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體育文化建設論文優選九篇

時間:2023-03-23 15:21:35

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體育文化建設論文

第1篇

1.1高校體育文化的內涵

高校體育文化作為文化領域的一分子,具備文化所特有的相關屬性。本文認為高校體育文化的概念有廣義和狹義之分。廣義上的高校體育文化即是在高校現有的校園環境里,全體師生員工在與體育相關的學習、教育、比賽、研究等實踐活動中所創造的所有體育物質財富與精神財富。而狹義上的高校體育文化指的是高校全體師生員工以校園為載體,以體育活動為手段所創造出的體育精神、體育氛圍和體育力量。

1.2高校體育文化的構成

參照文化的構成劃分,本文認為高校體育文化有以下三部分構成。首先是高校體育精神文化,指的是具有高校印記、全體師生員工共同遵守的基本體育精神、體育信念、體育價值觀等。體育精神文化是看不見摸不著的,卻是讓體育文化建設迸發激情與能力的內在動力。體育精神文化是高校體育教育發展到一定階段的產物,是校園精神文化在體育領域的展現。其次是高校體育制度文化,是指高校在組織和開展各項體育活動時所制定與實施的相關規章管理制度。包括競賽規則、體育課程設置、體育教學方法等。體育制度文化是高校體育活動有序開展的保證,也是規范高校師生體育活動行為規范的基本準則。最后是高校體育物質文化,指的是高校現有的體育場館、器械器材、體育象征性建筑等相應的體育基礎設施。體育物質文化是高校體育文化開展的載體,也是體育精神文化的外在表現形式。以上三者共同構成高校體育文化這個有機整體,其中體育精神文化處于核心層,是高校體育文化的靈魂;體育制度文化處于中間層,是高校體育文化的保證;體育物質文化處于最外層,是高校體育文化的基石。

2當前高校體育文化建設現狀分析

2.1高校體育意識不夠

受中國傳統儒家思想與教育觀念的影響,重視文化教育,輕視體育教育現象在我國是普遍存在的。考分為大的思想始終占據著高校師生的腦海中,而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發展,也讓高校體育失去了應有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設的片面認識,僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設的地位大打折扣,特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。

2.2高校體育管理制度不完善

當前高校體育文化建設普遍缺乏一個整體的發展戰略,對長遠的規劃定位模糊不清。建設缺乏科學的組織架構,管理制度和措施不夠規范。高校體育相關部門缺乏科學化的管理意識與思路,各項規章制度的建立不夠科學合理。此外,我國高校在推動校園體育建設方面的制度保障力度不夠,高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。

2.3高校體育基礎設施建設滯后

高校體育基礎設施作為高校體育文化建設的物質載體,在推動高校體育文化建設方面發揮著有效的作用。受傳統觀念與現實原因的較大影響,目前我國高校體育經費投入較為匱乏,進而導致體育場地、體育設施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后,學生數與體育設施的比例正逐年擴大,有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大,亦為推動高校體育文化建設增加了新的難度。

3加強高校體育文化建設的路徑

3.1增強高校體育意識

高校戰略決策者應轉變思維方式,加強對體育教育的全面理解與領會,將其真正納入到高校的教育中去,讓體育教育真正成為素質教育的一塊拼版。高校管理者還應加強對體育教育的宣傳力度,潛移默化地改變學生對體育的認識與看法,讓學生意識到體育教育的意義與價值。此外,還應通過各項體育理論與實踐活動,讓高校學生在思想上有了轉變,才能讓高校體育意識深入人心。

3.2完善高校體育管理制度

高校體育部門應積極配合校戰略層,制定出高校體育文化建設中長期發展規劃,為高校體育文化建設的發展提供戰略支撐。還應針對高校師生的實際情況,提出21世紀高校師生體育鍛煉大綱,建立健全高校各項體育管理制度與方案,完善高校師生的體育鍛煉數據庫。此外,還可借鑒國外高校體育文化建設的發展模式,加以吸收消化,研究出符合我國高校體育文件建設的新模式,為我國高校體育文化的發展提供制度保障。

3.3加大高校體育設施的投入力度

高校應將相關體育設施的規劃納入到學校的長遠規劃中去,根據學校實際人員數量,科學計算出體育建設專項經費,并劃撥使用。相關體育部門應加強對高校體育設施的維護與管理,不斷完善高校體育文化的建設環境,保障高校體育文化建設的有序進行。

4結語

第2篇

1.1研究對象

本文以哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化為研究對象,主要包括哈爾濱體育學院校園冰雪體育的物質文化、行為文化、制度文化以及精神文化等四大方面。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

根據研究需要,通過中國期刊網、中國知網、智樂思等期刊網站進行相關資料檢索,并在黑龍江省圖書館查閱相關書籍,獲取大量有效資料,為本研究提供理論支撐。

1.2.2問卷調查法

根據研究要求,制定《關于哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設情況調查問卷表》進行問卷調查。問卷初稿經2輪專家評議、修改,對問卷進行了歸類排列與增刪,使該問卷具有滿意的結構效度。在正式調查前對2個專業60人做了初測,并按等級換算成分數,1周后進行了復測,由兩次所得數據求得信度系數r=0.91,p<0.01水平,具有較高信度。向哈爾濱體育學院不同年級不同系別的在校生發放問卷400份,回收問卷394份,回收率98.5%,其中有效問卷370份,有效回收率94%。

1.2.3座談訪問法

訪問哈爾濱體育學院學生處等相關領導和社會體育學專家教授,了解哈爾濱體育學院悠久的冰雪辦學歷史、學院冰雪體育教學現狀以及有關哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設的相關問題。

1.2.4數理統計法

運用spss19.0數據統計分析軟件對調查問卷所得數據進行統計分析。

2結果與分析

2.1校園冰雪體育物質文化

冰雪體育物質文化,主要包括校園的地理環境,冰雪體育場地器材的結構配備及質量,冰雪體育服裝用品等,是高校冰雪體育文化的基礎,也是客觀物質保障。

2.1.1冰雪體育場館設施完備,但使用率低

目前,哈爾濱體育學院冰雪體育場館建有大學生滑冰館、冬季室外臨時滑冰場(每年12月-期末)、帽兒山滑雪場。大學生滑冰館作為承擔2009年世界大冬會冰上運動項目的場館之一,其科學的設計理念和完備的配套設施受到了國際大體聯專家的高度評價。1999年至今,學院投入近億元資金,在帽兒山鎮先后建立的高山滑雪場和滑雪教學訓練基地是目前全國高校中規模最大、功能齊全、管理現代的一所現代化綜合滑雪場,在教學、科研、訓練和競賽中發揮了巨大作用。每年12月至第二學期末的室外臨時滑冰場承擔著大量教學工作。冬季,室外臨時滑冰場的使用率較高,但高使用率多來自本院教學課程安排的硬性需要。除每天課程、訓練用途外學生自主使用率小。未能在推廣學院冰雪校園體育文化中發揮充分的作用。帽兒山滑雪場的使用率受季節影響較大,冬季使用率高,但是高使用率多來自專業學生完成課程內容。對于學院主體非冰雪專業學生來說,參與雪上運動的情況很不理想。調查顯示,很多學生只是知道學校有帽兒山滑雪場,并未親身享受到學校冰雪資源的優勢。因此,帽兒山滑雪場在哈爾濱體育學院的校園冰雪體育文化建設中起到的作用存在很大的提升空間。大學生滑冰館因其場地維護費用較高,再加上冬季室外臨時滑冰場的設立分擔了大部分訓練和課程任務。固大學生滑冰館只承擔少部分訓練教學任務,少部分比賽任務,以及夏季學院冰雪運動專業學生教學、訓練及比賽等。除課程安排之外,大學生滑冰館的自主使用率幾乎為零。

2.1.2冰雪體育器材購置全面,但使用與運動本身背離

對哈爾濱體育學院冰雪體育器材及用品的調查主要是常用器材用品的調查,如冰刀鞋、滑雪服等。滑冰是哈爾濱體育學院學生的必修課程,學院統一發放冰刀鞋。在體育用品方面,學生總體購買滑雪服裝的人數較多,但在這些購買人數中因運動需要購買的人數相對較少,購買動機大多數在于日常穿著保暖,這歸因于學院的氣候等因素,與熱愛冰雪運動相背離。

