時間：2022-08-03 01:41:48
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從實踐來看，我國博物館仍然是以說教這種單一的方式作為教育方式，青少年只能作為被動的聽眾，這顯然難以有效激發青少年的共鳴，吸引他們參與進來。實際上，隨著我國高科技技術的普及，利用3D技術的領域正在不斷增多，已經有部分地方的博物館進行了有益的探索，實踐表明，借鑒3D技術讓文化生動起來，青少年更加容易被吸引，其教育功能也能得到最大的發揮。當然，由于地區經濟發展水平的差異，并不是每個地區的博物館都可以引進3D技術，但是，筆者認為，3D技術的應用能夠有效引起青少年的好奇心和學習的欲望，這足以說明，加強博物館與學生之間的互動交流時有益的，將青少年由被動的聽眾轉變為主動的參與者才能夠真正意義上的發揮博物館的教育功能，因此，必須要加強博物館與青少年之間的互動交流。
二、加強與教師、家長之間的溝通
雖然，我國已經開始實施了新課改政策，但是教師和家長對青少年的教育工作卻絲毫不敢放松，而由于我國博物館始終未能在促進青少年美育方面發揮其應有的功效，教師、家長對博物館的教育功能始終抱著一種保守的態度，認為博物館對促進青少年的學習并無實際益處。因此，為了改變長期以來教師以及家長對博物館存在的誤解，博物館負責人應當加強與教師以及家長之間的溝通和交流，讓教師以及家長認識到博物館在對培養青少年美育方面的積極作用，唯有如此，積極引導和鼓勵青少年參觀博物館，并受到熏陶才成為可能。
三、加強宣傳推廣工作
在青少年道德教育目標方面，韓國政府和各級學校普遍把道德的養成看成是人類生活的中心特質，從而道德教育也被視為國家教育的核心內容。韓國中小學校開設了公民道德課和國民倫理課，韓國教育部明確規定，學校道德教育的基本目標是：要使青少年學生學的道德規范，樹立基本的公民意識、國家意識與社會意識，要使青少年學生具備基本的道德判斷能力和道德選擇能力，培養學生良好的道德品質。韓國青少年道德教育的根本目標是：教育的宗旨是在弘益人間的理念下，協助所有的人完善其個人思想品德，培養公民的獨立生活能力和公民所應具有的基本資格，從而使其努力為民主國家的建設服務并最終實現全人類繁榮的理想。在青少年道德教育的具體內容方面，韓國各級學校注重把傳統的儒家倫理作為青少年學生道德教育的核心內容。孔子的“為國盡忠，敬信節用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本”的思想早已融入韓國人的血液里，成為其國家發展和個人成長的精神能源。在韓國，從小學到大學，學校道德教育的核心內容是儒家基本倫理思想，例如韓國學校開展的“忠孝觀”和”仁義觀”教育等。愛國主義教育和民族精神教育也是韓國學校道德教育的重要內容。學校經常組織青少年升國旗、唱國歌，中小學校還經常組織青少年學生參觀當地的歷史文化博物館和歷史名人故居遺跡等，培養青少年學生的愛國情感和民族自豪感。生活教育也是韓國青少年道德教育的重要內容之一，主要包括“個人生活”“家庭近鄰學校生活”和“社會生活”“國家民主生活”四個部分。此外，韓國學校還非常注重開展學生的日常禮儀教育，主要包括個人生活禮節、家庭生活禮節、學校生活禮節、社會生活禮節和國家生活禮節五個方面，培養青少年學生良好的文明行為和文明習慣。
二、韓國青少年道德教育的主要方法
韓國學校為了達到國家規定的青少年道德教育的總目標，在道德教育過程中采取了各種各樣的教育方法。
1.課外實踐法
在道德教育過程中，韓國學校比較重視開展青少年學生的課外實踐體驗活動，因為道德的本質就是一種實踐精神。據有關資料的統計，韓國的中小學校共有90多種不同類型的實踐教學活動，如愛國主義教育運動、傳統藝術教育活動、國際青少年交流活動、自我心理調控訓練和各種儀式活動等。正是通過開展日常化和生活化的道德教育活動，韓國學校培養青少年養成良好的行為習慣，使之最終成為懂禮貌和守禮節的好公民。
2.學科滲透法
在青少年道德教育過程中韓國學校注重各學科滲透教育的應用，如在國語教學中滲透愛國主義精神，通過歷史教學來展現韓國悠久的歷史文化和美麗的山河，增強學生的民族自豪感，在數學教學中培養學生嚴肅認真的生活態度和習慣。3.社會服務法學校注重引導學生在參加社會服務活動中鍛煉自己、提高道德意識、增進民族精神和砥礪道德情操。韓國青少年學生經常參加的社會服務活動主要有募集資金、環境治理、幫助老年人和殘疾人、慈善工作等。
4.價值澄清法
價值澄清法是由美國著名教育家拉斯哈明提出來的，主要分為選擇、反省和行動三個階段和七個步驟，非常重視學生道德價值觀的形成，它強調學生的自我選擇和自我判斷，教師提供給學生一定的指導，然后由學生自主進行價值選擇和判斷。
三、韓國青少年道德教育的主要特色
韓國作為東亞儒家文化圈國家，韓國青少年道德教育也深深地打上了儒家倫理思想的烙印，并體現了其自身鮮明的教育特色。
1.具有鮮明的民族性和濃厚的傳統文化色彩
韓國非常重視傳統思想文化教育，突出其民族性。韓國各級學校在開展青少道德教育的過程中非常注重把儒家倫理思想作為青少年道德教育的重要內容。例如，學校對學生進行忠孝教育、廉恥教育和國民精神教育，培養學生的愛國意識、民族意識和國家責任意識。在家庭里父母要對孩子進行日常生活禮儀教育，培養青少年學生良好的道德品質和文明的生活習慣。此外，在韓國學校的校園里到處懸掛著本國歷史名人的字畫和肖像，以此來激發青少年學生的愛國情感和民族自豪感。
2.道德教育的社會化
韓國政府認為，道德教育是一項十分復雜的系統工程，強調教育必須是學校、家庭和社會三位一體的教育，建立了學校、家庭與社會三位一體的綜合教育網。主要做法是：首先，學校召開家長聯誼會，在道德教育過程中始終與學生家庭保持密切的聯系，充分發揮家庭在道德教育中的重要作用；其次，建立社會教育網、社會監督站與文明社區等。這些社會機構與學校保持緊密的協作，共同參與到青少年道德教育活動中去，從而進一步增強了青少年道德教育的實際效果。
3.道德教育的生活化
韓國道德教育由于深受美國著名教育家杜威的影響，杜威的“教育即生活”思想被韓國學校和教育部門發揮到了極致。韓國學校注重把道德教育的內容融入學生的日常生活之中，即道德教育生活化。韓國學校把道德教育內容劃分為四大部分，即公民的個人生活、家庭鄰里學校生活、社會生活和國家民主生活。個人生活主要包括尊重生命、誠實守信、平等相待與生活節制等內容；家庭鄰里學校生活主要包括尊敬長輩、寬容他人、家庭禮節、學校禮節與熱愛自己的家鄉等內容；社會生活主要包括公共秩序、民主秩序、幫助他人和維護正義等內容；國家民主生活主要包括愛國家、愛民族、維護統一、促進國際友好和維護世界和平等內容。韓國道德教育生活化有助于青少年學生從現實生活中體驗道德情感，并做出正確的道德判斷與道德選擇。
