時間：2023-03-23 15:21:28
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通過變異維度創設學習空間，使預想的學習內容順利轉化為實踐的學習內容和經驗的學習內容。”這種承認并尊重學生在教學實踐中核心地位的教學理念，要求教師把學生看做有獨立思考和溝通能力的課堂主體，在強化知識內在關聯性意識的基礎上，重視學生經驗方式和前知識對于目標新知識學習的潛在影響，最終引導學生建構更加客觀和完善的知識結構體系。當前西方文化教學中往往存在的問題是“學生并沒有經過對事物差異性的辨析，排除非本質因素影響，真正掌握本質特征，而是通過簡單的重復強化來建立概念。”變異理論明確指出知識的建構要以學習者的經驗心理結構和已掌握的信息為基礎，充分體現了學習的關聯性，主動性和社會性。“在課堂教學過程中，只是向學生介紹概念的定義，而沒有呈現這個概念的正反例，學生往往只學會了死記硬背，而無法真正掌握概念的關鍵屬性。”因此，教師能夠有效列舉正反例是建立在對學生已有知識結構的深入考察和全面掌握的基礎上的。
2以學生前知識為出發點的教學安排
變異教學理論強調，“為了領會事物的本質特征，就必須注意它與其他事物有何差異。要注意到該事物在哪個方面與其他事物不同，在差異的比較過程中，逐漸掌握事物的本質特征。”“在教學策略上，變異理論指出，‘分離－變異－對比’的教學操作模式正是教師引導學生掌握知識理解事物的關鍵。”這種以變異、對比為中心的教學方法要求教師在明確目標教學內容的前提下，對于學生已有的相關知識結構進行細致考察，然后客觀篩選和提取學生前知識中，能夠有效構成目標學習內容正反例的知識信息，以便在課堂教學中引導學生通過關鍵屬性的差異對比，深入理解和掌握目標教學內容的本質內涵。基于教學實踐并結合對于這一科學教學理念的反思，筆者對于如何將上述操作模式轉化為具體的實踐操作步驟進行了初步的探索和嘗試，總結如下。
2.1分離基督教文化的關鍵屬性
首先，基督教文化知識體系是龐大而繁雜的，有效分離出這一文化知識體系中的關鍵屬性能夠“化解知識難度，揭示知識的內在道理，使龐大數量的知識呈現出清晰而嚴密的內在聯系結構，又能使結構復雜的知識體系清晰化，簡約化。”基督教文化中的關鍵屬性主要包括神論，人論，救贖論和末世論，而基督教對于人性的觀點即是這四個基本教義的基礎也是其聯系紐帶。“作為一種善惡兩重的人性思想，基督教的人性論對西方社會生活和思想文化，乃至整個世界都產生了深刻的影響，對于今天的人類生活依然具有重要的價值。”學習和掌握基督教的人性論是把握以基督教為代表的西方文化精髓的一把鑰匙。由此可見，在基督教文化的教學過程中，教師應當將人性論這一關鍵屬性與其它次要屬性區別并分離開來，并將其作為基督教文化教學的基礎和核心內容。
2.2對關鍵屬性進行變異
其次，對關鍵屬性進行變異，即在學生已有的文化知識體系中尋求能夠區分人性論這一關鍵屬性的相關信息。“在變異理論看來，不經歷可替換的事例就不可能掌握任何一樣東西。”顯然，“人性”是一個具有理解難度的抽象概念，但是對于熟悉儒家思想的中國學生而言，他們對于儒家思想中的人性論也并不陌生。“數據表明，當代大學生一般認同傳統的儒家倫理意識模式并加以承繼。”儒家文化作為一種價值觀念，在長達兩千多年的歷史中一直是中國人的主導價值觀。“著名的美學大師李澤厚先生曾在《中國思想史論》中闡明‘由孔子創立的這一套文化思想在漫長的中國社會中，已無孔不入地滲透在廣大人民的觀念，行為，風俗，信仰，思維方式，情感狀態……之中。”而儒家傳統文化中的人性論“如所周知，至少可以歸結為四種：性無善惡論，性善論，性惡論，性有善有惡論。”其中對中華民族影響最為深遠的是孟子提出的性善論。《三字經》開篇即為“人之初，性本善，性相近，習相遠”，這已經成為中華民族婦孺皆知的經典。與儒家文化人性本善論相反，基督教文化人性本惡觀又被稱為“原罪”的觀點，指的是人類始祖亞當和夏娃的墮落隨著生殖行為傳給子孫后代，成為人類各種罪惡的根源，代代相傳，綿延不絕。它與“人之初，性本善”的論點形成了鮮明的對比，迥然不同又互為變異。在教學過程中，以學生所熟悉的“人之初，性本善”這一觀點為引子，循序漸進地引出基督教文化中“人之初，性本惡”的論點，這既能在對立觀點的碰撞中激起學生強烈的好奇心和求知欲，也能迅速開啟學生對于“人性”這一概念的記憶與思考，啟發學生以更加開闊的視野去重新審視自身已有的對“人性”的理解和判斷。
2.3運用變異的反例展開對比
最后，將基督教文化人性本惡觀與儒家文化人性本善論，從理論基礎和社會意義以及理論局限性等，多方面進行全方位深入的比較，以引導學生形成對于不同文化知識更加客觀全面的認識，并構建自身更加完善的文化知識系統。具體來說，在提出這兩種截然不同的觀點的同時，教師應當有意識地引導學生探索和發掘這兩種論斷產生的不同理論前提和基礎。孟子提出的人性本善論的理論前提是人作為特殊動物群體的本質，它是從社會倫理角度出發做出的判斷；而基督教人性惡的觀點是以人作為上帝創造物的本質為前提，從宗教歷史淵源角度得出的結論。這種承認并畏懼“原罪”的觀點也促進了西方社會對于法律的推崇、對個人權利的尊重和政府權利的制衡。與此相反，儒家文化人性本善觀反映了對人性和人生積極的態度，它塑造了以‘善養浩然之氣’的圣人賢人為代表的理想人格也維護了人的尊嚴。但是性善論也存在著一定的弊端，它往往只是強調賢人政治和道德意識培養的重要性，而忽視了社會法制體制建設的重要性。對于兩種文化不同人性觀進行對比是學生深化“人性”概念的理解、拓寬文化視野、完善文化知識結構體系的過程。“比較分析結果表明，系統運用變異理論的課堂在幫助學生學習上更為有效。”
3結語
一、具有權威性，要認真學習，仔細閱讀。
教師教學用書是集體智慧的結晶，因而具有很高的權威性。但現實情況卻是由于應試教育的影響，各種資料魚目混珠。為此我們必須排除各種應試資料的干擾，真正把教師教學用書擺在教學參考資料的第一位，向時，要對教師教學用書認真學習，仔細閱讀。
1、通過閱讀，領會教師教學用書的編寫意圖。教師教學用書充分考慮了大綱、教材與教學的實際，旨在為教師教學提供最直接、最有用的第一手資料，同時教師教學用書還為我們掌握本學科的最新動態提供了詳實的材料。
2、通過閱讀，學習教師教學用書的語言特點和編排體系。教師教學用書的主要讀者是教師，因而在語言上顯得同教師格外親近。它多采取分析、建議等語氣，掌握這些語言特點，對我們進行教學經驗總結、撰寫教學論文是很有好處的。
教師教學用書的編排體系也具有鮮明的特點，從對全章內容的說明，到對某節教材的具體分析、建議及與之相關資料，直到對全章的復習建議與基本做法，都顯得非常條理、嚴密，富有邏輯性。