2.2校園冰雪體育行為文化

2.2.1冰雪教學資源豐厚,但教學效果欠佳

哈爾濱體育學院一直傾力于冰雪體育的教學研究。在冰雪教學、訓練、科研活動中做了大膽的嘗試與改革,在首創“冰陸雙周期教學模式”的基礎上,又開創了“雪陸雙周期教學模式”,收到了良好的訓練效果,運動成績得到了明顯的提高。培育了許多優秀的冰雪項目運動員,其中不乏頂尖級世界競技運動員。在對學院冰雪課程教學情況的調查中顯示有85%的學生認為學院老師授課很好很易接受;13%的學生認為老師授課一般;剩下的少數學生認為老師授課很差,難接受,從這項結果中得知,在實際教學中學院學生認可老師的授課水平。但在對另一問題的調查中卻得到差強人意的結果:在學院的冰雪教學中只有少數學生(16%)能夠通過學習后達到理想水平(成績在85分以上);大部分同學(64%)處于只能在冰面立穩、做短距離滑動的狀態且動作多有扭曲變形(成績在60-85分);仍然存在一部分學生(20%)無法通過檢測考試(60分以下)。體現出冰雪教學資源豐富與教學效果欠佳相矛盾的現象。

2.2.2冰雪體育廣告與宣傳數量少、內容枯燥

體育廣告與宣傳在校園體育文化的開展過程中起到很好的催化作用。哈爾濱體育學院對冰雪運動項目的宣傳(包括校內以及校外的宣傳)數量較少、形式單一、內容枯燥。在校內的宣傳主要以標語、墻體海報等形式,在全院范圍出現的冰雪體育標語及墻體廣告共20處,在校外的宣傳微乎其微:僅在校園網站首頁、校園簡介、學生錄取通知書等處對其冰雪運動項目做了一定宣傳,并無其他強有力的廣告宣傳投資。

2.3校園冰雪體育制度文化

體育制度文化層面指對大學體育起規范作用的各種學校體育法規和條例,學校制定有關體育規章制度及各項體育運動的裁判規則等,此外還包括大學校園內的體育部(課部)、體育協會、運動隊、體育俱樂部等各種體育組織。

2.3.1冰雪體育制度建設不夠完備

哈爾濱體育學院冰雪體育制度建設不夠完備主要表現在學院內缺乏學生占主動地位的冰雪體育俱樂部、冰雪體育協會建設。這也是學院學生自主參加冰雪運動人數較少的一個關鍵因素,校園內冰雪體育俱樂部或冰雪體育協會的建設可以很好的增加冰雪體育的參與意識,是學院冰雪體育文化傳播的重要橋梁。哈爾濱體育學院冰雪體育制度的建設主要為教學服務。學院設有冰雪運動系,是完成冰雪教學、科研、訓練的一個教學系。另外學院于2012年設立冬季奧林匹克學院,學院設有冰雪運動文史館。

2.3.2學生對冰雪體育制度了解甚少

學生對冰雪體育制度的了解模糊。問卷調查顯示,僅極少數學生對冰雪項目的裁判規則了解熟悉,絕大多數學生對冰雪項目的了解僅停留在知道冰雪項目名稱的層次上。對于世界公認的各種冰雪運動項目的組織聯合會等的了解也很薄弱。在問及是否會關注冬奧會時,將近一半的學生表示不會關注。在問及“是否參觀了解我院冰雪運動文史館”時,很少學生給出積極答案。而對于學院新成立的冬季奧林匹克學院也只是極少數同學關注。

2.4校園冰雪體育精神文化

2.4.1冰雪體育意識較強、冰雪體育精神積極

哈爾濱體育學院冰雪特色辦學歷史悠久,學院學生對冰雪體育的了解相對較多。學院每個學生都必修滑冰課程,學生對冰雪運動的認知更加真切全面。另外,體育精神存在共性,所以冰雪體育精神也體現在頑強拼搏、公平競爭、愛國主義、集體主義等精神上。總的來說哈爾濱體育學院學生冰雪體育意識較強、冰雪體育精神表現積極。

2.4.2冰雪體育自主參與意識薄弱

調查顯示,除課堂練習時間外,學院學生課后自主參加冰雪體育運動的人數較少,這也是學院教學效果不理想的原因之一。同時,學院各冰雪體育場館設施使用率低的情況也能反映出自主使用學校冰雪體育資源的學生數量少。學院學生參與冰雪體育意識薄弱反映出目前哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設出現了薄弱環節。冰雪體育參與意識與學院校園冰雪體育文化建設相輔相成,沒有濃郁的體育文化渲染就減少了冰雪體育參與熱情,較少的冰雪體育參與也不利于校園冰雪文化建設。

3高校校園冰雪體育文化建設路徑

哈爾濱體育學院校園冰雪體育文化建設因其本有的冰雪體育基礎,校園冰雪體育文化建設全面,表現在冰雪體育場館設施建設完備,冰雪體育教學資源豐厚,冰雪體育相關制度建設有一定的基礎,冰雪體育精神積極。同時調查也體現出校園冰雪體育文化在哈爾濱體育學院的建設過程之中逐漸變得麻木和不以為意的一面,從而出現冰雪體育設施場館使用率低下,冰雪教學效果不理想等問題。高校體育文化是體育精神文化、體育制度文化、體育物質文化所構成的完整體系,其中體育精神文化是中心,體育制度文化是保障,體育物質文化是基礎。體育行為文化是重要的實施手段,四者相互影響,相互促進,共同推動高校體育文化的發展。可以基于這四個方面建設高校校園冰雪體育文化。

3.1高校校園冰雪體育精神文化建設

3.1.1增強大學生冰雪體育意識

高校校園冰雪體育精神文化建設首先要樹立正確的冰雪體育意識。冰雪體育意識是指人們對冰雪體育的認識、看法和參與意識。冰雪運動因具有鮮明的季節性和地域性,導致人們對其進行全面的認識產生了一定局限性。在我國東北地區冬季時間長,冰雪資源豐厚,冰雪體育運動有一定的歷史,冰雪體育氛圍濃郁。因此地處東北地區的高校要善于將外在的物化優勢內化成學生的意識層面,使學生在意識上重視喜愛冰雪體育運動,以學生為主體,建立堅強龐大的冰雪意識體系。這樣冰雪體育文化的建設就有了強大的精神支撐,為冰雪體育文化的建設打下堅實的思想基礎。

3.1.2弘揚冰雪體育文化精神

體育精神具有一定的共性,冰雪體育也具有頑強拼搏、團結協作、公平競爭等精神。另外冰雪運動因其運動環境的特殊性,冰雪體育精神顯現出更加鮮明的自身獨特性:抗冰寒的頑強意志力、特殊環境下團隊合作力、挑戰大自然的冒險精神以及對人類自身運動極限的挑戰精神。冰雪運動獨具魅力,冰雪體育精神受用終身。建設高校校園冰雪體育文化,要大力弘揚冰雪體育精神,吸引更多的熱血青年參與進來,體味冰雪運動無限的樂趣,培養冰雪體育意志,貫徹終身體育理念。

3.2高校校園冰雪體育物質文化建設

高校校園體育物質文化層是高校體育文化建設的基礎,是高校體育文化中可感覺到的具有一定感染力的層面。一所高校的體育場館及內部的器械布置,體育建筑的風格,學校所處的地域構成了校園體育物質文化。高校校園體育物質文化是實現高校校園體育文化建設的重要手段,反映著高校的校園體育文化,同時也體現出高校的辦學特色。