4.道德教育的連貫性
當前，韓國學校道德教育已經形成了比較完整的德育目標體系和符合青少年學生心理和年齡特點的、循序漸進的德育內容。在小學階段，主要開設生活課和道德課，培養青少年學生良好的道德生活習慣。在中學階段，主要開設國民倫理課和公民法制教育課，培養學生正確的道德價值觀和法制觀。在大學階段，主要開設國民倫理課和歷史文化課，提升學生的道德判斷能力和道德選擇能力，從而最終形成良好的道德行為。
四、韓國青少年道德教育對我國學校道德教育的啟示
在當今世界價值觀日益多元化的形勢下，韓國學校道德教育不僅沒有削弱，反而得到了進一步的增強，并形成了其鮮明的教育特色，從中我們可以獲得一些重要的啟示。
1.大力整合和利用我國優秀的儒家思想文化資源
韓國青少年道德教育最突出的特點就是充分發揮儒家倫理思想在青少年道德教育中的核心作用。當前，儒家倫理思想既是韓國學校道德教育的內容，又是韓國學校道德教育的靈魂。在韓國，儒家倫理思想已經成為維系個人與集體、社會乃至國家關系的黏合劑。我國是一個擁有五千多年歷史的優秀傳統文化的東方大國，也是儒家思想文化的發祥地。我國各級學校在開展青少年道德教育的過程中要注重開發和利用儒家倫理思想文化資源，要將我國優秀的儒家倫理思想融入中小學的德育教材中去，進一步加強中小學德育教材建設。各級學校還要逐步建立起比較完整的儒家倫理思想教學體系，將優秀的儒家倫理思想切實轉化為青少年學生遵守的日常行為規范。
2.發揮多學科的滲透教育作用
韓國學校道德教育除了開設專門的道德課對學生進行日常的養成教育之外，還注重發揮其他各門學科的滲透作用。而我國學校道德教育基本上是由專門教學部門來完成的，很難取得好的教育效果。為此，我們必須轉變傳統的思想觀念，注重發揮其他學科的滲透作用。例如，在語文課教學中要注重挖掘我國傳統思想文化的價值，培養學生的愛國情感和民族自豪感。在歷史和地理課教學中通過講授我國悠久的歷史和遼闊疆域的形成來大力弘揚中華民族精神。在數學課的教學中通過講授我國數學家的愛國故事來激發學生的科學精神和愛國精神。因此，我們各級各類學校開展青少年道德教育要注重多學科的滲透教育，切實提高我國青少年道德教育的實效性。
3.著力構建生活化的德育目標和內容
韓國學校注重將道德教育與日常生活相結合，即道德教育生活化。道德教育為了生活，必須融入生活。道德教育要引導青少年從當下的現實生活走向未來的可能生活，進一步實現人生價值。因此，學校道德教育一定要引導學生走出沉悶的課堂，走進廣闊的鮮活的社會現實生活，使學生在現實生活中感受道德、體驗道德和踐行道德，從而在活動中培養自己的品德。為此，首先學校要制訂生活化的德育目標，制訂以課堂理論教學為導向和以學生日常生活和社會實踐活動為主導的生活化德育目標。其次，學校要大力整合目前的德育教材和教學內容，增加鮮活的能夠滿足學生實際生活需要的道德教育內容，尤其要著力增加學生參加課外道德實踐活動的時間和內容，切實增強我國青少年道德教育的活力。
4.注重發揮家庭和社會機構的重要作用
養成教育之于德育的重要意義雖已成共識，但在對養成教育的內涵理解和實際操作中，尚明顯存在問題。第一，注重良好學習習慣的培養，忽視學生的全面發展。受我國傳統教育制度的思維慣性，社會逐漸形成了“以分數論成敗”的人才評價標準。考試，這一原本作為衡量教育目的實現與否和實現程度的工具，卻成為一切教育行為的出發點和歸宿，結果導致教育目的的異化。與之相關的，人們將注意力集中于學生的學習行為結果上，并認為好的學習習慣是達成良好學習結果的充分必要條件，于是許多學校將養成教育的目標定位于養成學生良好的學習習慣，而本該作為養成教育終極目標的“促進學生全面發展”，以及養成教育的寶貴品質———“提升學生自我意識”卻被忽略掉了。第二，重視外在養成，忽視內在養成。目前的養成教育實踐主要體現了兩種價值取向：“規范規范”的知識性養成觀和“規范行為”的行為性養成觀。前者是指將道德知識的傳輸當作養成教育的全部，表現為德育教學化，忽視學生主體作用的發揮和自我意識的發展，導致學生的知行脫節。后者將道德行為的外在表現當作養成教育的全部，片面追求德育行為，把行為凌駕于道德認知、道德情感、道德意志之上，造成學生道德行為的表面化和虛假化。在這兩種養成觀的指導下，教育者常常以居高臨下的姿態出現，強調“他律”的作用，學生往往難以真正內化道德規范，更難以產生自覺、自愿的道德行為。真正的道德行為應是在道德信念的支撐下產生的穩定、自覺、持久的行為，道德信念是個體在道德實踐中不斷內化道德認知、升華道德情感、堅定道德意志、激發道德行為的過程中形成的，只有在“信念行為”養成觀的指導下，才能具有長期穩定的自覺行為，才是真正意義上的養成教育。第三，糾結于問題行為，忽略發展學生的優勢。目前養成教育更多地將視角定格在學生表現出的所謂“問題行為”，繼而以幫助與被幫助的線性方式進行教育，學生在這一過程中，首先產生的是心理上的“問題認同”，接下來便將“問題”作為回避學習、逃避責任的理由，最終導致學生的自我效能感降低和自暴自棄。這種結果背離了養成教育的初衷。養成教育應著眼于學生的優勢和潛能，前提是樹立“問題行為是青少年發展過程中的正常現象”的觀念。在教育實踐中，應打破教師與學生之間的教育與被教育的簡單線性關系，師生之間建立平等對話的關系，教師在學生的“問題行為”中發掘閃光成分，引導學生進行自我反思，調整自我認知，喚醒自我悅納。
2青少年養成教育的路徑選擇
養成教育是基于社會發展和人的全面發展的必然選擇，青少年養成教育必須根據青少年自身的特點和教育規律，充分發揮全社會各方面教育資源的整體合力。具體說來，青少年養成教育應遵循系統化、發展化、生活化的發展路徑。
第一，青少年養成教育是系統化的教育。養成教育是一個系統工程，家庭、學校、社會是組成系統的要素，要素功能的優化是系統功能優化的前提，要素之間的協調配合是系統功能優化的重要條件。首先，優化家庭教育、學校教育、社會環境的功能。在家庭教育方面，父母要提升對子女的教育理念，改進家庭教養方式，改善家庭成員關系，營造良好的家庭氛圍；同時提高自身修養，身教與言教并重，以榜樣的作用促進青少年的道德養成。在學校教育方面，樹立正確的養成觀，淡化教育功能的工具性，搭建養成教育平臺，組織養成教育活動，同時建立對學生的多元評價機制，面向學生全面素質的提升。在社會環境方面，要聯合社會相關部門和各方面力量，加強對網吧的管理，凈化網絡空間，減少網絡對青少年的負面影響。其次，學校教育要充當好協調家庭教育與社會環境的中介角色，通過加強與家長的聯系，對家庭教育進行指導，促進家庭教育的科學化；同時與校外相關部門保持長期穩定的聯系，廣泛利用優質的校外教育資源，并積極聯手營造優良的教育氛圍。總之，在青少年的養成教育中，家庭、學校、社會缺一不可，三者雖然分工不同，但應保持方向上的一致和功能上的互補。
