時間：2023-03-23 15:21:35
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1.1高校體育文化的內(nèi)涵
高校體育文化作為文化領(lǐng)域的一分子，具備文化所特有的相關(guān)屬性。本文認(rèn)為高校體育文化的概念有廣義和狹義之分。廣義上的高校體育文化即是在高校現(xiàn)有的校園環(huán)境里，全體師生員工在與體育相關(guān)的學(xué)習(xí)、教育、比賽、研究等實踐活動中所創(chuàng)造的所有體育物質(zhì)財富與精神財富。而狹義上的高校體育文化指的是高校全體師生員工以校園為載體，以體育活動為手段所創(chuàng)造出的體育精神、體育氛圍和體育力量。
1.2高校體育文化的構(gòu)成
參照文化的構(gòu)成劃分，本文認(rèn)為高校體育文化有以下三部分構(gòu)成。首先是高校體育精神文化，指的是具有高校印記、全體師生員工共同遵守的基本體育精神、體育信念、體育價值觀等。體育精神文化是看不見摸不著的，卻是讓體育文化建設(shè)迸發(fā)激情與能力的內(nèi)在動力。體育精神文化是高校體育教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是校園精神文化在體育領(lǐng)域的展現(xiàn)。其次是高校體育制度文化，是指高校在組織和開展各項體育活動時所制定與實施的相關(guān)規(guī)章管理制度。包括競賽規(guī)則、體育課程設(shè)置、體育教學(xué)方法等。體育制度文化是高校體育活動有序開展的保證，也是規(guī)范高校師生體育活動行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則。最后是高校體育物質(zhì)文化，指的是高校現(xiàn)有的體育場館、器械器材、體育象征性建筑等相應(yīng)的體育基礎(chǔ)設(shè)施。體育物質(zhì)文化是高校體育文化開展的載體，也是體育精神文化的外在表現(xiàn)形式。以上三者共同構(gòu)成高校體育文化這個有機(jī)整體，其中體育精神文化處于核心層，是高校體育文化的靈魂；體育制度文化處于中間層，是高校體育文化的保證；體育物質(zhì)文化處于最外層，是高校體育文化的基石。
2當(dāng)前高校體育文化建設(shè)現(xiàn)狀分析
2.1高校體育意識不夠
受中國傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國是普遍存在的。考分為大的思想始終占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認(rèn)識往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設(shè)的片面認(rèn)識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認(rèn)識就會讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
2.2高校體育管理制度不完善
當(dāng)前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對長遠(yuǎn)的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學(xué)的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學(xué)化的管理意識與思路，各項規(guī)章制度的建立不夠科學(xué)合理。此外，我國高校在推動校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進(jìn)度明顯放緩。
2.3高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后
高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實原因的較大影響，目前我國高校體育經(jīng)費投入較為匱乏，進(jìn)而導(dǎo)致體育場地、體育設(shè)施的嚴(yán)重缺乏。尤其是近些年高校招生擴(kuò)大后，學(xué)生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴(kuò)大，有限的校園體育資源與不斷增長的學(xué)生體育需求日趨擴(kuò)大，亦為推動高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。
3加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)的路徑
3.1增強(qiáng)高校體育意識
高校戰(zhàn)略決策者應(yīng)轉(zhuǎn)變思維方式，加強(qiáng)對體育教育的全面理解與領(lǐng)會，將其真正納入到高校的教育中去，讓體育教育真正成為素質(zhì)教育的一塊拼版。高校管理者還應(yīng)加強(qiáng)對體育教育的宣傳力度，潛移默化地改變學(xué)生對體育的認(rèn)識與看法，讓學(xué)生意識到體育教育的意義與價值。此外，還應(yīng)通過各項體育理論與實踐活動，讓高校學(xué)生在思想上有了轉(zhuǎn)變，才能讓高校體育意識深入人心。
3.2完善高校體育管理制度
高校體育部門應(yīng)積極配合校戰(zhàn)略層，制定出高校體育文化建設(shè)中長期發(fā)展規(guī)劃，為高校體育文化建設(shè)的發(fā)展提供戰(zhàn)略支撐。還應(yīng)針對高校師生的實際情況，提出21世紀(jì)高校師生體育鍛煉大綱，建立健全高校各項體育管理制度與方案，完善高校師生的體育鍛煉數(shù)據(jù)庫。此外，還可借鑒國外高校體育文化建設(shè)的發(fā)展模式，加以吸收消化，研究出符合我國高校體育文件建設(shè)的新模式，為我國高校體育文化的發(fā)展提供制度保障。
3.3加大高校體育設(shè)施的投入力度
高校應(yīng)將相關(guān)體育設(shè)施的規(guī)劃納入到學(xué)校的長遠(yuǎn)規(guī)劃中去，根據(jù)學(xué)校實際人員數(shù)量，科學(xué)計算出體育建設(shè)專項經(jīng)費，并劃撥使用。相關(guān)體育部門應(yīng)加強(qiáng)對高校體育設(shè)施的維護(hù)與管理，不斷完善高校體育文化的建設(shè)環(huán)境，保障高校體育文化建設(shè)的有序進(jìn)行。
4結(jié)語
1．1研究對象
本文以哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化為研究對象，主要包括哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化以及精神文化等四大方面。
1．2研究方法
1．2．1文獻(xiàn)資料法
根據(jù)研究需要，通過中國期刊網(wǎng)、中國知網(wǎng)、智樂思等期刊網(wǎng)站進(jìn)行相關(guān)資料檢索，并在黑龍江省圖書館查閱相關(guān)書籍，獲取大量有效資料，為本研究提供理論支撐。
1．2．2問卷調(diào)查法
根據(jù)研究要求，制定《關(guān)于哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)情況調(diào)查問卷表》進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷初稿經(jīng)2輪專家評議、修改，對問卷進(jìn)行了歸類排列與增刪，使該問卷具有滿意的結(jié)構(gòu)效度。在正式調(diào)查前對2個專業(yè)60人做了初測，并按等級換算成分?jǐn)?shù)，1周后進(jìn)行了復(fù)測，由兩次所得數(shù)據(jù)求得信度系數(shù)r=0．91，p＜0．01水平，具有較高信度。向哈爾濱體育學(xué)院不同年級不同系別的在校生發(fā)放問卷400份，回收問卷394份，回收率98．5%，其中有效問卷370份，有效回收率94%。
1．2．3座談訪問法
訪問哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生處等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和社會體育學(xué)專家教授，了解哈爾濱體育學(xué)院悠久的冰雪辦學(xué)歷史、學(xué)院冰雪體育教學(xué)現(xiàn)狀以及有關(guān)哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)的相關(guān)問題。
1．2．4數(shù)理統(tǒng)計法
運用spss19．0數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析軟件對調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。
2結(jié)果與分析
2．1校園冰雪體育物質(zhì)文化
冰雪體育物質(zhì)文化，主要包括校園的地理環(huán)境，冰雪體育場地器材的結(jié)構(gòu)配備及質(zhì)量，冰雪體育服裝用品等，是高校冰雪體育文化的基礎(chǔ)，也是客觀物質(zhì)保障。
2．1．1冰雪體育場館設(shè)施完備，但使用率低
目前，哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育場館建有大學(xué)生滑冰館、冬季室外臨時滑冰場(每年12月－期末)、帽兒山滑雪場。大學(xué)生滑冰館作為承擔(dān)2009年世界大冬會冰上運動項目的場館之一，其科學(xué)的設(shè)計理念和完備的配套設(shè)施受到了國際大體聯(lián)專家的高度評價。1999年至今，學(xué)院投入近億元資金，在帽兒山鎮(zhèn)先后建立的高山滑雪場和滑雪教學(xué)訓(xùn)練基地是目前全國高校中規(guī)模最大、功能齊全、管理現(xiàn)代的一所現(xiàn)代化綜合滑雪場，在教學(xué)、科研、訓(xùn)練和競賽中發(fā)揮了巨大作用。每年12月至第二學(xué)期末的室外臨時滑冰場承擔(dān)著大量教學(xué)工作。冬季，室外臨時滑冰場的使用率較高，但高使用率多來自本院教學(xué)課程安排的硬性需要。除每天課程、訓(xùn)練用途外學(xué)生自主使用率小。未能在推廣學(xué)院冰雪校園體育文化中發(fā)揮充分的作用。帽兒山滑雪場的使用率受季節(jié)影響較大，冬季使用率高，但是高使用率多來自專業(yè)學(xué)生完成課程內(nèi)容。對于學(xué)院主體非冰雪專業(yè)學(xué)生來說，參與雪上運動的情況很不理想。調(diào)查顯示，很多學(xué)生只是知道學(xué)校有帽兒山滑雪場，并未親身享受到學(xué)校冰雪資源的優(yōu)勢。因此，帽兒山滑雪場在哈爾濱體育學(xué)院的校園冰雪體育文化建設(shè)中起到的作用存在很大的提升空間。大學(xué)生滑冰館因其場地維護(hù)費用較高，再加上冬季室外臨時滑冰場的設(shè)立分擔(dān)了大部分訓(xùn)練和課程任務(wù)。固大學(xué)生滑冰館只承擔(dān)少部分訓(xùn)練教學(xué)任務(wù)，少部分比賽任務(wù)，以及夏季學(xué)院冰雪運動專業(yè)學(xué)生教學(xué)、訓(xùn)練及比賽等。除課程安排之外，大學(xué)生滑冰館的自主使用率幾乎為零。