3.2.1加大經費投入

目前,我國高校體育場館設施不足,體育場館設施建設應對不了龐大的學生數量。高校校園體育場館建設的豐富性是推動高校校園體育文化建設的重要力量。高校校園冰雪體育文化的建設首要的就是加大冰雪體育場館設施建設的經費投入,冰雪體育場館設施的豐富性可以滿足高校校園師生求新求異的運動需求,與此同時眾多的冰雪體育參與也推動了校園冰雪體育文化建設,高校校園文化的建設也得到了很大的充實。冰雪體育對場館設施的要求較高,如果沒有足夠的經費投入,學校也可以采用與社會冰雪體育資源合作的方式,利用豐富的社會資源,建設高校校園的冰雪體育文化。

3.2.2提高場館設施的利用率

高校冰雪體育場館設施的使用要本著“以學生為本”的理念,最大限度地為廣大師生服務,避免在使用過程中冰雪體育場館的建設與學生相背離。學校相關部門應注重并在校園內推行利于冰雪體育發展的有力政策,鼓勵師生享用學校冰雪體育資源。例如學校可以推行憑本校的學生證等,免費或低收費使用學校冰雪體育場館設施或與社會合作的冰雪體育資源,讓學生能身受冰雪,心系冰雪,推動高校校園冰雪體育文化建設。

3.3高校校園冰雪體育行為文化建設

3.3.1開展冰雪體育教學

高校體育課程設置有待創新,冰雪體育的流行為高校體育課程帶來了新的突破。高校開展冰雪體育課程能夠滿足當代大學生對新興體育項目的獵奇,同時激發對體育的熱情,重拾體育樂趣,回歸體育世界。高校施行全國招生,學校應該充分考慮地域因素,注重冰雪體育課程設置、授課方式手段以及考核標準的合理性,避免考核標準不當破壞學生對冰雪體育的熱衷。3.3.2舉辦冰雪體育文化節活動傳統的校園體育活動以學校運動會為主,學校運動會有其不可避免的弊端所在:競技性濃郁,參與學生人數少,比賽項目沒有創新性。舉辦冰雪體育文化節,學生的參與性更強,冰雪體育運動項目新穎,充分展現體育的趣味性。另外,學校范圍的活動可以加強學校整體性、融合性,使學校融為一體,加強學校凝聚力。充分體現出校園文化建設的重要作用。

3.3.3加強冰雪體育宣傳工作

加強學校內的廣告宣傳,包括橫幅、標語、墻體畫、雕塑等,豐富校園內冰雪宣傳的宣傳形式和內容,使冰雪運動縈繞整個校園。可以舉行新生入學以“學校特色”為主題的演講,介紹學校的冰雪特色、辦學理念等等。讓他們入學第一刻的心就深深烙上冰雪特色。校外宣傳也很重要,通過多種途徑加強學校特色的廣告宣傳,學校的網站等可以適當增加冰雪特色的宣傳部分,重點凸顯冰雪特色。在社會上做適當的宣傳一方面可以增加學校的知名度,另一方面適當開放學校的冰雪體育場館設施也可以增加經濟效益。

3.4高校校園冰雪體育制度文化建設

高校校園冰雪體育制度文化主要包含冰雪體育法令法規、冰雪體育規章制度、冰雪項目運動規則及裁判規則,另外,還包括冰雪體育俱樂部、冰雪體育運動隊等體育組織。冰雪體育制度的建設伴隨于冰雪體育運動的整個過程之中,要嚴格按照冰雪體育運動的各項法律法規、規章制度管理建設自己的校園冰雪體育文化。

3.4.1冰雪體育運動隊建設

高校成績優異的冰雪體育運動隊可以成為高校冰雪體育文化的核心,也是高校創建辦學特色的一條有效途徑。可從當今在中國熟知度較高、訓練基礎較好的冰雪體育項目著手,例如短道速滑、花樣滑冰等,建設一支成績優異的冰雪體育運動隊代表學校參加各大賽事,可以增強學生的學校榮譽感,從而建立起學校獨具特色的校園冰雪體育文化,增加同類學校競爭籌碼。另外在冰雪體育運動項目中冰球、冰壺類運動項目以團隊形式比賽,可以仿照學校籃球隊等團體項目的成熟建設經驗,打造學校冰球隊等,構建學校校園冰雪體育文化。

3.4.2鼓勵成立冰雪體育俱樂部

第3篇

問題一:文化特色淡薄。各學校校園文化建設缺乏創新和特色,趨同化發展使得不同學校的特色難以得到發揮。各學校所固有的歷史淵源、發展趨勢不能得到很好的體現。問題二:社會環境干擾。近年來拜金主義、享樂主義,急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想,并進一步體現在辦學上,使得部分老師、學生只看重專業名氣,而忽略了專業本身所富含的價值。問題三:傳統色彩濃重。校園文化是現代化教育的縮影,現代化的教育要時刻緊跟時代步伐,與時俱進、開拓創新。傳統文化是當時具體歷史條件下的產物,具有一定的時效性,在時代日益高速發展的今天,只有不斷緊跟潮流、推陳出新,才能不斷吸收先進文化的精華,更好的培育一代新人問題四:保守性明顯。現代大學相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中,與社會有一定的脫節。學校還是以自身為主體,難以將自己的基礎設施等與外界分享,走出去的機會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子,很難有機會走出去想社會公眾進行傳播和普及,校園文化的封閉式現狀,完全有悖于校園文化開放式要求。

2高校校園文化建設存在問題的原由

2.1校園文化建設的概念不清,規劃不夠

在很多高校,校園文化被割裂,不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動,抑或是文化設施建設都僅僅是校園文化的具體體現,而不能把它當成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念,高校文化包括高校歷史淵源、辦學宗旨、辦學目標、學風、校園文化活動等多方面的內容。基于目前現狀,高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動,把校園活動狹隘的等同于校園文化來發展是不科學的,而且沒有形成校園文化建設的整體規劃,使得校園文化在高校建設中的重要作用難以得到發揮。

2.2不能辨證地對待外來文化

在校園文化建設時出現兩種極端,一種是完全拒絕外來文化,認為外來文化都是腐朽的文化,這種傳統封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態受到遏制,致使人的思想固化,喪失思維活力,從而阻礙了教育的發展及人才多樣性的培養。另一鐘是全盤西化,拋棄傳統文化,崇洋,致使部分師生崇尚中掛民族傳統文化的意識薄弱。

2.3校園文化建設的組織不完善

校園文化建設作為一個精神指引,在高校的發展建設中具有重大的意義,一個嚴謹的、正規的組織機構,對于合理的發展校園文化有很大的影響。現階段,各大高校著重把著眼點放在了學科建設、生源發展當中,而對于校園文化建設缺乏經驗,更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作,就難以將校園文化統籌于在整體辦學方面和培養目標的大背景下來操作,難以行成校園文化建設的整體效應。

2.4校園文化建設的研究太少

高校校園文化建設在長期的高校發展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設領域進行理論研究,把它由實踐轉向理論層面,進行科學化,再指導具體的校園文化建設活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設,但也只是流于表面,缺乏對其內在的研究和規律性認識,阻礙了其積極、健康發展。在物質文化日益活躍的今天,師生的思想得到的很大的解放,他們對于校園文化建設表現出極大的熱情,但是都是在個人想法的基礎實施,缺乏科學的規劃和指導,很難得到較大的發展,絕大多數浮于表面。更有甚者只是為了表現自己,集體意識淡薄。種種問題表明,加強在校園文化建設領域的研究,創新校園文化建設的形式滿足師生發展的共同要求迫在眉睫。

3體育社團對校園文化建設的作用

3.1體育社團有助于校園文化特色的建設

現今,各高校在發展校園文化的時候,主要按照傳統的發展模式,仍然局限于發展文娛類活動,大力加強傳統社團建設,體育社團作為作為社團的一種,既具有一半社團所具備的吸引學生的關注、引導學生多元化發展,更具有體育社團本身所具備的特性,如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體,綜合素質發展和經濟效益與一體。體育社團的新興和發展不僅使得學生有更多選擇的權利,也使得校園文化不再是以往的單一和平淡,體育社團的發展,讓學生們得到精神上的滿足,也讓校園文化更具有實質性的特色,在建設特色校園文化上也起著不容小視的作用。