3、通過閱讀，準確把握教材的深度、廣度及大綱對具體知識、技能要求學生達到的能級。關于大綱對教材內容的要求，雖然我們通過學綱心中有底，但畢竟不如通過閱讀教師教學用書掌握得更具體、更明確。
二、具有實用性，要正確借鑒，合理運用。
現行化學教師教學用書具有根強的實用性，大有“包辦”備課與教學之意。但我們還必須充分發揮自己的主觀能動性，充分考慮自己所面對的學生的實際。所以我們要正確借鑒教師教學用書提供的建議，合理運用教師教學用書所提供的資料。
1、閱讀對比，相得益彰。教師教學用書是面向多數教師編寫的，可每個教師面對的學生并不同，這就要求教師認真鉆研教材，結合學生實際，確定好重點和難點，并設計出突破難點的方法。然后再在此基礎上去閱讀教師教學用書，并進行對比。
2、巧妙利用，指導教學。毫無疑問，教師教學用書中的教材分析和教法建議，大多比我們分析得透徹、思考得周密，我們應當巧妙地加以利用，以指導教學工作。如，關于氧氣性質內容的教學，采用教師教學用書上的教法建議，確實比先做實驗后講解或先講解后做實驗好得多。
3、深刻理解，創意更新。教師勞動的過程是復雜的、繁重的，同時也是具有創造性的。我們在使用教師教學用書、設計教學程序及具體課堂教學中，要逐步達到三者的和諧統一，并刻意創新，做到利用“教參”、升華“教參”。
三、具有知識性，要全面掌握，不斷提高。
1、教師教學用書提供的教法建議，包含了豐富的教育學、心理學的觀點，我們應在學習中認真體會，并在實踐中加以檢驗和提高。
2、現行教師教學用書的資料部分，既詳實又具有針對性，而且大部分屬手頭資料查找不到的，尤其是對化學史實及化學最新成果方面的介紹非常系統、全面。如大氣的自凈作用、液氧炸藥的制造等。通過學習這些知識，不但能豐富課堂教學內容，而且對于掌握化學學科的最新成就以及知識更新都是具有重要意義的。
一、促進教學思想的更新，提高教學技術現代化的認識是開展計算機輔助化學教學的前提和基礎
教育現代化不僅要求在設備、技術手段等“硬件”方面更新，最重要的是思想觀念、思想內容和思想方法等“軟件”方面的更新。后者是教育現代化的重要方面和教學改革的深層目標。它意味著對科學文化、教育傳統的繼承、轉變和創新，要求更新觀念，轉變落后于時代的教育思想、教學內容和教學方法。
傳統的教學是以“傳道、授業、解惑”為基本宗旨的，傳授知識是教學的根本目標。這種舊的教學思想和教學模式不符合化學教育的規律，阻礙學生的化學素質的提高，不利于人才的培養。其具體表現是重教輕學、重知（識）輕能（力）、重結果輕過程、重“學會”輕“會學”、重方法輕思路等。傳統的教學觀念遠遠落后于現代的教學思想，難以達到我國目前對人才的要求——能在21世紀迎接挑戰的、全面發展的、潛能大、素質高的現代化人才。因此對于舊的傳統的教學要在繼承和借鑒其經驗與長處的同時，必須改革那些陳舊的、落后的低效高耗的內容、方法和手段，引進新的現代化教學技術。
善于揭示化學的本質和化學的思維過程，提煉化學的思想方法，既是現代化學教學的要求，又是化學教學藝術的充分體現。現代教學思想有別于傳統教學思想，主要體現在教學的目的觀、結構觀、質量觀和發展觀等方面。專家們通過研究和實踐證明，運用或不運用現代化教學手段，教學效果大不一樣。因此，我們要充分利用計算機等現代教育技術作為教學媒體，提高化學教學質量。計算機輔助教學向著多媒體化、智能化、網絡化發展，必將大大促進對未來一代化學的教育。如果說化學教學中的實驗教學在提高學生能力和化學素質上的作用是不可低估、不可替代的教學手段，那末從現在開始，使用計算機輔助化學教學將會異軍突起，在體現和實現教學目的觀、結構觀、質量觀和發展觀方面將成為不可多得的形式。CAI（計算機輔助教學）的健康發展既會使常規課堂教學、某些實驗教學相形見絀，又會使常規課堂教學、實驗教學如虎添翼。
計算機是現代科學技術的基礎和核心。人類已經進入了計算機時代、信息高速公路時代，近30年來世界科學技術90％以上的發明、發展都與計算機技術緊密相連。可以說掌握計算機知識是未來人才的必備素質，對未來一代青年人的要求，不是考察他們已經儲備的知識有多少，而是更注重他們索娶獲取知識的能力有多大。計算機及軟件是智慧的結晶，是一種有價值的知識產品。把計算機引進課堂教學、引進家庭輔導，作為現代化教學技術的重要組成，不僅有利于加強教學的時代性、競爭性和開拓性，有利于面對新時代的挑戰，而且也有助于學生在學習過程中形成新思想、新觀念、新方法，對他們今后成為高素質的人才有著重要的積極作用。計算機與基礎教育的結合是世界范圍內教育改革的一大趨勢，化學學科計算機輔助教學的潮流也將勢不可擋。
二、了解計算機輔助教學的特有功能，促進教學技術現代化的進程
化學教學方法是化學教師工作方式與學生學習方法的集合，而教學方法是屬于一定的教學思想的。教學思想的更新必然導致教學方法的深刻變革，現代教學論已把化學教學的目的提高到“知識——能力——思維——實踐”的高度，著眼于發展學生的智能。通過輔助常規教學手段、實驗教學手段并與其它教學媒體有機結合，使之相輔相成發揮整體優勢，計算機輔助教學必將帶來一場具有時代特色的教學改革。CAI的特點是教學內容的形象化、多樣化，它有嚴謹的科學性、統一的適用性和及時的交互性，有利于實施個體化教學。尤其值得提出的是，在揭示化學過程的微觀實質，展示化學思維的形成路徑，描述化學思想的產生，化學概念的形成與發展等方面，計算機輔助教學都有其獨到之處。
（一）突破教學難點
現代計算機技術對圖形處理能力高超，利用這一特有功能可以變抽象為具體，變靜態為動態，將微觀過程進行宏觀模擬，把宏大場景作縮微處理，對瞬變搞定格分析，化枯燥為生動。“學習障礙”的存在是教學難點的成因之一。抽象思維的障礙、邏輯思維的障礙、語言表達的障礙等在計算機技術的上述功能下被打通了、降解了、消失了，從而降低了學習難度，使教學難點得以順利突破。學生也為其形式之新穎，聲畫之精彩而耳目一新，從而產生樂學情緒。比如，在課件《離子鍵與共價鍵》中，利用微機模擬核外電子運動和化學鍵的形成就很成功。這一內容抽象、枯燥、難度大，用一般模型演示不能給學生以動感，且易造成概念模糊。計算機的二維及三維的圖像與動畫模擬達到了其它教學手段無法或很難達到的效果。形成離子鍵時的電子的轉移、陰陽離子的形成、離子間引力與斥力的平衡等都表示得清清楚楚，使學生有了直觀的感受，能較科學準確地理解化學鍵的實質和特征。
又如，課件《原電池》利用微機把無法用肉眼觀察到的電極反應這一微觀變化模擬成宏觀圖景加以演示，彌補了化學實驗也難以展現的微觀世界的動態變化。軟件的運用交錯穿插在學生實驗、老師講解之間，教學效果達到了最佳狀態：理解透徹、掌握準確、印象深刻、記憶牢固。
