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第1篇

論文摘要：休閑經(jīng)濟(jì)成為近年經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 的熱點(diǎn)問題之一，消費(fèi)者心理也相應(yīng)發(fā)生變化。這種變化為陜西旅游業(yè)帶來了新的機(jī)遇。本文通過對(duì)陜西旅游業(yè)資源和機(jī)遇分析，對(duì)陜西旅游業(yè)如何抓住時(shí)機(jī)爭(zhēng)取更好發(fā)展提出一些建議。

一、引言

自1999年國家推行長(zhǎng)假制度以來，到2006年，選擇在黃金周期間外出旅行的人數(shù)較往年已明顯減少。據(jù)調(diào)查顯示，2006年國慶有43%的被調(diào)查者選擇呆在家而不是旅游來度過假期，另有23%的人選擇探親訪友等方式度假，黃金周旅游“井噴”現(xiàn)象難再出現(xiàn)。選擇出游者也不只追求看更多風(fēng)景、游更多景點(diǎn)等單純量上的滿足，而開始追求質(zhì)的滿足、追求方便與舒適、尋求在緊張忙碌的工作之余得到真正的放松與休閑。與以往沖動(dòng)型、爆發(fā)性的旅游消費(fèi)相比，黃金周“游客低谷”其實(shí)是游客合理分流的一種跡象，折射出公眾對(duì)待旅游逐漸成熟和理性的心態(tài)。更多的人開始選擇更為休閑、舒適的方式來度過黃金周，業(yè)內(nèi)人士指出，這將有利于促進(jìn)我國旅游行業(yè)的持續(xù)、健康、良性發(fā)展。而與此同時(shí)，增加其他假期的呼聲卻一路上揚(yáng)，將端午、中秋等節(jié)日定為法定假日的議案也已提上日程，可以預(yù)期在不久的將來，人們將擁有更多的休閑時(shí)間，休閑經(jīng)濟(jì)將成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，消費(fèi)者的旅游心理也將出現(xiàn)很多新的變化，因此，旅游業(yè)應(yīng)及時(shí)調(diào)整以適應(yīng)外圍環(huán)境及消費(fèi)者心理的如上變化。

陜西是一個(gè)旅游大省，陜西旅游更應(yīng)積極進(jìn)行調(diào)整，抓住機(jī)會(huì)爭(zhēng)取更多市場(chǎng)，促使陜西旅游業(yè)更新更快發(fā)展。

二、陜西旅游資源分析

陜西是

再次，由于平日工作生活節(jié)奏加快，人們更希望在假期得到身心的真正放松，因此，短線 旅游 日漸受到消費(fèi)者青睞，陜西地處

第2篇

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)視野中的休閑研究

經(jīng)濟(jì)學(xué)家從效率視角考察休閑。而凡勃倫（ThorsteinVablen）、貝克爾（GaryS．Becker），林德（SteffanB．Linder）、格魯諾（ReubenGronau）、摩利伽尼（CaseyB．Mulligan）是其中的幾座豐牌。

凡勃倫（Vablen，1899）是最早致力于休閑概念研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在凡勃倫看來，休閑是不制造財(cái)富的時(shí)間消費(fèi)，它來自那種認(rèn)為生產(chǎn)勞動(dòng)毫無價(jià)值的觀念和顯示提供悠閑生活的財(cái)力的需要。凡勃倫的有閑階級(jí)理論的基本社會(huì)范疇是比富、引人注目的閑暇和引人注目的消費(fèi)。而貝克爾則致力于突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的工作、休閑二分法。貝克爾（Becker，1965）指出，不應(yīng)把休閑作為一個(gè)獨(dú)立范疇，所有休閑都含有某種消費(fèi)，所有消費(fèi)活動(dòng)都含有某種休閑。人們不是在工作和休閑之間選擇，而是在不同的消費(fèi)活動(dòng)之間抉擇。市場(chǎng)活動(dòng)時(shí)間（工作）與非市場(chǎng)活動(dòng)時(shí)間（休閑）的最佳組合可以使消費(fèi)者獲得最大效用。

林德（Linder，1970）則從經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用理論出發(fā)，使用經(jīng)濟(jì)數(shù)量模型得出了一個(gè)與時(shí)間密度有關(guān)的休閑悖論，即從效用最大化原則出發(fā)，在時(shí)間的稀缺性日益增長(zhǎng)的情況下，理性的行動(dòng)者越來越不幸，因?yàn)槿藗儗⒎艞壓臅r(shí)多而耗費(fèi)商品和勞務(wù)少的沉思式的活動(dòng)，而對(duì)那些耗費(fèi)商品和勞務(wù)甚多但在短期內(nèi)可以完成的活動(dòng)則情有獨(dú)鐘，趨之若鶩。林德認(rèn)為，自從我們把休閑看成一種商品以來，商品交換及其它經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的價(jià)值就是要竭立剝奪我們的休閑，從而對(duì)我們重新思考進(jìn)步的目的提出了挑戰(zhàn)。

1937年出生于以色列特拉維夫的格魯諾（Gronau）是西方休閑經(jīng)濟(jì)研究集大成者。格魯諾先后供職于美國和以色列的多所大學(xué)，1978-1992年曾在世界銀行工作。早在20世紀(jì)70、80年代，格魯諾就在美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志上發(fā)表了《時(shí)間的家庭分配：家庭主婦的價(jià)值》(1973)、《以色列婦女的時(shí)間分配》(1976)、《休閑、家庭生產(chǎn)和工作：時(shí)間分配理論回顧》(1977)、《家庭生產(chǎn)：一個(gè)被人遺忘的產(chǎn)業(yè)》(1980)及《消費(fèi)技術(shù)和家庭內(nèi)資源分配——成人均衡規(guī)模的重新考察》(1988)等多篇學(xué)術(shù)論文，對(duì)休閑和家庭時(shí)間分配問題進(jìn)行了深入的研究。進(jìn)入新世紀(jì)，格魯諾對(duì)休閑的研究更為系統(tǒng)，實(shí)證性更強(qiáng)。在其與哈默麥?zhǔn)埠现恼撐模℅ronau&Hamermesh，2001）中，作者以澳大利亞、以色列、荷蘭、瑞典、美國和西德1985-1994年的時(shí)間預(yù)算調(diào)查為基礎(chǔ)，運(yùn)用家庭生產(chǎn)模型的框架闡述了由不同活動(dòng)的機(jī)會(huì)成本引致的需求差別，并發(fā)現(xiàn)了家庭間休閑活動(dòng)差異性的規(guī)律。

美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授摩利伽尼（Mulligan，2002）用實(shí)證性評(píng)價(jià)競(jìng)爭(zhēng)均衡模型及把其擴(kuò)展至非競(jìng)爭(zhēng)狀況的新方法，直接測(cè)度了美國經(jīng)濟(jì)1889-1996年期間勞動(dòng)—休閑扭曲的情況。Mulligan的研究發(fā)現(xiàn)，1889-1996年以來，勞動(dòng)—休閑扭曲呈平衡發(fā)展，但大蕭條期間、二次大戰(zhàn)和20世紀(jì)80年代除外。邊際稅率與勞動(dòng)-休閑扭曲有點(diǎn)相關(guān)，但不能解釋大蕭條、戰(zhàn)時(shí)和20世紀(jì)80年代的扭曲。壟斷工會(huì)主義可以解釋大蕭條扭曲的一小部分，而工會(huì)地位的下降可以解釋20世紀(jì)80年代的扭曲。總體而言，消費(fèi)、工資、工作每隔10年的波動(dòng)與勞動(dòng)供求的簡(jiǎn)單數(shù)量模型是不一致的。

二、管理學(xué)視野中的休閑研究

從20世紀(jì)80年代開始，伴隨著休閑服務(wù)項(xiàng)目的增多和休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，西方學(xué)者開始從管理學(xué)視角關(guān)注休閑的營銷、規(guī)劃、經(jīng)營和管理，相關(guān)研究成果也開始增多。其中德萊弗（Beverly，L.Driver）、哈維茨（MarkE．Havitz）和麥克維里（RonaldE.MaCarville）等人的研究較有份量。

德萊弗(Drive)在休閑管理學(xué)領(lǐng)域最重要的貢獻(xiàn)在于提出了基于益效的管理（Benefit-BasedManagement，簡(jiǎn)稱BBM）及由BBM進(jìn)一步發(fā)展而成的休閑益效方法（BenefitApproachtoLeisure，簡(jiǎn)稱BAL）。1989年，他與席萊爾（Schreyer）合作發(fā)表的《休閑的益效》一文，首次提出休閑服務(wù)項(xiàng)目的管理不能只襲用其它領(lǐng)域的管理方法，而應(yīng)從一個(gè)休閑服務(wù)項(xiàng)目能給有關(guān)各方帶來的益處著眼，從整體上對(duì)之進(jìn)行規(guī)劃和管理。他將廣義系統(tǒng)論的理論視角與現(xiàn)代管理和規(guī)劃方法結(jié)合起來，指出傳統(tǒng)的管理是著眼于休閑活動(dòng)，以管理為目的，將重點(diǎn)放在建立休閑設(shè)施和推銷休閑服務(wù)上。如果把一個(gè)休閑項(xiàng)目視為一個(gè)系統(tǒng)的話，傳統(tǒng)的管理基本上只看到了輸入系統(tǒng)的投資和維護(hù)所需的資本、項(xiàng)目管理人員及其技能、休閑設(shè)施及推銷方法等因素。德萊弗要人們先著眼于系統(tǒng)的輸出，即項(xiàng)目能帶來什么益處，然后去考慮如何規(guī)劃和管理。這樣，系統(tǒng)的輸入與對(duì)系統(tǒng)的管理都只是手段，目的則是使項(xiàng)目給有關(guān)各方帶來的益效最優(yōu)化。

哈維茨（Havitz）教授是休閑管理研究領(lǐng)域的杰出學(xué)者。1987年就獲博士學(xué)位的他，先后在美國伊阿華大學(xué)、俄勒岡大學(xué)和加拿大滑鐵盧大學(xué)任教，研究興趣主要集中在贏利與非贏利機(jī)構(gòu)的營銷、消費(fèi)者行為、休閑與失業(yè)等方面，代表性作品有：《商業(yè)部門和公共部門對(duì)兩類休閑活動(dòng)抉擇的偏好分析》（論文）、《公共休閑服務(wù)營銷：不后悔的樂觀者的一些（臨時(shí)性）悲觀視角》（論文）、《非在業(yè)成人的多元世界：休閑價(jià)值、生活方式和福利》（專著）。在這些論著中，哈維茨指出，勸導(dǎo)性信息會(huì)對(duì)人們購買選擇性公共和商業(yè)娛樂服務(wù)產(chǎn)生影響，因此，必須樹立休閑服務(wù)營銷的觀念，通過營銷改變休閑者的偏好和活動(dòng)。