2．1．2冰雪體育器材購置全面，但使用與運動本身背離
對哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育器材及用品的調(diào)查主要是常用器材用品的調(diào)查，如冰刀鞋、滑雪服等。滑冰是哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生的必修課程，學(xué)院統(tǒng)一發(fā)放冰刀鞋。在體育用品方面，學(xué)生總體購買滑雪服裝的人數(shù)較多，但在這些購買人數(shù)中因運動需要購買的人數(shù)相對較少，購買動機(jī)大多數(shù)在于日常穿著保暖，這歸因于學(xué)院的氣候等因素，與熱愛冰雪運動相背離。
2．2校園冰雪體育行為文化
2．2．1冰雪教學(xué)資源豐厚，但教學(xué)效果欠佳
哈爾濱體育學(xué)院一直傾力于冰雪體育的教學(xué)研究。在冰雪教學(xué)、訓(xùn)練、科研活動中做了大膽的嘗試與改革，在首創(chuàng)“冰陸雙周期教學(xué)模式”的基礎(chǔ)上，又開創(chuàng)了“雪陸雙周期教學(xué)模式”，收到了良好的訓(xùn)練效果，運動成績得到了明顯的提高。培育了許多優(yōu)秀的冰雪項目運動員，其中不乏頂尖級世界競技運動員。在對學(xué)院冰雪課程教學(xué)情況的調(diào)查中顯示有85%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)院老師授課很好很易接受;13%的學(xué)生認(rèn)為老師授課一般;剩下的少數(shù)學(xué)生認(rèn)為老師授課很差，難接受，從這項結(jié)果中得知，在實際教學(xué)中學(xué)院學(xué)生認(rèn)可老師的授課水平。但在對另一問題的調(diào)查中卻得到差強(qiáng)人意的結(jié)果:在學(xué)院的冰雪教學(xué)中只有少數(shù)學(xué)生(16%)能夠通過學(xué)習(xí)后達(dá)到理想水平(成績在85分以上);大部分同學(xué)(64%)處于只能在冰面立穩(wěn)、做短距離滑動的狀態(tài)且動作多有扭曲變形(成績在60－85分);仍然存在一部分學(xué)生(20%)無法通過檢測考試(60分以下)。體現(xiàn)出冰雪教學(xué)資源豐富與教學(xué)效果欠佳相矛盾的現(xiàn)象。
2．2．2冰雪體育廣告與宣傳數(shù)量少、內(nèi)容枯燥
體育廣告與宣傳在校園體育文化的開展過程中起到很好的催化作用。哈爾濱體育學(xué)院對冰雪運動項目的宣傳(包括校內(nèi)以及校外的宣傳)數(shù)量較少、形式單一、內(nèi)容枯燥。在校內(nèi)的宣傳主要以標(biāo)語、墻體海報等形式，在全院范圍出現(xiàn)的冰雪體育標(biāo)語及墻體廣告共20處，在校外的宣傳微乎其微:僅在校園網(wǎng)站首頁、校園簡介、學(xué)生錄取通知書等處對其冰雪運動項目做了一定宣傳，并無其他強(qiáng)有力的廣告宣傳投資。
2．3校園冰雪體育制度文化
體育制度文化層面指對大學(xué)體育起規(guī)范作用的各種學(xué)校體育法規(guī)和條例，學(xué)校制定有關(guān)體育規(guī)章制度及各項體育運動的裁判規(guī)則等，此外還包括大學(xué)校園內(nèi)的體育部(課部)、體育協(xié)會、運動隊、體育俱樂部等各種體育組織。
2．3．1冰雪體育制度建設(shè)不夠完備
哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度建設(shè)不夠完備主要表現(xiàn)在學(xué)院內(nèi)缺乏學(xué)生占主動地位的冰雪體育俱樂部、冰雪體育協(xié)會建設(shè)。這也是學(xué)院學(xué)生自主參加冰雪運動人數(shù)較少的一個關(guān)鍵因素，校園內(nèi)冰雪體育俱樂部或冰雪體育協(xié)會的建設(shè)可以很好的增加冰雪體育的參與意識，是學(xué)院冰雪體育文化傳播的重要橋梁。哈爾濱體育學(xué)院冰雪體育制度的建設(shè)主要為教學(xué)服務(wù)。學(xué)院設(shè)有冰雪運動系，是完成冰雪教學(xué)、科研、訓(xùn)練的一個教學(xué)系。另外學(xué)院于2012年設(shè)立冬季奧林匹克學(xué)院，學(xué)院設(shè)有冰雪運動文史館。
2．3．2學(xué)生對冰雪體育制度了解甚少
學(xué)生對冰雪體育制度的了解模糊。問卷調(diào)查顯示，僅極少數(shù)學(xué)生對冰雪項目的裁判規(guī)則了解熟悉，絕大多數(shù)學(xué)生對冰雪項目的了解僅停留在知道冰雪項目名稱的層次上。對于世界公認(rèn)的各種冰雪運動項目的組織聯(lián)合會等的了解也很薄弱。在問及是否會關(guān)注冬奧會時，將近一半的學(xué)生表示不會關(guān)注。在問及“是否參觀了解我院冰雪運動文史館”時，很少學(xué)生給出積極答案。而對于學(xué)院新成立的冬季奧林匹克學(xué)院也只是極少數(shù)同學(xué)關(guān)注。
2．4校園冰雪體育精神文化
2．4．1冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神積極
哈爾濱體育學(xué)院冰雪特色辦學(xué)歷史悠久，學(xué)院學(xué)生對冰雪體育的了解相對較多。學(xué)院每個學(xué)生都必修滑冰課程，學(xué)生對冰雪運動的認(rèn)知更加真切全面。另外，體育精神存在共性，所以冰雪體育精神也體現(xiàn)在頑強(qiáng)拼搏、公平競爭、愛國主義、集體主義等精神上。總的來說哈爾濱體育學(xué)院學(xué)生冰雪體育意識較強(qiáng)、冰雪體育精神表現(xiàn)積極。
2．4．2冰雪體育自主參與意識薄弱
調(diào)查顯示，除課堂練習(xí)時間外，學(xué)院學(xué)生課后自主參加冰雪體育運動的人數(shù)較少，這也是學(xué)院教學(xué)效果不理想的原因之一。同時，學(xué)院各冰雪體育場館設(shè)施使用率低的情況也能反映出自主使用學(xué)校冰雪體育資源的學(xué)生數(shù)量少。學(xué)院學(xué)生參與冰雪體育意識薄弱反映出目前哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)出現(xiàn)了薄弱環(huán)節(jié)。冰雪體育參與意識與學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)相輔相成，沒有濃郁的體育文化渲染就減少了冰雪體育參與熱情，較少的冰雪體育參與也不利于校園冰雪文化建設(shè)。
3高校校園冰雪體育文化建設(shè)路徑
哈爾濱體育學(xué)院校園冰雪體育文化建設(shè)因其本有的冰雪體育基礎(chǔ)，校園冰雪體育文化建設(shè)全面，表現(xiàn)在冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)完備，冰雪體育教學(xué)資源豐厚，冰雪體育相關(guān)制度建設(shè)有一定的基礎(chǔ)，冰雪體育精神積極。同時調(diào)查也體現(xiàn)出校園冰雪體育文化在哈爾濱體育學(xué)院的建設(shè)過程之中逐漸變得麻木和不以為意的一面，從而出現(xiàn)冰雪體育設(shè)施場館使用率低下，冰雪教學(xué)效果不理想等問題。高校體育文化是體育精神文化、體育制度文化、體育物質(zhì)文化所構(gòu)成的完整體系，其中體育精神文化是中心，體育制度文化是保障，體育物質(zhì)文化是基礎(chǔ)。體育行為文化是重要的實施手段，四者相互影響，相互促進(jìn)，共同推動高校體育文化的發(fā)展。可以基于這四個方面建設(shè)高校校園冰雪體育文化。
3．1高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)
3．1．1增強(qiáng)大學(xué)生冰雪體育意識
高校校園冰雪體育精神文化建設(shè)首先要樹立正確的冰雪體育意識。冰雪體育意識是指人們對冰雪體育的認(rèn)識、看法和參與意識。冰雪運動因具有鮮明的季節(jié)性和地域性，導(dǎo)致人們對其進(jìn)行全面的認(rèn)識產(chǎn)生了一定局限性。在我國東北地區(qū)冬季時間長，冰雪資源豐厚，冰雪體育運動有一定的歷史，冰雪體育氛圍濃郁。因此地處東北地區(qū)的高校要善于將外在的物化優(yōu)勢內(nèi)化成學(xué)生的意識層面，使學(xué)生在意識上重視喜愛冰雪體育運動，以學(xué)生為主體，建立堅強(qiáng)龐大的冰雪意識體系。這樣冰雪體育文化的建設(shè)就有了強(qiáng)大的精神支撐，為冰雪體育文化的建設(shè)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
3．1．2弘揚冰雪體育文化精神
體育精神具有一定的共性，冰雪體育也具有頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競爭等精神。另外冰雪運動因其運動環(huán)境的特殊性，冰雪體育精神顯現(xiàn)出更加鮮明的自身獨特性:抗冰寒的頑強(qiáng)意志力、特殊環(huán)境下團(tuán)隊合作力、挑戰(zhàn)大自然的冒險精神以及對人類自身運動極限的挑戰(zhàn)精神。冰雪運動獨具魅力，冰雪體育精神受用終身。建設(shè)高校校園冰雪體育文化，要大力弘揚冰雪體育精神，吸引更多的熱血青年參與進(jìn)來，體味冰雪運動無限的樂趣，培養(yǎng)冰雪體育意志，貫徹終身體育理念。
3．2高校校園冰雪體育物質(zhì)文化建設(shè)
高校校園體育物質(zhì)文化層是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是高校體育文化中可感覺到的具有一定感染力的層面。一所高校的體育場館及內(nèi)部的器械布置，體育建筑的風(fēng)格，學(xué)校所處的地域構(gòu)成了校園體育物質(zhì)文化。高校校園體育物質(zhì)文化是實現(xiàn)高校校園體育文化建設(shè)的重要手段，反映著高校的校園體育文化，同時也體現(xiàn)出高校的辦學(xué)特色。
3．2．1加大經(jīng)費投入
目前，我國高校體育場館設(shè)施不足，體育場館設(shè)施建設(shè)應(yīng)對不了龐大的學(xué)生數(shù)量。高校校園體育場館建設(shè)的豐富性是推動高校校園體育文化建設(shè)的重要力量。高校校園冰雪體育文化的建設(shè)首要的就是加大冰雪體育場館設(shè)施建設(shè)的經(jīng)費投入，冰雪體育場館設(shè)施的豐富性可以滿足高校校園師生求新求異的運動需求，與此同時眾多的冰雪體育參與也推動了校園冰雪體育文化建設(shè)，高校校園文化的建設(shè)也得到了很大的充實。冰雪體育對場館設(shè)施的要求較高，如果沒有足夠的經(jīng)費投入，學(xué)校也可以采用與社會冰雪體育資源合作的方式，利用豐富的社會資源，建設(shè)高校校園的冰雪體育文化。
3．2．2提高場館設(shè)施的利用率
高校冰雪體育場館設(shè)施的使用要本著“以學(xué)生為本”的理念，最大限度地為廣大師生服務(wù)，避免在使用過程中冰雪體育場館的建設(shè)與學(xué)生相背離。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)注重并在校園內(nèi)推行利于冰雪體育發(fā)展的有力政策，鼓勵師生享用學(xué)校冰雪體育資源。例如學(xué)校可以推行憑本校的學(xué)生證等，免費或低收費使用學(xué)校冰雪體育場館設(shè)施或與社會合作的冰雪體育資源，讓學(xué)生能身受冰雪，心系冰雪，推動高校校園冰雪體育文化建設(shè)。