傳統的教學模式必須改變，因其信息傳輸通道狹窄單一、信息容量孝傳輸速度慢、效果差，單純的文字板書、聲音都遠不如畫面圖像易于人們對信息的接收，過去靠老師說、靠比劃、靠表格、靠掛圖、靠模型等手段的教學一經和微機課件比較，立刻相形見絀。有機化學中烷烴的同分異構體及其命名的教學，因學生初學，概念生疏頭緒多，又缺乏空間結構意識和空間想象力，黑板上的平面板書無論如何也難以喚起學生的共鳴，是教學的難點和重點，利用CAI從容不迫地把一種烷的結構進行多種不同的展示：比例模型、球棍模型，變換角度旋轉，對比與復原，關鍵部位放大，正誤對照剖析……。逼真的主體畫面、清晰的比較鑒別、精練的規律歸納，牢牢地吸引住學生，激發了他們的求知欲。
（二）加大教學密度
利用計算機多媒體技術可以做到高密度的知識傳授，大信息量的優化處理，大大提高課堂效率。圖形不是語言，但比語言更直觀和形象，比語言包容的信息量更大。動畫又比圖形更高級地輸出信息，利用文字閃動，圖像縮放與移動，顏色變換的手段，不僅容量更大，速度更快、效果也更好。CAI的聲、光、電的多媒體軟件因其信息傳輸通道寬闊多樣，容量大，速度快，效果好，使得加大教學密度并非難事，這是因為45分鐘的課堂時空被計算機拓寬和延長了。
《氣體的制取與發生裝置》的課件是用于高三復習課的。40分鐘內充分體現了教師為主導，學生為主體的教學原則。一人一機的教學形式中，教師充當了學生探求知識規律的向導。借助于軟件中三套氣體發生裝置的實物錄像，配合教師的精要剖析，讓學生確認了氣體發生裝置選擇的原則與規律，為今后的遷移性練習（創造性學習）作好鋪墊。軟件中常見錯誤的幾種裝置類型及其糾正方法被高度集中展示，可有效地調動學生感官上的信息接受和思維上的信息處理。在正反兩方面認識對比的基礎上，通過單人單機獨立完成了兩組共28個在新情境中的遷移性練習，并由主機監控及時反潰這種高密度教學是常規教學難以實現的，收到了很好的效果。這樣的復習課一反過去實驗復習的單調復現模式，不再是板書的遷移與活動、課本的再現與組合、舊知的重復與羅列，而是通過軟件的高密度大信息量，使學生由模仿思維到程序思維再發展為創造性思維，體現了計算機輔助教學的卓越功能。
（三）反饋教學成果
建立計算機多媒體教室，為計算機輔助教學創設特定的環境，在這個環境中一人一機操作，可進行教學、練習、檢測等。重要的是，縮短了時空距離，加速了人與人之間的聯系溝通。教師還可以利用網絡技術將全部學生答案迅速收集統計，及時分析教學效果，從而調整教學的節奏和進程，迅速地及時反饋，使教學的調控合理化，又進一步調動了學生學習的積極性和主動性。提高了課堂教學效率，減輕了學生過重的課業負擔。我校化學教研組的老師在使用《溶液中離子共存問題》《氣體的制取與發生裝置》兩個課件的實踐中深切地體驗到及時反愧迅速調控的必要性與優越性。在練習或檢驗過程中的任何時刻都可了解任何學生（或全班學生）的進度、成績及任意一題的通過情況，這是過去常規教學中難以實現的；常規教學往往是：要么耗時費力，時過境遷；要么望洋興嘆，心有余而力不足。這樣的課件還能隨意調出需要重新講解或答疑解難的問題，重點剖析，加強教學的針對性。
計算機聯網中CAI信息處理系統的使用，為知識反愧釋疑和進一步深化的及時性創造了條件，縮短了反饋周期，也使教室中的每位學生個體的學習行為置于教師主機的監控之下，加強了調控的針對性，形成了課時內講、練、評一體化。
（四）優化教學過程
現代教學方法的根本點是，讓學生積極主動地獲取知識，全面提高各種能力，使每個學生獲得充分發展。我們進行計算機軟件研制和教學實踐是從我國、我校的實際出發，無論是單機自學的學件，示教演示的課件，交互式，VCD視盤均把握以下方法論的原理：堅持整體觀點，重視多樣化；貫徹綜合觀點，力爭最優化。
在《原電池》一課里，通過人人動手實驗已經令人信服地看到了利用化學反應產生電流的事實。在學生急切渴求解決疑問——電流究竟是如何產生時，計算機屏幕上以鮮艷的彩色圖像展示出銅鋅兩種金屬的自由電子的濃度的不平衡，又以生動的動畫效果模擬出自由電子在電位差的作用下沿著導線從低電位向高電位的定向移動。畫面中H＋得電子成為H原子，兩個H原子結合為分子，H2氣泡在銅板上冉冉升起。逼真的動畫效果、聽覺效果與視覺效果的融洽，學生眼耳手腦的全部調動并聚焦于一點，達到了教學的最優化。在課件《烷烴的系統命名法》里，一個繁雜的多支鏈的長鏈烷烴的結構式，通過計算機的圖形轉換功能、閃爍提示功能很容易比較出“最長碳鏈”的位置及碳數；利用不同色彩的區別也很容易比較出碳鏈編號的起迄端的正確抉擇。教師在軟件的配合輔助下使學生順利完成了由“知”到“懂”到“會”到“對”（正確），再到規范的全過程。
計算機以其獨特的功能創造良好的思維情境，培養能力，發展智力，教師、計算機、學生形成一個有機的組合。教師通過計算機教懂、教準、教活、教精，又促使學生樂學、善學、勤學、活學，師生共同進入教與學的自覺狀態和最佳狀態，增加了課堂教學的活力，優化了課堂教學過程。
我校化學教研組編制的教學軟件正在逐步從單課件走向系統化，從無聲彩色動畫走向多媒體，從順序執行走向多項選擇，從群體教學發展到個別教學，向著具有教師備課、課堂教學、課后輔導、學生自學的多功能方向發展。
三、幾點思考
通過幾年來的實踐，我們認識到計算機技術在化學教學過程中主要用于教學信息的呈現、教學效果的分析和教學過程的控制。在教學中它已經發揮了巨大作用，但這方面特別符合我國國情的可資借鑒的現成經驗并不多，必須加強研究。
教學手段的現代化為教學進程提供了一個新的發展空間，師生相互作用的條件趨于多元化，使學生在知識、能力、興趣、特長、個性品質等方面的發展成為可能。值得關注的是信息技術的進一步發展，將更有效地推動教學改革。信息高速公路的實現為因材施教個別化教育的發展提供了很大空間，突破了時間的限制。
（一）進行計算機輔助教學的研究首先要明確其地位是“輔助”，而不是“代替”，不可盲目地、不加分析地用計算機輔助教學代替其它教學方法和手段。要堅持不可取代性原則，盡可能地避免或縮短形式上的追求過程。
（二）一切能夠用實驗去研究的教學問題就絕不能脫離實驗，可以通過微機解決其局部放大模擬或微觀變化宏觀展現。鑒于實驗教學的功能是任何手段替代不了的，學生在實驗中所經受的思維、操作、分析、觀察能力的鍛煉，在實驗中對情緒、意志、毅力等品質的形成只能通過實驗來實現。因此，不能因計算機輔助教學的開展而削弱實驗教學，即堅持以實驗為基礎的教學原則。