麥克維里（McCarville）是加拿大滑鐵盧大學(xué)娛樂與休閑學(xué)系的教授，研究重點(diǎn)是休閑營銷、管理和消費(fèi)者行為。近幾年，麥克維里教授致力于服務(wù)質(zhì)量對(duì)休閑者經(jīng)歷的影響以及參與者對(duì)服務(wù)失敗反應(yīng)的研究，成果卓著。通過一系列在不同價(jià)格情形下監(jiān)控顧客期望的試驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)了參與者對(duì)不同價(jià)格模型的反應(yīng)，以及服務(wù)質(zhì)量對(duì)不同休閑者經(jīng)歷的反應(yīng)。在《通過市場(chǎng)行為改進(jìn)休閑服務(wù)》這本專著中，麥克維里對(duì)未來休閑研究提出了自己的洞見。

三、簡(jiǎn)要述評(píng)

審視國外休閑經(jīng)濟(jì)與休閑管理方面的研究成果，可以看出，目前休閑經(jīng)濟(jì)管理理論仍處于一個(gè)相對(duì)活躍發(fā)展的時(shí)期，理論創(chuàng)新成果豐碩。但必須指出的是，休閑經(jīng)濟(jì)理論雖已有100余年的研究歷史，但目前對(duì)休閑的研究還依附在家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)和勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上，沒有發(fā)展出較為成熟的理論框架體系，也沒有得出大量的普遍性結(jié)論。至于休閑管理理論，研究的視角較為狹窄，這在一定程度上限制了該理論的發(fā)展。因此，對(duì)于休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)與休閑管理學(xué)而言，在理論思考、實(shí)證分析和政府研究方面，加強(qiáng)休閑分析方法的基礎(chǔ)，進(jìn)一步探討現(xiàn)有的應(yīng)用領(lǐng)域，以及發(fā)展全新的應(yīng)用領(lǐng)域，尚有許多工作要做。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：櫻紫）

第3篇

關(guān)鍵字:茶館研究;評(píng)述;展望

茶館在我國的歷史已有千余年,是中國茶文化的重要組成部分。20世紀(jì)九十年代起,伴隨著茶館業(yè)的復(fù)蘇,人們開始關(guān)注茶館研究。作者以“茶館”為題名/關(guān)鍵字,通過維普資訊中文期刊數(shù)據(jù)庫,查詢1989―2009年期刊,檢索到相關(guān)論文69篇,再通過資料收集方法,查詢到5本相關(guān)專著。

一、研究文獻(xiàn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)

從時(shí)間跨度看,2000年是茶館研究的起點(diǎn),在這之前研究文獻(xiàn)甚少,而2004年后論文數(shù)量由年均4篇上升至年均10篇。研究范圍涉及中國茶館歷史、現(xiàn)代茶館及其經(jīng)營、茶館消費(fèi)者、茶館行業(yè)發(fā)展及趨勢(shì)等問題。其中研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)是中國茶館歷史、現(xiàn)代茶館及其經(jīng)營,約占論文總量的74%。研究的薄弱環(huán)節(jié)是有關(guān)茶館消費(fèi)者的研究,論文數(shù)不足總量的5%。據(jù)此認(rèn)為,中國茶館研究剛剛起步,尚未引起業(yè)界和學(xué)界的關(guān)注。

二、研究文獻(xiàn)內(nèi)容分析

(一)中國茶館歷史研究

中國茶館歷史研究可分為綜合研究和專題研究。綜合研究關(guān)注的是中國茶館整體時(shí)代變遷。如徐傳宏、駱(2005)、連振娟(2002)、周文棠(2003)、連振娟(2006)等分別對(duì)中國茶館的演變歷程進(jìn)行了分析,其中較有代表性的是劉清榮(2007),他深層次地考察了不同時(shí)代的茶館發(fā)展?fàn)顩r。專題研究指的是研究某一時(shí)代或某一地區(qū)的茶館歷史。宋代和清代是我國茶館發(fā)展的兩個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期,也是學(xué)者研究的熱點(diǎn)。劉清榮(2006)、楊永兵(2004)側(cè)重考察宋代茶館,劉鳳云(2002)研究作為社會(huì)化空間的清代茶館,王鴻泰(2008)認(rèn)為明清中后期茶館由消費(fèi)空間變?yōu)榭臻g消費(fèi)對(duì)象后,對(duì)城市生活產(chǎn)生意義。地區(qū)茶館歷史研究主要有雷友山(2000)和陳永華(2004),研究對(duì)象有舊時(shí)的武漢茶館、清末以來杭州茶館等。

(二)現(xiàn)代茶館研究

1、茶館功能類型研究

連振娟(2002)、徐傳宏、駱(2005)、沈冬梅(2006)、徐明宏(2007)分別研究了茶館的社會(huì)功能。此外,周文棠(2003)和徐傳宏、駱(2005)對(duì)茶館的類型作了探討。

2、茶館文化價(jià)值研究

陳香白(2000)探討了“茶館文化”概念,王德福(2002)論述了茶館文化與社會(huì)文明的關(guān)系,王龍志(2006)分析對(duì)比南昌新舊茶館文化,曾燕、楊國良、張付芝(2006)、楊麗娟(2008)分別對(duì)成都茶館以及川西茶館文化的旅游資源價(jià)值進(jìn)行挖掘分析。

3、地區(qū)/城市茶館研究

劉清榮(2006,2007)選取茶館文化比較發(fā)達(dá)的七個(gè)區(qū)域,依次考察了在不同區(qū)域文化中生長(zhǎng)出來的茶館百態(tài)。吳旭霞(1999)將中國茶館歸為北方茶館、江南茶館、四川茶館和南方茶樓,并對(duì)七個(gè)城市的現(xiàn)代茶藝館進(jìn)行研究。

(三)茶館經(jīng)營研究

茶館經(jīng)營是研究者關(guān)注的重點(diǎn),研究?jī)?nèi)容主要集中在經(jīng)營理論和營銷策略等熱點(diǎn)上。

1、經(jīng)營理論研究

徐傳宏、駱(2005)較全面地研究了茶館經(jīng)營各個(gè)方面,連振娟(2002)認(rèn)為現(xiàn)代茶藝館要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,以民族文化為內(nèi)涵。學(xué)者們還就茶館經(jīng)營理論進(jìn)行專門研究。周文棠(2003)論述了茶館經(jīng)營的管理要素和內(nèi)容創(chuàng)新,關(guān)瑞(2007)借鑒星巴克經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國茶館發(fā)展理念提出建議,諸葛明(2006)對(duì)茶館盈利模式進(jìn)行初探。

2、茶館經(jīng)營策略研究

佘志芬(2000)在探索茶館文化定位后提出茶館經(jīng)營思路,李曉明(2000)在分析北京茶藝館經(jīng)營結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上,提出相關(guān)經(jīng)營策略。陸堯(2002)闡述了茶館應(yīng)當(dāng)具備的特色,沈晨仕(2008)針對(duì)現(xiàn)代茶館經(jīng)營中的問題,提出一些特色經(jīng)營策略。

3、體驗(yàn)營銷的運(yùn)用

體驗(yàn)式營銷理論在茶館經(jīng)營中的應(yīng)用是學(xué)者們關(guān)注的熱點(diǎn)。苗澤華、薛永基、吳莉(2005)認(rèn)為文化營銷與體驗(yàn)營銷相結(jié)合將會(huì)創(chuàng)造中國茶館營銷新模式,劉華(2007)認(rèn)為開展體驗(yàn)式營銷已成為中國茶館營銷創(chuàng)新的重要課題,藍(lán)彬(2007)研究了茶藝館與白領(lǐng)體驗(yàn)茶文化之關(guān)系。

4、茶館消費(fèi)者研究

孫優(yōu)萍、古贊歌(2005)通過研究發(fā)現(xiàn)不同茶館提供的用來滿足用戶利益追求的側(cè)重點(diǎn)是各不相同的,黃曉琴等(2006)調(diào)查濟(jì)南茶館經(jīng)營風(fēng)格及其被認(rèn)可度,張穎彬、龔叔英等(2007)對(duì)杭州市民茶館喜好進(jìn)行分析,徐明宏(2007)分析現(xiàn)代茶館消費(fèi)主體的變化。

5、行業(yè)發(fā)展及未來發(fā)展研究

陳香百(2000)借用烏家培的未來管理五大趨勢(shì)理論,提出茶館管理五大趨勢(shì)。張建國(2005)指出要用歷史眼光看待現(xiàn)在和未來的茶館業(yè),劉清榮(2007)通過反思當(dāng)代茶館發(fā)展的不足,提出了未來茶館發(fā)展的兩大趨勢(shì)和三大創(chuàng)新,陳文華(2008)對(duì)茶藝館未來走向作深入思考。

三、茶館研究理論與方法

作為休閑文化經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的茶館業(yè),其研究涉及經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面,直接或間接運(yùn)用其他諸多學(xué)科理論和概念,其中使用頻率最高的是市場(chǎng)營銷學(xué)的相關(guān)理論。童國良借鑒體驗(yàn)式營銷新模式提出茶館消費(fèi)發(fā)展策略;孫優(yōu)萍、古贊歌運(yùn)用產(chǎn)品概念分析杭州茶館產(chǎn)品的消費(fèi)者利益追求,戴利朝運(yùn)用社會(huì)學(xué)和歷史人類學(xué)研究方法闡述茶館這一農(nóng)村公共空間與基層社會(huì)整合之關(guān)聯(lián),徐明宏采用休閑學(xué)、社會(huì)學(xué)理論剖析杭州茶館。此外,統(tǒng)計(jì)學(xué)方法也被引入茶館消費(fèi)研究,如張穎彬、龔叔英、施燕、張建英、錢富強(qiáng)的杭州市茶館消費(fèi)調(diào)查分析。這些研究成果充實(shí)了茶館研究?jī)?nèi)容,雖說研究尚處于初探階段,但學(xué)者們的不斷嘗試和創(chuàng)新,必將有助于茶館研究及茶館業(yè)的健康發(fā)展。

四、研究評(píng)述與展望

綜上分析,茶館研究領(lǐng)域正在得到擴(kuò)展和豐富,各種學(xué)科的概念、理論和研究方法被不斷運(yùn)用其中。但總的來說,茶館研究尚處于初級(jí)發(fā)展階段,具體表現(xiàn)如下:

