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第1篇

泰羅的科學(xué)管理理論誕生于20世紀(jì)初，它的誕生是人類管理學(xué)科的一次飛躍和革命，它將人類的管理思想從抽象的經(jīng)驗(yàn)管理發(fā)展到具體科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化管理，在近一個(gè)世紀(jì)的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮了重大作用。但是，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和管理實(shí)踐不斷向縱深的延伸，標(biāo)準(zhǔn)化管理越來(lái)越多地暴露出種種弊端，昔日的“科學(xué)管理”顯出其明顯的不科學(xué)成份。與此同時(shí)，以人為本，解決人的系統(tǒng)問(wèn)題成為21世紀(jì)管理理論與實(shí)踐的核心問(wèn)題。本文擬以發(fā)展的觀點(diǎn)闡述21世紀(jì)的科學(xué)管理中人本原理的運(yùn)用。

一、管理的基礎(chǔ)：人力資本的優(yōu)先投資“人力資本”

來(lái)自舒爾茨和貝克爾在本世紀(jì)60年代創(chuàng)立的人力資本理論。它在理論上突破了傳統(tǒng)理論中的資本只是物質(zhì)資本的束縛，將資本劃分為人力資本和物質(zhì)資本。這樣就可以從全新的視角來(lái)研究經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐，該理論認(rèn)為物質(zhì)資本指現(xiàn)有物質(zhì)產(chǎn)品上的資本，包括廠房、機(jī)器、設(shè)備、原材料土地、貨幣和其他有價(jià)證券等，而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本，即對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行普通教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出和其在接受教育的機(jī)會(huì)成本等價(jià)值在生產(chǎn)者身上的凝結(jié)，它表現(xiàn)在蘊(yùn)含于人身中的各種生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)與管理技能和健康素質(zhì)的存量總和。然而管理總是要有人來(lái)參與，要管理者能出色地執(zhí)行管理的職能，員工能很好地完成其工作，其前提和基礎(chǔ)就是要培養(yǎng)出優(yōu)秀的管理者和出色的員工，即對(duì)人力資本的優(yōu)先投資，這也是21世紀(jì)“科學(xué)管理”的前提和基礎(chǔ)。人力資本同物質(zhì)資本一樣，也不是生來(lái)俱有的，而是通過(guò)投資得到的。不經(jīng)投資的人只能是生理意義上的自然人，而不能稱其為人力資本。因?yàn)樗词芙逃痪邆渲R(shí)和相應(yīng)勞動(dòng)技能，從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，他只是個(gè)廢物而毫無(wú)價(jià)值。只有經(jīng)過(guò)一系列的教育、培訓(xùn)，才會(huì)具有一定的生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技能，從而才可稱為人力資本。然而人在接受這一系列教育、培訓(xùn)和用于提高健康水平的支出與進(jìn)行物質(zhì)資本的投資支出一樣，以減少現(xiàn)期消費(fèi)來(lái)增加未來(lái)的知識(shí)與技能，從而渴望在未來(lái)獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益，所以對(duì)人力資本的投資與對(duì)物質(zhì)資本的投資是一回事，只是投資的方向不同而已。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，不管是哪一種投資，其目的就是要在一定的期間內(nèi)獲得利益回報(bào)。這使得投資主體的確定顯得有些困難。因?yàn)檫M(jìn)行人力資本投資存在機(jī)會(huì)成本，故一般純經(jīng)濟(jì)單位不愿作為人力資本投資的第一投資人。所以只好政府承擔(dān)這一責(zé)任。強(qiáng)調(diào)人力資本的優(yōu)先投資，是因?yàn)閮?yōu)先投資于人力資本可以為進(jìn)行整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)奠定人力基礎(chǔ)，從而產(chǎn)生提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的可能。以期達(dá)到：人力資本投資勞動(dòng)生產(chǎn)率提高成本減少較高的產(chǎn)出人力資本投資勞動(dòng)生產(chǎn)率提高……這一良性循環(huán)。而作為第一投資人的國(guó)家在完成了第一期的投資后，經(jīng)濟(jì)單位可作為第二投資人對(duì)單位內(nèi)部人員進(jìn)行再投資，從而獲得比前期更豐厚的利益回報(bào)，從整個(gè)社會(huì)來(lái)講，不管是第一投資還是再投資，都是對(duì)整個(gè)社會(huì)成員的投資，其結(jié)果是節(jié)約了社會(huì)資源，個(gè)人也得到了很多好處。難怪發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)政府十分重視對(duì)教育的投資，如日本1985年教育經(jīng)費(fèi)占政府開支的18．7％，韓國(guó)則達(dá)28－2％，香港為18．7％，而同期我國(guó)僅為8．1％，這不能不是對(duì)我國(guó)的啟示。