（三）發揮計算機輔助教學的獨特功能去作最佳結合，即功效最佳原則。從生理學及心理學的角度分析，無論是有意注意還是無意注意，變換方式最有效果。如果不是特別必要，盡量避免一課時的40或50分鐘全程計算機教學。否則學生的視覺疲勞、心理疲勞將會抑制大腦對信息的接受。研究最佳結合點是開展CAI的一個核心問題。有的課雖然只用了2分鐘的軟件輔助，卻解決了最難突破的關鍵點，說得上是畫龍點睛、雪里送炭，堪稱好課件。今后開發的多媒體軟件是否應具備以下功能和特點：1．交互性能好；2．及時診斷與反饋；3．模擬實驗（極危險、大污染、無法實現的條件、高科技、微觀世界）及宏大生產過程；4．題庫系統（有助于進行診斷，達到形成，作出評價）；5．可以從其它信息資源中裁下與化學有關的內容進行分類、貯存和備用。
一、教學過程與學習方法的培養
中學階段，化學可分為有機與無機兩大塊，結束無機化學的學習，同學剛接觸到有機化學，興趣很濃。這時候，是再一次激發學生學習興趣的最佳時期，也是進行學習方法與學習能力培養的最佳時期。在教完甲烷、乙烯、乙炔之后，我就總結出有機化學學習的一般規律與方法：結構性質（物理性質、化學性質）用途制法（工業制法、實驗室制法）一類物質。
比如“乙烯”這一節的教學，我就打破書本上的順序，先講乙烯的分子結構。介紹乙烯分子的結構時，先由分子組成講到化學鍵類型、分子的極性、空間構型；據碳原子結合的氫原子數少于烷烴分子中碳所結合的氫原子數引出不飽和烴的概念，得出乙烯是分子中含有碳碳雙鍵的不飽和烴。再由其結構看其物理、化學性質，展示一瓶事先收集好的乙烯氣體，讓學生從顏色、狀態、氣味、溶解性、密度、毒性等幾個方面來思考；根據乙烯結構中化學鍵的特征——雙鍵容易斷裂講乙烯的特征化學反應——加成反應、加聚反應，根據絕大部分有機物易燃燒的性質講乙烯的氧化反應（補充講乙烯能跟強氧化劑發生氧化反應）。再由乙烯的物理、化學性質來講其用途并結合實際生活中的事例，如作有機溶劑（物理性質）、制造塑料和纖維（化學性質）等。最后對這一類含有碳碳雙鍵的烴，介紹其物理、化學性質的相似性和遞變性。
以后幾節的教學，我都反復強調這樣的學習方法：結構性質用途制法一類物質。到了講烴的衍生物，我請同學自己站起來闡述這樣的研究方法，我順著這樣的思路一點一點地講下去，很清晰。學生自己掌握，復習時也就感覺到有規律可循、有方法可用。有機化學其實很好學，重要的是要培養學生學習方法，時時提醒學生，以后就是進入高一級學校，有機化學的學習與研究也采用的是同樣的方法，這在一定程度上也激發了他們學習與探索的興趣。
二、教學過程與能力培養
1．自學能力的培養
適應于有機化學的特點，在教學學習方法和知識的同時，我還加強了學生自學能力的培養。在學生基本上都掌握了有機化學的一般學習方法的基礎上，我讓學生自己閱讀教材，自己總結。比如“乙醛”這一節，通過約20min的閱讀，我就請同學自己列提綱，然后復述，重點圍繞“乙醛的組成和結構是什么？有哪些物理性質（展示樣品）、化學性質？由這樣的物理、化學性質決定了它有哪些重要用途？工業上如何制取？這類物質（如甲醛）有哪些物理、化學性質？”進行教學，通過這樣的訓練，我覺得學生不但強化了方法，更培養了能力，特別是自學能力。
2．觀察能力的培養
化學是一門以實驗為基礎的學科，在有機實驗的過程中，我時時提醒同學要細致、全面，而且要有思維。比如實驗室制取乙烯時，加藥品的過程，溫度計的擺放，實驗中燒瓶、集氣瓶內的變化，為什么要加石棉網、碎瓷片等等都應特別重視，不但要知其然，還要知其所以然。
3．動手能力的培養
在強調觀察、思維能力培養的同時，我還特別注重動手能力的培養。比如演示完乙醛的銀鏡反應和乙醛與氫氧化銅的反應后，我就請兩個同學來演示用甲醛代替乙醛的同樣反應，要求其他同學注意觀察并指出其錯誤。在演示完乙醇與鈉的反應實驗后，要求同學做鈉與水反應的實驗，有的同學竟用大塊的鈉并用手去撥。通過這些課堂實驗，課堂上及時糾正錯誤，學生感受頗深，他們自己做實驗時就很動腦筋，也很規范，提高了他們的動手能力。
文化地理學認為，機能性區域與文化地理密不可分。機能性區域是與組織性區域相對的一種表述形式。如果說組織性文化更多和是從主流價值文化存在看待文化的區域，那么，機能性文化則是植根于地理自身特質塑造的具有地域特色的族群文化。前者強調文化“自上而下”的價值灌輸；后者則更注重“自下而上”自覺自發的文化生成。由此可見，貴州仡佬族機能性文化區域表述，既離不開仡佬族地理空間格局變遷這一內在誘因，也依托仡佬族民族身份架構的地域差異，二者的良性互動呈現出仡佬族族群歷史記憶的地區差異。民族地區地理空間格局的變化是民族區域文化形成與民族精神固化的先決條件之一。作為貴州最古老的民族之一，仡佬族文化格局變遷同樣與地理空間格局密不可分。古代仡佬族分布在貴州、湘西、川南、滇東北；近現代以來貴州仡佬族群落隅居黔北或散落西南各方。囿于自身相對封閉的交通條件、山脈縱橫的地理空間格局，仡佬族文化的異質性和獨立性品格更為突出。一方面，仡佬族內部形成了山地文化特征明顯的文化體系，并在很長一段時間內成為民族環境中獨特的文化構成，為貴州、西南少數民族地區乃至整個中國的文化多樣性提供了標本性質的價值意義。
另一方面，盡管與主流文化之間的互相滲透并沒有停止過，但是，文化的交融意義并不是十分清晰。這樣的地理空間阻隔造成了仡佬族群落兩個截然不同的文化結構形式。隨著時代的發展，仡佬族文化無論是精英文化還是族群文化特征都逐漸趨向于模糊，仡佬族文化格局成為一種背景性的存在。在仡佬族文化地理變遷以及隨之而來的仡佬族地域文化的重構過程中，仡佬族的精英身份群體自始至終都是文化轉型的執行者，同時兼具了民族知識的批判者和反思者的角色，成為仡佬族文化傳承與創新的載體。仡佬族文化精英的身份認同大致通過如下幾種途徑：一是傳統意義上的文化特征明顯的族群控制者他們通過對于家庭、族群中既有位置的強化來實現自身的身份架構。仡佬族精英對民族文化的挖掘整理，目的是通過政府力量對民族聚居地進行重建。二是通過對于民族文化的不斷開掘，或者通過對于民族聚居地的重建來強化地方形象，強化自我意識和族群精神，進而實現自身身份的認同。務川縣九天母石等景觀重構就在一定程度上實現了空間意象的建構，同時也是對于仡佬族民族情感的一種凝聚。第三種方式是相對而言較為被動的實現民族恢復及歸化，以便彌合民族精英認同矛盾，架構起民族身份的制度保證。
需要指出的是，仡佬族所代表的黔北文化近年來涌現出王華、戴紹康、肖勤為代表的仡佬族作家通過民間文學形式展示了仡佬族族群自強不息、兼收并蓄的民族精神，文學化、系統化地表達了仡佬族機能性文化區域特征及民眾生活狀態。這可以看做是第三種方式的代表。上述仡佬族作家如何利用自身掌握的民族語言、文化及精神等表達出民族的生存狀態，反思民族發展是接下來討論的重點。
二、仡佬族民族形象的文學建構路徑、約束因素與文化適應
（一）重建地域民族文化的文學建構路徑