(一)基本概念有待明確,研究框架尚未形成。目前茶館研究側(cè)重于經(jīng)營、應(yīng)用層面分析,而對(duì)茶館研究中的一些概念性問題探討較少,而研究框架的不確定又使得研究?jī)?nèi)容分散、聚焦不集中。(二)多學(xué)科交叉研究文獻(xiàn)少,研究深度不足。現(xiàn)茶館研究多描述性分析,討論深度有限,運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法開展研究的高質(zhì)量論文更少。(三)學(xué)術(shù)力量薄弱。一是茶館研究者人數(shù)少且持續(xù)性差,二是現(xiàn)有研究者知識(shí)大多來自人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,知識(shí)結(jié)構(gòu)單一,從而制約了茶館研究數(shù)量擴(kuò)張和質(zhì)量提升。

因此,未來茶館研究需要關(guān)注和探討三個(gè)方面的問題。第一,設(shè)立專業(yè)或相關(guān)研究機(jī)構(gòu),促進(jìn)發(fā)展交流。茶館作為茶文化的重要載體和休閑業(yè)的分支,從屬文化和休閑研究范疇,建議在諸如中國國際茶文化研究會(huì)或世界休閑組織中國分會(huì)下設(shè)立茶館專業(yè)研究機(jī)構(gòu),以集中優(yōu)勢(shì)開展活動(dòng)。第二,學(xué)科建設(shè)問題。茶館業(yè)是一個(gè)具有悠久歷史和中國特色的傳統(tǒng)行業(yè),在中國及亞洲等地都有廣泛的影響力,但茶館研究尚不被重視也沒有形成體系。茶館學(xué)科建設(shè)需要考慮以下兩方面問題,即理論構(gòu)建和新的研究方法的探索,茶館研究應(yīng)積極吸收其他學(xué)科基礎(chǔ)理論,逐漸形成和建立有自身特點(diǎn)的學(xué)科理論體系和創(chuàng)新的研究方法。第三,熱點(diǎn)問題的探討。未來研究中,作為茶館靈魂的茶館文化系列研究將進(jìn)一步展開,如茶館文化旅游資源開發(fā),茶館文化的體驗(yàn)、經(jīng)營,以及茶館的現(xiàn)代化管理和營銷研究也將隨著茶館業(yè)的發(fā)展而成為研究焦點(diǎn)。

作者單位:華東師范大學(xué)

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第4篇

關(guān)鍵詞：休閑體育，大眾生活，促進(jìn)作用

 

1、前言

隨著國家經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛和人民物質(zhì)生活的不斷提高，大眾對(duì)于生活的要求不再滿足于解決溫飽的水平，如何能夠提高生活質(zhì)量，更好的享受生活享受生命已成為人民大眾的一致追求。結(jié)合這樣的契機(jī)，休閑體育應(yīng)運(yùn)而生。有別于追求人類極限的競(jìng)技體育，休閑體育著重改善提高參與者的身心健康。是一種在閑暇時(shí)間內(nèi)，為達(dá)到健身、娛樂、消遣、宣泄等目的的一種體育方式。

2、休閑體育的定義與分類

2.1定義

休閑體育是指進(jìn)入小康社會(huì)的人們?cè)跀[脫了物質(zhì)與文化環(huán)境的外在壓力和支付了各種必要時(shí)間后相對(duì)自由的生活活動(dòng)。這種以體育活動(dòng)為主要內(nèi)容的活動(dòng)為個(gè)人所喜愛和本能的感到有價(jià)值，從而成為滿足人自身精神文化、心理和生理需要的重要活動(dòng)方式。

2.2分類

休閑體育可以根據(jù)活動(dòng)場(chǎng)所分為室內(nèi)和室外兩種。其中，室內(nèi)可以分為徒手項(xiàng)目：健美操、武術(shù)等；借助器械項(xiàng)目：健身、桌球、飛鏢、保齡球等。室外可以分為空中項(xiàng)目： 滑翔、跳傘、熱氣球等；水上項(xiàng)目：沖浪、帆船等；路上項(xiàng)目：登山、越野、自行車等。同時(shí)也可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分為競(jìng)技性、非競(jìng)技性和傳統(tǒng)性項(xiàng)目，還可以根據(jù)觀賞與渠道分為觀賞性、參與性以及自己性、社會(huì)性和商業(yè)性休閑項(xiàng)目。

3、休閑體育對(duì)生活的促進(jìn)作用

3.1休閑體育促進(jìn)了人與自然的和諧相處

休閑體育作為一種自由、歡快、輕松的生活活動(dòng)，它完全摒棄了競(jìng)技體育的純競(jìng)爭(zhēng)性、功利性及政治性，人們可隨心所欲，不拘一格拋開一切煩惱敞開胸懷融入大自然。現(xiàn)實(shí)中，休閑體育的內(nèi)容豐富多彩、形式多樣，而且多傾向于選擇在野外大自然中進(jìn)行活動(dòng)。例如登山、攀巖、定向徒步越野、山地自行車、野外旅行、探險(xiǎn)、滑雪、雪山摩托、劃船、賽艇、帆板、水上摩托、潛水、沖浪、滑水、釣魚、游泳、漂流、滑翔、跳傘、熱氣球等活動(dòng)。可以說，眾多休閑項(xiàng)目為人們參與休閑體育提供了非常便捷的條件，大自然成為了現(xiàn)代人參與休閑體育的最佳舞臺(tái)。人們通過參與休閑體育活動(dòng)，特別是野外休閑體育活動(dòng)，可以盡情的感受大自然神氣與超然的魅力，欣賞大自然迷人的風(fēng)光，領(lǐng)悟大自然豪邁與奔放的激情，感慨大自然寬闊與博大的胸襟，從而讓人們領(lǐng)悟到人與自然和諧相處的真諦。善良的人們通過參與休閑體育活動(dòng)，增強(qiáng)了對(duì)大自然的熱愛和崇拜的感情，增強(qiáng)了對(duì)大自然愛護(hù)與珍惜的意識(shí)，從而以實(shí)際行動(dòng)掀起保護(hù)大自然的活動(dòng)，促進(jìn)了人與自然的和諧相處。科技論文，休閑體育。人與自然的和諧相處為人類的生存與發(fā)展提供了一個(gè)良好的自然環(huán)境，有利于人類社會(huì)及人自身的健康、和諧發(fā)展。

3.2休閑體育促進(jìn)了人與人直接的和諧相處

在現(xiàn)代社會(huì)中,勞動(dòng)分工越來越細(xì)、生活節(jié)奏越來越快、工作壓力越來越大、城市化率越來越高，這些都是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。于是,人們整天忙于應(yīng)付單調(diào)、重復(fù)、緊張的工作和生活，逐漸將自己局限于一定的生存空間，從而導(dǎo)致人際關(guān)系網(wǎng)越來越小。現(xiàn)代社會(huì)中，人們的功利意識(shí)也越來越強(qiáng)，相互謙讓的意識(shí)逐漸減退，人情味變得越來越淡薄，造成人與人之間缺少溝通、缺乏理解。現(xiàn)實(shí)生活中，人們參與休閑體育活動(dòng)時(shí)傾向于選擇集體性、合作性、趣味性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目，如網(wǎng)球、足球、籃球、羽毛球、橄欖球、保齡球、交誼舞、野外旅行、交游、踢毽子等。這些體育活動(dòng)在滿足人們身心愉悅的同時(shí)促進(jìn)了人與人之間的互動(dòng)和交流，擴(kuò)大了人們的社交圈，使人際關(guān)系變得融洽，有利于人們之間的和諧相處。參與休閑體育活動(dòng)，充分表達(dá)了人們對(duì)于和諧人際關(guān)系的向往之情。科技論文，休閑體育。

3.3休閑體育促進(jìn)了人身心健康發(fā)展

隨著科技水平的不斷提高，腦力勞動(dòng)者數(shù)量越來越多。科技論文，休閑體育。長(zhǎng)期伏案工作，用腦不用體，從而造成運(yùn)動(dòng)不足，長(zhǎng)此以往在生理上會(huì)出現(xiàn)一定程度的缺陷，表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)能力下降、肌肉萎縮、心血管機(jī)能下降等。同時(shí)，社會(huì)財(cái)富的充盈，使人們的生活水平越來越高，飲食習(xí)慣和飲食方式隨之發(fā)生變化，膳食結(jié)構(gòu)中脂肪、蛋白質(zhì)、糖類的比重越來越高，從而導(dǎo)致一定程度的營養(yǎng)過剩。于是現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)了大量的“文明病”、“富貴病”等現(xiàn)象，如糖尿病、冠心病、高血壓等，嚴(yán)重威脅著人們的生命和健康。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，成功的阻礙因素越來越多，事與愿違已是司空見慣，來自各個(gè)方面的壓力包括工作、學(xué)習(xí)、生活等使人們承受著巨大的心理壓力。同時(shí)，人們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪邪缪莶煌纳鐣?huì)角色以致不斷地改變著自己的形象,戴著不同的“面具”，現(xiàn)代人漸漸失去了“面具”下的真實(shí)自我。因而，許多人不同程度地存在著一定的心理壓抑和憂郁，這也潛在地影響了人們的健康，成為了現(xiàn)代人亞健康狀態(tài)的一種新的表現(xiàn)形式。體育是一種情感的宣泄，是一種真實(shí)的表現(xiàn)，更是一種本性的還原。在休閑體育活動(dòng)中，不僅僅是人的體質(zhì)得以增強(qiáng)，最重要的是獲得一種積極的心理體驗(yàn)，個(gè)人能與自然界親密接觸，在與他人互動(dòng)交往及自由選擇的運(yùn)動(dòng)方式中，使個(gè)體從枯燥、機(jī)械的勞動(dòng)環(huán)境中擺脫出來，從“物”的奴役下解放出來，促使隔閡和疏遠(yuǎn)得到消除，讓被損害的人性得到宣泄和復(fù)歸，釋放理性重負(fù)下的情感，找回真正的自我。通過參與休閑體育活動(dòng)，人們也感受到了成功的喜悅，從而調(diào)節(jié)了心理平衡，減輕了心理壓力，消除了心理憂郁，促進(jìn)了心理健康。