3．3高校校園冰雪體育行為文化建設(shè)
3．3．1開展冰雪體育教學(xué)
高校體育課程設(shè)置有待創(chuàng)新，冰雪體育的流行為高校體育課程帶來了新的突破。高校開展冰雪體育課程能夠滿足當(dāng)代大學(xué)生對新興體育項目的獵奇，同時激發(fā)對體育的熱情，重拾體育樂趣，回歸體育世界。高校施行全國招生，學(xué)校應(yīng)該充分考慮地域因素，注重冰雪體育課程設(shè)置、授課方式手段以及考核標(biāo)準(zhǔn)的合理性，避免考核標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)破壞學(xué)生對冰雪體育的熱衷。3．3．2舉辦冰雪體育文化節(jié)活動傳統(tǒng)的校園體育活動以學(xué)校運動會為主，學(xué)校運動會有其不可避免的弊端所在:競技性濃郁，參與學(xué)生人數(shù)少，比賽項目沒有創(chuàng)新性。舉辦冰雪體育文化節(jié)，學(xué)生的參與性更強(qiáng)，冰雪體育運動項目新穎，充分展現(xiàn)體育的趣味性。另外，學(xué)校范圍的活動可以加強(qiáng)學(xué)校整體性、融合性，使學(xué)校融為一體，加強(qiáng)學(xué)校凝聚力。充分體現(xiàn)出校園文化建設(shè)的重要作用。
3．3．3加強(qiáng)冰雪體育宣傳工作
加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)的廣告宣傳，包括橫幅、標(biāo)語、墻體畫、雕塑等，豐富校園內(nèi)冰雪宣傳的宣傳形式和內(nèi)容，使冰雪運動縈繞整個校園。可以舉行新生入學(xué)以“學(xué)校特色”為主題的演講，介紹學(xué)校的冰雪特色、辦學(xué)理念等等。讓他們?nèi)雽W(xué)第一刻的心就深深烙上冰雪特色。校外宣傳也很重要，通過多種途徑加強(qiáng)學(xué)校特色的廣告宣傳，學(xué)校的網(wǎng)站等可以適當(dāng)增加冰雪特色的宣傳部分，重點凸顯冰雪特色。在社會上做適當(dāng)?shù)男麄饕环矫婵梢栽黾訉W(xué)校的知名度，另一方面適當(dāng)開放學(xué)校的冰雪體育場館設(shè)施也可以增加經(jīng)濟(jì)效益。
3．4高校校園冰雪體育制度文化建設(shè)
高校校園冰雪體育制度文化主要包含冰雪體育法令法規(guī)、冰雪體育規(guī)章制度、冰雪項目運動規(guī)則及裁判規(guī)則，另外，還包括冰雪體育俱樂部、冰雪體育運動隊等體育組織。冰雪體育制度的建設(shè)伴隨于冰雪體育運動的整個過程之中，要嚴(yán)格按照冰雪體育運動的各項法律法規(guī)、規(guī)章制度管理建設(shè)自己的校園冰雪體育文化。
3．4．1冰雪體育運動隊建設(shè)
高校成績優(yōu)異的冰雪體育運動隊可以成為高校冰雪體育文化的核心，也是高校創(chuàng)建辦學(xué)特色的一條有效途徑。可從當(dāng)今在中國熟知度較高、訓(xùn)練基礎(chǔ)較好的冰雪體育項目著手，例如短道速滑、花樣滑冰等，建設(shè)一支成績優(yōu)異的冰雪體育運動隊代表學(xué)校參加各大賽事，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)校榮譽感，從而建立起學(xué)校獨具特色的校園冰雪體育文化，增加同類學(xué)校競爭籌碼。另外在冰雪體育運動項目中冰球、冰壺類運動項目以團(tuán)隊形式比賽，可以仿照學(xué)校籃球隊等團(tuán)體項目的成熟建設(shè)經(jīng)驗，打造學(xué)校冰球隊等，構(gòu)建學(xué)校校園冰雪體育文化。
3．4．2鼓勵成立冰雪體育俱樂部
問題一：文化特色淡薄。各學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新和特色，趨同化發(fā)展使得不同學(xué)校的特色難以得到發(fā)揮。各學(xué)校所固有的歷史淵源、發(fā)展趨勢不能得到很好的體現(xiàn)。問題二：社會環(huán)境干擾。近年來拜金主義、享樂主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進(jìn)一步體現(xiàn)在辦學(xué)上，使得部分老師、學(xué)生只看重專業(yè)名氣，而忽略了專業(yè)本身所富含的價值。問題三：傳統(tǒng)色彩濃重。校園文化是現(xiàn)代化教育的縮影，現(xiàn)代化的教育要時刻緊跟時代步伐，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是當(dāng)時具體歷史條件下的產(chǎn)物，具有一定的時效性，在時代日益高速發(fā)展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進(jìn)文化的精華，更好的培育一代新人問題四：保守性明顯。現(xiàn)代大學(xué)相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中，與社會有一定的脫節(jié)。學(xué)校還是以自身為主體，難以將自己的基礎(chǔ)設(shè)施等與外界分享，走出去的機(jī)會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子，很難有機(jī)會走出去想社會公眾進(jìn)行傳播和普及，校園文化的封閉式現(xiàn)狀，完全有悖于校園文化開放式要求。
2高校校園文化建設(shè)存在問題的原由
2.1校園文化建設(shè)的概念不清，規(guī)劃不夠
在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動，抑或是文化設(shè)施建設(shè)都僅僅是校園文化的具體體現(xiàn)，而不能把它當(dāng)成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動等多方面的內(nèi)容。基于目前現(xiàn)狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動，把校園活動狹隘的等同于校園文化來發(fā)展是不科學(xué)的，而且沒有形成校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，使得校園文化在高校建設(shè)中的重要作用難以得到發(fā)揮。
2.2不能辨證地對待外來文化
在校園文化建設(shè)時出現(xiàn)兩種極端，一種是完全拒絕外來文化，認(rèn)為外來文化都是腐朽的文化，這種傳統(tǒng)封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態(tài)受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發(fā)展及人才多樣性的培養(yǎng)。另一鐘是全盤西化，拋棄傳統(tǒng)文化，崇洋，致使部分師生崇尚中掛民族傳統(tǒng)文化的意識薄弱。
2.3校園文化建設(shè)的組織不完善
校園文化建設(shè)作為一個精神指引，在高校的發(fā)展建設(shè)中具有重大的意義，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒄?guī)的組織機(jī)構(gòu)，對于合理的發(fā)展校園文化有很大的影響。現(xiàn)階段，各大高校著重把著眼點放在了學(xué)科建設(shè)、生源發(fā)展當(dāng)中，而對于校園文化建設(shè)缺乏經(jīng)驗，更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作，就難以將校園文化統(tǒng)籌于在整體辦學(xué)方面和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作，難以行成校園文化建設(shè)的整體效應(yīng)。
2.4校園文化建設(shè)的研究太少
高校校園文化建設(shè)在長期的高校發(fā)展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發(fā)展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行理論研究，把它由實踐轉(zhuǎn)向理論層面，進(jìn)行科學(xué)化，再指導(dǎo)具體的校園文化建設(shè)活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設(shè)，但也只是流于表面，缺乏對其內(nèi)在的研究和規(guī)律性認(rèn)識，阻礙了其積極、健康發(fā)展。在物質(zhì)文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對于校園文化建設(shè)表現(xiàn)出極大的熱情，但是都是在個人想法的基礎(chǔ)實施，缺乏科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)，很難得到較大的發(fā)展，絕大多數(shù)浮于表面。更有甚者只是為了表現(xiàn)自己，集體意識淡薄。種種問題表明，加強(qiáng)在校園文化建設(shè)領(lǐng)域的研究，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式滿足師生發(fā)展的共同要求迫在眉睫。
3體育社團(tuán)對校園文化建設(shè)的作用
3.1體育社團(tuán)有助于校園文化特色的建設(shè)
現(xiàn)今，各高校在發(fā)展校園文化的時候，主要按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，仍然局限于發(fā)展文娛類活動，大力加強(qiáng)傳統(tǒng)社團(tuán)建設(shè)，體育社團(tuán)作為作為社團(tuán)的一種，既具有一半社團(tuán)所具備的吸引學(xué)生的關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展，更具有體育社團(tuán)本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體，綜合素質(zhì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益與一體。體育社團(tuán)的新興和發(fā)展不僅使得學(xué)生有更多選擇的權(quán)利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生們得到精神上的滿足，也讓校園文化更具有實質(zhì)性的特色，在建設(shè)特色校園文化上也起著不容小視的作用。
3.2體育社團(tuán)有助于加強(qiáng)校園文化中的現(xiàn)代意識