仡佬族作家對于地域民族文化的文學性架構，既包含了對地域自然環境充滿感情的展示，也包含了對于人文環境的相對集中的闡釋。如果說地理意義上的環境是一種前提性的基石，那么，對于仡佬族而言，人文環境所內蘊的文化氣息對于民族精神生活的形成，對于特定思維方式和價值觀念的追求同樣具有極其重要的基質性作用，會通過一種集體無意識的形式內化于民族的日常行為中。一方面，用仡佬族特色民俗闡發文化認同感。仡佬族作家通過對于仡佬族特有的祭祀、崇拜、風俗意象的文學化表達顯現了民族的最為原始的情感特質。比如，王華在《橋溪莊》中通過對“石仡佬”開荒辟草，展現了“石仡佬”對土地深深的眷念之情；《儺賜》中通過仡佬族民族節日“桐花節”的盛大場面描寫，以及先民儺戲事象與儺賜莊貧窮對比描寫，既凸顯出仡佬族的苦難歷程，也展現了仡佬族人民積極樂觀的生活態度。正是這樣的態度激勵著仡佬人民走出苦難，促進了仡佬文化走向復興。另一方面，用民族生存的苦難書寫展現人性反思。
仡佬族所經歷的時代的變遷是每一個仡佬族民眾都刻骨銘心的記憶。這些歷史記憶在一定程度上成為仡佬族民族文化的底色，并成為其民族文化不斷更新、再造的內生動力。仡佬族作家大多生活于其間，對于仡佬族民族文化的體悟往往感同身受，尤其是民族記憶中關于民族苦難的表述通過傳承成為作家的一種集體無意識，進而觸發了作家敏感的神經。他們要做的恰恰是通過對于生存現狀、生存困難的回憶和記述，讓整個仡佬族群冷靜而達觀地正視曾經的歷史進而肯定人性的多樣和復雜。無論是秋秋《儺賜》生命淪為碎片的悲劇，還是李作民《橋溪莊》人性被扭曲的無奈，都展示了仡佬族作家自覺的尋根意識和憂患意識，這恰恰是仡佬族地域民族文化建構的根基所在。
（二）仡佬族民族地理文化重構的約束因素
仡佬族民族地理文化重構體現在民族認同聚合型邏輯約束、族裔話語意識形態約束以及族群女性區域性異化的邏輯約束等三個層面。一是民族認同聚合型轉向的邏輯約束。眾所周知，文化地理學注重文學表征與地域風貌的社會實證思路，它試圖通過空間敘述解釋權力關系關聯與差異運作。盡管仡佬族民族認同與民族地理空間既相互生產又相互表征，基于“內在動員理性聚合型認同”邏輯的新空間建構還是在很大程度上制約了仡佬族的生活方式與道德秩序，要求仡佬族文化精英形成了新的認同性表述。這種認同性的文化表述，一方面是對于仡佬族自身文化的確認；另一方面是對于主流文化價值的歸屬性確認。誠如肖勤在《尋找丹砂》中指出，尋找的是一種民族的歸屬，這種對于相似性的提煉是一個“尋根”的情感認同過程，與此同時也是對于外在文化體系的應激性的認同過程。換言之，我們還能看出，仡佬族民族文化認同背后潛在的“認異”的雙向互動邏輯。外在邏輯不應是常態，內在邏輯應該成為主流。實際情形是內聚型的認同邏輯規范以及價值認知過程本身，在仡佬族乃至整個貴州少數民族身份認同的過程中，或多或少地存在被低估的現象，這對于少數族裔的身份認同和文化重構顯然并非有益之舉。二是少數族裔話語的意識形態約束。從本質上講，少數族裔是一種天然的屬性，是以自然體質為基礎的形式，同樣道理，仡佬族文化存在形式受制于主流價值意識形態的歸化，自然地又需要融合進與自身特征不同生產體系中。這種地理空間意義上的族群劃分，表面上是空間觀念的差異，實質上是少數族裔自身身份認同的權力性展示。舉例來說，王華在《儺賜》中通過對儺戲表演的環境特質細節性描寫，消解“他者”視角中主流文化的優越感，并通過具體的描述轉化為仡佬族文化內在的抵抗，從而在空間對立隱喻文學敘述中得到強有力支撐。趙劍平《獺祭》中老荒除了捕殺之外很少有語言的表達，他的人物性格遮蔽與凸顯完全存在于對獵物的捕殺。實際上，老荒的失語不是有意識的，而是意識形態規訓與自身實際相結合的產物。基于自身所處層級的初步判斷，做出了有利于自身的文化權衡與取舍。盡管這種行為本身具有扭曲的特質，但是，在特定的文化地理空間中，他還是實現了自身價值和意思的語境化的自我認定。
顯然，趙劍平試圖通過“老荒”的自我認同的構造，來表述少數族裔主體空間語境的緊致，以及族裔話語象征空間的脆弱，而以詞匯為基礎的話語暴力背面，潛伏著的恰恰是針對少數族裔知識差異的馴服。三是族群女性區域性異化的邏輯約束。既然族群空間成為權力關系及其運作的文化場域，那么，族群中的女性因其獨特的性別特質自然成為性別表述與空間表述的產物。誠如學者所言，少數族裔文化空間既參與了女性地位的塑形，其本身也是女性區域化異化的本源。傳統仡佬族女性在空間中經驗與認同已經被排除在外，當下，女性在仡佬族群中的表達形式更是形成了一種離散性質的特征。我們發現，仡佬族少數族裔的作家，尤其是王華、肖勤等女性作家，在她們文學化的表述中，都或多或少地有意弱化或者模糊了對于空間、時間本身的描摹，從而將女性的空間存在感放置于一個相對虛無的區域中。這種虛構的表達，一方面凸顯出少數族裔女性漂泊無根的碎片感、無力感，便于讀者從人性的廣闊圖景解讀小說展示的仡佬文化及少數族裔女性的異化表象；另一方面，拋卻道德與人文關懷來看，這樣的寫作策略也在一定程度上使得女性對于整個華語體系關系網絡的開放，便于作者表述保持一種對內對外相互協調的張力和向度。誠如王華在《儺賜》中對“秋秋”生存困境和精神磨難的種種悲憫情愫一樣，我們強調仡佬族女性空間的區域化約束，在一定程度上是對于當下仡佬族群女性現狀的剖析，也是對于女性掙脫權力文化實踐的肯定，盡管在當下的仡佬族群文化共同體，對于這種反抗本身仍然缺少有效的或者普遍意義的抵抗邏輯。
（三）空間重建對于仡佬族群的文化調適
誠如上述，仡佬族特定的文化地域空間規囿了仡佬族群的思維方式和生活態度，而生活于其中的仡佬族文化精英階層則試圖通過文化調適和價值再造實現文化結構的空間重建。需要指出的是，這種對于空間的重建既包括現實層面對于物質世界、地理景觀的重塑和挖掘，也包括想象的文化地理空間、歷史記憶的整理和建構。從文化地理空間想象的角度來說，仡佬族的文化重構體現了族群本身對于歷史記憶、民族想象共同體的接續。正如安德森所說的，民族是一個“想象的共同體”，“族裔歷史代表了一種事實與理想結合物……表現出讓人審視起來較為親切的共同體歷史畫像”。共同的起源、祖先、神話等歷史元素成為“想象共同體”建構的關鍵環節。對于文化地理空間的再造則利于實現民族身份的定位，鍛造民族歷史連續感。王華在《儺賜》中寫道，祖輩告訴儺賜人過桐花節，沒告訴過儺賜人屬于哪個民族。我們可以說，這是作家有意藏匿民族身份。因為在仡佬族群聚居地，不僅僅是仡佬族普通民眾缺乏對于語言、服飾的認同，即便是精英階層也缺乏對于本民族語言、服飾、文化活動傳承的自覺意識。從物質世界、地理景觀的重塑和挖掘，以及對于歷史地理儀式再造的角度來看，仡佬族的文化空間也在實現一種文化調適意義上的細微轉變。我們看到，傳統意義上，仡佬族群中的地方中心性空間策略實際上在一定程度上對于文化的和諧共處是不利的。傳統祭祀的文化表征不自覺地呈現出一種精英與民眾在認同領域的對立。誠如上述，仡佬族祭祖文化實踐中精英利用族群、社會關系，使祭祀活動呈現出一種精英階層與民眾階層不同的參與形式、程度、影響。