3.4休閑體育滿足了人們自我實(shí)現(xiàn)的需要

在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，真正高層次自我實(shí)現(xiàn)談何容易。于是，休閑體育為人們自我實(shí)現(xiàn)提供了良好條件，如滑翔、攀巖、滑板、滑水、漂流、蹦極、沖浪、水上摩托等項(xiàng)目，人們可以最大限度地挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)對(duì)手、挑戰(zhàn)自我，進(jìn)而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目的。人們通過獲得這種自我實(shí)現(xiàn)的滿足感，有利于增強(qiáng)自信心、有利于進(jìn)行正確的自我認(rèn)知，從而以更好的狀態(tài)投入到工作和生活中去。

4、休閑體育現(xiàn)階段存在的問題

4.1休閑體育項(xiàng)目策劃水平較低。沒有進(jìn)行項(xiàng)目的宣傳和促銷，休閑體育項(xiàng)目的吸引力和生存能力不強(qiáng)，休閑體育資源開發(fā)不足，休閑體育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。

4.2針對(duì)正常人群的休閑體育的研究多，針對(duì)殘疾人、智力缺陷人群和吸毒青少年的休閑體育活動(dòng)研究少。科技論文，休閑體育。這些缺陷和不足正是今后需要進(jìn)一步研究的問題。尤其是我國建設(shè)全面小康社會(huì)，休閑體育的研究更具有迫切性和重要意義。

4.3由于功利主義的驅(qū)使使得目前國內(nèi)研究多停留在商業(yè)運(yùn)作方面，業(yè)界總是以賺錢為目標(biāo)，導(dǎo)致了我國休閑體育的畸形化發(fā)展。

4.4休閑體育的學(xué)校研究還只是停留在高校的曾面上，這和我國的教育體質(zhì)有很大的關(guān)系。對(duì)休閑體育生理學(xué)研究的文章不多，導(dǎo)致休閑體育發(fā)展的不平衡，休閑體育畢竟不同于廣泛意義上體育的生理機(jī)能，因此從生理學(xué)的角度審視休閑體育的功能和價(jià)值是提高人們休閑體育意識(shí)，實(shí)現(xiàn)休閑體育價(jià)值回歸的一個(gè)重要手段。

5、結(jié)論和建議

5.1結(jié)論

休閑體育是一種積極、健康、文明、科學(xué)的休閑方式。在閑暇時(shí)間里從事體育活動(dòng)，可以促進(jìn)個(gè)體的身心健康、滿足個(gè)體需求，有利于建立完整的人格；端正國民的人生態(tài)度和道德情操；充實(shí)國民文化生活，提高國民的文化水準(zhǔn)，改善社會(huì)風(fēng)氣，使國民的生活質(zhì)量得到有效地升華和提高.所以，休閑體育必將成為一股潮流，使追求美好生活的人們，都投身于這股浪潮之中。科技論文，休閑體育。科技論文，休閑體育。當(dāng)前，我們要抓住《全民健身計(jì)劃》的實(shí)施這個(gè)契機(jī)，通過新聞媒體大力宣傳體育對(duì)生活質(zhì)量的貢獻(xiàn)，使人們形成在閑暇時(shí)間里參加體育活動(dòng)文明高雅的新觀念，并從理論高度和操作兩個(gè)方面去研究、整理和進(jìn)一步開發(fā)休閑體育內(nèi)容和形式。使不同年齡、不同性別、不同消費(fèi)水平、不同環(huán)境條件的人們都能科學(xué)地進(jìn)行休閑體育活動(dòng)，從而使休閑體育為提高人們的生活質(zhì)量而服務(wù)。

5.2建議

5.2.1積極開展休閑體育的學(xué)術(shù)研究。通過學(xué)校教育，培養(yǎng)出一批休閑體育的專家及人才，尤其是休閑體育的經(jīng)營人才。

5.2.2建立和逐步完善休閑體育的消費(fèi)和服務(wù)體系，通過宣傳，正確引導(dǎo)人們的休閑體育需要，并且建設(shè)足夠的休閑體育設(shè)施，滿足其需要。

5.2.3充分利用我國豐富的戶外運(yùn)動(dòng)資源，但為促進(jìn)社會(huì)與人類的可持續(xù)發(fā)展，盡量避免休閑體育對(duì)自然環(huán)境的破壞，不僅如此，休閑體育還應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

5.2.4我國的民族傳統(tǒng)體育具有弱競(jìng)技性，較強(qiáng)的娛樂休閑性，我國開展休閑體育運(yùn)動(dòng)要結(jié)合我國的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它比較符合我國的國民性格，是結(jié)合我國國情開展休閑體育項(xiàng)目的很好手段。

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第5篇

論文摘要：休閑經(jīng)濟(jì)成為近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)問題之一，消費(fèi)者心理也相應(yīng)發(fā)生變化。這種變化為陜西旅游業(yè)帶來了新的機(jī)遇。本文通過對(duì)陜西旅游業(yè)資源和機(jī)遇分析，對(duì)陜西旅游業(yè)如何抓住時(shí)機(jī)爭(zhēng)取更好發(fā)展提出一些建議。

一、引言

自2009年國家推行長(zhǎng)假制度以來，到2009年，選擇在黃金周期間外出旅行的人數(shù)較往年已明顯減少。據(jù)調(diào)查顯示，2009年國慶有43%的被調(diào)查者選擇呆在家而不是旅游來度過假期，另有23%的人選擇探親訪友等方式度假，黃金周旅游“井噴”現(xiàn)象難再出現(xiàn)。選擇出游者也不只追求看更多風(fēng)景、游更多景點(diǎn)等單純量上的滿足，而開始追求質(zhì)的滿足、追求方便與舒適、尋求在緊張忙碌的工作之余得到真正的放松與休閑。與以往沖動(dòng)型、爆發(fā)性的旅游消費(fèi)相比，黃金周“游客低谷”其實(shí)是游客合理分流的一種跡象，折射出公眾對(duì)待旅游逐漸成熟和理性的心態(tài)。更多的人開始選擇更為休閑、舒適的方式來度過黃金周，業(yè)內(nèi)人士指出，這將有利于促進(jìn)我國旅游行業(yè)的持續(xù)、健康、良性發(fā)展。而與此同時(shí)，增加其他假期的呼聲卻一路上揚(yáng)，將端午、中秋等節(jié)日定為法定假日的議案也已提上日程，可以預(yù)期在不久的將來，人們將擁有更多的休閑時(shí)間，休閑經(jīng)濟(jì)將成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，消費(fèi)者的旅游心理也將出現(xiàn)很多新的變化，因此，旅游業(yè)應(yīng)及時(shí)調(diào)動(dòng)以適應(yīng)環(huán)境及消費(fèi)者心理的如上變化。

陜西是一個(gè)旅游大省，陜西旅游更應(yīng)積極進(jìn)行調(diào)動(dòng)，抓住機(jī)會(huì)爭(zhēng)取更多市場(chǎng)，促使陜西旅游業(yè)更新更快發(fā)展。

二、陜西旅游資源分析

陜西是中國古代十三朝定都的地方，在中國歷史上擁有獨(dú)一無二的地位，此外，陜西還擁有豐富的自然旅游資源和民間文化資源，可為旅游業(yè)發(fā)展提供更為豐富的產(chǎn)品和服務(wù)。陜西旅游業(yè)發(fā)展已取得較大成就，目前，陜西旅游業(yè)收入總額占陜西省GDP約9%，是陜西省重點(diǎn)發(fā)展的特色經(jīng)濟(jì)之一，可以說，陜西旅游業(yè)已形成特有品牌，定位和發(fā)展都相稱勝利。

但也應(yīng)看到，陜西旅游業(yè)發(fā)展也存在一些障礙和不足。

首先，陜西旅游長(zhǎng)期以來在人們心目中以提供高質(zhì)量高水平的人文歷史旅游產(chǎn)品著稱，對(duì)消費(fèi)者文化水平和受教導(dǎo)程度要求較高，使陜西旅游目標(biāo)市場(chǎng)的拓展受到限制，難以吸引更多游客。加之過去陜西旅游“白天看廟、晚上睡覺”的旅游方式也對(duì)陜西旅游造成了一定負(fù)面影響，旅游新產(chǎn)品還需更多開發(fā)。

陜西雖擁有得天獨(dú)厚的歷史景觀資源，但近年來河北涿洲、浙江橫店影視城等仿古景點(diǎn)也吸引了眾多游客，并達(dá)到“以假亂真”效果，許多以陜西為背景的歷史劇都要在外地的影視城里進(jìn)行拍攝，對(duì)陜西旅游業(yè)的發(fā)展構(gòu)成一定威脅；許多自然加人文的旅游地如云南麗江等，很多游客不但一去再去，甚至還會(huì)選擇定居，而陜西旅游業(yè)雖盛名在外，但吸引回頭客的概率仍有待提高。

此外，陜西自然旅游景觀開發(fā)還很不到位。陜西省17個(gè)國家4A級(jí)旅游區(qū)中，只有華山風(fēng)景名勝區(qū)、太白山國家森林公園及翠華山旅游風(fēng)景區(qū)三個(gè)景點(diǎn)屬于非歷史人文景區(qū)，在陜西省擁有的4A級(jí)景區(qū)中比例不到18%。而事實(shí)上，陜西南北地理跨度較大，坐擁秦嶺山脈和黃土高原，擁有豐富的自然旅游資源，自然旅游產(chǎn)品開發(fā)還有很大空間。

三、消費(fèi)者旅游心理變化對(duì)陜西旅游業(yè)的影響

隨著人們收入水平提高和閑暇時(shí)間的增多，休閑經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，旅游消費(fèi)心理也日漸成熟，黃金周旅游發(fā)展趨緩則是消費(fèi)者心理變化的詳細(xì)表現(xiàn)。而消費(fèi)者心理的這種變化，對(duì)陜西旅游業(yè)發(fā)展帶來新的機(jī)遇：

首先，心理成熟的消費(fèi)者不再扎堆出游，減少黃金周期間景區(qū)的接待壓力，利于景區(qū)的維護(hù)及可持續(xù)發(fā)展。

其次，人們對(duì)休閑的品位要求更高，更注重文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。根據(jù)消費(fèi)需求層次理論，當(dāng)人們的各種需要逐層得到滿足后，消費(fèi)者最終會(huì)產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，而接受更多的教導(dǎo)、進(jìn)行自我素質(zhì)的提高等均屬于對(duì)此類需要的滿足，因此，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，會(huì)有更多消費(fèi)者青睞能充分得到歷史文化知識(shí)熏陶的陜西旅游。

再次，由于平日工作生活節(jié)奏加快，人們更希望在假期得到身心的真正放松，因此，短線旅游日漸受到消費(fèi)者青睞，陜西地處中國大陸正中，對(duì)全國各地游客來說，均無須太長(zhǎng)的旅途跋涉，從地域上也屬于比較理想的選擇。