第二，青少年養成教育是發展化的教育。青少年是發展的人，這一本質特征包含兩層含義：一是青少年在不同的發展階段呈現出不同的發展特點和需求；二是青少年在某一階段出現的“問題行為”不具有終身性，青少年具有不斷發展的可能。第一層含義要求養成教育的重點任務應具有階段性，如在初等教育階段應重點訓練學生基本的衛生習慣、遵守規則習慣、讀寫習慣、作息習慣等，在中等教育階段應重點培養學生的思考習慣、為人處世習慣、鍛煉習慣等，在高等教育階段應重點培養學生的研究習慣、實踐習慣、創新習慣。每個階段養成教育的任務雖有側重，但各階段應前后連貫，保持一致，前一階段任務的完成是后一階段任務完成的基礎，后一階段的任務是在前一階段任務完成基礎上的提升。第二層含義要求教育者要以發展的眼光看學生，養成教育的目的不是竭力挖掘學生的不足，從某種意義上說，學生正是通過“問題行為”所帶來的經驗才不斷發展和成熟起來的。“問題行為”終有原因，與學生一道尋找原因，發現學生的潛能，時刻抱以期望，指引學生發展才是教育者應該做的事情。
(一)家長的期望
當代大部分青少年都是獨生子女，自然成為整個家庭的焦點，家長將所有期望都寄托在孩子身上。從上學開始，孩子就承載著整個家庭的希望，家長希望孩子能考上名牌大學，能找到體面、高薪的工作。但是，一些家長并沒有考慮孩子的實際情況，也不了解孩子的興趣愛好，他們的高期望往往會讓孩子產生沉重的心理負擔。當孩子的實際情況與家長的期望差距過大時，孩子內在的心理負擔就會加重;當其意識到無法實現這種高期望時，就可能會對未來產生恐懼，進而產生焦慮的心理問題，這種心理問題不僅會影響孩子正常的學習和生活，還會對其健康成長造成嚴重的影響。
(二)家庭的教育方式
青少年群體最先接觸的教育環境就是家庭，家庭教育對其成長有著重要影響。筆者綜合相關研究后發現，當前家庭教育的方式可以分為民主型、專制型、放任型等三種。面對孩子所犯的錯誤，民主型教育采取的是積極關懷的方式，即引導孩子找出問題的原因，然后根據具體的原因去糾正其不良的行為方式;專制型教育則是一味地對孩子進行批評、指責，不能包容孩子因無心而犯下的錯誤;放任型教育主要采取中立的態度，對孩子的問題不管不問，任其自由發展。筆者認為對青少年應該采取民主型的教育方式，在這種教育方式下，青少年能夠自由地成長，既不會受家長教育方式的束縛，又可以在家長的正確引導下健康成長。
(三)家庭的經濟條件
根據人口學的相關調查，在青少年群體中，有接近1/5的在校中學生家庭經濟困難，這些貧困生最容易產生焦慮情緒，而且是該類心理問題的多發群體。中學生在讀書期間，家庭生活補給是其主要的經濟來源，而除了生活消費外，中學生還有其他的一些花銷，從而使其經濟壓力增大。在青少年中，有些學生的家庭條件則相當優越，這樣，貧困生與經濟條件優越的同伴形成了鮮明的對比，一些心理素質較差的學生會產生強烈的心理落差。同時，在平時的校園生活中，家庭經濟困難的學生不僅要努力學習，還要勤工儉學，在這種雙重壓力之下，一些貧困青少年變得自卑，對生活缺乏信心，將自己封閉起來，處于自我保護的狀態，一旦遇到困難與挫折，就會陷入焦慮與煩躁之中;加上他們不能很好地與外界溝通，不能及時地宣泄自己的不良情緒，久而久之，就會形成一種惡性循環，自然會影響其身心健康。
二、合理情緒療法對青少年焦慮的療愈作用
(一)合理情緒療法的原理
合理情緒療法是美國著名心理學家埃利斯在20世紀50年代創立的，該療法建立在對人性本質的看法之上，其基本觀點主要包括以下幾個方面:1．人的思想與行為具有兩面性，一面是理性的，一面是感性的，當個體按照理性的邏輯模式去感知事物的時候，就會產生積極的情緒體驗;反之，當個體的認知模式不能很好地與外界互動時，就可能給自己帶來消極的情緒。2．個體的情緒來源于思維，人們不合理的認知或多或少地會產生負面情緒，調節情緒的關鍵就是要學會合理地調整個體的思維模式。3．人類具有生物性的生理傾向，在關乎自己生存的情境下，自然會選擇理性的感知模式，尋求內心最愉悅的自我體驗。4．人是社會化的動物，能夠憑借符合社會習慣的語言去表述自己內心的真實想法，在自我表達的過程中排除一些不合理的信念，從而更加堅定自己美好的信念。5．情緒是個體面對具體情境評價時產生的一種自我表述，其本質是一種外部語言，這種語言具有療愈的功效。
(二)合理情緒療法的療愈作用
1.安全教育流于形式，多是采取應景教育據調查，許多學校只是在安全教育日或某時某地發生了事故，才組織召開不同類型的會議，向學生傳達安全方面的信息，擺出安全防火、道路交通等類型的圖片和宣傳品供學生參觀學習。以至于意外事故發生時，學生往往是手足無措，因不懂得最基本的防護常識，而釀成大錯。
2.把硬件安全建設作為安全教育的第一要旨，將安全教育僅僅理解為“安全管理”安全教育不僅僅是要抓封閉、抓安全管理，安裝防火、防盜裝置設備。安全管理不能替代安全教育，安全教育應定位在讓青少年學生了解掌握防護知識、判斷處置突發事件和危情能力上。
3.消極防范有的學校為了防止意外事故發生，采取消極防范措施，減少課外活動，體育課只是讓學生拍拍球，做做操，做重量級或劇烈運動怕出事。殊不知，越是怕出事，就越沒有安全管理教育經驗，越沒有經驗，越不鍛煉，就越容易出事故，這樣必然會陷入一種惡性循環“怪圈”。
4.缺少情景教育、危險情景分析長期以來學校在安全教育理念上缺少情景教育、危險情景分析，把提倡青少年學生學英雄，做好事，勇敢地向壞人壞事作斗爭放在重要位置，而把如何保護自身安全，如何遠離危險，怎樣應對突發事件講的極少，也沒有把相關的自救知識告訴學生。
5.家長在安全教育方面存在著僥幸心理。家庭在青少年學生的安全教育方面也是遠遠不夠的，多數家長存在著僥幸心理，總認為事故不會恰巧發生在自己孩子的頭上，當意外事情發生后，家長只會怨天憂人，叫苦不迭。學校老師在學生安全問題上層層設防，家長在孩子生活中事事包辦，對孩子的活動處處擔憂，將他們保護起來，久而久之，使這些寵兒失去生存本領，缺乏自主意識和自主能力。
二、基本對策