這樣本應該是“自下而上”的一種對于祖先的呼應，變成了“自上而下”的精英階層操作的祭祀游戲。這樣的結果是，失去了廣大民眾支持的祭祀儀式，盡管還存在著儀式性、莊重性等諸多表面的特點，祭祀活動內在的認同價值和文化建構意義卻大打折扣，儀式本身也就失去了凝集精神的價值，身份認同的弱化又影響到地方文化空間重構，不利于仡佬族民族記憶、民族文化傳承和接續。實際上，在諸多的仡佬族作家筆下，仡佬族祭祖儀式都是不可或缺的內容，他們在通過文學化的形式表達對于文化調適的價值。或者是一段文字描述，或者是一種巧妙的變形結構呈現出來，比如趙劍平《獺祭》中“老荒”的祭祀活動就是用小說的虛構形式解構了祭祖儀式和場所，使得“河邊”這一自然景觀變為類似于仡佬族族群文化中心景觀。
三、結語
導入的方法要依據教學的任務和內容，學生的年齡特征和心理需求，靈活運用，萬萬不可千佛一面。
新課的導入雖僅占幾分鐘或幾句話，但它是教學過程的重要環節和階段，它正如戲曲的引子，影劇的“序幕”一樣，可以引起學生的注意和興趣，撥動學生的心弦，充分地調動學生的學習積極性和主動性，同時還可起著新舊課之間的承上啟下的作用。所以講好每節課的開場白是十分重要的。
1.設問引入法
讀書需要思維，思維始于問題。設疑是教師有意識地設置障礙，使學生產生疑問，引導學生思考，是一種有目的、有方向的思維導向。用設問引入新課，能激發學生的求知欲，促進學生積極地學習。
2.懸念激趣法
在化學教學中，有相當一部分內容缺乏趣味性，學起來枯燥，教起來干癟，對這些內容就要求教師有意識地創設懸念，使學生產生一種探求問題奧妙所在的神秘感，從而激發起學生的學習興趣。
例如，在講高二的原電池的知識時，引言可這樣設計：“一天滿載著精選銅礦砂的‘阿那吉納號’貨輪正向日本海岸行駛。突然，貨輪上響起了刺耳的警報聲，船員們驚呼：漏水了。堅硬的鋼制船體為什么突然會漏水呢？是貨輪跟其它船只相撞還是觸及了水底的暗礁？都不是，是鋼制船體因銹蝕而穿孔漏水了嗎？這可是從來沒有過的事。這究竟是何原因？原因是船上的貨物：精銅礦砂。為什么精銅礦砂可使鋼板出現漏洞呢？！我們學習了原電池的知識就可解釋這個問題。我們這節課就講關于原電池的知識。”這樣引入新課使枯燥的知識變得趣味橫溢了。
3.開門見山法
這是直接闡明學習目的和要求、各個重要部分的內容及教學程序的導入方法。
強調重要性也是一種開門見山的引入方法。有些化學知識十分重要，且抽象難學，在上新課前先強調學好這些化學知識的重要性，對于引起學生的高度重視，從而努力學好這些知識是大有幫助的。如，在講解摩爾知識前，先給學生強調這部分十分重要，它貫穿于中學化學教材的始終，是中學化學計算的核心，只有學好它才能學好化學。
4.激情引入法
以學生已有的生活經驗、已知的素材為出發點，教師通過生動而富有感染力的講解、談話或提問，以引起聯想，自然地導入新課。
根據教材內容，教師還可用激情的語言，講述一點化學史料，借以喚起學生愛祖國，愛科學的熱情，從而激發起學生學習新課的興趣。
例如，在學習堿金屬部分知識時，可先告訴學生金屬鈉是由英國化學家戴維發現的。戴維用電解法電解鉀后，將分解得到的生成物倒入盛有清水的大玻璃杯中時，“轟”的一聲發生了猛烈的燃燒和爆炸，戴維從此失去了一支眼睛，但這些絲毫沒有動搖戴維酷愛科學，勇于攀高峰的決心，他十分風趣地說：“幸好只瞎了一只眼睛，還有一只眼睛，還可以繼續為化學事業工作。”后來戴維更加努力工作，成功地用電解法制得了鉀和鈉，還成功地制得了鋇、鈣、鍶、鎂等金屬，此外還制取了非金屬硼和氫氣（N2O）等。我們九十年代的青年學生，要好好向戴維學習，將全部精力用于學習，將來為祖國的四化建設，作出一份應有的貢獻。
5.化學魔術引入法
用化學魔術引入新課，可激發學生的興趣和好奇心，從而把新課推向。
比如，在講解氨的結構和性質一節時，可先給學生做“空瓶生煙”的小魔術，然后指出：氨氣除了具有與氯化氫作用生成氯化銨的性質外，還有哪些性質呢？我們這節課就詳細討論氨氣的結構和性質。
6.類比引入法
有些化學概念，表面看來很相近，但實際是有區別的，有的學生易把它們混淆起來。在上新課時，采用類比引入，便于學生把新舊概念區分開來。
例如，講電解時，可先讓同學回憶電腦的知識，然后再提出電解與電腦是否相同，如果不同，它們又有何區別與聯系？我們學習了電解的知識，這個問題就不難解答了。下面我們就來學習電解的有關知識。
7.以舊拓新法
人們認識事物，總是遵循由已知到未知，由低級向高級這一客觀規律的，學生學習也是這樣，因此，我們在教學中，可以把舊知識作為新知識的“引燃點”。由復習舊知識入手，導入新課，這是常用的方法。
例如在講摩爾濃度的知識時，可先復習溶液的概念，溶液的濃度，百分比濃度的概念，然后告訴學生，配制質量百分比濃度時，用的是質量，但實際上量取液體時一般多用體積，因此引入了新的表示濃度的方法：摩爾濃度。這樣引入新課顯得自然流暢，且把百分比濃度與摩爾濃度作了對比，以防止學生混淆。
學習是循序漸進的。有經驗的教師，常以復習、提問、做習題等教學活動，提供新、舊知識聯系的支點，使學生感到新知識并不陌生，能降低學習新知識的難度，在學習之始就引導學生積極參與學習過程。這樣的導入，教師要摸清學生原有的知識水平和認識水平。
8.實驗引入法
學生學習之始的心理活動特征是好奇、好看，要求解惑的心情急迫。在學習某些章節的開始，教師可演示富有啟發性、趣味性的實驗，使學生在感官上承受大量色、嗅、態、聲、光、電諸方面的刺激，同時提出若干思考題，通過實驗巧疑布陣、設置懸念。
9.設問引疑法
教學過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動。所以有經驗的教師，常在教學之始，編擬符合學生認知水平、富有啟發性的問題，引起學生聯想，或滲透本課的學習目標。
10.借助事例法
用學生生活中熟悉的事例來導入新課，能使學生產生一種親切感，起觸類旁通的功效；也可介紹新穎、醒目的事例，為學生創設引人入勝、新奇不解的學習情境。
例如，“醇類”的教學，用宣讀新聞導入。