現(xiàn)在有許多高校中，校園物質(zhì)文化建設(shè)很好，但是并沒有與精神文化相結(jié)合，校園文化的傳統(tǒng)色彩過于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)就成為現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的重中之重。只有這樣與時俱進(jìn)的建設(shè)校園文化，才能滿足學(xué)生以及社會的精神需求。在新形勢下，全國上下已經(jīng)將體育發(fā)展領(lǐng)域作為一個重要的發(fā)展點，體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)越來越被重視，體育社團(tuán)這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強(qiáng)校園文化發(fā)展、推動校園文化順應(yīng)時代潮流發(fā)揮著重要作用。
3.3體育社團(tuán)有助于校園文化開放性的建設(shè)
城市體育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它由競技體育、大眾體育和學(xué)校體育三大部分組成，而競技體育、大眾體育和學(xué)校體育各自由一些子系統(tǒng)組成，如競技體育包含著運動員選材、運動訓(xùn)練、運動競賽和競技體育管理四個有機(jī)組成部分；大眾體育則包含體育健身、體育娛樂等內(nèi)容；學(xué)校體育則包含體育教學(xué)、體育鍛煉、課外體育活動等內(nèi)容，子系統(tǒng)由更小的系統(tǒng)構(gòu)成。體育是人類進(jìn)步、社會發(fā)展的產(chǎn)物，城市體育文化是人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。城市文化是人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富在城市區(qū)域的總和。城市文化微觀層面上看是包羅萬象，在文化角度上講是一種社會意識形態(tài)，在歷史演變的人類發(fā)展方面來看是人類文明的產(chǎn)物、文化進(jìn)步的產(chǎn)物。
二、城市體育在城市文化建設(shè)中的表現(xiàn)
在生產(chǎn)力低下的社會里，體育曾只是少數(shù)奴隸主、地主、資產(chǎn)階級的一種取樂、開心、玩耍的工具，表現(xiàn)為城市文化中的貴族階級消遣文化。但環(huán)顧現(xiàn)代城市，體育文化已發(fā)展成為市民日常文化生活中不可缺少的一部分。常見的“一家人去劃船”、“成群朋友去登山”等已是普通市民們的平常之事。現(xiàn)代城市體育文化表現(xiàn)出平民化、生活化、社會化。城市的現(xiàn)代化除物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)外，另外還表現(xiàn)在它的高度開放性、信息靈通性和文化構(gòu)成的異屬性；城市文化這些現(xiàn)代特性，帶給城市居民的影響是生活觀念新潮化、文化氛圍時尚化。他們開始在日常的信息表中安排體育活動時間，開始關(guān)注媒體的體育新聞報道，甚至高談闊論假球、黑哨、興奮劑。體育文化已走進(jìn)千家萬戶，貼近你我生活。城市體育文化表現(xiàn)為平民化、生活化和社會化，除了上述的物質(zhì)、意識基礎(chǔ)外，現(xiàn)實基礎(chǔ)造就這一結(jié)果也很顯然。
三、城市體育在城市文化建設(shè)中的意義
論文摘要：校園體育文化有助于小學(xué)生的養(yǎng)成教育，從小受體育文化熏陶，可促進(jìn)體育鍛煉習(xí)慣的形成，這對兒童的健康成長至關(guān)重要。鍛煉得當(dāng)，健康一生，體育教育從啟蒙抓起，使之貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，可使其終生受益。
著名的教育家陶行知先生曾提出，學(xué)生要對自己“每天四問”，其中第一問就是:“每一天問自己，自己的身體有沒有進(jìn)步?進(jìn)步了多少?”不管是凡夫俗子的粗淺認(rèn)識，還是著名的大教育家真知灼見，都道出了體育對人生的重要。
一、對小學(xué)校園體育文化的認(rèn)知
小學(xué)校園體育文化，即以校園為空間，以學(xué)生、教師參與為主體，以課余身體鍛煉為主要內(nèi)容，以文化的多科學(xué)、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，是符合本校特點的一種群體文化。它涵蓋校園中的多種文化，如物質(zhì)、精神、生活、藝術(shù)、科技、心理文化等諸多方面，與它們緊密聯(lián)系。
二、體育文化對培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才具有重要意義
校園體育文化寓教于樂，是課堂教育功能的延伸。高質(zhì)量的校園體育文化可以陶冶小學(xué)生的思想道德情操、培養(yǎng)其良好的個性品格、高雅的審美情趣，頑強(qiáng)的拼搏意識，有利于小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。從團(tuán)隊意識上說，校園體育文化可以提高小學(xué)生的集體榮譽感和責(zé)任感，使他們愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛社會，激發(fā)他們奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。實際上，校園體育活動開展的過程，就是小學(xué)生自我教育、潛移默化提高自我修養(yǎng)的過程;經(jīng)常觀看體育比賽或參加體育運動，能無形中優(yōu)化學(xué)生的拼搏意識。校園體育文化活動的開展，對于提高學(xué)生內(nèi)在的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，形成集體主義意識等方面，都有非常重要的作用，對于將兒童培養(yǎng)成一專多能、高層次的復(fù)合型人才，具有重要意義。
三、校園體育文化建設(shè)反映學(xué)校的綜合辦學(xué)水平
一個學(xué)校應(yīng)該是有著自身特色的群體組合:有朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的萃萃學(xué)子;有德高望重的專家學(xué)者;有相關(guān)的圖書信息資源;有適合學(xué)生體育鍛煉的體育器材設(shè)施;有構(gòu)建體育文化的雕塑、壁畫、宣傳報欄等景觀氛圍。這些資源、信息與氛圍，構(gòu)成了其獨特的校園文化風(fēng)貌。這種文化對于學(xué)生的健康成長，有著巨大的推動力。
小學(xué)校園體育文化是校園文化風(fēng)貌的具體體現(xiàn)，它是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息孕育的結(jié)果，喜愛體育運動的學(xué)校，師生思想活躍、身體健康、接受新事物快，能最先接受和傳播新思想、新觀念，使校園形成與時具進(jìn)的時代校風(fēng)。作為學(xué)校的每一個成員，尤其是學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)者，要充分認(rèn)識體育文化建設(shè)的重要性，以搞好校園體育文化氛圍的構(gòu)建來促進(jìn)學(xué)校各項工作的順利開展，使廣大師生熱愛學(xué)校、熱愛社會、熱愛人生，學(xué)習(xí)和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種文化知識，擴(kuò)大自己的知識領(lǐng)域。
四、以體育文化為載體，倡導(dǎo)人與人之間的包容與和諧
當(dāng)代小學(xué)生多為獨生子女，他們在家庭中大多養(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)性，思考問題往往主觀片面，缺少人際交往技巧，不善團(tuán)結(jié)互助，這對他們走向社會并適應(yīng)社會不利。而體育文化倡導(dǎo)的是現(xiàn)代體育的包容理念，這有利于學(xué)生養(yǎng)成海納百川的胸懷，使他們通過體育活動，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事，懂得與他人共存的重要性，進(jìn)而使他們學(xué)會服務(wù)社會、服務(wù)他人。
在學(xué)校教育中，重視學(xué)生的健康成長，是最重要的問題。人生活在社會中，就要與人合作，就要成為組織的一員，就要有集體意識、團(tuán)隊意識，單槍匹馬、獨往獨來是不行的。而體育文化倡導(dǎo)的就是團(tuán)隊意識，通過讓學(xué)生觀看球類、田徑等比賽和參與比賽，可使學(xué)生增強(qiáng)對團(tuán)隊重要性的了解，體驗自身在集體中的價值，體驗共成敗的悲歡，感受集體的強(qiáng)大，學(xué)會在集體中主動承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會相互理解、包容、關(guān)心他人。
關(guān)鍵詞：高校；體育文化；校園文化；建設(shè)
一、校園文化及其作用
校園文化是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌，也是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設(shè)反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。因此，倡導(dǎo)什么樣的校園文化，始終是高等學(xué)校的一項重要研究課題。校園文化又是整個社會文化的一部分，是一種具有引導(dǎo)性的亞文化，一種特殊的社區(qū)文化，一種精神文化。從其構(gòu)成上看，它是以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的載體文化和以人文為中心的人和社會精神文化的統(tǒng)一。校園文化活動的蓬勃開展，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)一專多能的跨世紀(jì)、高層次的復(fù)合型人才具有深遠(yuǎn)意義。
同時大學(xué)校園是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息最先接受、傳播或誕生的場所。這種氛圍蘊藏著豐富的文化資源，具有巨大的育人功能。它可以促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識人生、認(rèn)識社會，學(xué)習(xí)和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，擴(kuò)大知識領(lǐng)域。校園文化又具有導(dǎo)向功能。如講座、學(xué)術(shù)報告、知識競賽以及各種文化活動，對學(xué)生有直接或潛在的導(dǎo)向作用，深刻地影響大學(xué)生的價值取向、心理趨向和行為規(guī)范。開發(fā)創(chuàng)造功能，課余文化生活補充和豐富著課內(nèi)的學(xué)習(xí)，并有力地促進(jìn)學(xué)生能力的多方面發(fā)展，如科研能力、社會活動能力、組織工作能力等等。除此，校園文化氛圍還具有娛樂調(diào)節(jié)功能。娛樂是校園生活的重要組成部分，它可以活躍、調(diào)節(jié)師生的工作和學(xué)習(xí)生活，增添生活的情趣。娛樂的同時也在提高人們的藝術(shù)欣賞能力和文化素養(yǎng)。寓教于樂是校園文化教育功能的延伸，可以陶冶大學(xué)生的思想道德情操，培養(yǎng)良好的個性品格、培養(yǎng)高雅的審美情趣，有利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。激勵凝聚功能，校園文化可以提高人們對學(xué)校的榮譽感和責(zé)任感，激發(fā)師生拼搏進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。