學校的安全教育對象是青少年學生，安全教育的誤區如得不到及時糾正，就會給學校安全帶來隱憂，給師生的人身安全埋下“定時炸彈”。因此，要高度認識學校安全教育工作的重要性、緊迫性，轉變觀念，改進安全教育方法，創新教育理念，走出安全教育的誤區，應在以下幾個方面做出重點努力。
1.國際21世紀教育委員會提出未來教育的四大支柱之一條就是讓青少年學生“學會生存和發展”。學會生存和發展是為了更充分地發展自己的人格，并能在生活中不斷增強自主性、判斷力和責任感。因此，學校安全教育的切入點應定位在讓學生了解自我防護知識，掌握安全防范、應急技能，靈活處置突發事件和危險情況的能力上。
2.建立健全教育機制，創新安全教育理念。要把安全工作由事后處理前移到事前防范上來，盡快在各級各類學校開設安全教育課，把安全教育的內容納入到教學的全過程，將其占教學內容的一定比例。學校要根據學生年齡段的特點、認知能力、法律行為能力，確定各學段教育目標，形成教育遞進次。要建立健全安全教育機制，將責任落實到人，措施落實到位，堅持常抓不懈，使安全教育工作經常化，規范化，制度化。
3.積極開展情景教育和危險情景分析。學校要與相關部門聯合起來，請公安、消防、交通等部門的專業人士來校講課，以講道理，講常識和示范演示等生動活潑的教育形式，讓青少年學生在潛移默化中學習掌握安全防范常識、應急技能，提高青少年學生在道路交通、消防、食品衛生、體育運動、教學實驗、勞動及社會實踐活動、溺水、網絡交友等方面的防護知識和防災救災能力，徹底消除安全教育的隱憂。
4.組織青少年學生積極參加各項文體娛樂活動，加強體育鍛煉和野外運動，讓青少年學生參與地震、火災火險等現場逃生模擬演示訓練，增強學生體質，培養安全觀念、公德意識和自我防護意識，掌握和提高安全防范和靈活處置突發事件和危險情景能力。
5.加強安全硬件建設。要在教室、宿舍、辦公場所門口標出安全疏散出口、安全行走路線圖，安裝應急疏散指示燈和配置消防設備。一旦發生火災，地震等緊急情況時，學生能按預定的路線逃生，防止學生亂跑，造成擁擠，釀成事故。
當前，不論是我國政府還是社會，都十分重視家庭教育。當前父母的家庭教育意識提升，“家庭教育受到了空前的重視，父母們舍得在時間、精力和金錢上進行投資，教育模式也由以往的‘粗放式’轉變成立‘集約式’”。但綜合來看，還存在很多不盡如人意的地方。
（一）忽視德育注重智育，導致青少年的判斷力和適應力不強
很多父母都認為青少年應該有一個健康的體魄、高尚的品德，但在對青少年的教育實踐中，還是過于關注學習成績，最大的期望是子女找到一份待遇高和收入穩定的工作，通常以“只要你好好學習，其他由父母操心”的話來教育青少年。很多父母跟青少年談論最多的話題是學習，青少年的興趣愛好和人際交往方面則較少關注。在假期學習輔導方面，父母依據青少年的興趣關注選擇輔導班的占據少數，大都會給青少年選擇數學、語文、外語等文化課的輔導班。以上現象并不是少數，很多父母將教育的重心放在青少年的智力發展方面，忽視青少年身體、道德和心理素質等方面的培養。在這種青少年教育模式下，很多父母以成績論英雄。我們經常可以發現有很多青少年雖然以優異的成績考上了大學，但由于自理能力以及交往能力較差，不能適應集體生活，很多父母只好在校外租房陪讀。這種現象是一個家庭教育失敗的典型。在“學而優則仕”的思想引導下，很多父母將青少年的學習成績等同為能力素質，注重青少年智力開發和投資而忽略道德教育和自我照顧能力，使青少年很少從事家務勞動，以至于青少年失去通過勞動與他人、社會交往的機會，導致青少年要么高分低能，要么道德水平低下。人才的標準應該是人和才，不能成為正常的人，何來高素質的才。
（二）忽視情感注重物質，應有的精神和情感關懷不夠
很多父母對青少年的零花錢很寬松，在學習書籍方面舍得花錢，對電腦、手機等電子產品方面也是毫不吝嗇，但在與青少年的溝通方面，有些父母幾乎半年都不會問一次子女在想什么，除了學習之外有什么愛好，不會陪青少年做功課或傾聽青少年的苦惱訴求。“由于父母不能夠掌握正確的教育方法，有七成多的學生不愿意和父母進行溝通，有八成多的學生想換父母，有的學生還認為父母總是不斷給自己壓力并因此而產生逆反心理。”很多父母已經意識到家庭教育對青少年發展的重要性，舍得花錢滿足其各方面的物質要求，但由于缺少必要的溝通和關懷，原有的家庭教育功能被弱化。當前青少年生活在一個物質條件優越的時代，在物質需求方面，父母已經可以給予極大的滿足。青少年物質上的滿足并不能替代其精神上的需求，特別是伴隨著青少年的成長，父母在感情上的慰藉和精神上的關懷更加不可或缺。很多父母認為自己應該負責青少年物質上的需求，教育應該由學校負責，甚至很多父母認為金錢可以滿足青少年的所有需要，導致父母與青少年溝通頻率過少，關心過輕，感情疏遠，親近感匱乏。
（三）忽視身教注重言傳，影響青少年良好行為的培養
很多父母認為個人平時的言行對青少年良好行為的培養不會產生影響或者影響很小。很少有父母能夠在家中安心陪伴青少年學習，對青少年的教育多采取語言灌輸式，很少用自身的實際行動來教育，也沒有考慮到青少年善于模仿父母的習慣。例如，父母反復教育青少年要拾金不昧，但因為自己一次撿到東西而不交公就會通過行為將語言上的教育完全抵消。“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從。”父母的行為是青少年最好的榜樣。父母反復教導子女要好好學習，自己下班之后打麻將看電視，這樣的環境怎么能培養一個學習習慣良好的子女？父母的行為是家庭教育的基礎，也是最簡單、效果最好的教育方式。很多父母并沒有意識到這一點，弱化了自身的示范作用，甚至會在子女面出現不良的行為。據相關研究顯示：“父母的言行失當是青少年行為離軌的直接誘因，因家長生活的不檢點，孩子耳濡目染而走上犯罪道路的犯罪成員約占25％左右。”
（四）離異家庭導致青少年管理教育出現“教育真空”
完整的家庭帶給青少年的是安全感和幸福感，一旦父母離異，青少年只能享受一半的家庭溫暖，這對青少年本就幼小和不穩定的心靈產生極大的創傷。此時青少年的家庭教育更是難上加難，效果低下。破裂的家庭使得青少年提前接觸到陰暗的人際關系，相比較完整家庭，離異家庭不是缺少父愛就是缺少母愛，在離異家庭中成長的青少年，子女和父母的關系都不是很融洽，容易出現性格扭曲和畸形的情況。青少年由于父母離異出現的思想波動需要父母及時發現并引導，但在離異家庭中，很多時候都是父母一方進行教育，容易出現家庭教育的缺失。同時，離異雙方都有不同程度的悲觀和怨恨心理，出現很多不良的行為，如詆毀對方、玩世不恭，更有甚者不愿撫養子女，將子女當成出氣筒等，這些不良行為必然會影響青少年的身心健康發展，造成心靈上的創傷。