四、發(fā)展陜西旅游業(yè)的思索

綜合以上分析，陜西旅游業(yè)發(fā)展具有得天獨(dú)厚的歷史資源優(yōu)勢(shì)和自然地理優(yōu)勢(shì)，消費(fèi)者心理變化也為陜西旅游發(fā)展帶來新的契機(jī)，因此，陜西旅游業(yè)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，充分利用現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)資源及各有利條件，塑造陜西旅游新形象，做大做強(qiáng)陜西旅游業(yè)。

首先，適度調(diào)動(dòng)陜西旅游業(yè)定位和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，尋找發(fā)展新思路。順應(yīng)休閑經(jīng)濟(jì)潮流，在強(qiáng)調(diào)陜西歷史文化名勝景區(qū)特點(diǎn)同時(shí)，融合其歷史文化內(nèi)涵，加大對(duì)自然和人文等內(nèi)容的宣傳，將陜西擁有的自然旅游資源與歷史人文等文化資源充分結(jié)合，不但讓人們?cè)谛蓍e娛樂和旅游的同時(shí)，得到歷史文化的更高層次的熏陶，也使陜西旅游品牌形象更充實(shí)、更豐滿，得到更廣泛的消費(fèi)市場(chǎng)，提高陜西旅游業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。陜西省曾舉辦“華山論劍”活動(dòng)，將華山天下險(xiǎn)的獨(dú)特自然景觀同武俠小說中的華山論劍故事聯(lián)系在一起，引發(fā)人們對(duì)華山景色及傳說的無限遐想，從而爭(zhēng)取更多的游客，這一做法值得借鑒和推廣。

其次，積極發(fā)展短線游，發(fā)掘旅游市場(chǎng)。各種短線游的推出和發(fā)展，不但拓展了陜西旅游產(chǎn)品線，滿足陜西及周邊群眾旅游休閑需要，當(dāng)短線游品牌形成并牢固樹立后，因陜西地理位置的獨(dú)特性和便利性（處于中國正中央，有四通八達(dá)的交通路線），則可不斷吸引全國各地的游客。如處于陜西東南隅的商南“金絲峽”風(fēng)景區(qū)，定位和宣傳都非常迎合城市居民渴望外出度假的心理需求，適中的距離使其成為西安市民周末出游等短線游的理想選擇；游客到來又促進(jìn)景區(qū)的發(fā)展，使金絲峽旅游品牌推向臨近省份的更多消費(fèi)者。

此外，適應(yīng)休閑經(jīng)濟(jì)要求，充分利用各種民間資源如風(fēng)味飲食、民間特色文化、農(nóng)副產(chǎn)品等發(fā)展多種旅游方式。如陜西歧山縣北郭鄉(xiāng)依托當(dāng)?shù)匚奈锫糜钨Y源（北郭鄉(xiāng)位于陜西省周公廟風(fēng)景名勝區(qū)）開展以哨子面、搟面皮等為特色的農(nóng)家樂旅游，吸引了不少城市旅游者；在春夏之交，許多果園果區(qū)推出以采摘水果為主題的旅游節(jié)目等，也使許多都市中的消費(fèi)者眼前為之一亮。這些別具一格的旅游方式，在滿足旅游者求新、求奇、求異、求舒適心理同時(shí)，也可提高農(nóng)民收入水平，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)動(dòng)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展雙贏。另外，要做大做強(qiáng)我省旅游業(yè)，也不能忽視自助游和自駕車游等新潮游客的需求，應(yīng)積極開展各種配套服務(wù)業(yè)，使這部分消費(fèi)者也能得到滿足的服務(wù)，從而使陜西旅游品牌形象深入人心，使陜西旅游業(yè)等到更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1、仇向洋、朱志堅(jiān).營銷治理[M].北京：石油工業(yè)出版社，2009.49-60

第6篇

【論文摘要】現(xiàn)代化城市的經(jīng)營和 歷史 文化 古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)是可以并行的。而探討 經(jīng)濟(jì) 欠發(fā)達(dá)地區(qū)的南城古鎮(zhèn)如何調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)，做到舊城保護(hù)和旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，是非常具有挑戰(zhàn)性的課題。文章從南城古鎮(zhèn)旅游開發(fā)入手，提出以保護(hù)性開發(fā)為主、建設(shè)城市休閑度假帶的發(fā)展思路和有關(guān)措施。

連云港市作為

2、開發(fā)利用自然的山水資源，形成 環(huán)境 建設(shè)與 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的良性互動(dòng)

在城市現(xiàn)代化的進(jìn)程中，城市生態(tài)與環(huán)境建設(shè)始終是最受人們關(guān)注的問題。優(yōu)美的城市環(huán)境不僅是城市居民生活質(zhì)量的基本組成要素，還是城市形象、城市文明建設(shè)的基本內(nèi)容，更是一個(gè)城市進(jìn)入國際 社會(huì) 的通行證，它是決定城市競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)條件和經(jīng)濟(jì)能否可持續(xù)發(fā)展的前提。因此，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)綠色文明、推廣綠色生活方式、營造綠色城市環(huán)境是每個(gè)城市（鎮(zhèn)）發(fā)展的首要選擇。南城鎮(zhèn)依山傍湖，鎮(zhèn)的東、西各有一座山體，俗稱鳳凰山，特別是東山，樹木叢生，環(huán)境幽雅；婦聯(lián)河和 歷史 上鳳凰湖的兩片湖區(qū)痕跡依舊。南城周圍的山形水勢(shì)依然保持著歷史上的完美形態(tài)，正是這些山脈與水系的生動(dòng)組合，才造就了南城鎮(zhèn)獨(dú)具一格、無法割裂的城市特色。可以說，良好的自然山水格局為南城鎮(zhèn)的發(fā)展空間與規(guī)劃布局提供了優(yōu)良的先決條件。在尊重自然、綠化山水、人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相融的理念 指導(dǎo) 下，整個(gè)南城鎮(zhèn)的城市休閑度假帶的設(shè)計(jì)可以圍繞“西山東水、橫聯(lián)縱展”的主題展開。西山——西部的空間主要圍繞山勢(shì)展開，沿半山坡建設(shè)獨(dú)立式商務(wù)會(huì)議辦公設(shè)施；山腳旁原有的居住空間保留，并控制出朝向山麓的通廊與院落，形成朝山之勢(shì)，尋求一種靜謐祥和的氛圍；東水——東部的空間主要圍繞水岸展開，貫通兩片湖區(qū)和婦聯(lián)河水系，形成一條南北向的水線（縱展），南部湖面濱水空間以鳳凰湖、振興花卉園為主體，打造城市生態(tài)公園，建成以 農(nóng)業(yè) 觀光園、特色花卉為主題的生態(tài) 旅游 區(qū)，并與鳳凰城古街共同形成主要的 文化 休閑空間；北部借鹽河在郁海廣場(chǎng)南東向拐彎向北延伸，規(guī)劃中可設(shè)置濱河景觀區(qū)，打造市區(qū)南大門濱河綠脈，主要以健身中心、休閑茶社為主題，以展現(xiàn)新城區(qū)的優(yōu)雅與活力；同時(shí)婦聯(lián)河水系與生態(tài)綠化向東延伸，深入住區(qū)，形成線性組團(tuán)綠地。此外，在城鎮(zhèn)的各生活主干道要和景觀性綠化相聯(lián)系，為了保持東西鳳凰山的視覺延續(xù)，在兩山之間開辟多條視覺通道與生態(tài)通廊（橫聯(lián)），“橫聯(lián)縱展”的發(fā)展模式一方面為古鎮(zhèn)的發(fā)展提供良好的環(huán)境品質(zhì)，保護(hù)了優(yōu)美的水岸線形態(tài)，直接提升了整個(gè)古鎮(zhèn)的環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面也最大程度地提供了各功能的可生長(zhǎng)性，以適應(yīng)未來城市多變的發(fā)展需求。

3、建設(shè)城市休閑游憩度假帶，帶動(dòng)南城現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

休閑時(shí)代人們外出休閑的目的之一，即為擺脫日常定格化的工作生活環(huán)境，進(jìn)入一個(gè)完全不同的特殊場(chǎng)景，享受全新體驗(yàn)，得到全身心的放松，讓平常掩藏在內(nèi)心深處的情感得以釋放。在 工業(yè) 化、城市化的進(jìn)程中，城市居民的休閑消費(fèi)不僅會(huì)有量的突破，而且會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的提升，即空間的延展——從城市到鄉(xiāng)村。同旅游消費(fèi)相比，本地居民的休閑消費(fèi)具有簡(jiǎn)單、自由、靈活、頻發(fā)等特點(diǎn)，其增長(zhǎng)指數(shù)必然成為旅游者消費(fèi)的重要補(bǔ)充，從而使城市旅游的季節(jié)性影響得以緩解，為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展提供保證。另外，城市居民休閑消費(fèi)的活躍，不僅能夠推動(dòng)城鎮(zhèn)環(huán)境的改善，而且有利于形成豐富多樣的城市（鎮(zhèn)）生活形式，構(gòu)建完整的度假產(chǎn)品體系，促成基于 市場(chǎng) 細(xì)分的、靈活的度假經(jīng)營模式，從而使旅游目的地的發(fā)展轉(zhuǎn)型由戰(zhàn)略設(shè)想落實(shí)到具體的進(jìn)程中來。

目前，連云港市的各種休閑資源分布相對(duì)比較零散。尤其到了晚上，更缺少一個(gè)為廣大游客和市民服務(wù)的集“吃、住、行、游、購、娛”一體化的夜生活休閑場(chǎng)所。我們認(rèn)為南城應(yīng)當(dāng)以休閑產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，依托典型的山水田園休閑資源，面向游客、市民和周邊工業(yè)園區(qū)服務(wù)，體現(xiàn)文化的休閑、生活的休閑、自然的休閑、工作的休閑四個(gè)主題，承擔(dān)起詩意棲居、文化體驗(yàn)、山水游憩、綠色商務(wù)四大功能。加快發(fā)展城市休閑度假帶，逐步完善有關(guān)服務(wù)設(shè)施，營造良好的城鎮(zhèn)軟、硬件環(huán)境，形成現(xiàn)代休閑服務(wù)產(chǎn)業(yè)的集聚群落，從而在當(dāng)前激烈的區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)中搶得先機(jī)。

【參考文獻(xiàn)】

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[4] 李鑒蹤：古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的博弈學(xué)思考[j].文史雜志，2006（5）.