二、優(yōu)秀管理者的素質(zhì)：情商

美國(guó)耶魯大學(xué)心理學(xué)家彼得·薩絡(luò)維在90年代初創(chuàng)造了“情緒智商”，這一述語(yǔ)，簡(jiǎn)稱情商，基本含義為：1、認(rèn)識(shí)自己的情緒。知道自己現(xiàn)在的情緒如何，處于什么樣的程度。2、妥善控制情緒。在認(rèn)識(shí)自己的情緒的情況下應(yīng)善于控制情緒。3、自我激勵(lì)，隨時(shí)激勵(lì)自己振作精神，樂(lè)觀向上而不受其他因素影響。4、認(rèn)知他人的情緒。即能夠察顏觀色，清楚地了解對(duì)方的情緒以及在這種情緒支配下可能做出的行為5、人際關(guān)系的管理。建立良好的人際關(guān)系，以和待人，以誠(chéng)待人。1995年，哈佛大學(xué)心理教授丹尼爾·戈?duì)柭霭媪饲樯桃粫D時(shí)引起全球轟動(dòng)，情商的提出是對(duì)優(yōu)秀管理者的基本要求，也是優(yōu)秀管理者應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一。在社會(huì)生活中，人的行為在很大程度上受人的情緒和感情的支配，什么樣的情緒和感情則往往使人產(chǎn)生什么樣的行為。管理活動(dòng)既然是一種系統(tǒng)的行為，那么它必須受情緒和感情的影響。而要作為一名優(yōu)秀的管理者，則必須具備相當(dāng)程度的情商。情商是人的性格的一種素質(zhì)，是一種精神力量，是人的一種涵養(yǎng)。它包括了抑制沖動(dòng)、延遲滿足的克制力。如何調(diào)整自己的情緒以防產(chǎn)生對(duì)工作不利的影響；如何激勵(lì)自己經(jīng)得起各種挫折，在逆境中成長(zhǎng)；如何發(fā)奮向上、積極進(jìn)取；如何為他人著想建立良好的人際關(guān)系等。美國(guó)著名的成人教育學(xué)家戴爾·卡耐基認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15％是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85％要靠人際關(guān)系、處事技巧。所以他的哲學(xué)思想就是如何寬厚待人，如何培養(yǎng)人的自信心和如何進(jìn)行人與人之間的溝通。它的核心是自控情緒，積極向上，建立良好的人際關(guān)系。心理學(xué)家研究表明：誰(shuí)若能自控情緒、戰(zhàn)勝情緒，則他具有特別的智慧，而這種智慧的獲得不是生來(lái)俱有的，在很大程度上是由后天的培養(yǎng)而具備的一種素質(zhì)和修養(yǎng)。所以情商的訓(xùn)練已為發(fā)達(dá)國(guó)家的教育所接受，他們用不同的方式教學(xué)生決策能力、情感的管理、壓力的處理、同情心、溝通能力、坦誠(chéng)、領(lǐng)悟力、責(zé)任感、勇于表達(dá)、合群、沖突的解決等。

三、人與人之間的交流：溝通

現(xiàn)代管理已逐漸重視組織內(nèi)部的信息交流，而且它將成為未來(lái)21世紀(jì)管理非常重要的內(nèi)容之一。每個(gè)組織內(nèi)部，都是由形形的人構(gòu)成的一個(gè)紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系群體，上、下級(jí)之間，同事之間若不能進(jìn)行正常的思想信息的交流，則會(huì)使組織信息鏈條中斷，人員之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，組織內(nèi)部就不可能有團(tuán)隊(duì)精神的產(chǎn)生。很難想象，一個(gè)人心渙散、人員之間互相猜疑的組織能在競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的21世紀(jì)立于不敗之地。所以分析如何建立組織內(nèi)部良好的人際關(guān)系，如何在組織內(nèi)部進(jìn)行溝通，已成為當(dāng)前和未來(lái)“科學(xué)管理”的重要內(nèi)容。管理通常被視為各個(gè)部屬進(jìn)行溝通的過(guò)程。它要求管理人員必須不斷地去找尋部屬所需要的，以及探查部屬對(duì)其本身工作與公司所具有的看法，然后還要使部屬人員知曉公司正在進(jìn)行哪些活動(dòng)，讓部屬參與管理的決策過(guò)程。在管理中強(qiáng)調(diào)溝通，主要包括兩種方式：

（一）正式溝通。正式溝通是隨正式組織的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，所謂正式組織指管理人員及員工之間由于授權(quán)和職責(zé)分配所建成的個(gè)人間的關(guān)系，由于這種較為固定的組織關(guān)系的存在，從而使這種溝通具有一定的模式性和規(guī)范性，習(xí)慣稱之為正式溝通。它分為上行、下行和平行溝通三個(gè)方面：1、上行溝通。上行溝通指下級(jí)人員以報(bào)告或建議等方式，對(duì)上級(jí)反映情況，讓上級(jí)了解和掌握下級(jí)人員當(dāng)前的想法和意見，從而使上級(jí)管理人員能迅速采取措施來(lái)解決或改善當(dāng)前所面臨的問(wèn)題。另外，員工直接坦白地向上級(jí)說(shuō)出心中的想法，可以使他們?cè)诰o張的情緒和所受壓力上獲得一種解脫。2、下行溝通。下行溝通是依組織系統(tǒng)，由上級(jí)傳至下級(jí)，通常是由主管階層傳到執(zhí)行階層的員工。這種溝通使員工能夠了解、贊同并支持管理階層所處的地位，這有助于管理階層的決策和控制，并減少曲解和誤傳消息。3、平行溝通。平行溝通指平行階層之間的溝通，例如：高層管理人員之間的溝通，中層管理人員之間的溝通和基層管理人員之間的溝通，這種溝通大多發(fā)生于不同命令系統(tǒng)間而地位相當(dāng)?shù)娜藛T之中，這種溝通彌補(bǔ)了其他溝通的不足，減少了單位之間的事權(quán)沖突，使各單位之間、各員工之間在工作上能密切配合，并增進(jìn)了友誼。