3.2體育社團有助于加強校園文化中的現代意識

現在有許多高校中,校園物質文化建設很好,但是并沒有與精神文化相結合,校園文化的傳統色彩過于濃厚,使得這種校園精神文化失去了意義和光澤,那么加強校園精神文化建設就成為現階段校園文化建設的重中之重。只有這樣與時俱進的建設校園文化,才能滿足學生以及社會的精神需求。在新形勢下,全國上下已經將體育發展領域作為一個重要的發展點,體育事業、體育產業越來越被重視,體育社團這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強校園文化發展、推動校園文化順應時代潮流發揮著重要作用。

3.3體育社團有助于校園文化開放性的建設

第4篇

城市體育是一個復雜的系統,它由競技體育、大眾體育和學校體育三大部分組成,而競技體育、大眾體育和學校體育各自由一些子系統組成,如競技體育包含著運動員選材、運動訓練、運動競賽和競技體育管理四個有機組成部分;大眾體育則包含體育健身、體育娛樂等內容;學校體育則包含體育教學、體育鍛煉、課外體育活動等內容,子系統由更小的系統構成。體育是人類進步、社會發展的產物,城市體育文化是人類體育運動的物質、制度、精神文化的總和。城市文化是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富與精神財富在城市區域的總和。城市文化微觀層面上看是包羅萬象,在文化角度上講是一種社會意識形態,在歷史演變的人類發展方面來看是人類文明的產物、文化進步的產物。

二、城市體育在城市文化建設中的表現

在生產力低下的社會里,體育曾只是少數奴隸主、地主、資產階級的一種取樂、開心、玩耍的工具,表現為城市文化中的貴族階級消遣文化。但環顧現代城市,體育文化已發展成為市民日常文化生活中不可缺少的一部分。常見的“一家人去劃船”、“成群朋友去登山”等已是普通市民們的平常之事。現代城市體育文化表現出平民化、生活化、社會化。城市的現代化除物質文明的發達外,另外還表現在它的高度開放性、信息靈通性和文化構成的異屬性;城市文化這些現代特性,帶給城市居民的影響是生活觀念新潮化、文化氛圍時尚化。他們開始在日常的信息表中安排體育活動時間,開始關注媒體的體育新聞報道,甚至高談闊論假球、黑哨、興奮劑。體育文化已走進千家萬戶,貼近你我生活。城市體育文化表現為平民化、生活化和社會化,除了上述的物質、意識基礎外,現實基礎造就這一結果也很顯然。

三、城市體育在城市文化建設中的意義

第5篇

論文摘要:校園體育文化有助于小學生的養成教育,從小受體育文化熏陶,可促進體育鍛煉習慣的形成,這對兒童的健康成長至關重要。鍛煉得當,健康一生,體育教育從啟蒙抓起,使之貫穿于學生的整個學習生涯,養成鍛煉習慣,可使其終生受益。

著名的教育家陶行知先生曾提出,學生要對自己“每天四問”,其中第一問就是:“每一天問自己,自己的身體有沒有進步?進步了多少?”不管是凡夫俗子的粗淺認識,還是著名的大教育家真知灼見,都道出了體育對人生的重要。

一、對小學校園體育文化的認知

小學校園體育文化,即以校園為空間,以學生、教師參與為主體,以課余身體鍛煉為主要內容,以文化的多科學、多領域廣泛交流及特有的生活節奏為基本形態,是符合本校特點的一種群體文化。它涵蓋校園中的多種文化,如物質、精神、生活、藝術、科技、心理文化等諸多方面,與它們緊密聯系。

二、體育文化對培養一專多能的復合型人才具有重要意義

校園體育文化寓教于樂,是課堂教育功能的延伸。高質量的校園體育文化可以陶冶小學生的思想道德情操、培養其良好的個性品格、高雅的審美情趣,頑強的拼搏意識,有利于小學生身心健康的全面發展。從團隊意識上說,校園體育文化可以提高小學生的集體榮譽感和責任感,使他們愛老師、愛同學、愛學校、愛社會,激發他們奮發向上、努力進取的精神。實際上,校園體育活動開展的過程,就是小學生自我教育、潛移默化提高自我修養的過程;經常觀看體育比賽或參加體育運動,能無形中優化學生的拼搏意識。校園體育文化活動的開展,對于提高學生內在的人文道德素養,拓寬學生的視野,形成集體主義意識等方面,都有非常重要的作用,對于將兒童培養成一專多能、高層次的復合型人才,具有重要意義。

三、校園體育文化建設反映學校的綜合辦學水平

一個學校應該是有著自身特色的群體組合:有朝氣蓬勃、風華正茂的萃萃學子;有德高望重的專家學者;有相關的圖書信息資源;有適合學生體育鍛煉的體育器材設施;有構建體育文化的雕塑、壁畫、宣傳報欄等景觀氛圍。這些資源、信息與氛圍,構成了其獨特的校園文化風貌。這種文化對于學生的健康成長,有著巨大的推動力。

小學校園體育文化是校園文化風貌的具體體現,它是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息孕育的結果,喜愛體育運動的學校,師生思想活躍、身體健康、接受新事物快,能最先接受和傳播新思想、新觀念,使校園形成與時具進的時代校風。作為學校的每一個成員,尤其是學校的教師和領導者,要充分認識體育文化建設的重要性,以搞好校園體育文化氛圍的構建來促進學校各項工作的順利開展,使廣大師生熱愛學校、熱愛社會、熱愛人生,學習和弘揚中華民族的優秀文化傳統,認真學習各種文化知識,擴大自己的知識領域。

四、以體育文化為載體,倡導人與人之間的包容與和諧

當代小學生多為獨生子女,他們在家庭中大多養成了以自我為中心的習性,思考問題往往主觀片面,缺少人際交往技巧,不善團結互助,這對他們走向社會并適應社會不利。而體育文化倡導的是現代體育的包容理念,這有利于學生養成海納百川的胸懷,使他們通過體育活動,學會學習、學會做事,懂得與他人共存的重要性,進而使他們學會服務社會、服務他人。

在學校教育中,重視學生的健康成長,是最重要的問題。人生活在社會中,就要與人合作,就要成為組織的一員,就要有集體意識、團隊意識,單槍匹馬、獨往獨來是不行的。而體育文化倡導的就是團隊意識,通過讓學生觀看球類、田徑等比賽和參與比賽,可使學生增強對團隊重要性的了解,體驗自身在集體中的價值,體驗共成敗的悲歡,感受集體的強大,學會在集體中主動承擔責任,學會相互理解、包容、關心他人。

第6篇

關鍵詞:高校;體育文化;校園文化;建設

一、校園文化及其作用

校園文化是社會主義精神文明在學校的體現,是一所學校獨特的精神風貌,也是學生文明素養、道德情操的綜合反映。校園文化建設反映了學校的綜合辦學水平,是培養具有創新精神和實踐能力的高素質人才的內在要求。因此,倡導什么樣的校園文化,始終是高等學校的一項重要研究課題。校園文化又是整個社會文化的一部分,是一種具有引導性的亞文化,一種特殊的社區文化,一種精神文化。從其構成上看,它是以物質條件為基礎的載體文化和以人文為中心的人和社會精神文化的統一。校園文化活動的蓬勃開展,對于提高學生的人文道德素養,拓寬同學們的視野,培養一專多能的跨世紀、高層次的復合型人才具有深遠意義。

同時大學校園是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息最先接受、傳播或誕生的場所。這種氛圍蘊藏著豐富的文化資源,具有巨大的育人功能。它可以促進大學生認識人生、認識社會,學習和弘揚中華民族的優秀文化傳統,擴大知識領域。校園文化又具有導向功能。如講座、學術報告、知識競賽以及各種文化活動,對學生有直接或潛在的導向作用,深刻地影響大學生的價值取向、心理趨向和行為規范。開發創造功能,課余文化生活補充和豐富著課內的學習,并有力地促進學生能力的多方面發展,如科研能力、社會活動能力、組織工作能力等等。除此,校園文化氛圍還具有娛樂調節功能。娛樂是校園生活的重要組成部分,它可以活躍、調節師生的工作和學習生活,增添生活的情趣。娛樂的同時也在提高人們的藝術欣賞能力和文化素養。寓教于樂是校園文化教育功能的延伸,可以陶冶大學生的思想道德情操,培養良好的個性品格、培養高雅的審美情趣,有利于大學生的身心健康發展。激勵凝聚功能,校園文化可以提高人們對學校的榮譽感和責任感,激發師生拼搏進取、奮發向上的精神。