第7篇

論文關(guān)鍵詞：情感營銷 時(shí)尚休閑服 策略

論文摘要：情感營銷是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。它既區(qū)別于傳統(tǒng)的產(chǎn)品營銷、服務(wù)營銷、關(guān)系營銷等營銷方式，又是它們的整合。本文主要通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌文化、服務(wù)水平等幾個(gè)方面，來論述情感營銷在時(shí)尚休閑服銷售中的運(yùn)用。

1、情感營銷的定義

所謂情感營銷，就是把消費(fèi)者的個(gè)人情感差異和需求作為企業(yè)品牌營銷戰(zhàn)略的核心，通過借助情感產(chǎn)品、情感品牌、情感價(jià)格、情感服務(wù)等策略來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)。總之情感營銷注重的是企業(yè)與消費(fèi)者之間的情感互動(dòng)，是一種人文關(guān)懷，一種心靈的感動(dòng)。

2、情感營銷在時(shí)尚休閑服營銷中的運(yùn)用

2.1、情感產(chǎn)品策略

情感產(chǎn)品是情感營銷策略的實(shí)物載體。對(duì)服裝企業(yè)來說，其在市場(chǎng)中有無競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)鍵在于其產(chǎn)品是否適應(yīng)市場(chǎng)。時(shí)尚休閑服產(chǎn)品特色鮮明，流行性強(qiáng)，變化快，消費(fèi)者對(duì)它的需求千變?nèi)f化。因此，在時(shí)尚休閑服產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之初，就考慮到顧客的生活方式、生活習(xí)慣以及社會(huì)關(guān)系，通過服裝的外觀設(shè)計(jì)吸引并研發(fā)顧客的感受，創(chuàng)造顧客與服裝品牌情感上的聯(lián)系，引發(fā)顧客對(duì)品牌的投入，最終獲得顧客對(duì)品牌的忠誠。

T恤是年輕人穿著最普遍的服裝。美特斯·邦威通過調(diào)研得知，如今年輕人購買T恤的最主要因素是款式和特色。據(jù)此，美特斯·邦威在T恤功能性基礎(chǔ)上，進(jìn)行款式上的研發(fā)工作，并于2010年推出了新產(chǎn)品系列——MTEE，將那些承載年輕人童年回憶的動(dòng)畫圖案（黑貓警長(zhǎng)、哪吒鬧海、大鬧天宮等）賦予MTEE。該產(chǎn)品一經(jīng)投放市場(chǎng)，在年輕人中引起了強(qiáng)烈的心理呼應(yīng)，取得了意想不到的銷售效果。在上市后的前三個(gè)月中，銷售這一系列T恤的門店銷售額比前一年同期增加100%。

2.2、情感品牌策略

當(dāng)消費(fèi)者使用某些品牌時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些特殊的情感，比如說穿著紀(jì)梵希讓使用者感覺優(yōu)雅高貴，蘋果筆記本電腦的使用者會(huì)覺得自己與眾不同……消費(fèi)者對(duì)某品牌一旦產(chǎn)生了偏愛，就會(huì)擁有一大批忠誠于品牌的“粉絲”。這種偏愛可能來源于對(duì)精彩廣告創(chuàng)意的觸動(dòng)，可能來源于品牌故事的吸引，也有可能來源于對(duì)企業(yè)行為的尊敬或?qū)ζ髽I(yè)文化的認(rèn)同。品牌文化是品牌經(jīng)營者關(guān)于品牌與消費(fèi)者關(guān)系的基本理念。良好的品牌文化是企業(yè)的一筆重大財(cái)富，甚至構(gòu)成了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一說起牛仔褲，大家自然而然地想到Levi’s牛仔褲袋角位的金屬撞釘、后褲袋上的紅旗、弧形車花和“雙馬”標(biāo)志。自從1954年詹姆士·迪恩(JamesDean，上世紀(jì)50年代的好萊塢性感偶像)在賣座電影中穿著Levi’s牛仔褲，Levi’s從此成為“個(gè)性與叛逆”的象征。世人心中， Levi’s牛仔褲不僅是時(shí)尚潮流的引領(lǐng)者，更是美國精神的一個(gè)典型服飾代表，帶有鮮明的符號(hào)象征意義：“獨(dú)立”、“自由”、“冒險(xiǎn)”、“性感”。

2.3、情感價(jià)格策略

在現(xiàn)代情感營銷觀念中，企業(yè)的一切生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)必須以消費(fèi)者的需求為中心，并在產(chǎn)品、價(jià)格、促銷和服務(wù)等方面予以充分體現(xiàn)，迎合消費(fèi)者的心理。對(duì)此，企業(yè)應(yīng)根據(jù)不同心理的消費(fèi)者以及影響消費(fèi)者心理價(jià)格的因素，制定出不同的情感價(jià)格策略： 　2.3.1、聲譽(yù)價(jià)格策略

有些品牌能給消費(fèi)者帶來比一般產(chǎn)品更多的價(jià)值或利益，帶來非凡滿足感和自豪感，起著識(shí)別身份的作用。2009年，李維斯與香港潮牌CLOT、日本著名設(shè)計(jì)師Kazuki(倉石一樹)共同合作，推出一款名為kzKLOT 505的限量版牛仔褲，售價(jià)近1萬5千元港幣。即便它的價(jià)格比一般款貴了7、8倍，還是引起一陣搶購風(fēng)潮。

2.3.2、滿意價(jià)格策略

滿意價(jià)格策略又稱平價(jià)銷售策略。H&M開創(chuàng)了“平價(jià)時(shí)尚”的服務(wù)品牌定位，它利用奢華多變的時(shí)尚和品質(zhì)與大眾平價(jià)巧妙地結(jié)合在一起。H&M的產(chǎn)品品類豐富齊全且價(jià)格平易近人，七八十元的T恤、一兩百元的連衣裙，讓顧客買起來毫不手軟，在H&M人人都能買到適合自己的時(shí)尚休閑服裝，前去H&M選購服裝的顧客絡(luò)繹不絕，這就是時(shí)尚平價(jià)的力量。

2.4、情感服務(wù)策略

所謂情感服務(wù)，就是為顧客提供以人為本的服務(wù)，給顧客以人文關(guān)懷，盡可能地給顧客提供滿足其人性需求的各種優(yōu)質(zhì)服務(wù)，有效地提高顧客對(duì)服務(wù)的滿意度，最終達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。推行情感服務(wù)，是企業(yè)從根本上提高服務(wù)水平的良策，包括三個(gè)過程，即售前、售中、售后。售前服務(wù)主要是做好商品的陳列以及購物環(huán)境的布置，即提供情感環(huán)境。營造一個(gè)優(yōu)雅、溫馨、舒適的購物環(huán)境，使人們?cè)谫徫镞^程中得到更多的精神享受。如在店鋪擺放些鮮花，放點(diǎn)音樂，這樣顧客一邊欣賞優(yōu)雅動(dòng)聽的曲目，一邊瀏覽、購物，心情愉悅，興致倍增；售中服務(wù)是服務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，要求員工不僅僅簡(jiǎn)單地笑臉迎客和熱情待客，更主要的是要通過一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)，去傳遞對(duì)顧客的愛心，讓每個(gè)消費(fèi)者都切實(shí)感受到企業(yè)的真情。而售后服務(wù)是情感服務(wù)的延續(xù)，企業(yè)要承諾對(duì)顧客“真誠到永遠(yuǎn)”，而且把產(chǎn)品的售后服務(wù)視為企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略問題，實(shí)現(xiàn)企業(yè)零投訴。

參考文獻(xiàn)：

[1]、鄧明新．情感營銷技能案例訓(xùn)練手冊(cè)[M]．北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2008．

[2]、李勁．李錦魁．情感營銷[M]．北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2005．

第8篇

1研究方法與數(shù)據(jù)來源

1.1研究方法

科學(xué)研究文獻(xiàn)包含了學(xué)科研究的最新熱點(diǎn)與動(dòng)向，分析科學(xué)主題文獻(xiàn)有助于把握學(xué)科研究方向，了解最新研究進(jìn)展。本文主要采用科學(xué)知識(shí)圖譜（CiteSpaceIII），對(duì)休閑農(nóng)業(yè)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行全面的統(tǒng)計(jì)與分析。科學(xué)知識(shí)圖譜能夠針對(duì)科學(xué)主題的發(fā)文作者、發(fā)文機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞等方面，進(jìn)行學(xué)科網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)的生動(dòng)可視化展示，其相關(guān)參數(shù)主要包括：①時(shí)間跨度（Timespan）、時(shí)間切片（SliceLength）、頻次（Frequence）、中介中心度(Centrality)的設(shè)置；②節(jié)點(diǎn)（Node）、連接線（Link）、網(wǎng)絡(luò)密度（Density）、聚類指標(biāo)（ModularityQ）的分析，③節(jié)點(diǎn)圓環(huán)大小、連接線、時(shí)間的識(shí)別。主要指標(biāo)說明：①若聚類參數(shù)0.4≤ModularityQ≤0.8表明結(jié)果聚類程度較為合理，ModularityQ＞0.8表明結(jié)果聚類程度較高；②生成的可視化圖譜中，節(jié)點(diǎn)圓環(huán)的大小與分析對(duì)象出現(xiàn)頻次成正比關(guān)系；③節(jié)點(diǎn)圓環(huán)外層年輪寬度與中介中心度大小成正比關(guān)系。

1.2數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)主要來源于中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（后稱CNKI），分步對(duì)CNKI數(shù)據(jù)庫中休閑農(nóng)業(yè)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索、收集。首先，關(guān)鍵詞為“休閑農(nóng)業(yè)”，期刊來源類別為“核心期刊”、“CSSCI”，時(shí)間跨度為2000～2014年，對(duì)已發(fā)表休閑農(nóng)業(yè)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，得到457條記錄。其次，以博、碩士論文為主要來源，時(shí)間跨度為2004～2014年，檢索經(jīng)清洗后得到博、碩論文228篇。再次，增加“鄉(xiāng)村旅游”、“都市農(nóng)業(yè)”、“觀光農(nóng)業(yè)”、“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)家樂”等五個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行補(bǔ)充檢索，共得期刊論文1298條記錄。最終，經(jīng)過辨別、整理、去重，刪除會(huì)議紀(jì)錄、報(bào)道、無作者等，得休閑農(nóng)業(yè)期刊文獻(xiàn)1062條文獻(xiàn)，以此作為本文研究的數(shù)據(jù)樣本。