第2篇

一、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)

歷史作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下，歷史教學(xué)越來(lái)越要求歷史教師不斷更新教學(xué)觀念，真正將課改精神貫徹到實(shí)際教學(xué)工作中去。新課改標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主探究就是要求給予學(xué)生更廣闊的自由空間，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下搞好課前預(yù)習(xí)，不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想，更主要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而改變以往教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。從而提高課堂教學(xué)的有效性。

開展自主探究時(shí)，學(xué)生自己提出探究的問(wèn)題，確定探究的對(duì)象，設(shè)計(jì)探究的程序，收集所許信息，檢查自身學(xué)習(xí)中存在的疑惑，直到最后得出結(jié)論。簡(jiǎn)言之，學(xué)生自己提出問(wèn)題，然后經(jīng)過(guò)各種探究活動(dòng)獨(dú)立地解決問(wèn)題。在自主探究時(shí)，教師的作用主要在于給學(xué)生提供所需的資料及提示相關(guān)信息，起著活動(dòng)的活動(dòng)的輔助者和組織者的作用。由此可見，自主探究對(duì)學(xué)生的要求更高，同時(shí)也為學(xué)生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生獲得的知識(shí)也更直接，印象也更深刻。

二、發(fā)掘?qū)W生潛能

1、激趣指導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。那么，如何使一堂課上的生動(dòng)有趣更有價(jià)值，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢?

（1）科學(xué)搭配，合理分組。這既使他們認(rèn)識(shí)到相互協(xié)調(diào)、互助合作的重要性，又能培養(yǎng)學(xué)生合作、社交等各種能力。

（2）教師參與，適時(shí)調(diào)控。在教學(xué)中教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，與學(xué)生共同研討，是實(shí)施“合作學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)重要舉措。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意角色轉(zhuǎn)換，重心下移，與學(xué)生站在同一起跑線上，使教師真正成為學(xué)生的朋友和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在具體分析問(wèn)題時(shí)，教師參與其中和學(xué)生一起進(jìn)行討論、分析、交流。

（3）在傳統(tǒng)教學(xué)形式中教師是“主角”，而少數(shù)學(xué)習(xí)被動(dòng)的學(xué)生只能當(dāng)“觀眾”，致使部分學(xué)生心理承受力小，感覺(jué)不到老師的重視，產(chǎn)生消極思想，破罐子破摔，成績(jī)?cè)絹?lái)越差，甚至與老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒，不斷地滋事生非擾亂正常的教學(xué)活動(dòng)。這些現(xiàn)象是學(xué)校和社會(huì)都不愿看到的，因此，教師應(yīng)采取多種形式，有計(jì)劃的組織他們?cè)谡n堂上舉行演講、討論等，為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而使學(xué)生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動(dòng)合作探究中去，只有這樣，才能真正進(jìn)行師生有效合作，從而打造高效課堂。

2、講究聽課技巧，注意聽課方法。課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道，是舉疑解難的過(guò)程。在聽課的方法與習(xí)慣養(yǎng)成上，由于每個(gè)歷史教師課堂教學(xué)的特色各異，歷史教師在剛開始接受新班級(jí)授課時(shí)，都有一個(gè)了解、融通、適應(yīng)到默契的過(guò)程。

了解與融通。關(guān)鍵是感情上要溝通。學(xué)生了解老師講課的個(gè)性，老師更應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。古人有言:“親其師，信其道”，其實(shí)，這句話再也沒(méi)有比歷史教學(xué)中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應(yīng)與默契。首先老師要適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ)，適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，關(guān)鍵要適應(yīng)學(xué)生以往養(yǎng)成的一些好習(xí)慣，其次老師要放開架子讓學(xué)生適應(yīng)自己。適應(yīng)的最高境界就是默契，每個(gè)學(xué)生不同的神情，老師能體察出對(duì)知識(shí)的掌握運(yùn)用程度，老師的每一種神情、動(dòng)作，學(xué)生都能體會(huì)出所傳遞的知識(shí)信息。當(dāng)然，良好默契的歷史學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成，是歷史教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn)，也是閃光點(diǎn)，它要求教師:教風(fēng)民主、知識(shí)全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如，調(diào)控得心應(yīng)手。特別表現(xiàn)在學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難題上教師要堅(jiān)信:態(tài)度上只有沉下來(lái)，學(xué)生的問(wèn)題才能提上去。同時(shí)，師生都應(yīng)明白這樣幾句話:舉疑不在大小，不會(huì)則難，解疑重在點(diǎn)撥，喻則善教；求知不應(yīng)待知，自得才樂(lè)；知識(shí)重在探究，積累乃博。