高品位的校園文化能從以下幾個方面來提高大學生文化素質:首先,通過校園文化的熏陶,可以增強學生對人文社會科學的興趣,促進自身的思想觀念、心理素質、價值取向及思維方式的改變。第二,可以彌補大學人文學科課堂教育的不足。第三,加強校園文化是豐富自身內涵的重要形式。利用校園文化活動,既促進學生文化素質的提高,又促進學科專業的深化,相互促進,相得益彰。創造一種和諧向上健康文明的環境氛圍,形成良好的校風。

二、校園體育文化及其作用

校園體育文化是指:“在學校這一特定的范圍內所呈現的一種特定的體育文化氛圍。是人們在教學和科研實踐過程中所創造的體育精神財富和物質財富的總和。即學校的師生員工在體育教學、健身運動、運動競賽、體育設施建設等活動中形成和擁有的所有的物質和精神財富,以及體育觀念和體育意識。它是以學生為主體,以課外體育文化活動為主要內容,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化”。這種特定的文化氛圍是和學校的培養目標、校風校紀、生活方式等內容相聯系的。校園體育文化是一種有著深刻內涵和豐富外延的獨特的文化現象,校園體育文化和校園德育、智育、美育文化等一起構成了校園文化群,它又與競技運動文化、群眾體育文化一起組成了廣義的體育文化群。

校園體育文化作為社會文化的形態之一,具有強烈的個性,它來源于社會大文化,以社會文化為其背景,滋生于社會而又不同于社會文化的一種特殊文化,因而它又具有自己的特殊功能。校園體育文化的靈魂與核心就是校園精神,而校園精神是深層次的群體意識,又是群體的向心力與凝聚力,是校園群體共同的價值認同、價值取向、心理特征、行為方式。有人把學術文化比作校園精神文化之首,而把體育文化看作是校園精神文化之軀。因此,體育文化作為校園精神建設的一種途徑和形態,構成了校園文化不可缺少的一部分。

1.校園體育文化的作用

校園體育文化作為一種社會文化,是學校在長期的教學實踐過程中逐步形成的,更是在廣大師生直接參與和精心培養下發展起來的。它對改善學生的智能結構,加強學校與社會的交往,傳承、借鑒人類社會的文明,提高學生的積極性、主動性和創造性,促進教育改革的深入發展具有特殊的地位和作用。

(1)體育文化是校園文化的最重要組成部分。校園體育文化是存在于學校這一特定環境中的文化形態。公平競爭、團結協作、自強不息、自信不止是體育精神的精髓,它以其特有的魅力與作用對學生的身心健康發展起著強大的潛移默化的影響,更成為校園文化對內、對外展示的窗口。“更快、更高、更強!”、“團結、友誼、進步!”、“重在參與”、“公平競爭”等奧林匹克精神,其魅力就深藏在體育文化的底蘊之中。體育及體育文化是校園文化中最活躍、參與人數最多、開展最廣泛、持續時間最長、對人產生極其深遠影響的文化活動。為數不少的高校通過體育文化的營造對校風、學風建設取得顯著效果。如三峽大學,學校以豐富多彩的活動為載體,著力營造人文、科學精神相融合的校園文化,使學校思想政治狀況、宣傳輿論氖圍、師生文明素質、校園綜合治理等方面均呈現出新的氣象,促進了教職員工的交流與溝通,增進師生員工的團結和深度融合。在提倡素質教育的今天,高校的培養目標就是把大學生培養成為集知識與技能、智慧與體魄為一體的全面型人才。大學校園的人文氣息和文化氛圍深深地影響著一代代學生的成長,弘揚“誠信,奮斗,進取、創新”的辦學精神,對提升一個學校的辦學層次和辦學水平,具有十分重要的作用。在營造良好的校園人文氛圍、培養學生健康成長中體育扮演著十分重要的角色;在推動校園文化和精神文明建設中,高校校園體育文化發揮了其不可替代的作用。

(2)體育文化節是建設校園文化的主要形式之一。如今舉辦體育文化節,已成為校園文化必不可少的一部分,也成為高校“弘揚體育精神,倡導人文關懷”的窗口,成為廣大學子施展個人才華,發揮各自特長的廣闊舞臺。通過豐富多彩的體育文化活動,在學校范圍內營造一種健康文明、團結向上、高雅清新、競爭有序的校園文化氛圍。校園體育文化節是傳播價值觀念的最佳載體,是激發學生體育興趣的有效手段。體育文化節,是體育的感性與文化的理性相結合,融體育知識、體育游戲、體育表演、體育比賽、體育征文、體育繪畫、體育攝影等多種體育相關活動為一體。以體育活動為載體,為師生提供一方舞臺,以公平競爭、團結協作、拼搏進取為宗旨,以“健康、快樂、文明”為目標,來培養師生的體育道德素養。由于體育節具有濃厚的節日氣氛,能提高學生的興趣,能吸引廣大學生積極參與。通過體育文化節,使體育不僅僅成為一種

身體鍛煉、增強體質的手段,更是一種享受、一種快樂、一種體驗。這種熱烈而激情的文化氛圍吸引更多的人關注、支持、參與體育運動。除此,讓師生們樹立新的體育理念和科學的健身方法,養成終身鍛煉的習慣,使體育成為人們健康的生活方式,也是舉辦體育文化節的宗旨之一。

2.校園體育文化在大學校園文化建設中的地位與作用

校園體育文化是營造學校人文氣息和文化氛圍不可缺少的內容,是推動校園文化發展的最有力的催化劑。體育運動是體育文化發展的主要載體,它不僅能起到增進健康、增強體質的作用,更重要的是在體育運動中所崇尚的公平競爭、團結協作的道德風尚;尊重自己、尊重他人、自強不息、自信不止的道德品質;促進相互交流、相互協作的精神。這正是我們所應追求的人文精神。校園體育文化不僅具有豐富體育知識,修身養性,傳播健康方法,營造健康向上、積極活潑的校園文化氛圍,給學生搭建了充分展示才華和特長的平臺。更重要的是,通過豐富多彩的活動,培養了學生的組織能力,增強了學生的參與意識,促進了學生人格的完善和情感態度價值觀的形成,提高了大學生的品德修養。在弘揚積極向上的校園體育文化熏陶中,在忘我的拼搏中,鍛煉了意志品格,陶冶了情操,心靈得以凈化,人格得以升華。這對大學生的身心健康將起到非常積極的作用。

3.體育文化在大學人文素質教育中的作用

人文素質教育是以塑造人的精神境界、人格品位乃至民族精神為主要內容的教育。加強校園文化建設是實現人文素質教育引導和文化啟蒙的主要形式,校園文化直接影響著人的思維品質、行為價值及元認知能力的形成與發展。

第7篇

    就奧運這個話題,我想說說基層服務區的體育。基層服務區的體育與奧運體育顯然有所不同,但也是一個單位文化建設、精神風貌、發展水平和職工素質的體現,在奧運會結束后,多個媒體報道說中國成年人經常參加體育活動僅占8.3%,這種狀況與我國的大國地位極不相稱,令國人堪憂,為此我對熟悉的服務區進行了一些調查,其結果是服務區員工經常參加體育鍛煉的比例絕不高于媒體報道的比例,這個狀況起碼是與高管局和服務管理中心近幾年來一再提倡和推動的文化建設是不相稱,歸結這種狀況產生的原因我個人認為有以下幾個因素:

    一、思想認識方面存在著偏差:高速公路管理局09年整合之后,無論是高管局還是服務管理中心都非常重視文化建設,而且采取一系列的舉措,正是由于加強了文化建設,使服務區無論是內部管理、服務經營、形象建設等方面的水平都有了前所未有的大幅提升,特別是高管局在2010年舉行的大型職工運動會,充分體現了文化建設的內涵,也是推動職工體育運動的重大舉措,但并不是每個人都從中體會和認識到了基層體育是文化建設的一個重要內容。

