘的音樂背后，表達了作者對于環(huán)境逐漸惡化的深深痛心，引導(dǎo)人們對于環(huán)保意識的重視和認(rèn)知。在進行音樂的演奏過程中，只有理解了作品的深刻內(nèi)涵，掌握作者創(chuàng)作該作品之時的心境，才能把握作品演奏的精髓，以豐富和飽滿的感情投入到對于樂曲的演奏過程中，從而感染每一位聽眾。因此在高校鋼琴教育過程中，教師相較于對學(xué)生專業(yè)技巧的培養(yǎng)，更應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生如何將情感融入到演奏過程中，只有充滿感情的音樂才是立體飽滿的，才是能夠打動人心的，從這方面也也可以看出，德育教育在鋼琴教育中的重要作用。
三、結(jié)語