2結(jié)果與分析

2.1研究概況

研究成果方面，休閑農(nóng)業(yè)研究在近十年中呈現(xiàn)快速、穩(wěn)定增長(zhǎng)趨勢(shì)，從2000年的15條，到最高峰2010年184條；前期主要以休閑農(nóng)業(yè)理論基礎(chǔ)、概念定義等方面探討為主，2008～2013年研究成果出現(xiàn)爆發(fā)式發(fā)展，其中以2013年為最，博碩論文以70篇占主要地位，單位則以福建農(nóng)林大學(xué)為代表。總之，休閑農(nóng)業(yè)正逐漸成為國內(nèi)農(nóng)業(yè)與旅游研究的熱門領(lǐng)域。研究?jī)?nèi)容方面，休閑農(nóng)業(yè)較多與鄉(xiāng)村旅游、都市農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、休閑旅游、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行交叉研究，現(xiàn)有休閑農(nóng)業(yè)研究成果本身則以規(guī)劃設(shè)計(jì)、對(duì)策性研究、發(fā)展模式等為主。

2.2研究結(jié)果

采用CiteSpace軟件，首先，以2000～2014年為時(shí)間跨度，以1年為時(shí)間切片長(zhǎng)度，以“keywords”（關(guān)鍵詞）為網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，選擇前50個(gè)關(guān)鍵詞為每個(gè)時(shí)間區(qū)間被引詞，以詞頻15次進(jìn)行排序統(tǒng)計(jì)，得到174個(gè)連接點(diǎn)，288條連接線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0191，生成可視化共被引網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖。其次，進(jìn)行聚類分析，共得16個(gè)聚類，形成清晰的可視化的關(guān)鍵詞共被引聚類知識(shí)圖譜，關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次反映在節(jié)點(diǎn)的大小上，頻次越多，節(jié)點(diǎn)越大。從知識(shí)圖譜中可知，“鄉(xiāng)村旅游”頻次最高，其次是“都市農(nóng)業(yè)”、“休閑農(nóng)業(yè)”、“觀光農(nóng)業(yè)”、“農(nóng)家樂”等。取關(guān)鍵詞頻次15次以上，得到18個(gè)高頻關(guān)鍵詞進(jìn)行排序。結(jié)合現(xiàn)有研究與關(guān)鍵詞知識(shí)圖譜可知，休閑農(nóng)業(yè)的研究領(lǐng)域主要與鄉(xiāng)村旅游、都市農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂、生態(tài)農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域聯(lián)系較為密切、互有交叉；研究方法主要有聚類分析、TCM（旅游成本分析法）、顧客滿意度指數(shù)模型、內(nèi)容分析法、SWOT分析、情景變量分析法、回歸分析法、層次分析法（AHP）、空間計(jì)量模型、雙鉆石模型、DEA（數(shù)據(jù)包絡(luò)分析法）、因子分析法、CVM（條件價(jià)值評(píng)估法）等；研究熱點(diǎn)主要有區(qū)域休閑農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)資源評(píng)價(jià)、休閑農(nóng)業(yè)資源開發(fā)、利益相關(guān)者、游客滿意度、休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、發(fā)展模式、休閑農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系、體驗(yàn)營銷、空間結(jié)構(gòu)與布局、生態(tài)保護(hù)、農(nóng)耕文化等方面。

3休閑農(nóng)業(yè)熱點(diǎn)研究進(jìn)展

休閑農(nóng)業(yè)具有農(nóng)業(yè)基本屬性，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一種，但同時(shí)又結(jié)合了農(nóng)業(yè)計(jì)劃、農(nóng)業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)部門經(jīng)濟(jì)等多方面的內(nèi)容，系統(tǒng)地繼承與發(fā)展了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，是農(nóng)業(yè)多功能性最重要的載體。本文重點(diǎn)論述休閑農(nóng)業(yè)5個(gè)熱點(diǎn)研究進(jìn)展。

3.1基礎(chǔ)理論研究

范水生等就休閑農(nóng)業(yè)的概念進(jìn)行過全面深入的探討，果雅靜等、牛君儀就休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式較有研究，牛君儀認(rèn)為有農(nóng)業(yè)展示、農(nóng)事參與、生態(tài)旅游、民俗文化、農(nóng)家生活體驗(yàn)、農(nóng)村度假娛樂等六種模式。王德剛則對(duì)世界旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)行梳理總結(jié)出世界農(nóng)業(yè)旅游大致經(jīng)歷觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)三個(gè)歷程，高志強(qiáng)等則對(duì)休閑農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征及演化過程進(jìn)行深入研究，張強(qiáng)等則對(duì)我國休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展所促進(jìn)的產(chǎn)業(yè)、資源、經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)之間的融合進(jìn)行闡述，而在宏觀層面，劉春香對(duì)我國觀光休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展有所研究。總之，休閑農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)理論研究已涉及休閑農(nóng)業(yè)概念、定義、類型、模式、政策、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)業(yè)分析等多個(gè)方面內(nèi)容，形成完備體系。

3.2區(qū)域性發(fā)展問題

唐蘇華等研究提出干旱區(qū)新綠洲五種休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)模式。郭利田、孫兆慧等、胡愛娟等對(duì)區(qū)域間的休閑農(nóng)業(yè)合作與發(fā)展進(jìn)行探討，齊永華等對(duì)我國城郊型農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)資源利用問題進(jìn)行了探索性研究，趙玉榕主要以投資機(jī)制為主要切入點(diǎn)研究廈門借對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì)發(fā)展都市農(nóng)業(yè)的政策建議，王樹進(jìn)等、王曉峰等、朱華武等則運(yùn)用空間計(jì)量相關(guān)方法以省域角度休閑農(nóng)業(yè)的空間布局與發(fā)展進(jìn)行研究。就現(xiàn)存研究而言，區(qū)域性的休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展問題仍是休閑農(nóng)業(yè)宏觀研究的熱點(diǎn)，主要以研究生論文研究為主。

3.3休閑農(nóng)業(yè)旅游研究

游客滿意度方面，陳勝科等、苗紅等、趙仕紅等、田彩云等在旅游者消費(fèi)需求、游客需求特征、滿意度評(píng)價(jià)模型、實(shí)證研究等方面進(jìn)行過深入研究。旅游成本方面，邱生榮等采用情景變量法分析休閑農(nóng)業(yè)游客的旅游行為進(jìn)而指導(dǎo)休閑農(nóng)場(chǎng)的科學(xué)管理與經(jīng)營。旅游安全方面，陳水雄等對(duì)休閑農(nóng)業(yè)的旅游安全進(jìn)行過分析，提出海南構(gòu)建休閑農(nóng)業(yè)旅游安全保障體系的的相關(guān)措施。旅游開發(fā)方面，周麗潔就湖南省休閑農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)進(jìn)行過對(duì)策研究。鄉(xiāng)村旅游方面，王會(huì)娟、郭煥成等、楊載田等、耿品富等、張劍剛等則研究休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品體系、發(fā)展創(chuàng)新與路徑、管理經(jīng)營模式等方面。此外，王穎暉對(duì)休閑農(nóng)業(yè)的旅游服務(wù)創(chuàng)新進(jìn)行整合概念模型分析。總之，主要存在與旅游結(jié)合、產(chǎn)業(yè)協(xié)作、旅游成本、旅游安全、游客滿意度、消費(fèi)需求等方面的研究。

3.4休閑農(nóng)業(yè)資源評(píng)價(jià)與開發(fā)

資源評(píng)價(jià)是休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)與設(shè)計(jì)的前提條件，阿布都熱合曼•哈力克采用層次分析法對(duì)休閑農(nóng)業(yè)資源評(píng)價(jià)構(gòu)建了資源條件、開發(fā)條件、旅游條件等三方面的定量評(píng)價(jià)模型并實(shí)證分析，黃志紅對(duì)休閑農(nóng)業(yè)體驗(yàn)價(jià)值建立指標(biāo)體系進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。肖光明構(gòu)建了包括7項(xiàng)評(píng)價(jià)要素、26項(xiàng)評(píng)價(jià)因子和具體等級(jí)的休閑農(nóng)業(yè)質(zhì)量等級(jí)評(píng)價(jià)體系，并針對(duì)休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)進(jìn)行實(shí)證分析。而在大區(qū)域的休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)方面，孔慶書等對(duì)河北2011年12家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)進(jìn)行全面的DEA效益分析，劉軍等采用層次分析法構(gòu)建發(fā)展基礎(chǔ)、協(xié)調(diào)能力、可持續(xù)能力等三大系統(tǒng)層的43個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)針對(duì)湖南休閑農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)行評(píng)價(jià)研究。在研究成果方面，以規(guī)劃設(shè)計(jì)類為主的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐應(yīng)用以碩士論文成果為主，而趙毅、鄒宏霞等就休閑農(nóng)業(yè)的規(guī)劃、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等有過研究。

3.5休閑農(nóng)業(yè)與新農(nóng)村建設(shè)

周彬等認(rèn)為休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)具有一致性，羅文斌等主要運(yùn)用因子分析法研究休閑農(nóng)業(yè)的社會(huì)居民經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響感知度。鐘平等、王圣軍、姬汝茂、張勝利等針對(duì)新農(nóng)村建設(shè)與休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系進(jìn)行過深入研究，較多以新農(nóng)村建設(shè)的角度探討休閑農(nóng)業(yè)的開發(fā)與發(fā)展對(duì)策研究。

4結(jié)論與討論

第9篇

18世紀(jì)中葉在英國興起的工業(yè)革命，不僅是一場(chǎng)技術(shù)革命，更是一次深刻的社會(huì)變革。它在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化教育等各個(gè)領(lǐng)域都開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，帶來了轉(zhuǎn)型性的變化。對(duì)英國社會(huì)乃至整個(gè)人類社會(huì)均產(chǎn)生了巨大的影響。由此引發(fā)的對(duì)英國工業(yè)革命以及與英國工業(yè)革命相關(guān)問題的研究，也已然成為歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、環(huán)境學(xué)甚至生物學(xué)等學(xué)科所關(guān)注的主要對(duì)象，成為學(xué)者們始終關(guān)注的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。對(duì)休閑生活的研究便是其中的一個(gè)重要方面。