高品位的校園文化能從以下幾個方面來提高大學(xué)生文化素質(zhì)：首先，通過校園文化的熏陶，可以增強(qiáng)學(xué)生對人文社會科學(xué)的興趣，促進(jìn)自身的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向及思維方式的改變。第二，可以彌補大學(xué)人文學(xué)科課堂教育的不足。第三，加強(qiáng)校園文化是豐富自身內(nèi)涵的重要形式。利用校園文化活動，既促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，又促進(jìn)學(xué)科專業(yè)的深化，相互促進(jìn)，相得益彰。創(chuàng)造一種和諧向上健康文明的環(huán)境氛圍，形成良好的校風(fēng)。
二、校園體育文化及其作用
校園體育文化是指：“在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍。是人們在教學(xué)和科研實踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。即學(xué)校的師生員工在體育教學(xué)、健身運動、運動競賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富，以及體育觀念和體育意識。它是以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化”。這種特定的文化氛圍是和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系的。校園體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨特的文化現(xiàn)象，校園體育文化和校園德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了校園文化群，它又與競技運動文化、群眾體育文化一起組成了廣義的體育文化群。
校園體育文化作為社會文化的形態(tài)之一，具有強(qiáng)烈的個性，它來源于社會大文化，以社會文化為其背景，滋生于社會而又不同于社會文化的一種特殊文化，因而它又具有自己的特殊功能。校園體育文化的靈魂與核心就是校園精神，而校園精神是深層次的群體意識，又是群體的向心力與凝聚力，是校園群體共同的價值認(rèn)同、價值取向、心理特征、行為方式。有人把學(xué)術(shù)文化比作校園精神文化之首，而把體育文化看作是校園精神文化之軀。因此，體育文化作為校園精神建設(shè)的一種途徑和形態(tài)，構(gòu)成了校園文化不可缺少的一部分。
1.校園體育文化的作用
校園體育文化作為一種社會文化，是學(xué)校在長期的教學(xué)實踐過程中逐步形成的，更是在廣大師生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的。它對改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)校與社會的交往，傳承、借鑒人類社會的文明，提高學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展具有特殊的地位和作用。
(1)體育文化是校園文化的最重要組成部分。校園體育文化是存在于學(xué)校這一特定環(huán)境中的文化形態(tài)。公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息、自信不止是體育精神的精髓，它以其特有的魅力與作用對學(xué)生的身心健康發(fā)展起著強(qiáng)大的潛移默化的影響，更成為校園文化對內(nèi)、對外展示的窗口。“更快、更高、更強(qiáng)!”、“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步!”、“重在參與”、“公平競爭”等奧林匹克精神，其魅力就深藏在體育文化的底蘊之中。體育及體育文化是校園文化中最活躍、參與人數(shù)最多、開展最廣泛、持續(xù)時間最長、對人產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)影響的文化活動。為數(shù)不少的高校通過體育文化的營造對校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)取得顯著效果。如三峽大學(xué)，學(xué)校以豐富多彩的活動為載體，著力營造人文、科學(xué)精神相融合的校園文化，使學(xué)校思想政治狀況、宣傳輿論氖圍、師生文明素質(zhì)、校園綜合治理等方面均呈現(xiàn)出新的氣象，促進(jìn)了教職員工的交流與溝通，增進(jìn)師生員工的團(tuán)結(jié)和深度融合。在提倡素質(zhì)教育的今天，高校的培養(yǎng)目標(biāo)就是把大學(xué)生培養(yǎng)成為集知識與技能、智慧與體魄為一體的全面型人才。大學(xué)校園的人文氣息和文化氛圍深深地影響著一代代學(xué)生的成長，弘揚“誠信，奮斗，進(jìn)取、創(chuàng)新”的辦學(xué)精神，對提升一個學(xué)校的辦學(xué)層次和辦學(xué)水平，具有十分重要的作用。在營造良好的校園人文氛圍、培養(yǎng)學(xué)生健康成長中體育扮演著十分重要的角色；在推動校園文化和精神文明建設(shè)中，高校校園體育文化發(fā)揮了其不可替代的作用。
(2)體育文化節(jié)是建設(shè)校園文化的主要形式之一。如今舉辦體育文化節(jié)，已成為校園文化必不可少的一部分，也成為高校“弘揚體育精神，倡導(dǎo)人文關(guān)懷”的窗口，成為廣大學(xué)子施展個人才華，發(fā)揮各自特長的廣闊舞臺。通過豐富多彩的體育文化活動，在學(xué)校范圍內(nèi)營造一種健康文明、團(tuán)結(jié)向上、高雅清新、競爭有序的校園文化氛圍。校園體育文化節(jié)是傳播價值觀念的最佳載體，是激發(fā)學(xué)生體育興趣的有效手段。體育文化節(jié)，是體育的感性與文化的理性相結(jié)合，融體育知識、體育游戲、體育表演、體育比賽、體育征文、體育繪畫、體育攝影等多種體育相關(guān)活動為一體。以體育活動為載體，為師生提供一方舞臺，以公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取為宗旨，以“健康、快樂、文明”為目標(biāo)，來培養(yǎng)師生的體育道德素養(yǎng)。由于體育節(jié)具有濃厚的節(jié)日氣氛，能提高學(xué)生的興趣，能吸引廣大學(xué)生積極參與。通過體育文化節(jié)，使體育不僅僅成為一種
身體鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)的手段，更是一種享受、一種快樂、一種體驗。這種熱烈而激情的文化氛圍吸引更多的人關(guān)注、支持、參與體育運動。除此，讓師生們樹立新的體育理念和科學(xué)的健身方法，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣，使體育成為人們健康的生活方式，也是舉辦體育文化節(jié)的宗旨之一。
2.校園體育文化在大學(xué)校園文化建設(shè)中的地位與作用
校園體育文化是營造學(xué)校人文氣息和文化氛圍不可缺少的內(nèi)容，是推動校園文化發(fā)展的最有力的催化劑。體育運動是體育文化發(fā)展的主要載體，它不僅能起到增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)的作用，更重要的是在體育運動中所崇尚的公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德風(fēng)尚；尊重自己、尊重他人、自強(qiáng)不息、自信不止的道德品質(zhì)；促進(jìn)相互交流、相互協(xié)作的精神。這正是我們所應(yīng)追求的人文精神。校園體育文化不僅具有豐富體育知識，修身養(yǎng)性，傳播健康方法，營造健康向上、積極活潑的校園文化氛圍，給學(xué)生搭建了充分展示才華和特長的平臺。更重要的是，通過豐富多彩的活動，培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識，促進(jìn)了學(xué)生人格的完善和情感態(tài)度價值觀的形成，提高了大學(xué)生的品德修養(yǎng)。在弘揚積極向上的校園體育文化熏陶中，在忘我的拼搏中，鍛煉了意志品格，陶冶了情操，心靈得以凈化，人格得以升華。這對大學(xué)生的身心健康將起到非常積極的作用。
3.體育文化在大學(xué)人文素質(zhì)教育中的作用
人文素質(zhì)教育是以塑造人的精神境界、人格品位乃至民族精神為主要內(nèi)容的教育。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是實現(xiàn)人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟蒙的主要形式，校園文化直接影響著人的思維品質(zhì)、行為價值及元認(rèn)知能力的形成與發(fā)展。
就奧運這個話題,我想說說基層服務(wù)區(qū)的體育。基層服務(wù)區(qū)的體育與奧運體育顯然有所不同,但也是一個單位文化建設(shè)、精神風(fēng)貌、發(fā)展水平和職工素質(zhì)的體現(xiàn),在奧運會結(jié)束后,多個媒體報道說中國成年人經(jīng)常參加體育活動僅占8.3%,這種狀況與我國的大國地位極不相稱,令國人堪憂,為此我對熟悉的服務(wù)區(qū)進(jìn)行了一些調(diào)查,其結(jié)果是服務(wù)區(qū)員工經(jīng)常參加體育鍛煉的比例絕不高于媒體報道的比例,這個狀況起碼是與高管局和服務(wù)管理中心近幾年來一再提倡和推動的文化建設(shè)是不相稱,歸結(jié)這種狀況產(chǎn)生的原因我個人認(rèn)為有以下幾個因素:
一、思想認(rèn)識方面存在著偏差:高速公路管理局09年整合之后,無論是高管局還是服務(wù)管理中心都非常重視文化建設(shè),而且采取一系列的舉措,正是由于加強(qiáng)了文化建設(shè),使服務(wù)區(qū)無論是內(nèi)部管理、服務(wù)經(jīng)營、形象建設(shè)等方面的水平都有了前所未有的大幅提升,特別是高管局在2010年舉行的大型職工運動會,充分體現(xiàn)了文化建設(shè)的內(nèi)涵,也是推動職工體育運動的重大舉措,但并不是每個人都從中體會和認(rèn)識到了基層體育是文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容。