    二、觀念上存在著誤區:主要表現在兩個方面,一是認為體力勞動可以代替體育鍛煉,其實不然,體力勞動是對人體的一種消耗,長期的體力勞動會給人體帶來這樣和那樣的損害,而體育鍛煉則是對人體和精神的調節,也是對人體各個器官的加強與補充,所以說體力勞動絕對不能代替體育鍛煉,二是有些人認為自己年輕身體好,沒有鍛煉的必要,從科學的角度來講,身體好的時候是最佳鍛煉時期,可以使人的身體更加健康,當一旦身體出了問題的時候再想起健身,為時已晚,如果你對照大街上那些中過風的人在寒風或酷熱的天氣里手腳畫著圈艱難抗爭、期盼恢復健康的情景,你定會有所感悟。

    三、在審美問題上不夠全面,在觀看奧運比賽時,我們可以看到,那些優秀的運動員,哪個不是向人們展現著健康的體魄,誰不會對他們那種力與美的完美結合所傾倒,而我們之間確有著一部分人卻過多地注重時髦的服飾和化妝,而缺乏對健康內在美的認識,稍加注意便可看到我們周邊絕對不乏年紀青青就大腹便便或者骨瘦如柴弓腰駝背者,更有甚者年齡不大都渾身的老人病,所以說我們應該珍惜自己美好時光,把自己塑造成具有健康美又有外在美的高速員工,為我們偉大的高速事業多做貢獻。

    四、不能很好的分配自己的時間,社會現代化的不斷發展,及員工經濟收入的增長,業余生活的內容和方式更加廣泛,在分配業余時間時,一些人往往的過多的把自己放在電視機旁、電腦桌邊或者酒杯里,而經體育鍛煉的時間卻非常吝嗇,長此以往必然會損害自己的身體,我們不妨改變一下,每天遠離一會兒電腦、電視和酒杯,肯定會有不同的感覺。

    五、客觀因素的限制。大多服務區因為這樣或者那樣的原因,體育健身器材和場地相對較少,甚至有些服務區連一塊青年人喜歡籃球場地都沒有,雖然說不用器材也可鍛煉如:走步、慢跑等,但這相對說比較枯燥,不利于培養職工體育運動的興趣,這種狀況與當前現代生活不相適應,像城市的區民小區,農村的廣場大眾戶外健身器材都已非常普遍,所以說改善客觀環境也是非常的必要的。

    綜上所述,我們不難看出,有些服務區的職工體育文化建設與服務管理中總體發展的要求是有差距的,為彌補這個差距,我建議應該加強以下幾個方面的工作。

    一、加強領導,以工會、共青團為主導,積極指導廣大職工參加各項業余體育活動,采取集中組織和引導職工自娛自樂相結合的方式,使服務區的體育文化建設成為服務區文化建設的一個重要方面和常態化工作。

    二、加強對職工思想教育和體育健身的知識培訓,在思想教育方面要把培養職工的吃苦耐勞,積極向上的團隊精神作為和追求健康重點,在體育知識培養方面,聘請有關專家教練講課,讓廣大職工對體育健身和預防傷害的知識,學會一些體育活動的技巧和技術以及世界上的熱門體育項目的特點,提高廣大職工的欣賞水平,進而增強參加體育運動的自覺性。

第8篇

一、高校學生公寓文化的主要內涵

所謂高校學生公寓文化,是在學生公寓特定的環境中,宿舍全體成員依據宿舍客觀條件,參與各種可能的活動,所表現出來思想觀念、心理活動和行為方式的總和,包括宿舍的整體布局、衛生狀況、人際關系、道德水準、學識智能、審美情趣、價值取向、行為方式、生活習俗等方面。

從內容上來說,高校學生公寓文化是以高校學生為主體,以宿舍為載體,以物質、意識、制度建設為主要內容,以校園精神為主要特征的群體文化,包括精神文化、制度文化、行為文化和環境文化四個層面。它是一個具有多元素、多層次的有機復合體。

二、高校學生公寓文化建設的重要性

1.實施素質教育和培養綜合能力的有效途徑

高校公寓文化是一種群體文化,是校園文化的重要組成部分,它對規范大學生的學習和生活,優化育人環境,促進學生文明養成,提升學生素質等都具有重要的現實意義。良好的公寓文化能激勵大學生自覺培養重集體、講道德的高尚情操,促使大學生形成自我教育、自我管理、自我服務的思想意識,養成良好的文明習慣,塑造完美的人格,保持朝氣蓬勃奮發進取的精神風貌。

2.建設優良校風,維護校園穩定的客觀需要

一方面,學生公寓是學校的細胞,是學生學習、生活、社交、娛樂的主要場所,是學校對學生進行教育管理的重要環節。高校通過積極正面的教育引導、嚴格規范的校紀校規、典型的正面示范、良好的輿論導向、有力的獎懲措施等手段,教育引導和影響學生,使學生在潛移默化中產生并增強集體主義信念、對公寓寢室、學校和社會產生歸屬感,在思想和行為上與集體成員相一致。因此,建設好高校大學生公寓文化是創建優良校風的必要前提。

另一方面,學生公寓文化建設是維護高校安全穩定的客觀需要。穩定壓倒一切,縱觀我國高校的發展史,我們不難發現,高校通常是各種思潮與社會穩定的晴雨表,一些社會思潮往往是首先在高校中敏感地表現出來。大學生思想活躍、社會責任感強、接受新鮮事物快;然而他們社會經驗少,對事物的認識和自身的情緒容易受到相互的影響和感染,好多“集體創意”都直接或間接的出自于學生公寓。因此建設好大學生公寓文化對維護高校乃至整個社會安定秩序都有著非常重要的現實意義。

三、高校學生公寓文化建設的重要途徑

高校學生公寓文化建設是校園文化建設的重要組成部分,越來越凸顯其育人功能。新形勢下,主動占領學生公寓這塊育人陣地,大力加強學生公寓文化建設,對于促進高校校園文化建設和學生健康全面成長意義重大。在長期學生公寓文化建設實踐中,我校從學生公寓工作體制的創新入手,突出學生公寓精神文化的感染力、制度文化的約束力、行為文化的示范力、環境文化的熏陶力,學生公寓文化建設初顯成效。

1.適應形勢發展需要,創新學生公寓管理體制和管理模式

為適應新時期對學生公寓管理工作的要求,更好地發揮其育人功能,進一步理順學生公寓管理體制,我校學生公寓主要采取的是學生工作處傳統管理模式與社會化物業管理模式相結合的管理模式。學生工作處主要負責對公寓園區學生的養成教育、常規管理、床位管理、開展一系列公寓文化活動,并對物業公司進行監督考核等;社會化物業管理主要負責衛生保潔、安全保衛、設施維修等服務性項目。

為了加強對學生公寓的組織領導,我校貫徹執行分管校領導、學工處副處長負責制,直屬于學生工作處的職能部門宿管辦代表學校行使學生公寓管理職能。我校學生公寓管理規范、科學、高效,按照“以人為本,服務學生”的工作理念,積極倡導“服務管理”模式,在對學生進行管理的同時,更注重服務學生、教育學生,充分發揮學生公寓的育人功能和服務功能,努力營造溫馨和諧的住宿環境。我校學生公寓分為兩個公寓園區,宿管辦干事分工明確,一名負責a公寓區女生教育和對物業公司的監督考核,一名負責b公寓區男生教育和對物業公司的監督考核,一名負責b公寓園區女生教育、全校床位管理、公寓文化建設。

同時,健全了公寓學生管理組織,拓寬了民主管理渠道。成立了校宿管部,并下設公寓自治管理委員會,各樓棟有棟長,各樓層有層長。在宿管辦老師的指導下,自主開展宿舍衛生檢查、安全隱患查處、文化氛圍營造、學生宿舍聯誼、公寓信息傳達、學生意見反映、先進典型建樹等工作,進一步強化了學生自我管理、自我教育、自我服務意識,充分調動了學生參與宿舍的民主管理與服務的熱情、積極性,使學生公寓真正成為學生的家園,學生成為公寓的主人。