三、重視第二課堂

1、觀看影片。形象生動(dòng)的情節(jié)必將加深你對(duì)事件的印象，為了讓學(xué)生了解特定歷史情況下歷史事件和歷史人物的發(fā)展走向，還可以帶學(xué)生到電教室觀看有重大影響的影片，如《》、《我的一九一九》，《世紀(jì)的悲劇》等，這些影片以故事的形式再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌，劇中人物個(gè)性鮮明，愛(ài)憎分明，愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義思想的教育貫穿其中，通過(guò)讓學(xué)生觀看，可以加深他們對(duì)課本的了解與理解，同時(shí)有助于培養(yǎng)他們完善的人格和高尚的道德品質(zhì)，更為重要的是通過(guò)復(fù)雜的電影故事情節(jié)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)用辯證的觀點(diǎn)來(lái)觀察分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

第3篇

關(guān)鍵詞　談新課改　初中歷史教學(xué)

一、加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)

歷史作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,其思想內(nèi)涵廣泛滲透到其他各門課程中。在新課改的精神要求下,歷史教學(xué)越來(lái)越要求歷史教師不斷更新教學(xué)觀念,真正將課改精神貫徹到實(shí)際教學(xué)工作中去。新課改標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主探究就是要求給予學(xué)生更廣闊的自由空間,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下搞好課前預(yù)習(xí),不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想,更主要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而改變以往教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。開展自主探究時(shí),學(xué)生自己提出探究的問(wèn)題,確定探究的對(duì)象,設(shè)計(jì)探究的程序,收集所許信息,檢查自身學(xué)習(xí)中存在的疑惑,直到最后得出結(jié)論。簡(jiǎn)言之,學(xué)生自己提出問(wèn)題,然后經(jīng)過(guò)各種探究活動(dòng)獨(dú)立地解決問(wèn)題。在自主探究時(shí),教師的作用主要在于給學(xué)生提供所需的資料及提示相關(guān)信息,起著活動(dòng)的活動(dòng)的輔助者和組織者的作用。由此可見,自主探究對(duì)學(xué)生的要求更高,同時(shí)也為學(xué)生提供了更好地發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會(huì),這樣學(xué)生獲得的知識(shí)也更直接,印象也更深刻。

二、發(fā)掘?qū)W生潛能

（一）激趣指導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)是否成功的關(guān)鍵。那么,如何使一堂課上的生動(dòng)有趣更有價(jià)值,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性呢?a、科學(xué)搭配,合理分組。這既使他們認(rèn)識(shí)到相互協(xié)調(diào)、互助合作的重要性,又能培養(yǎng)學(xué)生合作、社交等各種能力。b、教師參與,適時(shí)調(diào)控。在教學(xué)中教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),與學(xué)生共同研討,是實(shí)施“合作學(xué)習(xí)”的一項(xiàng)重要舉措。在教學(xué)過(guò)程中,教師要注意角色轉(zhuǎn)換,重心下移,與學(xué)生站在同一起跑線上,使教師真正成為學(xué)生的朋友和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,在具體分析問(wèn)題時(shí),教師參與其中和學(xué)生一起進(jìn)行討論、分析、交流。c、在傳統(tǒng)教學(xué)形式中教師是“主角”,而少數(shù)學(xué)習(xí)被動(dòng)的學(xué)生只能當(dāng)“觀眾”,致使部分學(xué)生心理承受力小,感覺(jué)不到老師的重視,產(chǎn)生消極思想,破罐子破摔,成績(jī)?cè)絹?lái)越差,甚至與老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒,不斷地滋事生非擾亂正常的教學(xué)活動(dòng)。這些現(xiàn)象是學(xué)校和社會(huì)都不愿看到的,因此,教師應(yīng)采取多種形式,有計(jì)劃的組織他們?cè)谡n堂上舉行演講、討論等,為他們提供鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),從而使學(xué)生興趣得到極大提高并積極地投入到師生互動(dòng)合作探究中去。

（二）講究聽課技巧,注意聽課方法。課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道,是舉疑解難的過(guò)程。在聽課的方法與習(xí)慣養(yǎng)成上,由于每個(gè)歷史教師課堂教學(xué)的特色各異,歷史教師在剛開始接受新班級(jí)授課時(shí),都有一個(gè)了解、融通、適應(yīng)到默契的過(guò)程。