二、觀念上存在著誤區(qū):主要表現(xiàn)在兩個方面,一是認(rèn)為體力勞動可以代替體育鍛煉,其實不然,體力勞動是對人體的一種消耗,長期的體力勞動會給人體帶來這樣和那樣的損害,而體育鍛煉則是對人體和精神的調(diào)節(jié),也是對人體各個器官的加強(qiáng)與補充,所以說體力勞動絕對不能代替體育鍛煉,二是有些人認(rèn)為自己年輕身體好,沒有鍛煉的必要,從科學(xué)的角度來講,身體好的時候是最佳鍛煉時期,可以使人的身體更加健康,當(dāng)一旦身體出了問題的時候再想起健身,為時已晚,如果你對照大街上那些中過風(fēng)的人在寒風(fēng)或酷熱的天氣里手腳畫著圈艱難抗?fàn)帯⑵谂位謴?fù)健康的情景,你定會有所感悟。
三、在審美問題上不夠全面,在觀看奧運比賽時,我們可以看到,那些優(yōu)秀的運動員,哪個不是向人們展現(xiàn)著健康的體魄,誰不會對他們那種力與美的完美結(jié)合所傾倒,而我們之間確有著一部分人卻過多地注重時髦的服飾和化妝,而缺乏對健康內(nèi)在美的認(rèn)識,稍加注意便可看到我們周邊絕對不乏年紀(jì)青青就大腹便便或者骨瘦如柴弓腰駝背者,更有甚者年齡不大都渾身的老人病,所以說我們應(yīng)該珍惜自己美好時光,把自己塑造成具有健康美又有外在美的高速員工,為我們偉大的高速事業(yè)多做貢獻(xiàn)。
四、不能很好的分配自己的時間,社會現(xiàn)代化的不斷發(fā)展,及員工經(jīng)濟(jì)收入的增長,業(yè)余生活的內(nèi)容和方式更加廣泛,在分配業(yè)余時間時,一些人往往的過多的把自己放在電視機(jī)旁、電腦桌邊或者酒杯里,而經(jīng)體育鍛煉的時間卻非常吝嗇,長此以往必然會損害自己的身體,我們不妨改變一下,每天遠(yuǎn)離一會兒電腦、電視和酒杯,肯定會有不同的感覺。
五、客觀因素的限制。大多服務(wù)區(qū)因為這樣或者那樣的原因,體育健身器材和場地相對較少,甚至有些服務(wù)區(qū)連一塊青年人喜歡籃球場地都沒有,雖然說不用器材也可鍛煉如:走步、慢跑等,但這相對說比較枯燥,不利于培養(yǎng)職工體育運動的興趣,這種狀況與當(dāng)前現(xiàn)代生活不相適應(yīng),像城市的區(qū)民小區(qū),農(nóng)村的廣場大眾戶外健身器材都已非常普遍,所以說改善客觀環(huán)境也是非常的必要的。
綜上所述,我們不難看出,有些服務(wù)區(qū)的職工體育文化建設(shè)與服務(wù)管理中總體發(fā)展的要求是有差距的,為彌補這個差距,我建議應(yīng)該加強(qiáng)以下幾個方面的工作。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),以工會、共青團(tuán)為主導(dǎo),積極指導(dǎo)廣大職工參加各項業(yè)余體育活動,采取集中組織和引導(dǎo)職工自娛自樂相結(jié)合的方式,使服務(wù)區(qū)的體育文化建設(shè)成為服務(wù)區(qū)文化建設(shè)的一個重要方面和常態(tài)化工作。
二、加強(qiáng)對職工思想教育和體育健身的知識培訓(xùn),在思想教育方面要把培養(yǎng)職工的吃苦耐勞,積極向上的團(tuán)隊精神作為和追求健康重點,在體育知識培養(yǎng)方面,聘請有關(guān)專家教練講課,讓廣大職工對體育健身和預(yù)防傷害的知識,學(xué)會一些體育活動的技巧和技術(shù)以及世界上的熱門體育項目的特點,提高廣大職工的欣賞水平,進(jìn)而增強(qiáng)參加體育運動的自覺性。
一、高校學(xué)生公寓文化的主要內(nèi)涵
所謂高校學(xué)生公寓文化，是在學(xué)生公寓特定的環(huán)境中，宿舍全體成員依據(jù)宿舍客觀條件，參與各種可能的活動，所表現(xiàn)出來思想觀念、心理活動和行為方式的總和，包括宿舍的整體布局、衛(wèi)生狀況、人際關(guān)系、道德水準(zhǔn)、學(xué)識智能、審美情趣、價值取向、行為方式、生活習(xí)俗等方面。
從內(nèi)容上來說，高校學(xué)生公寓文化是以高校學(xué)生為主體，以宿舍為載體，以物質(zhì)、意識、制度建設(shè)為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的群體文化，包括精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個層面。它是一個具有多元素、多層次的有機(jī)復(fù)合體。
二、高校學(xué)生公寓文化建設(shè)的重要性
1.實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)綜合能力的有效途徑
高校公寓文化是一種群體文化，是校園文化的重要組成部分，它對規(guī)范大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生文明養(yǎng)成，提升學(xué)生素質(zhì)等都具有重要的現(xiàn)實意義。良好的公寓文化能激勵大學(xué)生自覺培養(yǎng)重集體、講道德的高尚情操，促使大學(xué)生形成自我教育、自我管理、自我服務(wù)的思想意識，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，塑造完美的人格，保持朝氣蓬勃奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
2.建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，維護(hù)校園穩(wěn)定的客觀需要
一方面，學(xué)生公寓是學(xué)校的細(xì)胞，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交、娛樂的主要場所，是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育管理的重要環(huán)節(jié)。高校通過積極正面的教育引導(dǎo)、嚴(yán)格規(guī)范的校紀(jì)校規(guī)、典型的正面示范、良好的輿論導(dǎo)向、有力的獎懲措施等手段，教育引導(dǎo)和影響學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生并增強(qiáng)集體主義信念、對公寓寢室、學(xué)校和社會產(chǎn)生歸屬感，在思想和行為上與集體成員相一致。因此，建設(shè)好高校大學(xué)生公寓文化是創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng)的必要前提。
另一方面，學(xué)生公寓文化建設(shè)是維護(hù)高校安全穩(wěn)定的客觀需要。穩(wěn)定壓倒一切，縱觀我國高校的發(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)，高校通常是各種思潮與社會穩(wěn)定的晴雨表，一些社會思潮往往是首先在高校中敏感地表現(xiàn)出來。大學(xué)生思想活躍、社會責(zé)任感強(qiáng)、接受新鮮事物快；然而他們社會經(jīng)驗少，對事物的認(rèn)識和自身的情緒容易受到相互的影響和感染，好多“集體創(chuàng)意”都直接或間接的出自于學(xué)生公寓。因此建設(shè)好大學(xué)生公寓文化對維護(hù)高校乃至整個社會安定秩序都有著非常重要的現(xiàn)實意義。
三、高校學(xué)生公寓文化建設(shè)的重要途徑
高校學(xué)生公寓文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，越來越凸顯其育人功能。新形勢下，主動占領(lǐng)學(xué)生公寓這塊育人陣地，大力加強(qiáng)學(xué)生公寓文化建設(shè)，對于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)和學(xué)生健康全面成長意義重大。在長期學(xué)生公寓文化建設(shè)實踐中，我校從學(xué)生公寓工作體制的創(chuàng)新入手，突出學(xué)生公寓精神文化的感染力、制度文化的約束力、行為文化的示范力、環(huán)境文化的熏陶力，學(xué)生公寓文化建設(shè)初顯成效。
1.適應(yīng)形勢發(fā)展需要，創(chuàng)新學(xué)生公寓管理體制和管理模式
為適應(yīng)新時期對學(xué)生公寓管理工作的要求，更好地發(fā)揮其育人功能，進(jìn)一步理順學(xué)生公寓管理體制，我校學(xué)生公寓主要采取的是學(xué)生工作處傳統(tǒng)管理模式與社會化物業(yè)管理模式相結(jié)合的管理模式。學(xué)生工作處主要負(fù)責(zé)對公寓園區(qū)學(xué)生的養(yǎng)成教育、常規(guī)管理、床位管理、開展一系列公寓文化活動，并對物業(yè)公司進(jìn)行監(jiān)督考核等；社會化物業(yè)管理主要負(fù)責(zé)衛(wèi)生保潔、安全保衛(wèi)、設(shè)施維修等服務(wù)性項目。
為了加強(qiáng)對學(xué)生公寓的組織領(lǐng)導(dǎo)，我校貫徹執(zhí)行分管校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工處副處長負(fù)責(zé)制，直屬于學(xué)生工作處的職能部門宿管辦代表學(xué)校行使學(xué)生公寓管理職能。我校學(xué)生公寓管理規(guī)范、科學(xué)、高效，按照“以人為本，服務(wù)學(xué)生”的工作理念，積極倡導(dǎo)“服務(wù)管理”模式，在對學(xué)生進(jìn)行管理的同時，更注重服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生公寓的育人功能和服務(wù)功能，努力營造溫馨和諧的住宿環(huán)境。我校學(xué)生公寓分為兩個公寓園區(qū)，宿管辦干事分工明確，一名負(fù)責(zé)a公寓區(qū)女生教育和對物業(yè)公司的監(jiān)督考核，一名負(fù)責(zé)b公寓區(qū)男生教育和對物業(yè)公司的監(jiān)督考核，一名負(fù)責(zé)b公寓園區(qū)女生教育、全校床位管理、公寓文化建設(shè)。
同時，健全了公寓學(xué)生管理組織，拓寬了民主管理渠道。成立了校宿管部，并下設(shè)公寓自治管理委員會，各樓棟有棟長，各樓層有層長。在宿管辦老師的指導(dǎo)下，自主開展宿舍衛(wèi)生檢查、安全隱患查處、文化氛圍營造、學(xué)生宿舍聯(lián)誼、公寓信息傳達(dá)、學(xué)生意見反映、先進(jìn)典型建樹等工作，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)意識，充分調(diào)動了學(xué)生參與宿舍的民主管理與服務(wù)的熱情、積極性，使學(xué)生公寓真正成為學(xué)生的家園，學(xué)生成為公寓的主人。
2.推進(jìn)學(xué)生公寓文化建設(shè)，創(chuàng)新學(xué)生公寓文化建設(shè)的方法和手段
我校公寓文化建設(shè)在實踐中探索前進(jìn)的道路，也在實踐中不斷調(diào)整和完善，大膽的將精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化四個因素有力的糅合在一起，通過開展豐富多彩的公寓文化活動，提高公寓文化的品位，使公寓文化具有科學(xué)性、知識性、趣味性、教育性，讓學(xué)生在活動中豐富知識、增長才干、提高素質(zhì)、陶冶情操、錘煉品德，為早日成才打下基礎(chǔ)。
①推進(jìn)優(yōu)秀文明寢室建設(shè)，創(chuàng)建節(jié)約型公寓