一上課，教師拿出一份1987年的剪報，向學生宣讀：“4商販非法用工業酒精制售白酒，貴陽發生千人飲酒中毒事件。”刺激、醒目的標題，立即吸引全班學生急切了解報道的詳情。接著讀：“貴陽目前因飲用含高濃度甲醇的白酒引起嚴重中毒事件。據悉，自25日發現第一例中毒者到29日晚，已有上千人中毒。雙目失明者3人，死亡20人。”學生聽罷都震驚了，提出一連串的問題。例如，為什么飲用工業酒精配制的白酒會中毒？為什么會雙目失明？甲醇有何性質？學生強烈的求知欲頓時被激發起來了。此刻轉入醇的分類和甲醇等內容的學習，隨后繼續讀報：“經化驗，這些白酒，每100毫升竟含甲醇31.5克，超過國家規定衛生標準774倍。超量甲醇進入人體，首先侵害視神經，損害肝腎，而后酸中毒而死亡。”
11.故事引入法
青少年都愛聽故事，在化學的發展史中，妙趣橫生的典故很多。根據教材內容的特點和需要，選講聯系緊密的故事片斷，可避免平鋪直敘之弊，收到寓教于趣之效。
1.我校參照二級醫院護理崗位和工作流程設計建成了現代醫護實訓中心———仿真病區。實訓中心設有多媒體教室，既能滿足理論教學，又能進行實訓教學，激發學生學習興趣，在授課中涉及操作就地使用用物給學生演示，學生也能立即練習，使理論和實踐教學融為一體，提高學生整體知識的掌握。彌補了傳統教學先在教室講授理論，下次課再到實訓室上實訓課，理論教學和實踐教學脫節的弊端。
2.仿真病區實訓中心堅持高標準、高起點、以模擬真實護理臨床工作環境，讓學生體會到“上課就是上班”，盡量縮短學校和臨床差距。教學中及時調整教學大綱操作項目并增購實訓用物，實訓內容和操作用物與臨床相匹配，添置臨床上常見的器械和儀器如超聲波霧化吸入器、靜脈微量注射泵等，教會學生在校期間正確應用這些儀器和操作技術。為了能使學生親自體驗一些操作，如鼻飼、靜脈穿刺、肌肉注射等，除在模擬人上反復訓練外，還為學生提供練習的一次性用品，鼓勵學生在教師的指導下互相進行真人練習，使實訓練習與臨床工作實現“零距離”，既可以讓學生親自感受，鍛煉學生的心理素質，也可以讓學生體驗患者的感受，讓學生每次實訓課都置身于仿真環境，猶如在醫院病房、以護士角色進行各項操作及對各類患者進行護理，提高學生動手能力和崗位適應能力，實現教學與臨床工作的無縫對接。
二、教師管理與學生自主管理相結合
由于護理學實訓課學生是在操作中完成的，教師又需兼顧教學、指導和管理等職責，往往存在管不過來的現象，課堂紀律會比較混亂。改革后將班級人數分為10~12個小組，每組大概4~5人，按學習和動手能力強弱合理搭配，每組選擇責任心強、操作水平高的成員為小組長，對其他學生進行管理和指導，班長和課代表負責管理各小組長，教師管理班長和課代表。這樣就形成了“教師—班長（或課代表）—小組長”三級管理體系，各個負責人各司其職，管理好自己的人員，課堂紀律就比較有序。
三、傳統實訓課
由實訓管理員安排實訓，上課前實訓管理員將操作用物準備好，學生對于某些用物的使用目的都不知道，更不會自己準備用物理實一體化教學要求學生在開課前預習操作項目，熟悉操作相關理論知識，課前學生自行根據課程內容準備用物，實訓管理員給予指導，而且小組內成員輪流準備用物，將學生角色由被動的接受者轉變為主動參與的管理者，使學生向主動學習、手腦并用型轉變，充分調動了學生學習的積極性，對培養學生動手能力、臨床思維能力有較大幫助。
四、嘗試多種教學方法
一、激發興趣，引導學生樂學
偉大的科學家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。興趣是求知的巨大動力，發明創造的源泉。興趣的培養在于誘導。教師在教學過程中應因勢利導，引導他們及時排除不利于發展學生認識興趣的因素。有針對性地幫助他們掃除學習中的障礙，喚起他們對學習的興趣，使他們能積極主動自覺地學。
學生剛接觸化學，開始會對化學頗有些興趣，尤其對化學實驗更感到有意思。但當學到化學用語、無素符號和基本概念時，常會感到抽象難懂、枯燥乏味，往往會把化學視為“第二外語”或認為化學是一門“死記硬背”的學科，有可能會使原有的興趣消失。如何在教學中培養和保持學生學習化學的興趣，引導學生突破初中化學知識的分化，使原有的、暫時的興趣轉變為穩定的、持久的興趣？為此我們及時對學生進行了化學史教育，講化學的發展和形成，結合書本介紹科學家探索化學奧秘的軼事，如道爾頓提出近代原子學說，居里夫人一生榮獲兩次諾貝爾獎，談聞名世界的中國古明如造紙術、火藥等，論化學與現代化建設和生活的密切關系。使學生清楚地認識到：化學用語是國際通用的語言，是國際上用來表示物質的組成、結構和變化規律的一種特殊形式的交流工具。并感到學好化學知識是多么重要，他將直接關系到祖國的發展和建設。這樣做增強了他們學習的自覺性和積極性。
初中化學需識記的知識比較多，有時又很集中。如教材中第一章第六節里一下就出現了二十七種元素符號，讓學生很難記住，為此我們從講緒言開始，將需記住的元素符號分批分期地布置給學生，并經常提問檢查。我們把元素符號、原子團等制成小卡片，把化合價編成順口溜，把重點內容寫成韻語，簡化記憶。例如在氫氣還原氧化銅的實驗過程中，應是先通氫氣，把試管內空氣排凈后再用酒精燈加熱，當黑色氧化銅完全變為紅色銅時，要先撤酒精燈，等試管完全冷卻后再撤掉氫氣流。這個實驗經演示講解后，我們用氫—燈—燈—氫四個字來表示，使學生很快地掌握，并能完整準確地說出其四個字順序的含義及為什么。
另外我們還根據初中學生的學習積極性更多地依賴于學習興趣，其形象識記能力超過抽象識記能力，喜歡動手，再造想象力比較豐富的特點，成立了化學科技興趣小組，目的即為鍛煉學生動腦、動手、動筆、動口能力，從激發興趣著眼，訓練發現思維和創新思維，發動學生利用小藥瓶、塑料袋、鐵絲、蠟燭等廣泛開展小制作、小實驗活動。例如學習了燃點以后，我們組織了學生做“燒不焦手帕”、“玻璃棒點燈”等實驗。在教學中我們還借助于圖片、模型、幻燈、電影等手段進行直觀教學。這些活動的開展消除了初中學生學習化學的畏難情緒，使學生感到化學有趣，樂意學，使智力和能力同時得到了發展。
二、精講多練，提高教學效率
提高教學效率是現代教學的基本要求，是提高教學質量的關鍵。教學是師生的共同活動。在教學過程中應調動學生學習的積極性，但必須是在充分發揮教師主導作用下才能真正做到。如果教學中形成滿堂灌、注入式的局面，或者教師放任自流，學生各行其是，都不能保證教學質量。
教學過程是在教師指導下的認識過程。就初中化學課來說，我們主要培養學生的觀察能力、思維能力、實驗能力、自學能力和創新能力。而這些能力的提高，關鍵在于教師的啟發和引導。教師要在課堂四十五分鐘內向學生傳授化學基礎知識和基本技能，并使他們能輕松接受，這必須要下一番工夫。它除了要求教師自身極淵博的知識，較強的表達能力和組織能力，還要在課前充分理解吃透教材，并且還應了解掌握學生，結合學生暴露的問題，瞄準學習目標，深入準確、畫龍點睛地講。要符合學生的認識規律，激發思維，擴大密度，使他們在短短的幾十分鐘內思維始終保持在最佳狀態，只有這樣才能取得良好的教學效果。