了解與融通。關(guān)鍵是感情上要溝通。學(xué)生了解老師講課的個(gè)性,老師更應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。古人有言:“親其師,信其道”,其實(shí),這句話再也沒(méi)有比歷史教學(xué)中表現(xiàn)得更充分更直接了。適應(yīng)與默契。首先老師要適應(yīng)學(xué)生,適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ),適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),關(guān)鍵要適應(yīng)學(xué)生以往養(yǎng)成的一些好習(xí)慣;其次老師要放開架子讓學(xué)生適應(yīng)自己。適應(yīng)的最高境界就是默契,每個(gè)學(xué)生不同的神情,老師能體察出對(duì)知識(shí)的掌握運(yùn)用程度;老師的每一種神情、動(dòng)作,學(xué)生都能體會(huì)出所傳遞的知識(shí)信息。當(dāng)然,良好默契的歷史學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成,是歷史教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn),也是閃光點(diǎn),它要求教師:教風(fēng)民主、知識(shí)全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如,調(diào)控得心應(yīng)手。特別表現(xiàn)在學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難題上教師要堅(jiān)信:態(tài)度上只有沉下來(lái),學(xué)生的問(wèn)題才能提上去。同時(shí),師生都應(yīng)明白這樣幾句話:舉疑不在大小,不會(huì)則難;解疑重在點(diǎn)撥,喻則善教;求知不應(yīng)待知,自得才樂(lè);知識(shí)重在探究,積累乃博。

三、舉辦第二課堂

第4篇

1.以教師為中心,進(jìn)行“滿堂灌”。

2.單純傳授知識(shí),不注意技能和能力的培養(yǎng)。

3.課堂教學(xué)程式化,方法呆板、照本宣科,作業(yè)繁多,要求學(xué)生死記硬背,忽視培養(yǎng)學(xué)生收集、整理資料的動(dòng)手能力。

4.要求過(guò)嚴(yán),濫施懲罰、挫傷學(xué)生自尊心,影響學(xué)生身心健康。

5.幾乎沒(méi)有課外的活動(dòng)或者內(nèi)容相當(dāng)單調(diào)。

這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,過(guò)分強(qiáng)調(diào)被動(dòng)接受式學(xué)習(xí),學(xué)生的任務(wù)就是被動(dòng)地接受知識(shí)。這種方式不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,反而成為學(xué)生發(fā)展的桎梏。而多元智能理論及其所提倡的教育宗旨恰好符合未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求, 這就為我國(guó)歷史教學(xué)的改革提供了重要參考和借鑒。

教育的起點(diǎn)不在于一個(gè)人有多聰明,而在于怎樣變得聰明,在哪些方面變得聰明。就歷史學(xué)科而言,如果把多元智能理論與歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn),歷史教學(xué)的每一個(gè)具體內(nèi)容,都蘊(yùn)涵著培養(yǎng)八種智能的素材,只不過(guò)不同的內(nèi)容在培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)有所不同而已。多元智能在歷史學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)如下:

1.語(yǔ)言智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):善于講歷史故事;寫歷史論文或歷史題材的文學(xué)作品。

所謂語(yǔ)言智能,并非簡(jiǎn)單的能言善辯,長(zhǎng)于表達(dá)。語(yǔ)言包括外在語(yǔ)言(包括口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言)和內(nèi)在語(yǔ)言(即邏輯思維)等。在歷史教學(xué)中,發(fā)展和改善學(xué)生語(yǔ)言智能的手段主要有討論、辯論、演講、寫論文、演歷史劇等等。

2.數(shù)理邏輯智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):能夠?qū)κ妨线M(jìn)行量化分析;善于運(yùn)用數(shù)字類的史料;能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)圖表來(lái)展示各種史料或歷史研究成果。

數(shù)學(xué)智能在歷史學(xué)科中的表現(xiàn)方式主要就是邏輯推理,其核心就是歷史思維能力的培養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)中,任何有助于歷史思維能力培養(yǎng)的活動(dòng)都有利于發(fā)展學(xué)生的邏輯-數(shù)學(xué)智能。

3.運(yùn)動(dòng)智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):善于制作各種歷史模型;善于戲劇和舞蹈表演,能夠用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)歷史的理解。

在歷史教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生僅僅通過(guò)視覺(jué)和聲音的感官通道掌握某些歷史知識(shí),不能夠充分地理解和記憶信息。而依賴于運(yùn)動(dòng)和體驗(yàn)的方法更容易掌握、理解所學(xué)的內(nèi)容。例如:在教學(xué)中可讓學(xué)生用小品的形式把一些歷史人物或歷史事件表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生憑著對(duì)歷史材料的理解和豐富想象,以及表演技巧,可以把歷史人物演得活靈活現(xiàn),栩栩如生。這樣學(xué)生的興趣高了、知識(shí)豐富了、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性增強(qiáng)了、身體―運(yùn)動(dòng)智能也得到了發(fā)展。

4.音樂(lè)智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):善于分析歷史題材的音樂(lè)作品;能夠用音樂(lè)的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)歷史的理解。

在歷史課堂教學(xué)中,可以經(jīng)常創(chuàng)設(shè)音樂(lè)環(huán)境,使學(xué)生潛在的音樂(lè)智能得以激發(fā),從而讓歷史知識(shí)在樂(lè)符的跳動(dòng)下變得生動(dòng)活潑起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。《馬賽曲》、《送別》、《黃河頌》、《走進(jìn)新時(shí)代》等等音樂(lè)歌曲都具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征,對(duì)學(xué)生深刻理解某一特定歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物等是很有幫助的。學(xué)生能歌善舞的多得很,我們可以舉辦一個(gè)歷史歌曲演唱會(huì),讓有音樂(lè)智能優(yōu)勢(shì)的學(xué)生展示其特長(zhǎng),讓所有學(xué)生在音樂(lè)中觸摸歷史、感悟歷史。