為了進(jìn)一步推進(jìn)思想政治教育進(jìn)學(xué)生公寓的步伐，加強(qiáng)學(xué)校學(xué)生的文明修養(yǎng)，推進(jìn)節(jié)約型校園建設(shè)，學(xué)工處宿管科自2007年以來，組織開展了一系列的“推進(jìn)文明寢室建設(shè)，共建節(jié)約型公寓”主題教育活動。此類活動以推進(jìn)學(xué)生公寓文明建設(shè)為主題，以充分體現(xiàn)學(xué)生寢室在學(xué)生素質(zhì)教育中的陣地作用為主要內(nèi)容，積極發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)節(jié)約意識，共創(chuàng)節(jié)約型公寓。
“優(yōu)秀文明寢室”活動每月開展一次，宿管科對全校學(xué)生寢室進(jìn)行全面檢查，對內(nèi)務(wù)衛(wèi)生優(yōu)秀、學(xué)習(xí)風(fēng)氣良好、晚就寢按時熄燈、不使用大功率電器、節(jié)約用水用電、愛護(hù)公物的寢室進(jìn)行通報表揚并予以“優(yōu)秀文明寢室”掛牌；對一學(xué)年度連續(xù)3次以上被評為“優(yōu)秀文明寢室”的寢室評為“五星級寢室”；在&ldquo ;優(yōu)秀文明寢室”、“五星級寢室”的寢室長中評選出“十佳優(yōu)秀寢室長”等。
為了保證評比工作的公開、公平、公正，學(xué)工處宿管科制定了《學(xué)生住宿管理規(guī)定》和《優(yōu)秀文明寢室評比細(xì)則》，嚴(yán)格規(guī)范宿舍檢查程序和考核標(biāo)準(zhǔn)，并接受全校師生的監(jiān)督。
②建設(shè)“示范性”公寓，打造環(huán)境友好家園
園區(qū)“示范性樓棟”創(chuàng)建活動，即先選擇一棟公寓作為試點，繼而全面鋪開。活動旨在加強(qiáng)對學(xué)生的良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育，要求每個宿舍每天自行將生活垃圾帶出公寓，放在指定地點，杜絕亂扔、亂丟、亂吐現(xiàn)象的發(fā)生，共同打造和諧、潔凈、舒適的生活環(huán)境。
活動的主要內(nèi)容有：
（1）所有同學(xué)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，杜絕亂扔、亂丟、亂吐行為的出現(xiàn)，并請大家相互監(jiān)督。（設(shè)有舉報電話）
（2）請寢室長安排好衛(wèi)生值日表，每天由值日生將各寢室的生活垃圾帶出公寓，丟在指定的垃圾桶內(nèi)。
（3）請勞動課任務(wù)區(qū)分在各樓棟的同學(xué)按質(zhì)按量地完成每一次勞動任務(wù)。
（4）請各寢室的同學(xué)自覺維護(hù)好宿舍門口的衛(wèi)生，勤掃勤拖，齊心協(xié)力，共同打造潔凈、和諧的美好家園。
活動的宣傳方式：
（1）學(xué)工處宿管辦在各公寓園區(qū)利用櫥窗進(jìn)行了前期活動宣傳，并統(tǒng)一制作精美的宣傳標(biāo)語張貼在各個公寓樓層。
（2）經(jīng)過前期多層次組織，召開動員大會，向各系宿管干部、學(xué)生公寓自治管理委員會干部將活動的宗旨和意義宣講透徹，通過干部向每一個寢室宣傳。
目前，已經(jīng)初見成效，各樓棟的同學(xué)們正在逐步適應(yīng)這一新的管理模式，我校學(xué)生公寓的樓道（尤其是女生公寓）呈現(xiàn)出干凈、明亮的局面，公寓公共環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)，生活垃圾基本已經(jīng)帶下樓。
3.舉辦“寢室文化節(jié)”，豐富寢室文化生活
大學(xué)生寢室是校園文化的窗口，寢室集體作為大學(xué)生基本群體組織相對于其他學(xué)生組織有著獨特的功能和影響。寢室成員長期的共同生活影響著每個成員的生活方式、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為規(guī)范、價值理念和理想信念，形成獨特的寢室文化。為了進(jìn)一步推進(jìn)寢室文明建設(shè)，營造溫馨舒適的寢室環(huán)境，校學(xué)工處、宿管辦每兩年舉辦一次寢室文化節(jié)，更好地加強(qiáng)我校學(xué)生的文明修養(yǎng)，提高宿舍文化的品位，陶冶學(xué)生情操，創(chuàng)造綠色環(huán)境，營造溫馨氣氛，營造健康、活潑、文明的生活氛圍，豐富大學(xué)生寢室文化生活。
迄今為止，我校已成功舉辦三屆“寢室文化節(jié)”，均由學(xué)工處主辦，宿管辦承辦，各系協(xié)辦。第一屆“寢室文化節(jié)”以“我愛我家”為主題，第二屆以“溫馨、和諧、個性”為主題，第三屆以“弘揚美德、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、美化環(huán)境、展現(xiàn)自我”為主題。通過開展動員大會、寢室形象設(shè)計大賽、寢室文化生活作品征集大賽、寢室趣味運動會、“紅色之星”黨員先進(jìn)模范寢室創(chuàng)建活動、“十佳宿管干部”評選、“優(yōu)秀寢室長”評選、“活動組織工作先進(jìn)個人”評選、寢室文化節(jié)頒獎晚會等九個涉及文化、體育、娛樂、藝術(shù)、生活等的一系列活動，有效地推進(jìn)了學(xué)生公寓文化建設(shè)和寢室文明建設(shè)。
總之，當(dāng)前大學(xué)生公寓文化建設(shè)既面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著一系列挑戰(zhàn)，這給公寓文化發(fā)展提供了更大的發(fā)展空間。如何更好地構(gòu)建新型高校公寓文化，進(jìn)一步發(fā)揮高校公寓文化的育人功能，是當(dāng)前和今后一段時期的重要任務(wù)。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)班級；文化建設(shè)；思想政治教育
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文章編號：1672-0717（2014）05-0054-05
“彰顯大學(xué)生精神風(fēng)貌、蘊含大學(xué)生行為方式的大學(xué)班級文化本質(zhì)在于文以載道、以文化人。”[1]然而，當(dāng)前大學(xué)班級文化在充分發(fā)揮釋放自由、滲透主流價值、促進(jìn)對話交往、提升精神品質(zhì)等功能的同時，也廣泛存在著深度異化的問題。因此，探求大學(xué)班級文化建設(shè)的思想政治教育價值，追問大學(xué)班級文化建設(shè)方式是大學(xué)班級文化建設(shè)的必經(jīng)之路。
一、大學(xué)班級文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能
學(xué)界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級文化是一個班級的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級文化是經(jīng)過反復(fù)實踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會文化、大學(xué)文化、青年文化三個維度對大學(xué)班級文化進(jìn)行剖析。首先，從社會文化維度，大學(xué)班級文化在繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時，將自身與社會文化有機(jī)結(jié)合，是社會文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過促進(jìn)、提升班級文化，對大學(xué)生的思想觀念、價值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個領(lǐng)域，推動班級文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨特的價值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學(xué)班級文化的認(rèn)同感。雖然不同時期大學(xué)班級文化會產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價值觀。
明確“大學(xué)班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)班級文化建設(shè)的問題進(jìn)行分析則是有效開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實要求。大學(xué)班級文化建設(shè)就是指在社會文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過擴(kuò)寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實現(xiàn)班級文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。
（一）釋放自由功能
“班級文化建設(shè)的最終目的是為了使每個學(xué)生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設(shè)中，將班級學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實現(xiàn)理想、促進(jìn)班級學(xué)生全面發(fā)展的真實要義，并讓班級文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”[6]大學(xué)班級文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實踐平臺等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學(xué)生按照新的方式對原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨有的個性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個性、重視學(xué)生個人意愿表達(dá)的班級目標(biāo)與正確價值觀，使其成為班級學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級學(xué)生的主體意識。
（二）滲透主流價值功能
“高校班級文化建設(shè)就是要千方百計、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級，并被班級文化主體認(rèn)同和內(nèi)化。”[7]班級文化建設(shè)具有把社會主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學(xué)生靈活運用理論知識引導(dǎo)行動，在行動中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。
（三）促進(jìn)對話交往功能