（五）家庭、學校、社會沒有形成一體的教育網絡
當前很多家庭的教育與學校教育、社會教育聯系不夠緊密，特別是父母與老師之間的教育理念、教育方法、教育目的都不盡相同，經常出現“各自為營”的現象。父母不考慮學校的教育模式，按照自己的想法教育子女，甚至怕子女吃虧，向青少年子女灌輸利己主義、享樂主義等不良思想，這與青少年在學校受到的教育完全相反，很可能抵消青少年在學校期間的學習效果。很多父母教育理念跟不上時代，忽略社會環境變化帶給青少年的影響。青少年教育，并不是家庭、學校和社會單獨一方就可以獨自完成的教育任務，三者有機結合才能確保青少年的教育效果最大化。
二、打牢家庭教育基礎，轉變教育理念，改進教育方法
（一）將思想道德培養放在家庭教育的首位
青少年時期是可塑性最強的時期，容易形成好的思想品德，也容易被消極思想腐蝕。青少年時期的道德塑造對其一生都有十分重要的影響，如果基礎沒打牢，以后的扭轉將更加困難。對于青少年的家庭教育，應該更多地賦予思想道德的培養，給予青少年一個良好個性發揮的空間。青少年的學習成績可能影響一時，思想和道德上的缺陷必會毒害其一生。因此，父母應當將青少年的道德教育放在首位，要正確認識德與智的關系，雖然當前的教育競爭機制和學歷的限制使父母很難同時關注品德和智力，但如果父母不轉變觀念，將品德教育放在首位，很可能造成青少年厭學等情況。同時父母要在生活上注意細節，青少年教育并不是只有灌輸大道理，而是要通過小事情等細節方面見微知著。對青少年的評價上，不以學習成績作為唯一的衡量標準，應從青少年的全面發展為出發點，進行科學客觀評價。
（二）營造健康的家庭環境，重視青少年的身心發展
一個良好的家庭環境不僅能夠讓青少年緩解壓力，更有利于青少年心理健康，青少年家庭教育要重視家庭環境的塑造，確保青少年能夠在一個良好的環境中成長。首先，要與青少年建立良好的親子關系。父母應當與青少年做朋友，而不是高高在上。當然，也不能沒有原則的慣養，而是把握好度，給青少年一定的自由發展空間。父母在滿足青少年的物質需求時，也應更多地考慮到青少年的學習和生活狀況，多進行溝通，了解青少年到底在想什么，到底需要什么。父母在教育時也要多進行換位思考，而不是想當然的認為。在這種感情的基礎上，青少年會從內心深處感受到家庭的溫暖，更愿意與父母傾訴，可以有效地避免心理障礙，形成良好的習慣。其次，要有適度的期望和鼓勵。望子成龍，望女成鳳是很多父母的期望，但這種期望要建立在青少年的實際狀況的基礎上才會產生推動作用。如果對青少年的期望值過高，會給青少年帶來巨大的心理壓力，特別是耐壓性較差的青少年，很容易產生任性、退縮等不良性格特征。父母要在充分了解情況的基礎上，從青少年的心理健康著手，調整期望，避免因片面的夸大帶給青少年過重的負擔。再次，要努力營造和諧的家庭氛圍。和諧的家庭氛圍能夠在無聲無息中帶給青少年愉悅感，使青少年在不知不覺中自動接受教育。和諧的家庭氛圍營造不是憑一己之力就可以完成，而是需要家庭成員的共同努力，理智處理家庭問題，多點謙遜、少點爭吵，通過生活的點點滴滴在潛移默化中提高青少年教育質量。
（三）以身作則，言傳和身教并行
父母在青少年教育中往往扮演著“無形教科書”的角色，對青少年的教育不僅僅只是語言上的教育和引導，而應當言傳和身教并重。青少年的學習模式也并不是完全的語言接收，更多的是模仿著學習。父母自身的行為在教育上具有決定的意義，在生活的每一個瞬間都在教育著青少年。這種無時無刻的教育給父母提出了更高的要求。首先，父母要注重自身形象。“欲教其子先正其身”，父母對青少年的要求首先父母要做到。經常撒謊的父母怎么也教不出誠實的子女；邋遢的父母同樣也教不出講衛生的子女。父母要在平時的生活中充分重視身教，從點滴做起，以自身行動為青少年樹立良好的榜樣。其次，要提高自身的綜合素養。青少年最喜歡模仿的對象就是父母，因此父母要堅持提高文化、道德等各方面的素養，為青少年做一個好的示范，以文明的舉止、高尚的情操去感染青少年。特別是離異家庭的父母，要共同教育孩子。既不能過分慣養，也不能將怨氣撒在孩子身上；不具有監護權的一方要定期探望孩子，雖不能給孩子完整的家，也要給孩子完整的教育，確保青少年不因父愛或母愛的缺乏產生不健康的人格。
（四）形成青少年教育合力
(一)情感空虛，尋求刺激
心理學家馬斯洛的需求理論談到:青少年的一些基本需求，尤其是愛與歸屬的需要、自尊的需要如果長期得不到滿足或者只能得到低水平的滿足，無疑會成為他們進行違法犯罪的心理動因與行為基礎。［1］在應試教育以“成績論英雄”的環境下，部分學習不好的青少年的自尊需要得不到滿足，回到家后，父母教育方法不當，“重智輕德”，因學習不好便否定孩子的一切，打擊或忽視孩子的其他情感需求，在學習中遇到的問題和生活中的委屈得不到傾訴，很容易使青少年產生一種孤單、空虛的心理。有的留守青少年，父母長期與青少年分開生活，使青少年失去了正常的父愛母愛，缺乏人生坐標的指引，感覺自己被排斥在家庭、學校等生活圈外，得不到正常孩子所得到的溫暖，在社會中遇到一些與自己有共同失落感、空虛感的青年，便會一起尋求刺激，獲得所謂的歸屬感、肯定感和安全感。
(二)模仿暴力犯罪
美國心理學學會根據大量研究得出結論:觀看暴力會使青少年對暴力習以為常，以至于麻木不仁，缺乏對暴力受害者最起碼的同情。“暴露在暴力之下”還會誘發青少年使用暴力的沖動，給青少年提供通過暴力而非其他合法手段獲得所謂的“榜樣”，特別是一些大眾媒體的報道，使青少年獲得了“學習”暴力的機會，從而可能使他們“依樣畫葫蘆”，進行“復制犯罪”。［2］青少年的特點是模仿性強，辨別是非能力弱。他們通過模仿來顯示自己已經“長大成人”、自己是“英雄”，結果卻造成不可挽回的后果，這種心理展示出青少年犯罪不計后果的盲目性和心理上的不以為然性。(四)逆反心理逆反心理是客體與主體需求不相符合時，主體產生的具有強烈抵觸情緒的社會態度。［1］青少年期的孩子正處于身心發育的不穩定期，易沖動、不善于自我控制，開始以逆反的心理對待父母和老師的要求，要求更大的自由和空間，希望被肯定，喜歡特立獨行、與眾不同，把、做叛逆的事當作“勇敢”的表現。如果家庭管教過嚴或方式簡單粗暴、不科學或無視青少年的人格和自尊心，反而會激發青少年的逆反心理，嚴重的會導致犯罪。
二、影響青少年犯罪的家庭環境因素
家庭因素對青少年在人格陶冶、道德品質和行為習慣等方面起著至關重要的作用。隨著青少年的成長，社會影響也會越來越大，但本質它們都是與家庭教育結合進行的，以家庭教育為基礎條件的，家庭教育的影響和作用是任何教育都無法取代的。因此，導致青少年犯罪的最根本因素是家庭環境因素，不良的家庭環境影響青少年健全人格、正確人生觀、價值觀的培養。