5.人際關(guān)系智能和自我認(rèn)知智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):善于與人溝通,能夠成功地組織以歷史為主題的活動(dòng)。

在歷史教學(xué)活動(dòng)中,發(fā)展學(xué)生的人際關(guān)系智能和自我認(rèn)知智能最好的教學(xué)模式是合作教學(xué)模式。采用合作教學(xué)模式,不僅學(xué)生人際關(guān)系智能和自我認(rèn)知智能得以培養(yǎng),而且能很有效地改善學(xué)習(xí)的效率。例如,與同伴或者小組成員一起進(jìn)行討論、與教師之間的交流;在交流的內(nèi)容方面,可以就歷史概念、歷史事件的理解方面進(jìn)行討論;也可針對(duì)某一有爭(zhēng)議問(wèn)題進(jìn)行辯論等。教師在討論中既是組織者,參與者,又是評(píng)判者和引導(dǎo)者,其角色是多元的。

6.視覺(jué)―空間智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):善于觀察和分析圖片類和影像類的史料;能夠把自己對(duì)歷史的理解用可視化的形式來(lái)表現(xiàn)。

現(xiàn)在的多媒體教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)-空間智能的方式是多種多樣的,而歷史圖片、地圖的展示與活用,是增強(qiáng)視覺(jué)-空間智能的有效方法。因此,教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn),必須形象、直觀,這是幫助學(xué)生理解歷史,分析問(wèn)題的基礎(chǔ)。例如,在講“新航路的開辟”內(nèi)容時(shí),對(duì)于迪亞士、哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫四位航海家的航海路線,可在課堂上使用多媒體課件,演示四位航海家的航海過(guò)程。在路途中的重要地點(diǎn),能自動(dòng)、醒目地顯示重要地點(diǎn)的名稱,并配以聲音講解,效果比單純地語(yǔ)言講解要好得多。

7.自我認(rèn)知智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):善于深入地思考問(wèn)題,了解自己學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的方法,學(xué)習(xí)歷史的狀態(tài),以及清楚地知道自己學(xué)習(xí)歷史的能力,認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值、情緒、情感、思維、信仰等等。

通過(guò)中學(xué)歷史教學(xué),可使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀。很多名人都曾經(jīng)以歷史人物為偶像,在模仿歷史人物的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。我是誰(shuí),我能干什么,這是青少年學(xué)生時(shí)常反省的一個(gè)問(wèn)題。作為人文學(xué)科一員的歷史學(xué)科,能夠也應(yīng)該為此做出貢獻(xiàn)。

8.自然觀察者智能在歷史教學(xué)中的體現(xiàn):善于考古調(diào)查;喜歡實(shí)地考查歷史文物古跡,還包括對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律的觀察與感受。

教師應(yīng)該如何正確理解和踐行多元智能理論?我認(rèn)為,教師在開發(fā)學(xué)生的多元智能中,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:

1.有效觀察每個(gè)學(xué)生不同的智能長(zhǎng)項(xiàng),選擇適合學(xué)生智能多元化發(fā)展的教學(xué)形式

根據(jù)多元智力理論,中學(xué)歷史教學(xué)要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)各種情景,充分挖掘?qū)W生的潛能,使學(xué)生不同的優(yōu)勢(shì)智力得到發(fā)揮,讓每一個(gè)學(xué)生都能從歷史教學(xué)中得到活動(dòng)。因此,在教學(xué)中,教師對(duì)教學(xué)方式要大膽進(jìn)行創(chuàng)新,適度“包裝”,用喜聞樂(lè)見的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,盡量使學(xué)習(xí)內(nèi)容富有新穎性,課堂要求帶有挑戰(zhàn)性,目標(biāo)完成含有競(jìng)爭(zhēng)性,給學(xué)生好奇、成功、快樂(lè)的體驗(yàn)。使學(xué)生更容易接受歷史,對(duì)學(xué)習(xí)歷史更有信心,使原先死板枯燥的歷史學(xué)習(xí)變得生動(dòng)起來(lái),更加具有吸引力。

2.營(yíng)造自由民主的課堂氣氛

教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍,積極營(yíng)造一種具有真誠(chéng)、接受和理解為特征的課堂氛圍,使學(xué)生自由表達(dá)、自由參與。例如,在面對(duì)層次不同的學(xué)生群體時(shí),教師可以采用“分組合作”的方式,促使小組成員為完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)而承擔(dān)其共同的責(zé)任,相互信任,相互支持。