從國外的研究看，據(jù)筆者掌握的材料，西方學(xué)者對(duì)休閑生活的研究起步較早。隨著工業(yè)化的深入，包括休閑生活在內(nèi)的社會(huì)生活各領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型性變化十分明顯。與此同時(shí)，萌芽于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的西方新史學(xué)，經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的成長(zhǎng)壯大并與傳統(tǒng)史學(xué)抗衡，最終贏得了主流史學(xué)的統(tǒng)治地位，開始進(jìn)入到了迅猛發(fā)展的時(shí)期。其間，研究領(lǐng)域、研究對(duì)象、研究視角、研究方法和表達(dá)研究成果的方式等均發(fā)生了根本性的變化。這便成為對(duì)休閑生活的關(guān)注與研究應(yīng)運(yùn)而生的重要因素。其中對(duì)英國休閑生活的研究大致始于20世紀(jì)五六十年代。

較早對(duì)英國休閑生活進(jìn)行系統(tǒng)研究的當(dāng)為B.S.朗特利和G.R.拉夫爾合著的《英國人的生活與休閑·社會(huì)研究》一書。同時(shí)，皮特·昆萊爾主編的《英國生活》叢書、E.P.湯普遜的《英國工人階級(jí)的形成》和布賴耶·哈里森等學(xué)者的相關(guān)著述等。大致看來，20世紀(jì)五六十年代西方學(xué)者對(duì)該領(lǐng)域的研究，既有側(cè)重于英國各個(gè)歷史時(shí)期的娛樂、消遣和游戲等休閑生活的簡(jiǎn)單描述；也有在研究方法方面積極引進(jìn)其他學(xué)科研究方法進(jìn)行交叉研究的初步探索。

到了20世紀(jì)七八十年代，與同期西方新史學(xué)關(guān)注處于社會(huì)底層普通大眾日常生活的傾向基本一致，西方學(xué)者對(duì)休閑生活的研究明顯呈現(xiàn)出側(cè)重于經(jīng)濟(jì)一社會(huì)史和民眾休閑史研究的開展和深入。有探討19世紀(jì)30-80年代清教主義對(duì)休閑生活影響的皮特·伯利‘引；有對(duì)休閑生活商業(yè)化進(jìn)行研究的J.H.普拉姆勃；有對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑研究的H.A.哈里森；有對(duì)民眾休閑生活問題的研究；還出現(xiàn)了一些零星的關(guān)于工業(yè)化進(jìn)程對(duì)休閑生活影響的分析，如阿薩·勃里格斯、R.W.馬爾克姆森等人的表述。

在上述研究中，最為突出的是關(guān)于休閑理念變化的研究。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，一方面是物質(zhì)財(cái)富的增加和物質(zhì)生活的豐富，但另一方面人們的生活壓力日益增加，自我釋放的休閑理念應(yīng)運(yùn)而生。于是人們?cè)谧⒅貏?chuàng)造財(cái)富的能力的同時(shí)，也把休閑視為釋放壓力、交往、溝通乃至創(chuàng)造財(cái)富的一種方式而予以重視。

20世紀(jì)90年代以來，西方學(xué)者對(duì)英國休閑生活的研究出現(xiàn)了深入與角度多樣的趨勢(shì)。有影響的著作包括蒂姆·哈利斯主編的《英格蘭的民眾文化，1500-1850》、阿里森·西蒙的著作《都鐸王朝時(shí)期英格蘭的娛樂與休閑》和德國學(xué)者里夏德·范迪爾門所著的《歐洲近代生活》（三卷本）等等。研究涉及：近代以來休閑時(shí)間、休閑方式和休閑觀念的變化；文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等重大事件對(duì)休閑生活的影響；近代以來休閑的商業(yè)化程度、原因、影響和趨勢(shì)；工業(yè)革命、技術(shù)進(jìn)步對(duì)休閑的影響；近代以來不同行業(yè)、不同群體的休閑生活；不同休閑形式的發(fā)展與變遷；各種休閑生活的職業(yè)化；政府在休閑生活轉(zhuǎn)變中的地位和角色；非法休閑娛樂等等。上個(gè)世紀(jì)90年代末，西方學(xué)者對(duì)休閑史的研究還呈現(xiàn)出了西方新史學(xué)或后現(xiàn)代史學(xué)的一些特征。如，主張放棄對(duì)歷史變化做“概括性的敘述”“把高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究與普通讀者可接受的形式相結(jié)合”等。

可見，西方學(xué)者起步于上個(gè)世紀(jì)五六十年代的對(duì)英國休閑生活的研究，經(jīng)過三四十年的發(fā)展，不僅已成為一個(gè)不可忽視的研究領(lǐng)域，而且其地位也逐漸為學(xué)術(shù)界主流所認(rèn)可，向深度和廣度擴(kuò)展，研究成果日益豐富。

從國內(nèi)的研究看，筆者以為休閑生活真正進(jìn)入學(xué)者們的視野是在20世紀(jì)90年代。

改革開放以后，隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，人們的日常消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，休閑逐漸發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。在日益高漲的休閑消費(fèi)需求刺激下，我國的新型休閑產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。于是，關(guān)于休閑理論、休閑史和休閑指導(dǎo)等相關(guān)研究逐漸引起了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者們的關(guān)注。相關(guān)研究成果逐漸面世。如，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域“閑暇社會(huì)學(xué)”開始興起，主要著述有樓嘉軍的《休閑新論》、陳琰的《閑暇是金——休閑美學(xué)談》和馬惠娣的《休閑：人類美麗的精神家園》等。從已公開發(fā)表的論文看，改革開放至上世紀(jì)80年代末，還較少有關(guān)于休閑生活研究的，然而到上個(gè)世紀(jì)90年代，情況發(fā)生了較大的變化。

從已公開發(fā)表的論文來看，90年代的十年間，公開發(fā)表的涉及休閑生活研究的論文，與改革開放以來二十余年相比，增長(zhǎng)了13.34%（見《改革開放以來國內(nèi)公開發(fā)表相關(guān)論文情況一覽表》）。不過在這一階段的相關(guān)研究論文中，多為對(duì)我國當(dāng)時(shí)休閑生活狀況以及發(fā)生變化或發(fā)展趨勢(shì)的探討。僅有孫永亮的“論休閑文化的研究與發(fā)展”較為全面地分析了我國休閑生活的變化；另外，田贊明的“休閑論”就應(yīng)關(guān)注我國休閑時(shí)代所面臨的新問題提出了自己的看法。但卻少有涉及國外其他國家休閑生活研究的相關(guān)。

在進(jìn)入21世紀(jì)的頭十年間，我國學(xué)者對(duì)休閑生活的關(guān)注和研究進(jìn)入了一個(gè)十分活躍的時(shí)期。據(jù)筆者查閱，相關(guān)著述大量增加，如《休閑學(xué)》《女性休閑行為研究》《休閑教育的當(dāng)代價(jià)值》等。公開發(fā)表的相關(guān)研究論文，從數(shù)量上看與前十年相比，呈大幅度增長(zhǎng)的趨勢(shì)。據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)顯示，本世紀(jì)十年間研究論文的數(shù)量已為前十年的近二十倍（參數(shù)可見下表和圖示。還舉辦了“首屆休閑和生活質(zhì)量國際共識(shí)研討會(huì)”（2006年杭州）出版了由加拿大著名學(xué)者埃德加·杰克遜主編、劉慧梅等翻譯的文集《休閑生活與生活質(zhì)量——休閑對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的影響》。

從研究的內(nèi)容看，反映出我國學(xué)者在休閑生活研究的進(jìn)步與發(fā)展：視角多樣，涉及領(lǐng)域眾多，成果豐碩。其中，從社會(huì)群體層面看，涉及農(nóng)民和農(nóng)民工、老年人、女性、官員、大學(xué)生、名人等的休閑生活；從研究領(lǐng)域看，涉及休閑理論、休閑經(jīng)濟(jì)、休閑文明或休閑文化、休閑方式、休閑與宗教的關(guān)系、休閑生活的觀念、休閑教育、休閑開發(fā)項(xiàng)目等。可謂色彩斑斕，豐富多彩。值得注意的是對(duì)我國休閑生活史也給與了一定的關(guān)注。如，劉豐祥的“民國時(shí)期上海人的休閑生活——以1927-1937年《申報(bào)》廣告為中心的考察”，曾琳的“明清蘇州休閑空間研究”，張永軍等的“論休閑生活與中國古代臨淄蹴鞠”，秦宗財(cái)?shù)摹懊髑寤丈痰男蓍e生活”，王琪延、劉丹的“改革開放三十年北京市民的休閑生活”等。

與上述研究的態(tài)勢(shì)大體相仿的是，對(duì)國外休閑生活和休閑生活史的研究也隨之起步。

國內(nèi)相繼引進(jìn)翻譯了相當(dāng)數(shù)量的西方學(xué)者研究休閑生活和休閑生活史的著作。如，德國學(xué)者約瑟夫·皮珀的《節(jié)慶、休閑與文化》《閑暇：文化的基礎(chǔ)》和里夏德·范迪爾門的《歐洲近代生活》；美國學(xué)者杰弗瑞·戈比的《你生命中的休閑》；英國學(xué)者彼得·伯克的《歐洲近代早期的大眾文化》等。這為我國休閑生活史領(lǐng)域的研究開闊研究視野、豐富研究方法、提升成果水平等，提供了可資借鑒的材料。

從國別研究的情況看，我國對(duì)英國休閑生活和休閑生活史的研究處于領(lǐng)先的位置。研究起步于20、21世紀(jì)之交，研究成果十分喜人。研究?jī)?nèi)容從對(duì)西方學(xué)者研究情況的評(píng)介，發(fā)展到對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行專門的研究。其中，既有側(cè)重于英國某個(gè)特定時(shí)期的研究的，如，李斌、蔡騏的“都鐸時(shí)期英國文化娛樂活動(dòng)述評(píng)”、厲永平等的“素描中世紀(jì)英國人的節(jié)日文化”、陸偉芳的“英國近代海濱休閑城市初探”向榮的“移風(fēng)易俗與英國資本主義的興起”；又有就某個(gè)群體的休閑生活的情況等的介紹，如，劉江燕的“試析《愛瑪》中的女性休閑”等等。然而，從工業(yè)化的角度對(duì)英國休閑生活進(jìn)行的專題考查和研究尚不多見，也未見到公開發(fā)表的相關(guān)專著。

綜上所述，國內(nèi)外的相關(guān)研究成果，為我們的研究提供了很好的基礎(chǔ)和進(jìn)一步研究的路徑。然而，專門從工業(yè)化、現(xiàn)代化的角度對(duì)英國休閑生活進(jìn)行考查和研究的尚不多見，盡管上述成果中不乏一些零星的、部分的介紹和研究。這與我國、我省社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)各群體對(duì)休閑生活相關(guān)問題研究的顯現(xiàn)和隱形需求差距較大。