(一)家庭教育方式不當對青少年的影響
1．過分溺愛有的家庭以孩子為中心，對孩子過分溺愛，不遺余力地滿足孩子的一切物質要求，而忽略對孩子精神和心理的引導，久而久之，孩子便以自我為中心，過于依賴父母，心理異常脆弱，承受力低，漠視他人，步入社會后遇到不滿便會產生厭世情緒或過激行為，為了達到自己的目的，很容易違道德、法律法規，從而走向犯罪。2．粗暴打罵犯罪社會學中的“暴力容許論”認為，一個愈贊許使用暴力，以追求某個社會目標(如家庭教養、學校秩序或社會控制)，并將這種暴力視為“合法暴力”的社會，也就愈容易將這種暴力轉化到這個社會的其他生活層面。因此，容許使用較多“合法暴力”的社會，該社會也將會有較多的“非法暴力”。［3］首先，家長對孩子的打罵，實際上是用暴力手段來達到某種目的，這種暴力行為很容易讓孩子模仿和學習，使青少年在以后的生活中，一旦遇到類似情景，便喚起暴力意識。其次，粗暴打罵這種教育方式，也許達到了父母短期期望的效果，但長遠來看，容易使孩子和父母形成情緒對立，甚至親情破裂;粗暴打罵的方式也容易打出叛逆、冷漠、脾氣暴躁或懦弱的孩子。在深圳的一次調查問卷中，子女因做錯事懼怕父母打罵而經常不按時回家的有30%，偶爾不回家的占54%。［4］由此說明，青少年的犯罪與他們兒童、青少年期所處的不良家庭環境和不當家庭教育方法有直接關系。3．自由放任有的父母忙于工作，沒時間管教孩子，不關心孩子的學習情況、內心想法、心理健康、交友等問題;有的父母缺乏家庭責任心，不履行教育子女的義務;有的父母因經濟或工作需要，長期在外工作，把孩子完全托付給老人撫養，而老人們往往對孩子寵愛有加而教育不足，父母偶爾回家看看孩子，覺得無法長期陪伴孩子，對孩子心懷愧疚，因此對孩子的錯誤行為視而不見或包庇縱容，不加以教育、引導，只是千方百計滿足孩子的各種物質需求。這種自由放任的管教方式，必然使孩子形成怪癖、冷酷、自私、扭曲的性格，一旦受到外界刺激，很容易產生偏激行為而導致違法犯罪。4．家長不良行為的影響社會學習理論強調，青少年在與他人的互動過程中，透過觀察與模仿，可學得他人某種特殊社會行為，逐漸形成自己的價值信仰體系，進而作為自己行為的指引，以后在相似的社會情境中，以自己的行為顯現出來。［3］青少年好奇心強、可塑性大、善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。因此，父母有賭博、酗酒、盜竊等不良習慣的，分辨是非能力弱、模仿力強的青少年便會有樣學樣。
(二)家庭教育內容失調對青少年的影響
對青少年思想品德和心理健康的忽視，是家庭教育最大的失誤，“重智輕德”的觀念使家長在孩子的教育上只重視智育發展，把所有精力都放在孩子的學習上，卻很少關注孩子的品德行為和心理健康。父母往往認為，孩子聰明、學習能力強，思想道德一定沒問題。北京青少年研究所一項關于子女適應能力的研究表明，85．6%的家長認為“好學生，好孩子”就是“學習好，分數高”，被家長排第一位的是學習成績，排第二位的是身體健康，第三才是道德品行。
(三)家庭結構殘缺對青少年的影響
很多學者的調查研究表明，青少年犯罪與家庭結構殘缺有著必然的關聯。甘肅省少管所的一項調查顯示，少年犯生活在“不完整家庭”的占20%以上，［6］稍后的一項對甘肅省少管所重犯的男性少年調查也表明，他們中家庭不健全或無家可歸的占26．25%。［7］因離婚而造成的家庭破裂對青少年的影響，不僅是家庭解體帶來的創傷，更重要的是家庭破裂的過程以及給青少年帶來的后續影響，在父母爭吵、暴力、冷漠直到離婚的過程中，父母對孩子無暇顧及，而孩子的情感平衡狀態被打破，每天面對家庭的不和諧，他們感到自己被拋棄或心理受到影響，內心委屈、自卑，甚至產生怨恨和仇恨的情緒。不和諧的家庭環境對青少年的心理會產生難以消退的創傷，促使青少年心理裂變，形成心理障礙，甚至走上犯罪道路。
(四)家庭經濟因素對青少年的影響
在調查研究中發現，家庭的社會經濟地位與青少年犯罪存在隱性關系，家庭的經濟狀況對青少年的影響可以分為:第一，家庭在極度貧困的情況下，很難為子女提供正常的學習環境和學習條件，這將嚴重影響青少年的教育和身心發展。第二，過于富裕優越的家庭，也容易使青少年養成養尊處優的品性，習慣了心中所想的一切東西必會得到，覺得什么都可以用金錢擺平，不懼道德、法律的約束，我行我素，蠻橫霸道，身邊再多幾個不良青年做朋友，更增加了這樣的青少年走向犯罪道路的可能性。
(五)父母外出務工對留守青少年的影響
留守青少年的父母外出務工后，青少年主要由祖輩監護，但客觀上，這些祖輩們年齡偏大，而且文化程度不高，對青少年的監護大多局限于讓孩子吃飽穿暖等物質層面上，有的祖輩身體不好，不僅不能照顧青少年，還需要青少年來照顧日常生活，這樣便給青少年的生活增添了很大的負擔;另一方面，祖輩對隔代孫輩的溺愛、包庇、放縱自由，必然導致青少年在成長過程中缺少正確的引導，家庭教育這一環節幾乎完全空白，在做錯事時，缺少及時有效的管教，當出現行為偏差時，得不到及時發現和糾正。這種家庭關愛和溫暖的長期缺失，使青少年慢慢變得孤獨和自閉或對社會產生仇視心理，用冷漠和仇恨、兇殘、報復的心態來處事，如果得不到及時的引導，必然會形成一種惡性循環。
三、預防青少年犯罪的家庭對策
家庭教育職能的正常發揮對預防青少年犯罪起著重要作用，青少年犯罪的家庭預防應做好以下幾方面工作。
(一)采用科學的家庭教育方法
正確的家庭教育方法對青少年的健康成長是至關重要的，家長在教育方法上，要防止三種傾向:一是嬌慣縱容，過于溺愛;二是棍棒教育;三是自由放任。家長應改進管教方式，和青少年多溝通，多聽聽孩子的想法和意見，從小培養孩子的道德觀念、法律意識和行為規范，對青少年的錯誤思想和行為加以引導，用溫暖、寬容、真誠的親情來引導他們。和諧的家庭環境，對青少年道德觀念、行為模式的養成起著潛移默化的作用，家庭成員之間的和睦相處能培養孩子的耐挫能力。青少年正處于成長發育時期，思想上的迷茫、學習上的壓力、心理的懵懂，在這個關鍵時期，需要父母的關心、指點和幫助，對于青少年所犯的一些錯誤，不應橫加指責，而是應給予充分理解和引導。把父母與孩子的關系建立在平等、互敬、互愛的基礎上，建立起良好的家庭親子關系。只有這樣，孩子才會覺得父母理解他們，才會向父母敞開心扉，當他們在學習、生活、人生路上遇到迷茫、挫折、煩惱時，才會與父母溝通、交流，從而使父母掌握孩子的動態，盡可能地避免不應發生的厭世、墮落、報復、犯罪等行為，引導青少年走上正確的人生道路。