“大學(xué)班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進(jìn)對話交往功能是指利用班級活動、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學(xué)生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對話，并實現(xiàn)班級文化與校園文化、社會文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學(xué)生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵學(xué)生彰顯個性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對話興趣。其次，找準(zhǔn)對話交往的主題與時機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開展班級文化活動，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實現(xiàn)人心靈的陶冶和充實”[8]。大學(xué)班級文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點，重視學(xué)生獨立思考與表達(dá)思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。
（四）提升精神品質(zhì)功能
提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導(dǎo)和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學(xué)生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學(xué)生的生活意義、價值實現(xiàn)與美好生活的普世價值相聯(lián)系，與校園、社會發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動力，幫助班級學(xué)生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會、班級以及個人事務(wù)。
二、大學(xué)班級文化建設(shè)面臨的問題
大學(xué)班級文化建設(shè)，雖有其獨特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。
（一）在順應(yīng)中逃離自由
在當(dāng)前的大學(xué)班級文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應(yīng)該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學(xué)班級文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學(xué)班級文化建設(shè)中，部分班級學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認(rèn)識自由、理解自由，將導(dǎo)致班級學(xué)生認(rèn)識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。
（二）在功利中逃離價值
在開展大學(xué)班級文化建設(shè)的過程中，大學(xué)班級文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯誤引導(dǎo)的影響，班級學(xué)生在功利中逃離價值的問題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問，認(rèn)為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設(shè)活動形式化。學(xué)生認(rèn)為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價值問題將直接影響大學(xué)班級文化建設(shè)的有效開展。
（三）在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學(xué)班級文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級文化建設(shè)中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學(xué)生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實現(xiàn)開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個思維創(chuàng)新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會影響開展的大學(xué)班級文化建設(shè)的功能發(fā)揮。
（四）在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級文化建設(shè)來看，班級學(xué)生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴(yán)重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時尚。班級學(xué)生呼吁舉行以時髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質(zhì)生活的滿足而自動地獲得相應(yīng)的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設(shè)價值的體現(xiàn)。
三、大學(xué)班級文化建設(shè)的現(xiàn)實路徑
開展大學(xué)班級文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實增強(qiáng)大學(xué)班級文化建設(shè)的實效性。
（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放
大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級文化建設(shè)的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢?社會夢?我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會熱點進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設(shè)立“班級文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級成員的參與性。
（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺走”[18]。因此，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值至關(guān)重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識大學(xué)生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會主導(dǎo)價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學(xué)生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學(xué)生思想共識的內(nèi)容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學(xué)生，解決班級學(xué)生實際問題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會、就業(yè)技能培訓(xùn)會”等，針對不同階段，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動相結(jié)合。“在班級文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設(shè)亦是如此，班級學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。
（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對話空間
大學(xué)生有交流對話空間是推動大學(xué)班級文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對話能力。班級是“組織動員大學(xué)生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會場域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設(shè)研討組，對班級文化建設(shè)的發(fā)展、特點、趨勢進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務(wù)活動。基地化。班級在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)夢；團(tuán)隊化。走進(jìn)社區(qū)建立班級志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動中回饋社會；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務(wù)文化。通過建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級將志愿服務(wù)時刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現(xiàn)班級學(xué)生共同成長。
（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味
精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長成才。首先，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設(shè)要注重對大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級文化建設(shè)的主體，因此開展班級文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇社會價值與個人價值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會實踐過程中發(fā)揮個人創(chuàng)造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會價值與個人價值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。
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