2.推進學生公寓文化建設,創新學生公寓文化建設的方法和手段

我校公寓文化建設在實踐中探索前進的道路,也在實踐中不斷調整和完善,大膽的將精神文化、制度文化、行為文化、環境文化四個因素有力的糅合在一起,通過開展豐富多彩的公寓文化活動,提高公寓文化的品位,使公寓文化具有科學性、知識性、趣味性、教育性,讓學生在活動中豐富知識、增長才干、提高素質、陶冶情操、錘煉品德,為早日成才打下基礎。

①推進優秀文明寢室建設,創建節約型公寓

為了進一步推進思想政治教育進學生公寓的步伐,加強學校學生的文明修養,推進節約型校園建設,學工處宿管科自2007年以來,組織開展了一系列的“推進文明寢室建設,共建節約型公寓”主題教育活動。此類活動以推進學生公寓文明建設為主題,以充分體現學生寢室在學生素質教育中的陣地作用為主要內容,積極發揚優良傳統,增強節約意識,共創節約型公寓。

“優秀文明寢室”活動每月開展一次,宿管科對全校學生寢室進行全面檢查,對內務衛生優秀、學習風氣良好、晚就寢按時熄燈、不使用大功率電器、節約用水用電、愛護公物的寢室進行通報表揚并予以“優秀文明寢室”掛牌;對一學年度連續3次以上被評為“優秀文明寢室”的寢室評為“五星級寢室”;在&ldquo ;優秀文明寢室”、“五星級寢室”的寢室長中評選出“十佳優秀寢室長”等。

為了保證評比工作的公開、公平、公正,學工處宿管科制定了《學生住宿管理規定》和《優秀文明寢室評比細則》,嚴格規范宿舍檢查程序和考核標準,并接受全校師生的監督。

②建設“示范性”公寓,打造環境友好家園

園區“示范性樓棟”創建活動,即先選擇一棟公寓作為試點,繼而全面鋪開。活動旨在加強對學生的良好生活習慣的養成教育,要求每個宿舍每天自行將生活垃圾帶出公寓,放在指定地點,杜絕亂扔、亂丟、亂吐現象的發生,共同打造和諧、潔凈、舒適的生活環境。

活動的主要內容有:

(1)所有同學養成良好的衛生習慣,杜絕亂扔、亂丟、亂吐行為的出現,并請大家相互監督。(設有舉報電話)

(2)請寢室長安排好衛生值日表,每天由值日生將各寢室的生活垃圾帶出公寓,丟在指定的垃圾桶內。

(3)請勞動課任務區分在各樓棟的同學按質按量地完成每一次勞動任務。

(4)請各寢室的同學自覺維護好宿舍門口的衛生,勤掃勤拖,齊心協力,共同打造潔凈、和諧的美好家園。

活動的宣傳方式:

(1)學工處宿管辦在各公寓園區利用櫥窗進行了前期活動宣傳,并統一制作精美的宣傳標語張貼在各個公寓樓層。

(2)經過前期多層次組織,召開動員大會,向各系宿管干部、學生公寓自治管理委員會干部將活動的宗旨和意義宣講透徹,通過干部向每一個寢室宣傳。

目前,已經初見成效,各樓棟的同學們正在逐步適應這一新的管理模式,我校學生公寓的樓道(尤其是女生公寓)呈現出干凈、明亮的局面,公寓公共環境明顯好轉,生活垃圾基本已經帶下樓。

3.舉辦“寢室文化節”,豐富寢室文化生活

大學生寢室是校園文化的窗口,寢室集體作為大學生基本群體組織相對于其他學生組織有著獨特的功能和影響。寢室成員長期的共同生活影響著每個成員的生活方式、學習態度、行為規范、價值理念和理想信念,形成獨特的寢室文化。為了進一步推進寢室文明建設,營造溫馨舒適的寢室環境,校學工處、宿管辦每兩年舉辦一次寢室文化節,更好地加強我校學生的文明修養,提高宿舍文化的品位,陶冶學生情操,創造綠色環境,營造溫馨氣氛,營造健康、活潑、文明的生活氛圍,豐富大學生寢室文化生活。

迄今為止,我校已成功舉辦三屆“寢室文化節”,均由學工處主辦,宿管辦承辦,各系協辦。第一屆“寢室文化節”以“我愛我家”為主題,第二屆以“溫馨、和諧、個性”為主題,第三屆以“弘揚美德、增進團結、美化環境、展現自我”為主題。通過開展動員大會、寢室形象設計大賽、寢室文化生活作品征集大賽、寢室趣味運動會、“紅色之星”黨員先進模范寢室創建活動、“十佳宿管干部”評選、“優秀寢室長”評選、“活動組織工作先進個人”評選、寢室文化節頒獎晚會等九個涉及文化、體育、娛樂、藝術、生活等的一系列活動,有效地推進了學生公寓文化建設和寢室文明建設。

總之,當前大學生公寓文化建設既面臨著良好的發展機遇,也面臨著一系列挑戰,這給公寓文化發展提供了更大的發展空間。如何更好地構建新型高校公寓文化,進一步發揮高校公寓文化的育人功能,是當前和今后一段時期的重要任務。

參考文獻:

[1]朱志猛,張顯偉.高校學生公寓管理模式[J].東北農業大學學報,2010,8(5).

[2]陳益飛.高校大學生公寓文化建設的探索[J].太原城市職業技術學院報,2010(10).

[3]郭黃金.大學生公寓文化建設的路徑探索[J].中國環境管理干部學院學報,2010,20(5).

第9篇

關鍵詞:大學班級;文化建設;思想政治教育

中圖分類號:G647

文獻標識碼:A

文章編號:1672-0717(2014)05-0054-05

“彰顯大學生精神風貌、蘊含大學生行為方式的大學班級文化本質在于文以載道、以文化人。”[1]然而,當前大學班級文化在充分發揮釋放自由、滲透主流價值、促進對話交往、提升精神品質等功能的同時,也廣泛存在著深度異化的問題。因此,探求大學班級文化建設的思想政治教育價值,追問大學班級文化建設方式是大學班級文化建設的必經之路。

一、大學班級文化建設的內涵及功能

學界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化,諸如,亞文化視角認為,“班級文化是一個班級的大多數成員在學校環境中基于相互交往而產生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認為,“高校班級文化是經過反復實踐而創造的對班級成員的行為模式起導向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學界研究的視角不同,但我們仍然可以從中發現其最基本的內涵,主要包含從社會文化、大學文化、青年文化三個維度對大學班級文化進行剖析。首先,從社會文化維度,大學班級文化在繼承、發揚傳統文化,傳播、借鑒先進外來文化,培育并創新新型文化的同時,將自身與社會文化有機結合,是社會文化發展最為牢固的根基;其次,從大學文化維度,大學文化通過促進、提升班級文化,對大學生的思想觀念、價值尺度等產生積極影響,輻射到大學的各個領域,推動班級文化與大學文化的共同發展;最后,從青年文化維度,“青年文化是得到青年基本認同的獨特的價值體系、行為規范以及生活方式的總和”[4]。大學班級文化的主體是青年人,它是凝聚青年人的精神紐帶,體現著青年人的思維以及對大學班級文化的認同感。雖然不同時期大學班級文化會產生變化,但大學班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質和精神的價值觀。

明確“大學班級文化”的基本內涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上,對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下,發揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能,并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯結生活、選擇高雅文化,從而實現班級文化主體的認同和內化。

(一)釋放自由功能

“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中,將班級學生追求內心自由、生命自由,成為實現理想、促進班級學生全面發展的真實要義,并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態環境。“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步。”[6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環境、搭建實踐平臺等方面不斷發揮作用。釋放班級學生自由主要體現為兩個優勢:其一,激發班級文化主體的創新能力。自由使創造綿延,班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯想,從而形成獨有的個性特征,進而成為具有創新個性的班級主體。其二,喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀,使其成為班級學生認同的深層次的行為準則,喚醒班級學生的主體意識。