3.合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段

多元智能理論在開拓更豐富的感覺(jué)渠道方面為我們提供了獨(dú)特的注解,展示了多元化的可能性。比如在學(xué)習(xí)時(shí),教師以現(xiàn)代化的教學(xué)手段為依托,根據(jù)課文內(nèi)容播放反映相關(guān)歷史的影象畫面,以合適的視聽材料作為文字學(xué)習(xí)的必要補(bǔ)充,可以加深學(xué)生的印象,開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,拓展學(xué)生考慮問(wèn)題的角度,成為開啟學(xué)生潛在智能的鑰匙。

4.改變?cè)u(píng)價(jià)方式

多元智力理論為我們開辟了一個(gè)嶄新的歷史教學(xué)空間,同時(shí)也對(duì)每一個(gè)中學(xué)歷史教師提出了新的挑戰(zhàn)。歷史教學(xué)更重要的是要采用多種形式的評(píng)價(jià)方式,讓每一個(gè)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智力的展示得到老師的充分肯定。將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)地相結(jié)合,將定性與定量的方法相結(jié)合。

5.堅(jiān)持“及時(shí)肯定”的評(píng)價(jià)方式

教育首先是賞識(shí)教育,只要我們“誠(chéng)于嘉許,寬于稱道”,就一定會(huì)看到贊賞的神奇效力。例如,教師在課堂上對(duì)每一次精彩回答都給一聲鼓勵(lì),對(duì)每一次出色表現(xiàn)都道一聲喝彩……學(xué)生會(huì)由此感受到成功的喜悅,體驗(yàn)到不斷進(jìn)取的樂(lè)趣。

6.提高教師自身的素質(zhì),要使自己成為研究型學(xué)習(xí)者

多元智能理論的引入給我們新課程提供了新的血液,讓新課程的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出新的面貌,它在帶給我們挑戰(zhàn)的同時(shí),也為每一個(gè)人提供了展示自己的機(jī)會(huì):教師越富有才華和魅力,在教學(xué)中越是游刃有余。

綜上所述,多元智能理論更多的是在為歷史教育者提供有效了解和培養(yǎng)受教育者的平臺(tái),多元智能理論更關(guān)注的是教師能否根據(jù)歷史學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)激活學(xué)生的思維,完善學(xué)生的能力。愿我們教師在新課改中能靈活地應(yīng)用多元智能理論,探索出更多的培養(yǎng)學(xué)生智能的策略。

第5篇

1.教師教學(xué)方法與觀念滯后

和中學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)與英語(yǔ)比較起來(lái)，中學(xué)歷史一直都是處于“副科”的位置。而在新課改要求下，初中歷史教學(xué)的主要任務(wù)是，如何在歷史教學(xué)方法與觀念上推陳出新，促進(jìn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、能力、思想全面發(fā)展。這就客觀要求中學(xué)歷史老師在教學(xué)方法與教學(xué)觀念上與時(shí)俱進(jìn)。雖然新課改已經(jīng)得到了深入的發(fā)展，但是由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，很多教師仍以傳統(tǒng)而落后的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，仍不懂得利用新的教育手段，創(chuàng)新自身的教育理念。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法，主要是教師單方面向?qū)W生填充知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的實(shí)際狀況教師不會(huì)有全面的了解。教師的教學(xué)方式也很單一，主要依靠教師單方面的課堂傳授，大部分情況下都是老師在講學(xué)生在聽，依舊秉持教師為主體的教學(xué)理念，忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。例如在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)老師講到赤壁之戰(zhàn)時(shí)，只是簡(jiǎn)單地照本宣科，忽視了戰(zhàn)爭(zhēng)背后復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)與文化關(guān)系。許多只是把書本的記載向同學(xué)復(fù)述一遍，對(duì)于書本之外人物的故事一概不提。殊不知在教學(xué)中穿插一些諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等故事，不僅豐富了課堂氣氛，也提起了學(xué)生求知的興趣，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)到了知識(shí)。這和單純地照著書本宣讀比起來(lái)，效果不知好了多少倍。

2.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)歷史的興趣

由于一些初中歷史教師的教學(xué)方法滯后，很少利用新的教育手段，只是一謂用填鴨式的教學(xué)方法向?qū)W生進(jìn)行灌輸，學(xué)生是否能夠吸收知識(shí)得不到關(guān)注。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，一部分教師認(rèn)識(shí)不到學(xué)生的存在感，甚至完全忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生主體性得不到重視。教學(xué)方式與教學(xué)方法的脫節(jié)與滯后，長(zhǎng)此以往之下必然導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)歷史的興趣，最終教師不能完成教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生也不能從歷史學(xué)習(xí)中獲得豐富的信息，提高自身的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在的中學(xué)生處于信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，學(xué)生們對(duì)于上課形式有著更多更高的要求。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，初中歷史教學(xué)課程中已經(jīng)越來(lái)越多地采用多媒體的形式進(jìn)行教學(xué)。許多老師依舊習(xí)慣拿著粉筆在黑板上書寫，這樣既費(fèi)時(shí)費(fèi)時(shí)，擦黑板時(shí)產(chǎn)生的粉塵也十分不利于環(huán)保。這些都極大了挫敗了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史缺乏興趣。實(shí)際教學(xué)中，當(dāng)老師談到絲綢之路的開通時(shí)，傳統(tǒng)的教師只是簡(jiǎn)單地把課文記載朗誦一下，好一點(diǎn)的會(huì)進(jìn)行一些拓展。但是這些方法，都沒(méi)有在課堂上直接放映絲綢之路開通的紀(jì)錄片來(lái)得強(qiáng)烈。學(xué)生在愉快輕松的氛圍里可既在學(xué)習(xí)之余得到了放松，又學(xué)到了知識(shí)，不知不覺(jué)中提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、初中歷史教學(xué)模式的改進(jìn)策略