所謂精講，既要配合教材內容，又要面向全體學生。精就是要突破重點，帶過一般，設疑破難，創造思維情境。練是鞏固知識的途徑之一，練要練到點子上，要精心設計一些針對性較強的問題，引導學生在分析研究這些問題的過程中，掌握所學知識。能讓他們親自動手操作的或口頭表達練習的，就盡可能讓他們動手動口實踐，以達到真正掌握知識，舉一反三的目的。例如學完碳這一章時，我們組織學生在氫氣還原氧化銅實驗與氧化碳和碳分別還原氧化銅作對比分析，進而明確異同點及可燃性和還原性，進一步復習鞏固了氧化還原反應和實驗裝置及實驗步驟等。
初中化學知識主要分為基本概念、基本原理、元素及其化合物和化學計算四大部分。就拿元素及其化合物來說，知識內容龐雜，涉及到三十多種元素，七十多種化合物和眾多的化學方程式，如若把這些知識孤立地講，往往會事倍功半。但只要抓住他們的內在聯系，區別異同，進行歸納對比，形成網絡，抓住其實質就可以收到事半功倍的效果。在教學中通過觀察學生的表情、舉動以及接受效果，針對學生感到有困難的地方，教材的關鍵點、知識聯系的轉折點以及易混淆的地方，結合思考題給學生以點撥、啟發和疏通。例如在總復習時，我們把氫氣、氧氣、二氧化碳三種氣體進行綜合歸納對比，讓學生親自動手，把常見儀器的使用、基本操作和氣體收集，集中于氣體的制備之中。通過此實驗使學生對上述三種氣體的性質、用途、制取裝置、原理、收集檢驗等知識進一步加深理解和掌握。為此教師還應具有對教材探索、創造和對知識進行篩癬歸納、補充的能力。
概念作為知識的基礎，以此為中心點而擴散出所有的化學問題、化學現象、化學應用．在教學中，利用拓展性的范例幫助學生將概念理解的透徹全面，使學生形成準確的判斷能力和應用能力，以訓練學生睿智的眼光．例如在學習有關“單質和化合物”的概念時，為了學生對概念的理解更為深刻，可以先回顧“純凈物和混合物”的概念，使學生了解純凈物可以分為單質和化合物，知識回顧為學生進一步的學習建立鋪墊．學生在新知識的探索中，教師可以從幾個方面來引導學生對兩者的對比，誘導學生從概念、元素的形態、性質和相互之間的聯系進行討論，最終將學生的討論進行列表歸類，使用對比的方式建立列表，在對上述幾個方面進行一一的對比分析后，學生可以清晰地看到兩者之間的不同，幾個不同的角度使學生對概念有了多個方面的延伸，對概念之間的區別有了一定的認識．這時教師還可以采取反問的方式來靈活學生對概念的理解:同種元素組成的物質一定是單質嗎?這樣的問題給學生又開了一扇思維的窗口，建立了學生的逆向思維，學生會從中找出特殊的元素來進行驗證，氧元素形成的單質有氧氣和臭氧兩種，雖然氧氣和臭氧的混合物也是由同種元素組成的，但是它們是混合物而不能稱之為單質，這樣使學生更深的理解了單質和化合物都必須是純凈物的前提上．通過這樣的列表對比，提高了學生對概念理解的全面性．
二、規律探究，遷移性范例歸納總結
五彩繽紛的化學現象讓學生感覺眼花繚亂、無從下手，其實背后往往有一定的規律存在．教師要善于從中精選具有典型性和代表性的實驗，誘導學生對其進行分析、思考，透過現象看本質，靈活的實現思維的遷移和類比，對其中的化學規律進行歸納總結．例如在學習有關“酸的性質”時，就可以以稀硫酸作為典范，來進行猜想和實驗驗證，通過稀硫酸與紫色石蕊和無色酚酞的變色，讓學生遷移到酸可以使指示劑變色的通性;回顧實驗室制取氫氣，讓學生了解酸可以與活潑的金屬反應生成氫氣;通過與氧化鈣、氫氧化鈉的實驗，讓學生了解酸可以和金屬氧化物、堿反應;通過實驗室制取二氧化碳，讓學生回顧與碳酸鈣的反應，從而獲得酸與鹽反應的規律．通過這樣一系列的反應，使知識發生遷移，從而讓學生熟練地掌握酸的五條通性，然而在具體的通性中，教師還要注重對學生特殊性的引導，例如硝酸不能和活潑金屬反應產生氫氣，由于生成的硫酸鈣微溶故不能用稀硫酸和碳酸鈣反應制取二氧化碳．通過這樣的知識遷移，達到了舉一反三的效果，使學生可以通過其中的代表來學習一類物質的性質，使得學生對化學知識的學習具有一定的條理性，能夠非常清楚地推導同類但不常見的物質的性質，實現學生對知識的遷移和創新．
三、方法指導，開放性范例合作學習
方法才是解決問題的點金石，有了一定的方法學生才會在解題時無所畏懼．在教學中，教師要注重學生對學習方法的自我摸索，精選具有代表性的范例進行開放式的教學，引導學生從多個方面、多個角度來分析問題、思考問題，聚集全班思維之精華，實現對方法的掌握．例如在學習有關“差量法”時，教師就可以建立開放性的習題，組織學生從多個方面進行討論，引導學生對新方法的探索和理解直至熟練應用，有這樣一道題:利用氫氣還原10克的氧化銅，反應一段時間后停止加熱，再冷卻后稱的固體的質量為8．4克，求反應中生成的單質銅有多少克?面對這樣的問題，教師不要急于向學生講解差量法，而是鼓勵學生利用其它的方法進行求解，有的學生會使用二元一次方程式的方法求解;有的學生會根據銅元素守恒的方法求解;等等學生會想到幾種方法，在學生的探討交流的過程中，學生會逐漸的理解其中減少的量就是氧元素的量，而氧元素與銅元素之間的質量比為16∶64，從而利用比例將生成的銅直接求出來，這就是差量法的雛形，學生對這樣的思維突破顯得非常的興奮，從而很積極的配合教師的引導，不僅學會了差量法，同時還學會了靈活運用．通過這樣開放性的范例，促進了學生相互之間的思維交流，順利地將學生的思維引向有規律的化學方法上，使得學生對化學方法的學習透徹、準確、靈活．
四、思想滲透，激勵性范例思維突破
一句鼓勵三冬暖，挫折、失敗是學生在學習過程中常常要面對的問題，而激勵可以有效地使學生奮勇向前，在教學中，特別是在學生遇到思維的障礙處，教師不要急于給出答案和精心講解，而是要抓住學生思維的突破口，激勵學生的深入思考，適時利用點撥引導，使學生能夠通過自己的努力“撥開烏云見晴日”．例如在學習有關“二氧化碳的性質”時，教師建立了“證明汽水中含有二氧化碳”的討論主題，學生的積極性很高，紛紛的開始結合自己的知識來驗證二氧化碳的存在，有個小組學生將燃燒的木條放在的汽水瓶口，想通過燃燒的木條熄滅來證明二氧化碳的存在．這時教師的否定可能會影響學生的思維，打擊學生的積極性，于是可以從側面進行鼓勵，讓學生思考自己思維上是否有漏洞，小組成員興奮的說:“氮氣也可以使燃燒的木條熄滅．”一句話提醒了學生實驗的不嚴密性，在學生受挫后，教師就要適時的給予鼓勵，讓學生思考這個實驗可以證明二氧化碳的什么性質?親切的指導使學生對新的探究充滿了信心，及時地糾正了自己的錯誤，同時深入到對二氧化碳性質的探討上，最終通過對二氧化碳性質的學習，選擇了使用澄清石灰水來檢驗二氧化碳．通過這樣的激勵，使學生不再受思維的限制，可以轉而利用別的性質來解決問題，激勵了學生思維的靈活性．
五、結語