(二)滲透主流價值功能

“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級,并被班級文化主體認同和內化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內化的功能。所謂滲透主流價值功能,是指通過班級文化環境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導,潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內化的過程中提升其思想品質和素養的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道,將社會主義核心價值體系滲透到教育內容的問題與觀點中,引導學生樹立正確的價值觀;二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺,幫助學生靈活運用理論知識引導行動,在行動中滲透知識;三是通過環境滲透。通過硬件環境、制度環境、人文環境以及網絡環境的滲透,使其發揮潛在的導向作用。

(三)促進對話交往功能

“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能,會通過各種形式和傳播載體,對大學生的精神面貌產生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網站等載體,以提升班級學生的對話意識與創造對話情境為前提,借助適宜的主題與時機,促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話,并實現班級文化與校園文化、社會文化的相互聯系。首先,提升班級學生對話交往意識,創造良好的對話交往情境。輔導員以“激發者”的身份,鼓勵學生彰顯個性,尊重學生的心靈世界,從幫助與關懷的視角喚起學生對話興趣。其次,找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動,正是激發學生思維與言語能力的重要環節。最后,促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往,其目的是促進人內心世界的豐盈,實現人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發點,重視學生獨立思考與表達思想的能力,通過知識傳授、生命領悟、行為規范等方面,激發班級學生心靈碰撞,產生共鳴。

(四)提升精神品質功能

提升精神品質功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受,主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領學生的價值選擇、精神品質和理想追求,促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量,對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此,運用好班級文化形態中的提升精神品質功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養班級學生的理性自覺,這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現與美好生活的普世價值相聯系,與校園、社會發展相聯系,而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯系;二是培養班級學生追求卓越、優秀的精神動力,幫助班級學生在反思中成長,在成長中建立良好的精神世界;三是培養班級學生審思明辨的能力,引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。

二、大學班級文化建設面臨的問題

大學班級文化建設,雖有其獨特的優勢,但在開展的過程中,依然面臨著一定的困境和問題。

(一)在順應中逃離自由

在當前的大學班級文化建設中,大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由,集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石,而應該成為個人自由的重要條件。”然而,在開展大學班級文化建設中,“在順應中逃離自由”的問題十分突出,究其深層原因就是對“自由”本質內涵的錯誤解讀,以及在追求自由的過程中,行動上發生了偏差。其具體表現為:一是一味地追求物質主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會,存在著在順應中媚俗的大學班級文化,正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由,也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中,部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而,“自由和約束是不可分開的統一體,沒有絕對的自由,也沒有絕對的約束,二者互補互滲。”[10]因此,長期地不能正確地認識自由、理解自由,將導致班級學生認識問題發生偏差、對待事情極端化。

(二)在功利中逃離價值

在開展大學班級文化建設的過程中,大學班級文化異化為犬儒文化,一種順應主義的文化。受網絡媒體錯誤引導的影響,班級學生在功利中逃離價值的問題表現得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關系,導致個人主義滋長;重視追求物質生活之夢,輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因,就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現為:一是功利主義成為衡量價值的唯一標準,使學生往往從自身利益出發,很少關注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業能力、人文素養有幫助,自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問,認為參加活動會浪費自己的時間,因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫,追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益,并不考慮對自己長遠的影響。因此,學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。

(三)在形式中逃離對話交往

班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現在:一是缺乏深入、持續性。班級活動只是停留在“活動”表面,沉醉于只有概念沒有多少實際內涵的“空中樓閣”式的班級文化,把大學生的真實生命丟得干干凈凈,脫離了學生真實的“生活世界”[13];二是缺乏創新性。班級文化活動主要以傳統的娛樂形式開展,未能實現開展活動的真正意義,“并未為人們提供一種充分體現尊嚴和生命價值的理念信仰,使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且,開展的活動過于重視數量而缺少對質量的關注,導致學生在思想上、行動上的倦怠,以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設,不能只停留在一般性的號召上,也不應‘大呼隆’運動式地開展,必須重在發揮學生的主體作用,給學生一個思維創新的空間,一個實踐的舞臺”[15]。因此,班級文化活動是否具有持續性、創新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發揮。

(四)在追求外在時尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對人的內在精神世界的開掘,是人的全面發展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看,班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性,素質具有差異性,認識具有封閉性;二是功利化問題日趨嚴重,對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現為:首先,盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節目、話語為主題的班級活動,但在活動中卻“忽視精神、情感、態度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位,并沒有將行為、物質、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次,缺乏精神自律。在行動中,大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段,他們的精神生活并沒有因為物質生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此,在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現。

三、大學班級文化建設的現實路徑

開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下,積極擴寬教育渠道,搭建實踐平臺,促進學生全面發展和健康成才,這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。

(一)擴寬渠道,讓大學生思想自由釋放

大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此,在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道,釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環節。首先,擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式,以“國家夢?社會夢?我的夢”為主要內容,結合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論,以增強學生的理想信念、道德修養教育;其次,擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生,進行潛移默化的教育。最后,擴寬網絡渠道。“調查顯示,新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見,網絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑,并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網絡渠道主要通過利用班級網站設立“班級文化建設,從我做起”為主題的討論專欄,為班級學生創造溝通、交流、相互學習的機會,并建立專欄維護、監督小組,以保證討論專欄的持續性、話題的準確性以及班級成員的參與性。

(二)凝聚共識,在尊重價值取向多元化的基礎上,回歸社會主流價值

“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權威,人們的道德行為也失去了解釋標準,造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡,大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此,如何在文化多元化的基礎上,回歸社會主流價值至關重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法,要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上,側重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發,凝聚班級學生思想共識,回歸社會的主流價值是社會、國家發展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內容主要包括三個方面:一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生,解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規劃與發展的針對性活動相結合。班級組織“職業生涯規劃分析會、就業技能培訓會”等,針對不同階段,對學生進行正確的引導。三是要將培養批判能力與案例分析活動相結合。“在班級文化建設中,同樣須經歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此,班級學生更應具有批判能力,班級舉辦案例分析活動,對社會的話題、行為進行分析,培養學生的選擇、判斷能力,并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。

(三)聯結生活,讓大學生有交往對話空間

大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素,要從聯結學生實際生活出發,拓展主題教育空間,提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動,形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創設地點、發展形態不同,班級將拓展班內與班外主題教育空間。首先,班內主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組,對班級文化建設的發展、特點、趨勢進行探討與分析,增強班級存在感。其次,班外主題教育空間,以“班級夢,志愿行”為主題,開展“三化”志愿服務活動。基地化。班級在偏遠山區學校成立志愿服務基地,幫助貧困學生實現學習夢;團隊化。走進社區建立班級志愿服務站,讓學生在行動中回饋社會;常態化。以內在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度,結合班歌、班訓等文化要素,吸引更多的班級學生參與到志愿服務中;同時以內部建設為核心,班級將志愿服務時刻體現在日常學習與生活中,組建班級一幫一互助小組,實現班級學生共同成長。

(四)選擇高雅文化,提升大學生精神品味

精神品味凝聚了文化創造的智慧和理想,內涵著人本質的全部意義,將對人的情感、價值取向、思維方式產生巨大的影響。因此,大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心,全面促進大學生成長成才。首先,要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內容,“以理想信念教育為核心,深入進行正確價值觀教育,確立的堅定信仰”[21],讓社會主義核心價值融入班級文化建設,提升大學生的人文素養和樹立正確的價值觀。其次,班級文化建設要注重對大學生精神品質的培養。大學生是班級文化建設的主體,因此開展班級文化建設,先要了解和培養大學生的精神需要,了解他們的興趣與追求,進入他們的精神世界,使其個性聯結關系,聯結世界,以提升大學生個人的精神品質。最后,要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結合的高雅內容,使學生在社會實踐過程中發揮個人創造性的同時,不盲目地追求“自我利益”,應拒絕現世社會的各種誘惑,不能失去自己的靈魂而淪為現實的附庸,從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關系的基礎上,提升大學生的精神品味。

參考文獻

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