1.加強(qiáng)幼兒教師自身的知識(shí)水平能力培訓(xùn)

針對(duì)目前中學(xué)歷史教師教學(xué)方法與教學(xué)觀念滯后的現(xiàn)狀，為了確保學(xué)生能夠進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，這就客觀要求教育機(jī)構(gòu)們能擁有一支高素質(zhì)的初中歷史教師隊(duì)伍。而合格高效的歷史師資隊(duì)伍是成功教學(xué)的保證，在初中歷史教育中具有不可替代的舉足輕重作用。建設(shè)一支一流的教師隊(duì)伍，可以有效的提高中學(xué)教育的質(zhì)量和教育業(yè)績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的素養(yǎng)。在實(shí)際操作過(guò)程中，加強(qiáng)中學(xué)歷史老師的技能水平培訓(xùn)先要對(duì)所有的中學(xué)歷史老師進(jìn)行一次統(tǒng)一的測(cè)試，然后再加以統(tǒng)一篩選，進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)。對(duì)于那些本身是歷史教育專業(yè)的老師，可以進(jìn)行技能鞏固提高。而對(duì)于那些非專業(yè)的中學(xué)歷史老師，要從頭開始進(jìn)行統(tǒng)一的專業(yè)培訓(xùn)，確保每一位老師都能有所進(jìn)步。同時(shí)，對(duì)于教師的教學(xué)觀念進(jìn)行改造。運(yùn)用新的教育理論武裝教師的思想，確立以學(xué)生為主導(dǎo)的新式教育理念。利用各種機(jī)會(huì)和各種形式，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，為老師們接受新思想，學(xué)習(xí)新技能。在實(shí)際的操作過(guò)程中，對(duì)于歷史教師進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)。主要教授歷史老師搜索歷史資料、歷史論文等方面的能力。對(duì)于歷史上的大歷史事件，比如春秋戰(zhàn)國(guó)分野、秦始皇一統(tǒng)天下、漢武帝北征匈奴、北魏孝文帝改革等等，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面分版塊進(jìn)行專業(yè)性檢索學(xué)習(xí)。教師可以在歷史課程上，充分運(yùn)用影視資料調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。一些優(yōu)秀的歷史題材電視劇與紀(jì)錄片，正是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的良好教材。

2.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣在心理學(xué)上被界定為人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，表現(xiàn)為人們對(duì)某種事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。也就是說(shuō)興趣本身就帶有對(duì)某一事物或活動(dòng)的傾向，而這種傾向帶有明顯的個(gè)人情感。人們對(duì)于他感興趣的事物，往往能夠抱著一種歡喜與愉悅的情緒去參與和實(shí)踐體驗(yàn)。而對(duì)于那些缺乏興趣的事情和活動(dòng)，人們很少愿意花時(shí)間和精力在它身上浪費(fèi)，若是強(qiáng)迫其做一些不感興趣的事情，往往能招致一定程度上的反感。中學(xué)生正處于知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)未知知識(shí)的動(dòng)力在很大程度上來(lái)源于學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣，對(duì)于中學(xué)生歷史興趣的培養(yǎng)也就顯得尤為重要。具體實(shí)施起來(lái)，老師的授課形式要多樣，富有吸引力和趣味性。例如在討論中國(guó)古代書法時(shí)，教師可以現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)會(huì)書法的同學(xué)或者邀請(qǐng)一些社會(huì)上的書法人士來(lái)探討。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示楷書、行書、草書等不同形式的字體內(nèi)容，可以讓學(xué)生對(duì)于書法歷史有一個(gè)更加細(xì)致而全面的了解。又如在講到戰(zhàn)國(guó)末期秦始皇統(tǒng)一燕國(guó)這一段歷史時(shí)，可以讓同學(xué)們簡(jiǎn)單地飾演荊軻刺秦王這個(gè)著名的歷史故事，讓同學(xué)們能夠在輕松愉快的氛圍下了解歷史，學(xué)習(xí)歷史。此外，也可以通過(guò)一些成語(yǔ)典故來(lái)引起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如在解釋“指鹿為馬”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，讓同學(xué)回答這個(gè)成語(yǔ)的意思，老師來(lái)講解這個(gè)成語(yǔ)故事的來(lái)源。通過(guò)趙高指鹿為馬的故事，把學(xué)生帶到秦朝末年的歷史環(huán)境中，進(jìn)而分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化環(huán)境，以此為引來(lái)分析西漢建國(guó)之前的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)背景。

3.營(yíng)造良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境