(二)加強家庭道德教育
家長必須要有全面發展的教育理念，切忌只重視成績，不重視品行，除了給孩子提供物質支持外，也要關心青少年的道德、行為及心理健康。德育區別于智育的關鍵一點是，德育要實踐，在實踐中真正感知什么是道德的，什么是不道德的;什么是應該做的，什么是不該做的。對青少年德育的培養，光靠說是不行的，父母必須以身作則、言傳身教，樹立榜樣。父母應注重自身道德修養，遵紀守法，在教育和引導孩子時才能有說服力。
(三)正確對待家庭變故，給家庭殘缺青少年更多關愛
家庭變故對孩子來說，本身就是一種強加的苦難轉嫁，在一方死亡或離婚導致的結構不完整的單親家庭中，孩子的心靈會比完整家庭的孩子脆弱和敏感。因此，離婚變故的家庭，沒和孩子生活在一起的父或母，應按法律規定，履行法定的撫養義務，不僅要給孩子足夠的物質幫助，更要給予精神上和心理上的關心，讓孩子感受到，雖然父母分開了，但父母的愛還在，親情還在。
(四)重視對青少年的心理健康教育
青少年是人成長過程中的“危險期”，開始逐步踏入社會，個體意識不斷增強，但青少年自律和分辨是非的能力很弱，在這一時期，如果心理發展健康，則可形成正確的自我觀念和良好的人格品質;相反，則會產生自我認同危機，造成行為偏差。司法實踐中，許多青少年違法犯罪的產生，都是不健康或扭曲的心理狀態導致行為偏差的。［8］青少年在社會、學校、家庭中受到的壓力，因其思維模式和社會閱歷的因素，通常會以偏激的方式，甚至違規行為表現出來，因此，家長有責任和義務讓青少年掌握一些基本的心理學知識，使青少年正確認識愛與恨、學會包容與理解，在遇到問題時，能主動調節心態，化解心理危機。
(五)加強家庭的法制教育
（一）家庭教育態度決定了青少年的行為取向家庭教育中，父母的教育態度直接影響其對子女的教育目標、方向、手段和方式行為，并對青少年的發展產生重大影響。首先，父母在對待子女的教育方面，需要有共同的理念，注意因為父母自身性格差異、態度定位不同等帶來的負面影響，確保教育過程中的一致性，促使青少年形成健全的人格和價值觀。其次，父母需要在家庭教育上營造良好的氛圍，需要，做好溝通，以正確的態度面對子女教育過程中出現的種種問題并及時調整，保證青少年身心都能得到健康發展。
（二）家庭教育方式決定了青少年的行為模式在各種家庭因素中，對青少年行為習慣的養成影響最大的便是家庭教育方式，而父母通過具體的教育方式傳達具有父母自身個性的價值觀念、行為模式甚至道德規范，將家庭環境演變成青少年成長的第一環境，因此，家庭教育與青少年的行為習慣之間關系十分密切。國內外針對家庭教育方式的研究都證明，不合理的家庭教育方式會導致青少年出現各種不良的行為方式，并逐漸養成具有自身特點的行為習慣，從而成為阻礙自身健康成長的“絆腳石。”
二、家庭教育在培養青少年良好行為習慣過程中需要注意的問題
要讓孩子養成良好的行為習慣，必須要加強對家庭教育環節的重視程度，突出家庭教育的作用，同時也要注意如下幾個問題。
（一）加強對家庭結構因素的重視家庭結構因素涉及的內容很廣泛，主要包括：離異家庭、留守家庭、多代人家庭等，這些家庭結構的出現，對青少年行為習慣的養成有著十分重要的影響，需要引起家長的關注。
（二）注重營造良好的家庭情感氛圍家庭情感氛圍是指家庭成員之間的感情和態度，是家庭中占優勢的一般態度和感受的綜合體現，如果孩子處在和諧、歡快的家庭環境中，則比較容易獲得安全感，反之則容易引發各類不良的行為問題。因此，家庭成員之間應該避免不必要的爭執和沖突，讓青少年在家庭學習生活中有和諧溫馨的環境，在家長有利的教育引導下，逐步養成良好的行為習慣。
（三）注重發揮青少年在家庭互動中的作用隨著認識水平的不斷深入和提高，越來越多的人意識到，青少年在家庭中不完全是被動接受教育的地位，其與父母之間的影響是雙向的互動關系，在父母引導教育的同時，也被子女影響著。因此，家庭教育中，要能夠及早認識到這一點，避免在教育過程中采取強制性的態度和措施，限制了青少年主動性、創造性、積極性價值觀的養成，在束縛的環境下，也容易引起親子關系的緊張，從而不利于家庭教育的有效開展，提高了青少年不良行為習慣養成的可能性，從而出現惡性循環。
三、家庭教育中培養青少年良好行為習慣應遵循的原則
家庭教育原則的制定，是指導家長正確實施家庭教育過程的基本要求和準則，為了使得家庭教育能夠更好的適應現代教育要求，在基于各家庭各自特點的基礎上，需要遵循以下幾個原則。
（一）量力而行、循序漸進原則青少年身心發展具有一定的階段性和順序性，不能忽視各階段特點，“揠苗助長”，每一個階段有其不同的發展水平和活動形式。因此，在培養青少年良好行為習慣的時候，必須依據其不同階段的特點，遵循由易到難、逐步提高的順序，量力而行，不可盲目求成。
（二）因材施教、有的放矢原則因材施教、有的放矢就需要家長根據孩子的年齡、性格、興趣愛好等特點，有針對性地確定教育內容，運用適當的方法，開展家庭教育活動。通過寓教于樂、有針對性的方式，進行啟發式教育和引導，善于運用激勵機制，逐漸使其建立起自信心，養成獨立創造能力，推動青少年德、智、體、美、勞全面發展。
（三）教育統一、協調一致原則在對孩子進行家庭教育的時候，家庭成員需要密切配合，協調一致，使得孩子的思想品德和行為習慣按照統一的要求向前發展，同時確保發展過程的完整性。因此，在現實生活中，避免“中心”化教育模式，減少矛盾，遇到分歧，需要配合，不斷完善教育過程中出現的不足，從而在家庭全體成員的共同努力下，實現青少年良好思想品德和行為習慣的養成。
論文關鍵詞：青少年 逆反心理 青春期 心理健康
青少年時期是人生發展中的一個極其重要而又充滿危機的時期。由于生理和心理發展的內在需要與其實際能力、心理狀態及個人地位等方面存在矛盾，易出現挫折、悲觀等心理不平衡現象。這種心理沖突和心理危機是青少年時期必然存在的，是青少年的某種心理發展的階段特征。研究和探討青少年逆反心理的特點、表現形式，分析逆反心理產生的原因，從而進行針對性的教育，以便促進青少年身心健康成長。
一、逆反心理的概念、表現形式
逆反心理是客觀環境與主體需要不相符合時而產生的一種心理活動。是人們彼此之間為了維護自尊，而對他人的要求采取相反的態度和言行的一種心理狀態。逆反心理的形成是一系列心理活動過程的結果。
逆反心理現象，從青少年心理發展角度來看是正常的，是青少年心理發展必需經歷的過程。總體上來看它是一種抵觸性的心理傾向。逆反心理表現為對一切外在力量予以排斥的意識和行為傾向，其主要表現有，
1，不接受教導。情緒上的敵對意識，行為易產生偏激，往往與老師家長所要求的背道而馳，從而滿足自身所謂的“獨立意識”以及“自理能力”。這是逆反心理的外在表現形式。
2，情感冷漠。自我封閉，不與任何人交往，也就是家長們常說的“閉門造車”。對任何事情都“漠不關心”，在錯誤的道路上越走越遠，容易產生自卑感、孤僻感，對性格的形成產生不良影響，影響青少年自身健康成長。這是逆反心理的內在表現形式。
3，易走極端。他們感覺與這個社會格格不入，渴望所謂的理想世界，離家出走，乃至輕生念頭，不計后果來徹底的“放松自己”。這是最極端的表現形式，很容易產生嚴重后果，而且往往難以挽回。
二、逆反心理產生的原因分析
逆反心理是青少年心理發展必須經歷的階段，是一種暫時的心理現象。只有找準其產生原因，采取相應的對策，才能解決問題。影響中學生逆反心理產生的主要因素有，
1，青春期心理因素。
首先，隨著年齡的增長，青少年的自我意識有了很大變化。自尊心逐漸增強，使得他們當自己的某些想法及行為不能被現實所接受時，他們就會產生過于偏激的想法，認為家長老師阻礙了他們的自由。輕視自己，從而產生了反抗心理。他們表現出強烈的自尊心，感到自己不能被壓制、被剝奪權利。于是，他們要求擴大自己的權利，并要求別人尊重他們的個性和尊嚴，要求一定程度上與成人平等，并且竭力使成人承認這一點。
其次，進入青春期。青少年獨立意識逐漸增強。青少年在謀求獲得獨立的過程中，開始抵抗在兒童時期甘愿執行的那些要求，當成人限制他們的獨立性并把他們當作“小孩”而加以監護、指導，不重視他們的興趣、態度和意見時，他們就抱怨，并且提出抗議。隨著交際范圍的不斷擴大，他們感覺自己已經長大成人，希望自己能像成年人一樣受到尊重，喜歡自作主張，“謀求獨立”意識成為重要的心理傾向，他們不希望成年人干涉，渴望獨立，對父母和老師不再“唯命是從”，相反，往往嫌父母和老師管得太嚴、太羅嗦，從而對家長和老師的教育產生逆反心理。
2，家庭教育因素。
家庭環境的影響具有特殊意義。青少年在家庭中生活的時間占其全部生活時間的一半以上，父母對子女的行為起著潛移默化的影響作用。
首先，有的父母對孩子給予的照顧過多，尤其是對孩子教育上的要求過于嚴格，超過了孩子所能耐受容忍的程度，對孩子來說是一種無形的壓力，易引起他們無謂的煩惱，也抑制了他們的獨立性和完整個性的形成和發展。
其次，家長提出的要求超出了青少年的心理承受能力。有的家長常常擺出封建家長的威風，不給孩子任何自主的空間。隨著時間的推移，青少年對父母的這種教育方式就會產生反感、抵觸情緒。
更有甚者，采取“大棒政策”，當子女不按自己要求做，或者達不到自己的滿意程度時，也就是當家長產生“恨鐵不成鋼”的感覺時，就會使用暴力，體罰青少年。這種“大棒政策”，嚴重阻礙了青少年的成長，使青少年行為偏激，有時可導致不可估量的后果。
3，學校教育因素。
首先，有些教師在教學過程中對學生不公正。每個老師都喜歡聽話的學生，但正是由于老師的這種看似正確的“偏見”，造成所謂的“差生”不喜歡這個教師，甚至產生憎惡情緒，上課故意搗亂，與老師作對。即使理智告訴他這樣做是不對的，但是在感情上，他仍然不能接受這個老師。老師的不公正待遇會使青少年產生逆反情緒，并且對青少年以后的成長造成不良后果。 其次，學生在班集體中的位置也會影響其心理。對青少年來說，班集體就是一個微型社會，學生大部分時間生活在這個微型社會里，他們在相互學習、生活的過程中形成各種關系，每一個學生都有自己特定的位置，并由此決定了他在集體中的地位和角色。班級社會學研究表明，學生在班級中活動和交往的主導動機是謀求在同齡人群體中使自己滿意的地位。如果這種欲望經常得不到滿足，那么個性的對立與社會的沖突是不可避免的。
有的學生因為各種原因，他們在班級中沒有知心朋友。當他們向往集體生活，但與同齡人交往的愿望得不到滿足時，他們就會試圖用各種手段來引起同學們的注意，甚至不惜用與常態相反的行為來引起大家的注意。
三、逆反心理的解決對策
逆反心理的產生不是偶然的，它是青少年在適應社會生活的過程中，在家庭、學校以及社會大背景的影響下逐漸形成的。對于逆反心理沒有立竿見影的良藥，只有慢慢調理，從而祛除病根，引導青少年生活成長步入正軌。
作為家長，應該認識到逆反心理的產生是青少年成長所必須經歷的一個重要階段，家長應對其進行“適時適地”的引導。首先，家長應該意識到青少年逆反心理的產生，是青少年自身心理發展的不成熟所致。雖然在父母眼中，他們還是十三四歲的“小孩”。但是應該意識到十三四歲正是性格形式、心理成熟的關鍵時期，這一時期的經歷對青少年以后的人生觀、價值觀有著重要的影響。其次，給予青少年適當的自由，不要把他們裝在思想行為約束的牢籠中，不要像教科書那樣教育下一代，畢竟社會在變化，環境在變化，當初的“老一套”不一定適應當今的環境。青少年對環境變化所表現出的“特殊行為”不要一棒子打死，把他們當作“歧途歪路”，應該加以引導，同時不應該打擊青少年的積極性，不應該泯滅青少年探求未知世界的創造性。最后，對具有敵對傾向的青少年，雖然外表看來滿不在乎，但他們內心卻充滿了痛苦和不安。家長總以為“打壓青少年的囂張氣焰”可以使他們不再反抗，變相的順從，殊不知這樣會使青少年心理變得更加逆反。家長要從青少年心理上進行對等溝通，要注意以理服人，分清是非，使“敵對”的青少年在平和的狀態下看到自己的缺點和不足，這種認識上的轉變對于克服敵對傾向有重要意義。切忌使用武力。
內因解決了，就剩下外因了，內外結合才能“藥到病除”。學校教育便是治療青少年“逆反心理創傷”的外傷藥。清除逆反心理，很重要的一點就是調整人際關系。為了盡可能防止逆反心理在集體成員心理氣氛中擴大影響，對班級成員的人際關系進行必要的調整，是一種可行的手段。青少年要求并不高，他們就是想要獲得老師同學們的認可，獲得他人的尊重，從而獲得自身應有的地位。在提倡素質教育的今天，我們應該認識到，還有部分學校在搞應試教育。這嚴重影響了青少年的健康成長，阻礙了他們開拓思維以及創新能力的發展。做為老師，對學生不應該有三六九等之分，應該一視同仁，老師沒有偏見，才會使青少年無低人一等的感覺，才會有前進的動力，才不致于產生自卑心理。同時，老師應該從多種渠道做好同學們的思想工作，如讓學生信賴的親戚、朋友來做思想工作，加強學生與家長、學生與老師的溝通，對消除誤解，改變或防止對立性的逆反心理是非常有益的。
另外，在學校教育過程中，應該開設心理健康教育課程，向學生介紹有關心理方面的知識，讓學生認識到自身心理變化和特點，調節好心理狀態，使他們心理品格有所升華，使青少年自察、自治，凈化健康人生，培養學生的抗挫折能力，讓他們堅信自己有巨大的潛能，事事要抱有“我能行”的自信心。
